🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی1⃣

🔸1- #تمدن_اسلامی یعنی آن فضایی كه انسان در آن فضا از لحاظ #معنوی و از لحاظ #مادی میتواند رشد كند و به غایات مطلوبی كه خدای متعال او را برای آن غایات خلق كرده است برسد.
بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری۱۳۹۲/۰۶/۱۴

🔸2- #امت_اسلامی با یک تلاش مجاهدانه و مجدّانه میتواند #تمدن_اسلامیِ باب این دوران را طرّاحی کند، شالوده‌ریزی کند، به ثمر برساند و آن را در مقابل بشریّت قرار بدهد.
بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى1394/10/08‌
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_منازعه_با_توسعه‌گرایان

⭕️دشمن شناسی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

🔸«این طلسم که کسی تصور کند که پیشرفت کشور باید لزوماً با الگوهای غربی انجام بگیرد. این وضعیت کاملاً خطرناکی برای کشور است. الگوهای غربی با شرائط خودشان، با مبانی ذهنی خودشان، با اصول خودشان شکل پیدا کرده؛ بعلاوه ناموفق بوده. بنده به طور قاطع این را می¬گویم: الگوی پیشرفت غربی، یک الگوی ناموفق است.»

🔸جملات بالا، اولین اظهارات #گفتمان‌ساز رهبر فرزانه انقلاب در باب #الگوی_پیشرفت بومی محسوب می‌شود که در اردیبهشت ماه سال 1386 و در جمع دانشجویان دانشگاه فردوسی مشهد ایراد شده است. پس از این تاریخ تا کنون، برنامه ریزی‌های متعددی برای تعریف و تبیین الگوی مورد بحث انجام شده است. دیدار #رهبر_فرزانه_انقلاب با اعضای #شورای_عالی مرکز #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، در واقع ادامه همان تلاش‌های مستمر معظم‌له برای #گفتمان_سازی در این مسیر و به نوعی؛ حراست از خط مستقیم حرکت ملت ایران به سوی آرمانِ بلندِ «#تمدن_اسلامی» محسوب می‌شود. #رهبر_فرزانه_انقلاب در دیدار مذکور، با برشمردن اصول اساسی طراحی #الگوی_پیشرفت_بومی، بار دیگر، اهمیت این مسئله را به مسئولین مربوطه گوشزد نمودند.

🔸تأکید بر #غلط_بودن مبانی الگوهای توسعه غربی، طبق معمول یکی از مهم ترین قسمت های بیانات #رهبر_انقلاب را در این دیدار تشکیل داده است. #انقلاب_اسلامی از همان سال 57 آمده بود تا الگوی جدیدی از زیستِ جهان در جهان معاصر را ارائه کند. بر این اساس، اگر انقلاب اسلامی بخواهد استحاله نشده، مانند انقلاب های روسیه و فرانسه به ضد خود تبدیل نشود، باید تکلیف خود را با نظام توسعه غربی روشن کرده، #الگوی_بومی و خاص خود را برای رسیدن انسان به #پیشرفت ارائه نماید. تاکید مجدد #رهبر_معظم_انقلاب بر غلط بودن مبانی توسعه غربی در حالی است که این روزها و در موضوع ورود لایحه برنامه ششم توسعه کشور به صحن علنی مجلس، بحث‌ها در زمینه #لیبرال_بودن مبانی این لایحه بالا گرفته است. در اواخر اسفندماه 1394، مناظره‌ای با همین موضوع در برنامه «#تیتر_امشب» صدا و سیما برگزار شده، محل بحث‌های جدی و چالشی شده بود. برنامه مذکور که در تاریخ 28 اسفند سال گذشته بر روی آنتن رفته است، تا حدی توانسته در روشن کردن نقاط مبهم و تاریک لایحه دولت در این زمینه، موثر واقع شود. آنگونه که میهمان منتقد لایحه دولت [جناب #حجت‌الاسلام_کشوری] در برنامه مذکور گفته است، لایحه برنامه ششم توسعه نه بر اساس سیاست‌های ابلاغی برنامه ششم توسعه که بر اساس #کتابِ «امنیت ملی و نظام اقتصادی ایران»، تالیف #دکتر_حسن_روحانی تدوین شده است.

🔹#ادامه_این_مطلب را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://didban.ir/fa/news-details/34640/
—---------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی2⃣

🔸3- #تمدن_اسلامی میتواند با شاخصه‌‌های ایمان و علم و اخلاق و مجاهدت مداوم، اندیشه‌‌ی پیشرفته و اخلاق والا را به امت اسلامی و به همه‌‌ی بشریت هدیه دهد و نقطه‌‌ی رهائی از جهان‌‌بینی مادی و ظالمانه و اخلاقِ به لجن کشیده‌‌ای که ارکان تمدن امروزیِ غربند، باشد.
۱۳۹۲/۰۲/۰۹ بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی

🔸4- #امت_اسلامی با همه‌‌ی ابعاض خود در قالب ملتها و کشورها، باید به جایگاه تمدّنیِ مطلوب قرآن دست یابد. شاخصه‌‌ی اصلی و عمومی این تمدن، بهره‌‌مندی انسانها از همه‌‌ی ظرفیتهای مادی و معنوی‌‌ای است که خداوند برای تأمین سعادت و تعالی آنان، در عالم طبیعت و در وجود خود آنان تعبیه کرده است. آرایش ظاهری این تمدن را در حکومت مردمی، در قوانین برگرفته از قرآن، در اجتهاد و پاسخگوئی به نیازهای نوبه‌‌نوی بشر، در پرهیز از تحجر و ارتجاع و نیز بدعت و التقاط، در ایجاد رفاه و ثروت عمومی، در استقرار عدالت، در خلاص شدن از اقتصاد مبتنی بر ویژه‌‌خواری و ربا و تکاثر، در گسترش اخلاق انسانی، در دفاع از مظلومان عالم، و در تلاش و کار و ابتکار، میتوان و باید مشاهده کرد. نگاه اجتهادی و عالمانه به عرصه‌‌های گوناگون، از علوم انسانی تا نظام تعلیم و تربیت رسمی، و از اقتصاد و بانکداری تا تولید فنی و فناوری، و از رسانه‌‌های مدرن تا هنر و سینما، و تا روابط بین‌‌الملل و غیره و غیره، همه از لوازم این تمدن‌‌سازی است.
۱۳۹۲/۰۲/۰۹ بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات رهبر معظم انقلاب در باب #تمدن_نوین_اسلامی3⃣

🔸امروز نوبت ما است، #امروز_نوبت_اسلام است. وَ تِلکَ الاَیّامُ نُداوِلُها بَینَ النّاس؛ امروز نوبت مسلمین است که با همّت خود، #تمدن_نوین_اسلامی را شالوده‌ریزی کنند. همچنان‌که اروپایی‌ها آن‌روز از #دانش_مسلمین استفاده کردند، از تجربه‌ی مسلمین استفاده کردند، از فلسفه‌ی مسلمین استفاده کردند، ما [هم] امروز از #دانش_جهان استفاده میکنیم، از ابزارهای موجود جهانی استفاده میکنیم برای برپا کردن #تمدن_اسلامی، منتها با روح اسلامی و با روح معنویّت. این #وظیفه‌ی_امروز ما است.

🔹#بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى- ‌۱۳۹۴/۱۰/۰۸

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_بیانات


⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی4⃣

🔸برای ایجاد یک #تمدن_اسلامی ـ مانند هر تمدن دیگر ـ #دو_عنصر_اساسی لازم است: یکی #تولید_فکر، یکی #پرورش_انسان. #فکر_اسلامی مثل یک #دریای_عمیق است؛ یک #اقیانوس است. هر کسی که لب #اقیانوس رفت، نمی تواند ادعا کند که #اقیانوس را شناخته است. #تولید_فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این #اقیانوس_عظیم_معارف ممکن است.

🔸شرط دوم، #پرورش_انسان است. بدون شک #مدیران_جامعه جزو نقش آفرینانند؛ #سیاست_مداران جزو نقش آفرینانند؛ #متفکران و #روشنفکران جزو نقش آفرینانند؛ #آحاد_مردم هر کدام به نحوی می توانند در خور استعداد خود نقش آفرینی کنند؛ اما نقش #علمای_دین، نقش آن کسانی که در راه پرورش ایمان مردم از روش دین استفاده می کنند، یک نقش یگانه است.

🔸14مهرماه 1379- بیانات در دیدار اساتید و #فضلای_حوزه‌های_علمیه_قم

—---------------------------------------

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی
🔻#تا_دولت_اسلامی
🔻#محمد_حسن_جعفرزاده

⭕️جای خالی دولت اسلامی کارآمد، در تمدن‌سازی

🔸چند سالي است که از طرح «گفتمان #تمدن_نوین_اسلامي» از سوي مقام معظم رهبري مي‌گذرد. ايشان با ترسيم روند تکاملي حرکت #انقلاب_اسلامي در پنج مرحله «انقلاب اسلامي، نظام اسلامي، دولت اسلامي، کشور (يا جامعه) اسلامي و دنيا (يا تمدن) اسلامي»، تحقق #دولت_کريمه اسلامي را سومين مرحله از اين سير عنوان کردند.

🔸از ديدگاه ايشان #دولت_اسلامي در مرحله سوم خود قرار دارد و براي دستيابي اصولي به مراحل بعدي بايد اين مرحله به درستي پشت سرگذاشته شود. معظم‌له بعدها اين مراحل را «فرايند تحقق هدف‌هاي اسلامي» نام نهادند، که البته در يک فرايند طولاني و دشوار اتفاق ميافتد. به نظر رهبري انقلاب #دولت_سازي_اسلامي، از دو مرحله قبلي سخت‌تر است.به عبارتي ديگر، فرايند تحقق #اهداف_اسلامي را بايد نقشه راه حرکت #انقلاب_اسلامي عنوان کرد؛ نقشهاي که از مختصات پنج‌گانه برخوردار است و هر مرحله از آن، حلقهاي از حلقههاي اين زنجيره منطقي به شمار ميرود.

🔸اين نقشه راه و تحقق مرحلهاي گام‌هاي اين نقشه در انديشه مقام معظم رهبري از اهميت بسيار زيادي برخوردار است؛ تا جايي برخورداري از اين نقشه، فهم درست از آن و رصد دائمي حرکت را شرط اساسي و مهم دست‌يابي به قله‌هاي پيشرفت و تحقق #حيات_طيبه و #تمدن_سازي نوين اسلامي عنوان فرمودند. البته به نظر ميرسد جايگاه ويژه اين نقشه در #هدايت جامعه اسلامي تنها در #چارچوب_انقلاب ايران محدود نمي‌شود؛ بلکه ضرورت دستيابي به آن، در راستاي #هدف‌گذاري_تمدني برآمده از بيداري اسلامي، امري مهم تلقي ميشود.

🔸بر اين اساس، امروزه جمهوري اسلامي ايران در مسير دستيابي به هدف والاي تمدني خويش و مبتني بر مختصات نقشه راه حرکت، بايد توان‌ها و امکانات خود را براي تحقق #دولت_اسلامي به عنوان #هدف_مياني انقلاب اسلامي، بسيج نمايد. طبيعي است که با دستيابي به دولت اسلامي #کارآمد است که ميتوان اميد داشت به سرعت و با آسيب و هزينه کمتري به سمت مراحل بعدي اين نقشه طي طريق کرد. هرگاه بتوانيم #دولت را به معناي واقعي کلمه #اسلامي کنيم، آنگاه به وسيله اين دولت مقتدر و پرنفوذ، خواهيم توانست جامعهاي اسلامي و برخوردار از #اخلاق، #عدالت و #امنيت ايجاد نماييم؛ جامعه‌اي که مبتني بر #مدل_قرآني «لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاس» #الگويي_مطلوب براي زيست مسلمانان به شمار آيد و ملت‌هاي مسلمان در ديگر کشورها بخصوص کشورهاي #بيداري_اسلامي، از آن در تحقق #تمدن_بزرگ_اسلامي، الگوبرداري نمايند.
به امید آن روز

🔹#منبع: سایت سخن آنلاین↙️
http://sokhanonline.ir/fa/news/20242/انقلاب-اسلامی-و-تجربه-دولت-سازی

—----------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم


🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی5⃣

امّت اسلامی با یک تلاش مجاهدانه و مجدّانه میتواند #تمدن_اسلامیِ باب این دوران را طرّاحی کند، شالوده‌ریزی کند، به ثمر برساند و آن را در مقابل بشریّت قرار بدهد...آنچه شما مسلمانها به دست بیاورید، دشمنان شما را ناخشنود خواهد کرد؛ آنچه بر شما مصیبت وارد بشود، آنها را خرسند و خوشحال خواهد کرد؛ اِن تَمسَسکُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَ اِن تُصِبکُم سَیِّئَةٌ یَفرَحوا بِها؛ این‌جوری هستند، این [کلام‌] قرآن است. ما باید #نگاهمان به آنها نباشد و #به_دست آنها، #به_لبخند آنها، #به_اخم آنها نگاه نکنیم؛ راهمان را پیدا کنیم و حرکت کنیم و پیش برویم؛ این #وظیفه‌ی_ما و وظیفه‌ی همه در دنیای اسلام است.
«بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۹۴/۱۰/۰۸»

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسم‌ِالله‌ِالرَّحمن‌ِ‌الرِّحیم💠

🔻#گزیده‌‌ی_مقاله
🔻#بازخوانی_تاریخ
🔻#تاریخ_تمدن_اسلام‌

⭕️نگاهی تاریخی به قابلیت #تمدن‌سازی و تعالی بخشی دین اسلام

🔸جهت نشان دادن قابلیت #دین_اسلام در ایجاد یک تمدن عظیم و پیشرفت‌دهنده‌ی مسلمانان، بهترین راه این است که نشان داده‌شود که در عمل این واقعه محقق شده است. به عبارت دیگر، اگر بتوان نشان داد که اسلام با ظهورش پایه‌های تمدنی را بنا نهاد که در طی چند قرن به اوج بالندگی و شکوفایی رسید، #قابلیت_تمدن‌سازی دین اسلام به اثبات رسیده است.

🔸با مراجعه به منابع تاریخی و مقایس‌ی وضعیت جزیرةالعرب در دوران قبل و بعد از ظهور اسلام، به وضوح مشاهده می‌شود که این دین الهی تحولات عظیم و تأثیرات شگرف فردی و اجتماعی را در اعراب آن روزگار ایجاد کرده است که گستردگی ابعاد زمانی و مکانی آن به همراه عمق وسیع‌اش همگی دال بر ایجاد یک #تمدن_جدید و در عین حال عظیم و جهانی است.

🔸به عنوان ارائه‌ی شاهدی بر این مدعی، #گوستاو_لوبون شرق شناس مشهور معتقد است:
«هر اندازه بیشتر در #تمدن_اسلامی دقت کنیم و کتاب‌های علمی، اختراعات و صنایع ایشان را در نظر بگیریم، حقایق تازه‌تری برای ما روشن می‌شود و به‌خوبی درک خواهیم کرد که اسلام در قرون وسطی [دارای] دانشمند و فاضل بوده و مردم مغرب زمین در طول پانصد سال، جز کتاب‌ها و تألیفات ملت‌های اسلامی چیزی در دست نداشته‌اند و همان‌ها بوده‌اند که شالوده‌ی تمدن را در ریشه‌های زندگی، علم و اخلاق اروپائیان ریخته‌اند و تاریخ سراغ ندارد که در زمانی اندک آن همه پیشرفتی که نصیب مسلمانان شد، نصیب دیگران شده باشد».

🔸#هرمان_راندل هم بر این عقیده است که:
«مسلمانان در قرن دهم میلادی، تمدنی در اسپانیا پدید آوردند که در آن، علوم از شکل عقاید مبهم درآمده و با صنایع و فنون زندگی علمی هماهنگی یافته بود. مسلمانان در #قرون_وسطی نمایندۀ همان اندیشۀ علمی و زندگی صنعتی بودند که ما امروزه به مردم آلمان نسبت می‌دهیم. آنچه ما دوست داریم روحیۀ فرانسیس بیکن بنامیم، اروپاییان از مسلمانان به ارث برده‌اند که آن عبارت است از گسترش دادن مرزهای قلمرو بشر در طبیعت».

🔹#منبع: مقاله‌ی بررسی بنیاد تمدن اسلامی و درس‌های آن برای پیشرفت ملل مسلمان/ نوشته‌ی: #ابوالقاسم_توحید‌ی‌نیا؛ دانشجوی دکتری علوم اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع)

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#امیر_کبیر
🔻#آیت‌الله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسان‌های_تاریخ‌ساز

⭕️به بهانه هم‌زمانی درگذشت #آیت‌الله_هاشمی_رفسنجانی با سال‌مرگ #میرزا_تقی‌خان_امیرکبیر

✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️

🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانی‌ترین و پیچیده‌ترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیک‌نامی او ریشه در دغدغه‌ها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانواده‌ای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئله‌ای به رخ می‌کشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمی‌نماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.

🔸اما در این میان ذره‌بین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»‌ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطوره‌زدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشته‌خوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟

🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسی‌شان از اساس با پاره‌ای دوگانه‌های ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمی‌گردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخه‌های ثابت ذات باور پیچید؟

🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانه‌های_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.

🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکم‌خان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته می‌سپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.

🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشته‌ها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطه‌ای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برهه‌ای از زندگی‌شان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.

🔸فرشته‌های پاک و دیوهای پلید افسانه‌ها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.

🔻#زهرا_گلشن

🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️همایش بین‌المللی "بازخوانی تمدن اسلامی و جهان‌شهر معنوی"

🔻#خبر
🔻#همایش_بین‌المللی
🔻#جهان‌__شهر__معنوی
🔻#بازخوانی_تمدن_اسلامی

به گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، جامعه المصطفی العالمیه مشهد مقدس همزمان با سال ۲۰۱۷ و انتخاب شهر مشهد به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام، اقدام به برگزاری همایش بین‌المللی «بازخوانی تمدن اسلامی و جهان‌شهر معنوی» کرده است.
این همایش در سه محور «تبیین و بازخوانی تمدن اسلامی»، «جهان‌شهر معنوی و شاخصه‌های آن» و «مشهدالرضا و جهان‌شهر معنوی» برگزار می‌شود. از مقالات برتر این همایش تقدیر و در مجلات علمی، پژوهشی و ترویجی نیز چاپ خواهد شد.
همایش بین‌المللی «بازخوانی تمدن اسلامی و جهان‌شهر معنوی» در تاریخ ۹ آذرماه سال جاری برگزار می‌شود و مهلت ارسال آثار نیز تا پانزدهم مهرماه خواهد بود. مهلت ارسال چکیده آثار نیز ۳۰ مردادماه است.
این همایش با همکاری نهادهای ملی بسیاری برگزار می‌شود و دانشگاه‌های ملی اندونزی، لبنان و واشنگتن نیز مشارکت خواهند داشت.
هدف از برگزاری این همایش، ارائه تعریفی از جهان‌شهر معنوی است. این همایش یازدهمین همایشی است که از طرف جامعه المصطفی العالمیه برگزار می‌شود.
«جایگاه امام رضا (ع) در تمدن‌سازی خراسان، امکان و تحقق جهان‌شهر معنوی در مشهدالرضا، زمینه‌های تاریخی جهان‌شهر معنوی در خراسان، تأثیر مهاجرت امام رضا(ع) بر معماری اسلامی خراسان، آسیب‌ها و موانع تحقق جهان‌شهر معنوی، گردشگری و جهان‌شهر معنوی، فقه جهان‌شهر معنوی» از جمله مباحثی است که قرار است در محور «مشهدالرضا و جهان‌شهر معنوی» مورد بحث و تحلیل قرار گیرد.
«تعریف و شاخصه‌های شهرهای جهانی و جهان‌شهر، فناوری در جهان شهر معنوی، اقتصاد و سیاست در جهان شهر معنوی، جایگاه رهبر الهی در جهان شهر معنوی، اخلاق و جهان‌شهر معنوی، مقایسه جهان‌شهر معنوی با جهان‌شهر، شهرهای جهانی و کلان شهرها» نیز از جمله مباحثی است که قرار است در محور «جهان‌شهر معنوی» مورد بررسی قرار گیرد.

http://www.talie.ir/wp-content/uploads/2017/06/3-6-723x1024.jpg

⭕️تمدن نوین اسلامی در کلام رهبر معظم انقلاب(1)

🔻#بازخوانی_بیانات
🔻#رهبر_معظم_انقلاب
🔻#تمدن__نوین__اسلامی

آنچه ما تصوّر می‌كنیم كه وظیفه‌ی ما است، وظیفه‌ی مجموعه‌ی مسئولان كشور است، وظیفه‌ی دولت جمهوری اسلامی است، این است كه این سه مؤلّفه‌ی بزرگ را برای همه‌ی تصمیم‌گیری‌ها و همه‌ی اقدامها در نظر داشته باشد:
مؤلّفه‌ی اوّل عبارت است از آرمانها و اهداف نظام جمهوری اسلامی؛ كه این اهداف و آرمانها مطلقاً نبایستی از نظر دور بشود؛ كه آرمان نظام جمهوری اسلامی را می‌شود در جمله‌ی كوتاهِ "ایجادِ #تمدن_اسلامی" خلاصه كرد. تمدّن اسلامی یعنی آن فضایی كه انسان در آن فضا از لحاظ معنوی و از لحاظ مادّی می‌تواند رشد كند و به غایات مطلوبی كه خدای متعال او را برای آن غایات خلق كرده است برسد؛ زندگی خوبی داشته باشد، زندگی عزّتمندی داشته باشد، انسان عزیز، انسان دارای قدرت، دارای اراده، دارای ابتكار، دارای سازندگیِ جهان طبیعت؛ تمدّن اسلامی یعنی این؛ #هدف نظام جمهوری اسلامی و #آرمان نظام جمهوری اسلامی این است.

🔹بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری1392/06/14

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تمدن نوین اسلامی در کلام رهبر معظم انقلاب(2)

🔻#بازخوانی_بیانات
🔻#رهبر_معظم_انقلاب
🔻#تمدن__نوین__اسلامی

🔸عزیزان من! کشور میتواند پیش برود. اینکه من بارها می‌گویم #تمدن_اسلامی و بارها می‌گویم ایران می‌تواند قلّه‌ی تمدن اسلامی قرار بگیرد، شعار و رجزخوانی نیست، این نگاه به واقعیّتهای کشور است. ما میتوانیم؛ ما میتوانیم اقتصادمان را پیشرفت بدهیم، صنعتمان را پیشرفت بدهیم، کشاورزی‌مان را پیشرفت بدهیم و خودکفایی را در آنجاهایی که خودکفایی لازم است به وجود بیاوریم؛ مسئولین باید تلاش کنند. همان‌طور که اوّل گفتم، هرکس مسئول است حقّ آن مسئولیّت را اداء کند و تلاش لازم را انجام بدهد.

🔹بیانات در دیدار کارگران 1395/02/08

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تمدن نوین اسلامی در کلام رهبر معظم انقلاب(3)

🔻#بازخوانی_بیانات
🔻#رهبر_معظم_انقلاب
🔻#تمدن__نوین__اسلامی

🔸آنچه نگاه به نخبگان را به‌عنوان یک فریضه، به‌عنوان یک واجب غیرقابل اجتناب بر همه‌ی مسئولان لازم میکند، یک هدف بزرگ است. یک هدف بزرگی در اینجا وجود دارد؛ با این هدف حتماً بایستی نگاه به نخبگان یک نگاه جدّی، یک نگاه عملیّاتی، یک نگاه دلسوزانه و پیگیر باشد. آن هدف چیست؟ آن هدف عبارت است از تبدیل کشور ایران به کشوری پیشرفته، قدرتمند، شریف -‌شریف در مقابل لئیم و پلید که بعضی از کشورها و بعضی از قدرتها هستند- صاحب حرف نو در مسائل بشری و در مسائل بین‌المللی (...) و برافرازنده‌ی پرچم #تمدن_نوین_اسلامی. ما یک چنین کشوری میخواهیم؛ هدف این است.

🔹بیانات در دیدار نخبگان علمی جوان 1395/07/28


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تمدن نوین اسلامی در کلام رهبر معظم انقلاب(4)

🔻#بازخوانی_بیانات
🔻#رهبر_معظم_انقلاب
🔻#تمدن__نوین__اسلامی

🔸دشمن حدّاکثر استفاده را از حربه‌ی تحریم دارد می‌کند؛ هدفشان هم این است که ملّت ایران را تحقیر کنند؛ هدفشان این است که این حرکت عظیمی را که فقط روی دوش ملّت ایران می‌توانست انجام بگیرد، متوقّف کنند. حرکت انقلاب اسلامی، حرکت نظام اسلامی، حرکت به‌سمت #تمدن_نوین_اسلامی را می‌خواهند متوقّف کنند؛ چون می‌دانند این حرکت درست نقطه‌ی مقابل منافع سرمایه‌دارهای صهیونیست و کمپانی‌دارهای ظالم و خون‌خوار دنیا است. این را می‌فهمند و می‌بینند که این حرکت چطور در دنیا دارد توسعه پیدا می‌کند و ملّتها را متوجّه خودش می‌کند؛ می‌خواهند جلوی این را بگیرند. این تحریمها و این تهدیدها و این شرط‌ و شروط کردن‌ها به‌خاطر این است.

بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی1393/11/29

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #بخش_اول
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی است

✍ عبدالله گنجی

#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره

نیمه خرداد فرصتی است تا نویسندگان و گویندگان کشور به بازخوانی اندیشه و سیره حضرت امام برای سلسله نسل‌های جمهوری اسلامی بپردازند.
بر خلاف انقلاب‌های بزرگ دیگر خصوصاً چین و روسیه که اولین جانشین از مسیر اولیه رهبر انقلاب عدول کرد، در ایران جانشین امام، وی را «حقیقت همیشه زنده»، «رهبر استثنایی» و «یگانه دوران» خواندند که در «دامنه عصمت» قرار داشت و راه وی را «مو به مو» دنبال کردند و البته هزینه آن را نیز پرداختند. خوشبختانه حضرت امام امروز – حتی به ظاهر- مورد تأکید و احترام همه است و این نقطه مشترک می‌تواند کانون تفاهمات باشد. اما تردیدی نیست که بخشی از نخبگان سابق انقلاب روش انقلابی امام و تشکیل نظام دینی را اشتباه می‌دانند و از آن عبور کرده‌اند. هرکجا جمله‌ای از امام بیابند که مؤید آنان است، آن را برجسته و از بقیه آن با سکوت وحتی پرخاشگرانه عبور می‌نمایند.
اما برای نیرو‌های مؤمن به انقلاب اسلامی امام همچنان سد محکم و بنیان مرصوصی است که می‌توان از آن برای دفاع از مسیر امروز و فردای نظام جمهوری اسلامی بهره برد که برخی محور‌های آن را می‌توان ذکر نمود:
۱- همه عمر امام صرف اثبات و حاکمیت «اسلام سیاسی» شد که «والله اسلام همه چیزش سیاست است.» کلیدی‌ترین گزاره حیات سیاسی امام، حاکمیت اسلام و ارجحیت آن بر همه احکام ثانویه است که برای حفظ و استمرار آن تا مرز «اگر آبرویی داشته‌ام با خدا معامله کرده‌ام» پیش رفت. امروز عدول‌کنندگان از نظام دینی همین جا گرفتار آمده‌اند و نمی‌دانند با «ولایت فقیه شعبه‌ای از ولایت رسول‌الله (ص) است» چه کنند.
۲- استمرار روح اسلام انقلابی در کشور، عنصر دیگری است که امام بر آن اصرار داشتند و رهبری مو به مو آن را دنبال کرد. امروز مبارزه با «ایران انقلابی» از درون و برون شروع شده است. وزیر خارجه امریکا در روز اعلام صفر کردن فروش نفت ایران می‌گوید: «هدف از فشار‌ها بازگرداندن ایران از حالت کشوری انقلابی به حالت عادی است.» سعید حجاریان نیز وظیفه روحانی را بازگرداندن ایران از حالت انقلابی به حالت عادی می‌داند و.... اما حضرت امام مهم‌ترین دستاورد جنگ تحمیلی را «استمرار روح اسلام انقلابی در کشور» دانستند که توانست عزت‌طلبی، قدرت منطقه‌ای، سازش‌ناپذیری و رسیدن به چند قله علمی را برای ما به ارمغان آورد.
#ادامه_دارد...

ا—-------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻 #بخش_دوم
اندیشه و سیره امام خمینی مانع اصلی انحراف انقلاب اسلامی

✍️عبدالله گنجی

#امام_خمینی
#نیمۀ__خرداد
#بازخوانی_اندیشه_و_سیره

۳- امام مانع اصلی ورود غیریت به حوزه حکومت و قدرت در ایران است. آنان که شعار به ظاهر زیبای «ایران برای همه ایرانیان» را بعد از امام مطرح کردند، منظورشان زندگی در ایران نبود که حضور در قدرت بود. طراحان می‌دانستند این مطالبه، مبارزه‌ای است که با امام شروع کرده‌اند، اما چون جسارت نقد امام را نداشتند، شورای نگهبان و رهبری را مورد هجوم قرار دادند، اما این امام است که مانع ورود نهضت آزادی به قدرت است که اصلاح‌طلبان بخشی از مبارزه خود با نظام را برای ورود آنان قرار دادند. به دفاع تاج‌زاده (در مناظره با نبویان) برای ورود نهضت آزادی به قدرت بنگرید یا شرکت محمود صادقی در جلسه آنان یا حضور اصلاح‌طلبان در میتینگ‌های آنان و بالعکس و یا رسانه‌هایی را که مروج آنان هستند، مطالعه کنید تا متوجه شوید چگونه روز روشن دنبال عبور از امام هستند. آنان می‌دانند که منظور امام از «تا من هستم نخواهم گذاشت انقلاب به دست لیبرال‌ها بیفتد» چیست. آنان شنیده‌اند امام فرمود: «نهضت به‌اصطلاح آزادی طرفدار جدی وابستگی ایران به امریکاست و نباید رسمیت داشته باشد. باید با قاطعیت با آن برخورد شود و صلاحیت هیچ امری اعم از قضایی، مقننه و اجرایی را ندارند»، اما با عبور آگاهانه از امام حرف خود را می‌زنند و راه خود را می‌روند و، چون جرئت منازعه با امام را ندارند، به نظام حمله و تلقی انحصارگرایی از آن می‌کنند. عبارت «نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد» را با طرح «انتخابات آزاد» به سخره گرفتند، اما همچنان مدعی امام نیز هستند.

۴- در ۲۱ جلد صحیفه امام حتی یک جمله در تأیید امریکا یا به رسمیت شناختن صهیونیست‌ها وجود ندارد، زیرا امام از نظر مبانی دو نوع حکومت بیشتر نمی‌شناخت؛ حکومت الهی و حکومت جاهلی. امروز بخشی از مدعیان دیروز امام به دنبال مدل دموکراسی غرب و امریکا می‌گردند و حسرت نبود چنین نظامی در ایران را می‌خورند. امام انقلاب‌های دیگر را جابه‌جایی طاغوت جدید با طاغوت قبلی می‌دانستند و انقلاب خود را «قیام لله» معرفی کردند، اما امروز عده‌ای با صراحت اصل انقلاب اسلامی (روش تغییر حکومت) را اشتباه و پر هزینه اعلام می‌کنند که باز مانع اصلی‌شان امام است.

۵- ساده‌زیستی مسئولان کشور، خصوصاً روحانیت و دوری آنان از زخارف دنیا، اندیشه و سیره حضرت امام است که برخی از صحابه وی در این مسیر مردود و موجب بدبینی مردم به انقلاب امام شدند. امام با صراحت مسیر انقلاب اسلامی را «مسیر مبارزه» اعلام و در این مسیر عقده وصال «رفاه و مبارزه» را غیر ممکن و کوبیدن آب در هاون اعلام کردند، اما برخی نتوانستند خود را انطباق دهند و غرق در دنیا شدند و در عین طلبکاری به چالش با نظام پرداختند.

۶- برخی تلاش می‌کنند انقلاب امام را در فلات ایران مدفون و محصور نمایند، اما همگان می‌دانند که انقلاب امام جهانی بود، زیرا اسلام را دارای دو صفت «جهانشمولی» و «جامعیت» می‌دانستند. امام علاوه بر ایران بر جهان اسلام و جهان مستضعفین تأکید داشتند، اما عده‌ای امروز آن را «دشمنی در جهان» تعبیر می‌کنند و نگران عبوس شدن چهره حکومت‌های غربی هستند.
۷- بدون تردید رفاه و توسعه مورد تأکید جدی امام بود، اما امروز آن را بهانه‌ای قرار داده‌اند تا ابعاد دیگر انقلاب امام را پشت آن مخفی کنند و مشکلات مردم را بهانه‌ای برای فرونشاندن شعله پرفروغ انقلاب اسلامی در جهان قرار دهند. با اینکه ۴۶ درصد ملت ایران قبل از انقلاب زیر خط فقر بودند، اما علمای علم سیاست در جهان متفق‌القول هستند که انقلاب اسلامی تنها انقلاب غیراقتصادی جهان است که هیچ شعار و نوشته‌ای از مطالبه اقتصادی در دوران انقلاب ثبت نشده است. اما گویی امروز، تساهل در راه انجام خدمت به ملت به مثابه راهی برای بی‌اعتبار کردن انقلاب اسلامی است که باید نیرو‌های انقلاب هوشمندانه با آن مواجه شوند. زنده نگه داشتن امام و تأکید بر اصول و مبانی، اهداف و آرمان‌های امام از مهم‌ترین شاخص‌ها برای زمین‌گیر کردن جریانات نفاق‌پیشه، رفاه‌زده و غربگرا در ایران است. نسل جوان حزب‌اللهی اگر می‌خواهند گام دوم انقلاب را به درستی طی نمایند، مهم‌ترین پیش‌نیاز آنان غرق شدن در اندیشه امام است
#پایان...

ا—-------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami