اقدامى تازه در حرم مطهر نجف اشرف🔹

#ترميم درون #ضريح مطهر #امير المومنين ع در #نجف اشرف🔹

از سال ١٣٦١ هجرى ، آن هنگامى كه #ضريح كنونى امير المومنين ع ازسوى #بهره هاى #داوودى هند كه به دستور #طاهر _سيف الدين #امام بهره هاى آن دوران ساخته شده ودر اين مكان مقدس نصب گرديد ، تغييرى در درون ضريح وكف پيرامون #صندوق _خاتمى كه بر روى قبر مطهر حضرت قرار گرفته
است ، صورت نگرفته بود.
در اقدامى كه در اين راستا #توليت آستانه علوى در نجف اشرف صورت داد ، عمليات تعويض سنگفرش پيرامون صندوق مطهر
ونيز صندوق شيشه اى كه براى محافظت از صندوق خاتم روى #مزار _مبارك كه تاريخ ساخت آن به سال ١١٩٨ هجرى ودوران #زنديان باز مى گردد، را آغاز نمود.
در ابتداى اين عمليات ، سنگهاى كف درونى ضريح مطهر كه چندين دهه از آن سپرى شده وشكستگى وترك وجز اينها در آن بوجود آمده بود ، برداشته شده وبا سنگهاى #مرمر _سفيد زيبايي
كه در حاشيه دوسوى آنها با سنگهاى #عقيق _سبز و#قرمز
در درون مرمر نحت شده وباصطلاح جاگزارى شده است ،
جايگزين گرديد.
سپس محافظ ويا صندوق شيشه اى كه بر روى صندوق خاتم قرار داشت از آنجا كه در چندين مكان اين صندوق ، شيشه ترك برداشته وسه بخش از روى آن در بالاى صندوق شكسته شده بود كه تاريخ آن نيز به دوران توليت سيد #عباس _كليداربه سال ١٣٦١ هجرى باز مى گرديد ،
واز سويي فرسودگى چهارچوب آن كه اثرى هنرى نيز نداشت ، با صندوق شيشه اى منحصر بفردى تغيير يافت.
شيشه جايگزين شده كه در مجموع از چهارده قطعه ( شش قطعه در بالاسر وپايين پا وهشت قطعه در دوسوى ديگر) از ضخامت ٣٧ ميليمتر برخوردار بوده كه ويژگى آن نخست مقاومت در برابر #حريق تا چهارصد درجه به مدت يك ساعت را داشته واز سوى ديگر غير قابل شكستن مى باشد.
وزن اين صندوق #شيشه اى در حدود هفت تن بوده كه به وسيله
چهارده پايه زمينى در پيرامون خود ودر زير مرمر هاى ياد شده ،
نصب گرديده است.
فاصله بسيار اندك ميان بخش هاى چهارده گانه شيشه ها را با نوارى همچون طناب در هم پيچيده شده كه هر نوار خود از پنج طناب نازك به هم بافته شده،
كه نمودى از ( #حبل _الله #المتين )
وپنج تن آل عبا مى باشد ، به رنگ طلايي آذين گرديده ، پوشانيده شده است.
در نقاط به هم پيوسته شدن اين نوار #حبل الله المتين ، كلمه ( #ياعلى) كه به #خط حضرت در قرآن منسوب به خط مبارك ايشان ، كه در خزانه حضرت قرار دارد آذين گرديده شده است.
در بخش فوقانى پيرامون اين صندوق شيشه اى گرانسنگ ،
چراغهاى ويژه اى به رنگ #سبز و#قرمز و#آفتابى قرار داده شده است كه در مراسم گوناگون #اعياد ويا #شهادت ها ، مى توان با كنترل از راه دور ، از اين چراغها بصورت تك رنگ ويا آميخته باهم استفاده نمود.
گفتنى است كه #صندوق _خاتم موجود بر روى قبر مطهر حضرت ، كه به بيش از دو قرن ونيم پيش باز مى گردد ، از #تحفه هاى #خاتم كارى شده زمان بشمار آمده وهر بخش از آن ، آيتى از #جمال وزيبايي بشمار مى رود.
عمليات ترميمى ياد شده ،هفده روز بطول انجاميد ودوشنبه شب
بيست وسوم #مرداد سال ١٣٩٦ مطابق با بيست ويكم #ذى القعده سال ١٤٣٨ هجرى به پايان رسيد.
لازم به ياد آورى است كه در اين مدت ياد شده ، تنها حدود هفتاد سانتيمتر از پيرامون خارجى ضريح بوسيله صفحه هاى اكريلى كه #عكس و#نور طبيعى ضريح مطهر بر آنها به چاب رسيده بود تا آنجا كه افراد از دور نمى توانستند اين تغيير را متوجه شده وخودرا پيرامون ضريح اصلى با شكل ورنگ خود نظاره گر بودند ، قرار داده شده بود.
سپس در دوشنبه شب ياد شده در مراسمى بسيار ساده ، #ضريح _مطهر به روى #عاشقان باز گشايي گرديد.
اين بازسازى وترميم درونى ضريح مطهر امير المومنين ع را به همه #ولائيان آن حضرت و#دودمان پاكش ، تبريك عرض مى كنيم.
اللهم وفقنا لخدمة امير المومنين واولاده المعصومين عليهم السلام
آمين

----------------
@drhadiansarii

#بُهره یا بُهره‌ها،🔹🔹

نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.

اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق‌(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.


محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.

#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………

@drhadiansarii

اين #عكس در ايوان طلاى #امير المومنين ع هنگام زيارت #طاهر سيف الدين سلطان #بهره به نجف گرفته شده است.
از راست شيخ #علوان شمسه وشيخ #صالح شمسه وسيد #ابراهيم كمًونه وشيخ #أمين شمسه وتوليت آستانه سيد #عباس كليدار وسلطان بهره ، #طاهر سيف الدين وفرزندش محمد #برهان الدين وشيخ #عباس شمسه را ملاحظه مى كنيد. سال ١٣٥٦ هجرى

……………………
@drhadiansarii

✅ سنگ‌نوشته‌های کهن #قرآن در توران‌پشت: بازنمودی از فرهنگ #تصوف

توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.

توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.

این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.

توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.


_____________
@drhadiansarii

#عکس زیبایی از #تاج ضریح مطهر #امیر المومنین ع در نجف أشرف این عکس را دوشنبه ۱۲ آذر ماه جاری هنگام تشرفم به حرم به ثبت رسانیدم.
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.




……………………………
@drhadiansarii

#عکس زیبایی از #تاج ضریح مطهر #امیر المومنین ع در نجف أشرف این عکس را دوشنبه ۱۲ آذر ماه جاری هنگام تشرفم به حرم به ثبت رسانیدم.
در این عکس اشاره به نام #طاهر سیف الدین امام #بهره های داوودی اسماعیلی #هند گردیده که در سال ۱۳۶۰ هجری این ضریح مقدس را در بمبئی هند در محلی که اکنون بنام روضه طاهره نامیده می شود ، ساخته شد.
شد. #روضه طاهره مكانى است كه در سالهاى ١٣٥٥ هجرى تا ١٣٦٠ هجرى ، دو #ضريح مطهر ابا عبد الله الحسين ع ونيز ضريح كنونى امير الومنين ع در آن به عنوان كارگاه ساخته شد واز آن پس به عنوان مكانى مقدس در نظر طائفه بشمار آمده وهم اكنون علاوه بر مقدس بودن اين مكان در نزد طائفه بهره ، از آنجا كه داراى ساختمان بسيار با شكوهى بوده و ديوارهاى پيرامون آن از درون با سنگ #مرمر سفيد گرانسنگى پوشيده شده وتمام سوره هاى #قرآن كريم را بر آن حك كرده اند. جالب آنكه بسم الله الرحمن الرحيم سوره ها را علاوه بر تفاوت خط كه هر كدام به خطى زيبا نوشته شده است ، با #ياقوت و#زمرد و#الماس وديگر سنگهاى گرانقيمت آذين نموده اند كه يكى از مكانهاى ديدنى اين شهر هم اكنون بشمار مى آيد. در پيرامون روضه طاهره ، تشكيلات اين طائفه از مسجد وصحن وجز اينها قرار دارد كه در مراسم عزاداريهاى #عاشورا وفاطميه وجز اينها ، گاه صدها هزار نفر گرد آمده وبه سخنان داعى مطلق خود كه به سلطان بهره نيز معروف است ، گوش فرا مى دهند. عزاداريهاى اين طائفه از شور وهيجان خاصى نسبت به سالار شهيدان وبرادر با وفايش حضرت عباس ع برخوردار است كه مى توان گفت از شور وهيجان عزاداريهاى ما #شيعيان كاستى ندارد.

___________
@drhadiansarii