Forwarded from Caucasian Albania DNA
Закатальский аварец, который совпал с Шахназаровыми Лачинов и происходит из села Джар.
Лачинал - это крупный джарский род, который расселен по многим селам и в Закаталах. Родовое их имение в с. Лачинтахида, где и находится их родовая башня. Считается, что род Лачиновых входит в тухум Тлебел, выходцев из горного Дагестана. Ярким представителем этого рода является Лачинов Лачин - журналист и преподаватель МГОУ, редактор газеты “ХIакъикъат”.
Есть также Лачиновы, которые принадлежат к другому крупнейшему тухуму Чемчели (Чумчаял).
В данном случае, учитывая попадание в одну южнодагестанскую ветку с хаченскими князьями и потомками араншахиков, а также с другими лезгинами можно сделать выводы:
1. Лачиновы социально-политически были приняты в тухум Тлебел и не являлись выходцами из гор
2. У тухума Тлебел тоже ветка j-ZS3114 и одни предки с араншахиками и другими южнодагестанскими народами
3. Если эти Лачиновы из Чемчели (Чумчаял), то этот тухум тоже в ветке j-ZS3114
4. И другие тухумы старинного Джара могут быть в ветке j-ZS3114
Эти выводы поднимают ещё один вопрос: кто тогда были тлебелалы по-происхождению в Анцухе? Потому нужны ахцухские результаты 🧬.
Лачинал - это крупный джарский род, который расселен по многим селам и в Закаталах. Родовое их имение в с. Лачинтахида, где и находится их родовая башня. Считается, что род Лачиновых входит в тухум Тлебел, выходцев из горного Дагестана. Ярким представителем этого рода является Лачинов Лачин - журналист и преподаватель МГОУ, редактор газеты “ХIакъикъат”.
Есть также Лачиновы, которые принадлежат к другому крупнейшему тухуму Чемчели (Чумчаял).
В данном случае, учитывая попадание в одну южнодагестанскую ветку с хаченскими князьями и потомками араншахиков, а также с другими лезгинами можно сделать выводы:
1. Лачиновы социально-политически были приняты в тухум Тлебел и не являлись выходцами из гор
2. У тухума Тлебел тоже ветка j-ZS3114 и одни предки с араншахиками и другими южнодагестанскими народами
3. Если эти Лачиновы из Чемчели (Чумчаял), то этот тухум тоже в ветке j-ZS3114
4. И другие тухумы старинного Джара могут быть в ветке j-ZS3114
Эти выводы поднимают ещё один вопрос: кто тогда были тлебелалы по-происхождению в Анцухе? Потому нужны ахцухские результаты 🧬.
Telegram
South Dagestan DNA
Результат: аварец
Аварец из Закаталы
Y-ДНК: J1 - ZS3114
Ветка: FGC45614
ZS3114 встречается в основном среди народов Южного Дагестана (лезгины - 38,4 %, рутульцы- 33,8 %, цахуры - 30,9 %), среди аварцев только 7,6 %.
На одной ветке с ним находится карабахский…
Аварец из Закаталы
Y-ДНК: J1 - ZS3114
Ветка: FGC45614
ZS3114 встречается в основном среди народов Южного Дагестана (лезгины - 38,4 %, рутульцы- 33,8 %, цахуры - 30,9 %), среди аварцев только 7,6 %.
На одной ветке с ним находится карабахский…
10 слов в аракульском диалекте лакского языка, которые имеют корни в рутульском языке, а также в языках родственных рутульскому (цахурский, будухский, крызский).
На наш взгляд это говорит не просто о заимствовании из рутульского, а об исконности этих слов в корнях аракульского диалекта.
Использованные словари:
[Б.Комри, И.Халилов, Словарь языков и диал. народов Северного Кавказа, 2010]
#аракульский #рутульский #цахурский #крызский #будухский
На наш взгляд это говорит не просто о заимствовании из рутульского, а об исконности этих слов в корнях аракульского диалекта.
Использованные словари:
[Б.Комри, И.Халилов, Словарь языков и диал. народов Северного Кавказа, 2010]
#аракульский #рутульский #цахурский #крызский #будухский
Племена Кавказской Албании
Проект Хенокия запускает серию постов про племена Кавказской Албании. Рассмотрим как античные и поздние источники, так и мнения исследователей по поводу их отождествления, локализации и приводимых исторических данных.
#Кавказская_Албания #албаны #племена #источники #мнение_ученых
Проект Хенокия запускает серию постов про племена Кавказской Албании. Рассмотрим как античные и поздние источники, так и мнения исследователей по поводу их отождествления, локализации и приводимых исторических данных.
#Кавказская_Албания #албаны #племена #источники #мнение_ученых
Резюмируя предыдущий пост скажем, что леги и гелы жили где-то на землях между Северным Азербайджаном и Южным Дагестаном.
К тому же, Ихилов М.М. считает, что название гелы является лишь формой названия леги, образованное в результате метатезы. Или же это были часть легов.
Здесь интересно мнение исследователя Акопяна А., который пишет:
«В таком случае нетрудно заметить прямую связь между легами-гелами и современными лезгинами (лезгиноязычными), которые уже с V в. н. э. были знакомы армянским и грузинским авторам под названием леков».
Про гелов напишем чуть подробнее в следующих постах
Использованная литература:
[А.А. Акокян. Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках, Е. 2022; Ихилов М. М., К вопросу о происхождении народностей лезгинской языковой группы]
#леги #гелы #мнение_ученных
К тому же, Ихилов М.М. считает, что название гелы является лишь формой названия леги, образованное в результате метатезы. Или же это были часть легов.
Здесь интересно мнение исследователя Акопяна А., который пишет:
«В таком случае нетрудно заметить прямую связь между легами-гелами и современными лезгинами (лезгиноязычными), которые уже с V в. н. э. были знакомы армянским и грузинским авторам под названием леков».
Про гелов напишем чуть подробнее в следующих постах
Использованная литература:
[А.А. Акокян. Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках, Е. 2022; Ихилов М. М., К вопросу о происхождении народностей лезгинской языковой группы]
#леги #гелы #мнение_ученных
Население села Хнов Ахтынского района Республики Дагестан 2024
Численность населения села Хнов составляет 1 766 человек, в том числе детей до 7 лет - 178 человек, подростков от 8 до 18 лет - 207 человек, молодежи от 19 до 30 лет - 213 человек, взрослых в возрасте от 31 до 60 лет - 758 человек, пожилых людей возрастом от 60 лет - 332 человека, а долгожителей села Хнов возрастом старше 80 лет - 78 человек.
Первоисточник неизвестен, информация взята с сайта
https://awdb.ru/resp-dagestan/n/ahtynskiy/hnov/
Численность населения села Хнов составляет 1 766 человек, в том числе детей до 7 лет - 178 человек, подростков от 8 до 18 лет - 207 человек, молодежи от 19 до 30 лет - 213 человек, взрослых в возрасте от 31 до 60 лет - 758 человек, пожилых людей возрастом от 60 лет - 332 человека, а долгожителей села Хнов возрастом старше 80 лет - 78 человек.
Первоисточник неизвестен, информация взята с сайта
https://awdb.ru/resp-dagestan/n/ahtynskiy/hnov/
О численности рутульцев в Азербайджане может сказать рутульский канал шекинских рутул (борчинцы, хновцы, шинцы) с 11,1 тыс. подписчиков.
Понятно что там могут быть не все рутульцами, но по поверхностной нашей проверке все же большинство именно шекинские.
Учитывать также надо и то, что на 30 тыс. рутульцев в России наши каналы набирают не больше 5-6 тыс подписчиков. Видимо, действительно рутульцев в Шекинском районе и в Азербайджане больше рутульцев, чем в России!?
Понятно что там могут быть не все рутульцами, но по поверхностной нашей проверке все же большинство именно шекинские.
Учитывать также надо и то, что на 30 тыс. рутульцев в России наши каналы набирают не больше 5-6 тыс подписчиков. Видимо, действительно рутульцев в Шекинском районе и в Азербайджане больше рутульцев, чем в России!?
Топонимы Джилихура со словом «баIл»
БаIл в рутульском языке означает «лоб», но в топонимике это слово используется в значении «гора», «хребет», «скала» и т.д.
Названия гор:
• КъышнатIай баIл «Гора Кышнатая»
• ГьаӀсан йыхыIд баIл «Гора, где убили Гасана»
Названия скал:
• ЦIивукълийды баIл «Скала огненной вершины»
• КъышлатIай баIл «Скала Кышлата»
• Алхвоехъдед баIл «Скала. Алхвая»
•Мынарибыргъад баIл «Скала, где растет полевой цветок»
Использованная литература:
[Исмаилова Э.И. Микротопонимы селения Джилихур//Кавказские языки. Махачкала, 2016]
#рутулы #рутульский #Джилихур #топонимы
БаIл в рутульском языке означает «лоб», но в топонимике это слово используется в значении «гора», «хребет», «скала» и т.д.
Названия гор:
• КъышнатIай баIл «Гора Кышнатая»
• ГьаӀсан йыхыIд баIл «Гора, где убили Гасана»
Названия скал:
• ЦIивукълийды баIл «Скала огненной вершины»
• КъышлатIай баIл «Скала Кышлата»
• Алхвоехъдед баIл «Скала. Алхвая»
•Мынарибыргъад баIл «Скала, где растет полевой цветок»
Использованная литература:
[Исмаилова Э.И. Микротопонимы селения Джилихур//Кавказские языки. Махачкала, 2016]
#рутулы #рутульский #Джилихур #топонимы
Передача на рутульском/русском языке про творчество рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой.
https://t.me/rutulskiy_rayon05R/17498
https://t.me/rutulskiy_rayon05R/17498
Telegram
rutulskiy_rayon05
🎙️🔊Сывымыд СЕС. Поэзия Бийзат из Рутула
🏆Очередная телепередача Къинады САИДа на главном канале Республики РГВК "Дагестан"
✍️💫На основе презентации книги стихов рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой «У каждого цветка есть свое имя» в Год семьи рассказывается…
🏆Очередная телепередача Къинады САИДа на главном канале Республики РГВК "Дагестан"
✍️💫На основе презентации книги стихов рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой «У каждого цветка есть свое имя» в Год семьи рассказывается…
Исмаил Дагестанлы
Исмаил Дагестанлы - выдающийся актер театра и кино, народный артист СССР, лауреат Государственных премий СССР и Азербайджана рутульского происхождения.
Является выходцем из рутульской семьи, проживавшей в цахурском с. Зарна Закатальского округа.
Дважды был удостоен ордена Ленина, орденов «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», награжден медалями, получил звание народного артиста СССР, лауреата Государственных премий СССР и Азербайджана.
#артисты #кино #рутулы
Исмаил Дагестанлы - выдающийся актер театра и кино, народный артист СССР, лауреат Государственных премий СССР и Азербайджана рутульского происхождения.
Является выходцем из рутульской семьи, проживавшей в цахурском с. Зарна Закатальского округа.
Дважды был удостоен ордена Ленина, орденов «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», награжден медалями, получил звание народного артиста СССР, лауреата Государственных премий СССР и Азербайджана.
#артисты #кино #рутулы
По дополненной информации, Исмаил Дагестанлы – он же Исмаил Юсуфович Гаджиев является выходцем из с. Рутул и приходится сыном рутульской революционерке Цацый Гый (псевдоним).
Несмотря на официальную информацию про рождение в с. Зарна, Исмаил все же родился в Рутуле. Рано осиротел и вынужден был уйти на заработки в Закатальский окуг.
В Рутуле у него остался брат Байрамали, чьи потомки до сих проживают в селе. Дагестанлы поддерживал связь с родней, их семьи плотно общались.
Потомки Исмаила Дагестанлы стали известными врачами, учеными и докторами наук, а жена является первым художником-кукольником в АзССР.
Выражаем благодарность профессору и доктору филол. наук, Светлане Мусаевне Махмудовой за предоставленную информацию.
#Дагестанлы #артисты #рутулы
Несмотря на официальную информацию про рождение в с. Зарна, Исмаил все же родился в Рутуле. Рано осиротел и вынужден был уйти на заработки в Закатальский окуг.
В Рутуле у него остался брат Байрамали, чьи потомки до сих проживают в селе. Дагестанлы поддерживал связь с родней, их семьи плотно общались.
Потомки Исмаила Дагестанлы стали известными врачами, учеными и докторами наук, а жена является первым художником-кукольником в АзССР.
Выражаем благодарность профессору и доктору филол. наук, Светлане Мусаевне Махмудовой за предоставленную информацию.
#Дагестанлы #артисты #рутулы
Forwarded from Чирагъ | چیراغ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как называют ахтынцы Ахтычайскую долину?
Лингвист Рамазанова Л.Д. отмечает у ахтынцев топоним
«Хинер дере» (Хновская долина). Речь однозначно об Ахтычайской долине, потому что долин с названием других сел этой долины нет.
Это подтверждает и другой микротопоним, отмеченный у ахтынцев - «Хинер дередиз фир рехь» (Дорога, ведущая в Хновскую долину). Это именно та дорога, которая ответвляется по долине Ахтычая, по которой хновцы ездят к себе в село.
Использованная литература:
[Рамазанова Л.Д. Структурный и семантический анализ топонимов и микротопонимов Ахтынского района Республики Дагестан : диссертация; Махачкала, 2023]
#Хновская_долина #ахтынцы #топонимы
Лингвист Рамазанова Л.Д. отмечает у ахтынцев топоним
«Хинер дере» (Хновская долина). Речь однозначно об Ахтычайской долине, потому что долин с названием других сел этой долины нет.
Это подтверждает и другой микротопоним, отмеченный у ахтынцев - «Хинер дередиз фир рехь» (Дорога, ведущая в Хновскую долину). Это именно та дорога, которая ответвляется по долине Ахтычая, по которой хновцы ездят к себе в село.
Использованная литература:
[Рамазанова Л.Д. Структурный и семантический анализ топонимов и микротопонимов Ахтынского района Республики Дагестан : диссертация; Махачкала, 2023]
#Хновская_долина #ахтынцы #топонимы
Человеческий капитал – это основной кирпич строительства любого типа общества.
И рутульцы - способный и умный народ. Посмотрим, как получив возможность раскрыться, наши земляки становятся известными писателями, поэтами, актерами, профессиональными военными и спортсменами регионального и мирового значения:
сирийская писательница Эльфат Идлиби, ее прапрадед шейх Мухаммад хаджи Челеби – эмиссар имама Шамиля, арабский писатель и философ Казем Дагестани, турецкий реформатор Ибрагим Шинаси и его брат военачальник Мехмет Шинаси, сирийский генерал и главнокомандующий Талеб Дагестани, баскетболист и директор стадионов Дамаска Шамиль Дагестани, в Азербайджане артист Исмаил Дагестанлы, ашуг Сакит Кочери, поэтесса Шарафет Дагестанлы, поэт Джарай Фезли и т.д.
Все они смогли реализоваться в чужой среде, где им дали возможность раскрыть свой потенциал, обнаружить талант и они сумели внести большой вклад в развитие тех обществ, где смогли свои возможности использовать.
#известные_рутулы #человеческий_капитал #рутулы
И рутульцы - способный и умный народ. Посмотрим, как получив возможность раскрыться, наши земляки становятся известными писателями, поэтами, актерами, профессиональными военными и спортсменами регионального и мирового значения:
сирийская писательница Эльфат Идлиби, ее прапрадед шейх Мухаммад хаджи Челеби – эмиссар имама Шамиля, арабский писатель и философ Казем Дагестани, турецкий реформатор Ибрагим Шинаси и его брат военачальник Мехмет Шинаси, сирийский генерал и главнокомандующий Талеб Дагестани, баскетболист и директор стадионов Дамаска Шамиль Дагестани, в Азербайджане артист Исмаил Дагестанлы, ашуг Сакит Кочери, поэтесса Шарафет Дагестанлы, поэт Джарай Фезли и т.д.
Все они смогли реализоваться в чужой среде, где им дали возможность раскрыть свой потенциал, обнаружить талант и они сумели внести большой вклад в развитие тех обществ, где смогли свои возможности использовать.
#известные_рутулы #человеческий_капитал #рутулы