🌞 #اختتامیه کنگره سراسری شعر #بقیع «آخرین #حرم» برگزار شد.
🔻#خبر
آیین پایانی #کنگره سراسری شعر #بقیع، روز گذشته دوم آبان ماه ۱۳۹۶ در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد و این کنگره با معرفی نفرات برگزیده به کار خود پایان داد.
در این مراسم استاد محمد علی #مجاهدی به عنوان دبیر علمی کنگره و حجت الاسلام والمسلمین #مناقبی سخنرانی کردند و علاوه بر شاعران برگزیده ، آقایان سیّد حمیدرضا #برقعی و احمد #بابایی به عنوان #مهمان ویژه به شعر خوانی پرداختند.
همچنین از کتاب آثار برگزیده کنگره سراسری شعر بقیع با عنوان "آخرین حرم" که در برگیرنده ۶۲ اثر منتخب از ۵۲۱ شعر واصله به دبیرخانه است، به وسيله استاد محمد على موحدى وميهمان ويژه اين كنگره جناب آقاى #دكتر هادى #انصارى ، عضو #فرهنگستان علوم پزشكى ايران وخادم افتخارى آستان #علوى ، رونمایی شد.
پس از اهدای تندیس و هدایای نفرات برگزیده، از جمله تقديم #تربت متبرك حضرت اباعبد الله ع از سوى آقاى دكتر انصارى به #برگزيدگان اين كنگره وايراد سخنانى كوتاه در باره جايگاه #مرثيه خوانان در دستگاه الهى ،مرثیه خوانی حاج مهدی #عزیزیان حسن ختام این برنامه بود.
لازم به ذکر است ۲۸۰ شاعر با مجموع ۵۲۱ اثر در کنگره سراسری شعر بقیع شرکت کردند که پس از ۳ مرحله باز بینی و داوری آثار، ۴ نفر به عنوان برگزیده انتخاب شدند و از ۳۲ شاعر ارجمندِ شرکت کننده با هدیه نقدی تقدیر به عمل خواهد آمد.
حوزه هنری سازمان #تبلیغات اسلامی
موسسه ادب پژوهی #شیعی (سلیس)
مجمع #شاعران اهل بیت
انجمن #میراث اسلامی
— — — — — -
@drhadiansarii
🔻#خبر
آیین پایانی #کنگره سراسری شعر #بقیع، روز گذشته دوم آبان ماه ۱۳۹۶ در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد و این کنگره با معرفی نفرات برگزیده به کار خود پایان داد.
در این مراسم استاد محمد علی #مجاهدی به عنوان دبیر علمی کنگره و حجت الاسلام والمسلمین #مناقبی سخنرانی کردند و علاوه بر شاعران برگزیده ، آقایان سیّد حمیدرضا #برقعی و احمد #بابایی به عنوان #مهمان ویژه به شعر خوانی پرداختند.
همچنین از کتاب آثار برگزیده کنگره سراسری شعر بقیع با عنوان "آخرین حرم" که در برگیرنده ۶۲ اثر منتخب از ۵۲۱ شعر واصله به دبیرخانه است، به وسيله استاد محمد على موحدى وميهمان ويژه اين كنگره جناب آقاى #دكتر هادى #انصارى ، عضو #فرهنگستان علوم پزشكى ايران وخادم افتخارى آستان #علوى ، رونمایی شد.
پس از اهدای تندیس و هدایای نفرات برگزیده، از جمله تقديم #تربت متبرك حضرت اباعبد الله ع از سوى آقاى دكتر انصارى به #برگزيدگان اين كنگره وايراد سخنانى كوتاه در باره جايگاه #مرثيه خوانان در دستگاه الهى ،مرثیه خوانی حاج مهدی #عزیزیان حسن ختام این برنامه بود.
لازم به ذکر است ۲۸۰ شاعر با مجموع ۵۲۱ اثر در کنگره سراسری شعر بقیع شرکت کردند که پس از ۳ مرحله باز بینی و داوری آثار، ۴ نفر به عنوان برگزیده انتخاب شدند و از ۳۲ شاعر ارجمندِ شرکت کننده با هدیه نقدی تقدیر به عمل خواهد آمد.
حوزه هنری سازمان #تبلیغات اسلامی
موسسه ادب پژوهی #شیعی (سلیس)
مجمع #شاعران اهل بیت
انجمن #میراث اسلامی
— — — — — -
@drhadiansarii
#غربت امام #مجتبى ع 🔹
بخش چهارم
دسته دیگر از یاران امام حسن دلسوزان و محبین کم #معرفت بودند
برخی از اینان که معرفت کاملی نسبت به امام حسن نداشتند همواره امام حسن را به خاطر صلح کردن مورد مذمت قرار می دادند. مانند:
#عدی بن حاتم یکی از یاران حضرت است که مانند گروه های قبلی قصد خیانت و یا قتل حضرت را نداشت. او #امام حسن را دوست می داشت اما معرفت کاملی نسبت به حضرت نداشت چنانچه به امام حسن می گوید: به خدا قسم دوست داشتم که پیش از این میمردم و همگی با تو(امام حسن) جان میدادیم و چنین ماجرائی را نمیدیدیم. امام حسن در جواب او فرمود.
ای عدی، مردم جنگ را دوست نمیداشتند، و من کراهت داشتم که آن را بر آنان تحمیل کنم و هم فرموده بود که من میخواستم جانها و خونها را از خطر برهانم... اگر یارانی یک دل و صمیم داشتم که به من کمک می‌کردند با معاویه صلح نمیکردم .
نمونه دیگر از یارانی که حضرت را مورد مذمت قرار داد #سلیمان بن صرد خزاعی است. او از سران #شیعه و از بزرگان و محترمان بود. او به خدمت امام آمد و عرض کرد: شگفتی ما از کار و اقدام تو تمام شدنی نیست... تو چهل هزار نفر در زیر فرمان داشتی چرا صلح کردی؟ و چرا این خواری را پذیرفتی؟
یکی دیگر از یاران حضرت #مسیب بن نخبه است. او هم از بزرگان شیعه و از خیرخواهان و نیک اندیشان بود پس از شنیدن سخنرانی معاویه که در بالای منبر، و در برابر چشمان حیرت زده مردم به صراحت گفته بود، همه قرار دادهائی که با #حسن علیه‌السلام بستهام زیر این دو پای من است و غرضم حکومت بود و... به نزد امام آمد و گفت: چرا #صلح کردی؟ و چرا با معاویه نجنگیدی؟
نمونه دیگر سفیان بن ابی لیلی است. #سفیان بن ابی لیلی به امام زخم زبان میزد . بر او وارد شد و گفت السلام علیک یا مذل المؤمنین. سلام بر تو ای ذلیل کننده مومنین!! امام پرسید چه شد که درباره من اینگونه سخن میگوئی؟ او گفت چرا در این راه اقدام کرده و با #معاویه صلح کردهای؟ امام فرمود: ما خانواده حقیم و بهنگامی که چیزی را حق تشخیص دادیم همان را مورد رعایت و عمل قرار میدهیم و بدان سوی میرویم و از آن عدول نمیکنیم. اما علت صلح ما این بود که شما را رفتاری نابهنجار بود. شما پدرم را کشتید به من خنجر زدید، اردوگاهم را غارت کردید. دنیای خود را پیش چشم خود قرار دادید، و به شما نمیتوان اعتماد کرد...
#حجر بن #عدی که از بزرگان صحابه رسول اله صلی الله علیه و آله و از #مفاخر دنیای #شیعه و مردی مستجاب الدعوه بود. او هنگام صلح گستاخانه و خشمگین به حضور امام آمد . گفت که روی مؤمنان را سیاه کردی (سودت وجوه المومنین) کاش مرده بودم و این روز را نمیدیدم.
امام فرمود: ای حجر، چنان نیست، من کاری را انجام دادم که در آن هدفی جز ابقای شما نبود.
این ها فقط نمونه های کمی از غربت سیاسی امام حسن علیه السلام است که تا امروز ادامه دارد و بسیاری از ما گریه بر گنبد نداشتن حضرت را بر گریه غربت سیاسی او ترجیح می دهیم.
آنچه مصیبت اصلی است بی یاوری امام است که عده ای از یارانش او را کافر بدانند و به دنبال قتلش باشند عده ای دیگر دنبال اسارت و ترور او باشند و عده ای هم که او را دوست دارند همواره به او زخم زبان بزنند و او را روسیاه کننده و ذلیل مومنین بدانند.
یا مذل المومنین(ای ذلیل کننده مومنین) تبدیل به شعاری شده بود که بسیاری از یاران با وفای حضرت به ایشان گفته اند.
این #غربت امام #حسن جانسوز ترین غربت یک امام جامعه است.
درست است که امام حسین در کربلا غریب بود اما امام حسین در میان یاران خود غریب نبود، یاران امام حسین به او زخم زبان نزدند، یاران امام حسین به عمر سعد نامه ننوشتند که ما امام حسین را اسیر می کنیم و به تو تحویل می دهیم.
جانسوز ترین غربت امام حسن غربت معماری و ساخت و ساز نیست! جانسوز ترین غربت امام حسن غربت خانوادگی در برابر همسرش نیست! جانسوز ترین غربت امام حسن غربت سیاسی اوست که در تشییع جنازه او، با تیر باران جنازه اش ادامه پیدا کرد و 90 سال قبل با تخریب #بقیع، باز ما را به یاد غربت او در میان یارانش انداخت.
— — — — — —
@drhadiansarii
بخش چهارم
دسته دیگر از یاران امام حسن دلسوزان و محبین کم #معرفت بودند
برخی از اینان که معرفت کاملی نسبت به امام حسن نداشتند همواره امام حسن را به خاطر صلح کردن مورد مذمت قرار می دادند. مانند:
#عدی بن حاتم یکی از یاران حضرت است که مانند گروه های قبلی قصد خیانت و یا قتل حضرت را نداشت. او #امام حسن را دوست می داشت اما معرفت کاملی نسبت به حضرت نداشت چنانچه به امام حسن می گوید: به خدا قسم دوست داشتم که پیش از این میمردم و همگی با تو(امام حسن) جان میدادیم و چنین ماجرائی را نمیدیدیم. امام حسن در جواب او فرمود.
ای عدی، مردم جنگ را دوست نمیداشتند، و من کراهت داشتم که آن را بر آنان تحمیل کنم و هم فرموده بود که من میخواستم جانها و خونها را از خطر برهانم... اگر یارانی یک دل و صمیم داشتم که به من کمک می‌کردند با معاویه صلح نمیکردم .
نمونه دیگر از یارانی که حضرت را مورد مذمت قرار داد #سلیمان بن صرد خزاعی است. او از سران #شیعه و از بزرگان و محترمان بود. او به خدمت امام آمد و عرض کرد: شگفتی ما از کار و اقدام تو تمام شدنی نیست... تو چهل هزار نفر در زیر فرمان داشتی چرا صلح کردی؟ و چرا این خواری را پذیرفتی؟
یکی دیگر از یاران حضرت #مسیب بن نخبه است. او هم از بزرگان شیعه و از خیرخواهان و نیک اندیشان بود پس از شنیدن سخنرانی معاویه که در بالای منبر، و در برابر چشمان حیرت زده مردم به صراحت گفته بود، همه قرار دادهائی که با #حسن علیه‌السلام بستهام زیر این دو پای من است و غرضم حکومت بود و... به نزد امام آمد و گفت: چرا #صلح کردی؟ و چرا با معاویه نجنگیدی؟
نمونه دیگر سفیان بن ابی لیلی است. #سفیان بن ابی لیلی به امام زخم زبان میزد . بر او وارد شد و گفت السلام علیک یا مذل المؤمنین. سلام بر تو ای ذلیل کننده مومنین!! امام پرسید چه شد که درباره من اینگونه سخن میگوئی؟ او گفت چرا در این راه اقدام کرده و با #معاویه صلح کردهای؟ امام فرمود: ما خانواده حقیم و بهنگامی که چیزی را حق تشخیص دادیم همان را مورد رعایت و عمل قرار میدهیم و بدان سوی میرویم و از آن عدول نمیکنیم. اما علت صلح ما این بود که شما را رفتاری نابهنجار بود. شما پدرم را کشتید به من خنجر زدید، اردوگاهم را غارت کردید. دنیای خود را پیش چشم خود قرار دادید، و به شما نمیتوان اعتماد کرد...
#حجر بن #عدی که از بزرگان صحابه رسول اله صلی الله علیه و آله و از #مفاخر دنیای #شیعه و مردی مستجاب الدعوه بود. او هنگام صلح گستاخانه و خشمگین به حضور امام آمد . گفت که روی مؤمنان را سیاه کردی (سودت وجوه المومنین) کاش مرده بودم و این روز را نمیدیدم.
امام فرمود: ای حجر، چنان نیست، من کاری را انجام دادم که در آن هدفی جز ابقای شما نبود.
این ها فقط نمونه های کمی از غربت سیاسی امام حسن علیه السلام است که تا امروز ادامه دارد و بسیاری از ما گریه بر گنبد نداشتن حضرت را بر گریه غربت سیاسی او ترجیح می دهیم.
آنچه مصیبت اصلی است بی یاوری امام است که عده ای از یارانش او را کافر بدانند و به دنبال قتلش باشند عده ای دیگر دنبال اسارت و ترور او باشند و عده ای هم که او را دوست دارند همواره به او زخم زبان بزنند و او را روسیاه کننده و ذلیل مومنین بدانند.
یا مذل المومنین(ای ذلیل کننده مومنین) تبدیل به شعاری شده بود که بسیاری از یاران با وفای حضرت به ایشان گفته اند.
این #غربت امام #حسن جانسوز ترین غربت یک امام جامعه است.
درست است که امام حسین در کربلا غریب بود اما امام حسین در میان یاران خود غریب نبود، یاران امام حسین به او زخم زبان نزدند، یاران امام حسین به عمر سعد نامه ننوشتند که ما امام حسین را اسیر می کنیم و به تو تحویل می دهیم.
جانسوز ترین غربت امام حسن غربت معماری و ساخت و ساز نیست! جانسوز ترین غربت امام حسن غربت خانوادگی در برابر همسرش نیست! جانسوز ترین غربت امام حسن غربت سیاسی اوست که در تشییع جنازه او، با تیر باران جنازه اش ادامه پیدا کرد و 90 سال قبل با تخریب #بقیع، باز ما را به یاد غربت او در میان یارانش انداخت.
— — — — — —
@drhadiansarii
#بُهره یا بُهره‌ها،🔹🔹
نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.
اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.
محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.
#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………
@drhadiansarii
نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.
اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.
محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.
#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………
@drhadiansarii
👆اینجا محل برگزاری #سقیفه بنی#ساعده است!
همانجایی که عده ای #منافق وخیانتکار جمع شدند و وصیت #رسولخدا ص را زیر پا گذاشته وخلافت #امیرالمؤمنین ع را غصب کردند!
این درحالی است که قبور ائمه #بقیع ع راویران کرده اند!
متاسفانه خائنان امروزی که از نسل همان #خیانتکاران صدر اسلام بوده وگام در جای پای کثیف آنان قرار می دهند ، این مکان را که یاد آور #کودتای ننگین پس از رحلت یا شهادت #حضرت رسول اکرم ص است ، زنده نگاه داشته وبدعت بشمار نمی آید لیکن وجود قبور #امامان ع و#زیارت آنان ، #بدعت است!!!؟؟؟ ننگ ونفرین براین سلفیان #یهودی تبار باد.
بارها به این مکان پلید رفته ودر کنار آن سعی می نمودم که زیارت #عاشوراء را خوانده ولعن ونفرین خود را از این مکان بر این نفرین شدگان الهی ، نثار کنم.
محل #سقیفه در #مدینه منوره هم اکنون در کنار #موزه مدینه از سویی ودر کنار محل #بلدیه شهر که به حالت پارکی در کنار #میدان است ، قرار دارد.
واقعه سقیفه بنی‌ساعده نخستین واقعه پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) در سال ۱۱ق بود که در آن #ابوبکر بن ابی‌قحافه به عنوان #خلیفه مسلمانان انتخاب شد. پس از وفات حضرت محمد(ص)، امام #علی(ع) و برخی دیگر از اصحاب مشغول تدارک مراسم #تدفین وی بودند، در همان زمان عده‌ای از انصار به رهبری سعد بن عباده، در محلی به نام سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند تا برای انتخاب رهبر خود پس از #پیامبر(ص) تصمیم بگیرند.
به نظر برخی مورخین، این اجتماع انصار، فقط برای تعیین حاکمی برای شهر #مدینه بوده است. با ورود برخی از مهاجرین به جلسه، مجادلات به سمت تعیین #جانشین پیامبر برای #رهبری تمام مسلمانان تغییر مسیر داد و در نهایت، با ابوبکر به عنوان خلیفه مسلمین بیعت شد. بنابر منابع تاریخی، به جز ابوبکر که سخنگوی مهاجران بود،#عمر بن خطاب و #ابو عبیده جراح نیز در سقیفه حاضر بوده‌اند.
به نوشته تاریخ‌نگاران انتخاب ابوبکر مورد پذیرش عمومی نبود. پس از این واقعه حضرت #علی(ع)، #فاطمه زهرا(س) و افراد دیگری مانند #فضل و #عبدالله پسران #عباس عموی پیامبر و نیز اصحاب معروف پیامبر مانند #سلمان فارسی، #ابوذر غفاری، #مقداد بن عمرو و #زبیر بن عوام، از کسانی بودند که به برگزاری شورای سقیفه اعتراض کردند.
اللهم الهن اوًل ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد
………………………
@drhadiansarii
همانجایی که عده ای #منافق وخیانتکار جمع شدند و وصیت #رسولخدا ص را زیر پا گذاشته وخلافت #امیرالمؤمنین ع را غصب کردند!
این درحالی است که قبور ائمه #بقیع ع راویران کرده اند!
متاسفانه خائنان امروزی که از نسل همان #خیانتکاران صدر اسلام بوده وگام در جای پای کثیف آنان قرار می دهند ، این مکان را که یاد آور #کودتای ننگین پس از رحلت یا شهادت #حضرت رسول اکرم ص است ، زنده نگاه داشته وبدعت بشمار نمی آید لیکن وجود قبور #امامان ع و#زیارت آنان ، #بدعت است!!!؟؟؟ ننگ ونفرین براین سلفیان #یهودی تبار باد.
بارها به این مکان پلید رفته ودر کنار آن سعی می نمودم که زیارت #عاشوراء را خوانده ولعن ونفرین خود را از این مکان بر این نفرین شدگان الهی ، نثار کنم.
محل #سقیفه در #مدینه منوره هم اکنون در کنار #موزه مدینه از سویی ودر کنار محل #بلدیه شهر که به حالت پارکی در کنار #میدان است ، قرار دارد.
واقعه سقیفه بنی‌ساعده نخستین واقعه پس از رحلت پیامبر اسلام(ص) در سال ۱۱ق بود که در آن #ابوبکر بن ابی‌قحافه به عنوان #خلیفه مسلمانان انتخاب شد. پس از وفات حضرت محمد(ص)، امام #علی(ع) و برخی دیگر از اصحاب مشغول تدارک مراسم #تدفین وی بودند، در همان زمان عده‌ای از انصار به رهبری سعد بن عباده، در محلی به نام سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند تا برای انتخاب رهبر خود پس از #پیامبر(ص) تصمیم بگیرند.
به نظر برخی مورخین، این اجتماع انصار، فقط برای تعیین حاکمی برای شهر #مدینه بوده است. با ورود برخی از مهاجرین به جلسه، مجادلات به سمت تعیین #جانشین پیامبر برای #رهبری تمام مسلمانان تغییر مسیر داد و در نهایت، با ابوبکر به عنوان خلیفه مسلمین بیعت شد. بنابر منابع تاریخی، به جز ابوبکر که سخنگوی مهاجران بود،#عمر بن خطاب و #ابو عبیده جراح نیز در سقیفه حاضر بوده‌اند.
به نوشته تاریخ‌نگاران انتخاب ابوبکر مورد پذیرش عمومی نبود. پس از این واقعه حضرت #علی(ع)، #فاطمه زهرا(س) و افراد دیگری مانند #فضل و #عبدالله پسران #عباس عموی پیامبر و نیز اصحاب معروف پیامبر مانند #سلمان فارسی، #ابوذر غفاری، #مقداد بن عمرو و #زبیر بن عوام، از کسانی بودند که به برگزاری شورای سقیفه اعتراض کردند.
اللهم الهن اوًل ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد
………………………
@drhadiansarii
#باران در جنة البقیع 🔹
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
یاد باد آن روزگاران ! یاد باد!
در سال ۱۳۸۴ شمسی ، توفیق یار گردید که بیست ودو روز ، در رکاب مرجع عالیقدر حضرت آیة الله #وحید خراسانی به #عمره رمضانیه مشرف شده ولحظه به لحظه وهرساعت وروز ، در کنار این بزرگ ، توفیق خدمت داشتم ودر جای جای #مدینة النبی ، از مسجد النبی و#روضه مشرفه ، درکنار ستون #توبه ، وده روز بامدادان در #بقیع الغرقد ، در کنار تربت پاک #امامان معصوم وحضرت #فاطمه بنت اسد ع ، که با پای برهنه ، #گام بر این پهنه مقدس می نهاد ،
در مسجد #قبا ، خانه امام #صادق در #صرًه و#سرایا ، درکنار تربت پاک حضرت #نجمه خاتون ، مادر گرامی امام رووف #رضا ع در مشربه #امً ابراهیم ،
در جوار مزار سالار شهیدان #احد ، حضرت #حمزه ع ودیگر شهیدان بخاک خفته در این مکان مقدس ،وجز اینها از دیگر مکانها وقدمگاههای رسول خدا ص وامامان معصوم ع در مدینه ، در رکاب این مرجع وشخصیت برجسته حضور داشته ولحظات وسکنات ایشان راشاهد بوده که هر لحظه او ، در #دعا ونماز ونیایشش ، #تضرع های شبانه حضرتش در روضه ، نماز شبش ، همه وهمه چه خاطرات زیبایی را در زندگی من ، به نقش آورد که هیچگاه از ذهن من خارج نمی شود!
در این عکس ،#عصر هنگامی از آن روزهای پرخاطره ، در خدمت آیة الله به مسجد #قبا مشرف شده وچه زیبا لحظاتی را در این مکان مقدس سپری کردیم!
اللهم احفظه وأدم برکاته لنا
آمین
………………………………
@drhadiansarii
در سال ۱۳۸۴ شمسی ، توفیق یار گردید که بیست ودو روز ، در رکاب مرجع عالیقدر حضرت آیة الله #وحید خراسانی به #عمره رمضانیه مشرف شده ولحظه به لحظه وهرساعت وروز ، در کنار این بزرگ ، توفیق خدمت داشتم ودر جای جای #مدینة النبی ، از مسجد النبی و#روضه مشرفه ، درکنار ستون #توبه ، وده روز بامدادان در #بقیع الغرقد ، در کنار تربت پاک #امامان معصوم وحضرت #فاطمه بنت اسد ع ، که با پای برهنه ، #گام بر این پهنه مقدس می نهاد ،
در مسجد #قبا ، خانه امام #صادق در #صرًه و#سرایا ، درکنار تربت پاک حضرت #نجمه خاتون ، مادر گرامی امام رووف #رضا ع در مشربه #امً ابراهیم ،
در جوار مزار سالار شهیدان #احد ، حضرت #حمزه ع ودیگر شهیدان بخاک خفته در این مکان مقدس ،وجز اینها از دیگر مکانها وقدمگاههای رسول خدا ص وامامان معصوم ع در مدینه ، در رکاب این مرجع وشخصیت برجسته حضور داشته ولحظات وسکنات ایشان راشاهد بوده که هر لحظه او ، در #دعا ونماز ونیایشش ، #تضرع های شبانه حضرتش در روضه ، نماز شبش ، همه وهمه چه خاطرات زیبایی را در زندگی من ، به نقش آورد که هیچگاه از ذهن من خارج نمی شود!
در این عکس ،#عصر هنگامی از آن روزهای پرخاطره ، در خدمت آیة الله به مسجد #قبا مشرف شده وچه زیبا لحظاتی را در این مکان مقدس سپری کردیم!
اللهم احفظه وأدم برکاته لنا
آمین
………………………………
@drhadiansarii
با سلام وعرض ادب
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii