❌ #امیر_هاشمی_مقدم پژوهشگر فرهنگ، چندی پیش طی یادداشتی در کانال مقدمه به نکته جالب و مهمی اشاره کرده بود:
«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده می‌کنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته می‌شود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔺در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده می‌شود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آن‌ها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سال‌ها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده می‌شود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده می‌شود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
🌀 اگر شما هم با دغدغه این متن همدل‌اید آن‌را برای دیگران ارسال کنید.
#چهارشنبه‌سوری #سیزده‌به‌در
#پاس_فرهنگ #جشن_ایرانی #زبان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده می‌کنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته می‌شود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔺در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده می‌شود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آن‌ها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سال‌ها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده می‌شود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده می‌شود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
🌀 اگر شما هم با دغدغه این متن همدل‌اید آن‌را برای دیگران ارسال کنید.
#چهارشنبه‌سوری #سیزده‌به‌در
#پاس_فرهنگ #جشن_ایرانی #زبان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
✨ پیوند، هم‌نشینی و گفت‌وگوی
میراث معماری‌فرهنگی با میراث طبیعی‌فرهنگی
منظره‌ای از #دماوند باشکوه که همانند مادری مهربان
با دامن سپید از برف، بنای زیبای «دِیر گچین» را در بر گرفته است.
در ستایش ذوق و دانش سازندگان این کاروانسرا همین‌بس که آن‌را در چنین محوری طراحی کرده‌اند. تصور دل‌انگیزی‌ست، اینکه قرن‌ها پیش، در هوای پاکیزه، کسانی که اینجا می‌زیستند، یا مسافران خسته از راه که شبی را اینجا می‌گذراندند، هر روز صبح پس از گشودن در کاروانسرا و روبه‌رو شدن با این صحنه چه لذتی می‌بردند.
➖ فاصله مستقیم سوژه تا دماوند حدود ۱۲۰ کیلومتر
🔗 عکس و متن: مهدی اکبری
⌛️ دیر گچین در مرکز پارک ملی کویر، در راه باستانی ری به اصفهان مشهور به «راهِ دیر» قرار دارد و از بزرگ‌ترین کاروانسراهای ایران است. ویژگی‌های منحصربه‌فردش باعث شده آن را «مادر کاروانسراهای ایران» بنامند. آن را به‌خاطر داشتنِ گنبدی از جنس گچ دیر گچین نامیده‌اند، اما اکنون چنین گنبدی در بنا وجود ندارد. ساخت کاروانسرا مربوط به دوره ساسانی است و آن را در دوران سلجوقیان، صفویان، و قاجاریان مرمت و بازسازی کرده‌اند.
#میراث_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
میراث معماری‌فرهنگی با میراث طبیعی‌فرهنگی
منظره‌ای از #دماوند باشکوه که همانند مادری مهربان
با دامن سپید از برف، بنای زیبای «دِیر گچین» را در بر گرفته است.
در ستایش ذوق و دانش سازندگان این کاروانسرا همین‌بس که آن‌را در چنین محوری طراحی کرده‌اند. تصور دل‌انگیزی‌ست، اینکه قرن‌ها پیش، در هوای پاکیزه، کسانی که اینجا می‌زیستند، یا مسافران خسته از راه که شبی را اینجا می‌گذراندند، هر روز صبح پس از گشودن در کاروانسرا و روبه‌رو شدن با این صحنه چه لذتی می‌بردند.
➖ فاصله مستقیم سوژه تا دماوند حدود ۱۲۰ کیلومتر
🔗 عکس و متن: مهدی اکبری
⌛️ دیر گچین در مرکز پارک ملی کویر، در راه باستانی ری به اصفهان مشهور به «راهِ دیر» قرار دارد و از بزرگ‌ترین کاروانسراهای ایران است. ویژگی‌های منحصربه‌فردش باعث شده آن را «مادر کاروانسراهای ایران» بنامند. آن را به‌خاطر داشتنِ گنبدی از جنس گچ دیر گچین نامیده‌اند، اما اکنون چنین گنبدی در بنا وجود ندارد. ساخت کاروانسرا مربوط به دوره ساسانی است و آن را در دوران سلجوقیان، صفویان، و قاجاریان مرمت و بازسازی کرده‌اند.
#میراث_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Forwarded from جریانـ
❌ امیر هاشمی‌مقدم، پٰژوهشگر فرهنگ، چندی پیش طی یادداشتی در کانال مقدمه به نکته جالب و مهمی اشاره کرده بود:
«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده می‌کنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته می‌شود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔺در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده می‌شود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آن‌ها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سال‌ها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده می‌شود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده می‌شود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
🌀 اگر شما هم با دغدغه این متن همدل‌اید آن‌را برای دیگران ارسال کنید.
#چهارشنبه‌سوری #جشن_ایرانی #زبان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
«چند سالی است که ... مجریان صدا و سیما پافشاری عجیبی دارند برای به کار نبردن نام برخی از جشن‌های ملی و ایرانی؛ و به جای آن، از نام‌های نامأنوس و ناآشنای دیگری که خود ابداع کرده‌اند، استفاده می‌کنند. خودداری از به کار بردن نام «سیزده به در» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «روز طبیعت»، همچون خودداری از به کار بردن نام «چهارشنبه‌سوری» و به جای آن به کار بردن اصطلاح «چهارشنبه آخر سال» از مهمترین نمونه‌های آن است. این در حالی است که در این چند سال، هیچ یک از این نام‌ها در میان مردم کمترین کاربردی نیافته و همچنان نام‌های قدیمی و درست آن به کار گرفته می‌شود. برای نمونه هرگز شما نمی‌توانید ایرانی‌ای را پیدا کنید که از شما بپرسد: «روز طبیعت کجا می‌روی؟»؛ یا هیچ کودکی را نمی‌توانید بیابید که به دوستانش بگوید: «برای چهارشنبه آخر سال از کجا ترقه پیدا کنیم؟».
او در پایان متن به درستی هشدار داده است که سیاست کمرنگ کردن سنت‌های ایرانی و خدشه وارد کردن به ارزش‌های ملی و میراث فرهنگی کشور، چه نتایج سوئی خواهد داشت.
🔺در مورد جشن شب #یلدا و #چله نیز دیده‌ایم که گاهی در صدا و سیما از تعبیر «جشن بلندترین شب سال» استفاده می‌شود. این رویکرد نوعی ستیز با تاریخ و پیشینه این جشن‌ها و آیین‌هاست و اثری جز گسست فرهنگی و تخریب پایه‌های هویتی مردم نخواهد داشت. در بسیاری از مواقع ستیز با بعضی امور از ستیز با نام آن‌ها آغاز شده یا پشت آن پنهان شده است.
البته واقعیت این است که این تعابیر جعلی، در گفتار روزمره جایگزین نام اصلی این مناسبت‌ها نشده است. اما بر اثر تکرار در این سال‌ها، گاهی شاهدیم که در نوشتار از این ترکیب‌های ابداعی استفاده می‌شود؛ گاه حتی با نیت سازنده، مثلاً برای ذکر اهمیت مراقبت از طبیعت، «سیزده به در» روز طبیعت نامیده می‌شود. این فرایند در طولانی‌مدت ممکن است باعث کمرنگ شدن نام اصلی این آیین‌ها و قطع ارتباط با ریشه‌های فرهنگی یا دست کم نوعی تشتت در نام‌های آیینی شود.
❗️توجه همه ما به این نکته و استفاده از نام‌های اصیل و تاریخی می‌تواند نوعی #مراقبت_از_فرهنگ و #میراث_فرهنگی #ایران باشد.
🌀 اگر شما هم با دغدغه این متن همدل‌اید آن‌را برای دیگران ارسال کنید.
#چهارشنبه‌سوری #جشن_ایرانی #زبان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
〽️ حفاظت از پیشینه و مراقبت از #میراث_فرهنگی در میانهٔ جنگ در #اوکراین
۱. انتقال مجسمه عیسی مسیح از کلیسای جامع در لووف، غرب اوکراین، به انبار امن
۲. پوشاندن مجسمه شهری با گونی، اُدِسا، جنوب اوکراین
❗️در ایران از میراث فرهنگی هزاران ساله خود در مواقع غیربحرانی و غیرجنگی چگونه مراقبت و پاسبانی می‌کنیم؟
🔗 منابع تصاویر: ۱ و ۲
#آموختنی #مراقبت_از_فرهنگ
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
۱. انتقال مجسمه عیسی مسیح از کلیسای جامع در لووف، غرب اوکراین، به انبار امن
۲. پوشاندن مجسمه شهری با گونی، اُدِسا، جنوب اوکراین
❗️در ایران از میراث فرهنگی هزاران ساله خود در مواقع غیربحرانی و غیرجنگی چگونه مراقبت و پاسبانی می‌کنیم؟
🔗 منابع تصاویر: ۱ و ۲
#آموختنی #مراقبت_از_فرهنگ
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 آهنگ «خانوادگی ۲» منتشر شد.
صرف نظر از سبک #موسیقی که ممکن است با سلیقه همگان جور نباشد و مواردی چون محتوای برخی اشعار و حضور کمرنگ خانم‌ها (که البته به علت کمیِ خواننده زن در این سبک در اکثر دیگرشهرها جز تهران تا حدی قابل فهم است.) چند ویژگی این ویدئو را #دیدنی کرده است:
•ایده پروژه: کنار هم قرار گرفتن تنوع کم‌نظیر زبان‌ها و گویش‌ها و لهجه‌های ایران بر محور #ایران‌دوستی و قرار گرفتن فرزندان گوناگون «یک خانواده» به نام «ایران» در کنار هم و زیر یک چتر، که بازنمایی همان اصل #وحدت_در_کثرت است.
• نمایش بخشی از #میراث_فرهنگی گسترده و متنوع در تمام استان‌های #ایران_زیبا
• برخی ارجاعات تاریخی در اشعار
• اجرای خوب، هماهنگ و تمیز، که در پروژه‌ای با این ابعاد و گستره و با تعداد زیاد دست‌اندرکاران، کار بسیار دشواری بوده است.
⬅️ تماشا در یوتیوب ➡️
🔗 منبع تیزر: برگه اینستاگرام «خانوادگی»
#ایران_رنگارنگ_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
صرف نظر از سبک #موسیقی که ممکن است با سلیقه همگان جور نباشد و مواردی چون محتوای برخی اشعار و حضور کمرنگ خانم‌ها (که البته به علت کمیِ خواننده زن در این سبک در اکثر دیگرشهرها جز تهران تا حدی قابل فهم است.) چند ویژگی این ویدئو را #دیدنی کرده است:
•ایده پروژه: کنار هم قرار گرفتن تنوع کم‌نظیر زبان‌ها و گویش‌ها و لهجه‌های ایران بر محور #ایران‌دوستی و قرار گرفتن فرزندان گوناگون «یک خانواده» به نام «ایران» در کنار هم و زیر یک چتر، که بازنمایی همان اصل #وحدت_در_کثرت است.
• نمایش بخشی از #میراث_فرهنگی گسترده و متنوع در تمام استان‌های #ایران_زیبا
• برخی ارجاعات تاریخی در اشعار
• اجرای خوب، هماهنگ و تمیز، که در پروژه‌ای با این ابعاد و گستره و با تعداد زیاد دست‌اندرکاران، کار بسیار دشواری بوده است.
⬅️ تماشا در یوتیوب ➡️
🔗 منبع تیزر: برگه اینستاگرام «خانوادگی»
#ایران_رنگارنگ_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 دیار عاشقی‌هایم
ویدئویی از خشایار لهراسبی که گلچینی‌ست از شش سال تلاش بى‌وقفه او و بیش از هزار کیلومتر تصویربردارى هوایى
او نوشته است:
جاى استان‌هاى زیادى در این تصاویر خالی‌ست امیدوارم اگر عمرى بود به تدریج و در سفرهاى آتى این تصاویر را تکمیل کنم. در ضمن روستاى تاریخى ابیانه زیر مجموعه شهرستان زیباى نطنز است که متاسفانه به اشتباه کاشان نوشته شده است و بدینوسیله از مردم خونگرم و میهمان‌نواز شهرستان نطنز عذر می‌خواهم.
🎶 صدای همایون #شجریان
#موسیقی غلامرضا صادقی و اشعاری از زنده‌یاد اسحاق انور و بهمن محمدزاده
🔗 منبع
#ایران‌دوستی #میراث_فرهنگی #ایران_زیبا
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
ویدئویی از خشایار لهراسبی که گلچینی‌ست از شش سال تلاش بى‌وقفه او و بیش از هزار کیلومتر تصویربردارى هوایى
او نوشته است:
جاى استان‌هاى زیادى در این تصاویر خالی‌ست امیدوارم اگر عمرى بود به تدریج و در سفرهاى آتى این تصاویر را تکمیل کنم. در ضمن روستاى تاریخى ابیانه زیر مجموعه شهرستان زیباى نطنز است که متاسفانه به اشتباه کاشان نوشته شده است و بدینوسیله از مردم خونگرم و میهمان‌نواز شهرستان نطنز عذر می‌خواهم.
🎶 صدای همایون #شجریان
#موسیقی غلامرضا صادقی و اشعاری از زنده‌یاد اسحاق انور و بهمن محمدزاده
🔗 منبع
#ایران‌دوستی #میراث_فرهنگی #ایران_زیبا
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺 نمایشگاه آجرهای لعابدار بوکان استردادی از کشور سوئیس
نمایشگاه آجرهای لعابدار بوکان، استردادی از کشور سوئیس، شامل ۵۱ قطعه آجر لعابدار مانایی از قلایچی بوکان در جنوب آذربایجان غربی است که چندی پیش به موزه ملی ایران بازگردانده شدند. این آجرها به صورت غیرمجاز در دهه ۱۳۶۰ خورشیدی از سوی یک خانواده ایرانی به بندر چیاسو در مرز سوئیس- ایتالیا منتقل شده بود و پس از سه دهه روند حقوقی و با مشارکت کشور سوئیس به ایران بازگردانده شده و تا پایان فروردین‌ماه در موزه ایران باستان به نمایش درآمده‌اند.
❗️همچنین علاقمندانی که نمی‌توانند از این نمایشگاه بازدید حضوری کنند، این امکان را دارند تا با مراجعه به وب‌گاه رسمی موزه ملی ایران به صورت مجازی آثار نمایشگاه را با کیفیتی مناسب مشاهده نمایند.
⬅️ دیدار مجازی از نمایشگاه
#هنرایرانی #میراث_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
نمایشگاه آجرهای لعابدار بوکان، استردادی از کشور سوئیس، شامل ۵۱ قطعه آجر لعابدار مانایی از قلایچی بوکان در جنوب آذربایجان غربی است که چندی پیش به موزه ملی ایران بازگردانده شدند. این آجرها به صورت غیرمجاز در دهه ۱۳۶۰ خورشیدی از سوی یک خانواده ایرانی به بندر چیاسو در مرز سوئیس- ایتالیا منتقل شده بود و پس از سه دهه روند حقوقی و با مشارکت کشور سوئیس به ایران بازگردانده شده و تا پایان فروردین‌ماه در موزه ایران باستان به نمایش درآمده‌اند.
❗️همچنین علاقمندانی که نمی‌توانند از این نمایشگاه بازدید حضوری کنند، این امکان را دارند تا با مراجعه به وب‌گاه رسمی موزه ملی ایران به صورت مجازی آثار نمایشگاه را با کیفیتی مناسب مشاهده نمایند.
⬅️ دیدار مجازی از نمایشگاه
#هنرایرانی #میراث_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
💠 بازسازی تخت‌جمشید
«تصور دگرباره تخت‌جمشید» بخشی از نمایشگاه موزه گتی (Getty) در آمریکا تحت عنوان «ایران: ایران باستان و جهان کلاسیک» است که تخت‌جمشید زمان شاهنشاهی هخامنشیان را بر مبنای یافته‌های باستان‌شناسی و به صورت دیجیتالی بازسازی کرده است. در هر بخش، توضیحات و عکس کنونی هر نما نیز در دسترس بیننده است.
پیوند تماشا ⬅️ https://persepolis.getty.edu/
#تاریخ #دیدنی
#میراث_فرهنگی #ایران‌شناسی #هنرایرانی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
«تصور دگرباره تخت‌جمشید» بخشی از نمایشگاه موزه گتی (Getty) در آمریکا تحت عنوان «ایران: ایران باستان و جهان کلاسیک» است که تخت‌جمشید زمان شاهنشاهی هخامنشیان را بر مبنای یافته‌های باستان‌شناسی و به صورت دیجیتالی بازسازی کرده است. در هر بخش، توضیحات و عکس کنونی هر نما نیز در دسترس بیننده است.
پیوند تماشا ⬅️ https://persepolis.getty.edu/
#تاریخ #دیدنی
#میراث_فرهنگی #ایران‌شناسی #هنرایرانی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
🔺به این عکس‌ها بنگرید:
۱. خیابانی در مونیخ آلمان در سال ۱۹۱۰ و سال ۲۰۱۷
۲. ایستگاه مرکزی راه‌آهن نیوکاسل انگلستان در فاصلۀ ۱۰۰ سال
• توسعه، پیشرفت و حرکت به سوی جلو، به معنای تخریب و نابودی گذشته، تاریخ‌ستیزی و از بین بردن ساختمان‌ها و بافت قدیمی شهرها نیست.
• #میراث_فرهنگی تنها آثار و بناهای چند هزار ساله نیستند. هر ساختمان تاریخی که در زمان خود به شکل اصولی، درست و زیبا طراحی و ساخته شده و برخی از خاطرات مشترک مردم را شکل داده است، بخشی از #هویت و #میراث فرهنگی آن شهر و کشور است که نشان می‌دهد از چه مسیری به اینجا و اکنون رسید‌ه است.
• بدون دریافت و فهم راهی که پشت سر گذاشته‌ایم، تصویر درستی از راه پیش رو نیز نخواهیم داشت. بنابراین بر ماست که به عنوان میراث‌داران امروزی، در برابر سیل تخریب و محو گذشته جمعی خود و از بین بردن ساختمان‌ها و بناهای قدیمی بایستیم و ضمن مرمت و نوسازی از آن‌ها محافظت کنیم.
#آموختنی #مراقبت_از_فرهنگ #معماری #شهر
🔗 منبع تصاویر: ۱ و ۲
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
۱. خیابانی در مونیخ آلمان در سال ۱۹۱۰ و سال ۲۰۱۷
۲. ایستگاه مرکزی راه‌آهن نیوکاسل انگلستان در فاصلۀ ۱۰۰ سال
• توسعه، پیشرفت و حرکت به سوی جلو، به معنای تخریب و نابودی گذشته، تاریخ‌ستیزی و از بین بردن ساختمان‌ها و بافت قدیمی شهرها نیست.
• #میراث_فرهنگی تنها آثار و بناهای چند هزار ساله نیستند. هر ساختمان تاریخی که در زمان خود به شکل اصولی، درست و زیبا طراحی و ساخته شده و برخی از خاطرات مشترک مردم را شکل داده است، بخشی از #هویت و #میراث فرهنگی آن شهر و کشور است که نشان می‌دهد از چه مسیری به اینجا و اکنون رسید‌ه است.
• بدون دریافت و فهم راهی که پشت سر گذاشته‌ایم، تصویر درستی از راه پیش رو نیز نخواهیم داشت. بنابراین بر ماست که به عنوان میراث‌داران امروزی، در برابر سیل تخریب و محو گذشته جمعی خود و از بین بردن ساختمان‌ها و بناهای قدیمی بایستیم و ضمن مرمت و نوسازی از آن‌ها محافظت کنیم.
#آموختنی #مراقبت_از_فرهنگ #معماری #شهر
🔗 منبع تصاویر: ۱ و ۲
در «جریان» باشید.
@Jaryaann
💠 «می‌ستاییم مهرِ دارندۀ دشت‌های پهناور را؛ او كه به همهٔ سرزمین‌های ایرانی، خانمانی پُر از آشتی، پُر از آرامی و پُر از شادی می‌بخشد.»
🔗 مهر یشت، کرده ۱، بند ۴
❕باشد که شب زایش #مهر، در دل این سرما، فسردگی و تاریکی، زمینه‌ساز روشنی، گرمی، آشتی، آرامش و شادی برای ایران و ایرانی باشد!
▫️مهر یشت (میترا یشت) دهمین یشتِ اوستا و پس از فروردین یشت، کهن‌ترین بخش آن در بزرگداشت و ستایش ایزد بزرگ و کهنِ ایرانی، «مهر» یا «میترا» (در اوستا «میثْرَه») ایزد پیمان، فروغ و روشنایی سروده شده که نامش در «گاتها»ی زرتشت نیز آمده است. این یشت که در ۳۵ بخش (کرده) و ۱۴۶ بند، به نظم سروده شده، کهن‌ترین شعر بدست آمده ایرانی است.
«میتْرَه» یا «مهر» در اصل به معنای دوستی و محبت بوده اما بعدها به خورشید و نور آن نیز اطلاق شده اما در دوران سرایش مهر یشت چنین باوری در میان نبوده است.
🖼 تصویر:
از قدیمی‌ترین نقوشی مربوط به ایزد مهر در ایران، نقشی است در طاق‌بستان کرمانشاه که مهر در آن به روشنی در کنار اهورامزدا که در حال اعطای مقام شاهی به اردشیر دوم ساسانی‌ست، ایستاده است.
#چله #یلدا #میراث_فرهنگی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
🔗 مهر یشت، کرده ۱، بند ۴
❕باشد که شب زایش #مهر، در دل این سرما، فسردگی و تاریکی، زمینه‌ساز روشنی، گرمی، آشتی، آرامش و شادی برای ایران و ایرانی باشد!
▫️مهر یشت (میترا یشت) دهمین یشتِ اوستا و پس از فروردین یشت، کهن‌ترین بخش آن در بزرگداشت و ستایش ایزد بزرگ و کهنِ ایرانی، «مهر» یا «میترا» (در اوستا «میثْرَه») ایزد پیمان، فروغ و روشنایی سروده شده که نامش در «گاتها»ی زرتشت نیز آمده است. این یشت که در ۳۵ بخش (کرده) و ۱۴۶ بند، به نظم سروده شده، کهن‌ترین شعر بدست آمده ایرانی است.
«میتْرَه» یا «مهر» در اصل به معنای دوستی و محبت بوده اما بعدها به خورشید و نور آن نیز اطلاق شده اما در دوران سرایش مهر یشت چنین باوری در میان نبوده است.
🖼 تصویر:
از قدیمی‌ترین نقوشی مربوط به ایزد مهر در ایران، نقشی است در طاق‌بستان کرمانشاه که مهر در آن به روشنی در کنار اهورامزدا که در حال اعطای مقام شاهی به اردشیر دوم ساسانی‌ست، ایستاده است.
#چله #یلدا #میراث_فرهنگی
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
ریشه‌های تاریخی و آیینی شب یلدا
علی طهماسبی
🎙#سخنرانی علی طهماسبی درباره یلدا (سال ۱۳۸۸)
#جشن_ایرانی #یلدا با #طبیعت سرزمین ما و اسطوره‌های باستانی ایران پیوندی ناگسستنی دارد. این آیین از یک سو با طبیعت و از سوی دیگر با اسطوره‌های نور و ظلمت که #امید رهایی از ستم را نوید می‌دهد هم‌آهنگ است. یلدا با کریسمس و داستانِ زاده شدن عیسی مسیح هم در پیوند است چندان که به روایت انجیل، نخستین کسانی که هنگام تولد مسیح به دیدار مریم رفتند و هدایایی پیشکش کردند سه مجوسی (زرتشتی) از سرزمین ایران بودند.
🔗 منبع: کانال سخنرانی‌ها
#اسطوره #میراث_فرهنگی #ریشه‌های_مشترک
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann
#جشن_ایرانی #یلدا با #طبیعت سرزمین ما و اسطوره‌های باستانی ایران پیوندی ناگسستنی دارد. این آیین از یک سو با طبیعت و از سوی دیگر با اسطوره‌های نور و ظلمت که #امید رهایی از ستم را نوید می‌دهد هم‌آهنگ است. یلدا با کریسمس و داستانِ زاده شدن عیسی مسیح هم در پیوند است چندان که به روایت انجیل، نخستین کسانی که هنگام تولد مسیح به دیدار مریم رفتند و هدایایی پیشکش کردند سه مجوسی (زرتشتی) از سرزمین ایران بودند.
🔗 منبع: کانال سخنرانی‌ها
#اسطوره #میراث_فرهنگی #ریشه‌های_مشترک
در «جریانـ» باشید.
@Jaryaann