В городе Геокчай Геокчайского РА, находился квартал, где жили лезгины и родственные им народы.
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы
Forwarded from Проект «История Кавказа»
Сегодня уделим внимание рутульскому языку по итогам опроса. Из следующего опроса он будет исключен.
Итак, ваша задача все та же. Рассказать как прошел ваш день, но уже используя рутульский язык. В интернете есть русско-рутульские онлайн переводчики
Итак, ваша задача все та же. Рассказать как прошел ваш день, но уже используя рутульский язык. В интернете есть русско-рутульские онлайн переводчики
Некоторые наши братья часто ссылаются на турецкую карту Восточного Кавказа из книги турецкого автора дагестанского происхождения Шарафудина Эрела «Дагестан и дагестанцы», вышедшей в Стамбуле в 1961 г.
Обычно показывают вторую карту (XVI в. примерно), но в книге есть и первая карта (которую не показывают) времён Кавказской Албании и албанское племя леги указано правильно на территории Южного Дагестана и Северного Азербайджана, хотя границы собственно Албании спорны.
По некоторым сведениям, Ш. Эрел является уроженцем сел. Согратль, мигрировавшим в начале ХХ в. в Турцию.
#леги #албаны
Обычно показывают вторую карту (XVI в. примерно), но в книге есть и первая карта (которую не показывают) времён Кавказской Албании и албанское племя леги указано правильно на территории Южного Дагестана и Северного Азербайджана, хотя границы собственно Албании спорны.
По некоторым сведениям, Ш. Эрел является уроженцем сел. Согратль, мигрировавшим в начале ХХ в. в Турцию.
#леги #албаны
Forwarded from Caucasian Albania DNA
пришло время и теперь проект South Dagestan DNA переименовывается в
Caucasian Albania DNA!
На то было несколько причин и ведь наши народы живут не только в Южном Дагестане, но и в Закавказье.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Историческая карта племён Южного Дагестана в III-V вв. н.э. в составе К. Албании из кандидатской диссертации 1982 г. профессора М.С. Гаджиева.
Леги-гелы локализуются в Самурской долине, с юга к ним примыкают предки хиналугцев катшы, пересекая Самур к северу.
На севере локализуются таваспораны, повторяя современное расселение табасаран.
К северу от Дербента живут хоны, а южнее маскуты.
На части территории современного расселения цахур отмечены их предки цахи, а на землях от Сарыбаша и Илису, включая рутульские земли вместе с территорией с. Хлют локализованы племена джигбов или сильвов.
В Алазанской долине отмечены племена лпинов.
#леги #гелы #лпины #джигбы #таваспораны #катшы #маскуты #хоны
Леги-гелы локализуются в Самурской долине, с юга к ним примыкают предки хиналугцев катшы, пересекая Самур к северу.
На севере локализуются таваспораны, повторяя современное расселение табасаран.
К северу от Дербента живут хоны, а южнее маскуты.
На части территории современного расселения цахур отмечены их предки цахи, а на землях от Сарыбаша и Илису, включая рутульские земли вместе с территорией с. Хлют локализованы племена джигбов или сильвов.
В Алазанской долине отмечены племена лпинов.
#леги #гелы #лпины #джигбы #таваспораны #катшы #маскуты #хоны
Forwarded from ruxavus | агульский язык
Агул - Чираг
88 общих слов
+ (почти) собственная лексика
с. Чираг (Хьирагъ) даргинское село в Агульском районе
88 общих слов
+ (почти) собственная лексика
Несколько слов о маскутах
Профессор М.С. Гаджиев считает, что маскуты поселились и вошли в состав государства Албания на правах федератов. Маскутам предоставили территорию для поселения и возможно, на них были возложены какие-то обязанности по защите границ с севера.
Они сохраняли значительную самостоятельность, как и некоторые другие крупные албанские племена. Несмотря на это, царство маскутов, видимо было составным из пришлых маскутов и местных легов, впрочем со временем смешавшихся друг с другом.
Маскуты со временем ассимилировались в среде албанцев и стали неотъемлемой частью Албании. Арабские авторы уже не находят такой народ как маскуты, но в Маскате упоминают лакзов.
#маскуты #албаны #Кавказская_Албания #федераты
Профессор М.С. Гаджиев считает, что маскуты поселились и вошли в состав государства Албания на правах федератов. Маскутам предоставили территорию для поселения и возможно, на них были возложены какие-то обязанности по защите границ с севера.
Они сохраняли значительную самостоятельность, как и некоторые другие крупные албанские племена. Несмотря на это, царство маскутов, видимо было составным из пришлых маскутов и местных легов, впрочем со временем смешавшихся друг с другом.
Маскуты со временем ассимилировались в среде албанцев и стали неотъемлемой частью Албании. Арабские авторы уже не находят такой народ как маскуты, но в Маскате упоминают лакзов.
#маскуты #албаны #Кавказская_Албания #федераты
Первое упоминание хновцев и рутульцев
Первое упоминание рутульцев и в частности хновцев относится к хронике «Ашхарацуйц. Армянская География», где упоминается народ «хенуты», а в другой версии «хенуки» вместе с тчигбами и агутаканами среди народов Сарматии (Северный Кавказ).
«Хенуты» соответствует самоназванию хновцев и названию Хнова «Хинады».
Автором труда является Моисей Хоренский (V в. н.э.), сам же труд оценочно собран воедино примерно к VII-VIII векам и позднее.
В то же время, как пишут Еремян и Манандян, труд Хоренского основан на древних утраченных картах античного автора Клавдия Птолемея, Агафодемона и поздних древнеармянских картах, тоже основанных на картах Птолемея, а также на работах Паппа Александрийского и «Христианской топографии» Константина Антиохийского.
Таким образом, можем сделать вывод, что предки хновцев «хенуты/хенуки» были известны минимум с V века н.э., а возможно и с античности со времен Клавдия Птолемея, зафиксированные на его точных утраченных картах.
#хновцы #рутулы #хенуты
Первое упоминание рутульцев и в частности хновцев относится к хронике «Ашхарацуйц. Армянская География», где упоминается народ «хенуты», а в другой версии «хенуки» вместе с тчигбами и агутаканами среди народов Сарматии (Северный Кавказ).
«Хенуты» соответствует самоназванию хновцев и названию Хнова «Хинады».
Автором труда является Моисей Хоренский (V в. н.э.), сам же труд оценочно собран воедино примерно к VII-VIII векам и позднее.
В то же время, как пишут Еремян и Манандян, труд Хоренского основан на древних утраченных картах античного автора Клавдия Птолемея, Агафодемона и поздних древнеармянских картах, тоже основанных на картах Птолемея, а также на работах Паппа Александрийского и «Христианской топографии» Константина Антиохийского.
Таким образом, можем сделать вывод, что предки хновцев «хенуты/хенуки» были известны минимум с V века н.э., а возможно и с античности со времен Клавдия Птолемея, зафиксированные на его точных утраченных картах.
#хновцы #рутулы #хенуты
Forwarded from Caucasian Albania DNA
открылся проект Caucasian Albania DNA
при лаборатории #FamilyTreeDNA
https://www.familytreedna.com/groups/caucasian-albania/
🎉 С чем всех и поздравляю! 🎉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хенокия Govern
Оригинал родословной рутульских беков из Архива Грузии, который прислал наш подписчик (не Ш. Хапизов, другой). За что сердечно благодарим его!
#рутульские_беки #рутулы
#рутульские_беки #рутулы
Forwarded from Хнов- моя малая Родина
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жизнь в горном ауле - Хнов. Приготовление плова .
👀 Кстати , видео в ютубе набрало 2,5 млн просмотров 🙂↔️
📌 Не забываем ставить реакции 🔽
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сдвиг множественного/ единственного числа и обновление в Южнорутульском диалекте
Мнение Жилья Отье о том, как в хновском говоре появилось местоимения «йи» (я) и йуIхъуIмбы/ йиневи (мы), а в борчинском говоре тоже местоимение «йи» (я) и «йанур», «йуIхънер».
#хновский #борчинский #рутульский #лингвистика
Мнение Жилья Отье о том, как в хновском говоре появилось местоимения «йи» (я) и йуIхъуIмбы/ йиневи (мы), а в борчинском говоре тоже местоимение «йи» (я) и «йанур», «йуIхънер».
#хновский #борчинский #рутульский #лингвистика
Арчиб и Рочиб видимо происходят от арчинского самоназвания «Арша»:
1. Арчинец - аршишттиб
2. Арчинский язык - аршаттен чIат
https://t.me/east_caucasus/6671
1. Арчинец - аршишттиб
2. Арчинский язык - аршаттен чIат
https://t.me/east_caucasus/6671
Telegram
Восточный Кавказ
Топографическая карта 1840 года. Точно показано расположение старого Арчиба на хребте между двумя речками. Также приведено аварское название Арчиба - Рочиб.
Таблица, показывающая билингвизм у соседствующих дагестанских сел.
27 % кининцев знают цахурский, а 20 % жителей Гельмеца знают рутульский.
Жители даргинских сел практически все (86-93%) знают кумыкский, а вот из кумыков Янгикента только 33 % знают даргинский.
Табасараны с. Хив в большинстве (83%) знают лезгинский, а вот жители Архита только на 14% знают табасаранский.
В Чираге знают агульский на 33 %, а в Риче только на 4 % даргинский.
Арчибцы на 92 % знают аварский, а читтабцы только на 12 % знают арчинский.
Аварский также знают хорошо (62%) в лакском Шалибе, а в Читтабе на 58 % знают лакский.
#билингвизм #Дагестан
27 % кининцев знают цахурский, а 20 % жителей Гельмеца знают рутульский.
Жители даргинских сел практически все (86-93%) знают кумыкский, а вот из кумыков Янгикента только 33 % знают даргинский.
Табасараны с. Хив в большинстве (83%) знают лезгинский, а вот жители Архита только на 14% знают табасаранский.
В Чираге знают агульский на 33 %, а в Риче только на 4 % даргинский.
Арчибцы на 92 % знают аварский, а читтабцы только на 12 % знают арчинский.
Аварский также знают хорошо (62%) в лакском Шалибе, а в Читтабе на 58 % знают лакский.
#билингвизм #Дагестан