📌🔖#المنشور١٢٦٧

📚📚 آليات إخراج ما في الباطن من  حقائق.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

لدي رغبة شديدة للتعلم ودراسة العرفان وكأنما شيء في داخلي يحثني على ذلك وأمنيتي أن تتفجر  ينابيع المعرفة في داخلي.
وها هي أمنيتي أضعها بين يدي رحمته متوسلًا ( بالحسين وآل الحسين) أن يسقوني من ذلك المعين الطاهر.
اعطوني الشيفرة لكي أفتح بها أسرار المعرفة، شيخي كأني أرى الرغبة للعلم في داخلي ولكن أحسها مغلقة فيه.
فجروا ذلك العلم الداخلي بلمسة وسرّ من أسراركم المباركة هل لي من جواب يثلج قلبي ويريح لوعتي واشتياقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):

الشيفرة موجودة بداخلك وتظهر من خلال:
١.التوجه واستمرار الالتجاء والابتهال والتضرع .
٢.وكثرة المراقبات قلبا وقالبا.
٣.والابتعاد عن أهل الغفلة.
- فقد نقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه قال: "كل موضع قدم في صحن الأمير (عليه السلام) شاهد على بكائي وتضرّعي وابتهالي حتى رزقني الأمير (عليه السلام) التوحيد الذاتي".


#توصيات
#العرفان 
#المعرفة
#التضرع
#الابتهال
#المراقبات
#أهل_الغفلة
#السيد_القاضي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ محرم ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٢٦٧

📚📚 آليات إخراج ما في الباطن من  حقائق.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

لدي رغبة شديدة للتعلم ودراسة العرفان وكأنما شيء في داخلي يحثني على ذلك وأمنيتي أن تتفجر  ينابيع المعرفة في داخلي.
وها هي أمنيتي أضعها بين يدي رحمته متوسلًا ( بالحسين وآل الحسين) أن يسقوني من ذلك المعين الطاهر.
اعطوني الشيفرة لكي أفتح بها أسرار المعرفة، شيخي كأني أرى الرغبة للعلم في داخلي ولكن أحسها مغلقة فيه.
فجروا ذلك العلم الداخلي بلمسة وسرّ من أسراركم المباركة هل لي من جواب يثلج قلبي ويريح لوعتي واشتياقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):

الشيفرة موجودة بداخلك وتظهر من خلال:
١.التوجه واستمرار الالتجاء والابتهال والتضرع .
٢.وكثرة المراقبات قلبا وقالبا.
٣.والابتعاد عن أهل الغفلة.
- فقد نقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه قال: "كل موضع قدم في صحن الأمير (عليه السلام) شاهد على بكائي وتضرّعي وابتهالي حتى رزقني الأمير (عليه السلام) التوحيد الذاتي".


#توصيات
#العرفان 
#المعرفة
#التضرع
#الابتهال
#المراقبات
#أهل_الغفلة
#السيد_القاضي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٤١٣

📚📚 مفهوم الحق تعالى من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء والأصل وجوده القطعي والمؤكد وكذا صرافته أيضًا وأدلة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة وهي أن الجميع نشأ منه.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

من خلال الاطلاع على المحاضرات ورد لي سؤال
نحن نقول أن ذات غيب الغيوب لا يمكن معرفتها بأي شكل من الأشكال.
إذن كيف نعرف أنه موجود؟
إذا لم نتمكن من معرفة شيء ما وليس لدينا معرفة بالحصول عليه والتواجد فيه، فكيف يمكننا أن نقول إنه موجود؟

📚📚 الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):

الله تبارك وتعالى هو المسؤول عن البراهين. بعد اكتمال البراهين، يدور الجدل حول وجود الأصل، والنتيجة أن هذا الأصل يجب أن يكون لديه صرافة تامة، وإلا فلن يكون أصلًا، وبما أن الأصل وجوده مؤكد وقطعي، اذن صرافته تثبت أيضاً.
لكن تفاصيل وجوده لا يمكن الوصول إليها
((يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ))
وإن كنا ننكر، أو نشك في وجود الله تبارك وتعالى والعياذ بالله، فإن الدلائل على إثبات وجود الله مبنية على الشرط، فيقول: إذا كان هناك إله، فلا بد أن يكون لهذا الإله صرافة محضة، حتى من قيد الصرافة؛ لأن صدق المشروطة ليست بصدق السابق، إنما هي حقيقة الارتباط والتلازم بين التالي والسابق.
الداني لا يمكنه أن يكون محيطاً بالعالي سواء كان علميًا أو شهودياً.


📚📚السائل:
واجب الوجود ، وهو بحد ذاته تعين و تحديد وتعريف ولا يمكن أن يكون من طبيعة غيب الغيوب.
حيث لا مجال للفهم ، وبالطبع لا يمكن الوصول إلى جوهر غيب الغيوب.
إذا كان رأيكم الكريم معناه حجة الصديقين، فهو لا ينطبق هنا، لأنه أيضا مؤثر في مقام الله، وفي عالم الأحدية وغيب الغيوب لا يمكن إثارة موضوع الصرافة.

📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):

الأدوات المتاحة لنا نحن (كمخلوقين من التراب) هي فقط الأسماء والصفات، وهي أيضًا في مقام الذات مضمحلة، والعلم هو أيضًا فئة من الصفات لذلك هو مضمحل في مقام الذات.
والسنخية هي أساس المعرفة ..
(( أز خويش بي نشان شو تا بي نشان بيابي))
((كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي))

حجة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة، وهي أن الجميع نشأ منه، وهذا يكفي، فالمسألة الواجب والممكن مطروحة في الخطاب.
راجع أنواع براهيين الصديقين ((للميرزا ​​مهدي أشتياني))
في تعليقاته حول أساس التوحيد ، من ضمن تلك البراهين برهان وجود المقيد دليل على وجود المطلق.

📚📚السائل:

إجابتكم هذه تقنعني إلى حد كبير.

لكن عندما أقول إن جوهر غيب الغيوب لا نستطيع أن نعرف عنه شيئاً ولا حتى نفهم وندرك وجوده ، فهذا صعب بالنسبة لي.
لأنه بنظري لا يفرق بينه وبين العدم ظاهراً، لا يمكن إثبات وجوده أو فهمه. ولا يمكن إثبات الشهودي ولا دركه.


📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):

كان الله معه في كل الظروف.
هو لم يره لكن كان يردد من بعيد يا الله.
كان كالسمكة تبحث عن الماء في البحر .

(يامن اختفى لفرط نوره)

مفهومه من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء،
لا يوجد سنخية بيننا نحن المقيّدين بآلاف القيود الظاهرية والباطنية وهو المتحرر حتى من قيود الصرافة المطلقة، والمعرفة الحقيقية مبنية على السنخية.

( كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي)


#الوجود
#المحاضرات
#غيب_الغيوب
#المعرفة
#البراهين
#الأصل
#الصرافة
#الدلائل
#الداني
#العالي
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور٩٣٣

📚📚نظرة العارف للنبي (ص) في طوره الأحدي هي نظرته للحق تعالى لاضمحلال حقيقته وتعيناته (ص) فيه جلّ وعلا..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.

🖋 أقرأ بشرح المشكلات الجيلي يقول

" شهود الإنسان الكامل يغني عن شهود الحق"
كيف يتصور هذا الاكتفاء والغنى معه أنه بواسطة الإنسان الكامل مع كمال الشهود الذاتي بدون واسطة كما في المناجاة الشعبانية" هب لي كمال الانقطاع إليك"


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الجواب واضح فإن معرفتي بالنورانية معرفة الله، فعندما ينظر العارف إلى النبي في طوره الأحدي تضمحل عنده حدود النبي أو الإمام فهو لا يشاهد إلا الحق لأن النبي اضمحلت حقيقته في الحق، وبالحقيقة إن الناظر لا يتمكن من النظر إلى حدود النبي وماهيته بسبب اضمحلالها فالمنظور ليس إلا الحق المتعال.


📚📚السائل.

🖋 في جوابكم أن الإنسان الكامل مأخوذ على نحو الآلية في شهود الحق، أما في كلام الجيلي أن الإنسان الكامل مأخوذ على نحو الموضوعية لذا عبّر بالغنى عن شهود الحق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋بالتأكيد مقصود الشيخ الأكبر وكذلك الشارح ما تقدم. فإن الموضوعية منتفية بعد افتراض اضمحلال تعينات النبي والإمام في أحدية الحق المتعال ومظهريتهما للأحدية، فافتراض كون الإنسان كاملاً ومظهراً للأحدية ينفي جذور الموضوعية أساساً.

📚📚السائل.

أحسنتم شيخنا أريد طريقة معينة أتبعها في فهم تراث الجيلي؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الطريق منحصر في توجهكم القلبي إلى روح العارف الجيلي والاستمداد منه لفهم كلامه.

#المعرفة #العارف
#الحدود #الاضمحلال
#الحقيقة #الناظر
#الماهية #الموضوعية
#التعينات #الأحدية
#الإنسان_الكامل
#الشيخ_الأكبر
#الطور_الأحدي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📌🔖#المنشور١٤٤٠

📚📚 قلب السالك دليله ومرجعه في اختياراته.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا الحبيب. هل تنصحون السالك بأن يكون جامع بين العلوم الحوزوية الظاهرية والمعرفة معا ام كلا حسب حاله وما هو الطريق لمعرفة ذلك.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

انظروا الى قلوبكم لتروا هل هناك شوق مؤكد للجمع بينهما ،ام لا.

((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ )) الإسراء (84).


#السالك
#العلوم_الحوزوية
#المعرفة
#القلوب
#الشاكلة
#الشوق
#الجمع
#الدليل

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٢٦٧

📚📚 آليات إخراج ما في الباطن من  حقائق.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

لدي رغبة شديدة للتعلم ودراسة العرفان وكأنما شيء في داخلي يحثني على ذلك وأمنيتي أن تتفجر  ينابيع المعرفة في داخلي.
وها هي أمنيتي أضعها بين يدي رحمته متوسلًا ( بالحسين وآل الحسين) أن يسقوني من ذلك المعين الطاهر.
اعطوني الشيفرة لكي أفتح بها أسرار المعرفة، شيخي كأني أرى الرغبة للعلم في داخلي ولكن أحسها مغلقة فيه.
فجروا ذلك العلم الداخلي بلمسة وسرّ من أسراركم المباركة هل لي من جواب يثلج قلبي ويريح لوعتي واشتياقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):

الشيفرة موجودة بداخلك وتظهر من خلال:
١.التوجه واستمرار الالتجاء والابتهال والتضرع .
٢.وكثرة المراقبات قلبا وقالبا.
٣.والابتعاد عن أهل الغفلة.
- فقد نقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه قال: "كل موضع قدم في صحن الأمير (عليه السلام) شاهد على بكائي وتضرّعي وابتهالي حتى رزقني الأمير (عليه السلام) التوحيد الذاتي".


#توصيات
#العرفان 
#المعرفة
#التضرع
#الابتهال
#المراقبات
#أهل_الغفلة
#السيد_القاضي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٦٧

📚📚 آليات إخراج ما في الباطن من  حقائق.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

لدي رغبة شديدة للتعلم ودراسة العرفان وكأنما شيء في داخلي يحثني على ذلك وأمنيتي أن تتفجر  ينابيع المعرفة في داخلي.
وها هي أمنيتي أضعها بين يدي رحمته متوسلًا ( بالحسين وآل الحسين) أن يسقوني من ذلك المعين الطاهر.
اعطوني الشيفرة لكي أفتح بها أسرار المعرفة، شيخي كأني أرى الرغبة للعلم في داخلي ولكن أحسها مغلقة فيه.
فجروا ذلك العلم الداخلي بلمسة وسرّ من أسراركم المباركة هل لي من جواب يثلج قلبي ويريح لوعتي واشتياقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):

الشيفرة موجودة بداخلك وتظهر من خلال:
١.التوجه واستمرار الالتجاء والابتهال والتضرع .
٢.وكثرة المراقبات قلبا وقالبا.
٣.والابتعاد عن أهل الغفلة.
- فقد نقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه قال: "كل موضع قدم في صحن الأمير (عليه السلام) شاهد على بكائي وتضرّعي وابتهالي حتى رزقني الأمير (عليه السلام) التوحيد الذاتي".


#توصيات
#العرفان 
#المعرفة
#التضرع
#الابتهال
#المراقبات
#أهل_الغفلة
#السيد_القاضي
#التوحيد_الذاتي
#كيفية_السلوك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٦٧

📚📚 آليات إخراج ما في الباطن من  حقائق.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

لدي رغبة شديدة للتعلم ودراسة العرفان وكأنما شيء في داخلي يحثني على ذلك وأمنيتي أن تتفجر  ينابيع المعرفة في داخلي.
وها هي أمنيتي أضعها بين يدي رحمته متوسلًا ( بالحسين وآل الحسين) أن يسقوني من ذلك المعين الطاهر.
اعطوني الشيفرة لكي أفتح بها أسرار المعرفة، شيخي كأني أرى الرغبة للعلم في داخلي ولكن أحسها مغلقة فيه.
فجروا ذلك العلم الداخلي بلمسة وسرّ من أسراركم المباركة هل لي من جواب يثلج قلبي ويريح لوعتي واشتياقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):

الشيفرة موجودة بداخلك وتظهر من خلال:
١.التوجه واستمرار الالتجاء والابتهال والتضرع .
٢.وكثرة المراقبات قلبا وقالبا.
٣.والابتعاد عن أهل الغفلة.
- فقد نقل عن السيد القاضي (قدس سره) أنه قال: "كل موضع قدم في صحن الأمير (عليه السلام) شاهد على بكائي وتضرّعي وابتهالي حتى رزقني الأمير (عليه السلام) التوحيد الذاتي".


#توصيات
#العرفان 
#المعرفة
#التضرع
#الابتهال
#المراقبات
#أهل_الغفلة
#السيد_القاضي
#التوحيد_الذاتي
#كيفية_السلوك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور٩٠٧

📚📚الفانون في الأحدية هم بنحو التمكين مظاهر لها تبعاً لسعة وضيق شاكلتهم .

💠~~💠~~💠

📚📚السائل.

يقولون: "روح الله حل في عیسى بشكل كامل لذا عيسى هو الله".
قلنا: "الروح يأمر الإنسان و الإنسان يؤدي الحركات و الأفعال و الأقوال بواسطته".

في الإنجيل نفسه، يذكر أن عيسى كان يدعو لله، و يصوم لأجله، فهذا معناه أن روحه غير الله، يعني أنه ليس الله، الله لا يدعو لنفسه، الله لا يصوم لنفسه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

ورد في الرواية المعراجية أن النبي (صلّى الله عليه و آله) وصل إلى مرتبة فقال له جبرائيل: "قف إن ربك يصلي"، و في الرواية المتفق عليها بين السنة و الشيعة
* لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أكون يده*.

📚📚السائل.

جاء في إنجيل مرقس: في الساعة التاسعة نادى عيسى بصوتٍ عالٍ، أيلوني أيلوني لم سبقتني؟ يعني يا الله يا الله لماذا سبقتني؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

فهم حالات الأولياء و الأنبياء و سر مناجاتهم و مكالماتهم مع حضرة الحق، و الجميع بين مراتبهم في الطور الأحدي و الجبروتي و الملكوتي و الناسوتي، لا يتيسر بأي وجه من خلال أدوات الفلسفة و علم الكلام، فإن ظرف تلك المشاهدات فوق العلم و المعرفة المتعارفة و المتداولة،
"لا يعرف شيءٌ شيئاً إلا بما منه فيه" .

📚📚السائل.

وجه النزاع هنا كان في ألوهية عيسى، هل أنتم تقولون بألوهية عيسى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مظهرية المسيح (عليه السلام) بالنسبة إلى عالم الأحدية، الذي هو عالم أعلى من عالم الألوهية، أمر مسلّم، قد نطق به القرآن و الأخبار، و مشاهدات أهل المعنى صرحت به. و المظهَر (بالفتح) متحد مع المُظهِر (بالكسر) كاتحاد المعلول بالعلة.

📚📚السائل.

ألوهية المسيح بمعنى أن المسيح هو الله. هل أنتم قائلون بهذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المعلول غير منفصل عن العلة، و هو مخفي في بطن العلة، كما أن العلة مختفية في بطن المعلول.
أنتم ماذا تقولون بالنسبة إلى قصة الشجرة في القرآن؟ في القرآن يصرّح الله "أن بورك من في النار و من حولها" من هو مصداق من النار؟! الشجرة كلها احترقت، من في النار؟!
(شعر)
*روا باشد انا الحق از درختي.
چرا نبود روا از نيك بختى.
إذا جاز أن يأتي نداء الحق من الشجرة؟ كيف لا يجوز أن يأتي نداء الحق من حسن الحظ؟
المشاؤون و المتكلمون و التفكيكيون يقلعون هذه الشجرة من جذورها حتى لا يلتزموا بالوحدة الشخصية، أهل المعنى لا يقولون بالنسبة للواصلين إلى التوحيد الذاتي بأكثر ما يقولون بالنسبة للشجرة، لكن مع اختلاف، و هو أن شاكلة الواصلين من الأنبياء و الأولياء أوسع في عالم الأحدية .

📚📚السائل.

ما الفرق بين ما تقولون و القول بالألوهية. كيف تصرح الآية القرآنية بشيء وأنتم تضعونه جانبا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الجهة التي ينفيها القرآن بالنسبة للمسيح غير الجهة التي يثبتها بالنسبة للشجرة في وادي الطور، المشكلة أن جهة النفي و جهة الإثبات غير واضحة عند الجميع.
مورد النفي الجهة الاستقلالية، و مورد الإثبات الجهة الآلية و التي هي عبارة أخرى عن المظهرية.

📚📚السائل.

هذا سمعته منكم قبل، من قال أن عالم الأحدية أعلى من عالم الألوهية؟ هل ذهب أهل المعنى أعلى من عالم الألوهية و ما عندنا خبر بذلك؟
الألوهية يعني أن نعتبر عيسى مساويا و في عرض الله، هل أنتم قائلون بهذا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الألوهية عبارة عن اسم الله و في الألوهية مفهوم الإثنينية ملحوظ إذ هناك إله و مألوه، و أما في (هو) الذي هو باطن الله لا يوجد أي جهة كثرة و (هو) يعني الأحدية التي هي باطن الله.
التساوي و الكون في العرض بمعنى الاستقلال و قد بينّا ذلك، الجهة الاستقلالية في الموجودات مردودة عقلاً و كشفاً و شرعاً .

#النبي #جبرائيل #الأنبياء
#الأولياء #المراتب #العلة
#المعلول #المتكلمون #المشاؤون
#الشاكلة #الجبروت #الملكوت #الناسوت #الفلسفة #المشاهدات
#العلم #المعرفة #المظهرية
#الألوهية #الكثرة #التفكيكيون
#علم_الكلام
#الوحدة_الشخصية
#النبي_عيسى
#الطور_الأحدي
#عالم_الأحدية
#عالم_الألوهية
#أهل_المعنى
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~~💠

#المنشور٧٩

📚📚تسليط الضوء على الشاكلة:

💠~💠~💠

🔖لخّص الدكتور حيدر الوائلي مطالب سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى) حول الشاكلة فعرضها عليه بالنحو التالي:

▫️العلاقة بين الشاكلة والتشبيه والتنزيه:

١- الشاكلة هي ظرف للتشبيه أو التنزيه،
كلما زاد ظهور صفة، بطنت الصفة الثانية
في الشاكلة.
٢- الشاكلة وإن كانت ظرفاً للتشبيه والتنزيه إلا أن غلبة صفة على صفة، أو اعتدال الصفات تابع، أو بسبب الشاكلة سعتها وضعفها، فالشاكلة تكون المغناطيس الذي يجذب الصفة الخاصة له إما تشبيهاً أو تنزيهاً.
٣- في الأحدية تتجرد الشاكلة عن صفتَي التشبيه والتنزيه، وتكون متصفة بصفات عالم الأحدية، مضمحلة في الأحدية بما يناسب مقام الأحدية.
٤- التشبيه والتنزيه، والقبض والبسط، والجمال والجلال، ثنائيات من الدلالات والمعاني التي لها نفس المعاني.
٥- اختلاف الشواكل في عالم الأحدية مظاهره في عالم النزول التشبيه والتنزيه فالله تبارك وتعالى يتجلى على الشواكل، والشواكل تأخذ منه ما يناسبها، ويناسب سعتها وضيقها، فتظهر الاختلافات في عالم النزول للشواكل، كل شاكلة بحسبها تشبيهاً وتنزيهاً.


🔖ثم علّق على هذا الكلام سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى) بالنحو التالي:
 
▪️المطالب صحيحة ولكن بحاجة إلى تضبيط أكثر، لأننا وضحنا في المحاضرات:
- أن الشاكلة في صميم العين الثابتة ومن قبيل لوازمها الذاتية؛ وإنما قلنا من قبيل، لأن اللوازم الذاتية تنتزع عن الماهية، والعين في عالم الأحدية قد تجاوزت عن الماهية، فكما أن الحق ماهيته إنيته في عالم الأحدية، كذلك العين الثابتة المحكومة بأحكام الأحدية، ليست ماهية حتى تنتزع عنها الشاكلة، فإن العين في الأحدية لا يمكن الإشارة إليها فكيف تنتزع عنها.
- إذن الشاكلة هي في صميم العين الثابتة ولا تظهر إلا في العوالم النازلة، وعندما تتقمص العين قميص الحدود والرسوم.
- ولكن وفقاً لقاعدة التطابق بين العوالم، ما ظهر لنا من العين باسم الشاكلة، وهي كيفية خاصة للعين، أكيد هي موجودة في الطور الأحدي أيضاً ولكن بمناشئها وخزائنها؛
- "وإن من شي إلا عندنا خزائنه" تشمل الشاكلة التي هي من اللوازم الذاتية للماهية في العوالم النازلة، أي الواحدية، لا الأحدية.

▪️والتشبيه والتنزيه كما تقدم في المحاضرات يختصّان بعالم الصفات، ومنشؤهما في الأحدية عبارة عن الصحو والمحو؛ فالتنزيه مرتبة نازلة من المحو والتشبيه من الصحو.
- ففي الحقيقة المحو في عالم الصفات يحاذي التنزيه، والصحو يحاذي التشبيه،
- والحالات أي الخوف والقبض واللف وما شابهها، ترجع إلى التنزيه وهو إلى المحو، والعكس أي الرجاء والبسط والنشر وما شابهها، إلى التشبيه وهو إلى الصحو.

▪️وأعترف أن التحديد الدقيق المنطقي للشاكلة صعب جدًّا لأن المادة لا تخضع للتعبير الفني.


📚الدكتور الوائلي:
 
▫️اللغة قاصرة يقينا عن الإفصاح عن هذه المطالب، فعند القول أن الشاكلة ظرف، فالظرف قيد لا يتناسب مع مقام الأحدية، لكن قصور اللغة يحتّم أن نصف المطلب ونوضحه، وإلا كما بينتم أن مقام الاحدية لا يمكن حده ووصفه.
 

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▫️ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله.


📚الدكتور الوائلي:

▫️ستكون عناوين فرعية للمطالب:
١- عنوان يتضمن آثار التشبيه والتنزيه.
٢- ارتباط التشبيه والتنزيه بمناشئها في عالم الأحدية صعودًا


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️صح،، فإن معرفة الشاكلة من فروع معرفة النفس، وقد أنيطت معرفتها بمعرفة الله، ومعرفة الله بمعرفة النفس،
- فإن كثرات الموجودات وكيفية إرجاعها إلى الوحدة لا تتم إلا عبر معرفة الشاكلة،
والأسماء والصفات -كما تقدم في المحاضرات- تظهر بالأعيان، كما أن الأعيان تظهر بالصفات والأسماء تظهر وفقاً لشواكل الأعيان والأعيان أيضا تظهر بالصفات ولكن عبر الشواكل.


📚الدكتور الوائلي:

▫️موضوع الشاكلة كما تفضلتم شيخنا الحبيب موضوع له أهمية كبيرة، فهو أساسي في فهم كثير من المطالب المعرفية، وبحاجة لإظهار وإبراز في بحوث.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️شكراً للأخ العزيز الدكتور الوائلي على مساهمته في تسليط الضوء على موضوع الشاكلة. دمتم موفقين بتوفيق الله تعالى.


📚الدكتور الوائلي:

▫️الشكر لكم شيخنا الحبيب
إنما هي بضاعتكم ردت إليكم نسأل الله أن نوفَّق لخدمتكم.

#الشاكلة
#التشبيه 
#التنزيه
#الشؤون
#الخزائن
#الأسماء
#الصفات
#المعرفة
#النفس
#الأعيان_الثابتة 
#المحو 
#الصحو
#الكثرة
#الوحدة
#الماهية

📚📚والحمد لله رب العالمين

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١٢٣٣

📚📚الوصول إلى مرتبة لقاء الله تعالى مقدمة للفناء في الأحدية:

💠~💠~💠

📚📚السائل.

ما هي العلاقة بين لقاء الله والفناء بالله؟

جواب.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

🔹لقاء الله مرحلة تمهيدية وقبل الفناء في الله. وتوجد في اللقاء الإثنينية بخلاف الفناء. فلقاء الله مدخل للفناء في الله. فإن واجهة الحق هو الله، وإذا تمّ اللقاء بالتأكيد سيتم الفناء.

🔹والوجه نسبي؛
- فبالنسبة للملاقي (بالكسر) يختص بمن يصل إلى الألوهية التي هي واجهة الحق،
- وبالنسبة إلى الأحدية تكون الألوهية أيضا واجهة للأحدية،

🔹وحيث إن المَظهَر (بالفتح) متحدٌ مع المُظهِر (بالضم)، فلا محالة من وصل إلى مرتبة اللقاء بالله أكيد يصل إلى مرتبة الفناء في الأحدية، لأنه لا يعرف شيء شيئا إلا بما منه فيه، فلا يمكن تحقق اللقاء الذي هو عبارة أخرى عن معرفة الله إلا بالمسانخة معه، ولا تتم المسانخة معه إلا بالفناء الإجمالي في أحدية الحق.


#اللقاء
#الفناء
#الإثنينية
#الحق
#الألوهية
#الوجه
#الأحدية
#المظهر
#المعرفة
#المسانخة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٧ شوال ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٢١

📚📚 وصول السّالك إلى التّوحيد الشّهوديّ مشروط بمعرفة حقيقة الإمام والولاية.

💠~💠~💠


📚📚السّائل.

ما هو أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك تجاه الإمام الحجة عليه السلام في زمن غيبته؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك في غيبة الإمام (عليه السلام) هو طلب معرفته التي لا تنفك عن معرفة الله تعالى. - ومن هنا ورد في الأخبار التأكيد على قراءة دعاء
(اللهم عرّفني نفسك فإنك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجّتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)
- إذن لا يمكن معرفة الإمام (عليه السلام) إلا من خلال المعرفة الشّهودية لله تعالى فإنهم مظاهر أسمائه وصفاته بل مظاهر ذاته الأحدية.
- فعلينا التركيز على معرفة الله الشّهودية وبها نتمكن من معرفة الامام (عليه السلام).
- فكما أن الله تعالى ليس بغائب وإنما نحن غائبون عنه كذلك حقيقة الإمام (عليه السلام) التي هي التّوحيد والأحدية ليست بغائبة عنا وإنما نحن غائبون عنها.
- فلا بد أن نطلب من الله معرفته ومن الإمام معرفة حقيقته التي هي الأحدية
(فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت) الزيارة الرجبية
- المهم ،طلب ظهور حقيقة الإمام (عليه السلام) في قلوبنا وحقيقته هي التوحيد، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة.
- كلمة لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.
- وقال الإمام الرضا (عليه السلام) بشرطها وشروطها وأنا من شروطها.

*وتوجد رواية: "ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي."
*ومن هنا ورد من زار الحسين (عليه السلام) بكربلاء كمن زار الله في عرشه.
*أو له ثواب كذا من الحج والعمرة
أو أن الله ينظر يوم عرفة إلى زوار الحسين (عليه السلام) قبل النظر إلى الحجاج في العرفات.
- لأنه حقيقة لا يوجد هناك إلا الله أي لا يستطيع أحد أن يصل إلى التوحيد الشهودي الا بهم.
- ودرسنا بالتفصيل مسألة اتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم في محاضرات سابقة وقبل شهر رمضان.


#الإمام
#الحجة
#الإمام_المهدي
#زمن_الغيبة
#التوحيد
#المعرفة_الشهودية
#الولاية
#الأحدية
#الزيارة_الرجبية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

أوائل شوال ١٤٤٠ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٢١

📚📚 وصول السّالك إلى التّوحيد الشّهوديّ مشروط بمعرفة حقيقة الإمام والولاية.

💠~💠~💠


📚📚السّائل.

ما هو أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك تجاه الإمام الحجة عليه السلام في زمن غيبته؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك في غيبة الإمام (عليه السلام) هو طلب معرفته التي لا تنفك عن معرفة الله تعالى. - ومن هنا ورد في الأخبار التأكيد على قراءة دعاء
(اللهم عرّفني نفسك فإنك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجّتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)
- إذن لا يمكن معرفة الإمام (عليه السلام) إلا من خلال المعرفة الشّهودية لله تعالى فإنهم مظاهر أسمائه وصفاته بل مظاهر ذاته الأحدية.
- فعلينا التركيز على معرفة الله الشّهودية وبها نتمكن من معرفة الامام (عليه السلام).
- فكما أن الله تعالى ليس بغائب وإنما نحن غائبون عنه كذلك حقيقة الإمام (عليه السلام) التي هي التّوحيد والأحدية ليست بغائبة عنا وإنما نحن غائبون عنها.
- فلا بد أن نطلب من الله معرفته ومن الإمام معرفة حقيقته التي هي الأحدية
(فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت) الزيارة الرجبية
- المهم ،طلب ظهور حقيقة الإمام (عليه السلام) في قلوبنا وحقيقته هي التوحيد، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة.
- كلمة لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.
- وقال الإمام الرضا (عليه السلام) بشرطها وشروطها وأنا من شروطها.

*وتوجد رواية: "ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي."
*ومن هنا ورد من زار الحسين (عليه السلام) بكربلاء كمن زار الله في عرشه.
*أو له ثواب كذا من الحج والعمرة
أو أن الله ينظر يوم عرفة إلى زوار الحسين (عليه السلام) قبل النظر إلى الحجاج في العرفات.
- لأنه حقيقة لا يوجد هناك إلا الله أي لا يستطيع أحد أن يصل إلى التوحيد الشهودي الا بهم.
- ودرسنا بالتفصيل مسألة اتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم في محاضرات سابقة وقبل شهر رمضان.


#الإمام
#الحجة
#الإمام_المهدي
#زمن_الغيبة
#التوحيد
#المعرفة_الشهودية
#الولاية
#الأحدية
#الزيارة_الرجبية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

أوائل شوال ١٤٤٠ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٢١

📚📚 وصول السّالك إلى التّوحيد الشّهوديّ مشروط بمعرفة حقيقة الإمام والولاية.

💠~💠~💠


📚📚السّائل.

ما هو أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك تجاه الإمام الحجة عليه السلام في زمن غيبته؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️أفضل عمل يقوم به الإنسان السالك في غيبة الإمام (عليه السلام) هو طلب معرفته التي لا تنفك عن معرفة الله تعالى. - ومن هنا ورد في الأخبار التأكيد على قراءة دعاء
(اللهم عرّفني نفسك فإنك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف رسولك، اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجّتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)
- إذن لا يمكن معرفة الإمام (عليه السلام) إلا من خلال المعرفة الشّهودية لله تعالى فإنهم مظاهر أسمائه وصفاته بل مظاهر ذاته الأحدية.
- فعلينا التركيز على معرفة الله الشّهودية وبها نتمكن من معرفة الامام (عليه السلام).
- فكما أن الله تعالى ليس بغائب وإنما نحن غائبون عنه كذلك حقيقة الإمام (عليه السلام) التي هي التّوحيد والأحدية ليست بغائبة عنا وإنما نحن غائبون عنها.
- فلا بد أن نطلب من الله معرفته ومن الإمام معرفة حقيقته التي هي الأحدية
(فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت) الزيارة الرجبية
- المهم ،طلب ظهور حقيقة الإمام (عليه السلام) في قلوبنا وحقيقته هي التوحيد، فالتوحيد والولاية وجهان لعملة واحدة.
- كلمة لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.
- وقال الإمام الرضا (عليه السلام) بشرطها وشروطها وأنا من شروطها.

*وتوجد رواية: "ولاية علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي."
*ومن هنا ورد من زار الحسين (عليه السلام) بكربلاء كمن زار الله في عرشه.
*أو له ثواب كذا من الحج والعمرة
أو أن الله ينظر يوم عرفة إلى زوار الحسين (عليه السلام) قبل النظر إلى الحجاج في العرفات.
- لأنه حقيقة لا يوجد هناك إلا الله أي لا يستطيع أحد أن يصل إلى التوحيد الشهودي الا بهم.
- ودرسنا بالتفصيل مسألة اتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم في محاضرات سابقة وقبل شهر رمضان.


#الإمام
#الحجة
#الإمام_المهدي
#زمن_الغيبة
#التوحيد
#المعرفة_الشهودية
#الولاية
#الأحدية
#الزيارة_الرجبية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

أوائل شوال ١٤٤٠ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6