📌🔖#المنشور٩٢٣

📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..

💠~~~~~~ 💠~~~~~💠

📚📚السائل.

لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟

📚📚تعليق أحد الأعضاء..

الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.

➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :

* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة

* والثاني التطابق مع الشرع.

➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.


📚📚السائل.

ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .

* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .

📚📚السائل.

ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :

المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقية.

كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .

* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .

* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.

📚📚السائل.

أتصور أنه لا یکون جواز ملاك إستماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، و هذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.

📚📚السائل.

المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لاتوجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.

* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.

📚📚السائل.

هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.

#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣٧


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد( عليها السلام ) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السموات لذلك سميت بالزهراء( عليها السلام)
ولهذا الإسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السموات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا إن مضمونها منسجم مع مابينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام )بالزهراء ومفاد هذه الروايات أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة وهذا المعنى ورد في روايات اخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات إلا يمكن القول أنه منسجم مع ماذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العرالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه واله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للالفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الإعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وإنها انارت لأهل السموات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ماورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ماعند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابته لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الإسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم واثره الأحدي بمعنى لايتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلابد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم الاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم بس السبب في ذلك أن شاكلتها صيغة على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الجذبة_الإلهية
#الأوصاف #العز_الإلهي
#العز_الأحدي #العز_الربوبي
#أم_أبيها #الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء #عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الإسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

📌🔖#المنشور١٠٠٠

📚📚حقيقة الأعيان في الطور الأحدي تخلع ظهورها الأسمائي وتلبسها في عالم البقاء..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

في احد محاضرات الأحدية قلتم في مسألة الوصول إلى الأحدية أن الأعيان تخلع الأسماء وتصل إلى الأحدية.

👈سؤالي كيف يتصور أن العين تخلع الأسماء وهي الأسماء سبب ظهور الأعيان وتوجد ملازمه بينهما كما قلتم !!!


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ظهور كل طور بحسبه فظهور الطور الملكوتي بالصوره والطور الناسوتي بالماده المناسبة والطور الجبروتي بالمعاني المناسبة والظهور في الأحدية بالصحو والبطون فيها بالمحو إذن العين تخلع ظهورها الاسمائي وبعد المحو تلبس ثيابها في عالم البقاء أي الصحو.

📚📚السائل.

لكن شيخنا يوجد اشكال منطقي أن المتضايفان متكافأن قوة وفعلا وتصور ووجودا والأسماء والأعيان متضايفان فكيف هما في مرتبة أو طور توجد عين بدون أسماء هذا يلزم كونهما غير متلازمين أو متضايفين؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأسماء تفقد حدودها عند الفناء في الأحدية ولكن خزائنها بلاحدودها موجودة في الأحدية فكذلك الأعيان ويصبح كل منهما مشتركان في خلع الحدود وكذالك في التواجد في عالم الأمر والاحدية.


#الظهور #الاطوار
#الملكوت #الصورة
#الناسوت #المادة
#الجبروت #المعاني
#الأحدية #الصحو
#البطون #المحو
#العين #الأسماء
#عالم_البقاء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٥

📚📚حقيقة القرآن مجردة عن المادة والصورة لكنّه في عالم المادة متقمّص بقميص المادة..

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

هل النازل على قلب النبي (صلى الله تعالى عليه واله وسلم) من القران المعنى واللفظ أم المعنى دون اللفظ؟
حيث ذكر الشيخ الاكبر في فتوحاته في الباب 329 أن القران النازل على قلب النبي( صلى الله عليه واله وسلم) هو المعنى فقط والنبي البسها ثوب الالفاظ.....
وعلى هذا يكون القران ذا معنى الهي ولفظ بشري...
فهل كل العرفاء متففون على هذا الامر ام لا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

عالم الألفاظ عالم المادة ؛لأن الألفاظ تتشكل من الأصوات والصوت الذي نسمعه ونتكلم به من المادة والحقائق المجردة عند النزول تتقمص بقميص العالم الذي تنزل إليها فمن الطبيعي أن يكون القران في عالم المادة متقمصا بقميص المادة وهي الألفاظ وأما في العوالم المجردة عن المادة والصورة فحقيقته مجردة عنهما بل القران يصرّح بأنه نزل من عالم الامر وعالم الأمر هو العالم المجرد عن المعاني الجزئية والكلية، نزل به روح القدس من ربك حيث أن موطن روح القدس هو عالم الامر" يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي"
وقد درسنا عالم الامر تفصيلا في المحاضرات والقران الذي قال عنه النبي (صلى الله عليه وآله)
"لن يفترقا حتى يردا على الحوض" هو حقيقة القران المجردة عن المادة والصورة لان موطن القيامة موطن المعاني لا المادة ولا الصورة فيكون القران هناك متحققا بالنحو المعنوي وله وجود اسمائي أشار إليه الحق تعالى في قوله" وأنه لدينا لعلي حكيم" .

📚📚السائل.

معنى كلامكم الشريف انكم تذهبون الى ان القران الكريم نزل على صدر النبي محمد (صلى الله تعالى عليه واله وسلم) معاني وصور وحقائق مجردة وهو ألبسها بثوب الالفاظ والكلمات.
إلا يتنافى هذا القول مع قول الله تعالى(إنا انزلناه قرانا عربيا) ... بإعتبار ان العربية هي للالفاظ لا للمعاني؟ ام ان هناك توجيه لهذا التنافي؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لوكان النبي( صلى الله عليه وآله) اعجميا لكان القران المنزل اعجميا
السبب الأساس أن القرآن هو نفس النبي صلى الله عليه واله ،فالنبي والقران متحدان في كل العوالم وحيث أن النبي كان عربيا فالقران عربي
وحديث لم يفترقا حتى يردا علي الحوض خير شاهد.



📚📚السائل.

ما هو الاشكال في الذهاب الى ان القران قد البس ثوب الالفاظ من قبل الرسول الاكرم اشكال اورده كثير من المحدثين الممشككين باعجاز القران او بارتباط القران بالسماء او بالحق تبارك وتعالى .
فقالوا ان الرسول هو من وضع القران الكريم.
بالتالي يضربون حتى مسألة الوحي والهية الوحي.
وهنا هل يمكن القول ب:
١.اذا ذهبنا الى ان الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم هو من البس القران ثوب الالفاظ فهذا لابد الالتفات الى الرسول الاكرم صلى الله عليه واله من قبيل قوله تعالى ((ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى)) فالذي البس القران ثوب الالفاظ حقيقة هو الله وليس الرسول الاكرم بما هو انسان بل بما هو الظهور الاتم للحق .

٢.ان نسلم ان القران حقيقة نزلت من عالم الامر وفي كل مرتبة وفي كل عالم توجد احكام خاصة للقران فالقران في الاحدية يختلف عن القران الجبروتي والمثالي والمادي والاختلاف بحيثيات وخصائص ذلك العالم
بالتالي عند التلقي للقران لابد من وجود مسانخة
فالقران نزل دفعة واحدة على قلب الرسول الاكرم( صلى الله عليه واله وسلم) في العوالم العليا او هو كان نفسه في تلك العوالم فبالتالي كان التلقي دون الفاظ
لكن في العوالم الدنيا والمادية مثلا عندما كان جبرائيل (عليه السلام) يأتي بصورة دحية الكلبي فالتلقي مناسب للالفاظ
وكذلك في المشاهدات التي تحتمل التلقي اللفظي كان القران لفظيا
هل يمكن القول بهذا؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم جدا مضبوط لون الماء لون اناءه والقران مثل باقي الاعيان له اطوار وكل طور مرتبة نازلة من الطور الاعلى.
ودوما المتلقي يتلقى الحقائق وفق شاكلته فلو كانت هناك شاكلة أوسع وأقوى من النبي لكان تلقيها أكثر وأوسع ولكن لا توجد شاكلة أوسع من شاكلته.


#الأصوات #القيامة
#القرآن #النبي
#الأطوار #الشاكلة
#المعاني_الجزئية
#المعاني_الكلية
#العالم_المجرد
#الحقائق_المجردة
#عالم_الألفاظ
#عالم_المادة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣٦


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السماوات لذلك سميت بالزهراء (عليها السلام)
ولهذا الاسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السماوات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا أن مضمونها منسجم مع ما بينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام ) بالزهراء، ومفاد هذه الروايات، أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة، وهذا المعنى ورد في روايات أخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور ( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات ألا يمكن القول أنه منسجم مع ما ذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العوالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للألفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الاعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وأنها أنارت لأهل السماوات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ما ورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ما عند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابتة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي:
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الاسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم وأثره الأحدي بمعنى لا يتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلا بد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم آلاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم لكن السبب في ذلك أن شاكلتها صيغت على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الأوصاف
#الجذبة_الإلهية
#العز_الإلهي
#العز_الأحدي
#العز_الربوبي
#أم_أبيها
#الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء
#عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الاسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

◀️#المنشور_٣٠
📜🖊

🕯#توصيات_سلوكية

📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)

🔳#التوصية:

((عندما يضع الإنسان رجله في عالم الحقائق ،والمعاني المجردة، يلتفت إلى أن عالم المادة ليس إلا مجازا. فعندما تدخل في عالم الحقائق تلتفت أنك ما صنعت فعلا فإنك كنت تتخيل أن الافعال الحسنة صادرة عنك، والان يتضح أن كل الأفعال الحسنة حقيقة كانت من( الله تعالى)، وأنك صفر اليدين ،وحيث أن بساط الأعمال قد انطوي في عالم الحقائق، والمعاني والاسماء الالهية فلايمكن الاتكال على الأفعال ، فياتي دور توجه الإنسان إلى فضل الله، ومننه فيقترب من الفقر والذل أمام (الله تعالى)...))



#توصيات_سلوكية
#الحسنة
#المعاني
#الأفعال

٢٩ربيع_الثاني ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆

https://t.me/+WVP6h2IbN3U4MmQ0

📌🔖#المنشور٩٢٢

📚📚 لا اشكال في استماع الأشعار العرفانية مع موسيقى الناي لتوليده الحزن المناسب مع العوالم المجردة وموطن الروح الحقيقي..

💠~~ 💠~💠

📚📚السائل.

لماذا یکون الفیدیو للأشعار العرفانية مقروناً مع الموسیقی؟ وهل المزمار مشروع؟

📚📚تعليق أحد الأعضاء..

الأشعار التي قرأها الشیخ (حفظه الله) لا تكون مقرونةً مع أدوات الموسیقی إلا مع الناي.
➖مضافاً بأن الشیخ لم ينكر تأثیر النغمات في السلوك بل یؤکد أمرین :
* الأول عدم الوقوف في النغمات و الحرکات الموزونة
* والثاني التطابق مع الشرع.

➖وبالنسبة للمزمار نعم مشروع.


📚📚السائل.

ظاهراً أکثر الأعلام وحتى العلامة المرحوم الطهراني (قدس سره) لم یجوّزوا استماع الأدوات حتی المزامير؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

كان المرحوم أستاذنا الطهراني (قدس سره) یجوّز استماع الأشعار العرفانیة مع أدوات الموسیقى لمن تتمكن نفسه عن تجرید النغمات عن المعاني المذکورة في ضمن الأشعار .

* القلیل من أهل السلوك متمکنين من هذا التجرید بین النغمات و المعاني .

📚📚السائل.

ما دلیل استثناء المزامير عن سائر الأدوات ؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :

المزمار لا یوجِد طرباً بل یوجِد حزناً و الحزن متناسب مع العوالم المجردة و موطن الروح الحقیقي.

كان الحاج إسماعيل دولابي من تلامذة المرحوم الأنصاري (قدس سره) أحیاناً يستمع الأشعار العرفانية مع المزمار .

* اسأل ولده حجة الإسلام حاج سید علي آقا (سلمه الله و عافاه) .

* فقد ذکره (حفظه الله) في مجلس سابقاً و لا بدّ أنه کان قد تلقّاه من والده.

📚📚السائل.

أتصور أنه لا یکون جواز ملاك استماعه أو عدم جوازه دائراً مدار الحزن و الطرب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الملاك و المناط عند أعلام الفقهاء، أن یکون التناسب مع مجالس اللهو و اللعب، وهذه المجالس ليست مجالس حزن و غم.

📚📚السائل.

المناسبة لمجالس اللهو المأخوذة في حرمة الغناء دون استماع أدوات الموسیقى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

لا توجد حرمة مستقلة عن حرمة الغناء لاستماع أدوات الغناء بل حرمتها تابعة لحرمة الغناء.

* راجع کتاب مصباح الفقاهة، تقریرات المرحوم التوحيدي عن دراسات آية الله المرحوم الخوئي.

📚📚السائل.

هناك خلافٌ بین المرحوم الطهراني رحمه الله و المرحوم الدولابي و سؤالي عن مدرسة المرحوم الطهراني ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹لم يكن أي خلاف بین المرحوم العلامة الطهراني و المرحوم الأنصاري الهمداني (قدس سرهما ) بل أکثر التعالیم السلوکیة التي أعطاها المرحوم الطهراني إلی تلامذته مأخوذة من تعالیم المرحوم الأنصاري. والمرحوم دولابي لا بد أنه تلقّی جواز استماع المزمار مع الأشعار عن المرحوم الأنصاري الهمداني.

#الأشعار #المزامير
#الأدوات_الموسيقية
#النغمات #السلوك
#الشرع #التجرد
#المعاني #الطرب
#الحزن #الروح
#الفقهاء #المجالس
#الغناء #اللهو
#التعاليم_السلوكية
#السيد_الطهراني
#الشيخ_الأنصاري
#العوالم_المجردة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠