This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وضعیت اقتصادی ابراهیم زکزاکی رهبر شیعیان نیجریه قبل و بعد از شیعه شدن
این گفتگو با یکی از بستگان نزدیک شیخ زکزاکی انجام شده‌است. او اخیرا به ایران آمد و مورد پذیرایی ویژه خامنه‌ای هم قرار گرفت.
جمهوری اسلامی هزینه‌های سرسام‌آوری خرج ترویج تشیع در خارج از مرزهای ایران می‌کند که به بروز اختلاف و خونریزی در کشورهای مقصد نیز منجر شده‌است.
#شیخ_زکزاکی #نیجریه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
این گفتگو با یکی از بستگان نزدیک شیخ زکزاکی انجام شده‌است. او اخیرا به ایران آمد و مورد پذیرایی ویژه خامنه‌ای هم قرار گرفت.
جمهوری اسلامی هزینه‌های سرسام‌آوری خرج ترویج تشیع در خارج از مرزهای ایران می‌کند که به بروز اختلاف و خونریزی در کشورهای مقصد نیز منجر شده‌است.
#شیخ_زکزاکی #نیجریه #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
پول‌پاشی حکومت در آفریقا و گسترش تشیع به چه کار مردم ایران می‌آید؟
چند سال قبل بود که یکی از روحانیان شیعه در آفریقا با اشاره به وضعیت خوب شیعیان لبنانی تاکید کرده بود که ما نیز باید به جمهوری اسلامی نزدیک شویم تا از فقر و بی‌پولی رهایی یابیم!
چنین تمایلاتی در کنار عطش سیری‌ناپذیر حکومت به گسترش نیروهای نیابتی‌اش در گوشه و کنار جهان باعث صرف هزینه‌های هنگفت و گسترش فقر در ایران شده و از آن سو، کشورهایی متعددی را درگیر تفرقه و فتنه داخلی کرده‌است!
#شیعه_گری #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چند سال قبل بود که یکی از روحانیان شیعه در آفریقا با اشاره به وضعیت خوب شیعیان لبنانی تاکید کرده بود که ما نیز باید به جمهوری اسلامی نزدیک شویم تا از فقر و بی‌پولی رهایی یابیم!
چنین تمایلاتی در کنار عطش سیری‌ناپذیر حکومت به گسترش نیروهای نیابتی‌اش در گوشه و کنار جهان باعث صرف هزینه‌های هنگفت و گسترش فقر در ایران شده و از آن سو، کشورهایی متعددی را درگیر تفرقه و فتنه داخلی کرده‌است!
#شیعه_گری #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک همراه صفحه گفت‌وشنود این پیام را برای ما ارسال کرده‌اند؛ این روایت‌ها هرروز در ایران تکرار می‌شوند، روایت ظلم، بی‌عدالتی و آپارتاید مذهبی توسط عده‌ای به نام دین.
سلام
دیدم که توی پیج پیام مردم رو منتشر میکنید
گفتم یه چیزی رو براتون تعریف کنم.
من پسر یک بازاری سنتی ام و ابوی بنده یک حاجی سن و سال دار و مقیده . به ما بچه هاش هم همیشه سخت گرفته از روزی که یادم میاد نمازشم تو مسجد خونده خمس و زکات هم مرتبه.
همین چند روز پیش شاگردش در دکون فیلم اون پیرزن بهایی که مزرعه ش رو با بولدوزر شخم زدن بهش نشون داده داستان رو براش تعریف کرده.
بعد ۵۰ سال که از سن من میگذره چند روزه مسجد نمیره خیلی بهم ریخته. میگه حالم بده. ما پای این دین وایسادیم که این بلا سر پیرزن بیاد همش لعنت میفرسته به خودش.
#خداناباور
#گفتگو_توانا
#آپارتاید_مذهبی
#رواداری
#شیعه_گری
@Dialogue1402
یک همراه صفحه گفت‌وشنود این پیام را برای ما ارسال کرده‌اند؛ این روایت‌ها هرروز در ایران تکرار می‌شوند، روایت ظلم، بی‌عدالتی و آپارتاید مذهبی توسط عده‌ای به نام دین.
سلام
دیدم که توی پیج پیام مردم رو منتشر میکنید
گفتم یه چیزی رو براتون تعریف کنم.
من پسر یک بازاری سنتی ام و ابوی بنده یک حاجی سن و سال دار و مقیده . به ما بچه هاش هم همیشه سخت گرفته از روزی که یادم میاد نمازشم تو مسجد خونده خمس و زکات هم مرتبه.
همین چند روز پیش شاگردش در دکون فیلم اون پیرزن بهایی که مزرعه ش رو با بولدوزر شخم زدن بهش نشون داده داستان رو براش تعریف کرده.
بعد ۵۰ سال که از سن من میگذره چند روزه مسجد نمیره خیلی بهم ریخته. میگه حالم بده. ما پای این دین وایسادیم که این بلا سر پیرزن بیاد همش لعنت میفرسته به خودش.
#خداناباور
#گفتگو_توانا
#آپارتاید_مذهبی
#رواداری
#شیعه_گری
@Dialogue1402
دوگانه‌های رفتاری جمهوری اسلامی درمقابل جامعه و خواص همیشه جای پرسش و تامل بوده است.
در حالی که استفاده از اینترنت و فضای مجازی برای عموم مردم در ایران روزبه‌روز با محدودیت بیشتر مواجه می‌شود، در خبرها آمده است که: «مدرسه مجازی امام حسین»، وابسته به ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه اعلام کرد که «از افراد متقاضی فراگیری دوره‌های عمومی دانش حوزوی در این مدرسه ثبت نام می‌کند» و عموم مردم می‌توانند «امکان تحصیل در این حوزه علمیه مجازی» را داشته باشند.
حال پرسش مهم اینجاست علاوه بر نادیده گرفتن جامعه متکثر با باورهای مختلف اعم از باورمندان و ناباورمندان، در برخورداری از امکانات برابر و مناسب، چرا جمهوری اسلامی از منابع و ثروت‌های عمومی برای ترویج و گسترش عده و مذهبی خاص بهره می‌برد؟
#فرقه_گری #خداناباوران #باورمندان #شیعه_گری
@Dialogue1402
دوگانه‌های رفتاری جمهوری اسلامی درمقابل جامعه و خواص همیشه جای پرسش و تامل بوده است.
در حالی که استفاده از اینترنت و فضای مجازی برای عموم مردم در ایران روزبه‌روز با محدودیت بیشتر مواجه می‌شود، در خبرها آمده است که: «مدرسه مجازی امام حسین»، وابسته به ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه اعلام کرد که «از افراد متقاضی فراگیری دوره‌های عمومی دانش حوزوی در این مدرسه ثبت نام می‌کند» و عموم مردم می‌توانند «امکان تحصیل در این حوزه علمیه مجازی» را داشته باشند.
حال پرسش مهم اینجاست علاوه بر نادیده گرفتن جامعه متکثر با باورهای مختلف اعم از باورمندان و ناباورمندان، در برخورداری از امکانات برابر و مناسب، چرا جمهوری اسلامی از منابع و ثروت‌های عمومی برای ترویج و گسترش عده و مذهبی خاص بهره می‌برد؟
#فرقه_گری #خداناباوران #باورمندان #شیعه_گری
@Dialogue1402
در فرهنگ بین‌المللی، "ملت" به گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دارای تاریخ، زبان، فرهنگ و هویت مشترک هستند و اغلب در یک منطقه جغرافیایی خاص زندگی می‌کنند. ملت‌ها اغلب احساس تعلق و همبستگی به یکدیگر دارند و ممکن است دولت یا حاکمیت مستقلی داشته باشند.
در این توئیت، آذری جهرمی وزیر ارتباطات دولت روحانی، سعی در جایگزینی امت شیعه به جای ملت ایران دارد.
جمهوری اسلامی و همواره با قلب مفهوم ملت و ملیت ایرانی سعی در نادیده گرفتن تکثر "ملت ایران" داشته و این امر بواسطه نگاه فرقه‌ای شیعی و با جایگزین کردن این مفهوم با "امت" و حذف تعلقات ملی سعی در جداسازی ملت از تاریخ و فرهنگ ایرانی داشته است.
و بر این اساس و با این نگاه بسیاری از ایرانیان، سنی مذهب، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهائی و ناباوران به دین و خدا را از این جمع خارج دانسته و حقوق و ملیت آنها را نادیده انگاشته است.
https://dialog.tavaana.org/others-homa-sarshar/
پرسش اینجاست، شما خود را ملت ایران، یا ملت امام حسین می‌دانید؟
#خداناباور #دین_ناباوران #بهاییان #زرتشتیان #ملت #شیعه_گری #یهودیان #ایرانیان
@Dialogue1402
در فرهنگ بین‌المللی، "ملت" به گروهی از مردم اطلاق می‌شود که دارای تاریخ، زبان، فرهنگ و هویت مشترک هستند و اغلب در یک منطقه جغرافیایی خاص زندگی می‌کنند. ملت‌ها اغلب احساس تعلق و همبستگی به یکدیگر دارند و ممکن است دولت یا حاکمیت مستقلی داشته باشند.
در این توئیت، آذری جهرمی وزیر ارتباطات دولت روحانی، سعی در جایگزینی امت شیعه به جای ملت ایران دارد.
جمهوری اسلامی و همواره با قلب مفهوم ملت و ملیت ایرانی سعی در نادیده گرفتن تکثر "ملت ایران" داشته و این امر بواسطه نگاه فرقه‌ای شیعی و با جایگزین کردن این مفهوم با "امت" و حذف تعلقات ملی سعی در جداسازی ملت از تاریخ و فرهنگ ایرانی داشته است.
و بر این اساس و با این نگاه بسیاری از ایرانیان، سنی مذهب، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهائی و ناباوران به دین و خدا را از این جمع خارج دانسته و حقوق و ملیت آنها را نادیده انگاشته است.
https://dialog.tavaana.org/others-homa-sarshar/
پرسش اینجاست، شما خود را ملت ایران، یا ملت امام حسین می‌دانید؟
#خداناباور #دین_ناباوران #بهاییان #زرتشتیان #ملت #شیعه_گری #یهودیان #ایرانیان
@Dialogue1402
رسانه‌های بریتانیایی از تلاش یک روحانی شیعه ساکن این کشور و سازمان متبوعش، «اتحاد خدام مهدی»، برای خرید یک جزیره کوچک و دورافتاده در بریتانیا و ایجاد «وطن» برای پیروانش خبر دادند./ رادیوفردا
مشاوران املاک اطمینان داده‌اند که هنوز جزیره تورسا در غرب اسکاتلند به این روحانی شیعه فروخته نشده است.
گزارش‌های اولیه درباره تلاش این روحانی افراطی شیعه در ابتدا کمی غیرواقعی و کمدی به نظر می‌رسید، اما ماجرا واقعیت داشت.
شیخ یاسر الحبیب، روحانی افراطی ۴۵ ساله که اصالتا اهل کویت است، و سازمانی را با عنوان «اتحاد خدام مهدی» به نام امام دوازدهم شیعیان در بریتانیا راه‌اندازی کرده است، قصد داشته جزیره تورسا به مساحت ۲۷۰ هکتار را بخرد و به یک کشور اسلامی تبدیل کند.
بر اساس گزارش روزنامه بریتانیایی تلگراف، او برای این هدف خود، ۳.۵ میلیون پوند نیاز داشت که نزدیک به سه میلیون پوند آن را جمع‌آوری کرده بود.
او جمع‌آوری این میزان پول را با فیلمبرداری از جزیره و تبلیغ پروژه خود در شبکه‌های اجتماعی از پائیز سال گذشته آغاز کرد.
#شیعه_گری #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
رسانه‌های بریتانیایی از تلاش یک روحانی شیعه ساکن این کشور و سازمان متبوعش، «اتحاد خدام مهدی»، برای خرید یک جزیره کوچک و دورافتاده در بریتانیا و ایجاد «وطن» برای پیروانش خبر دادند./ رادیوفردا
مشاوران املاک اطمینان داده‌اند که هنوز جزیره تورسا در غرب اسکاتلند به این روحانی شیعه فروخته نشده است.
گزارش‌های اولیه درباره تلاش این روحانی افراطی شیعه در ابتدا کمی غیرواقعی و کمدی به نظر می‌رسید، اما ماجرا واقعیت داشت.
شیخ یاسر الحبیب، روحانی افراطی ۴۵ ساله که اصالتا اهل کویت است، و سازمانی را با عنوان «اتحاد خدام مهدی» به نام امام دوازدهم شیعیان در بریتانیا راه‌اندازی کرده است، قصد داشته جزیره تورسا به مساحت ۲۷۰ هکتار را بخرد و به یک کشور اسلامی تبدیل کند.
بر اساس گزارش روزنامه بریتانیایی تلگراف، او برای این هدف خود، ۳.۵ میلیون پوند نیاز داشت که نزدیک به سه میلیون پوند آن را جمع‌آوری کرده بود.
او جمع‌آوری این میزان پول را با فیلمبرداری از جزیره و تبلیغ پروژه خود در شبکه‌های اجتماعی از پائیز سال گذشته آغاز کرد.
#شیعه_گری #فرقه_شیعه #گفتگو_توانا
@dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با بیان اینکه «حوزه‌های علمیه بیش از هزار سال در ایران قدمت دارند»، گفت: «ایرانیان هوشمندانه پذیرای اسلام و تشیع شدند و این افتخار در شناسنامه فرهنگی ملت ایران ثبت شد.»
او افزود: «حوزه‌های علمیه، هویت ایرانیان و عمامه نماد هویت ایران است.»
شما بعنوان ایرانی حوزه‌های علمیه را هویت ایرانیان، و عمامه را نماد هویت خود می‌دانید؟
#شیعه_گری #عمامه #حوزه_علمیه #ایران #گفتگو_توانا
@dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با بیان اینکه «حوزه‌های علمیه بیش از هزار سال در ایران قدمت دارند»، گفت: «ایرانیان هوشمندانه پذیرای اسلام و تشیع شدند و این افتخار در شناسنامه فرهنگی ملت ایران ثبت شد.»
او افزود: «حوزه‌های علمیه، هویت ایرانیان و عمامه نماد هویت ایران است.»
شما بعنوان ایرانی حوزه‌های علمیه را هویت ایرانیان، و عمامه را نماد هویت خود می‌دانید؟
#شیعه_گری #عمامه #حوزه_علمیه #ایران #گفتگو_توانا
@dialogue1402
امام جمعه تبریز، پیروان اقلیت‌های دینی و گروه‌های عرفانی را «رهبران شیطانی و ابلیس مجسم» خواند و توصیه کرد که رهبران آنها تکفیر و به‌روش‌های سخت کنترل شوند.
مطهری اصل روز یکشنبه ۲۲ مهر در حاشیه نمایشگاهی با موضوع ضدیت با اقلیت‌های دینی در تبریز، ادعا کرد که دیانت بهایی از آغاز با هدف «تفرقه میان مسلمانان» به‌وجود آمد و اکنون به ابزاری در دست «جریان صهیونیسم و استکبار جهانی» تبدیل شده است.
او گفت: هرچند علمای شیعه و سنی افراد و نمایندگان این جریان‌ها را تکفیر کرده اند، اما باید جلوگیری از شکل گیری چنین جریان‌هایی مقدم بر برخورد با آنها باشد و با جدیت تمام پیگیری شود.
مطهری اصل یادآور شد: به گفته رهبر جمهوری اسلامی مبارزه و مقابله با آنها باید هم به صورت نرم و هم سخت صورت بگیرد.
جمهوری اسلامی همواره اقلیت‌های دینی و مذهبی غیر شیعه و ناباورمندان به خدا و دین را با برچسب‌هایی دروغین تبدیل به "دیگری" کرده و با نفرت‌پراکنی تحت فشار قرار داده و آنها را به حاشیه رانده است.
#شیعه_گری #ناباورمندان #دیگری_سازی #گفتگو_توانا #بهائیان
@dialogue1402
مطهری اصل روز یکشنبه ۲۲ مهر در حاشیه نمایشگاهی با موضوع ضدیت با اقلیت‌های دینی در تبریز، ادعا کرد که دیانت بهایی از آغاز با هدف «تفرقه میان مسلمانان» به‌وجود آمد و اکنون به ابزاری در دست «جریان صهیونیسم و استکبار جهانی» تبدیل شده است.
او گفت: هرچند علمای شیعه و سنی افراد و نمایندگان این جریان‌ها را تکفیر کرده اند، اما باید جلوگیری از شکل گیری چنین جریان‌هایی مقدم بر برخورد با آنها باشد و با جدیت تمام پیگیری شود.
مطهری اصل یادآور شد: به گفته رهبر جمهوری اسلامی مبارزه و مقابله با آنها باید هم به صورت نرم و هم سخت صورت بگیرد.
جمهوری اسلامی همواره اقلیت‌های دینی و مذهبی غیر شیعه و ناباورمندان به خدا و دین را با برچسب‌هایی دروغین تبدیل به "دیگری" کرده و با نفرت‌پراکنی تحت فشار قرار داده و آنها را به حاشیه رانده است.
#شیعه_گری #ناباورمندان #دیگری_سازی #گفتگو_توانا #بهائیان
@dialogue1402
اخیرا محمد میرباقری روحانی تندرو و عضو خبرگان رهبری در تلویزیون جمهوری اسلامی گفته: اگر نیمی از مردم دنیا هم برای رسیدن هدف کشته شوند مهم نیست، این اظهارات در فضای رسانه های اجتماعی با واکنش های زیادی روبرو شد.
محمد خوش‌بیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرش‌های افراطی و واپس‌گرایانه‌ای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده می‌کند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگ‌های بی‌پایان برای دست‌یابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاه‌هایی نشان می‌دهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزش‌مند بودن مرگ هزاران نفر برای دست‌یابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینه‌ساز خشونت، نفرت‌پراکنی و کشتار بیشتر می‌شود و امنیت جهانی را تهدید می‌کند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوب‌گرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بین‌المللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیم‌هایی که این دیدگاه‌های خطرناک را ترویج می‌دهند، به پاسخ‌گویی وادارند.
محمد خوش‌بیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
محمد خوش‌بیان روحانی سابق در واکنش به او متن زیر را منتشر کرده است .
اظهارات محمد میرباقری نمایانگر نگرش‌های افراطی و واپس‌گرایانه‌ای است که رژیم جمهوری اسلامی از آن برای سرکوب و گسترش ایدئولوژی خود استفاده می‌کند.
دفاع آشکار از کشتار جمعی و جنگ‌های بی‌پایان برای دست‌یابی به اهداف ایدئولوژیک، تهدیدی جدی برای بشریت است. در جهانی که به دنبال صلح و حقوق بشر است، چنین دیدگاه‌هایی نشان می‌دهد حاکمیت ایران به دنبال تحمیل تفکرات خطرناک خود بر منطقه و جهان است.
ادعای میرباقری مبنی بر ارزش‌مند بودن مرگ هزاران نفر برای دست‌یابی به قرب الهی، نه تنها توهینی به کرامت انسانی است، بلکه تلاشی برای توجیه جنایات جنگی است. این نوع نگرش، زمینه‌ساز خشونت، نفرت‌پراکنی و کشتار بیشتر می‌شود و امنیت جهانی را تهدید می‌کند.
تلاش برای ایجاد نظم جهانی جدید تحت لوای جمهوری اسلامی، نشانگر تلاشی برای سرکوب آزادی بیان و حقوق بشر در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی است.
این رژیم با گسترش ایدئولوژی سرکوب‌گرانه خود به دنبال تحمیل نظم دیکتاتوری و خفقان است.
جهان نباید در برابر چنین تفکراتی سکوت کند.
نهادهای بین‌المللی باید این اظهارات را محکوم کرده و رژیم‌هایی که این دیدگاه‌های خطرناک را ترویج می‌دهند، به پاسخ‌گویی وادارند.
محمد خوش‌بیان
#میرباقری #محمد_خوش_بیان #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا
@dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
@dialogue1402
تزریق خرافات در نظام جمهوری اسلامی به هدف ایجاد فضای معنوی و بهره‌برداری سیاسی یک موضوع بحث‌برانگیز است که بسیاری از ناظران و تحلیل‌گران به آن اشاره کرده‌اند. در این دیدگاه، استفاده از باورها به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی، تقویت اقتدار سیاسی و ایجاد انسجام در میان مردم مطرح می‌شود.
این نوع بهره‌برداری می‌تواند از طریق برجسته‌سازی روایات، ادعیه یا باورهای مذهبی خاصی که شاید مورد پذیرش عمومی همه علما و مراجع نباشد، صورت گیرد. به این وسیله، گفتمان معنوی تقویت می‌شود و فضای جامعه به سمت تقویت روحیه معنویت‌گرایی سوق داده می‌شود.
به طور کلی، هدف از این روند، ایجاد همبستگی مذهبی و انقلابی در جامعه است که در مواقع بحرانی یا برای تقویت مشروعیت سیاسی، می‌تواند مورد بهره‌برداری قرار گیرد.
#خرافات #امام_زمان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
@dialogue1402
تزریق خرافات در نظام جمهوری اسلامی به هدف ایجاد فضای معنوی و بهره‌برداری سیاسی یک موضوع بحث‌برانگیز است که بسیاری از ناظران و تحلیل‌گران به آن اشاره کرده‌اند. در این دیدگاه، استفاده از باورها به عنوان ابزاری برای کنترل اجتماعی، تقویت اقتدار سیاسی و ایجاد انسجام در میان مردم مطرح می‌شود.
این نوع بهره‌برداری می‌تواند از طریق برجسته‌سازی روایات، ادعیه یا باورهای مذهبی خاصی که شاید مورد پذیرش عمومی همه علما و مراجع نباشد، صورت گیرد. به این وسیله، گفتمان معنوی تقویت می‌شود و فضای جامعه به سمت تقویت روحیه معنویت‌گرایی سوق داده می‌شود.
به طور کلی، هدف از این روند، ایجاد همبستگی مذهبی و انقلابی در جامعه است که در مواقع بحرانی یا برای تقویت مشروعیت سیاسی، می‌تواند مورد بهره‌برداری قرار گیرد.
#خرافات #امام_زمان #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در ایران، حکومت با استفاده از جایگاه دینی و معرفی رهبر به عنوان "ولی‌فقیه" و نماینده خدا روی زمین، مشروعیت سیاسی خود را تقویت می‌کند.
این رویکرد، جایگاهی شبه‌مقدس به رهبر می‌دهد و هرگونه انتقاد یا مخالفت با او را در جامعه به مثابه مخالفت با اصول دینی و مقدسات معرفی می‌کند.
در نتیجه، این جایگاه خاص به رهبر امکان می‌دهد که فراتر از نظارت‌های معمول قرار گیرد و قدرت نامحدودی داشته باشد.
این ابزار مشروعیت‌بخشی، به حکومت کمک می‌کند تا از مخالفت‌های عمومی جلوگیری کرده و انسجام بیشتری میان دستگاه‌های حکومتی ایجاد کند.
همچنین، رهبر با تکیه بر جایگاه دینی خود، سیاست‌ها و تصمیمات کلان را به‌عنوان وظیفه‌ای الهی توجیه کرده و از مسئولیت‌پذیری دولت در قبال نارضایتی‌های مردمی شانه خالی می‌کند.
این نوع استفاده ابزاری از دین برای مشروعیت‌بخشی به حکومت، در طول زمان موجب کاهش اعتماد مردم به نهادهای دینی و سیاسی شده و شکاف بیشتری بین جامعه و حکومت ایجاد کرده‌است.
#حکومت_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در ایران، حکومت با استفاده از جایگاه دینی و معرفی رهبر به عنوان "ولی‌فقیه" و نماینده خدا روی زمین، مشروعیت سیاسی خود را تقویت می‌کند.
این رویکرد، جایگاهی شبه‌مقدس به رهبر می‌دهد و هرگونه انتقاد یا مخالفت با او را در جامعه به مثابه مخالفت با اصول دینی و مقدسات معرفی می‌کند.
در نتیجه، این جایگاه خاص به رهبر امکان می‌دهد که فراتر از نظارت‌های معمول قرار گیرد و قدرت نامحدودی داشته باشد.
این ابزار مشروعیت‌بخشی، به حکومت کمک می‌کند تا از مخالفت‌های عمومی جلوگیری کرده و انسجام بیشتری میان دستگاه‌های حکومتی ایجاد کند.
همچنین، رهبر با تکیه بر جایگاه دینی خود، سیاست‌ها و تصمیمات کلان را به‌عنوان وظیفه‌ای الهی توجیه کرده و از مسئولیت‌پذیری دولت در قبال نارضایتی‌های مردمی شانه خالی می‌کند.
این نوع استفاده ابزاری از دین برای مشروعیت‌بخشی به حکومت، در طول زمان موجب کاهش اعتماد مردم به نهادهای دینی و سیاسی شده و شکاف بیشتری بین جامعه و حکومت ایجاد کرده‌است.
#حکومت_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نسرین نیکنام، روزنامه‌نگار وبسایت خبری «دیدار نیوز» در اینستاگرام نوشت محمد موسوی، محقق دینی به دلیل سخنانش در گفت‌وگو با این رسانه به ۱۱ سال زندان محکوم و برای اجرای حکم به زندان رفته است.
او به سرکوب مردم، فشار برای تحمیل حجاب به زنان و مقابله حکومت با جوانان انتقاد کرده بود.
#حکومت_مذهبی
#شیعه_گری
#نقد_دین
#رواداری
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
نسرین نیکنام، روزنامه‌نگار وبسایت خبری «دیدار نیوز» در اینستاگرام نوشت محمد موسوی، محقق دینی به دلیل سخنانش در گفت‌وگو با این رسانه به ۱۱ سال زندان محکوم و برای اجرای حکم به زندان رفته است.
او به سرکوب مردم، فشار برای تحمیل حجاب به زنان و مقابله حکومت با جوانان انتقاد کرده بود.
#حکومت_مذهبی
#شیعه_گری
#نقد_دین
#رواداری
#گفتگو_توانا
@dialogue1402
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
در ایران، نظام آموزشی به‌عنوان ابزاری برای ترویج ایدئولوژی رسمی و کنترل فکری جامعه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دروس مدارس و دانشگاه‌ها به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که مفاهیم دینی و ارزشی با تأکید بر اطاعت از رهبری و حمایت از نظام حکومتی آموزش داده می‌شود.
محتوای درسی شامل تفسیرهای خاصی از دین است که انتقاد و پرسشگری را محدود می‌کند و نسل‌های جوان را با اصول و عقاید حکومتی هماهنگ سازد.
این کنترل ایدئولوژیک باعث می‌شود که دانش‌آموزان و دانشجویان کمتر با دیدگاه‌های متفاوت آشنا شوند و به‌جای توسعه تفکر انتقادی، تحت تأثیر آموزه‌های رسمی قرار گیرند.
این رویکرد آموزشی در بلندمدت مانعی برای رشد فکری و اجتماعی جامعه خواهد بود.
استفاده ابزاری از دین در نظام آموزشی، به‌ویژه با حذف یا محدود کردن تفکرات و ارزش‌های دیگر، فضایی بسته و غیرپویا ایجاد می‌کند که مانع از بروز خلاقیت و نوآوری در نسل جوان می‌شود.
#نقد_دین #آموزش_ایدئولوژیک #آموزش_مذهبی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا
آموزش مذهبی به کودکان در نظام حکومتی ایران با هدف بهره‌برداری سیاسی، پیامدهای منفی شخصیتی و اجتماعی قابل توجهی به همراه دارد.
این نوع آموزش که به صورت اجباری و یک‌جانبه به کودکان تحمیل می‌شود، باعث محدود شدن تفکر خلاق و انتقادی در آنها می‌گردد، زیرا آنها به جای داشتن آزادی در انتخاب باورهای شخصی، مجبور به پذیرش یک سری آموزه‌های مذهبی مشخص هستند. این فشار باعث ایجاد نوعی از دوگانگی شخصیتی می‌شود که در آن کودکان در برابر خانواده، جامعه و حکومت رفتارهای متفاوتی از خود بروز می‌دهند.
از نظر اجتماعی، این رویکرد به تقویت تعصبات مذهبی و تشدید تبعیض‌ها دامن می‌زند، چرا که کودکان از سنین پایین به دیدگاه‌هایی خاص و بدون شناخت کامل از تفاوت‌های فرهنگی و دینی دیگر جوامع تربیت می‌شوند.
در نتیجه، این تربیت به رشد بی‌اعتمادی اجتماعی، گسترش عدم تحمل و حتی خشونت منجر می‌شود.
نهایتاً، این نوع آموزش، ابزاری برای بهره‌برداری سیاسی است که هدف اصلی آن ایجاد حمایت سطحی و ناآگاهانه از سیاست‌های حکومتی و ایجاد یک جامعه منسجم حول محور ایدئولوژی خاصی است.
#آموزش_مذهبی #شیعه_گری #تعصب #رواداری #گفتگو_توانا