📌🔖#المنشور٩٨٦

📚📚حقيقة الإمام الحسين (عليه السلام) في طوره الأحدي هو الحق بلا حدوده وماهياته ورسومه وقيوده...


💠~~~~~💠💠~~~~~💠

📚📚السائل.

وهو إذا أدخل الله سبحانه الإمام الحسين( عليه السلام) في نار جهنم هل فعله عدل أو ظلم فإن قيل لن يدخله الله النار فالجواب أن صدق الشرطية بصدق الملازمه بين المقدم والتالي لا بتحققهما خارجا ومن هنا القضية إذا طلعت الشمس فالنهار موجود صادقة حتى إذا لم تطلع الشمس ؟!


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

أن مرادكم من الإمام الحسين عليه السلام أي حسين؟
هل الحسين المتواجد في الطور الأحدي أو المتواجد في الطور الجبروتي أو المتواجد في الأطوار النازلة ؟
🖋 فإن كان المراد خصوص الإمام الحسين المتواجد في الطور الأحدي فحيث أن جهنم متحققة في المراتب النازلة وللطور الأحدي الإحاطة والإشراف عليها والجبروت بكلا قسميها الجلالية والجمالية متحققة في الأحدية بلا حدودها ورسومها إذن السؤال سالب بانتفاء الموضوع اساسا لأن جهنم موجودة في الطور الأحدي للإمام الحسين (عليه السلام) وأن ابيت فقل أن الإمام الحسين( عليه السلام) بوجوده السعي متواجد في جهنم ولا ضير فيه كمالك خازن جهنم فإنه متواجد فيها رغم أنه ملك مقرب ولن توثر فيه النار وفي الحقيقة أن الحسين( عليه السلام) إذا لاحظنا طوره الأحدي فهو الحق بلا حدوده وماهيته ورسومه وقيوده إذن يرجع السؤال إلى أنه هل يمكن لله أن يدخل نفسه في نار جهنم ؟ وهل هذا الفعل قبيح أو حسن أضف إلى ذلك أن الحسن والقبح والعدل والظلم غير راجعين إلى الذات فهما من صفات الأفعال والفعل والصفة بأنواعهما مضمحلان في الذات الأحدية

🖋وان كان المقصود الإمام الحسين (عليه السلام) بلحاظ طوره الجبروتي فالجواب نعم لأن الذين تمكنوا من التحقق بعالم الجبروت لهم الإحاطة بالجلال ومظاهره ومنها جهنم فإن الذي أصبح مظهرا تاما للإسم الرحمن فهو مظهرا أيضا للاسماء الجلالية فقد قال الله تعالي "ورحمتي وسعت كل شيء" وقالت الملايكه "ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما" وجهنم شيء أيضا فالرحمة ومظاهرها متواجدة فيها وسيد الشهداء (عليه السلام) هو المظهر الأتم لرحمة الحق المتعال وان كان المقصود خصوص الإمام الحسين( عليه السلام) في طوره المادي أو المثالي فقط فالجواب بنعم وفعله حق فليس بظلم.


#جهنم #الإحاطة
#الجلالية #الجمالية
#الحدود #الرسوم
#الوجود #النار
#القيود #القبح
#الحسن #العدل
#الظلم #الأفعال
#الصفات #الذات
#المظاهر #الرحمة
#الطور_الأحدي
#الطور_الجبروتي
#الأطوار_النازلة
#الإمام_الحسين

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٠٢

📚📚جوهر الخلاف بين المنظور العرفاني وبين المنظور المنطقي حول الحق راجع إلى تطابق المعلوم بالذات مع المعلوم بالعرض...

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


مسألة كشف العارف هو كشف غير تام وهو معرض للخطأ والاشتباه، وهم العرفاء يقرون به ونرى بعضهم يأخذ كلام الشيخ إبن عربي أو الشيخ الجيلي وغيرهم على أنهم الحق المطلق وأنهم معصومون من الاشتباه، ومع إنهم العرفاء يصرحون في كتبهم أنه في معرض للخطأ والاشتباه وقد ذكروا موازين لمعرفة ذلك كما فعلا قونوي وإبن تركه في بيان الضابطه فما رأي شيخنا؟
الإمام المعصوم قنوات تلقي الحقائق محفوظه أما العارف قنواته غير محفوظه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الحق في المنظار العرفاني يختلف عن الحق في المنظار المنطقي أو الفلسفي، وما شابههما وقد درسناه سابقاً في الأسئلة والأجوبة والمحاضرات وملخصه أن الفاني في احدية الحق ليس له حدود ولا قيود فكل مايظهر عنه كالصفات أو يصدر عنه كالأفعال حق بلحاظ فنائه في الحق وفقاً لشاكلته وسعة عينه الثابته أو ضيقها في عالم الأحدية، واختلاف الواصلين المتمكنين من الفناء في المراتب النازلة بدءاً من الصفات وانتهاءاً بالأعمال والآثار المادية كلها ظهورات لاحدية الحق المتعال إذن الإختلاف يرجع إلى اختلاف الشؤون الإلهية في عالم الأحدية، أما غير الواصلين أو غير المتمكنين في الفناء الذاتي فاختلاف أحوالهم أو مشاهداتهم او أفعالهم أو كلماتهم فراجع إلى إختلاف مراحلهم ومراتبهم في السلوك.

والخطأ ينشأ من قصور وصولهم للمرحله العليا التي وصل إليها العارف الآخر.

أضف إلي ذلك أن التوحيد الذاتي بحر لن ينفد فكلما يسبح فيه الواصل يشعر بحقائق جديدة هي نفس الحقائق السابقه ولكن بعمق أكثر ومن هنا قال
"رب زدني فيك تحيرا" أو قال" أنا سنلقي عليك قولا ثقيلا"
وهو حقيقة" لا اله الا الله" مع أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد وصل إلى تلك الحقيقة بفناء كل هويته فيها

وجوهرة الخلاف بين المنظور العرفاني وبين المنظور المنطقي حول الحق ترجع إلى أن الحق عند المنطقي والفلسفي هو مطابقة المعلوم بالذات مع المعلوم بالعرض فيسمى عدم المطابقة بالباطل إلا أن المعلوم بالعرض في العرفان هو نفس المعلوم بالذات لسعة روح العارف ومعيته الحقيقية مع كل شيء لأنه بسبب فنائه في الحق اتسع بسعة الحق وفقا لمدى ضيق شاكلته أو سعتها

فكما لا معني للعلم الحصولي عند الحق المتعال كذلك العارف الواصل المتمكن من التوحيد الذاتي.

#الحق #الفاني
#الصفات #الأفعال
#الفناء #الشاكلة
#المشاهدات #الأحوال
#السلوك #العارف
#المعية #الشاكلة
#المعلوم_بالذات
#المعلوم_بالعرض
#العلم_الحصولي
#التوحيد_الذاتي
#المراتب_النازلة
#الشؤون_الإلهية
#المنظار_المنطقي
#المنظار_الفلسفي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٢٢

🖋محاضرة ١٥ رمضان ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني أدام الله فيضه

‏أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمٰن الرحيم
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين

▪️العنوان الرئيسي:
إثبات خاتمية النبي (ص) من خلال شاكلته المعتدلة بين التشبيه والتنزيه ودور اختلاف الشواكل في مسألة القضاء والقدر الإلهي

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

🖋أبيات راقية للفيلسوف الإلهي، المتألّه، الفقيه الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني المعروف ب( #الكمباني ) (قدس سره)، بمناسبة ميلاد #الإمام_الحسن المجتبى (ع)، وفي هذه الأبيات إشارة إلى الطور الإلهي المتحقق في مقام #الأحدية للإمام الحسن (ع).

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

نور الهدى من أفق الحقّ بدا

فأشرقت به معالم الهدى

والنَّيِّرُ الأعظم نوره خبا

مذ أشرق الكون بنور المجتبى

وكيف لا ونور وجهه المضيء

زيتونةٌ يكاد زيتها يضيء

والمَثَل الأعلى لنور النورِ

فليس أجلى منه في الظهورِ

ونوره القاهر للأنوارِ

يكاد أن يُذهِبَ بالأبصارِ

وادي طوى بنوره استنارا

ومنه آنَسَ الكليمُ نارا

ومن سناه خرَّ موسى صعقا

واندكَّ منه الطّور لمّا أشرقا

وكيف وهذا النَّيِّر الإلهي

مثال من ليس له التناهي

وذاته لطيفةٌ قدسية

رقيقة الحقائق العُلوية

وما الحروف العاليات إلا

أسماؤه الغرُّ إذا تجلّى

إذ هو رمز الغيب والشهودِ

فاتحة الكتاب في الوجودِ

بل ذاته نقطة باء البَسملة

ومُجمل الحقائق المفصّلة

(والقصيدة طويلة، والمهم، المناسب لأبحاثنا، كانت هي هذه القطعات التي قرأناها)

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️خاتم الأنبياء محمد (ص) جامع بين التشبيه والتنزيه وكذلك شريعته جامعة شاملة

🖋بالنسبة إلى ما تقدم في الليلة السابقة، ‏درسنا مسألة #الاختلاف الموجود في #الأنبياء (ع)، في شرائعهم، وفي تعاليمهم، وفي تلقّيهم للأسماء الإلهية. هذا الاختلاف ناشئ من الاختلاف الموجود في شواكلهم. فبعض الأنبياء (ع)، الغالب عليهم #التنزيه، والبعض الغالب عليهم #التشبيه، ونبينا (ص)، والذي هو خاتم النبيين، هو جامع بين التشبيه والتنزيه. ويمكن الاستدلال على خاتمية #النبي (ص)، وهذا، لم يلتفت إليه أهل الكلام، يمكن الاستدلال على خاتميته، بأنه هو الجامع بين التشبيه والتنزيه. ولا يوجد شيء آخر، إما التشبيه، إما التنزيه وإما #الاعتدال بين التشبيه والتنزيه. وهو في نقطة الاعتدال، تشبيهاً وتنزيهاً، فإذا كانت نفسه المقدّسة هكذا، فطبيعة الحال لا يوجد بعده نبي.
( ‏اللهم إني أتوسّل إليك بالتجلّي الأعظم) (الدعاء الوارد في ليلة ٢٧ رجب)
#التجلي_الأعظم ، لماذا هو التّجلي الأعظم؟ لأنه جامع بين التشبيه و التنزيه، وشريعته جامعة بين التشبيه و التنزيه. من ناحية، شريعته سمحة سهلة، ومن ناحية، مليئة بالأحكام الشرعية، في كل شيء، لا تجد موقعاً لم يكن للإسلام حكم فيه، له، للإسلام، موقف في كل شيء، سواء #الأفعال البدنية، أو الأفعال القلبية والروحية .
🖋هنا يجب الالتفات إلى أن الناقصين، الذين لم يصلوا إلى مرتبة ‏الفناء في الأحدية، وإنما اشتغلوا في الأسماء الجزئية، الإلهية... أنا أتذكر أحد هؤلاء المرتاضين، كان شيخا جيدا، ساكن بقم، وعنده مثلا، كان يدّعي التعرف على العلوم الغريبة، الرمل، والجفر، وعلم الأعداد، وهذه الأمور، تسخيرات وكذا وكذا. جرى الكلام، عنده عن أستاذنا المرحوم #السيد_الطهراني ، وهو وقتئذٍ كان حيا، السيد الطهراني كان حيا، والمجلس كان بقم، هو قال: "نعم، السيد الطهراني جيد، شخص جيد، ولكن ما عنده اطلاع على العلوم الغريبة ‏والتسخيرات وكيفية استخدام الموجودات، حروف، أعداد، هو في التوحيد وهذه الأمور يعني."
🖋يعني جعل التوحيد شيئاً بسيطا، يعني فقط في المسائل التوحيدية، ولا يعرف شيئا عن المغيبات، وعن الأمور الغيبية، وغداً هل ترتفع أسعار الرز مثلا؟ أو ترتفع أسعار البنزين؟ أو مثلا السيارات؟ أو العقارات؟ أو البيوت؟ هو لا يستطيع أن يعرف غدا ماذا يحدث؟ غدا ما هي المشكلة؟ أي أحد يهجم علينا، المستقبل، ما عنده شيء عن المستقبل، يعرف فقط أمور توحيدية، حسناً! الله يرحم الماضين منهم.
🖋 هؤلاء ‏بسبب الرياضة أو بسبب الصناعة أو بأي سبب، بسبب التسخيرات، تحصل لهم سنخية مع: إما الأجنة، أو الملائكة ، الملائكة الجزئية ‏أو بينهم ،أو.. لا ، عندهم قوة في #النفس، عندهم قوة نفسانية ، والقوة النفسانية أخطر من #الشيطان !!!

(يتبع) ١

بیانات استاد

#سیدنا_الاستاذ_شیخ_قاسم_طهرانی ( حفظه الله تعالی )

۲۶ رمضان ۱۴۴۴
 
الأجانین بسبب وجود غلبة التنزیه لا یستطیعون ان یتبعوا النبی عیسی علیه السلام

الشاکلة موطنها و کیفیة تقررها فی ذاک الموطن

#بیانات
#الجان #الشاکلة #العین #العین_الثابتة #حضرت_عیسی #حضرت_موسی #الثبوت #الصفات #الأفعال #القرآن #الکذب

✨🌙 شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان🌙✨

📌🔖#المنشور١٥٤٦

📚📚 حقيقة الأطوار تظهر بالنظر من الأسفل إلى الأعلى أي من أسفل عالم الخلق إلى المراتب العليا دون عالم الأمر (الأحدية).

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️قال تعالى ((وقد خلقكم أطوارًا))( نوح:١٤) السبب يختلف باختلاف العوالم والتلقي.
ففي البداية الأفعال لها وجود، وينسب صدورها إلى أشخاص، فيعاقب عليها الشخص ويثاب.
ثم يلتفت إلى ملكوت الأفعال ثم الصفات التي وراءها، ثم يرى أن الأفعال والصفات ليست له، ثم...  لا بد من عدم الخلط بين العوالم.....ما هو رأي سماحتكم شيخي الحبيب؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم. مضبوط، لكن إذا كان النظر من التحت إلى الفوق، وأما لو كان النظر من الفوق؛ فبداية لا يوجد فعل أساساً، ولا صفة، ولا ذات. وقد درسناه في المحاضرات، والأسئلة والأجوبة.

#الأطوار 
#العوالم
#الأفعال
#الصفات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٦ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٥٢

📚📚حب العبد  لله تعالى ظهورٌ لحب الله له إذ ليس للعبد وجود.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي فعلاً لا أستطيع أن أحب الله كما هو أهله دائما أقول له هذا فحبه لنا أعم وأشمل وأكمل، ولا يمكن وصفه ولا تخيله، فكيف يستطيع الداني حب العالي بقدر علوه، وحبه الذي لا يوصف..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ حبنا له حقيقة ظهور لحبه لنا.
✨((يُحِبُّهُمْ وَيُحبونه)) الآية  

إذن حبك لله ظهور لحب الله لك. فليس للعبد وجود حتى يكون محبا لله، فحالتكم والتفاتتكم جيدة وهي من الله المتعال،
هذا راجع إلى التوحيد الصفاتي، لا التوحيد الأفعالي؛ لأن الحب من الصفات.
فكما أن كل الأفعال من الله المتعال، كذلك الصفات منه.

#الحب  
#العالي
#الداني
#الحال
#التوحيد_الصفاتي
#التوحید_الأفعالي
#الأفعال
#الصفات
#العبد

١٩ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٦١

📚📚 التفويض فعل العبد ومن صفاته وليس من صفات الله تعالى ومجرد التفويض لا يعني الاتصاف بإحدى صفاته تعالى بخلاف التدبير فهو من صفات الحق وكون العبد نسخة كاملة منه تعالى، لا بد للعبد من الاتصاف به خارجا.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️مولانا الشيخ،، إن التدبير والتخطيط من صفات الله تعالى، ولا بد للعبد من الاتصاف بها حتى يكون مرآة كاملا لله تعالى... ممكن توضيح ذلك مولاي. 
- أليس التدبير والتخطيط خلاف التفويض؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ وضحناه في المحاضرات والأسئلة والاجوبة؛ فإن التفويض فعل العبد، وكذلك من صفاته، وليس من صفات الله تعالى، فإن التفويض هو سلب الإرادة من المفوض وإعطاءه لمن هو أعلى منه للتصرف، وهو غير معقول في (الحق المتعال)، بخلاف التدبير فإنه من الصفات.
▪️ إذن مجرد التفويض - وهو تسليم الأمر إلى أحد - لا يعني اتصاف العبد بأحد صفاته، بخلاف التدبير،  وحيث أن الإنسان نسخة كاملة من الحق المتعال في كل شيء ومنها الأسماء والصفات، فلا بد وأن يتصف به خارجا..


#التدبير  
#التفويض
#التخطيط
#الأفعال
#الصفات
#العبد
#السلب
#الإراة
#التسليم
#الأسماء

📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

◀️#المنشور_٣٠
📜🖊

🕯#توصيات_سلوكية

📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)

🔳#التوصية:

((عندما يضع الإنسان رجله في عالم الحقائق ،والمعاني المجردة، يلتفت إلى أن عالم المادة ليس إلا مجازا. فعندما تدخل في عالم الحقائق تلتفت أنك ما صنعت فعلا فإنك كنت تتخيل أن الافعال الحسنة صادرة عنك، والان يتضح أن كل الأفعال الحسنة حقيقة كانت من( الله تعالى)، وأنك صفر اليدين ،وحيث أن بساط الأعمال قد انطوي في عالم الحقائق، والمعاني والاسماء الالهية فلايمكن الاتكال على الأفعال ، فياتي دور توجه الإنسان إلى فضل الله، ومننه فيقترب من الفقر والذل أمام (الله تعالى)...))



#توصيات_سلوكية
#الحسنة
#المعاني
#الأفعال

٢٩ربيع_الثاني ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆

https://t.me/+WVP6h2IbN3U4MmQ0

📌🔖#المنشور١٥٧٠

📚📚التوحيد الأفعالي يمكّن السالك من التجاوز عن السلبيات التي يتعرض لها.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا الفاضل، وفقكم الله وسدد خطاكم، حسب فهمي القاصر، التجاوز عن الإساءة بعدم الرد بالمثل وترك الأمر وعدم الاهتمام،
ولكن هناك أمر : إن الإساءة تسبب الحزن والقهر، وتترك أثرًا في القلب، ليس حقداً، إنما الحزن رغم الإيمان بأن الأفعال هي أفعال الله وليست منهم،
ما هو السبب..؟
وكيف نتجاوز نهائيًا عن الإساءة وآثارها، ونسيانها تماماً....؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ بالتوحيد الأفعالي يتمكن السالك من التجاوز عن كل هذه السلبيات؛ فإنه لو كان الفعل حقيقة فعل الله المتعال، ينبغي أن لا نتأذى منه،
- أكيد خلف هذا الفعل الصادر من الحق المتعال رحمة ومحبة، ولكن بسبب ضيق عالم المادة لا نشعر بها، فالسالك لا بد وأن يرجع الجلال إلى الجمال في كل شيء، ومنها الأفعال فعند التمكن من ذلك سيفتح الله له أبواب رحمته الخاصة، وسيقربه إلى ذاته.
- وبالممارسة والمراقبة الشديدة ستتحول حالات السالك من الاشمئزاز إلى الانبساط بمجرد توجه الجلال إليه، فيرى ما في هذه الإهانات الموجهة إليه من مغفرة، ومن ترقية، ومن دفع البلايا والتجاوز عن الامتحانات..



#الإساءة
#التجاوز
#الحزن
#التوحید_الأفعالي
#السلبيات
#عالم_المادة
#الجلال
#الجمال
#الأفعال
#المراقبة
#البسط
#البلاء
#المغفرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٢٩

📚📚 حقيقة السير الصعودي والنزولي للموجودات ومعنى اضمحلال الجنة والنار يشير إلى رجوعهما إلى الباطن واختفائهما فيه.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️إن بساط عالم الخلق حسب الآيات القرآنية الشريفة، يجمع أهل النار والجنة في عالم الأمر أم عالم الخلق...؟
ويبدو أن بساط عالم الخلق سيزول قبل يوم القيامة، وفي يوم القيامة جميع الموجودات يحصل لها البقاء بالله، فيجتمع عالم الخلق قبل يوم القيامة. على حد فهمي البسيط.
إذا كان هناك خطأ يتفضل (الأستاذ حفظه الله تعالى) بتصحيح هذا المفهوم....


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️عالم الخلق يشمل صورة المادة والمعنى، أي عالم الملك والملكوت والجبروت، وعالم الأسماء والصفات فوق عالم الملكوت وعالم القيامة، كل هذا هو عالم الخلق،،، وبعضها يختفي قبل القيامة، مثل الملك والملكوت، وبعضهم يبقى بعد القيامة مثل عالم الأسماء والصفات، لكنهم في النهاية يهلكون ويفنون أيضًا،، والمراد من الهلاك هنا هو الانتقال من الظاهر إلى الباطن، وهذا الأمر تم تفصيله في محاضرات الأحدية؛ الأفعال هي ظهور للصفات، والصفات هي ظهور للذات..
- موجودات العالم تنتقل باستمرار من الظاهر إلى الباطن (سير صعودي)، وتنتقل من الباطن إلى الظاهر (سير نزولي) ، المعنى من اضمحلال الجنة والنار يشير إلى رجوعهما إلى الباطن واختفائهم في الباطن، وهذا من المسلمات العرفانية.
- وأهل الكلام وأمثالهم، لم يقبلوا بهذه الأمور وينكرونها، وبالتالي لا يمكن المباحثة والكلام معهم في هذه الأمور ،، إلا بما  يناسبهم، فالأفعال التي تتحقق في عالم المادة والصورة، في العوالم الأعلى تنتقل من الظهور إلى البطون، أي تصبح صفات، والصفات أيضاً مقارنة بـالعوالم العليا هي ظاهرة تنتقل وتختفي إلى الباطن التي هي الذات...

#عالم_الخلق  
#عالم_الأمر
#الجنة
#النار
#يوم_القيامة
#البقاء
#الصورة
#المادة
#عالم_المعنى
#عالم_الملك
#عالم_الملكوت
#عالم_الجبروت
#عالم_الأسماء
#الأسماء
#الصفات
#الفناء
#الباطن
#الظاهر
#الأفعال
#الذات
#السير_الصعودي
#السير_النزولي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٤٤٨
🖋🥀لا تؤذِ أحداً ولا تتأذَّ من أحد هذا هو برنامج التعامل مع الناس🥀🖋

🌺🌺🌺🌺🌺🥀
السائل

مولانا أود أن أسألكم عن شيء , منذ كم يوم أرسلتم آداب تعامل المريد مع الشيخ , هل يوجد شيء مثله لمعرفة كيفية التعامل مع الخلق وفق تعاليمكم . الحمد لله المحاضرات بحر طمطام , لكن أود إرشاداتكم المباشرة بالأمر كي أعرف التصرف في هذه الأوقات .

🖋🥀سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى

🌿لا تؤذِ أحداً ولا تتأذَّ من أحد هذا هو برنامج التعامل مع الناس.

🌿والاختبارات كلّها إلهیة ینفذها الحقّ تعالی بشأن کل عباده وإمائه إلا أن الإختبارات تختلف من شخص لشخص ومن زمان إلی زمان🌺
🌿وأول تعلیم من الأولیاء أن لا تؤذِ أحداً ولا تتأذَّ من أحد
🌿والسبب أن الأفعال کلها من الله قلْ کلّ من عند الله والقبح الفعلي لا یعني القبح الفاعلي
🌿فلا ندري الظروف الروحیة والنفسیة التي سببت صدور الفعل الذي بظاهره قبیح
🌿والذي تلقیته من دروس أفضل وأرقی من کل شيء فلا بدّ للإنسان أن یفتش دائماً عن محملٍ صحیحٍ لأفعال الآخرین ویواجههم بالرحمةِ والشفقة الإلهية
وبالعکس دوما یتهم نفسه وأعماله.


#الأفعال #التوحيد_الأفعالي
#تعاليم #الرحمة
#الخلق #الاختبارات
#توصيات #التعامل

والحمد لله رب العالمين🖋 🌺🌺🌺🖋