تولد آهنگساز و نوازنده ی پیانو، استاد #انوشیروان_روحانی را گرامی می داریم.
ایشان متولد #یکم_مرداد ۱۳۱۸ در شهر رشت می باشند. با آرزوی طول عمر توام با سلامت برای شان.
@parnian_khyial

زبان پارسی پس از گذشت چند هزار سال و البته با برنامه های فاشیستی و ترکیزه کردن اجباری علیف‌ها ، هنوز در #آران زنده است

@pasoookh

🔴 آشنایی با زبان #تاتی_قفقاز یا #پارسی یا #آرانی


این زبان جز دسته زبانهای « جنوب غربی ایرانی » و همخانواده با #فارسی و #لری است و با زبان #تاتی_ایران که از شاخه « شمال غربی » است ، تفاوت دارد. این زبان در جمهوری آذربایجان ، داغستان روسیه ، اسراییل ، و تا حدودی آمریکا رایج است ، هرچند که با برنامه های اجباری « ترکی سازی » رژیم باکو ، جمعیت گویشوران این زبان بشدت کاهش یافته و درحال نابودی است.

این زبان را ، زبان بازماندگان سپاهیان #ساسانی دوران #انوشیروان میدانند. در کتاب تاریخی « احسن التقاسیم مقدسی » نام آن بعنوان #آرانی یاد شده است و مقدسی خاطر نشان ساخته که زبانشان با دری خراسانیان یکی است و فقط در برخی حروف با یکدیگر اختلاف دارند.

بنظر میرسد در گذشته محدوده زبان تاتی در منطقه قفقاز بسیار بزرگتر بوده باشد و باتوجه به حکومت طولانی مدت #شروانشاهان که حامی #زبان_فارسی در #قفقاز بودند و تا زمان #صفویان بر منطقه استیلا داشتند احتمالاً این زبان رشد و گسترش بیشتری داشته است.

این زبان در سال ۱۹۰۱ بیش از ۱۳۵٫۰۰۰ نفر گویشور داشته است. امروزه با وجود چندین برابر شدن جمعیت منطقه قفقاز ، زبان تاتی قفقازی تنها ۲۳٫۰۰۰ گویشور دارد. این زبان که در آذربایجان به نفع ترکی آذربایجانی بشدت درحال عقب‌نشینی است از سوی یونسکو در فهرست زبانهای در خطر جای گرفت.

گویشوران زبان تاتی به سه دسته تقسیم می‌شوند که سه لهجه مجزا نیز برای خود دارند :

تات‌های مسلمان که در آبشوران، خیزین، دوه‌چی و برخی نواحی مجاور آن زندگی می‌کنند و مسلمان می‌باشند.

تات‌های یهودی که که بیشتر آنان به اسرائیل مهاجرت نموده‌اند و به زبان تاتی سخن می‌گویند. این افراد خود را «داغ جودی» یا «یهودی کوهستان» می‌نامند و سرزمین اصلی شان داغستان روسیه است.

تات‌های مسیحی: یا تات‌های ارمنی که در روستاهای ماتراسه و بخش اسماعیل‌لی و روستای کیلوز و بخش دوه‌چی و ارتاشِن و قوبا و برخی نواحی دیگر بسر می‌برند. این دسته از تات‌ها مسیحی مذهب هستند و گاهی آنان را تات‌های ارمنی نیز می‌نامند.

در نقشه اقوام قفقاز ، متعلق به سال ۱۸۷۷ میلادی ، از مردم منطقه محدود به باکو ، شماخی و قبه با عنوان Persans (ایرانیان) Hadjemis (عجم‌ها) و Tats (تات‌ها) یاد شده ‌است.

نخستین اشاره در منابع موجود از حضور پارسیان در قفقاز جنوبی ، به گسترش نظامی هخامنشیان بازمی‌گردد که جز یکی از ساتراپهای حکومتی بود. کشف ویرانه ‌های معماری هخامنشی ، قطعات جواهرات و سفالینه‌ها در بررسیهای باستانشناسی در جمهوری آذربایجان ( ازجمله در شماخی ) ، ارمنستان و گرجستان این موضوع را تأیید کرده ‌است.

گمان مؤکد بر این است که نیاکان تاتهای کنونی در زمان ساسانیان در این منطقه ساکن شده باشند. ساسانیان برای استواری موقعیت خود در قفقاز جنوبی شهرها و پادگانهایی ساختند. انوشیروان ، پادشاه ساسانی عنوان نمایندگی خود را در شروان ( منطقه شرقی قفقاز جنوبی ) به یکی از خویشان نزدیکش داد. این فرد ، نیای نخستین دودمان شروانشاهان ( حدوداً ۵۱۰–۱۵۳۸ ) بود.

پس از پیروزیهای اعراب در منطقه ، مسلمان شدن مردم قفقاز جنوبی شروع شد. حمله اعراب با حمله‌های ترک ها و مغول ها در آسیای میانه دنبال گردید. تاتهای قفقاز جز آذربایجانی های فارسی‌ زبانند که زبان آنها در اثر حمله ترکان هنوز تغییر نکرده است ، هرچند این حملات در دگرگونی و کاهش گویشوران تاتی بی تاثیر نبود. گرچه با روند تسلط زبان ترکی آذری در جمهوری آذربایجان هر روز از جمعیت آنان کاسته می‌شود.

ابو الحسن علی بن الحسین بن علی المسعودی ، تاریخدان عراقی ، در سالهای بین ۸۹۶ تا ۹۵۶ پس از میلاد مسیح؛ پیش از حمله ترک و مغول به ایران ؛ حضور پارسیان و پارسی ‌زبانان را در منطقه گواهی می‌دهد. وی می‌گوید :

« مرزهای پارسیان عبارتند از کوه‌های ماد و آذربایجان تا ارمنستان، اران، بیلقان، دربند و ری و تبرستان، مسقط و شابران، جرجان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر سرزمینها در خراسان و سجستان، کرمان، فارس و اهواز … همه این سرزمینها روزی یک پادشاهی بود با یک فرمانروا و یک زبان … اگرچه گویشهای متفاوتی در آن زبان وجود داشت ؛ ولی ، این گویشها در واقع یک زبان است ، به صورتی که حرفهای آنها به یک صورت نوشته می‌شود و به یک صورت در ترکیب به کار برده می‌شود. بدین ترتیب ، گویشهای مختلفی است که عبارتند از : پهلوی، دری، آذری و دیگر زبانهای پارسی. »


🌀 پاینده باد اتحادیه خویشاوندان آریایی ، ساکنان ۱۱ هزار ساله فلات #ایران : کرد و #آذری و آرانی و #پارسی و لر و #تات و تاجیک و پشتون و بلوچ و خراسانی و سیستانی و جنوبی و خوزی و بوشهری و اسپهانی و تالش و گیلک و مازنی و #آسی و ...


t.me/pasoookh

.

آهنگساز و نوازنده : #انوشیروان_روحانی
بهانه...
#بیکلام
🎧⭐️

#ژانویه
آهنگساز: #انوشیروان_روحانی
ترانه: #نظام_فاطمی
خواننده : Sogoli
ترانه ژانویه که پیشتر در فیلم ماجرای شب ژانویه اجرا شده (1348)، با اجرایی نوین به مناسبت سال نو میلادی، به تمامی باورمندان آیین مسیحیت و مسیحیان ایران‌زمین، پیشکش می‌شود. به امید صلح، دوستی، شادی، آسایش و استقلال و آزادی برای تمام مردم جهان.

جمعه 12 بهمن 1397
1 فوریه 2019

❄️ جیمز مرکر #لنگستون_هیوز (James Mercer Langston Hughes) ‏(زاده ۱ فوریه ۱۹۰۲ - درگذشته ۲۲ می ۱۹۶۷) شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس آمریکایی بود. یکی از مهم‌ترین شگردهای شعری هیوز به کار گرفتن وزن و آهنگ موسیقی «آمریکایی ـ آفریقایی» است. از آثار منتشر شده هیوز در ایران می‌توان به دو گزیده شعر «آوازهای غمناک» #نشر_ثالث و «عشق ستاره‌ای درخشان است» #نشر_سرزمین_اهورایی اشاره کرد.
▪️هیوز در «بگذار این وطن دوباره وطن شود» می‌نویسد:
بگذارید این وطن دوباره وطن شود. بگذارید دوباره همان رویائی شود که بود. بگذارید پیشاهنگ دشت شود و در آنجا که آزاد است منرلگاهی بجوید. (این وطن هرگز برای من وطن نبود). بگذارید این وطن رؤیایی شود که رویاپروران در رؤیای خویش اندیشیده‌اند.

❄️ #بهمن_فرسی (Bahman Forsi) (زاده ۱۲ بهمن ۱۳۱۲) نویسنده، نمایش‌نامه‌نویس و بازیگر ایرانی است. وی رمان معروف خود یعنی «شب یک، شب دو» را در سال ۱۳۵۳ منتشر کرد. از دیگر آثار فرسی می‌توان به «گلدان»، «بهار و عروسک»، «آرامسایشگاه»، «پله‌های یک نردبان»، «چوب زیر بغل»، «موش» و «صدای شکستن» اشاره کرد. تمامی این آثار توسط #نشر_بیدگل منتشر شده است.

❄️ #موریل_اسپارک یا #میوریل_اسپارک (Muriel Spark) (زاده ۱ فوریه ۱۹۱۸ – درگذشته ۱۳ آوریل ۲۰۰۶) نویسنده و شاعر اسکاتلندی بود. در سال ۲۰۰۸ روزنامه تایمز نام اسپارک را در بین ۵۰ نویسنده برتر بریتانیایی از سال ۱۹۴۵ به بعد قرار داد. از آثار اسپارک می‌توان به «بهار زندگی دوشیزه جین برودی» #نشر_افراز، «صندلی راننده» #نشر_ماهابه، «ولگردی با قصد قبلی» #نشر_پارسه و «دختران نحیف» #نشر_نگاه اشاره کرد.

❄️ #جری_اسپینلی (Jerry Spinelli) (زاده‌ ۱ فوریه‌ ۱۹۴۱) نویسنده‌ی رمان‌های کودک و نوجوان آمریکایی است. مهم‌ترین و مشهورترین اثر وی کتاب «دختر ستاره‌ای» است که در ایران توسط #نشر_ایران_بان با ترجمه #فریده_اشرفی منتشر شده است. از دیگر آثار اسپینلی می‌توان «کفترکُش»، «خروس جنگی» و «جیک+لی‌لی» را نام برد. او در سال ۱۹۷۷ با یکی دیگر از نویسندگان کودک و نوجوان، #آیلین_مسی ازدواج کرد.

❄️ یوگنی ایوانویچ زامیاتین یا #یوگنی_زامیاتین (Yevgeny Ivanovich Zamyatin) (زاده ۱ فوریه ۱۸۸۴ – درگذشته ۱۰ مارس ۱۹۳۷) نویسنده آثار علمی–تخیلی و طنزنویس سیاسی روسی بود. او برای نگارش رمان «ما»، رمانی پادآرمان‌شهری که در فضای آینده حکومت پلیسی رقم می‌خورد، مشهور است. کتاب «ما» توسط #نشر_دیگر با ترجمه #انوشیروان_دولتشاهی منتشر شده است.

❄️ #گونتر_آیش (Günter Eich) (زاده ۱ فوریه ۱۹۰۷ – درگذشته ۲۰ دسامبر ۱۹۷۲) نویسنده، نمایش‌نامه‌نویس و شاعر آلمانی بود. آیش در سال ۱۹۵۹ جایزه برجسته ادبی گئورگ بوشنر را دریافت کرد. چند اثر از وی در دو کتاب «کابوس‌ها» #نشر_چتر و «گرگ‌ها باز می‌گردند» #نشر_روزگار منتشر شده است.

سرنوشت را ، باید از سر نوشت
شاید این بار کمی بهتر نوشت
عاشقی را غرقِ در باور نوشت
غُصه ها را قِصه ای دیگر نوشت
از کجا این باور آمد که گفت
گر رَود سَر برنگردد سرنوشت
گل بکاریم ، از دل گِل گُل بَراریم
در زمستان ، در بهاران ، زیرِ باران
گل بکاریم ، گر بخواهیم ، گر نخواهیم
باغبانِ روزگاریم

اگه بهم بگن برای تمام احساساتت قراره یه آواز و آهنگ گذاشته بشه ،چه چیزی رو انتخاب میکنی ؟
میگم : "سرنوشت"
#همایون_شجریان
#انوشیروان_روحانی
گالری سبو

"فریاد"
بانو #هایده
آهنگ و تنظیم: استاد #انوشیروان_روحانی
ترانه‌سرا: #کریم_فکور