⭕️حکومت ولایی و امت اسلامی


#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین‌خسروپناه


🔸یکی از گرفتاری‌ها و آسیب‌های #امت_اسلامی در دوران معاصر، تقسيمات جغرافيائي، سياسي، اقتصادي و مذهبي است‌که همبستگي اوليه و کارکرد #امت_اسلامي را از دست داده و به ملت‌های متعددی تبدیل شده است. هر نظام سیاسی و کشوری، تنها به فکر منافع خود- نه #منافع_امت_اسلامی- است. کشورهای استعمارگر نیز با توطئه‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی، سیاست‌های تفرقه‌افکنانه میان #کشورهای_اسلامی تحقق می‌بخشند. وضعیت نابسامان کشورهای افغانستان و عراق و فلسطین، [سوریه، بحرین و یمن] نمونه‌ای از بحران کشورهای اسلامی است.


🔸#بیداری_اسلامی در دهه دوم هزاره سوم میلادی، #رنسانس کشورهای اسلامی است‌که توجه سیاسی مسلمانان به عقب‌ماندگی سیاسی و اقتصادی کشورهای اسلامی و دسیسه‌های #استعمارگران_غربی را نشان می‌دهد. اینک مسلمانان جهان متوجه شده‌اند که غرب هم به دنبال اتحاد اروپا و غرب [یعنی امریکا] است و هم به دنبال #تجزیه بیشتر خاورمیانه و #کشورهای_اسلامی است.

🔸#متفکران_بیدار_مسلمان متوجه شده‌اندکه: بایستی اولا ملت‌های اسلامی اجازه ندهند تا تجزیه بیشتر جغرافیایی پیدا کنند و ثانیا #ملت‌های_اسلامی با وجود اختلاف‌های مرزی و جغرافیایی، به دنبال #تشکیل_امت_اسلامی به معنای مجموعه واحد باشند و بر مشترک‌های دینی و #اهداف_الهی تأکید ورزند.

🔹#نقل_از_کانال: عبدالحسین خسروپناه
—-------------------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی1⃣

🔸1- #تمدن_اسلامی یعنی آن فضایی كه انسان در آن فضا از لحاظ #معنوی و از لحاظ #مادی میتواند رشد كند و به غایات مطلوبی كه خدای متعال او را برای آن غایات خلق كرده است برسد.
بیانات رهبر انقلاب در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری۱۳۹۲/۰۶/۱۴

🔸2- #امت_اسلامی با یک تلاش مجاهدانه و مجدّانه میتواند #تمدن_اسلامیِ باب این دوران را طرّاحی کند، شالوده‌ریزی کند، به ثمر برساند و آن را در مقابل بشریّت قرار بدهد.
بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامى1394/10/08‌
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#بازخوانی_بیانات

⭕️بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در باب تمدن نوین اسلامی2⃣

🔸3- #تمدن_اسلامی میتواند با شاخصه‌‌های ایمان و علم و اخلاق و مجاهدت مداوم، اندیشه‌‌ی پیشرفته و اخلاق والا را به امت اسلامی و به همه‌‌ی بشریت هدیه دهد و نقطه‌‌ی رهائی از جهان‌‌بینی مادی و ظالمانه و اخلاقِ به لجن کشیده‌‌ای که ارکان تمدن امروزیِ غربند، باشد.
۱۳۹۲/۰۲/۰۹ بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی

🔸4- #امت_اسلامی با همه‌‌ی ابعاض خود در قالب ملتها و کشورها، باید به جایگاه تمدّنیِ مطلوب قرآن دست یابد. شاخصه‌‌ی اصلی و عمومی این تمدن، بهره‌‌مندی انسانها از همه‌‌ی ظرفیتهای مادی و معنوی‌‌ای است که خداوند برای تأمین سعادت و تعالی آنان، در عالم طبیعت و در وجود خود آنان تعبیه کرده است. آرایش ظاهری این تمدن را در حکومت مردمی، در قوانین برگرفته از قرآن، در اجتهاد و پاسخگوئی به نیازهای نوبه‌‌نوی بشر، در پرهیز از تحجر و ارتجاع و نیز بدعت و التقاط، در ایجاد رفاه و ثروت عمومی، در استقرار عدالت، در خلاص شدن از اقتصاد مبتنی بر ویژه‌‌خواری و ربا و تکاثر، در گسترش اخلاق انسانی، در دفاع از مظلومان عالم، و در تلاش و کار و ابتکار، میتوان و باید مشاهده کرد. نگاه اجتهادی و عالمانه به عرصه‌‌های گوناگون، از علوم انسانی تا نظام تعلیم و تربیت رسمی، و از اقتصاد و بانکداری تا تولید فنی و فناوری، و از رسانه‌‌های مدرن تا هنر و سینما، و تا روابط بین‌‌الملل و غیره و غیره، همه از لوازم این تمدن‌‌سازی است.
۱۳۹۲/۰۲/۰۹ بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#ظرفیت_تمدنی_اربعین 4⃣

⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_چهارم)
🔹حجت‌الاسلام سیدمحمدحسین متولی‌امامی

🔸#پدیده‌ی_اربعین یا حماسه‌ای که هر ساله در اربعین مشاهده می‌کنیم گرایش جوامع و فرهنگ‌های مختلف ذیل یک کلمه واحد به نام #امت_اسلامی است. این نقطه مقابل #ناسیونالیسم و تقسیم‌بندی ملت‌ها بر اساس مرزهای قراردادی است انگار همه #جهان_اسلام و همه فرهنگ‌ها و سلیقه‌ها بدون توجه به مرزهای بین‌المللی و بدون توجه به ملیت‌های کاذبی که برای ما ایجاد کرده‌اند بر محور مرزی که به قول علامه طباطبایی #مرزی_عقیدتی است، به دور هم جمع می‌شوند تا #همگرایی و #امت‌گرایی را رقم بزنند و این قطعا تشکیل جبهه‌ای ذیل #ولایت_اولیای_الهی در مقابل جبهه طاغوت است.

🔸اولین اتفاقی که می‌افتد #تحمل یکدیگر، #همکاری، #ایثار، #محبت و #عطوفت برای باقی ماندن ذیل #چتر_ولایت است. مطابق آیات قرآن این جنگ و افتراق باعث سستی و ضعف و تفرقه بین مسلمین خواهد شد. اکثر مشکلات ما در همراهی با امام معصوم اختلافات و تفرقه‌گرایی‌ها بوده که #استکبار_جهانی میان فرق اسلامی اختلاف ایجاد می‌کند. #اربعین در این سطح هم دلالت دارد که همه را ذیل #کلمه_الهی دعوت می‌کند تا بر محور ولایت حرکت کنند و بتوانند #تمدن‌سازی کنند.

🔸 [با نگاهی دیگر به پدیده‌ی اربعین به نفی #عقلانیت_ابزاری و #اصالت_سود، که از طرف اندیشمندان غربی مطرح است، می‌رسیم]. عقلانیتی که در #عالم_مدرن حاکم است شاید در #اندیشه‌های_وبر قابل شناسایی و مطالعه باشد. وبر می‌گوید شما برای خوردن شیر به داخل خانه گاو نمی‌آورید بلکه بیرون رفته و پاکت شیری تهیه می‌کنید. بعد این مثال را می‌آورد که ما برای ارضای نیازهای خود لازم نیست ازدواج کنیم و زن وارد خانه کنیم! این نگاه به قدری #سود_محور است که نگاهش نسبت به شریک زندگی و محور عطوفت در خانه، #نگاهی_ابزاری و سود محورانه است. #عقلانیت_ابزاری وبر که امروز در #تمدن_مادی ساختاری شده همه چیز را محاسبه می‌کند.

🔸بسیاری از #جامعه‌شناسان می‌گفتند که مسلمانان عقل توسعه ندارند! به این دلیل چنین حرفی می‌زنند که آنها همه چیز را بر اساس سود می‌بینند. می‌گفتند که #مسلمانان با درآمدهایی که از کار و #فعالیت‌های_اجتماعی حاصل می‌کنند مثلا به زیارت می‌روند و یا خرج #امور_مذهبی می‌کنند در حالی که باید پولی که به دست می‌آورند را سرمایه‌ای برای کار جدید در نظر بگیرند. من در سفرنامه شاردن می‌خواندم که #اصفهان در عصر صفویه و این بازاری‌های مسلمان اساساً عقل سود ندارند چرا که ساعت‌های زیادی به عبادت و تعلیم و تعلم می‌پردازند و بخش کوچکی از زندگی آنها تجارت و معامله است.

🔸این مسئله در قصه اربعین دیده می‌شود که شاید بتوانیم بگوییم #عقلانیت_اقتصادی در پدیده اربعین تولید زیاد و مصرف اندک و یا تولید انبوه و رفع گرسنگی و کمک به دیگران است. این نقطه مقابل #نظام_اقتصادی_مدرنی است که بر #محور_مصرف و تبلیغات انبوه قرار دارد. او تولید می‌کند تا جامعه زیاد مصرف کند و از این بستر #سود_زیادی عاید سرمایه داران شود. در #عقلانیت_اربعین تولید برای یاری دیگران و حرکت جمعی است. این را در #سیره‌ی_امیرالمومنین می‌بینیم که حضرت با آنکه زیاد کار می‌کنند #مصرف_کمی دارند و در یک سطح متوسطی زندگی می‌کنند و بیشتر به فقرا و مستمندان کمک می‌کنند.

🔸در دعاء می‌خوانیم «وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ» که خدایا روزی کن به من که مثل دیگران در# سطح_عادی زندگی کنم. در #اربعین می‌بینیم که همه #انسان‌ها مثل هم می‌شوند و مثل هم حرکت می‌کنند و تفاوت‌ها و #شانیت‌های_اجتماعی از بین می‌رود و این تنها در مقیاس #عقلانیت_دینی قابل تحلیل است. این امر به شدت #شالوده_شکن عالم مدرن است چرا که #عالم_مدرن، توسعه دنیا بر مبنای جمع ثروت و فردگرایی و لذت بنا شده است. این #عقلانیت_اربعین انسان را به زیست و اقتصاد جدید دعوت می‌کند.

—---------------------------------------

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻 #دومین_همایش_ملی
🔻 #تعریف_تمدن_نوین_اسلامی
🔻 #حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

⭕️ ارائه تعریفی از تمدن نوین اسلامی، طی مقاله‌ای در دومین #همایش_ملی تمدن نوین اسلامی؛

🔸 #تمدن_نوین_اسلامی، عبارت است از ظهور و بروز مادی و معنوی پیشرفت‌های هدفمند، سیستماتیک و نوظهور امت اسلامی، با محوریت ایران، بر اساس تعالیم اسلامی در تمامی عرصه‌های اجتماعی، که شکلی معنادار و منضبط به خود گرفته است.

🔸 در این تعریف، واژه ظهور و بروز، ناظر به اصل #عینیت_یافتگی است [و عبارت] مادی و معنوی، ناظر به گستره تمدن و دو جنبه‌ای بودن آن است. ما، نه پیشرفت مادی تنها را مصداق تمدن تلقی می‌کنیم و نه پیشرفت معنوی تنها را مصداق تمدن تلقی می‌کنیم.

🔸 #هدفمند و #سیستماتیک بودن پیشرفت‌ها ناظر بر وجود یک ابرنظریه و الگوی مشخص برای پیشرفت هاست. نوظهور بودن پیشرفت‌ها، مرز تمدن تاریخی اسلامی را با تمدن نوین معین می‌کند. بر این اساس، تمدن نوین به معنای برگشت به گذشته نیست بلکه به مفهوم استفاده از #سرمایه‌های_تمدنی پیشین برای رسیدن به یک تمدن امروزی است.

🔸 #امت_اسلامی، بر فراملی بودن این تمدن تاکید دارد، و [اما واژه] ایران در این تعریف، به نقش کلیدی و محوری کشورمان در شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی اشاره دارد. [این تعریف] بر اساس #تعالیم_اسلامی، روح حاکم بر تمدن نوین اسلامی را معرفی می کند؛ به تعبیر دیگر، این اسلام است که مثل خون در رگ‌های تمدن جدید جاری است. همچنین، واژه‌های [نوین و اسلامی، به] شکل معنادار و منضبط، هم به صورت و فرم تمدن نوین اشاره می‌کند.

🔸 باید توجه داشت که اصولاً به پیشرفت‌های پراکنده، بی‌معنا و غیر‌منضبط، تمدن اطلاق نمی‌شود و این واژه‌ها در تعریف من، تاکید دوباره‌ای بر این واقعیت است.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بیانات_رهبر_معظم
🔻#استقلال_هویت_ایمانی
🔻#مسابقات_بین‌المللی_قرآن_کریم

⭕️معنای هویت ایمانی در برابر هویت کفر

🔸#رهبر_انقلاب: «یکی از #مفاهیم_قرآنی که معرفت و یک اصل است، کفر به طاغوت است. یعنی ما همه عالم وجود را تقسیم می‌کنیم به دو قسمت. یک قسمت منطقه نفوذ #طاغوت که باید به او کفر ورزید و یک قسمت منطقه نفوذ #الله است و باید به آن ایمان آورد. #هویت_ایمانی در مقابل #هویت_کفر. این به معنای این نیست که ما باید همواره با آن درگیر شویم. این معنایش مقاتله و عدم ارتباط و تبادل معلومات هم نیست. این معنایش #استقلال_هویت_ایمانی و مرزبندی ایمانی است تا بتواند مقابل هویت طاغوت و کفر خود را نگه دارد و حفظ کند و پیشرفت کند. امروز مشکل #امت_اسلامی در تسلط فرهنگ، اقتصاد و سیاست غربی بر اوست. امروز در بسیاری از کشورهای اسلامی چیزی به نام #هویت_اسلامی وجود ندارد.

🔹بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در سی و چهارمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم .96/2/7

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ویژگی دولتِ تراز تمدن نوین اسلامی(4)/پایانی

🔻#دولت_تمدنی
🔻#دولت_اسلامی
🔻#محمدرضا_بهمنی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

همه آنچه درشماره‌های قبل در خصوص وظایف دولت تراز #تمدن_نوین_اسلامی بیان شد، درگرو #پایدارسازی خدمات و مأموریت‌های دولت است. سازه‌های اجتماعی پایدار، اقتصاد مقاوم و پایدار، سازه‌های فرهنگی پایدار، #امنیت_پایدار، این‌ها همه، زمانی پایدار و پویا خواهند بود که در قالب ساختارها و سامانه‌ها از پایداری لازم برخوردار باشند و البته پایداری سازه‌ها و نظام‌واره‌ها هم از یک‌سو متأثر از رفتارهای انسانی (در اولویت اول رفتارهای کارگزاران و در اولویت بعدی رفتارهای مردم) است و هم از سوی دیگر، خود #رفتارساز و #فرهنگ‌ساز هستند. در این مورد هم #دولت_تمدنی تنها با اتکای به ارکان سه‌گانه حوزه، دانشگاه و #دستگاه‌های_اجرایی توان ساختارسازی و پایدارسازی آن‌ها را خواهد داشت.

#دولت_تمدنی با توصیفی که گذشت، طبعاً نمی‌تواند از ظرفیت ‌های برون‌مرزی با اولویت ظرفیت #امت_اسلامی غافل باشد و لذا برنامه‌های آن‌هم باید فرامرزی و تعاملی باشد. (تعامل فرامرزی و تعامل فرادینی) اساساً در ادبیات چنین دولتی، #فعالیت_سیاسی، یک فعالیت تقابلی با رقیب نیست بلکه فعالیت تعاملی جای آن را می‌گیرد، البته بین #رقیب و #معارض هم در این ادبیات تفاوت وجود دارد؛ یعنی میان رقیب و دشمن مرز وجود دارد. در عین‌ حال تعامل، تعایش و هم‌زیستی سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی فرامرزی و فرادینی است.
#پایان.

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(4)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی

✅اصلاح همه جانبهٔ امّت اسلامی

🔸نهضت #حضرت_امام_حسین علیه‌‌السلام اسلامی بود و اسلام، دین جامع و فراگیر است. از این رو ، #قیام آن حضرت شبیه برای اصلاح همه جانبهٔ امت بود؛ همانطور که سیرهٔ جد و پدر بزرگوار ایشان (سلام الله علیهما) اصلاح همه جانبهٔ #امت_اسلامی بود.

🔸گاهی معلمی قیام می‌کند و انگیزهٔ او #اصلاح_فرهنگی است و کاری به سایر شؤون و جهات اسلامی و انسانی ندارد یا اقتصاددانی قیام می‌کند و انگیزه‌اش بهبودی روابط اقتصادی مردم است و کاری به جهات دیگر آنان ندارد، یا مصلح دیگری برای هدف معین دیگری قیام می‌کند و کاری به اهداف دیگر ندارد؛ ولی زمانی که #پیامبر و #امام علیه‌السلام قیام می‌کنند، انگیزهٔ آنان اصلاح همهٔ شؤون مردم است؛ چون آنها آورندهٔ دین الهی‌اند که به همهٔ شؤون جوامع بشری نظر دارد. اگر #قیام_انبیا دینی است، انگیزهٔ قیام آنها اصلاح همهٔ شؤون دینی و دنیایی انسان‌ها خواهد بود.

🔸به یقین، کسی که دین را در گوشه‌ای از شؤون زندگی مردم خلاصه می‌کند. #نهضت_انبیا را نیز یک بعدی می‌داند؛ اگر کسی دین را از سیاست جدا بداند، هدف انبیا را هم در یک گوشه خلاصه می‌کند و اگر به خودش اجازه ندهد که #هدف_انبیا را در گوشه‌ای تلخیص کند، هدف امامان را در یک بُعد خلاصه می‌کند. نیز اگر نتوانست قلمرو #قیام_امامان معصوم علیه‌السلام را تحدید نماید، در گام بعدی رسالت علما و جانشینان ائمه را دریک گوشه خلاصه می‌کند.

🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 34؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.

ا—--------------------------—ا


https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🌹 فقط یک کلمه، شرمنده‌ایم...
#امت_اسلامی
#افغانی!
#ایرانی!

@tamadone_novine_islami

⭕️بازگشت به سیره‌ی پیامبر اکرم(ص)، نیاز امروز امت اسلامی

🔻#متن_منتخب
🔻#بازگشت_به_سیره_نبوی
🔻#وحدت_و_انسجام_امت_اسلامی

🔸اگر چه اسلام و قوانين اسلامی منشأ و محور تفسير و تحولات بود ولی اجتماع مسلمين حول پيام‌آور اين پيام آسمانی و انسانی شكل گرفت. در اجتماع مسلمين صدر اسلام تمام #اقتدار_پيامبر خلاصه می‌شد در اين اجتماع. پيامبر به عنوان نقطه عطف و مركز امت نوپای اسلامی عمل می‌كرد و مبنای وحدت و انسجام در جامعه اسلامی بود. گويا اقتدار و شورآفرينی و هنجار‌بخشی قواعد اسلامی در شخصيت پيامبر خلاصه می‌شد.

🔸تقدس و احترام قوانين اسلامی در تقدس و احترام مسلمانان به پيامبر متعين بود و قدرت شهرياری كه رسول گرامی اسلام برای مسلمين داشت موجبات سازگاری و نظم را در ميان آنها پايدار می‌ساخت، و تداوم حيات اجتماعی منوط به رعايت قواعد ارزش‌ها و هنجارهايی بود كه ميان #امت_اسلامی حكمفرما بود.

🔸#رحلت_پيامبر اسلام سبب شد كه عنصری از عامل انسجام و اقتدار امت اسلامی از پيامبر به پيام او منتقل گردد. تجربه مسلمانان در منتقل ساختن اقتدار اين پيام حكايت از شكاف و بی‌نظمی دارد. با وجود اينكه پيامبر خود را (بشرٌ مِثلِكُم) بشری مانند ديگران می‌دانست و خبر وفات خويش را به امت اسلامی يادآور شده بود ولی سير حوادث تاريخی شكاف و بی‌نظمی را گزارش می‌كند.

🔸عظمتی كه پيامبر برای مسلمانان داشت مانع گسترش و شكاف بيشتر بين مسلمين شد. اگر چه تحولات تاريخی نشان می‌دهد كه مسلمين موفق به حفظ و حراست و صيانت از نظم اجتماعی و حفظ وحدت بين خودشان نشده‌اند ولی اقتدار و حاكميت معنوی پيامبر از يك سو و تأسی مسلمين به #سيره_عملی رسول خدا از سوی ديگر، راهبردی است كه می‌تواند #جوامع_اسلامی را با يكديگر متحد سازد. قدرت و اقتدار و حاكميت رسول خدا و عظمت و تقدس و احترامي كه مسلمانان براي رسول خدا قائل هستند، بار ديگر مي‌تواند جوامع اسلامي را با يكديگر متحد سازد. بار ديگر مي‌توان شاهد وفاق و همدلي بين مسلمانان بود.

🔸پيروی از سيره نبوی در برقراری #انسجام در مقابل دشمنان از يك‌سو و #همگرايی بين مسلمين از از سوی ديگر راهبردی اساسی است كه فراروی ماست. ترسيم چگونگی برقراری نظم و وفاق پيامبر و اخذ ارزش‌ها و و هنجارها از آن #اسوه_حسنه و سيره عملی است كه می‌تواند در عصر حاضر راهگشا باشد. #انسان_امروز همانند بشر ديروز نيازمند ارزش‌ها و هنجارهايی است كه بتواند در سايه آن به آرامش دست يابد. اگر چه دنيای امروز ما دچار تغيير و تحولات فراوانی شده است و پيشرفت‌های اعجاب‌انگيزی در زندگی #انسان_معاصر اتفاق افتاده است ولی انسان امروز بيش از هر زمان ديگر به #تعليمات_پيامبران به طور عام و آموزه‌های پيامبر خاتم به طور خاص محتاج است.

🔹مطلب از: #عليرضا_قبادی و #محسن_شعبانی

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(4)

#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی

✅اصلاح همه‌جانبهٔ امّت اسلامی

🔸نهضت #حضرت_امام_حسین علیه‌‌السلام اسلامی بود و اسلام، دین جامع و فراگیر است. از این رو ، #قیام آن حضرت شبیه برای اصلاح همه جانبهٔ امت بود؛ همانطور که سیرهٔ جد و پدر بزرگوار ایشان (سلام الله علیهما) اصلاح همه جانبهٔ #امت_اسلامی بود.

🔸گاهی معلمی قیام می‌کند و انگیزهٔ او #اصلاح_فرهنگی است و کاری به سایر شؤون و جهات اسلامی و انسانی ندارد یا اقتصاددانی قیام می‌کند و انگیزه‌اش بهبودی روابط اقتصادی مردم است و کاری به جهات دیگر آنان ندارد، یا مصلح دیگری برای هدف معین دیگری قیام می‌کند و کاری به اهداف دیگر ندارد؛ ولی زمانی که #پیامبر و #امام علیه‌السلام قیام می‌کنند، انگیزهٔ آنان اصلاح همهٔ شؤون مردم است؛ چون آنها آورندهٔ دین الهی‌اند که به همهٔ شؤون جوامع بشری نظر دارد. اگر #قیام_انبیا دینی است، انگیزهٔ قیام آنها اصلاح همهٔ شؤون دینی و دنیایی انسان‌ها خواهد بود.

🔸به یقین، کسی که دین را در گوشه‌ای از شؤون زندگی مردم خلاصه می‌کند. #نهضت_انبیا را نیز یک بعدی می‌داند؛ اگر کسی دین را از سیاست جدا بداند، هدف انبیا را هم در یک گوشه خلاصه می‌کند و اگر به خودش اجازه ندهد که #هدف_انبیا را در گوشه‌ای تلخیص کند، هدف امامان را در یک بُعد خلاصه می‌کند. نیز اگر نتوانست قلمرو #قیام_امامان معصوم علیه‌السلام را تحدید نماید، در گام بعدی رسالت علما و جانشینان ائمه را دریک گوشه خلاصه می‌کند.

🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 34؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.

ا—--------------------------—ا


https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢پیام حضرت آیت الله نوری همدانی به دومین نشست هم‌اندیشی احزاب و گروه‌های مقاومت

#مکتب_سلیمانی
#گروه‌های_مقاومت
#تمدن_نوین_اسلامی

✳️به گزارش ایلنا، دومین نشست هم‌اندیشی احزاب و گروه‌های جبهه مقاومت با هدف ایجاد هماهنگی و تعامل میان گروه‌های سیاسی و جهادی مؤثر در منطقه، هم‌اندیشی برای تبیین راهکارهای عملی اخراج آمریکا از منطقه به عنوان هدف مشترک، بررسی راهکارهای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در سایه همکاری و تعامل جهان اسلام، امروز 21 مرداد 1399 بصورت ویدئوکنفرانس برگزار شد.

🔰حضرت #آیت‌الله_نوری‌_همدانی در پیامی به این نشست که از صبح امروز و به صورت مجازی در حال برگزاری است، تاکید کردند، اخراج آمریکا از منطقه یکی از ابعاد انتقام سخت خداوند از دشمنان اسلام خواهد و با بازتولید آموزه‌های وحدت گرایانه مکتب فکری شهید سلیمانی، اصل راهبردی در تقویت جبهۀ مقاومت به شمار می‌آید. در بخش‌های دیگری از این پیام، چنین آمده است:

🔸...باید در چگونگی تداوم اقتدار جریان مقاومت در راستای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در سال‌های پسا سلیمانی اندیشید و به این مسألۀ راهبردی رهنمون شد که در مقابله فکری و علمی در برابر آمریکا و متحدانش چگونه باید عمل کرد؛ زیرا تداوم پیروزی‌ها و استمرار اقتدار روز افزون #جبهۀ_مقاومت مقوله‌ای نرم افزاری است و در کنار نوسازی سخت‌افزاری کشورهای منطقه باید بر نوسازی علمی و نظری در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی تأکید کرد.

🔸در این میان بازتولید آموزه‌های وحدت‌گرایانه مکتب فکری #شهید_سلیمانی، اصل راهبردی در وحدت #امت_اسلامی، تقویت جبهۀ مقاومت و تسریع مطالبۀ تمدن‌سازی نوین اسلامی به شمار می‌آید.

🔸در تبیین این مسأله باید گفت وحدت امت اسلامی از جمله عوامل حیاتی شکوفایی تمدن اسلامی است؛ تأمل در نظام معنایی سپهبد شهید #حاج_قاسم_سلیمانی نشان می‌دهد آن شهید والا مقام خود را فدایی مسلمانان و عموم انسان‌ها می‌دانست و اینگونه سپهبد سلیمانی در طول مبارزات خود علیه داعش، به شاخص و اسطوره‌ای برای امت اسلامی تبدیل گردید.

🔸هم چنین تحقق تمدن‌سازی نوین اسلامی در گرو مواجهه مثبت و سازنده با #جهان_متکثر فارغ اقوام، زبان‌ها، فرهنگ‌ها و مذاهب اسلامی در ممالک اسلامی و دیگر جوامع بشری است، که این اصل نیز در پرتو اصل مهاجرت، در بستر فرهنگ محوری و تعامل‌گرایی و صلح‌طلبی شکل می‌گیرد...

مشروح پیام حضرت آیت الله نوری همدانی:👇
https://www.ilna.news/fa/tiny/news-952301