⭕️گفت‌وگوهای زنده با اهالی فرهنگ و هنر

🔹دیدار با دکترحمیدرضا نویدی مهر– نویسنده، پژوهش‌گر فرهنگ و ادبیات

🔹موضوع: #سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
https://www.instagram.com/hr.navidimehr

https://t.me/Baghekhabushan

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#دکتر_حمید_رضا_نویدی_مهر
#نویسنده_و_پژوهش_گر_فرهنگ_و_ادبیات
#سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث
#شاهنامه
#فردوسی
#مهدی_اخوان_ثالث
#میم_امید
#شعر
#ادبیات
#فرهنگ
#هنر
#معاصر
#خراسان
#مشهد
#نویسنده
#پژوهش
#پژوهشگر
#سرای_اهل_قلم
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

⭕️گفت‌وگوهای زنده با اهالی فرهنگ و هنر

🔹دیدار با دکترحمیدرضا نویدی مهر– نویسنده، پژوهش‌گر فرهنگ و ادبیات

🔹موضوع: #سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
https://www.instagram.com/hr.navidimehr

https://t.me/Baghekhabushan

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#دکتر_حمید_رضا_نویدی_مهر
#نویسنده_و_پژوهش_گر_فرهنگ_و_ادبیات
#سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث
#شاهنامه
#فردوسی
#مهدی_اخوان_ثالث
#میم_امید
#شعر
#ادبیات
#فرهنگ
#هنر
#معاصر
#خراسان
#مشهد
#نویسنده
#پژوهش
#پژوهشگر
#سرای_اهل_قلم
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

https://www.instagram.com/tv/CF-Hd2jlJxd/?igshid=gm2zprqo3ch2 ⭕️گفت‌وگوهای زنده با اهالی فرهنگ و هنر

🔹دیدار با دکترحمیدرضا نویدی مهر– نویسنده، پژوهش‌گر فرهنگ و ادبیات – قسمت یکم

🔹موضوع: #سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
https://www.instagram.com/hr.navidimehr

https://t.me/Baghekhabushan

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#دکتر_حمید_رضا_نویدی_مهر
#نویسنده_و_پژوهش_گر_فرهنگ_و_ادبیات
#سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث
#شاهنامه
#فردوسی
#مهدی_اخوان_ثالث
#میم_امید
#شعر
#ادبیات
#فرهنگ
#هنر
#معاصر
#خراسان
#مشهد
#نویسنده
#پژوهش
#پژوهشگر
#سرای_اهل_قلم
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

https://www.instagram.com/tv/CF-KQCBFVIy/?igshid=1oucea42l5mc3 ⭕️گفت‌وگوهای زنده با اهالی فرهنگ و هنر

🔹دیدار با دکترحمیدرضا نویدی مهر– نویسنده، پژوهش‌گر فرهنگ و ادبیات – قسمت دوم

🔹موضوع: #سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
https://www.instagram.com/hr.navidimehr

https://t.me/Baghekhabushan

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#دکتر_حمید_رضا_نویدی_مهر
#نویسنده_و_پژوهش_گر_فرهنگ_و_ادبیات
#سیمای_رستم_در_آثار_مهدی_اخوان_ثالث
#شاهنامه
#فردوسی
#مهدی_اخوان_ثالث
#میم_امید
#شعر
#ادبیات
#فرهنگ
#هنر
#معاصر
#خراسان
#مشهد
#نویسنده
#پژوهش
#پژوهشگر
#سرای_اهل_قلم
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

💧🖤
#پیام_تسلیت_دوست

انصاف را واژگانی چون تسلیت، تاًثر و تآسف الکن‌اند، در اندوه از دست دادن مردی که هنوز خودت هم ناباورانه، مرور می‌کنی بود و نیستش را در سوک سروده‌ای...

چرا باور کنم رفتی؟

از این خاکسترآباد سیاه و سرخ آتش کش

کجا دیدی دماوند از دیاری رخت بر بندد؟!

صدا آرام گیرد

پشت خش خش های خاموشان!

در این باران توفان های رنگآونگ!!

هلا... ای مرد شب های شکیبایی

تو هر جا هم که باشی

باز با مایی

شاعر: #سعید_تقی_نیا- (اندیشه...)

🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤

#مشهد
#پائئز۱۳۹۹
#سعید_تقی_نیا
#استاد_محمدرضا_شجریان_زنده_است

@taghiniasaeed
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.
غزلی از مجموعه دچار و دیوار:
.
وقتی صداقت هم بدهکار دروغ است
ای کاش من هم مثل مردم لال باشم!
اینجا که مرد از سایه اش هم می هراسد
من هم برای زنده ها غسال باشم!
.
.
چشم انتظار قهرمانی بی سپاهند
تا چشم روی تنبلی هاشان ببندد!!
من هم برای دلخوشی هایی که دارند
بین یقین و مصلحت دلال باشم!
.
.
وقتی که افیون در رگان خفته جاری است
خود هم نمی فهمد ندای قلب خودرا
من با صدای خود چگونه می توانم
پیغمبر آیات استقلال باشم؟
.
.
رویای مردم شیر های پشت شیشه است
تاریخ مصرف کردنش یک صبح تا شب
از قصه ها هم رستمش را می پسندند
اما به شرطی که خودم نقال باشم!
.
.
وقتی خداشان نان و نادانی است با هم
فرقی ندارد سبز و سرخ بیدق از چیست
اینها به فکر نذر دندان گیر هستند
حتی اگر من این میان پامال باشم!
.
.
وقتی زمین سر برده در تاریکی شب
باید بپوشانم چراغ از این جماعت
چشم خودم را بر سیاهی ها ببندم
در آسمان دنبال استهلال باشم
.
#مشهد
#زمستان۱۳۹۹
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_دچار_دیوار
https://t.me/taghiniasaeed/1210
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
🔹شکوفه‌های نارس
.
چه روزگار عبوسی
دلواپسان عاشق
در کوچه های میعاد
پروانه های سوخته را پارو می‌کنند
بوی خواب هزارساله می‌اید
اندام نارس بهار
در عصر صاعقه می‌سوزد
تمام کوچه‌ها
خیس از گریه‌های بی کسی است
چه بارشی!
سفره‌های مردمان
خالی از شراب عشق،
رنگ افق درهم و پریشان است
خواب نیلی پنهان است
تنها مردگان آزادند.
مردان خموده و زنان فریادند.
چه راه بی سرانجامی
کودکان هراس در چهار راه فصول
تنها نشسته‌اند.
#مجید_قوام_زاده - زمستان
.
#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#مجید_قوام_زاده
#شعر_و_شاعر
#مشهد
#ایران
#فرهنگ
#پژوهش
#پژوهشگر
#ماهرخ_معین_فر_ادیت_ویدئو
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
⭕️گفت‌وگوهای زنده با اهالی فرهنگ و ادب و هنر
.
🔹دیدار با #مصطفی_کاظمی_ازغدی
#شاعر #ویراستار #نویسنده
.
🔹موضوع: #نقد_مجموعه_شعر #اردی_به_عشق
.
https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh
.
https://www.instagram.com/mostafakazemi.a

#نقد_شعر
#گفت_و_گو
.
#نشانی_عوامل_فروش_کتاب_اردی‌_به‌_عشق در شهرستان‌های زیر:
.
#مشهد:
.
۱- پردیسِ کتاب (خریدِ اینترنتی)
نشانی اینترنتی: https://shop.pardis-ketab.com/products/125653
.
۲- انتشاراتِ امام، چهارراهِ دکترا
تلفن: 05138430147
.
#قوچان:
.
خیابانِ خیّام، نرسیده به چهارراهِ اوّل، تحریرِ پارسه
تلفن: 05147228223
.
#بجنورد:
.
خیابانِ طالقانیِ شرقی، روبه‌روی اِرم، پاساژِ تاج‌فر، طبقه‌ی زیرین، کتاب‌فروشی اندیشه‌ی سبز
تلفن: 09363560020
.
#شیروان:
.
خیابانِ جنّت، روبه‌روی جنتِ ۲۴، نرسیده به کانونِ قلمچی، کتاب‌نوش
تلفن: 05836248198
.
#سبزوار:
.
ابتدای خیابانِ ابوریحان، کتابِ شباهنگ
تلفن: 09120876820
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

غزلی از مجموعه دچار و دیوار:

ای طالبان دولت ایمان تراش‌ها
بازیچه‌های قدرت شیطان تراش‌ها

بعد از چقدر چرخش این سیب در هوا
تاریخ می‌رسد به پشیمان تراش‌ها؟!

با ما که نقش آینه در خشت دیده ایم
دیگر بس است وعده پیمان تراش‌ها

در عصر جهل و جیغ و مسلسل عجیب نیست
انکار عقل، بین مسلمان تراش‌ها

در خانه‌ای که بوی چپاول گرفته است
کو میزبان سفره مهمان تراش‌ها؟!

دیری نمی‌کشد که ببارد رسول تیر
با سوره‌های سربی باران تراش‌ها!!

دیری نمی‌کشد که صدای سکوت سنگ
جاری شود به گوش خیابان تراش‌ها!

بشمار مویه‌های مرا از تبار عجز
در گیر و دار فرصت توفان تراش‌ها

تقدیم به ملت ستم دیده افعانستان به این امید که هرچه زودتر، صدای یکدیگر را پیدا کنند.

#مشهد
#تابستان۱۴۰۰
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_دچار_دیوار
https://t.me/taghiniasaeed/1264
.
#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.
پاینده باد سایه ات ای سرو
بر دامنان کوه دماوند
تا هیبت حضور تو را " باد " نشکند!
حتی گمان ابر پلشتی در این دیار

تا آفتاب سر زند از شانه ی شکوه
جاوید باد قامتت ای مرد راستین
تابنده باد نام تو ای تاج سرزمین

#مشهد
#آبان۱۴۰۰
#سعید_تقی_نیا
#به_استاد_شفیعی_کدکنی

https://t.me/taghiniasaeed/1279

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان
.
https://t.me/Baghekhabushan

.

بس که خون پاشیده روی آجر دیوارها
خاک می‌ریزد به سرها از پی آوارها

آه ای چشم سپید از انتظار آفتاب
تا به کی باید برویَد مرگ از نیزارها؟!

ما سپیداران عشق آغشته‌ایم از سرب و خون
زنده می‌مانیم حتی بعد از این رگبارها

#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#تسلیت_آبادان_ایران
🖤🖤🖤🌻🌹
https://t.me/taghiniasaeed/1348

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ص: دو از دو

لذا وقتی از شاعران بعنوان سلاطین حوزه زبان یاد می شود. یعنی کسانی که در طول اعصار، و با تصرف در صرف و نحو و و و ، امکانات آنرا وسعت بخشیده و در کنار مصرف از گنجینه یک زبان، آنرا نیز پر بار تر کرده اند، آیا این زایندگی، با رویکردی نزدیک تر به آن تلقی از زبان و فرم های بیانی بوده است، یا تلقی خیلی از جریان های افراطی تفریطی، امروز؟؟
لذا بنظر می رسد که احیا و بکارگیری بسیاری از ظرفیت ها و امکانات زبانی، از سایر لایه های زبانی مان، شکلی از حضانت و حفظ همان مصالح و امکاناتی است که بوسیله آنها، شعر می گوییم و می شناسیم.


در نظر داشتن ابزار و سطح رابطه زبانی با مخاطب، نباید منجر به حل و هضم شدن قابلیت هایی در یک زبان شود که محصول قرن ها تجربه و زیستن با کلمات و امکانات آن بوده است. پس موضوع ارتباط و قابلیت ترجمه پذیری یا توسع بخشیدن به دایره مخاطب، در مقیاس وسیع تر، این نیست که زبانی مثل فارسی با این اندازه از امکانات شاعرانه، الگوهای خود را بدست وارثانش فدای ارتباط و آنهم دقیقا به شیوه سایر زبان ها کند. چون بدین ترتیب، پارامترهای ارزیابی کلام شاعرانه از غیر آن نیز، در الگوهای وارداتی هضم خواهد شد! ... زبان لاغرتر و امکاناتش محدودتر می شوند تا جایی که تلقی متکثر ما از مفهومی مثل شعر که هنری کلامی و عام است، موضوعی تخصصی شده و هرگونه ارتباط با همزبانانمان، در دایره ای کوچک تر تعریف خواهد شد که نهایتا به زیان زبان فارسی و دستاوردهای غیرقابل انکار آن است... یاحق
#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_مقالات_یادداشتهای_تاثیر_نگاه
#تابستان۱۴۰۰

https://t.me/taghiniasaeed/1390



https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

ای زبانبانان حزب مردمان ای جاودان مردان

بی شما، یک تن مباد آیینه دار این شکوه

این دژ بر پای از خون نیاکانم به مهر

دیده دشمن مبینادت چنین

در پی بیداد، زانوهمنشین

چشم بد دور از تو باد ای نیک زاد

دست شر کوتاه باد از پای تو

تیغ کین از تاج مهرآرای تو

#مشهد
#هفدهم_شهریور۱۴۰۱
#سعید_تقی_نیا
#زبان_فارسی_را_پاس_بداریم

کناره گیری هشت تن از مولفان موسسه"لغتنامه دهخدا" بعنوان یک دژ فرهنگی، اتفاقی نیست که حتی نمونه آن در کوچک ترین کشورهای جهان، مورد مشابه ای داشته باشد.

https://t.me/taghiniasaeed/1403


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#هزار_باده_فرهنگ
#قوچان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#باغ_خبوشان_سابق
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

ای صبا از من به اسماعيل قربانی بگو
زنده برگشتن ز كوی يار شرط عشق نيست

عاشق دلداده آن باشد كه در كوی حبيب
تن به خاك وسر به نيزه سوی جانان می‌رود


با نهایت تأسف و تأثر درگذشت استاد #دکتر_محمدمهدی_هراتی چهره ماندگار هنر ایران زمین را به اطلاع کلیه اقوام، دوستان، همکاران و دانشجویان ایشان و جامعه فرهنگی و هنری ایران، می‌رسانیم.

مراسم ختم ایشان #جمعه 12/۳/1402 ساعت: 16 الی ۱۸ در #مشهد، #وکیل‌_آباد17، خیابان معاد، مسجد امام حسن مجتبی(ع)، برگزار می‌گردد.

حضور شما تسلی خاطر خانواده استاد هراتی و تمام سوگواران این فقدان جبران ناپدیر خواهد بود.

از طرف همسر داغدیده و فرزندان ایشان و خاندان هراتی.


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh


#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#تهران
#استاد_محمدمهدی_هراتی
#پژوهشگر
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

سیر تطور نقش تصویر و اندیشه در جریان های شعری غالب:

از آنجایی که موثرترین عامل معرفی فرهنگ و هنر نزد عامه مردم، انتقال شفاهی مفاهیم و صورت ها بعنوان درونمایه و خاستگاه ادبیات فارسی بوده است، شعر بعنوان یک هنر کلامی، خلآ موجود در انتقال عینی تصویر را از طریق کلام پر می کرده و لذا تصویرگری و تمرکز بر آن از طریق کلمات، یک هنر و ارزش محسوب می شده و این عامل در ذات شعر کهن و کلاسیک ما خصوصا " سبک خراسانی " بوده است. اما با گسترش امکانات ارتباطی و دستیابی عینی تجربی بشر به عینیت تمام این تجارب و امکان مواجهه مستقیم با آثار هنری و کسب معرفت های بصری از این رهگذار، تدریجا عنصر غالب در شعر نیز دیگر تصویرگری صِرف از طریق کلمات شکل نگرفته است، بلکه وجه " اندیشه و تخیل " و امکان مشارکت بخشیدن به مخاطب در لمس و درک مکاشفات و اندیشه های مولف و شاعر است که " مسیر جریان غالب " در شعر را مشخص کرده است. و لذا به همین دلیل است که پس از مدتی، سبک خراسانی، جای خود را به "سبک عراقی " می دهد که متمرکز بر نمادها، نشانه ها و سمبل ها برای عینیت بخشیدن به "اندیشه شاعرانه" بوده است و شعر از حالت تمرکز بر تصاویر واقع گرایانه خارج شده است. که سیر تطور اقسام تشبیهات از ملموس به ملموس و بدل شدن آن از ملموس به انتزاعی و حتا انتزاع به انتزاع نزد شاعران اواسط قرن پنج، از این نمونه هاست و این وضعیت هر چه به سمت سده های متاخر نزدیک تر می شویم، خودش را بیشتر نشان می دهد. تا جایی که گره فکنی و تمرکز بر اندیشه متن در شعر امروز، عنصر برجسته ساز تلقی می شود و عاطفه از طریق تخیل و اندیشه تحریک می گردد.
اما همواره با این پرسش مواجهیم که نمادها، نشانه ها و سمبل های جهان امروز، بعلاوه مکانیزم اندیشه ورزی در آن، توانسته اند بدون طی کردن زمان کافی در بستر تاریخ معارف بشری، به اندازه همان عناصر در دنیای قدیم، تبدیل به " کد ها " ی مشترک شناختی بین شاعر و مخاطب باشند؟
و اساسا اگر نقش اندیشه و تخیل_ بدون در نظر داشتن تصویر عینی_ تا بدین اندازه برجسته شود که جای تصویرگرایی را بگیرد، آیا برقراری رابطه با جهان اندیشه و تخیل شاعر می تواند حتا در نخستین مواجهه با مخاطب، آن تاثیر "آنی" را بر او بگذارد؟
بدین ترتیب از برایند بررسی نقش تصویر عینی، تخیل و اندیشه و نماد و نشانه و سمبل ها در کلام شاعرانه به این نتیجه می رسیم که مسئله اصلی در کیفیت بکار گیری عناصر و نگاه شاعر به این موارد بستگی دارد که اصطلاحا آنرا "فرم" بیان می دانیم. فرمی که ساختار در درون آن معنا می یابد نه خارج از آن...لذا بحث از برجسته شدن نقش اندیشه و تخیل در جریان غالب شعر امروز یک حرف است و بحث فرم بیان، مطلب دیگر و وقتی شاعر امروز در تمام مبانی کلام شاعرانه، چنین تصرفاتی انجام می دهد، آیا می توان گفت این جریان_ هر چه که باشد_ باز هم می تواند برای " شعر" نقشی به همان پر رنگی در سده های گذشته، باور داشته باشد یا بدین ترتیب، شعر بدل به موضوعی تخصصی شده و قادر به ایفای نقش تاریخی خود نخواهد بود؟...
یاحق

#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#مجموعه_مقالات_یادداشتهای_تاثیر_نگاه
#بهار۱۴۰۲


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh


#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

باز می‌مانَد دهان از خنده‌ی نامردها
سهم‌بردارانِ خون از گیشه‌ی شب‌گردها

کارِ حیرت را نگر، انگشت، دندان می‌گزد!
از نشانِ کینه بر پیشانیِ بی‌دردها

آن که در میدانِ همّت، نیست هم‌سنگِ هنر
می‌شود در باد هم چابک‌سوارِ گردها!

در هیاهوزارهای رنگ و جنگ و جیغ و جهل
هیچ تضمینی ندارد فاتحِ آوردها!

#مشهد
#پاییز۱۴۰۲
#سعید_تقی_نیا
#داریوش_مهرجویی

https://t.me/taghiniasaeed/1519


https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan

.

#ابیاتی_از_یک_مثنوی. از #مجموعه_دچار_و_دیوار:

مادر دلم گرفته از این سایه های شوم
از رنگ های حل شده، جغرافیای بوم

این سایه های رد شده از سیم خاردار
شب زوزه های گرگ و شغالان روزگار

از نقشه های فاتحه بر هر چه بود و هست
از دست های ابله و چشمان خرپرست!

از فصل های طی شده تا نسل خواجگان!
شمشیرهای تشنه و الفاظ خون چکان

کبریت های نم زده و کُنده های پیر
خاکستر نشسته به فرجام ناگزیر

نه گُپ گُپ صدای سواری، نه آفتاب
نه سوسوی ستاره بخت از حریم خواب

نه اعتراض آینه در ازدحام سنگ
نه رقص تازیانه نور از پس درنگ


شلاق ها به فتح من از راه آمدند
فریادها به مرگ تو کوتاه آمدند!

ترس از هجوم فاجعه از تو بهانه ساخت!
بر تل کُشته های تو هر روز خانه ساخت!

طوری که هیچ پنجره ای جراتی نداشت
مَردی کنار سنگ مزارت گُلی نکاشت!

یک تن در این قبیله بیداد بر نخاست
داد از گلوی این قفس آباد برنخواست

طومار دردهای من از آسمان گذشت
تیغ از تبار طایفه، از استخوان گذشت!

من بی برادران خودم بی صدا شدم
در این سکوت سنگی و برزخ رها شدم

#مشهد
#سعید_تقی_نیا
#بهار۱۴۰۱
#مجموعه_دچار_دیوار

https://t.me/taghiniasaeed/1380

https://www.instagram.com/baghekhabushan.faslnameh

#فصلنامه
#فرهنگی
#هنری
#باغ_خبوشان
#قوچان
#خبوشان
#خراسان
#تهران
#ایران
#پژوهش
#پژوهشگر
#محمد_معین_فر
#سردبیر
#فرهنگ_و_هنر
#گفت_و_گو
#هزار_باده_فرهنگ

#فصلنامه_فرهنگی_و_هنری_باغ_خبوشان

https://t.me/Baghekhabushan