Лакзы или лезги
В постсоветское время начали много оспаривать официальные исторические версии, выдвинутые исследователями без особых оснований. Начнём рубрику мнения учёных, где покажем официальную версию современных историков.
В переводе к историческому труду «Дербент-наме», переводчик этого труда авторитетный историк и тюрколог Г. -М.Р. Оразаев комментирует термин «Лакз/Лезги и пишет, что Лезги (в арабских и персидских источниках написано лакз) - это лезгинские племена, издревле населяющие территорию Южного Дагестана и Северо-Восточного Азербайджана».
Как видим, авторитетные учёные считают именно лезгиноязычные народы - лезгины, рутулы, цахуры, табасараны, агулы, арчинцы, будухи, крызы и хиналугцы являются историческими лакзами.
[Дербент-наме, Г. -М.Р. Оразаев, 77 комментарий, https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Derbend_name/frametext.htm]
#Лакз #история #мнение_ученых
В постсоветское время начали много оспаривать официальные исторические версии, выдвинутые исследователями без особых оснований. Начнём рубрику мнения учёных, где покажем официальную версию современных историков.
В переводе к историческому труду «Дербент-наме», переводчик этого труда авторитетный историк и тюрколог Г. -М.Р. Оразаев комментирует термин «Лакз/Лезги и пишет, что Лезги (в арабских и персидских источниках написано лакз) - это лезгинские племена, издревле населяющие территорию Южного Дагестана и Северо-Восточного Азербайджана».
Как видим, авторитетные учёные считают именно лезгиноязычные народы - лезгины, рутулы, цахуры, табасараны, агулы, арчинцы, будухи, крызы и хиналугцы являются историческими лакзами.
[Дербент-наме, Г. -М.Р. Оразаев, 77 комментарий, https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Derbend_name/frametext.htm]
#Лакз #история #мнение_ученых
Ученые о лакзах
Сегодня рассмотрим мнение о лакзах востоковеда и арабиста Тимирлана Магомедовича Айтберова.
В своем сообщении за 1986 г., Тимирлан Магомедович пишет о жителях Ахтынского района, в частности о зоне Маза и бывшей Ахтыпаре II (Хновское вольное общество) как об исторических лакзах и подтверждает, что мусульманские авторы IX-X вв. включали эти территории в понятие Лакз, приводя сообщение Балазури о передаче Лакза Марваном под управление араба Хашрама ас-Сулами.
Айтберов, также разделяет Лакз на Восточный мусульманский и Западный, куда он помещает и Мазу, где жили неверные, подчинявшиеся номинально христианской Кабале.
Далее, он продолжает, что Маза принадлежала Кабале и также как и другие западные лакзы обязана была ей военной обязанностью. Были ли мазинцы христианами, мы не знаем, но селения западнее придерживались частью христианства.
[Т.М. Айтберов. К истории Ширвана и Кабалы (сел. Маза в X-XVII вв.) М. 1986]
#мнение_ученых #Лакз #лакзы #Маза #Кабала
Сегодня рассмотрим мнение о лакзах востоковеда и арабиста Тимирлана Магомедовича Айтберова.
В своем сообщении за 1986 г., Тимирлан Магомедович пишет о жителях Ахтынского района, в частности о зоне Маза и бывшей Ахтыпаре II (Хновское вольное общество) как об исторических лакзах и подтверждает, что мусульманские авторы IX-X вв. включали эти территории в понятие Лакз, приводя сообщение Балазури о передаче Лакза Марваном под управление араба Хашрама ас-Сулами.
Айтберов, также разделяет Лакз на Восточный мусульманский и Западный, куда он помещает и Мазу, где жили неверные, подчинявшиеся номинально христианской Кабале.
Далее, он продолжает, что Маза принадлежала Кабале и также как и другие западные лакзы обязана была ей военной обязанностью. Были ли мазинцы христианами, мы не знаем, но селения западнее придерживались частью христианства.
[Т.М. Айтберов. К истории Ширвана и Кабалы (сел. Маза в X-XVII вв.) М. 1986]
#мнение_ученых #Лакз #лакзы #Маза #Кабала
КАРАБАХ / АРЦАХ
Комментаторы книги Шараф ад-Дина Али Йазди «Зафар-наме», комментируя хороним Карабах, пишут, ссылаясь на «Ашхарацуйц. Армянскую географию», что «армяне, издревле называли эту территорию Агванк», а вот «восточную часть этой территории называли Арцах».
В то время как персы называли эти земли Аран, арабы же утвердили арабизированный вариант персидского названия - Ар-Ран (Арран). И это название сохранялось до нашествия Амира Тимура (Тимурлана).
[Зафар-наме. Книга побед Амира Темура / Шараф ад-дин Али Йазди. Т. 2008]
#Карабах #Арцах #Кавказская_Албания #Арран #мнение_ученых
Комментаторы книги Шараф ад-Дина Али Йазди «Зафар-наме», комментируя хороним Карабах, пишут, ссылаясь на «Ашхарацуйц. Армянскую географию», что «армяне, издревле называли эту территорию Агванк», а вот «восточную часть этой территории называли Арцах».
В то время как персы называли эти земли Аран, арабы же утвердили арабизированный вариант персидского названия - Ар-Ран (Арран). И это название сохранялось до нашествия Амира Тимура (Тимурлана).
[Зафар-наме. Книга побед Амира Темура / Шараф ад-дин Али Йазди. Т. 2008]
#Карабах #Арцах #Кавказская_Албания #Арран #мнение_ученых
Страна лакзов
Советский учёный, историк-востоковед, археолог Расул Магомедович Магомедов является основоположником исторической науки в Дагестане. Первый профессор Дагестана и первый доктор исторических наук Северного Кавказа.
Расул Магомедович в своей книге «Древний Дербент» 1940 года на с. 53 и с.77 располагает «страну лакзов» по Самуру, конкретнее - на землях лезгин и рутулов». На это также указывает и профессор А.Р. Шихсаидов.
[Магомедов Р. М> Древний Дербент. Махачкала, 1940, с. 9. Впоследствии Р. М. Магомедов (История Дагестана, Махачкала, 1968, с. 56; 73); Восточные источники по истории Дагестана, Мах. 1980]
#лакзы #Лакз #мнение_ученых #история
Советский учёный, историк-востоковед, археолог Расул Магомедович Магомедов является основоположником исторической науки в Дагестане. Первый профессор Дагестана и первый доктор исторических наук Северного Кавказа.
Расул Магомедович в своей книге «Древний Дербент» 1940 года на с. 53 и с.77 располагает «страну лакзов» по Самуру, конкретнее - на землях лезгин и рутулов». На это также указывает и профессор А.Р. Шихсаидов.
[Магомедов Р. М> Древний Дербент. Махачкала, 1940, с. 9. Впоследствии Р. М. Магомедов (История Дагестана, Махачкала, 1968, с. 56; 73); Восточные источники по истории Дагестана, Мах. 1980]
#лакзы #Лакз #мнение_ученых #история
Племена Кавказской Албании
Проект Хенокия запускает серию постов про племена Кавказской Албании. Рассмотрим как античные и поздние источники, так и мнения исследователей по поводу их отождествления, локализации и приводимых исторических данных.
#Кавказская_Албания #албаны #племена #источники #мнение_ученых
Проект Хенокия запускает серию постов про племена Кавказской Албании. Рассмотрим как античные и поздние источники, так и мнения исследователей по поводу их отождествления, локализации и приводимых исторических данных.
#Кавказская_Албания #албаны #племена #источники #мнение_ученых