در جوامع مدرن و دموکراتیک، احترام به حقوق و کرامت تمامی افراد، بدون توجه به باورهای دینی یا ناباورمندی آنان، از اصول اساسی و بنیادین حقوق بشر است.
حقوق اجتماعی خداناباوران مانند باورمندان، شامل حق آزادی بیان، حق آزادی مذهبی، و حق عدم تبعیض است. این حقوق تضمین می‌کند که خداناباوران بتوانند آزادانه نظرات و باورهای خود را ابراز کنند و از مشارکت کامل در زندگی اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند، بدون اینکه تحت تأثیر تبعیض یا قضاوت‌های ناعادلانه قرار گیرند.
احترام به کرامت انسانی و پذیرش تفاوت‌ها، اساس همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع چندفرهنگی و متنوع است.
خداناباوران نیز بخشی از این تنوع هستند و باید در محیط‌های عمومی و خصوصی با احترام و انصاف برخورد شوند.
ترویج پذیرش و احترام متقابل، از جمله به خداناباوران، به ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و همبسته‌تر کمک می‌کند. پذیرش تفاوت‌ها و حقوق اجتماعی تمامی افراد، از جمله خداناباوران، پایه‌های جامعه‌ای مدرن و عادلانه را تشکیل می‌دهد.
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جوامع مدرن و دموکراتیک، احترام به حقوق و کرامت تمامی افراد، بدون توجه به باورهای دینی یا ناباورمندی آنان، از اصول اساسی و بنیادین حقوق بشر است.
حقوق اجتماعی خداناباوران مانند باورمندان، شامل حق آزادی بیان، حق آزادی مذهبی، و حق عدم تبعیض است. این حقوق تضمین می‌کند که خداناباوران بتوانند آزادانه نظرات و باورهای خود را ابراز کنند و از مشارکت کامل در زندگی اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند، بدون اینکه تحت تأثیر تبعیض یا قضاوت‌های ناعادلانه قرار گیرند.
احترام به کرامت انسانی و پذیرش تفاوت‌ها، اساس همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع چندفرهنگی و متنوع است.
خداناباوران نیز بخشی از این تنوع هستند و باید در محیط‌های عمومی و خصوصی با احترام و انصاف برخورد شوند.
ترویج پذیرش و احترام متقابل، از جمله به خداناباوران، به ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و همبسته‌تر کمک می‌کند. پذیرش تفاوت‌ها و حقوق اجتماعی تمامی افراد، از جمله خداناباوران، پایه‌های جامعه‌ای مدرن و عادلانه را تشکیل می‌دهد.
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نیکوکاری، به‌عنوان عملی انسان‌دوستانه و اخلاقی، فرای باورهای دینی و فرهنگی است و به‌طور گسترده‌ای به عنوان یک ویژگی انسانی ارزیابی می‌شود.
نیکوکاری به‌عنوان یک عمل انسانی، به‌طور ذاتی از تمایل به ایجاد تغییرات مثبت در زندگی دیگران و بهبود شرایط جامعه سرچشمه می‌گیرد.
این عمل، فارغ از پیش‌فرض‌های دینی یا فلسفی، نشان‌دهنده یک ویژگی بنیادی انسانی است که به‌طور طبیعی در افراد مختلف وجود دارد و به انسجام اجتماعی و ارتقاء ارزشهای انسانی کمک می‌کند.
فراتر از باورهای دینی، نیکوکاری می‌تواند به‌عنوان یک اصل اخلاقی جهانی در نظر گرفته شود که به‌ویژه در مواقع بحران و نیاز، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
این امر، به‌ویژه در جوامع متنوع و چندفرهنگی، به ایجاد همبستگی و تقویت پیوندهای انسانی کمک می‌کند و نشان‌دهنده احترام به کرامت و حقوق انسانی است.
بنابراین، نیکوکاری، با وجود تفاوت‌های فرهنگی و دینی، به‌عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی در راستای ارتقاء رفاه و عدالت اجتماعی شناخته می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/charity/
#نیکوکاری #باورمندان #ناباورمندان #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
نیکوکاری به‌عنوان یک عمل انسانی، به‌طور ذاتی از تمایل به ایجاد تغییرات مثبت در زندگی دیگران و بهبود شرایط جامعه سرچشمه می‌گیرد.
این عمل، فارغ از پیش‌فرض‌های دینی یا فلسفی، نشان‌دهنده یک ویژگی بنیادی انسانی است که به‌طور طبیعی در افراد مختلف وجود دارد و به انسجام اجتماعی و ارتقاء ارزشهای انسانی کمک می‌کند.
فراتر از باورهای دینی، نیکوکاری می‌تواند به‌عنوان یک اصل اخلاقی جهانی در نظر گرفته شود که به‌ویژه در مواقع بحران و نیاز، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
این امر، به‌ویژه در جوامع متنوع و چندفرهنگی، به ایجاد همبستگی و تقویت پیوندهای انسانی کمک می‌کند و نشان‌دهنده احترام به کرامت و حقوق انسانی است.
بنابراین، نیکوکاری، با وجود تفاوت‌های فرهنگی و دینی، به‌عنوان یک عمل انسانی و اخلاقی در راستای ارتقاء رفاه و عدالت اجتماعی شناخته می‌شود.
https://dialog.tavaana.org/charity/
#نیکوکاری #باورمندان #ناباورمندان #پلورالیسم #دموکراسی
@Dialogue1402
ریچارد داوکینز در کتاب «پشت سر نهادن خدا» که توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده، با استفاده از استدلالی که برتراند راسل طرح کرده بود، به دفاع از دیدگاه خداناباورانه خود می‌پردازد.
برای ما بنویسید تا چه حد استدلال او را در رد باور به خداوند، معقول و معتبر ارزیابی می‌کنید.
#خداناباوری #آتئیسم #ناباورمندی #ناباورمندان #خداباوران #باورمندان #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
برای ما بنویسید تا چه حد استدلال او را در رد باور به خداوند، معقول و معتبر ارزیابی می‌کنید.
#خداناباوری #آتئیسم #ناباورمندی #ناباورمندان #خداباوران #باورمندان #گفتگو #رواداری
@Dialogue1402
باور یا عدم باور، امری کاملاً شخصی و درونی است که هر فرد بر اساس تجربه‌ها، دانش و ارزشهای خود به آن می‌رسد.
این امر نه تنها به معنای احترام به حق انتخاب فردی است، بلکه به حفظ حریم خصوصی و کرامت انسانی نیز مرتبط می‌شود.
هر فرد باید آزاد باشد تا بدون فشار یا اجبار، باورها یا عدم باورهای خود را داشته باشد و به آن پایبند بماند.
احترام به افراد فارغ از باورهایشان، نشانه‌ای از بلوغ اجتماعی و اخلاقی است.
این احترام شامل پذیرش تفاوت‌ها و اجتناب از قضاوت یا تبعیض بر اساس باورهای دینی یا فلسفی است.
پذیرش این واقعیت که باورها و عدم باورها بخشی از هویت فردی هستند، به ایجاد جامعه‌ای فراگیر و همبسته کمک می‌کند، جایی که همه افراد، صرف‌نظر از عقایدشان، با کرامت و احترام برخوردار می‌شوند.
#کرامت_انسانی #پلورالیسم #ناباورمندان #باورمندان
@Dialogue1402
این امر نه تنها به معنای احترام به حق انتخاب فردی است، بلکه به حفظ حریم خصوصی و کرامت انسانی نیز مرتبط می‌شود.
هر فرد باید آزاد باشد تا بدون فشار یا اجبار، باورها یا عدم باورهای خود را داشته باشد و به آن پایبند بماند.
احترام به افراد فارغ از باورهایشان، نشانه‌ای از بلوغ اجتماعی و اخلاقی است.
این احترام شامل پذیرش تفاوت‌ها و اجتناب از قضاوت یا تبعیض بر اساس باورهای دینی یا فلسفی است.
پذیرش این واقعیت که باورها و عدم باورها بخشی از هویت فردی هستند، به ایجاد جامعه‌ای فراگیر و همبسته کمک می‌کند، جایی که همه افراد، صرف‌نظر از عقایدشان، با کرامت و احترام برخوردار می‌شوند.
#کرامت_انسانی #پلورالیسم #ناباورمندان #باورمندان
@Dialogue1402
قدمت «حیات دینی»
یک نگاه کلان به تاریخ نشان می‌دهد که «انسان دینی» (homo religiosus) سایه‌ی سنگینی بر گذشته‌ی بشر انداخته است. اگر «دین» را خیلی عام در نظر بگیریم و تنوع عقاید و آیین‌های بشری را به پای اثبات یک تعریف بخصوص از دین قربانی نکنیم، به سختی می‌توان قسمتی از سیاره یا مقطعی از تاریخ را پیدا کرد که به هیچ معنایی، دینی نبوده باشد.
این نه فقط درباره‌ی گذشته‌ی انسان صادق است، بلکه امروزه هم در اغلب جوامع زنده و پویایی که می‌شناسیم دست‌کم یک یا چند سنت دینی حضور جدی دارند و جریان‌های تازه‌ای هم، الهام‌گرفته از گذشته و پاسخ‌گو به شرایط جدید، ظهور کرده‌اند که شاید دست‌کم بعضی از آنها به جریان‌های مسلط و فراگیر دینی در قرن آینده مبدل شوند. مطالعه‌ی گذشته‌ی دینی بشر مدت‌هاست که موضوع مطالعات دانشگاهی و مرکز علمی بوده است و دهه‌هاست که مطالعه بر ادیان نوظهور با رویکردهای مختلف در دستور کار قرار گرفته است.
حدود یک‌هزار سال پیش، یک روحانی ایرانی به زبان فارسی چنین سرود:
راه تو به هر روش که پویند خوش است
وصل تو به هر جهت که جویند خوش است
روی تو به هر دیده که بینند نکوست
نام تو به هر زبان که گویند خوش است
اما این بزرگواری و بزرگمنشی تنها یک تن، یعنی شیخ ابوسعید ابوالخیر نیست که ما را متوجه گستردگی دین و حیات دینی بر سراسر زمین می‌کند؛ بعضی متون مقدس از جمله قرآن هم اشارات صریحی دارند که تمامی اجزاء طبیعت، حتی موجودات بی‌جان، به نوعی و به معنایی در کار پرستش خداوند هستند.
بعضی حرکات و سکنات (body gestures) انسان پرستنده، در کهن‌ترین نقوشی که از نیاکان ما باقی مانده است قابل ردیابی‌ست. به عنوان نمونه، بلندکردن هر دو دست به سوی آسمان، به نشانه‌ی درخواست از خدا یا خدایان، و یا نیایش و پرستش آنها، به هزاره‌ها پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد.
یکی از مهم‌ترین آثار عیلامیان باستان در منطقه‌ی کول‌فرح شهرستان ایذه (خوزستان) با قدمت ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد، فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه‌ی نیایش بالاست، به نمایش می‌گذارد.
برای مطالعه ادامه متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-1/
این متن برگرفته از کتابچه «ناباورمندان» است که به صورت چاپی و شنیداری در دسترس علاقه‌مندان است.
#ناباورمندان #باورمندان #دین #دینداری #بی_دینی #لامذهبی
@Dialogue1402
یک نگاه کلان به تاریخ نشان می‌دهد که «انسان دینی» (homo religiosus) سایه‌ی سنگینی بر گذشته‌ی بشر انداخته است. اگر «دین» را خیلی عام در نظر بگیریم و تنوع عقاید و آیین‌های بشری را به پای اثبات یک تعریف بخصوص از دین قربانی نکنیم، به سختی می‌توان قسمتی از سیاره یا مقطعی از تاریخ را پیدا کرد که به هیچ معنایی، دینی نبوده باشد.
این نه فقط درباره‌ی گذشته‌ی انسان صادق است، بلکه امروزه هم در اغلب جوامع زنده و پویایی که می‌شناسیم دست‌کم یک یا چند سنت دینی حضور جدی دارند و جریان‌های تازه‌ای هم، الهام‌گرفته از گذشته و پاسخ‌گو به شرایط جدید، ظهور کرده‌اند که شاید دست‌کم بعضی از آنها به جریان‌های مسلط و فراگیر دینی در قرن آینده مبدل شوند. مطالعه‌ی گذشته‌ی دینی بشر مدت‌هاست که موضوع مطالعات دانشگاهی و مرکز علمی بوده است و دهه‌هاست که مطالعه بر ادیان نوظهور با رویکردهای مختلف در دستور کار قرار گرفته است.
حدود یک‌هزار سال پیش، یک روحانی ایرانی به زبان فارسی چنین سرود:
راه تو به هر روش که پویند خوش است
وصل تو به هر جهت که جویند خوش است
روی تو به هر دیده که بینند نکوست
نام تو به هر زبان که گویند خوش است
اما این بزرگواری و بزرگمنشی تنها یک تن، یعنی شیخ ابوسعید ابوالخیر نیست که ما را متوجه گستردگی دین و حیات دینی بر سراسر زمین می‌کند؛ بعضی متون مقدس از جمله قرآن هم اشارات صریحی دارند که تمامی اجزاء طبیعت، حتی موجودات بی‌جان، به نوعی و به معنایی در کار پرستش خداوند هستند.
بعضی حرکات و سکنات (body gestures) انسان پرستنده، در کهن‌ترین نقوشی که از نیاکان ما باقی مانده است قابل ردیابی‌ست. به عنوان نمونه، بلندکردن هر دو دست به سوی آسمان، به نشانه‌ی درخواست از خدا یا خدایان، و یا نیایش و پرستش آنها، به هزاره‌ها پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد.
یکی از مهم‌ترین آثار عیلامیان باستان در منطقه‌ی کول‌فرح شهرستان ایذه (خوزستان) با قدمت ۲۷۰۰ سال پیش از میلاد، فردی را در مراسم قربانی کردن در حالی که دستانش به نشانه‌ی نیایش بالاست، به نمایش می‌گذارد.
برای مطالعه ادامه متن به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-1/
این متن برگرفته از کتابچه «ناباورمندان» است که به صورت چاپی و شنیداری در دسترس علاقه‌مندان است.
#ناباورمندان #باورمندان #دین #دینداری #بی_دینی #لامذهبی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خداوند مخلوق قصه است!
یووال نوح حراری در این ویدئو می‌گوید همه‌چیز تابع هنر قصه‌گویی و داستان‌سُرایی‌ست! اگر شامپانزه‌ها زیر بار وعده‌های دینی نمی‌روند، علتش این است که آنها هیچ قصه‌ای را نمی‌فهمند! این انسان است که قصه می‌سازد و با قصه‌هایش چیزهایی را توجیه می‌کند. همه‌ی آنچه محتوای اعتقادی ادیان را می‌سازد، در قالب قصه‌های باورپذیر عرضه شده است. قصه‌های دینی را می‌توان قصه‌هایی شمرد که نقش اول آنها را خداوند بازی می‌کند.
اگر این طوری به قضایا نگاه کنیم، آنگاه خداوند قبل از آنکه خالق ما باشد، خود مخلوق قصه‌هایی‌ست که بهترین قصه‌گویان ساخته‌اند!
حراری که معتقد است تمامی شئون حیات بشری، تابع هنر قصه‌گویی‌ست، اضافه می‌کند که پول هم در تمامی اشکال کلاسیک و غیرکلاسیک خود، چیزی جز قصه‌ای که همه باور کرده‌اند نیست! و اگر شکلی از پول، بی‌اعتبار شود، یعنی باورمندان خود را از دست بدهد، با صفر برابر خواهد شد!
سخن حراری یادآور موضع گئورگ زیمل، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی‌ست که در کتاب خود، «فلسفه‌ی پول» نوشت که در جامعه‌ی سرمایه‌داری، پول در مرکز همه‌ی امور است و از این حیث با جایگاه خداوند در جامعه‌ی سنتی قابل مقایسه است. زیمل در این مقایسه، یک امر اعتباری و انسان‌ساخته (پول) را با «خداوند» مترادف و هم‌ارز قرار می‌دهد.
شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟ عقیده‌ی شما در این مورد، در صفحات گفت‌وشنود بازتاب خواهد داشت.
یووال نوح حراری یک تاریخ‌دان و نویسنده مشهور اسرائیلی است که بیشتر به خاطر نوشتن کتاب‌های پرفروشی چون “انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر”، “انسان خداگون: تاریخ مختصر فردای بشر”، و “۲۱ درس برای قرن ۲۱” شناخته می‌شود. او در سال ۱۹۷۶ در اسرائیل به دنیا آمد و تحصیلات خود را در رشته تاریخ و تاریخ خاور میانه از دانشگاه عبری اورشلیم به پایان رساند. کتاب‌های حراری در ایران ممنوع شده است. اتحادیه‌ی ناشران و کتابفروشان بدون ذکر دلیل طی اطلاعیه‌ای در آبانماه. ۱۳۹۸، فروش کتاب‌های حراری را در ایران ممنوع اعلام کرد.
ترجمه‌ی فارسی کتاب‌های حراری غالباً به صورت صوتی در دسترس فارسی‌زبانان است.
#خداوند #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #داستان #قصه_دینی #روایت #روایت_شناسی #حراری #یووال_نوح_حراری #گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
یووال نوح حراری در این ویدئو می‌گوید همه‌چیز تابع هنر قصه‌گویی و داستان‌سُرایی‌ست! اگر شامپانزه‌ها زیر بار وعده‌های دینی نمی‌روند، علتش این است که آنها هیچ قصه‌ای را نمی‌فهمند! این انسان است که قصه می‌سازد و با قصه‌هایش چیزهایی را توجیه می‌کند. همه‌ی آنچه محتوای اعتقادی ادیان را می‌سازد، در قالب قصه‌های باورپذیر عرضه شده است. قصه‌های دینی را می‌توان قصه‌هایی شمرد که نقش اول آنها را خداوند بازی می‌کند.
اگر این طوری به قضایا نگاه کنیم، آنگاه خداوند قبل از آنکه خالق ما باشد، خود مخلوق قصه‌هایی‌ست که بهترین قصه‌گویان ساخته‌اند!
حراری که معتقد است تمامی شئون حیات بشری، تابع هنر قصه‌گویی‌ست، اضافه می‌کند که پول هم در تمامی اشکال کلاسیک و غیرکلاسیک خود، چیزی جز قصه‌ای که همه باور کرده‌اند نیست! و اگر شکلی از پول، بی‌اعتبار شود، یعنی باورمندان خود را از دست بدهد، با صفر برابر خواهد شد!
سخن حراری یادآور موضع گئورگ زیمل، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی‌ست که در کتاب خود، «فلسفه‌ی پول» نوشت که در جامعه‌ی سرمایه‌داری، پول در مرکز همه‌ی امور است و از این حیث با جایگاه خداوند در جامعه‌ی سنتی قابل مقایسه است. زیمل در این مقایسه، یک امر اعتباری و انسان‌ساخته (پول) را با «خداوند» مترادف و هم‌ارز قرار می‌دهد.
شما در این مورد چه فکر می‌کنید؟ عقیده‌ی شما در این مورد، در صفحات گفت‌وشنود بازتاب خواهد داشت.
یووال نوح حراری یک تاریخ‌دان و نویسنده مشهور اسرائیلی است که بیشتر به خاطر نوشتن کتاب‌های پرفروشی چون “انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر”، “انسان خداگون: تاریخ مختصر فردای بشر”، و “۲۱ درس برای قرن ۲۱” شناخته می‌شود. او در سال ۱۹۷۶ در اسرائیل به دنیا آمد و تحصیلات خود را در رشته تاریخ و تاریخ خاور میانه از دانشگاه عبری اورشلیم به پایان رساند. کتاب‌های حراری در ایران ممنوع شده است. اتحادیه‌ی ناشران و کتابفروشان بدون ذکر دلیل طی اطلاعیه‌ای در آبانماه. ۱۳۹۸، فروش کتاب‌های حراری را در ایران ممنوع اعلام کرد.
ترجمه‌ی فارسی کتاب‌های حراری غالباً به صورت صوتی در دسترس فارسی‌زبانان است.
#خداوند #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #داستان #قصه_دینی #روایت #روایت_شناسی #حراری #یووال_نوح_حراری #گفتگو #مدارا
@Dialogue1402
«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران در ادوار مختلف تاریخی، به‌ویژه در جوامع محلی و شهری، نسبتی قابل توجه داشت و اقلیت‌های دینی از حقوق و آزادی‌های نسبی برخوردار بودند.
اما با پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حکومت مذهبی شیعه، این وضعیت تغییر کرد.
سیاست‌های مذهبی حکومت، به‌طور فزاینده‌ای اقلیت‌های دینی مانند مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و به‌ویژه بهاییان را به حاشیه راند و آنها را تحت فشارهای اجتماعی و قانونی قرار داد.
این سیاست‌ها شامل محدودیت در آزادی‌های مذهبی، محرومیت از مناصب دولتی، و تبعیض‌های گسترده در زندگی روزمره می‌شوند.
در این شرایط، اقلیت‌های دینی نه تنها از حقوق اساسی خود محروم شده‌اند، بلکه با چالش‌های جدی برای حفظ هویت دینی و فرهنگی خود مواجه هستند.
این وضعیت، نه تنها همزیستی مسالمت‌آمیز را تهدید کرده، بلکه به تضعیف پیوندهای اجتماعی و تقویت تبعیض‌های مذهبی در جامعه ایرانی منجر شده است.
#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارا #باورمندان #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
همزیستی مسالمت‌آمیز میان پیروان ادیان مختلف در ایران در ادوار مختلف تاریخی، به‌ویژه در جوامع محلی و شهری، نسبتی قابل توجه داشت و اقلیت‌های دینی از حقوق و آزادی‌های نسبی برخوردار بودند.
اما با پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار حکومت مذهبی شیعه، این وضعیت تغییر کرد.
سیاست‌های مذهبی حکومت، به‌طور فزاینده‌ای اقلیت‌های دینی مانند مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان و به‌ویژه بهاییان را به حاشیه راند و آنها را تحت فشارهای اجتماعی و قانونی قرار داد.
این سیاست‌ها شامل محدودیت در آزادی‌های مذهبی، محرومیت از مناصب دولتی، و تبعیض‌های گسترده در زندگی روزمره می‌شوند.
در این شرایط، اقلیت‌های دینی نه تنها از حقوق اساسی خود محروم شده‌اند، بلکه با چالش‌های جدی برای حفظ هویت دینی و فرهنگی خود مواجه هستند.
این وضعیت، نه تنها همزیستی مسالمت‌آمیز را تهدید کرده، بلکه به تضعیف پیوندهای اجتماعی و تقویت تبعیض‌های مذهبی در جامعه ایرانی منجر شده است.
#رواداری_مذهبی #رواداری #مدارا #باورمندان #اقلیت_دینی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، استاد دانشگاه در این ویدئو پرسشی را به این شرح مطرح می‌کند:
آیا وقتی دینداران بفهمند دین پدیده‌ای بشری است و نه امری مقدس و الهی، خشونت کمتر نمی‌شود؟
#قدسی_سازی
#گفتگو_توانا
#نقد_دین
#خشونت
#باورمندان #ناباورمندان
@dialogue1402
آیا وقتی دینداران بفهمند دین پدیده‌ای بشری است و نه امری مقدس و الهی، خشونت کمتر نمی‌شود؟
#قدسی_سازی
#گفتگو_توانا
#نقد_دین
#خشونت
#باورمندان #ناباورمندان
@dialogue1402
@dialogue1402
کارشناسان و پژوهشگران اجتماعی و آموزشی همواره بر نقش دسترسی آزاد به اطلاعات در سوگیری باورها، در جامعه تأکید دارند.
از جمله این موارد تأثیر اینترنت در ایران بر مساله باورهای مذهبی قشر بزرگسال و افرادی است که تا پیش از اينترنت مسائل مذهبی به نوعی خط قرمز و محدوده ممنوعه آنها بود.
اما امروز شاهد طیفی از این افراد با تغییرات وسیع در این مساله هستیم .
شما آیا تجربه مشابهی با کامنت این همراه صفحه گفت‌وشنود که در تصویر منتشر شده در اطرافیان و خانواده خود دارید ؟
شما هم تجربیات خود را با ما و همراهان به اشتراک بگذارید.
@dialogue1402
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
کارشناسان و پژوهشگران اجتماعی و آموزشی همواره بر نقش دسترسی آزاد به اطلاعات در سوگیری باورها، در جامعه تأکید دارند.
از جمله این موارد تأثیر اینترنت در ایران بر مساله باورهای مذهبی قشر بزرگسال و افرادی است که تا پیش از اينترنت مسائل مذهبی به نوعی خط قرمز و محدوده ممنوعه آنها بود.
اما امروز شاهد طیفی از این افراد با تغییرات وسیع در این مساله هستیم .
شما آیا تجربه مشابهی با کامنت این همراه صفحه گفت‌وشنود که در تصویر منتشر شده در اطرافیان و خانواده خود دارید ؟
شما هم تجربیات خود را با ما و همراهان به اشتراک بگذارید.
@dialogue1402
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #گفتگو_توانا
@dialogue1402
در جوامع مدرن و دموکراتیک، احترام به حقوق و کرامت تمامی افراد، بدون توجه به باورهای دینی یا ناباورمندی آنان، از اصول اساسی و بنیادین حقوق بشر است.
حقوق اجتماعی خداناباوران مانند باورمندان، شامل حق آزادی بیان، حق آزادی مذهبی، و حق عدم تبعیض است. این حقوق تضمین می‌کند که خداناباوران بتوانند آزادانه نظرات و باورهای خود را ابراز کنند و از مشارکت کامل در زندگی اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند، بدون اینکه تحت تأثیر تبعیض یا قضاوت‌های ناعادلانه قرار گیرند.
احترام به کرامت انسانی و پذیرش تفاوت‌ها، اساس همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع چندفرهنگی و متنوع است.
خداناباوران نیز بخشی از این تنوع هستند و باید در محیط‌های عمومی و خصوصی با احترام و انصاف برخورد شوند.
ترویج پذیرش و احترام متقابل، از جمله به خداناباوران، به ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و همبسته‌تر کمک می‌کند. پذیرش تفاوت‌ها و حقوق اجتماعی تمامی افراد، از جمله خداناباوران، پایه‌های جامعه‌ای مدرن و عادلانه را تشکیل می‌دهد.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-in-iran/
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@dialogue1402
در جوامع مدرن و دموکراتیک، احترام به حقوق و کرامت تمامی افراد، بدون توجه به باورهای دینی یا ناباورمندی آنان، از اصول اساسی و بنیادین حقوق بشر است.
حقوق اجتماعی خداناباوران مانند باورمندان، شامل حق آزادی بیان، حق آزادی مذهبی، و حق عدم تبعیض است. این حقوق تضمین می‌کند که خداناباوران بتوانند آزادانه نظرات و باورهای خود را ابراز کنند و از مشارکت کامل در زندگی اجتماعی و سیاسی برخوردار شوند، بدون اینکه تحت تأثیر تبعیض یا قضاوت‌های ناعادلانه قرار گیرند.
احترام به کرامت انسانی و پذیرش تفاوت‌ها، اساس همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع چندفرهنگی و متنوع است.
خداناباوران نیز بخشی از این تنوع هستند و باید در محیط‌های عمومی و خصوصی با احترام و انصاف برخورد شوند.
ترویج پذیرش و احترام متقابل، از جمله به خداناباوران، به ایجاد جامعه‌ای سالم‌تر و همبسته‌تر کمک می‌کند. پذیرش تفاوت‌ها و حقوق اجتماعی تمامی افراد، از جمله خداناباوران، پایه‌های جامعه‌ای مدرن و عادلانه را تشکیل می‌دهد.
https://dialog.tavaana.org/nonbelievers-in-iran/
#خداناباوران #دین_ناباوران #باورمندان #کرامت_انسانی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تنوع مذهبی و تکثر باورها و مذاهب در یک جامعه اهمیت زیادی دارد و می‌تواند تأثیرات مثبت زیادی داشته باشد.
تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت همبستگی و همزیستی مسالمت‌آمیز میان افراد با باورهای مختلف کمک کند. این امر باعث می‌شود که افراد با احترام به تفاوت‌ها، در کنار یکدیگر زندگی کنند.
مواجهه با باورها و مذاهب مختلف می‌تواند به افزایش تحمل و پذیرش افراد نسبت به یکدیگر منجر شود. این امر می‌تواند به کاهش تعصبات و تبعیض‌ها کمک کند.
تنوع مذهبی می‌تواند به غنای فرهنگی جامعه کمک کند. هر مذهب و باور دارای سنتها، آیین‌ها و ارزشهای خاص خود است که می‌تواند به تنوع و پویایی فرهنگی جامعه بیفزاید.
وجود تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت اصول دموکراتیک کمک کند. در جوامعی که تنوع مذهبی وجود دارد، افراد با باورهای مختلف می‌توانند در فرآیندهای تصمیم‌گیری مشارکت کنند و نظرات و دیدگاه‌های مختلف را مطرح کنند.
در کشورهای سکولار و مدرن، تنوع مذهبی به عنوان یک ارزش مهم تلقی می‌شود و تلاش می‌شود تا با ایجاد قوانین و سیاست‌های مناسب، از حقوق و آزادی‌های مذهبی همه افراد حمایت شود.
#پلورالیسم #تکثرگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت همبستگی و همزیستی مسالمت‌آمیز میان افراد با باورهای مختلف کمک کند. این امر باعث می‌شود که افراد با احترام به تفاوت‌ها، در کنار یکدیگر زندگی کنند.
مواجهه با باورها و مذاهب مختلف می‌تواند به افزایش تحمل و پذیرش افراد نسبت به یکدیگر منجر شود. این امر می‌تواند به کاهش تعصبات و تبعیض‌ها کمک کند.
تنوع مذهبی می‌تواند به غنای فرهنگی جامعه کمک کند. هر مذهب و باور دارای سنتها، آیین‌ها و ارزشهای خاص خود است که می‌تواند به تنوع و پویایی فرهنگی جامعه بیفزاید.
وجود تنوع مذهبی می‌تواند به تقویت اصول دموکراتیک کمک کند. در جوامعی که تنوع مذهبی وجود دارد، افراد با باورهای مختلف می‌توانند در فرآیندهای تصمیم‌گیری مشارکت کنند و نظرات و دیدگاه‌های مختلف را مطرح کنند.
در کشورهای سکولار و مدرن، تنوع مذهبی به عنوان یک ارزش مهم تلقی می‌شود و تلاش می‌شود تا با ایجاد قوانین و سیاست‌های مناسب، از حقوق و آزادی‌های مذهبی همه افراد حمایت شود.
#پلورالیسم #تکثرگرایی #دموکراسی #سکولاریسم #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
@dialogue1402
«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
«پشت سر نهادن خدا»
ریچارد داوکینز
ریچارد داوکینز که شاید مشهورترین نظریه‌پرداز خداناباوری و منتقد همه سنت‌های دینی‌ست، برای ایرانیان هم چهره‌ای شناخته شده است؛ اخیرا یکی از کتاب‌های او با نام پشت سر نهادن خدا توسط امیر منیعی به فارسی ترجمه شده است. عنوان اصلی این کتاب به انگلیسی Outgrowing God: A Beginner’s Guide است. این کتاب در سال ۲۰۱۹ منتشر شد و به عنوان یک راهنمای مقدماتی برای افرادی که در جستجوی فهمیدن مبانی علمی و فلسفی دور شدن از باورهای مذهبی هستند، نوشته شده است.
داوکینز در این کتاب، مفاهیمی مانند منشاء اخلاق، رابطه علم و دین، و ایده‌های مرتبط با الحاد و شکاکیت را بررسی می‌کند. او تلاش می‌کند به شیوه‌ای ساده و قابل‌فهم برای مخاطبان جوان‌تر و کسانی که تازه شروع به جستجو درباره این موضوعات کرده‌اند، این مسائل را توضیح دهد. این کتاب به نوعی ادامه‌ی مباحث کتاب معروف داوکینز به نام پندار خدا (The God Delusion) است، اما به طور خاص به زبان ساده‌تر و برای افراد تازه‌کار نوشته شده است.
داوکینز در «پشت سر نهادن خدا» به دنبال این است که به خوانندگان خود نشان دهد که چطور می‌توان بدون نیاز به باورهای دینی، یک زندگی معنادار و اخلاقی داشت.
کتاب در مجموع دو بخش دارد: بخش یکم با عنوان «بدرود ای خدا» و بخش دوم: «تکامل و فراتر از آن» نام دارد. در اولین فصل از بخش یکم با عنوان جالب «این همه خدا» روبه‌رو می‌شوید و می‌توانید حدس بزنید که…
برای مطالعه ادامه یادداشت به صفحه گفت‌وشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/outgrowing-god/
#خداناباوری #آتئیسم #خداباوری #ناباورمندان #باورمندان #گفتگو #رواداری #نقد_دین
@Dialogue1402
آیا گفت‌وگو میان باورمندان و ناباورمندان را برای ایجاد فضای پذیرش دیگری، مفید می‌دانید؟
در این تصویر پاسخ یکی از همراهان به این پرسش را می‌خوانید.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا #مدارا
آیا گفت‌وگو میان باورمندان و ناباورمندان را برای ایجاد فضای پذیرش دیگری، مفید می‌دانید؟
در این تصویر پاسخ یکی از همراهان به این پرسش را می‌خوانید.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما و مخاطبان به اشتراک بگذارید.
#باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا #مدارا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقری‌نیا، پژوهشگر و استاد دانشگاه در این ویدئو به این سوال پرداخته که:
چرا دینداری مناسکی مطلوب حاکمان جمهوری اسلامی است؟
در دینداری مناسکی فردیت و خلاقیت سرکوب می‌شود، دیندار مناسکی از وظیفه و تکلیف خود سخن می‌گوید نه از حقوق خود.
این گونه دینداری افیون است؛ دیگر دینداران از تغییر وضع اجتماعی، عدالت و آزادی سخن نمی‌گویند.
در این سبک زیستن‌تسلیم شونده، دینداران فقط بارکش هستند و البته مطلوب حاکمان تمامیت خواه.
#حسن_باقری_نیا #نقددین #باورمندان #فردیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقری‌نیا، پژوهشگر و استاد دانشگاه در این ویدئو به این سوال پرداخته که:
چرا دینداری مناسکی مطلوب حاکمان جمهوری اسلامی است؟
در دینداری مناسکی فردیت و خلاقیت سرکوب می‌شود، دیندار مناسکی از وظیفه و تکلیف خود سخن می‌گوید نه از حقوق خود.
این گونه دینداری افیون است؛ دیگر دینداران از تغییر وضع اجتماعی، عدالت و آزادی سخن نمی‌گویند.
در این سبک زیستن‌تسلیم شونده، دینداران فقط بارکش هستند و البته مطلوب حاکمان تمامیت خواه.
#حسن_باقری_نیا #نقددین #باورمندان #فردیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تعصب بر باورها می‌تواند جامعه را به سمت عدم تحمل و تعارض هدایت کند.
این نوع تعصب افراد را وادار می‌کند که ارزش‌ها و دیدگاه‌های خود را بی‌چون‌وچرا بپذیرند و دیگران را برای تفاوت‌های اعتقادی سرزنش کنند.
افراد ناباورمند در چنین فضایی بیشتر در معرض تبعیض، بی‌عدالتی و انزوا قرار می‌گیرند.
تعصب می‌تواند گفت‌وگوهای سازنده را مسدود و فرصت‌های همدلی را از بین ببرد و فضای خصمانه‌ای ایجاد کند که در آن تفاوت‌ها تهدید تلقی شوند.
برای مقابله با این پدیده، باید فرهنگ احترام به تنوع و قبول تفاوت‌ها تقویت شود.
آگاهی‌بخشی، آموزش تحمل و گفت‌وگوهای بین‌فرهنگی از جمله راه‌هایی است که می‌تواند به کاهش تعصبات کمک کند و به جامعه‌ای بازتر و پذیراتر بیانجامد.
بدین ترتیب، می‌توان به همزیستی مسالمت‌آمیز و پیشرفت اجتماعی دست یافت و از آثار مخرب تعصب بر افراد و جامعه کاست.
#تعصب #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
تعصب بر باورها می‌تواند جامعه را به سمت عدم تحمل و تعارض هدایت کند.
این نوع تعصب افراد را وادار می‌کند که ارزش‌ها و دیدگاه‌های خود را بی‌چون‌وچرا بپذیرند و دیگران را برای تفاوت‌های اعتقادی سرزنش کنند.
افراد ناباورمند در چنین فضایی بیشتر در معرض تبعیض، بی‌عدالتی و انزوا قرار می‌گیرند.
تعصب می‌تواند گفت‌وگوهای سازنده را مسدود و فرصت‌های همدلی را از بین ببرد و فضای خصمانه‌ای ایجاد کند که در آن تفاوت‌ها تهدید تلقی شوند.
برای مقابله با این پدیده، باید فرهنگ احترام به تنوع و قبول تفاوت‌ها تقویت شود.
آگاهی‌بخشی، آموزش تحمل و گفت‌وگوهای بین‌فرهنگی از جمله راه‌هایی است که می‌تواند به کاهش تعصبات کمک کند و به جامعه‌ای بازتر و پذیراتر بیانجامد.
بدین ترتیب، می‌توان به همزیستی مسالمت‌آمیز و پیشرفت اجتماعی دست یافت و از آثار مخرب تعصب بر افراد و جامعه کاست.
#تعصب #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شکاف بین نسلی والدین و فرزندان در مورد باورها و مذهب در ایران یکی از موضوعات پیچیده و روزافزون است.
نسل جوان در مواجهه با تغییرات سریع اجتماعی، فرهنگی و فناوری قرار گرفته که افکار و عقاید آنان را به سمت استقلال فکری بیشتری سوق داده است.
این نسل از طریق دسترسی به منابع اطلاعاتی متنوع، به دنبال پاسخ‌هایی متفاوت از اعتقادات سنتی خانواده است.
در مقابل، نسل‌های قدیمی‌تر بیشتر بر آموزه‌ها و ارزشهای دینی تأکید دارند و انتظار دارند که فرزندان نیز به این ارزش‌ها پایبند باشند.
در سال‌های اخیر، گرایش‌های ضد دین و حتی خداناباورانه در میان برخی جوانان افزایش یافته است؛ این تمایلات ناشی از عدم همخوانی باورهای مذهبی سنتی با زندگی مدرن و نگرش‌های نوین اجتماعی است.
این شکاف بین نسلی گاه باعث بروز تنش‌ها و تعارضات خانوادگی می‌شود.
در این میان، نقش گفتگو و درک متقابل بین نسل‌ها می‌تواند به کاهش این تعارضات کمک کند و فضایی برای احترام به تفاوت‌ها فراهم آورد.
#شکاف_بین_نسلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
شکاف بین نسلی والدین و فرزندان در مورد باورها و مذهب در ایران یکی از موضوعات پیچیده و روزافزون است.
نسل جوان در مواجهه با تغییرات سریع اجتماعی، فرهنگی و فناوری قرار گرفته که افکار و عقاید آنان را به سمت استقلال فکری بیشتری سوق داده است.
این نسل از طریق دسترسی به منابع اطلاعاتی متنوع، به دنبال پاسخ‌هایی متفاوت از اعتقادات سنتی خانواده است.
در مقابل، نسل‌های قدیمی‌تر بیشتر بر آموزه‌ها و ارزشهای دینی تأکید دارند و انتظار دارند که فرزندان نیز به این ارزش‌ها پایبند باشند.
در سال‌های اخیر، گرایش‌های ضد دین و حتی خداناباورانه در میان برخی جوانان افزایش یافته است؛ این تمایلات ناشی از عدم همخوانی باورهای مذهبی سنتی با زندگی مدرن و نگرش‌های نوین اجتماعی است.
این شکاف بین نسلی گاه باعث بروز تنش‌ها و تعارضات خانوادگی می‌شود.
در این میان، نقش گفتگو و درک متقابل بین نسل‌ها می‌تواند به کاهش این تعارضات کمک کند و فضایی برای احترام به تفاوت‌ها فراهم آورد.
#شکاف_بین_نسلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #رواداری #گفتگو_توانا
چگونه می‌توانید از تأثیرات ناخودآگاه باورهای شخصی خود در فرایند استخدام جلوگیری کنید تا اطمینان حاصل شود که تصمیم‌گیری شما بر اساس مهارت‌ها و صلاحیت‌های حرفه‌ای افراد است؟
آیا فکر می‌کنید که تنوع مذهبی و اعتقادی در محیط کار می‌تواند به بهره‌وری و نوآوری بیشتر کمک کند؟
چگونه می‌توانید یک محیط کاری فراگیر ایجاد کنید که به همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، احترام بگذارد؟
اگر شما یک کارفرما هستید و نیاز به نیروی کار دارید، آیا باور افراد یا مذهب و آیین آنها در انتخاب شما تأثیر دارد و چرا؟
https://dialog.tavaana.org/discrimination-schools-universities/
#مدارای_مذهبی #تبعیض_شغلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چگونه می‌توانید از تأثیرات ناخودآگاه باورهای شخصی خود در فرایند استخدام جلوگیری کنید تا اطمینان حاصل شود که تصمیم‌گیری شما بر اساس مهارت‌ها و صلاحیت‌های حرفه‌ای افراد است؟
آیا فکر می‌کنید که تنوع مذهبی و اعتقادی در محیط کار می‌تواند به بهره‌وری و نوآوری بیشتر کمک کند؟
چگونه می‌توانید یک محیط کاری فراگیر ایجاد کنید که به همه افراد، صرف‌نظر از باورهایشان، احترام بگذارد؟
اگر شما یک کارفرما هستید و نیاز به نیروی کار دارید، آیا باور افراد یا مذهب و آیین آنها در انتخاب شما تأثیر دارد و چرا؟
https://dialog.tavaana.org/discrimination-schools-universities/
#مدارای_مذهبی #تبعیض_شغلی #باورمندان #ناباورمندان #خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ورق بزنید
در تصویر گفت‌و‌گوی یک کاربر باورمند و یک کاربر ناباورمند در مورد محور باور آنها را در کامنت های این صفحه می‌خوانیم.
آنچه که بارها در این صفحه بر آن تأکید شده، نیاز جامعه به گفت و شنود و رواداری بدون نگاه به گرایش سیاسی و یا تأکید و پافشاری بر حقانیت فردی در موضوع باورهاست.
تمرین این گفت‌وگوها علاوه بر فهم بیشتر از دیگر باورها امکان زیست اجتماعی مسالمت آمیز فراباور که پیش نیاز دموکراسی و جامعه متکثر است را فراهم می‌کنند.
#گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #خداناباوران #ناباورمندان #باورمندان
ورق بزنید
در تصویر گفت‌و‌گوی یک کاربر باورمند و یک کاربر ناباورمند در مورد محور باور آنها را در کامنت های این صفحه می‌خوانیم.
آنچه که بارها در این صفحه بر آن تأکید شده، نیاز جامعه به گفت و شنود و رواداری بدون نگاه به گرایش سیاسی و یا تأکید و پافشاری بر حقانیت فردی در موضوع باورهاست.
تمرین این گفت‌وگوها علاوه بر فهم بیشتر از دیگر باورها امکان زیست اجتماعی مسالمت آمیز فراباور که پیش نیاز دموکراسی و جامعه متکثر است را فراهم می‌کنند.
#گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #خداناباوران #ناباورمندان #باورمندان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402
پیام میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی به مناسبت روز جهانی مدارا :
مدارا با مردم عین فهم و شعور است
#روز_جهانی_مدارا #روز_مدارا #میرزا_محمد_مهرابی #گفتگو_توانا #رواداری #مدارا #ناباورمندان #باورمندان
@dialogue1402