گفتم لب تو را که دل من تو بردهای
گفتا کدام دل چه نشان کی کجا که برد
جز چشم تو که فتنه قتال عالمست
صد شیخ و زاهد از سر راه خدا که برد
#حضرت_سعدی
گفتا کدام دل چه نشان کی کجا که برد
جز چشم تو که فتنه قتال عالمست
صد شیخ و زاهد از سر راه خدا که برد
#حضرت_سعدی
خلوتی بر در میخانه گرفتیم ولی
حرم قدس یکی گوشهٔ میخانهٔ ماست
تا ابد گنج غمش در دل ما خواهد بود
زانکه گنجش زازل دردل ویرانهٔ ماست
#حضرت_شاه_نعمت_الله_ولی
حرم قدس یکی گوشهٔ میخانهٔ ماست
تا ابد گنج غمش در دل ما خواهد بود
زانکه گنجش زازل دردل ویرانهٔ ماست
#حضرت_شاه_نعمت_الله_ولی
کی بود آن ای خدا ما شده از ما جدا
برده قماشات ما غارت سبحانیی
هر کی ورا کار کیست در کف او خارکیست
هر کی ورا یار کیست هست چو زندانیی
کارک تو هم تویی یارک تو هم تویی
هر کی ز خود دور شد نیست به جز فانیی
#مولانای_جان
برده قماشات ما غارت سبحانیی
هر کی ورا کار کیست در کف او خارکیست
هر کی ورا یار کیست هست چو زندانیی
کارک تو هم تویی یارک تو هم تویی
هر کی ز خود دور شد نیست به جز فانیی
#مولانای_جان
یک دم ای خوش عذار حال مرا گوش دار
مست غمت را بیار رسم نگهبانیی
عابد و معبود من شاهد و مشهود من
عشق شناس ای حریف در دل انسانیی
کعبه ما کوی او قبله ما روی او
رهبر ما بوی او در ره سلطانیی
#مولانای_جان
مست غمت را بیار رسم نگهبانیی
عابد و معبود من شاهد و مشهود من
عشق شناس ای حریف در دل انسانیی
کعبه ما کوی او قبله ما روی او
رهبر ما بوی او در ره سلطانیی
#مولانای_جان
Booye Baroon ~ Musico.IR
MohammadReza Shajarian ~ Musico.IR
بوی باران
استاد شجریان
مشیری
استاد شجریان
مشیری
با آن که دلم از غم هجرت خون است
شادی به غم توام ز غم افزون است
اندیشه کنم هر شب و گویم: یا رب!
هجرانش چنین است، وصالش چون است؟
انوری
(به رودکی هم نسبت داده شده)
شادی به غم توام ز غم افزون است
اندیشه کنم هر شب و گویم: یا رب!
هجرانش چنین است، وصالش چون است؟
انوری
(به رودکی هم نسبت داده شده)
نَفَست روشن باد!
اين دڪَر معجزِ تو بود اے عشق!
همّتت يارے ڪرد،
ڪه در اين ظلمت جاے صبح را
بر قلمم جارے ڪرد...!
شفیعیڪدڪنی
اين دڪَر معجزِ تو بود اے عشق!
همّتت يارے ڪرد،
ڪه در اين ظلمت جاے صبح را
بر قلمم جارے ڪرد...!
شفیعیڪدڪنی
الله :
اسم است برای موجود حقی که جامع صفات الهیه ، موصوف به وصف ربوبیت و یگانه در وجود حقیق است. زیرا هر موجودی غیر از او به ذات خود مستحق وجود نیست بلکه وجود خود را از او بدست آورده است بلکه از جهت وجود خود هالک و تباه شدنی است و از جهتی که به سوی اوست، موجود می باشد.
الله خصوصی ترین و بزرگترین اسما است زیرا اولا جامع تمام صفات الهیه است و سایر اسما هر کدام بر معنای واحدی چون علم ، قدرت و فعل دلالت دارند و ثانیا هیچ کدام بر غیر خداوند چه بصورت حقیقت و چه بصورت مجاز اطلاق نمی گردند زیرا غیر او به هیچ آمیزه ای از آن متصف نمی گردند و از این رو سایر اسما الله با اتصاف به آن شناخته میشوند مثلا میگویند جبار از اسماء الله تعالی است .
بهره بنده از این اسم ، الهی شدن است .به اینکه خداوند تمام قلب و همتش را فرا گرفته جز او نبیند و به غیر او التفات نکند و هر چه غیر اوست فانی و تباه ببیند مگر با اتصال به او .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
اسم است برای موجود حقی که جامع صفات الهیه ، موصوف به وصف ربوبیت و یگانه در وجود حقیق است. زیرا هر موجودی غیر از او به ذات خود مستحق وجود نیست بلکه وجود خود را از او بدست آورده است بلکه از جهت وجود خود هالک و تباه شدنی است و از جهتی که به سوی اوست، موجود می باشد.
الله خصوصی ترین و بزرگترین اسما است زیرا اولا جامع تمام صفات الهیه است و سایر اسما هر کدام بر معنای واحدی چون علم ، قدرت و فعل دلالت دارند و ثانیا هیچ کدام بر غیر خداوند چه بصورت حقیقت و چه بصورت مجاز اطلاق نمی گردند زیرا غیر او به هیچ آمیزه ای از آن متصف نمی گردند و از این رو سایر اسما الله با اتصاف به آن شناخته میشوند مثلا میگویند جبار از اسماء الله تعالی است .
بهره بنده از این اسم ، الهی شدن است .به اینکه خداوند تمام قلب و همتش را فرا گرفته جز او نبیند و به غیر او التفات نکند و هر چه غیر اوست فانی و تباه ببیند مگر با اتصال به او .
#علم_الیقین
#فیض_کاشانی
Audio
#ازکتاب_رها_از_کرامات
بازگشت مومنان به بهشت است
و بازگشت محبّان به مشاهده است
و بازگشت عارفان به وصلت است.
شیخ روزبهان
بازگشت مومنان به بهشت است
و بازگشت محبّان به مشاهده است
و بازگشت عارفان به وصلت است.
شیخ روزبهان
Che Begooyam
Salar Aghili
یا برگرد! یا آن دل را برگردان...
یا بنشین! یا این آتش را بنشان...
یا بنشین! یا این آتش را بنشان...
این چه رخسارست، گویا چهره پرداز بهار
آب و رنگ صد چمن را صرف یک گل کرده است
صائب تبریزی
آب و رنگ صد چمن را صرف یک گل کرده است
صائب تبریزی
دیگر ز شاخ سرو سهی بلبل صبور
گلبانگ زد که چشم بد از روی گل به دور
ای گل به شکر آن که تویی پادشاه حسن
با بلبلان بیدل شیدا مکن غرور
از دست غیبت تو شکایت نمیکنم
تا نیست غیبتی نبود لذت حضور
گر دیگران به عیش و طرب خرمند و شاد
ما را غم نگار بود مایه سرور
زاهد اگر به حور و قصور است امیدوار
ما را شرابخانه قصور است و یار حور
می خور به بانگ چنگ و مخور غصه ور کسی
گوید تو را که باده مخور گو هوالغفور
حافظ شکایت از غم هجران چه میکنی
در هجر وصل باشد و در ظلمت است نور
#حافظ
گلبانگ زد که چشم بد از روی گل به دور
ای گل به شکر آن که تویی پادشاه حسن
با بلبلان بیدل شیدا مکن غرور
از دست غیبت تو شکایت نمیکنم
تا نیست غیبتی نبود لذت حضور
گر دیگران به عیش و طرب خرمند و شاد
ما را غم نگار بود مایه سرور
زاهد اگر به حور و قصور است امیدوار
ما را شرابخانه قصور است و یار حور
می خور به بانگ چنگ و مخور غصه ور کسی
گوید تو را که باده مخور گو هوالغفور
حافظ شکایت از غم هجران چه میکنی
در هجر وصل باشد و در ظلمت است نور
#حافظ
چو نماز شام هر کس بنهد چراغ و خوانی
منم و خیال یاری غم و نوحه و فغانی
چو وضو ز اشک سازم بود آتشین نمازم
در مسجدم بسوزد چو بدو رسد اذانی
رخ قبلهام کجا شد که نماز من قضا شد
ز قضا رسد هماره به من و تو امتحانی
عجبا نماز مستان تو بگو درست هست آن
که نداند او زمانی نشناسد او مکانی
عجبا دو رکعت است این عجبا که هشتمین است
عجبا چه سوره خواندم چو نداشتم زبانی
در حق چگونه کوبم که نه دست ماند و نه دل
دل و دست چون تو بردی بده ای خدا امانی
به خدا خبر ندارم چو نماز میگزارم
که تمام شد رکوعی که امام شد فلانی
پس از این چو سایه باشم پس و پیش هر امامی
که بکاهم و فزایم ز حراک سایه بانی
به رکوع سایه منگر به قیام سایه منگر
مطلب ز سایه قصدی مطلب ز سایه جانی
ز حساب رست سایه که به جان غیر جنبد
که همیزند دو دستک که کجاست سایه دانی
چو شه است سایه بانم چو روان شود روانم
چو نشیند او نشستم به کرانه دکانی
چو مرا نماند مایه منم و حدیث سایه
چه کند دهان سایه تبعیت دهانی
نکنی خمش برادر چو پری ز آب و آذر
ز سبو همان تلابد که در او کنند یا نی
#مولانا
حدیث درد فراق
شعری شور انگیز
منم و خیال یاری غم و نوحه و فغانی
چو وضو ز اشک سازم بود آتشین نمازم
در مسجدم بسوزد چو بدو رسد اذانی
رخ قبلهام کجا شد که نماز من قضا شد
ز قضا رسد هماره به من و تو امتحانی
عجبا نماز مستان تو بگو درست هست آن
که نداند او زمانی نشناسد او مکانی
عجبا دو رکعت است این عجبا که هشتمین است
عجبا چه سوره خواندم چو نداشتم زبانی
در حق چگونه کوبم که نه دست ماند و نه دل
دل و دست چون تو بردی بده ای خدا امانی
به خدا خبر ندارم چو نماز میگزارم
که تمام شد رکوعی که امام شد فلانی
پس از این چو سایه باشم پس و پیش هر امامی
که بکاهم و فزایم ز حراک سایه بانی
به رکوع سایه منگر به قیام سایه منگر
مطلب ز سایه قصدی مطلب ز سایه جانی
ز حساب رست سایه که به جان غیر جنبد
که همیزند دو دستک که کجاست سایه دانی
چو شه است سایه بانم چو روان شود روانم
چو نشیند او نشستم به کرانه دکانی
چو مرا نماند مایه منم و حدیث سایه
چه کند دهان سایه تبعیت دهانی
نکنی خمش برادر چو پری ز آب و آذر
ز سبو همان تلابد که در او کنند یا نی
#مولانا
حدیث درد فراق
شعری شور انگیز
خبر داری ای استخوانی قفس
که جان تو مرغی است نامش نفس؟
چو مرغ از قفس رفت و بگسست قید
دگر ره نگردد به سعی تو صید
نگه دار فرصت که عالم دمی است
دمی پیش دانا به از عالمی است
سکندر که بر عالمی حکم داشت
در آن دم که بگذشت و عالم گذاشت
میسر نبودش کز او عالمی
ستانند و مهلت دهندش دمی
برفتند و هرکس درود آنچه کشت
نماند به جز نام نیکو و زشت
چرا دل بر این کاروانگه نهیم؟
که یاران برفتند و ما بر رهیم
پس از ما همین گل دمد بوستان
نشینند با یکدگر دوستان
دل اندر دلارام دنیا مبند
که ننشست با کس که دل بر نکند
چو در خاکدان لحد خفت مرد
قیامت بیفشاند از موی گرد
نه چون خواهی آمد به شیراز در
سر و تن بشویی ز گرد سفر
پس ای خاکسار گنه عن قریب
سفر کرد خواهی به شهری غریب
بران از دو سرچشمهٔ دیده جوی
ور آلایشی داری از خود بشوی
#سعدی
- بوستان
که جان تو مرغی است نامش نفس؟
چو مرغ از قفس رفت و بگسست قید
دگر ره نگردد به سعی تو صید
نگه دار فرصت که عالم دمی است
دمی پیش دانا به از عالمی است
سکندر که بر عالمی حکم داشت
در آن دم که بگذشت و عالم گذاشت
میسر نبودش کز او عالمی
ستانند و مهلت دهندش دمی
برفتند و هرکس درود آنچه کشت
نماند به جز نام نیکو و زشت
چرا دل بر این کاروانگه نهیم؟
که یاران برفتند و ما بر رهیم
پس از ما همین گل دمد بوستان
نشینند با یکدگر دوستان
دل اندر دلارام دنیا مبند
که ننشست با کس که دل بر نکند
چو در خاکدان لحد خفت مرد
قیامت بیفشاند از موی گرد
نه چون خواهی آمد به شیراز در
سر و تن بشویی ز گرد سفر
پس ای خاکسار گنه عن قریب
سفر کرد خواهی به شهری غریب
بران از دو سرچشمهٔ دیده جوی
ور آلایشی داری از خود بشوی
#سعدی
- بوستان
#وادی_عشق
بعد ازین وادی عشق آید پدید
غرق آتش شد کسی کانجا رسید
کس درین وادی به جز آتش مباد
وانک آتش نیست عیشش خوش مباد
عاشق آن باشد که چون آتش بُوَد
گرم رو سوزنده و سرکش بُوَد
عاقبت اندیش نبْوَد یک زمان
در کشد خوش خوش بر آتش صد جهان
لحظهای نه کافری داند نه دین
ذرهای نه شک شناسد نه یقین
نیک و بد در راه او یکسان بُوَد
خود چو عشق آمد نه این نه آن بُوَد
ای مباحی این سخن آن تو نیست
مرتدی تو، این به دندان تو نیست
هرچ دارد، پاک دربازد به نقد
وز وصال دوست مینازد به نقد
دیگران را وعدهی فردا بُوَد
لیک او را نقد هم اینجا بُوَد
تا نسوزد خویش را یک بارگی
کی تواند رست از غم خوارگی؟
تا به ریشم در وجود خود نسوخت
در مفرح کی تواند دل فروخت؟
میتپد پیوسته در سوز و گداز
تا به جای خود رسد ناگاه باز
ماهی از دریا چو بر صحرا فتد
میتپد تا بوک در دریا فتد
عشق اینجا آتشست و عقل دود
عشق کامد در گریزد عقل زود
عقل در سودای عشق استاد نیست
عشق کار عقل مادر زاد نیست
گر ز غیبت دیدهای بخشند راست
اصل عشق اینجا ببینی کز کجاست
هست یک یک برگ از هستی عشق
سر ببر افکنده از مستی عشق
گر تو را آن چشم غیبی باز شد
با تو ذرات جهان هم راز شد
ور به چشم عقل بگشایی نظر
عشق را هرگز نبینی پا و سر
مرد کارافتاده باید عشق را
مردم آزاده باید عشق را
تو نه کارافتادهای نه عاشقی
مردهای تو، عشق را کی لایقی؟
زندهدل باید درین ره صد هزار
تا کند در هر نفس صد جان نثار
#عطار
بعد ازین وادی عشق آید پدید
غرق آتش شد کسی کانجا رسید
کس درین وادی به جز آتش مباد
وانک آتش نیست عیشش خوش مباد
عاشق آن باشد که چون آتش بُوَد
گرم رو سوزنده و سرکش بُوَد
عاقبت اندیش نبْوَد یک زمان
در کشد خوش خوش بر آتش صد جهان
لحظهای نه کافری داند نه دین
ذرهای نه شک شناسد نه یقین
نیک و بد در راه او یکسان بُوَد
خود چو عشق آمد نه این نه آن بُوَد
ای مباحی این سخن آن تو نیست
مرتدی تو، این به دندان تو نیست
هرچ دارد، پاک دربازد به نقد
وز وصال دوست مینازد به نقد
دیگران را وعدهی فردا بُوَد
لیک او را نقد هم اینجا بُوَد
تا نسوزد خویش را یک بارگی
کی تواند رست از غم خوارگی؟
تا به ریشم در وجود خود نسوخت
در مفرح کی تواند دل فروخت؟
میتپد پیوسته در سوز و گداز
تا به جای خود رسد ناگاه باز
ماهی از دریا چو بر صحرا فتد
میتپد تا بوک در دریا فتد
عشق اینجا آتشست و عقل دود
عشق کامد در گریزد عقل زود
عقل در سودای عشق استاد نیست
عشق کار عقل مادر زاد نیست
گر ز غیبت دیدهای بخشند راست
اصل عشق اینجا ببینی کز کجاست
هست یک یک برگ از هستی عشق
سر ببر افکنده از مستی عشق
گر تو را آن چشم غیبی باز شد
با تو ذرات جهان هم راز شد
ور به چشم عقل بگشایی نظر
عشق را هرگز نبینی پا و سر
مرد کارافتاده باید عشق را
مردم آزاده باید عشق را
تو نه کارافتادهای نه عاشقی
مردهای تو، عشق را کی لایقی؟
زندهدل باید درین ره صد هزار
تا کند در هر نفس صد جان نثار
#عطار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سالها ناگفته ماند این شرح درد
دردمندی خوش نفس سر بر نکرد
عاشقان رفتند ازین صحرا خموش
بر نیامد از دل تنگی خروش
دردها را سر به سر انباشتند
انتظار سینه ما داشتند
تا نفس داری دلا فریاد کن
بستگان سینه را آزاد کن...
ناله را دم می دهم هر دم از آن
کان نهان در ناله بگشاید زبان
بی لب و دندان آن دانای راز
نشنوی از نی نوای دلنواز
از نوازشهای آن نوش آفرین
می شود این ناله نی دلنشین
دلنشین تر می شود وقتی که او
می نشیند با دلت در گفت و گو
#هوشنگ_ابتهاج
دردمندی خوش نفس سر بر نکرد
عاشقان رفتند ازین صحرا خموش
بر نیامد از دل تنگی خروش
دردها را سر به سر انباشتند
انتظار سینه ما داشتند
تا نفس داری دلا فریاد کن
بستگان سینه را آزاد کن...
ناله را دم می دهم هر دم از آن
کان نهان در ناله بگشاید زبان
بی لب و دندان آن دانای راز
نشنوی از نی نوای دلنواز
از نوازشهای آن نوش آفرین
می شود این ناله نی دلنشین
دلنشین تر می شود وقتی که او
می نشیند با دلت در گفت و گو
#هوشنگ_ابتهاج
روزگاریست که سودای بتان دین من است
غم این کار نشاط دل غمگین من است
دیدن روی تو را دیده جان بین باید
وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است
حافظ
غم این کار نشاط دل غمگین من است
دیدن روی تو را دیده جان بین باید
وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است
حافظ