🔻#یادداشت_ویژه
🔻#دردنامهی_تمدنی
🔻#بهبهانهی_این_روزهای_سرد
⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟
🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند.
🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....
🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا میشود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشهگران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...
🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشارهای کافی است.
🔸اما کارتن خوابی و بیسرپناهی و آوارگی و حلبیآبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیدههایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شدهاند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهلنظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گامهایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...
🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه میدارم:
فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!
🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شبها که سرما بیداد میکند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبیآباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج
نقل از: کانال مردمنامه
@mardomnameh
—---------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#دردنامهی_تمدنی
🔻#بهبهانهی_این_روزهای_سرد
⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟
🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند.
🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....
🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا میشود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشهگران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...
🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشارهای کافی است.
🔸اما کارتن خوابی و بیسرپناهی و آوارگی و حلبیآبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیدههایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شدهاند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهلنظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گامهایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...
🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه میدارم:
فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!
🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شبها که سرما بیداد میکند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبیآباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج
نقل از: کانال مردمنامه
@mardomnameh
—---------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِاللهِالرَّحمنِالرَّحیم💠
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیتالله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخساز
⭕️به بهانه همزمانی درگذشت #آیتالله_هاشمی_رفسنجانی با سالمرگ #میرزا_تقیخان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانیترین و پیچیدهترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیکنامی او ریشه در دغدغهها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانوادهای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئلهای به رخ میکشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمینماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذرهبین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطورهزدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشتهخوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسیشان از اساس با پارهای دوگانههای ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمیگردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخههای ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانههای_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکمخان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته میسپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشتهها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطهای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برههای از زندگیشان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشتههای پاک و دیوهای پلید افسانهها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#امیر_کبیر
🔻#آیتالله_هاشمی
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#انسانهای_تاریخساز
⭕️به بهانه همزمانی درگذشت #آیتالله_هاشمی_رفسنجانی با سالمرگ #میرزا_تقیخان_امیرکبیر
✳️"از انسانهای تاریخی «#دیو» و «#فرشته» نسازیم"✳️
🔸معرفی مقاله «#مکتب_امیر» به قلم داریوش رحمانیان؛
#امیر_کبیر مرد سیاست ایران در یکی از بحرانیترین و پیچیدهترین دورانها بود. آنچه امروز از او در میان توده مردم به یادگار مانده است نامی نکوست. نیکنامی او ریشه در دغدغهها و تفکرات اصلاحی و نیز اصلاحاتی دارد که او به عمل رساند یا بنیان نهاد. اما مهمتر از اینها برخاستن امیر از خانوادهای عادی بود که شایستگی و قابلیتهای او را بیشتر از هر مسئلهای به رخ میکشد. مناصب و مقاماتی چون نمایندگی دیپلماتیک، امیرنظامی، صدارت و خویشاوندی با سلطان قاجاری برای فردی برخاسته از طبقه و خاندان متنفذ آسان نمینماید؛ چه برسد به پسر یک آشپز آن هم در آن روزگار. اما قدرت و قابلیتهای امیرکبیر آن را محقق ساخت و برای توده مردم در #تاریخ_ایران مصداقی باارزش و قابل تأمل شد.
🔸اما در این میان ذرهبین تحقیق و تحلیل در پی یافتن زوایایی از زندگی #انسان_تاریخی است تا حکمی درست و حقیقی برایش در صفحات تاریخ بنگارد. جمعی از محققان بر این باورند که امیر «فرشته»ای شده است که نه تنها باید بالهایش را چید بلکه باید روی تاریکش را نمایاند و به این طریق از تاریخ ایران #اسطورهزدایی کرد. آیا پشت چهره تاریخی فرشتهخوی امیر، دیوی نهان است که تاریخ به هزار و یک علت از آن غافل مانده و مردم کوچه و بازار را فریفته است؟
🔸#داریوش_رحمانیان در بسیاری از آثار و سخنانش به جنگ کارخانه «دیو و فرشته سازی» تاریخ ایران رفته است. او نه تنها برای #اصلاح_روایت_تاریخ و روشی نو در تاریخنگاری؛ بلکه برای اصلاح امروز ایرانیان به ویژه باور مردم و نقش و جایگاه اجتماعی و سیاسیشان از اساس با پارهای دوگانههای ناروا و پوچ تاریخی مخالف است. برهان نهفته در این تلاش به سرشت پیچیده انسان بازمیگردد. آیا باید امیرکبیر را در دوگانه #دیو و #فرشته گاهی در قطب پاک و گاهی در قطب پلید به بازی گرفت؟ یا باید انسانها را چون «انسان» خواند و فهمید. آیا باید انسان را تاریخی فهمید یا برای پاکی عمومی و شخصی آنها نسخههای ثابت ذات باور پیچید؟
🔸تا وقتی که ما مردم ایران #نگرش_متفاوتی به تاریخ نیابیم نمیتوانیم «آزاده» زندگی کنیم. چراکه آزادگی به جسارت محتاج است و جسارت ما ایرانیان در زندان این #دوگانههای_تاریخی اسیر است. داریوش رحمانیان باور دارد که قضاوتهای بیرحمانه تاریخ اجازه نخواهد داد مردم ایران #مردم_زمانه خود باشند و ترجیح میدهند پشت اشخاص و قهرمانهایی پنهان شوند که توان و جسارت ورود به این دستگاه دوگانه باور را دارند. فرشتگی و قهرمانی بسیار مطلوب است اما اگر تاریخ و #سیاست_بیرحم، ما را دیوی پلید بنماید چه کسی پاسخگوست؟ بس بهترست مصلحت کار به دست خسروان بسپاریم و در سایه سار عافیت و سلامت بنشینیم و دنیا و آخرت و امروز و فردایمان را به مخاطره نیندازیم.
🔸#امیرکبیر، #میرزا_ملکمخان، #رضاشاه و #نادرشاه و بسیاری دیگر از نامهای آشنا و مطرح تاریخ ایران زندگی پرفراز و نشیبی داشتند که در هزارتوی تاریخ گرفتار است و این ماییم که با برچسب «دیو» و «فرشته» آنها را به گذشته میسپاریم و منتظر قربانی بعدی میشویم.
🔸یادداشت «مکتب امیر» در پی این هشدار است که در #بازخوانی شخصیتهای تاریخی و اسطوره زدایی خواسته یا ناخواسته از فرشتهها دیو نسازیم و اگر در تلاش برای روشن ساختن و بنیان نهادن نگاهی نو هستیم این نگاه را به ورطهای مشابه نیندازیم. #تاریخ_ایران باید بتواند انسانها را از قهرمانهای کامل و مبرا از خطا به انسانهایی تاریخی بدل کند و کارنامه آنها را در همه ایام عمر منصفانه و انسانی بخواند. از برههای از زندگیشان عکسی قاب نکند و بر دیوار روایتش نکوبد زیرا انسان موجودی پویا و متغیر است.
🔸فرشتههای پاک و دیوهای پلید افسانهها نباید بتوانند ابتکار عمل و جسارت و آزادگی مردم ایران را در گرداب ابهت و مخاطره شان اسیر کنند. مردم ایران باید روزگاری را تجربه کنند که #تاریخنگاران موظف به ساختن آنند. امید است روزی برسد که مردم ایران از ابراز وجود و بودن در صفحات تاریخ نترسند و #قضاوتهای_دوگانه و #غیرمنصفانه از اشخاص و قهرمانهای تاریخ آنها را از صرافت نقش آفرینی و آزادگی نیندازد.
🔻#زهرا_گلشن
🔹#نقل از کانال مردم نامه↙️
@mardomnameh
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr