تاریخچه #گنبد طلای #حرم امام علی ابن #موسی _الرضا(ع)


مشخص ترين نماد و نشانه بيرونى حرم مطهر #امام _رضا عليه السلام، گنبد طلايى آن است كه مجاوران و مسافران با ديدن آن بناى با شكوه، #سلام ودرودى بر هشتمين امام نثار مى سازند.
بنا بر نقل كتب تاريخى ، نخستين گنبد بر فراز مزار قدسى حضرت امام رضا عليه السلام ، به فرمان سلطان #سنجر _سلجوقى (511 ـ 552 ق) و به كوشش وزير وى ، شرف الدين قمى ساخته شد. درآن هنگام گنبد با #كاشى آذين گرديده بود. گنبد آغازين همان است كه اينك از داخل حرم مطهر ديده مى شود و سطح مقعّر و مقرنس آينه كارى آن پيداست.بنا براين سقف درونى حرم مطهر به حدود هست قرن پيش باز مى گردد.
در دوران #شاه طهماسب #صفوى ، پس از جمع آورى خشتهاى كاشى ، گنبدى با خشت هاى #طلا بر فراز گنبد پيشين بنا شد. اين همان گنبدى است كه امروزه در نماى بيرونى به چشم مى آيد.
در شورش #ازبك ها، خشت هاى طلاى گنبد به چپاول رفت.
در سال 1009ق كه #شاه _عباس صفوى از پايتخت آن روز، اصفهان، پياده رهسپار مشهد گرديد، مدتى در مشهد اقامت گزيد و دستور داد كه گنبد مطهر، بارديگر با خشتهايى از مس و روكش طلايى پوشيده شود و اين كار به دست كمال الدين محمود #يزدى به تحقق پيوست. بر پايه آن چه در كتيبه گنبد ديده مى شود، اين كار در سال 1010ق آغاز شده و در سال 1116ق به پايان رسيده است. متن كتيبه گنبد كه اثر خامه خوشنويس نامدار ايرانى #عليرضا _عباسى است، و با قلم طلايى بر زمينه فيروزه اى به خط ثلث نوشته شده، چنين است:
بسم الله الرحمن الرحيم من عظائم توفيقات الله سبحانه ان وفق السلطان الاعظم مولى ملوك العرب و العجم صاحب النسب الطاهر النبوي و الحسب الباهر العلوي تراب اقدام خدام هذه الروضة المنورة الملكوتية مروّج آثار اجداده المعصومين السلطان ابن السلطان ابوالمظفر شاه عباس الموسوي الصفوي بهادرخان. فاستسعد بالمجيء ماشياّ على قدميه من دارالسلطنة اصفهان الى زيارة هذا الحرم الاشرف و قد تشرّف بزينة هذه القبة من خلّص ماله في سنة الف و عشر و تمّ في سنة الف و ستةعشر.
بنا براين، گنبدى كه اينك مشاهده مى شود، همان بنايى است كه حدود چهارصد سال از ساخت آن مى گذرد.
در سال 1084ق و در زمان شاه #سليمان _صفوى ، به دنبال وقوع #زمين _لرزه، به گنبد مطهر نيز آسيبهايى وارد آمد و شمارى از خشتهاى طلايى آن از جا كنده شد. وى دستور داد تا گنبد بازسازى شود و كتيبه اى بر آن افزوده گردد كه اين رخداد را حكايت نمايد. اين كتيبه اكنون به صورت چهار #ترنج در اطراف گنبد مطهر ديده مى شود. متن كتيبه يادشده چنين است:
من ميامن منن الله سبحانه الذي زين السماء بزينة الكواكب و رصع هذه القباب العلى بدرر الدراري الثواقب ان استسعد السلطان الاعدل الاعظم و الخاقان الاكرم الافخم اشرف ملوك الارض حسبا و نسبا و اكرمهم خلقا و ادبا مروج مذهب اجداده الائمة المعصومين و محيي مراسم آبائه الطيبين الطاهرين السلطان بن السلطان شاه سليمان الصفوي الموسوي بهادرخان بتذهيب هذه القبة العرشية الملكوتية و تزيينها و تشرّف بتجديدها و تحسينها اذا تطرق اليه الانكسار و سقطت لبناتها الذهبية التي كانت تشرق كالشمس في رابعة النهار بسبب حدوث الزلزلة العظيمة في هذه البلدة الكريمة في سنة اربع و ثمانين و الف و كان هذه التجديد الجديد في سنة ثمانين و الف. كتبه محمدرضا امامي.
انشاء اين متن زيبا وادبى از سوى استاد وفقيه واديب برجسته دوران صفوى مرحوم آقا #حسين _خوانسارى ( م ١٠٩٨)صورت پذيرفته كه در نوشتن متون ادبى در دوران خود ، از قدرت گسترده اى برخوردار بوده است.
در سال 1353 شمسى خشتهاى طلايى گنبد كه بر اثر گذشت زمان شفافيّت وجلاى خود را از دست داده بود، درهنگام #نیابت #تولیت آستانه #رضوى عبدالعظیم ولیان خشت های طلائی را از جای خود برداشتند و بار دیگر با آب طلا به روش الكترو پليتينگ خشت ها را در وان هاى اشباع شده به آب طلا قرار داده ودوباره لايه اي تاحدود ١٧ ميكرون طلا ضخامت دادند. ( گفتنى است كه هر ميليمتر شامل هزار ميكرون است )و در جای خود نصب کردند.
ولیان دستور داد هر خشتی که بر داشته مى شود ، شماره گذارى شود كه بتوانند پس از طى لايه گذارى طلا وپروژه ترميم #خشتها ، دقيقا هر #خشت را در جاى نخستين خود قرار دهند.
كارى كه مرحوم #ابراهيم _زرگر باشى رييس كارگاه طلاكارى گنبد مطهر #امير المومنين ع در نجف اشرف در سال ١١٥٥ هجرى كه به دستور #نادرشاه افشار صورت گرفت ، خود انجام داده وتمامى خشتها علاوه بر شماره گذارى وتعيين رديف قرار گرفتن خشت بر روى گنبد وامضاى خود وگاه برخى از استادان آن زمان را قرار داده كه اين پيش بينى ، خود كمك فراوانى به درجا قرار دادن هرخشت نمود.
گفتنى است كه مساحت گنبد مطهر امام #رضا عليه السلام حدود ٨٥٠ متر مربع بوده كه از دو بخش #ساقه وگنبد تشكيل مى گردد.
اين گنبد با سيزده هزار ويكصد خشت طلا پوشيده وآذين گرديده شده است.

ابعاد گنبد ب

قبور پیامبران الهی در #مسجد _الاقصی 🔹🔹

براي اولين بار #اسرائيلي ها مسجد حضرت #ابراهيم ع را باز مي نمايند و براي شما اين امكان فراهم ميشود تا قبور پيامبران خدا يعني #ابراهيم ع و #يعقوب ع و #يوسف ع را مشاهده فرماييد.


………………………………
@drhadiansarii

اين #عكس در ايوان طلاى #امير المومنين ع هنگام زيارت #طاهر سيف الدين سلطان #بهره به نجف گرفته شده است.
از راست شيخ #علوان شمسه وشيخ #صالح شمسه وسيد #ابراهيم كمًونه وشيخ #أمين شمسه وتوليت آستانه سيد #عباس كليدار وسلطان بهره ، #طاهر سيف الدين وفرزندش محمد #برهان الدين وشيخ #عباس شمسه را ملاحظه مى كنيد. سال ١٣٥٦ هجرى

……………………
@drhadiansarii

مشربه امً #ابراهيم


…………………
@drhadiansarii

#مسجد و مشربه #ام ابراهيم🔹🔹


مشربه، يعنى بستان. در اين محل ماريه قبطيه، #ابراهيم فرزند رسول خدا ص را به دنيا آورده است. اين مشربه در شمال بنى قريظه در حره شرقى قرار گرفته است كه به آن ‌«دشت‌» نيز مى‌گويند.
مشربه ام ابراهيم از مکان هایی است كه در روايت امام #صادق ع رفتن به آنجا و نماز خواندن در آنجا به عقبة بن خالد توصيه شده و حضرت فرموده است كه: «و هى مسكن رسول الله و مصلاه».
فيروزآبادى درباره مشربه نوشته است: اين مشربه مسجدى است كه در شمال منطقه متعلق به #بنى قريظه نزديك #حره شرقى كه به آن دشت گفته شده واقع است و ميان #نخلستان هايى است كه متعلق به سادات #قاسمى از بنى قاسم بن ادريس بن جعفر برادر امام حسن #عسكرى علیه السلام بوده است.
الخيارى از معاصرين نوشته است: اين مسجد و مشربه اكنون با يك جاده آسفالته محاصره شده و اطراف آن #قبرستان اهالى آنجاست. او مى‌افزايد: محل آن سمت چپ كسى است كه از بيمارستان الزهراء عازم بيمارستان وطنى در نيمه راه است. در آنجا يك جاده فرعى است كه به اندازه صد متر با خيابان فاصله دارد. مشربه در آنجا واقع شده است.
در حال حاضر آثار بناى مشربه از بين رفته و صورت يك قبرستان باقى مانده است.
اين مكان متبرك تا سالهاى اخير همچنان برقرار بوده است.قاعدتا مى‌بايد بين سالهاى 1366 تا سال 1369 تخريب شده باشد؛ يعنى سالهايى كه ايراني ها از رفتن به حج منع شدند.
گويا در اطراف بناى مشربه و در قبرستان سه صورت قبر بوده كه شهرت داشته؛ يكى از آنها متعلق به #نجمه خاتون مادر #امام رضا علیه السلام است و ديگرى حميده بربريه.
گفتنى است كه در منابع #شيعه، زيارت مشربه ام ابراهيم و نماز خواندن در آنجا تاكيد شده است.
حقیر در سفرهایم مقید به زیارت این مکان بوده ودر سال ۱۴۳۳ هجری ، هنگام دفن بانویی شیعه از #شیعیان مدینه که سالها با این خانواده ارتباط داشتم ، پس از مغرب موفق به ورود وتشرف به این مکان مقدس پیدا کرده وساعتی را در کنار قبور مطهر این مکان وازجمله قبر مبارک نجمه خاتون سپری کردم .

…………………………
@drhadiansarii

استلام #ركن يمانى ! از زيباترين لحظات زندگى من 🔹🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان #اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به #طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.

ركن يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى ‏باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت #ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن‏ يمانى‏» و ديوار كعبه از سوى حجر اسماعيل را به صورت نيم دايره‏اى ساخت، بطورى‏كه زاويه ‏اى بر آن قرار نداد.
از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنان‏كه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن‏ يمانى‏ را استلام مى ‏كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى ‏كه رو به سوى بيت المقدس مى ‏ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن‏ يمانى‏ قرار مى ‏گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين #بيت ‏المقدس و ايشان واقع مى ‏شد و بدين سان هم #كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى ‏نمودند.

ركن يمانى از اماكنى است كه دعا در آنجا به اجابت مى ‏رسد و ركن يمانى محل #هبوط فرشتگان خداست، آن‏ها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى ‏بينند كه خداوند به آن‏ها مباهات كرده است. ركن يمانى #باب بهشت است، از آنجا مى‏توان بهشت را نظاره كرد، از آن‏جا بوى بهشت مى ‏آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى ‏شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ‏ماند.
پيامبر اسلام از ميان اركان چهار گانه كعبه تنها دو ركن را استلام مى ‏فرمود؛ يكى ركن حجرالاسود و ديگرى ركن يمانى. از سوى ديگر رسول خداصلى الله عليه و آله با ركن يمانى چهار عمل انجام مى ‏داد: يكى اين‏كه آن را #استلام مى ‏فرمود، ديگر آنكه آن را مى ‏#بوسيد، سوم اين‏كه #دست خود را بعد از استلام مى ‏بوسيد و چهارم اين‏كه #صورت مبارك خويش را بر اين محل قرار مى ‏داد.



_____________
@drhadiansarii

#نداى امام #حسين ع در روز عاشوراء ، همچون نداى حضرت #ابراهيم خليل ع ، در صحراى #مكه ، از سوى پروردگار بصورت ملكوتى وباطنى ، در قلب جهانيان وخداجويان ودر صلب تمام مردان ورحم #بانوان تا روز قيامت قرار داده شد.
از اين روى ملاحظه مى كنيم كه حماسه #عاشوراء وأربعين حسينى، روز به روز گسترده تر شده وعشق امام حسين ع در دل وجان وسلولهاى تمامى
پيروان #اديان ومذاهب الهى
قرار مى گيرد.
اين مصاحبه از #شبكه سيماى #ولايت منتشر شده ونيز باز پخش مى گردد.


_____________
@drhadiansarii

امروز #شنبه بيستم #مهر ماه ١٣٩٨ بنا به دعوت خبرگزارى #پارسينه وبرادر ارجمندم جناب آقاى #عسكرى، در اين خبرگزارى حضور يافته ومطالبى در راستاى #سنًت پياده روى در #تاريخ ، #اربعين در تاريخ وفراز وفرود هاى آن در گذر أيًام وحكومت هاى گوناگون ، ونيز نداى جهانى امام حسين ع ، وگسترده شدن ملكوتى وباطنى آن از سوى پرودگار همچون نداى حضرت #ابراهيم ع در #مكًه ، همچنين امام حسين ع ، #عاشوراء واربعين ، سه شناسه اى كه جهانيان با آن آشنا شده وخود زمينه ساز ظهور حضرت حجة عج خواهد بود ، مطالبى را عرضه داشتم. مجرى اين برنامه جناب بهره مند بودند.
خبرگزارى پارسینه از سال ۱۳۸۶ در پوشش اخبار سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، و بین‌المللی فعالیت می‌کند.
گفتنى است كه باآقاى حياتى ، چهره مشهور خبرى صدا وسيما هم لحظاتى را در اين مركز سپرى نمودم.

_______________
@drhadiansarii