📌🔖#المنشور٦٦٢

✒️📚طريق الحق تعالى التفويض لا التدبير والعمل باالأذكار..

📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚

📚السائل..

هل من كتاب خاص بالأوراد والأذكار العرفانية.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله.

🔹 هذه الأمور تنزل على قلوب أهل المعرفة بالالهامات الرحمانية ولاقيمة للأذكار إذا لم تنزل بهذا الشكل.
🔸ولو كانت في الكتب فالأفضل أن لا تبحث عنها في الكتب وفي الوقت المناسب ستنزل علي قلبكم.

🖋📚السائل..

👈هذا كان سؤال من احد الاخوه نقلته إلى سماحتكم كما هو
اما خادمكم هذا العبد الحقير الذليل
فهو متمسك بمنهجكم التعليمي فقط.

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹حبيبي وضح له أن طريقة الحق تعالي

👈 التفويض لا التدبير والعمل باالأذكار من التفويض.
🔸ولايصح العمل بها إلا عن طريق التفويض بأن نلهم من الله بتعليم الذكر لأننا إذا عملنا بالتدبير لن نصل الي الحق أبدا ولن نقترب منه قيد أنملة بخلاف تفويض الأمور إليه.

🔹والشرط فيها عدم الخلفية المسبقة وترك مجالسة أهل الغفلة.

🔸أي أحد يريد أن يشتغل بالذكر فمعناه إنه يعتمد علي التدبير مع إن الطريق الصحيح هو التفويض والنتيجة تابعة لاخس المقدمات.

🔹والذكر يصل الي السالك في الوقت المناسب عن طريق التفويض وبعناية من الأرواح العالية.

🔸يختلف طعام أهل السلوك بإختلاف منازلهم وبشكل عام كان يأمر العارف السيد الطهراني المبتدئين من تلامذته بأكل اللحمة مرتين في الأسبوع فقط.

🔸ولابد من القضاء علي شهوة البطن بأن يكون الدافع للسالك في الأكل تقوية الجسد فقط فيعتمد علي ماهو يقوي الجسد لا ما يحلو لطبعه وذوقه.

🔸نفس إستماع المحاضرات يوسع الفهم وتدريجيا يصل إليه المطلب.

🔹الذين عندهم جماعة وتلامذة ويريدون أن يتعلموا من هنا وهناك كي يعلموا تلامذتهم فهذا خلفية روحية سابقة لايمسها الا المطهرون.
🔸فسوف تكون المحاضرات التوحيدية وبالا عليهم "يهدي به كثيرا ويضل به كثيرا" فالأفضل لهم ترك هؤلاء التلامذة وإيداعهم بأمان الحق تعالى وهو أرأف بهم.
🔸ثم الإقبال بكامل قلوبهم نحو المطالب التوحيدية في المحاضرات او الذين لهم أسس فكرية سابقة كلامية او فلسفية لابد أن يهيؤا أنفسهم تجاه دحضها إذا رأوا البراهين القرانية او الوجدانية.

🔹 كل إلهام يبث في الروح الذلة والمسكنة من الرحمن وكل ما يبث العلو والأنانية والإرتفاع من النفس والشيطان.

🔹وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية وكل مكاشفة أعقبها التشتت والإضطراب فهي نفسانية.

🖋📚السائل..

من فضلكم يعني السالك لايلتزم بأي ذكر فقط السماع؟
كيف إذا الإنسان يوجد عنده ذنوب إنا سامعة أولا التخلية ثم التحلية ثم التجلية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

👈هذا من التدبير أما طريقة التفويض فهي أن يفوض السالك أموره الي شيخه وأرواح مشايخه فهم يقومون بالتصرف فيه بأحسن وجه بلا ملل وضغوط.

🖋📚السائل..

هل واجبنافقط الإستماع؟
وكذلك الإنسان يطلب العون والمدد من الله تعالى ليهذب نفسه حتى يفيض الله تعالى عليه من رحمته.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔹ظاهره الإستماع حقيقته الإتصال غير المباشر بأرواح الاولياءالكاملين الذين وراءه وبالممارسة والانتظام تتاكد الصلة.

🖋📚السائل..

نعم فعلا إنا صار عندي سكينة وهدؤء الإستماع الحمد لله تعالى على ما أنعم.

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

بشرط عدم الخلفية المسبقة وترك أهل الغفلة وإلا لن تزيده المحاضرات إلا خسارا.
🖋📚السائل..
ما المقصود بالخلفيه المسابقه؟

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔸المراد من الخلفية المسبقة أن يكون للإنسان أسس فكرية معادية للعرفان واهله،
🔹وعندما يواجه المطالب التوحيدية فبدلا من الإصغاء بقلبه يحاول النقاش فيها بسبب ما يترايي له من معارضتها مع أسسه الفكرية او الروحية
🔸 فالرجوع الي الصحف الالهية والمطالب التوحيدية لابد وأن يكون بجوع روحي ناشئ من إفتقارها إليها لا مناقشتها وبالطبع إذا واجه الحقائق التوحيدية
🔸مع الإحساس بالحاجة والإفتقار فالقلب والعقل يقبلانها.

🖋📚السائل..

نعم فهمت جواب شافي ومفهوم جدا
إذن المتعطش للوصول هو الذي يستفاد روحه المتعطشه تجذب الروحانيه من الدروس.

#الصحف_الإلهية #المطالب_التوحيدية
#الأسس_الفكرية
#الخلفية_المسبقه
#المحاضرات #الأرواح #التفويض

📚والحمدلله رب العالمين 📚

📚📚🔷📚📚🔷📚📚🔷📚📚

📌🔖#المنشور٩٦٣

📚📚أسباب عدم فهم واستيعاب المحاضرات التوحيدية ..

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

هناك من يستمع للمحاضرات ولا يفهمها كاملة ولا يستطيع تطبيقها واقعا
وتراه يأخذ ببعض ويترك البعض هذا الشخص ما الحل معه؟
بمعنى ما هي نصيحتكم له؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

السبب فی عدم الفهم راجع إما إلی

* الخلفیة السابقة تجاه العرفان أو المحاضر
* أو إلی اتصاله بالقوی الشریره فإنهم بسبب خفه عقولهم ومستواهم المنخفض فکریا لایتمکنون من إستیعاب وفهم المطالب التوحیدیة
* أو راجع إلی إتصاله بالمصادر الاخری والمواقع الإجتماعیة المتعدده.


#الفهم #الخلفية
#العرفان #العقول
#الفكر #الإستيعاب
#المحاضر #الإتصال
#المطالب_التوحيدية
#المواقع_الإجتماعية
#القوى_الشريرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٨٣

📚📚علامات ظهور الاسم الهادي على السّالك ..

💠~~~~~💠~~~~💠

📚📚السائل.

كيف نعرف أنه ظهر الاسم الهادي؟ فقط مثل الشرح الذي موجود بالملف؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


ذكرنا عدة علامات الأول الطلب الثاني الصدق الثالث تنغص العيش بسبب عدم تحقق المطلوب الرابع إستمرار الابتهال والتضرع الخامس تضائل محبة الدنيا وتصاعد التوجه إلى الآخرة السادس القيام بأي عمل يظن أنه يوصله إلى الله ولو كان شاقا السابع متاركة أهل الدنيا والفحص عن أشخاص تسكن الروح عند الجلوس أو التواصل معهم.

#العلامات #الصدق
#المطالب #التضرع
#الابتهال #التوجه
#الروح #التواصل
#أهل_الدنيا

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

7⃣
🌱🔆🌱🔆

💠سابعا: اتّصاف الأعيان الثّابتة بأوصاف وأحكام العالم الّذي تمرُّ به

حاصل الكلام إنّ #الأعيان_الثابتة تطلب، وتدعو للخروج من #الكمون و #الخفاء إلى #الظهور والإظهار بالأسماء؛ لأنّ الّذي تخرجها هي #الأسماء، ‏فلذا يطلبون الاتّصاف بالأسماء، ويطلبون التّوسع في هذه الأجزاء. في كلِّ هذه #المراحل.
#النزول من #عالم_التوحيد عن طريق الأسماء، وفي كلّ عالم هذه #العين، أو هذه الأعيان تمرُّ وتتّحد مع #العالم‏ الّذي تدخل فيه، و تتّصف بأحكام، و أوصاف هذا العالم، فعندما تنزل إلى #عالم_المثال في #السير_النزوليّ #تتحد مع #المثال_النزوليّ، وعندما تأتي إلى هذا العالم #عالم_المادة يجب أن تصبح مادّيّةً؛ لأنّها لا تأتي لأجل هذا الشّيء لأجل أن تكون مادية بل هذه الأعيان في كلّ عالمٍ تتّحد مع ذاك العالم حتّى تتعرّف على العالم، وإذا ما تتّحد ‏مع هذا العالم و لم تتّصف بأوصاف هذا العالم ولم تتّصف بأحكام هذا العالم كيف تستطيع تعرف هذا العالم؟ الاتّصاف بأوصاف العالم لا يتمّ إلّا بالاتّحاد مع هذا العالم ومن هنا هذا #الجوهر_القدسي_النازل من فوق.
🔸هَبَطَتْ إِلَيْكَ مِنَ المَحَلِّ الأَرْفَعِ
وَرْقَاءُ ذَاتُ تَبَرجٍ وَتَبَرقعِ
🔹هذه #القصيدة_العينية #للشيخ_الرئيس_ابن_سينا.
ابن سينا على الرّغم من أنّه رئيس #المشائين وليس اشراقياً إلّا أنّ هذه القصيدة تدّل على أنّه أصبح اشراقيّاً؛ لأنّه يعتقد بأنّ #الروح موجودة قبل #البدن لا أنّ الرّوح تتحقّق من خلال البدن.

✍(إنكار المشائين السّير النّزوليّ للأعيان الثّابتة) :

المشاؤون ما يقبلون #السير_النزوليّ ويقبلون ‏#السير_الصعوديّ إجمالاً ولكن السّير النّزوليّ ما يقبلونه، ويعتمد المشاؤون #الإسلاميون على بعض الآيات: ((وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)) (النحل: ٧٨) ‏يعني أنتم عندما خرجتم ودخلتم في هذا #العالم ماكنتم تعلمون و ما كان عندكم علم ولا كذا إذن يعني: أنتم لم تكونوا موجودين ولو كانوا موجودين حتماً كان عندهم علم ويستندون بهذه الاية الشريفة.
🔹ولكن هذا غلط يعني: لأنّ #القاعدة_الفلسفية_الثابتة تقول: كلُّ موجودٍ في أيّ عالمٍ يتّحد مع هذا الموجود‏ ( لا يعرفُ شيءٌ شَيئاً إلّا بِمَا منهُ فِيهِ) يجب أن تكون سنخية حتّى تعرف أي لمعرفة هذا الشيء يجب أن تصبح هذا الشيء فتتعرف عليه فضلا عن إنّ الرّوايات البالغة حدّ التّواتر المعنويّ حول خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَبْدَانِ بِأَلْفَيْ عَامٍ إلى ما شاء الله نحن درسناه في بعض تعاليمنا وفي بعض الكتب ‏والآيات أيضاً كثيرة بهذا الشّأن على كلّ تقدير.
الشّيخ الرّئيس يقول:
🔸هَبَطَتْ إِلَيْكَ مِنَ المَحَلِّ الأَرْفَعِ
وَرْقَاءُ ذَاتُ تَبَرجٍ وَتَبَرقعِ

تَبَرجٍ يعني: تظهر، تَبَرقعِ يعني: تختفي، تظهر: تختفي .هذه مراتب #الكون في هذا المرتبة تظهر. في تلك المرتبة تختفي. هذه القصيدة قصيدة معروفة صحّحناها له في شرحٌ #التلمساني إذ ‏عثرنا عليه وحقّقناه وإن شاء الله، #الله يمنُّ علينا بطبعه، على كلِّ تقدير.

💠ثامنا: اتّصاف الأعيان الثّابتة في عالم المادّة بالهيولى:

هذه #العين_الثابتة عندما نزلتْ في السّير النّزوليّ تتّصف في #عالم_المادة: أوّلاً بالهيولى ثم بالصورة و #الجسم وهكذا تبدأ وتتحرّك‏.

✍(السبب في تبدل الأمنيات) :

الآن نحن كلّ هذه #المطالب كانت توطئة وتمهيد و مقدّمة لبيان لماذا أمنياتنا تتحول وتتبدّل؟ نحن في كلّ فترة من حياتنا عندنا أمنية، بعد فترة نترك هذه #الأمنية تأتي أمنية جديدة.

🔆{قصص بعض الامنيات} :

🔅القصّة الأوٍلى :
اليوم تذكرتُ عندما كنتُ طفلاً صغيراً كنت قبل دخولي للمدرسة وقتئذٍ كان قفل باب بيتنا مرتفع وما كانت يدي تصل إلى هذا القفل لأفتحهُ ولكن #الأولاد الآخرون الأكبر منّي كانوا يفتحونهُ، وكانت أمنيتي الوحيدة وقتئذٍ أن تصل يدي إلى هذا القفل وأفتحه و‏كنت أقول كثيرا: يا #الله متى أنا أكْبَرُ حتّى أتمكّن من هذا.

🔅القصّة الثّانيّة :
أو كان عندنا شباك وكنّا نعيش في الطّابق الثّانيّ وأريد أن أرى النّاس بداخل هذا الزّقاق فما استطيع الوصول للشباك بسبب ارتفاعه وما كان عندي شيئا استعين به على #الوصول للشباك وأحياناً آتي بالوسادات واجعلهُ فوق بعض وما اتمكن من الوصول للشباك وكنت أتفكّر: يا الله متّى أستطيع أنّ أصل للشباك لأرى الناس في الاسفل يعني: حقيقةً همّي الوحيد كان هذا، و‏بعد فترة كَبُرنا ووصلتْ يدنا لهذا بألف شيء.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆

5⃣🌿🌿🌿

▪️التأمّل في الذات في كل أطوارها وصولًا إلى إفناء النفس في الحقيقة الإلهية.

✨✨✨✨✨✨

🖊 ومن هنا، المطلب الثالث:
- كل المدارس السلوكية العرفانية على مرّ التاريخ، على مرّ التاريخ، #العرفان الإسلامي، العرفان المسيحي، العرفان البوذي، "أصحاب كونفوشيوس" وباقي الطرق هنا نحن لا نتكلم عن صحتهم أو خطأهم هذا شيء آخر، كل هذه #الطرق والمسالك تعتمد في سلوكها على توجّه #السالك إلى ذاته. السالك أحد #الآداب وأحد #المطالب التي ينبغي أن يلاحظها دائماً أن تكون له خلوة، وفي هذه #الخلوة يلتفت إلى ذاته، والسالك يكون له تعليم أو دستور #التوجه_إلى_النفس ، يلتفت إلى نفسه.
➖ هناك طرق مختلفة وأساليب مختلفة في توجّه الإنسان إلى ذاته، #التفكر في ذاته، ذاتي ماذا؟ ذاتي فقط البدن؟ ذاتي فقط القالب المثالي؟ ذاتي فقط المعنى؟ أو ذاتي أوسع من كل هذه الأمور؟ السالك بالتدريج من خلال التمارين التي يقوم بها يلتفت إلى ذاته، الذات بالتدريج تتوسع. - أول الشيء يلتفت إلى جسده بدنه، حسناً يتجاوز عنه بسرعة. وهنا، في هذا المجال طرق مختلفة البعض مثل #العلامة_الطباطبائي (قدس سره) كان يعطي هذا #التعليم ، السالك يجلس مربعاً في مكان خلوة، وينظر إلى المرآة، ويرى نفسه في المرآة -على أن لا يصير مجنوناً- إذا ينظر كثيراً ممكن يتغير، ثم في كل يوم خمس دقائق، بعد بالتدريج ربع ساعة فقط ينظر إلى صورته، لماذا؟ لأنه عندما ينظر إلى المرآة ما يرى المادة، يرى #الصورة، بالتدريج ينتقل إلى #عالم_البرزخ ، صورته الصورة المجرّدة عن المادة، وهذه الطريقة خطأ بحاجة إلى تعليم من #الأستاذ ، ليس كل أحد يقوم بهذا، ثم... هذا واحد.
- البعض يقولون لا تحتاجون إلى هذا، انظروا، أغمضوا عيونكم، أرخوا #البدن ويحصل لكم شيء شبيه "أبو دشير" مشهور عند هؤلاء الأشخاص بالتدريج بالتدريج تخلع عن بدنك، تخلع عن بدنك ماذا يصير؟ ما يصير شيء، تخلع عن #المادة ، ليس شيئاً مهماً، ما زلت أنت في أصل وجودك، على كل تقدير. بالتدريج...
- وبعض الأساتذة يقولون مثلاً اكتبوا كلمة "الله"، وبشكل خاص هذا "الله" لا يكون...، يعني يكون بسيطاً لا يكون بهذا الشكل وكذا، يعني شيء بسيط، عادةً يضبطون ويضعون، سيدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدس سره) كان يأمر بهذا على خشب، ويضعون ويضبطون كلمة "الله"، يعني ينحتونه ،وخلفه يضعون ضوء في مكان مظلم، #السالك بالليل بالسحر أو حسب حاله، يطفئ كل الأضواء فقط يترك هذا، يعنى هذا الضوء ينظر إليه والشيء الذي يراه "الله" فقط يتوجّه إلى "الله".
- والبعض يقولون لا  تنظر إلى حجر تنظر إلى شيء آخر، على الطريقة النقشبندية... على كل تقدير.
➖أنت عندما تجمع طاقاتك، صح أنت تنظر إلى "الله"، ولكن أنت تنظر إلى نفسك بالحقيقة، بالتدريج تبتعد عن بدنك، تبتعد عن مثالك، إلى أن يصل #السالك إلى مرتبة بمجرّد أن يلتفت إلى ذاته، يدخل في #عالم_الجبروت ، هذا شيء آخر، فبالتدريج #التأمل في الذات، #التوجه إلى الذات، #الالتفات إلى #الذات ، يتوسع بتوسع الذات، الذات المادية، الذات المثالية، الذات المعنوية، المعنوية الجزئية، المعنوية الكلية، عالم الجبروت إلى أن ينتهي.. إلى أن ينتهي إلى ماذا؟ حتى هذا الالتفات أيضاً ينتفي، أنت تلتفت إلى ذاتك، تلتفت إلى ذاتك، هذا التفات، هذا شيء زائد عن الذات، هذا الالتفات لازم يزول حتى يتم #الفناء في تلك #الحقيقة_الإلهية هذا كان إيضاح لما سبق.

(يتبع)                     ٥

📌🔖#المنشور٦٦٢

✒️📚طريق الحق تعالى التفويض لا التدبير وتوصيات للسالك المبتدئ

📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚

📚السائل..
هل من كتاب خاص بالأوراد والأذكار العرفانية؟

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله.

🔹 هذه الأمور تنزل على قلوب أهل المعرفة بالإلهامات الرحمانية ولا قيمة للأذكار، إذا لم تنزل بهذا الشكل.
🔸ولو كانت في الكتب فالأفضل أن لا تبحث عنها في الكتب وفي الوقت المناسب ستنزل على قلبكم.

🖋📚السائل..
👈هذا كان سؤال من أحد الاخوة نقلته إلى سماحتكم كما هو
أما خادمكم هذا العبد الحقير الذليل
فهو متمسك بمنهجكم التعليمي فقط.

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹حبيبي وضّح له أن طريقة الحق تعالى
👈 التفويض لا التدبير والعمل بالأذكار من التفويض.
🔸ولايصح العمل بها إلا عن طريق التفويض بأن نلهم من الله بتعليم الذكر لأننا إذا عملنا بالتدبير لن نصل إلى الحق أبدا ولن نقترب منه قيد أنملة بخلاف تفويض الأمور إليه.
🔹والشرط فيها عدم الخلفية المسبقة وترك مجالسة أهل الغفلة.
🔸أي أحد يريد أن يشتغل بالذكر فمعناه إنه يعتمد على التدبير مع أن الطريق الصحيح هو التفويض والنتيجة تابعة لأخس المقدمات.

🔹والذكر يصل إلى السالك في الوقت المناسب عن طريق التفويض وبعناية من الأرواح العالية.

🔸يختلف طعام أهل السلوك بإختلاف منازلهم وبشكل عام كان يأمر العارف السيد الطهراني المبتدئين من تلامذته بأكل اللحمة مرتين في الأسبوع فقط.

🔸ولابد من القضاء على شهوة البطن بأن يكون الدافع للسالك في الأكل تقوية الجسد فقط فيعتمد على ما هو يقوي الجسد لا ما يحلو لطبعه وذوقه.

🔸نفس إستماع المحاضرات يوسع الفهم وتدريجيا يصل إليه المطلب.

🔹الذين عندهم جماعة وتلامذة ويريدون أن يتعلموا من هنا وهناك كي يعلموا تلامذتهم فهذا خلفية روحية سابقة لايمسها إلا المطهرون.

🔸فسوف تكون المحاضرات التوحيدية وبالاً عليهم "يهدي به كثيرا ويضل به كثيرا" فالأفضل لهم ترك هؤلاء التلامذة وإيداعهم بأمان الحق تعالى وهو أرأف بهم.
🔸ثم الإقبال بكامل قلوبهم نحو المطالب التوحيدية في المحاضرات أو الذين لهم أسس فكرية سابقة كلامية أو فلسفية لابد أن يهيؤوا أنفسهم تجاه دحضها إذا رأوا البراهين القرآنية او الوجدانية.

🔹 كل إلهام يبث في الروح الذلة والمسكنة من الرحمن وكل ما يبث العلو والأنانية والإرتفاع من النفس والشيطان.

🔹وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية وكل مكاشفة أعقبها التشتت والإضطراب فهي نفسانية.

🖋📚السائل..

من فضلكم يعني السالك لا يلتزم بأي ذكر فقط السماع؟
كيف إذا الإنسان يوجد عنده ذنوب يقولون أولا التخلية ثم التحلية ثم التجلية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

👈هذا من التدبير أما طريقة التفويض فهي أن يفوض السالك أموره إلى شيخه وأرواح مشايخه فهم يقومون بالتصرف فيه بأحسن وجه بلا ملل وضغوط.

🖋📚السائل..

هل واجبنا فقط الإستماع؟
وكذلك الإنسان يطلب العون والمدد من الله تعالى ليهذب نفسه حتى يفيض الله تعالى عليه من رحمته.

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔹ظاهره الإستماع، حقيقته الإتصال غير المباشر بأرواح الأولياء الكاملين الذين وراءه وبالممارسة والانتظام تتأكد الصلة.

🖋📚السائل..

نعم فعلا صار عندي سكينة وهدوء الإستماع الحمد لله تعالى على ما أنعم.

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

بشرط عدم الخلفية المسبقة وترك أهل الغفلة وإلا لن تزيده المحاضرات إلا خسارا.

🖋📚السائل..
ما المقصود بالخلفيه المسبقة؟

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔸المراد من الخلفية المسبقة أن يكون للإنسان أسس فكرية معادية للعرفان وأهله،
🔹وعندما يواجه المطالب التوحيدية فبدلا من الإصغاء بقلبه يحاول النقاش فيها بسبب ما يتراءى له من معارضتها مع أسسه الفكرية أو الروحية
🔸 فالرجوع إلى الصحف الإلهية والمطالب التوحيدية لا بد وأن يكون بجوع روحي ناشئ من إفتقارها إليها لا مناقشتها وبالطبع إذا واجه الحقائق التوحيدية
🔸مع الإحساس بالحاجة والإفتقار فالقلب والعقل يقبلانها.

🖋📚السائل..
نعم فهمت جواب شافٍ ومفهوم جدا
إذن المتعطش للوصول هو الذي تستفيد روحه المتعطشة وتجذب الروحانية من الدروس.

#الإلهامات_الرحمانية #المطالب_التوحيدية
#الخلفية_المسبقة
#التدبير #المحاضرات
#الأرواح #التفويض
#توصيات #الطعام
#المبتدئ

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚📚🔷📚📚🔷📚📚🔷📚📚

📌🔖#المنشور٦٦٢

✒️📚طريق الحق تعالى التفويض لا التدبير وتوصيات للسالك المبتدئ

📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚

📚السائل..
هل من كتاب خاص بالأوراد والأذكار العرفانية؟

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله.

🔹 هذه الأمور تنزل على قلوب أهل المعرفة بالإلهامات الرحمانية ولا قيمة للأذكار، إذا لم تنزل بهذا الشكل.
🔸ولو كانت في الكتب فالأفضل أن لا تبحث عنها في الكتب وفي الوقت المناسب ستنزل على قلبكم.

🖋📚السائل..
👈هذا كان سؤال من أحد الاخوة نقلته إلى سماحتكم كما هو
أما خادمكم هذا العبد الحقير الذليل
فهو متمسك بمنهجكم التعليمي فقط.

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔹حبيبي وضّح له أن طريقة الحق تعالى
👈 التفويض لا التدبير والعمل بالأذكار من التفويض.
🔸ولايصح العمل بها إلا عن طريق التفويض بأن نلهم من الله بتعليم الذكر لأننا إذا عملنا بالتدبير لن نصل إلى الحق أبدا ولن نقترب منه قيد أنملة بخلاف تفويض الأمور إليه.
🔹والشرط فيها عدم الخلفية المسبقة وترك مجالسة أهل الغفلة.
🔸أي أحد يريد أن يشتغل بالذكر فمعناه إنه يعتمد على التدبير مع أن الطريق الصحيح هو التفويض والنتيجة تابعة لأخس المقدمات.

🔹والذكر يصل إلى السالك في الوقت المناسب عن طريق التفويض وبعناية من الأرواح العالية.

🔸يختلف طعام أهل السلوك بإختلاف منازلهم وبشكل عام كان يأمر العارف السيد الطهراني المبتدئين من تلامذته بأكل اللحمة مرتين في الأسبوع فقط.

🔸ولابد من القضاء على شهوة البطن بأن يكون الدافع للسالك في الأكل تقوية الجسد فقط فيعتمد على ما هو يقوي الجسد لا ما يحلو لطبعه وذوقه.

🔸نفس إستماع المحاضرات يوسع الفهم وتدريجيا يصل إليه المطلب.

🔹الذين عندهم جماعة وتلامذة ويريدون أن يتعلموا من هنا وهناك كي يعلموا تلامذتهم فهذا خلفية روحية سابقة لايمسها إلا المطهرون.

🔸فسوف تكون المحاضرات التوحيدية وبالاً عليهم "يهدي به كثيرا ويضل به كثيرا" فالأفضل لهم ترك هؤلاء التلامذة وإيداعهم بأمان الحق تعالى وهو أرأف بهم.
🔸ثم الإقبال بكامل قلوبهم نحو المطالب التوحيدية في المحاضرات أو الذين لهم أسس فكرية سابقة كلامية أو فلسفية لابد أن يهيؤوا أنفسهم تجاه دحضها إذا رأوا البراهين القرآنية او الوجدانية.

🔹 كل إلهام يبث في الروح الذلة والمسكنة من الرحمن وكل ما يبث العلو والأنانية والإرتفاع من النفس والشيطان.

🔹وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية وكل مكاشفة أعقبها التشتت والإضطراب فهي نفسانية.

🖋📚السائل..

من فضلكم يعني السالك لا يلتزم بأي ذكر فقط السماع؟
كيف إذا الإنسان يوجد عنده ذنوب يقولون أولا التخلية ثم التحلية ثم التجلية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

👈هذا من التدبير أما طريقة التفويض فهي أن يفوض السالك أموره إلى شيخه وأرواح مشايخه فهم يقومون بالتصرف فيه بأحسن وجه بلا ملل وضغوط.

🖋📚السائل..

هل واجبنا فقط الإستماع؟
وكذلك الإنسان يطلب العون والمدد من الله تعالى ليهذب نفسه حتى يفيض الله تعالى عليه من رحمته.

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔹ظاهره الإستماع، حقيقته الإتصال غير المباشر بأرواح الأولياء الكاملين الذين وراءه وبالممارسة والانتظام تتأكد الصلة.

🖋📚السائل..

نعم فعلا صار عندي سكينة وهدوء الإستماع الحمد لله تعالى على ما أنعم.

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

بشرط عدم الخلفية المسبقة وترك أهل الغفلة وإلا لن تزيده المحاضرات إلا خسارا.

🖋📚السائل..
ما المقصود بالخلفيه المسبقة؟

🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..

🔸المراد من الخلفية المسبقة أن يكون للإنسان أسس فكرية معادية للعرفان وأهله،
🔹وعندما يواجه المطالب التوحيدية فبدلا من الإصغاء بقلبه يحاول النقاش فيها بسبب ما يتراءى له من معارضتها مع أسسه الفكرية أو الروحية
🔸 فالرجوع إلى الصحف الإلهية والمطالب التوحيدية لا بد وأن يكون بجوع روحي ناشئ من إفتقارها إليها لا مناقشتها وبالطبع إذا واجه الحقائق التوحيدية
🔸مع الإحساس بالحاجة والإفتقار فالقلب والعقل يقبلانها.

🖋📚السائل..
نعم فهمت جواب شافٍ ومفهوم جدا
إذن المتعطش للوصول هو الذي تستفيد روحه المتعطشة وتجذب الروحانية من الدروس.

#الإلهامات_الرحمانية #المطالب_التوحيدية
#الخلفية_المسبقة
#التدبير #المحاضرات
#الأرواح #التفويض
#توصيات #الطعام
#المبتدئ

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚📚🔷📚📚🔷📚📚🔷📚📚

📌🔖#المنشور١٦٧٢

📚📚 ضرورة تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات لصيرورة المنامات توحيدية. 

💠~💠~💠

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️ السالك كما ينبغي له أن لا يعتني بالأحداث التي تقع في جواره، كذلك ينبغي أن لا يعتني بالمنامات التي لا تحتوي على مطالب توحيدية راقية، وإلا يدفن فيها. الرؤيا تدل على توجه الروح نحو تهذيب النفس.


📚📚السائل:

▫️طيب شيخنا يعني المنامات والمكاشفات التي تحصل للسالك هي عباره عن فخ من الله ليختبر به سالكيه...؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تختلف باختلاف نوعية المشاهدة، والله لن يضع لعباده فخًا، وإنما العباد يضعون فخًا لأنفسهم بسبب تمنياتهم غير الصحيحة.


📚📚السائل:

▫️المطلوب مقام التوحيد لكن هذه الأمور لماذا تحصل وكيف لنا أن نتخطاها..؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه المنامات انعكاسات للظروف الروحية، لابد من تشديد المراقبات وتصحيح الفكر والابتعاد عن المألوفات حتى تصبح المنامات توحيدية.  


📚📚 السائل:

▫️طيب مولانا عندي سؤال ربي يوفقكم، تعب الروح كيف له أن يزول..؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بالتوجه إلى المقصد الأسنى وهو الأحدية؛ فإنه يستجمع كل القوى الظاهرية والباطنية في محور واحد كمكبر الضوء فتحرق جميع التعلقات ومن ثم تستقر الروح وتبتعد عن التشتت والاضطراب..


#المنامات  
#المكاشفات
#المطالب_التوحيدية
#الروح
#النفس
#المراقبة
#الأحدیة
#الظاهر
#الباطن
#التعلقات
#التشتت
#الاضطرار

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨_محرم الحرام ١٤٤٦
💠~💠
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi