همراه با #رهروان دیار #عشق و#حماسه🔹
بخش چهارم 🔸🔸🔸🔸
از پذیراییهای آنچنانی تا پذیرایی با دانه ای #خرما که همه با عشق واز ته دل بود خود در این مسیر حکایتی است.
برای تقدیم #صبحانه و#نهار و#شام وحتی جای استراحت وخواب ، کودکان را پیش انداخته که به شما التماس کنند وشما نتوانید ، خواهش این میزبانان #خردسال اما #بزرگ منش و#گسترده سفره را ردً کنید.
به بیانی واقعا شما گوشه ای از این جاده عشق وحماسه را نمی توانید به قلم آورید.
شب پنجشنبه به کربلا وارد شده وبا زحمت از میان هزاران زائر حسینی خود را به اقامتگاه رسانیده وپس از #غسل زیارت به حرمش شتافته وتابامداد #جمعه
ضمن زیارت دوآستانه #حسینی و#عباسی ودیدار با #تولیت های آنها ، که در این میان در #بیمارستان السفیر وابسته به آستان حسینی ، با معاون #وزیر بهداشت عراق وجمعی از #پزشکان قلب بیمارستان شهر #ناصریه که در پنج سال قبل عهده دار دوره اخذ فلوشیپ آنان در ایران بودم وبا حضور رییس بهداری #استان #کربلا وناصریه ،دیداری کرده وپیرامون ارائه خدمات پزشکی به عراق مطالبی ردً وبدل گردید.
شب پنجشنبه به دعوت گردانندگان #شبکه سوم سیمای جمهوری اسلامی ایران که در کربلا مستقر بوده وهر شب جمعه ، قلب عاشقان #حسینی را به این دیار وآستانه های حسینی وعباسی می برد ، جناب #آشتیانی ، دقایقی را در برنامه #پخش زنده این شبکه حضور پیدا کرده ودر باره #سنت پیاده روی ،#محور همبستگی #ادیان الهی سخنانی را عنوان نمودم.
روز #جمعه بامدادان پس از خواندن #زیارت اربعین ، به سوی #سامرا وزیارت امامین #عسکریین ع وسپس زیارت حضرت سید #محمد فرزند #امام هادی ع شتافته انگاه به زیارت امامین همامین #کاظمین ،ع ،شرفیاب شده وسپس رو به سوی سرزمین #نجف اشرف نهادیم.
پس اززیارت امیر المومنین ع ،از آنجا که تاخیر در پرواز بوجود امده بود ، فرصت را غنیمت شمرده وبه زیارت #مسجد کوفه وحضرات #مسلم بن عقیل و#هانی بن عروه ع شتافته وسپس به مسجد #سهله رفتیم وپس از زیارت ودیدار با #تولیت های این دو مسجد ، آنگاه رو به سوی #فرودگاه نجف ، نهاده وهنگامی که در آسمان ، #نجف را به سوی #تهران ترک می کردیم ، همچون همیشه #دیدگان اشکبار به نجف و#گنبد طلایین حضرت دوخته شده بود ، تااینکه این شهر #مقدس وبارگاه مولا از دیدگانمان محو گردید.
اللهم لا تحرمنا عن زیارتهم في الدنیا وشفاعتهم فی الاخرة
……………………………………
@drhadiansarii
بخش چهارم 🔸🔸🔸🔸
از پذیراییهای آنچنانی تا پذیرایی با دانه ای #خرما که همه با عشق واز ته دل بود خود در این مسیر حکایتی است.
برای تقدیم #صبحانه و#نهار و#شام وحتی جای استراحت وخواب ، کودکان را پیش انداخته که به شما التماس کنند وشما نتوانید ، خواهش این میزبانان #خردسال اما #بزرگ منش و#گسترده سفره را ردً کنید.
به بیانی واقعا شما گوشه ای از این جاده عشق وحماسه را نمی توانید به قلم آورید.
شب پنجشنبه به کربلا وارد شده وبا زحمت از میان هزاران زائر حسینی خود را به اقامتگاه رسانیده وپس از #غسل زیارت به حرمش شتافته وتابامداد #جمعه
ضمن زیارت دوآستانه #حسینی و#عباسی ودیدار با #تولیت های آنها ، که در این میان در #بیمارستان السفیر وابسته به آستان حسینی ، با معاون #وزیر بهداشت عراق وجمعی از #پزشکان قلب بیمارستان شهر #ناصریه که در پنج سال قبل عهده دار دوره اخذ فلوشیپ آنان در ایران بودم وبا حضور رییس بهداری #استان #کربلا وناصریه ،دیداری کرده وپیرامون ارائه خدمات پزشکی به عراق مطالبی ردً وبدل گردید.
شب پنجشنبه به دعوت گردانندگان #شبکه سوم سیمای جمهوری اسلامی ایران که در کربلا مستقر بوده وهر شب جمعه ، قلب عاشقان #حسینی را به این دیار وآستانه های حسینی وعباسی می برد ، جناب #آشتیانی ، دقایقی را در برنامه #پخش زنده این شبکه حضور پیدا کرده ودر باره #سنت پیاده روی ،#محور همبستگی #ادیان الهی سخنانی را عنوان نمودم.
روز #جمعه بامدادان پس از خواندن #زیارت اربعین ، به سوی #سامرا وزیارت امامین #عسکریین ع وسپس زیارت حضرت سید #محمد فرزند #امام هادی ع شتافته انگاه به زیارت امامین همامین #کاظمین ،ع ،شرفیاب شده وسپس رو به سوی سرزمین #نجف اشرف نهادیم.
پس اززیارت امیر المومنین ع ،از آنجا که تاخیر در پرواز بوجود امده بود ، فرصت را غنیمت شمرده وبه زیارت #مسجد کوفه وحضرات #مسلم بن عقیل و#هانی بن عروه ع شتافته وسپس به مسجد #سهله رفتیم وپس از زیارت ودیدار با #تولیت های این دو مسجد ، آنگاه رو به سوی #فرودگاه نجف ، نهاده وهنگامی که در آسمان ، #نجف را به سوی #تهران ترک می کردیم ، همچون همیشه #دیدگان اشکبار به نجف و#گنبد طلایین حضرت دوخته شده بود ، تااینکه این شهر #مقدس وبارگاه مولا از دیدگانمان محو گردید.
اللهم لا تحرمنا عن زیارتهم في الدنیا وشفاعتهم فی الاخرة
……………………………………
@drhadiansarii
احمد بن اسحاق قمی 🔹
بخش چهارم🔸🔸🔸🔸
دیدن حضرت #مهدی
در اثر فشار سیاسی حکمرانان #عباسی، موضوع جانشینی #امام عسکری پنهان داشته می‌شد و غیر از دوستان مورد اعتماد و نزدیک امام، کسی از آن آگاه نبود. #شیعیان قم در این‌باره از احمد بن اسحاق سؤالاتی کردند و او برای اینکه اطلاعات بیشتری کسب کند و جانشین حضرت را با چشم خود ببیند، به #سامرا رفت و به محضر ایشان رسید. قبل از اینکه او سخنی بگوید، #امام فرمود:
«احمد بن اسحاق! خداوند متعال از اوّل خلقت آدم تا امروز زمین را خالی از #حجت قرار نداده است و تا قیامت هم خالی نخواهد گذاشت...»
احمد پرسید: حجت خدا بعد از شما کیست؟ حضرت به درون خانه رفت و لحظه‌ای بعد درحالی که #کودکی سه ساله را در #آغوش گرفته بود، بیرون آمد و فرمود:
«اگر نزد خدا و حجت‌های او مقامی والانداشتی، فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم. این #کودک هم‌نام و هم‌کنیه #رسول خدا(ص) است و همین کودک است که زمین را بعد از آنکه از #ظلم پر شده، پر از #عدل خواهد کرد.»
پیش از این دیدار، امام عسکری در نامه‌ای به احمد بن اسحاق، تولد #حضرت مهدی را به او خبر داده بود.
……………………………
@drhadiansarii
بخش چهارم🔸🔸🔸🔸
دیدن حضرت #مهدی
در اثر فشار سیاسی حکمرانان #عباسی، موضوع جانشینی #امام عسکری پنهان داشته می‌شد و غیر از دوستان مورد اعتماد و نزدیک امام، کسی از آن آگاه نبود. #شیعیان قم در این‌باره از احمد بن اسحاق سؤالاتی کردند و او برای اینکه اطلاعات بیشتری کسب کند و جانشین حضرت را با چشم خود ببیند، به #سامرا رفت و به محضر ایشان رسید. قبل از اینکه او سخنی بگوید، #امام فرمود:
«احمد بن اسحاق! خداوند متعال از اوّل خلقت آدم تا امروز زمین را خالی از #حجت قرار نداده است و تا قیامت هم خالی نخواهد گذاشت...»
احمد پرسید: حجت خدا بعد از شما کیست؟ حضرت به درون خانه رفت و لحظه‌ای بعد درحالی که #کودکی سه ساله را در #آغوش گرفته بود، بیرون آمد و فرمود:
«اگر نزد خدا و حجت‌های او مقامی والانداشتی، فرزندم را به تو نشان نمی‌دادم. این #کودک هم‌نام و هم‌کنیه #رسول خدا(ص) است و همین کودک است که زمین را بعد از آنکه از #ظلم پر شده، پر از #عدل خواهد کرد.»
پیش از این دیدار، امام عسکری در نامه‌ای به احمد بن اسحاق، تولد #حضرت مهدی را به او خبر داده بود.
……………………………
@drhadiansarii
همواره در سفرهايم به #عراق سعى براين دارم كه به ديدار #مراجع وبزرگان وبيوت اصيل #روحانى حوزه رفته وديدار تازه نمايم. در ادامه دیدارهایم در ماه مبارک #رمضان که به #نجف اشرف مشرف شده بودم ، به ديدار از بيت والامقام علامه #بحر العلوم رفته وبا شخصيت هاى اين خاندان ديدار نمودم.
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
#كليدداران #كعبه و#قفل آن در گذر #تاريخ🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
یکی از #سنت های دیرینه #کربلا ، حرکت دسته عزاداران #خادمان دو آستانه #حسینی و#عباسی در روز هفت امام #حسین ع می باشد.
بر اساس همین سنًت دیرینه ، امروز دسته عزاداران یاد شده که همواره از صحن مطهر حضرت #عباس ع آغاز می گردد ، به راه افتاده وبا شعارهای حزین وسوزناک خود ، از #بین الحرمین به حرکت خود ادامه دادند وسرانجام پس از انجام مراسم مداحی که اصطلاحا بدان ( #رادودی ) می گویند ، در پایان به صاحب #عزا ، حضرت ولی #عصر ارواحنا فداه تسلیت گفته ومراسم را که با به هم پیوستن خادمان دو آستانه همراه بود ، امروز بعد الظهر به پایان بردند.
……………………
@drhadiansarii
بر اساس همین سنًت دیرینه ، امروز دسته عزاداران یاد شده که همواره از صحن مطهر حضرت #عباس ع آغاز می گردد ، به راه افتاده وبا شعارهای حزین وسوزناک خود ، از #بین الحرمین به حرکت خود ادامه دادند وسرانجام پس از انجام مراسم مداحی که اصطلاحا بدان ( #رادودی ) می گویند ، در پایان به صاحب #عزا ، حضرت ولی #عصر ارواحنا فداه تسلیت گفته ومراسم را که با به هم پیوستن خادمان دو آستانه همراه بود ، امروز بعد الظهر به پایان بردند.
……………………
@drhadiansarii
سفر به سومین پایتخت حرم اهل بیت ، شیراز 🔸
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
مصحفى با نام #شهيدان حرم🔹
بخش دوم 🔹🔹
در آغاز خطً #کوفی وسپس خطً #ريحان در نوشتن قرآن بکار گرفته شد که از سده سوم تا پنجم هجری ، خطً ریحان که به خطً #محقق بسیار شبیه بود ادامه یافت. از این پس بود که بتدریج این خطوط ،جای خود را به خطً محقق داد بطوریکه #بایسنقر میرزا ، در قرن نهم ، قرآن خوش خطً وهنرمندانه خود را به خطً محقق نگاشت.
خط نسخ از اواخر سده دوم هجری به بعد رایج شد و از اواخر سده سوم هجری رواج کامل یافت و به تمام سرزمین‌های شرقی که تحت تسلط اسلام بودند گسترش یافت. این خط رفته رفته برای کتابت قرآن، جای خطوط دیگر نظیر کوفی یا محقق را گرفت و از سده پنجم هجری اغلب قرآن‌ها با این خط نگارش یافت و از آن زمان تاکنون نزدیک به ۱۰۰۰ سال است که در کتابت قرآن اغلب از این خط استفاده شده‌است. ایرانیان شیوه ویژه خود را در نسخ دارند و میرزا احمد #نیریزی (۱۰۸۷-۱۱۵۵ قمری) از بزرگترین خوشنویسان نسخ‌نویس بوده‌است.
خط ثلث یکی از خطوط زیبای اسلامی است که در کتابت قرآن استفاده شده و از خطوطی است که ابن مقله آن را تنظیم و منزه کرد. به سبب آنکه از خط ثلث خطوط دیگری را به‌وجود آورده‌اند به آن «ام‌الخطوط» گفته‌اند. از خط ثلث اغلب در نگارش کتیبه‌های مختلف در بناها یا در کتیبه‌های سرسوره‌ها استفاده می‌شود و در قرن‌های مختلف از این خط زیبا در نگارش کتیبه‌های اسلامی در اماکن مقدسه و مذهبی و کاشی‌کاری‌ها به کار رفته‌است و در کتابت متن قرآن نمونه‌های زیادی از این خط در دست نیست. خطاطان زیادی در نگارش این خط کوشش کرده‌اند که بعضی از آنها عبارتند از: #یاقوت مستعصمی، عبدالله #صیرفی، ابراهیم بن شاهرخ، اسدالله کرمانی، علیرضا #عباسی.
بطور کلی می توان گفت که کتابت قرآن کریم، بصورت زیبا وهنرمندانه در طول تاریخ از آن ایرانیان بوده است که متاسفانه به علًت بی توجهی به این فنً وهنر در دوقرن اخیر ، کتابت قرآن به ترکیه وهند وجز اینها منتقل گردید وهنر کتابت قرآن کریم که در طول تاریخ بیش از هزار ساله ، همواره از آن خوشنویسان ایرانی بود به بوته فراموشی سپرده شد. خوشبختانه در این دهه اخیر وبا عنایت وتوجه شخص رهبر معظم انقلاب ، تلاش وفعالیتهایی چشمگیر در این راستا صورت پذیرفته وامید آن می رود که بتوان از این توان نهفته در خوشنویسان ایرانی ، بهره کامل گرفته ودوباره جایگاه کتابت هنرمندانه وزیبای خوشنویسان ایرانی را به جهان اسلام بازگردانند.
به هر تقدیر پس از ورود ، مورد استقبال ولطف آقای مهدی بابایی مدیر اجرایی (دار الکتابه) ودکتر رهردار قرار گرفتم. به اهداف تشکیل این مجموعه وفعالیتهای این مرکز در طول هفت سال گذشته که از عمر آن سپری می گردد ، گوش فرا دادم. به گفته جناب بابایی ، از سیصد نفر خوشنویس در ایران ، پس از آزمون ، یکصد نفر را انتخاب کرده وبا قرار دادن دوره های آموزشی ویژه ، سعی بر آن دارند که این هنر وافتخار کتابت مصحف شریف را دوباره در کشور گسترش دهند.
این مرکز تاکنون بیش از پنج مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود عربستان ونفوذ فرهنگ وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
___________
@drhadiansarii
بخش دوم 🔹🔹
در آغاز خطً #کوفی وسپس خطً #ريحان در نوشتن قرآن بکار گرفته شد که از سده سوم تا پنجم هجری ، خطً ریحان که به خطً #محقق بسیار شبیه بود ادامه یافت. از این پس بود که بتدریج این خطوط ،جای خود را به خطً محقق داد بطوریکه #بایسنقر میرزا ، در قرن نهم ، قرآن خوش خطً وهنرمندانه خود را به خطً محقق نگاشت.
خط نسخ از اواخر سده دوم هجری به بعد رایج شد و از اواخر سده سوم هجری رواج کامل یافت و به تمام سرزمین‌های شرقی که تحت تسلط اسلام بودند گسترش یافت. این خط رفته رفته برای کتابت قرآن، جای خطوط دیگر نظیر کوفی یا محقق را گرفت و از سده پنجم هجری اغلب قرآن‌ها با این خط نگارش یافت و از آن زمان تاکنون نزدیک به ۱۰۰۰ سال است که در کتابت قرآن اغلب از این خط استفاده شده‌است. ایرانیان شیوه ویژه خود را در نسخ دارند و میرزا احمد #نیریزی (۱۰۸۷-۱۱۵۵ قمری) از بزرگترین خوشنویسان نسخ‌نویس بوده‌است.
خط ثلث یکی از خطوط زیبای اسلامی است که در کتابت قرآن استفاده شده و از خطوطی است که ابن مقله آن را تنظیم و منزه کرد. به سبب آنکه از خط ثلث خطوط دیگری را به‌وجود آورده‌اند به آن «ام‌الخطوط» گفته‌اند. از خط ثلث اغلب در نگارش کتیبه‌های مختلف در بناها یا در کتیبه‌های سرسوره‌ها استفاده می‌شود و در قرن‌های مختلف از این خط زیبا در نگارش کتیبه‌های اسلامی در اماکن مقدسه و مذهبی و کاشی‌کاری‌ها به کار رفته‌است و در کتابت متن قرآن نمونه‌های زیادی از این خط در دست نیست. خطاطان زیادی در نگارش این خط کوشش کرده‌اند که بعضی از آنها عبارتند از: #یاقوت مستعصمی، عبدالله #صیرفی، ابراهیم بن شاهرخ، اسدالله کرمانی، علیرضا #عباسی.
بطور کلی می توان گفت که کتابت قرآن کریم، بصورت زیبا وهنرمندانه در طول تاریخ از آن ایرانیان بوده است که متاسفانه به علًت بی توجهی به این فنً وهنر در دوقرن اخیر ، کتابت قرآن به ترکیه وهند وجز اینها منتقل گردید وهنر کتابت قرآن کریم که در طول تاریخ بیش از هزار ساله ، همواره از آن خوشنویسان ایرانی بود به بوته فراموشی سپرده شد. خوشبختانه در این دهه اخیر وبا عنایت وتوجه شخص رهبر معظم انقلاب ، تلاش وفعالیتهایی چشمگیر در این راستا صورت پذیرفته وامید آن می رود که بتوان از این توان نهفته در خوشنویسان ایرانی ، بهره کامل گرفته ودوباره جایگاه کتابت هنرمندانه وزیبای خوشنویسان ایرانی را به جهان اسلام بازگردانند.
به هر تقدیر پس از ورود ، مورد استقبال ولطف آقای مهدی بابایی مدیر اجرایی (دار الکتابه) ودکتر رهردار قرار گرفتم. به اهداف تشکیل این مجموعه وفعالیتهای این مرکز در طول هفت سال گذشته که از عمر آن سپری می گردد ، گوش فرا دادم. به گفته جناب بابایی ، از سیصد نفر خوشنویس در ایران ، پس از آزمون ، یکصد نفر را انتخاب کرده وبا قرار دادن دوره های آموزشی ویژه ، سعی بر آن دارند که این هنر وافتخار کتابت مصحف شریف را دوباره در کشور گسترش دهند.
این مرکز تاکنون بیش از پنج مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود عربستان ونفوذ فرهنگ وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
___________
@drhadiansarii
#بامداد امروز محمد #بن سلمان ، وليعهد #سعودى به درون #كعبه رفته وپس از بجاى آوردن دوركعت نماز در درون آن ، از راه پلًه هاى درون كعبه ودرب آن كه معروف به #باب التوبة است ، گام بر #بام كعبه نهاد.
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
قفل #کعبه 🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های #مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنی‌شیبه در این باره می‌گوید: کلید را در کلیسه مخصوص دست‌دوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری می‌کنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای در کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درون‌کعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های #مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنی‌شیبه در این باره می‌گوید: کلید را در کلیسه مخصوص دست‌دوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری می‌کنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای در کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درون‌کعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
پيرامون #گنبد حرم امام #رضا (علیه السلام) چه نوشته شده است؟
پس از این که در سال ۹۹۷ هـ . ق عبدالمومن خان #ازبک اقدام به #غارت اموال آستان و طلاهای گنبد کرد؛ #شاه _عباس اول در سفری که از #اصفهان با پای پیاده به #مشهد داشت مجددا گنبد را طلاکاری نمود و به خط ثلث و با خطاطی علیرضا #عباسی با قلم طلایی بر زمینه #فیروزه ای در کتیبه کمربندی گنبد نوشته شد که...
بسم الله الرحمن الرحیم من عظائم توفیقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولى ملوک العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوی و الحسب الباهر العلوی تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملاکوتیة مروّج آثار اجداده المعصومین السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوی الصفوی بهادرخان. فاستسعد بالمجیء ماشیاّ على قدمیه من دارالسلطنة اصفهان الى زیارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزینة هذه القبة من خلّص ماله فی سنة الف و عشر و تمّ فی سنة الف و ستةعشر.
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال 1010 هجری قمری اغاز شد و در 1016 به پایان رسید.
در سال 1084 هجری قمری و در زمان شاه #سلیمان صفوی ، به دنبال وقوع زمین لرزه ، گنبد حرم امام رضا هم آسیب دید و شماری از #خشت *های طلایی آن از جا کنده شد . وی دستور داد تا گنبد بازسازی شود و #کتیبه *ای بر آن افزوده گردد که این رخداد را حکایت نماید . این کتیبه اکنون به صورت چهار #ترنج در اطراف گنبد دیده می شود . « من میامن منن الله سبحانه الذی زین السماء بزینه الکواکب و رصع هذه القباب العلی بدرر الدراری الثواقب ان استسعد السلطان الاعدل الاعظم و الخاقان الاکرم الافخم اشرف ملوک الارض حسبا و نسبا و اکرمهم خلقا و ادبا مروج مذهب اجداده الائمه المعصومین و محیی مراسم آبائه الطیبین الطاهرین السلطان بن السلطان شاه سلیمان الصفوی الموسوی بهادرخان بتذهیب هذه القبه العرشیه الملکوتیه و تزیینها و تشرّف بتجدیدها و تحسینها اذا تطرق الیه الانکسار و سقطت لبناتها الذهبیه التی کانت تشرق کالشمس فی رابعه النهار بسبب حدوث الزلزله العظیمه فی هذه البلده الکریمه فی سنه اربع و ثمانین و الف و کان هذه التجدید الجدید فی سنه ثمانین و الف .
كتبه محمد رضا امامي
ترجمه:
خداوند سبحان آسمان دنیا را با ستارگان زینت بخشید و گنبد گیتی را با انوار فروزان آن آرایش داد. از منت های خداوند این بود که سلطان اعظم و خاقان اکرم که از نظر حسب و نسب از اشرف پادشاهان روی زمین و از جهت اخلاق و ادب از گرامی ترین آنها می باشد.
او مروج مذهب اجداد طاهرین و زنده کننده ی آثار پدران معصوم خود می باشد، شاه سلیمان صفوی موسوی این گنبد ملکوتی را که در اثر زلزله آسیب دیده بود مرمت کرد، و خرابی های آن را تجدید بنا نمود و اکنون گنبد مطهر مانند آفتاب تابان نورافشانی می کند و این عمل در سال یک هزار و هشتاد انجام یافت.
در سال 1353 شمسی هنگام نیابت تولیت عبدالعظیم ولیان خشت های طلائی را که در اثر مرور زمان شفافیت خود را از دست داده بودند، از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا از نو رنگ آمیزی نمودند و در جای خود نصب کردند، یکی از معماران آستان قدس برای نگارنده نقل کرد که ولیان دستور دادند هر خشتی را که بر می دارند روی آن شماره بگذارند و بار دیگر آن را سر جای خود که از اول آن جا قرار داشته بگذارند تا وضع اول محفوظ بماند.
ابعاد گنبد به قرار ذیل است:
ارتفاع از کف حرم تا انتهای زیر سقف 8 / 18 متر
ارتفاع از کف حرم تا انتهای گنبد طلا 20 / 31 متر
دور گنبد از سطح خارج 1 / 42 متر
ارتفاع از اول طلاکاری تا تیزه گنبد 40 / 16 متر
ارتفاع سر طوق گنبد مطهر 50 / 3 متر
_______
@drhadiansarii
پس از این که در سال ۹۹۷ هـ . ق عبدالمومن خان #ازبک اقدام به #غارت اموال آستان و طلاهای گنبد کرد؛ #شاه _عباس اول در سفری که از #اصفهان با پای پیاده به #مشهد داشت مجددا گنبد را طلاکاری نمود و به خط ثلث و با خطاطی علیرضا #عباسی با قلم طلایی بر زمینه #فیروزه ای در کتیبه کمربندی گنبد نوشته شد که...
بسم الله الرحمن الرحیم من عظائم توفیقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولى ملوک العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوی و الحسب الباهر العلوی تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملاکوتیة مروّج آثار اجداده المعصومین السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوی الصفوی بهادرخان. فاستسعد بالمجیء ماشیاّ على قدمیه من دارالسلطنة اصفهان الى زیارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزینة هذه القبة من خلّص ماله فی سنة الف و عشر و تمّ فی سنة الف و ستةعشر.
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده مهربان از بزرگترین توفیقات خداوند این بود که سلطان اعظم و مولایِ پادشاهان عرب و عجم و دارنده نسب پاک نبوی و افتخار درخشان علوی، خاک پای خادمان این روضه نورانی ملکوتی و رواج دهنده اثار پدران معصومش یعنی سلطان فرزند سلطان شاه عباس موسوی صفوی بهادرخان افتخار یافت که با پای پیاده از پایتخت اصفهان به زیارت این حرم شریف بیاید و از خالص ترین اموالش این گنبد را به طلا اذین کند که در سال 1010 هجری قمری اغاز شد و در 1016 به پایان رسید.
در سال 1084 هجری قمری و در زمان شاه #سلیمان صفوی ، به دنبال وقوع زمین لرزه ، گنبد حرم امام رضا هم آسیب دید و شماری از #خشت *های طلایی آن از جا کنده شد . وی دستور داد تا گنبد بازسازی شود و #کتیبه *ای بر آن افزوده گردد که این رخداد را حکایت نماید . این کتیبه اکنون به صورت چهار #ترنج در اطراف گنبد دیده می شود . « من میامن منن الله سبحانه الذی زین السماء بزینه الکواکب و رصع هذه القباب العلی بدرر الدراری الثواقب ان استسعد السلطان الاعدل الاعظم و الخاقان الاکرم الافخم اشرف ملوک الارض حسبا و نسبا و اکرمهم خلقا و ادبا مروج مذهب اجداده الائمه المعصومین و محیی مراسم آبائه الطیبین الطاهرین السلطان بن السلطان شاه سلیمان الصفوی الموسوی بهادرخان بتذهیب هذه القبه العرشیه الملکوتیه و تزیینها و تشرّف بتجدیدها و تحسینها اذا تطرق الیه الانکسار و سقطت لبناتها الذهبیه التی کانت تشرق کالشمس فی رابعه النهار بسبب حدوث الزلزله العظیمه فی هذه البلده الکریمه فی سنه اربع و ثمانین و الف و کان هذه التجدید الجدید فی سنه ثمانین و الف .
كتبه محمد رضا امامي
ترجمه:
خداوند سبحان آسمان دنیا را با ستارگان زینت بخشید و گنبد گیتی را با انوار فروزان آن آرایش داد. از منت های خداوند این بود که سلطان اعظم و خاقان اکرم که از نظر حسب و نسب از اشرف پادشاهان روی زمین و از جهت اخلاق و ادب از گرامی ترین آنها می باشد.
او مروج مذهب اجداد طاهرین و زنده کننده ی آثار پدران معصوم خود می باشد، شاه سلیمان صفوی موسوی این گنبد ملکوتی را که در اثر زلزله آسیب دیده بود مرمت کرد، و خرابی های آن را تجدید بنا نمود و اکنون گنبد مطهر مانند آفتاب تابان نورافشانی می کند و این عمل در سال یک هزار و هشتاد انجام یافت.
در سال 1353 شمسی هنگام نیابت تولیت عبدالعظیم ولیان خشت های طلائی را که در اثر مرور زمان شفافیت خود را از دست داده بودند، از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا از نو رنگ آمیزی نمودند و در جای خود نصب کردند، یکی از معماران آستان قدس برای نگارنده نقل کرد که ولیان دستور دادند هر خشتی را که بر می دارند روی آن شماره بگذارند و بار دیگر آن را سر جای خود که از اول آن جا قرار داشته بگذارند تا وضع اول محفوظ بماند.
ابعاد گنبد به قرار ذیل است:
ارتفاع از کف حرم تا انتهای زیر سقف 8 / 18 متر
ارتفاع از کف حرم تا انتهای گنبد طلا 20 / 31 متر
دور گنبد از سطح خارج 1 / 42 متر
ارتفاع از اول طلاکاری تا تیزه گنبد 40 / 16 متر
ارتفاع سر طوق گنبد مطهر 50 / 3 متر
_______
@drhadiansarii
دلنوشته ای از #لحظات پر #إضطراب 🔹
شکسته شدن پای او ، #قلب ملیونها انسان در جهان را به #تپش وإضطراب واداشت !
پنجشنبه ۲۶ دی ماه ۱۳۹۸ ، بامدادان با خبری که در آغاز اندکی تکان دهنده بود ، روبرو گردیدم. خبرهای رسیده از دفتر حضرت آیة الله #سیستانی حکایت از شکسته شدن پای ایشان داشت! اینکه شکستگی در #ران پا ویا در بخش دیگری است ، خود نگرانی مرا افزون نموده بود! نگرانی از عمل ! وبیهوشی ودهها رخداد احتمالی دیگر از ذهن آشفته ام عبور می نمود. تا اینکه از حضور ایشان در بیمارستان #الکفیل در #کربلا و استقرار #پزشکان متخصص و تشخیص شکستگی در استخوان ران معظم له ، که پیامدهای نگرانی را می کاست ، آگاه گردیدم ولحظه به لحظه از راه دور ، اخبار ورود آیة الله به اتاق عمل وزمزمه دعای #لب ایشان برای ملًت #عراق ودیگر مسلمانان #جهان در طول عمل ! را دنبال می کردم. همزمان با گزارش لحظه به لحظه از سلامتی وشروع عمل وپایان آن و... که در فضای مجازی وگروه تاریخ ، گروههای دیگر منتشر می ساختم ، لیک دست از دعا برنداشته وتردید نداشتم که ملیونها #شیعه ومسلمان وجز آن ، در سرتاسر جهان همه دست به سوی درگاه الهی دراز نموده وبا راز ونیاز ونذرها وقربانی ها ، این چندساعت پراضطراب ، خویش را سپری می کنند ! وچه سخت لحظاتی است این #درنگ های طولانی !
وصاحب این #قلم در این شرایط ، سعی در پوشش خبری وگزارش لحظه به لحظه آن به مشتاقان داشتم ، اما خود نیاز به آرامش دهنده ای داشتم که اضطراب ونگرانی مرا کاهش دهد! چندین بار تصمیم به حرکت به سوی #فرودگاه را گرفتم ! امًا نیرویی مرا به #درنگ هدایت می نمود! در همین هنگام بود که خبر پایان عمل واستقرار ایشان در بخش مراقبت های ویژه وسپس انتقالشان به بخش ، موجب گردید که نفسی آرام کشیده وسپاس به درگاه ایزدی بجای آورم !
با صدیق ارجمند حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی تماس گرفته و خوشحالی خود را از سلامتی #آیة الله ، در حالی که #اشک شوق از دیدگانم سرازیر بود، ابراز داشتم.
این لحظات را ملیونها نفر در سرتاسر جهان که با شکسته شدن پای این بزرگ ، قلبشان شکسته شده بود ، سپری نموده واکنون دست سپاس به سوی پروردگار دراز کرده بودند!
در این لحظات بود که حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی ، در اقدامی بجا وشایسته ، برای #دیدار واطمینان از سلامتی آیة الله سیستانی از سویی ، واز سوی دیگر برای سپاس از درگاه الهی ونیز عنایات #أمیر المومنین ع وسالار شهیدان حضرت #اباعبدالله ، وبرادر علمدارش حضرت #اباالفضل العباس علیهما السلام ، در سفری نزدیک به ۲۴ ساعت ، به #نجف اشرف و #کربلا مشرف شدند وپس از #عیادت از مرجع بزرگوار ، و پایبوسی آستانه های #علوی و #حسینی و #عباسی ، به #قم بازگشتند.
در پایان شایسته است ، درود وسلام های بی پایان خود را محضر ولی نعمتمان ، حضرت ولی عصر #امام زمان عج ، تقدیم داشته ودرخواست نماییم که وجود این بزرگ ودیگر بزرگان ورموز شیعه را مستدام داشته واز برکات گسترده وجود آنان ، سالها بهره مند باشیم !
عمرشان دراز وبرکاتشان افزون باد!
دکتر #هادی _انصاری
چهارشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۸
……………………………………
@drhadiansarii
شکسته شدن پای او ، #قلب ملیونها انسان در جهان را به #تپش وإضطراب واداشت !
پنجشنبه ۲۶ دی ماه ۱۳۹۸ ، بامدادان با خبری که در آغاز اندکی تکان دهنده بود ، روبرو گردیدم. خبرهای رسیده از دفتر حضرت آیة الله #سیستانی حکایت از شکسته شدن پای ایشان داشت! اینکه شکستگی در #ران پا ویا در بخش دیگری است ، خود نگرانی مرا افزون نموده بود! نگرانی از عمل ! وبیهوشی ودهها رخداد احتمالی دیگر از ذهن آشفته ام عبور می نمود. تا اینکه از حضور ایشان در بیمارستان #الکفیل در #کربلا و استقرار #پزشکان متخصص و تشخیص شکستگی در استخوان ران معظم له ، که پیامدهای نگرانی را می کاست ، آگاه گردیدم ولحظه به لحظه از راه دور ، اخبار ورود آیة الله به اتاق عمل وزمزمه دعای #لب ایشان برای ملًت #عراق ودیگر مسلمانان #جهان در طول عمل ! را دنبال می کردم. همزمان با گزارش لحظه به لحظه از سلامتی وشروع عمل وپایان آن و... که در فضای مجازی وگروه تاریخ ، گروههای دیگر منتشر می ساختم ، لیک دست از دعا برنداشته وتردید نداشتم که ملیونها #شیعه ومسلمان وجز آن ، در سرتاسر جهان همه دست به سوی درگاه الهی دراز نموده وبا راز ونیاز ونذرها وقربانی ها ، این چندساعت پراضطراب ، خویش را سپری می کنند ! وچه سخت لحظاتی است این #درنگ های طولانی !
وصاحب این #قلم در این شرایط ، سعی در پوشش خبری وگزارش لحظه به لحظه آن به مشتاقان داشتم ، اما خود نیاز به آرامش دهنده ای داشتم که اضطراب ونگرانی مرا کاهش دهد! چندین بار تصمیم به حرکت به سوی #فرودگاه را گرفتم ! امًا نیرویی مرا به #درنگ هدایت می نمود! در همین هنگام بود که خبر پایان عمل واستقرار ایشان در بخش مراقبت های ویژه وسپس انتقالشان به بخش ، موجب گردید که نفسی آرام کشیده وسپاس به درگاه ایزدی بجای آورم !
با صدیق ارجمند حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی تماس گرفته و خوشحالی خود را از سلامتی #آیة الله ، در حالی که #اشک شوق از دیدگانم سرازیر بود، ابراز داشتم.
این لحظات را ملیونها نفر در سرتاسر جهان که با شکسته شدن پای این بزرگ ، قلبشان شکسته شده بود ، سپری نموده واکنون دست سپاس به سوی پروردگار دراز کرده بودند!
در این لحظات بود که حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی ، در اقدامی بجا وشایسته ، برای #دیدار واطمینان از سلامتی آیة الله سیستانی از سویی ، واز سوی دیگر برای سپاس از درگاه الهی ونیز عنایات #أمیر المومنین ع وسالار شهیدان حضرت #اباعبدالله ، وبرادر علمدارش حضرت #اباالفضل العباس علیهما السلام ، در سفری نزدیک به ۲۴ ساعت ، به #نجف اشرف و #کربلا مشرف شدند وپس از #عیادت از مرجع بزرگوار ، و پایبوسی آستانه های #علوی و #حسینی و #عباسی ، به #قم بازگشتند.
در پایان شایسته است ، درود وسلام های بی پایان خود را محضر ولی نعمتمان ، حضرت ولی عصر #امام زمان عج ، تقدیم داشته ودرخواست نماییم که وجود این بزرگ ودیگر بزرگان ورموز شیعه را مستدام داشته واز برکات گسترده وجود آنان ، سالها بهره مند باشیم !
عمرشان دراز وبرکاتشان افزون باد!
دکتر #هادی _انصاری
چهارشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۸
……………………………………
@drhadiansarii
ساخت ضريح مزار حضرت زينب ع در سوريه
بعد از آماده سازی طرح های مختلف برای #ضریح حرم حضرت #زینب کبری (سلام الله علیها)، در پايان یک طرح ویژه برای ساخت ضریح مطهر انتخاب شد.
بعد از کسب موافقت برای ساخت ضریح حرم حضرت زینب (س)، کارکنان بخش ساخت ضریح، کار طراحی این پروژه را آغاز کرده و طراحی و الگوی بیشتری آماده کردند.
بعد از رایزنی ها و گفتگو هایی که بین آستان مقدس #عباسی و #تولیت حرم مطهر حضرت زینب (س) انجام گرفت، با یکی از این طرح ها و الگوها موافقت شد تا ضریح در شکل نهایی خود به این صورت ساخته شود. این ضریح دارای ویژگی های هنری و زیبایی است که از ضریح حرم حضرت #ابوالفضل العباس (علیه السلام) #الگو گرفته شده است.
ساخت ضریح حرم حضرت #عباس (ع) روند ساخت این ضریح تاکنون بیش از ۵۰ درصد پیشرفت داشته و پس از آماده‌سازی همه بخش‌ها یک بار تکمیل و نصب می‌شود و پس از باز کردن قطعات، به #سوریه ارسال خواهد شد تا دوباره در آنجا روی هم نصب شود. همچنین با توجه به پیش‌بینی صورت گرفته ضریح جدید حرم حضرت عباس سال ۱۴۰۱ تکمیل و رونمایی خواهد شد.
___
@drhadiansarii
بعد از آماده سازی طرح های مختلف برای #ضریح حرم حضرت #زینب کبری (سلام الله علیها)، در پايان یک طرح ویژه برای ساخت ضریح مطهر انتخاب شد.
بعد از کسب موافقت برای ساخت ضریح حرم حضرت زینب (س)، کارکنان بخش ساخت ضریح، کار طراحی این پروژه را آغاز کرده و طراحی و الگوی بیشتری آماده کردند.
بعد از رایزنی ها و گفتگو هایی که بین آستان مقدس #عباسی و #تولیت حرم مطهر حضرت زینب (س) انجام گرفت، با یکی از این طرح ها و الگوها موافقت شد تا ضریح در شکل نهایی خود به این صورت ساخته شود. این ضریح دارای ویژگی های هنری و زیبایی است که از ضریح حرم حضرت #ابوالفضل العباس (علیه السلام) #الگو گرفته شده است.
ساخت ضریح حرم حضرت #عباس (ع) روند ساخت این ضریح تاکنون بیش از ۵۰ درصد پیشرفت داشته و پس از آماده‌سازی همه بخش‌ها یک بار تکمیل و نصب می‌شود و پس از باز کردن قطعات، به #سوریه ارسال خواهد شد تا دوباره در آنجا روی هم نصب شود. همچنین با توجه به پیش‌بینی صورت گرفته ضریح جدید حرم حضرت عباس سال ۱۴۰۱ تکمیل و رونمایی خواهد شد.
___
@drhadiansarii