قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ‎﴿مائدة ٢٦﴾
[خدا به موسی‌] فرمود: «[ورود به‌] آن [سرزمین‌] چهل سال بر ایشان حرام شد، [که‌] در بیابان سرگردان خواهند بود. پس تو بر گروه نافرمانان اندوه مخور.»

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (44)

#جزء6

رابطه عمر بن خطاب با یهود و تمایل او به تورات و کتب یهودی، و خشم رسول خدا صلی الله علیه و آله (از منابع عامه)

🔻چه کسی لقب فاروق را به عمر داد؟
🔻علاقه حفصه دختر عمر به کتب دیگران

1️⃣لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (مائده 82)
مسلماً یهودیان و کسانی را که شرک ورزیده اند، دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان خواهی یافت.

2️⃣يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‎﴿مائده ٥١﴾‏
ای کسانی که ایمان آورده اید، یهود و نصاری را دوستان [خود] مگیرید [که‌] بعضی از آنان دوستان بعضی دیگرند. و هر کس از شما آنها را به دوستی گیرد، از آنان خواهد بود. آری، خدا گروه ستمگران را راه نمی‌نماید.

👈🏻انگلیسی و عربی و فارسی

🔺کلیپ به شدت توصیه می شود🔺

#جزء6 #جزء7

یاعلی انت الصراط المستقیم 😍 (از منابع عامه)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنْتَ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَ أَنْتَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَ أَنْتَ يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ.

🔸ابن عباس گفت: رسول خدا به علىّ بن ابى طالب فرمود: تو راه روشن و تو صراط مستقيم و تو سرور مومنان هستى.

شواهد التنزيل (حاکم حسکانی) صفحه 76 روایت 88

#جزء1 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء8 #جزء11 #جزء12 #جزء14 #جزء16 #جزء17 #جزء18 #جزء22 #جزء23 #جزء25 #جزء26

بسم الله الرحمن الرحیم

تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا

✅کانال تامل در قرآن کریم با بیش از هزار نکته از قرآن کریم
✅با هشتگ گذاری و تفکیک نکات هر جزء می توانید به آسانی مطالب مرتبط با جزء مورد نظر را پیدا کنید
✅استفاده از تفاسیر روایی


#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء8 #جزء9 #جزء10 #جزء11 #جزء12 #جزء13 #جزء14 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء18 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27 #جزء28 #جزء29 #جزء30


لینک کانال:
https://t.me/qoran128

✔️جهنم و بهشت جاودانه
❌جهنم و بهشت موقتی

بهشتی ها و جهنمی فقط در یک بازه و مدت کوتاهی در زندگی عمل انجام دادند پس چرا به صورت ابدی در جایگاه خویش قرار می گیرند؟

▪️[علل الشرائع] أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الشَّاذَکُونِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْخُلُودِ فِی الْجَنَّةِ وَ النَّارِ فَقَالَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِی النَّارِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا لَوْ خُلِّدُوا فِیهَا أَنْ یَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِی الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِیَّاتِهِمْ کَانَتْ فِی الدُّنْیَا لَوْ بَقُوا أَنْ یُطِیعُوا اللَّهَ أَبَداً مَا بَقُوا فَالنِّیَّاتُ تُخَلِّدُ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَی قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ قَالَ عَلَی نِیَّتِهِ [اسراء / ۸۴]. قَالَ:«عَلَى نِيَّتِهِ».

▪️ابی هاشم می‌گوید: از حضرت ابی عبد اللَّه علیه السّلام راجع به #خلود اهل بهشت در بهشت و جاودانی بودن اهل دوزخ در دوزخ پرسیدم ؟! حضرت فرمودند: اهل دوزخ به خاطر این در دوزخ مخلّد هستند که #نیتشان این بود که اگر برای همیشه در دنیا باشند عصیان و نافرمانی خداوند را بنمایند. و اهل بهشت به این جهت در بهشت جاودانی هستند که #نیتشان در دنیا این بود که اگر در آن باقی بمانند تا ابد اطاعت خداوند را نمایند. پس #نیت این دو گروه باعث #مخلد بودنشان در بهشت و دوزخ گردیده، سپس آن جناب فرموده خداوند تعالی را تلاوت فرمود: «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ» [ای پیامبر تو به خلق بگو که هر کس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد] بعد حضرت دنبال آیه فرمودند: یعنی بر حسب #نیت و #قصد خود.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 8 ٫ صفحه 346

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖


#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء7 #جزء8 #جزء9 #جزء10 #جزء11 #جزء12 #جزء13 #جزء14 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء18 #جزء19 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27 #جزء28 #جزء29 #جزء30

آیات=معصومین صلوات الله علیهم
بینات=معصومین صلوات الله علیهم

يَا ابْنَ الْآياتِ وَ الْبَيِّناتِ

🔸ای فرزند آیات و نشانه ها

دعای ندبه منقول از امام صادق صلوات الله علیه

#جزء3 #جزء6 #جزء11

🔴 جبت و طاغوت چه کسانی هستند؟

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ أُوتُوا نَصيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ؛
آيا نديدى كسانى را كه بهره اى از كتاب آسمانى دارند(با‌اين‌حال)، به جبت و طاغوت ايمان مى آورند؟! (نساء/۵۱)

🌕 امام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه فرمودند: «منظور از جبت و طاغوت، فلانی و فلانی(ابوبکر و عمر) هستند.»

عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَحْيَى قَالَ‌: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ فَكَانَ جَوَابَهُ أَنْ قَالَ‌ أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ‌ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ‌.

📚تفسير العياشي، ج‏1، ص: 246
📚بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 34
📚بشارة المصطفى(ط - القديمة)، ص: 193
📚تفسير الصافي، ج‏1، ص: 459
📚تفسیر البرهان، ج‏2، ص: 96
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏23، ص: 289

@AntiDajall
@AntiDajall آنتی دجال

🔥اللهم العن الجبت و الطاغوت!

#جزء3 #جزء5 #جزء6 #جزء14 #جزء23

سه خدایی و مشرک بودن مسیحی ها
غلو و اعتقاد به الوهیت خلیفة الله

#غلات #توحید
يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا في دينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللهِ‌ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسيحُ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ‌ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللهِ‌ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللهُ‌ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كَفى بِاللهِ‌ وَكيلاً ﴿نساء ۱۷۱﴾
ای اهل کتاب! در دین خود غلوّ [و افراط] نورزید، [و از چهارچوب آیات نازل شده از سوی خدا و آنچه پیامبران به شما آموخته اند، خارج نشوید] و نسبت به خدا جز حق مگویید. جز این نیست که مسیح عیسی بن مریم فرستاده خدا و کلمه اوست که به مریم القا کرد و [این بنده پاک و خالص] روحی از سوی اوست؛ پس به خدا و فرستادگانش ایمان آورید، و مگویید: [خدا] ترکیبی از سه حقیقت [اَب، اِبن و روح القدس] است. [از این عقیده باطل] خودداری کنید که به خیر شماست. جز این نیست که خدا معبودی یگانه است. منزّه و پاک است از اینکه فرزندی برای او باشد. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست، و خدا از نظر کارسازی [همه امور آفرینش] کافی است.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَميعاً وَ لِلهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌ ‎﴿مائده ۱۷﴾
كسانى‌ كه گفتند: «خدا، همان مسيح‌بن‌مريم است»، به يقين كافر شدند؛ بگو: «اگر خدا بخواهد مسيح‌بن‌مريم و مادرش و همه‌ی كسانى را كه روى زمين هستند هلاك‌ كند، چه كسى مى‌تواند مانع‌ شود؟ [آرى]، حكومت آسمان‌ها و زمين، و آنچه ميان آن دو قرار ‌دارد از آن خداست؛ هر‌چه بخواهد، مى‌آفريند؛ [حتى انسانى بدون پدر، مانند مسيح]؛ و خدا، بر هر چيزى تواناست».

لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَ قالَ الْمَسيحُ يا بَني إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ ما لِلظَّالِمينَ مِنْ أَنْصار ‎﴿مائده ۷۲﴾
كسانى ‌كه گفتند: «خداوند همان مسيح فرزند مريم است»، به‌يقين كافر‌ شدند، [با اينكه خود] مسيح گفت: «اى بنى‌اسرائيل! خداوند يگانه را، كه پروردگار من و شماست، پرستش ‌كنيد؛ زيرا هر‌كس همتايى براى خدا قرار ‌دهد، خداوند بهشت را بر او حرام‌ كرده؛ و جايگاه او دوزخ است؛ و براى ستمكاران، هيچ يار و ياورى نيست».

لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَليمٌ ‎﴿مائده ۷۳﴾
كسانى ‌كه گفتند: «خداوند، يكى از سه خداست» به‌يقين كافر ‌شدند؛ هيچ معبودى جز معبود يگانه نيست؛ و اگر از آنچه مى‌گويند دست برندارند،عذاب دردناكى به كافران آن‌ها [كه روى اين عقيده ايستادگى‌كنند]، خواهد ‌رسيد.

وَ إِذْ قالَ اللهُ يا عيسَى‌ابْنَ‌مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوني وَ أُمِّيَ إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما في نَفْسي وَ لا أَعْلَمُ ما في نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ‎﴿مائده ۱۱۶﴾
و [به ياد آوريد] آنگاه كه خداوند به عيسى‌بن‌مريم مى‌گويد: «آيا تو به مردم گفتى كه من و مادرم را به‌عنوان دو معبود در برابر خداى يكتا انتخاب كنيد»؟!، او مى‌گويد: «منزّهى تو! من حق ندارم آنچه را كه شايسته‌ی من نيست، بگويم! اگر چنين سخنى را گفته ‌باشم، تو مى‌دانى. تو از آنچه در روح و جان من است، آگاهى؛ و من از آنچه در ذات [پاك] توست، آگاه نيستم. به‌يقين تنها تو داناى همه‌ی اسرار نهان هستى.

#جزء6 #جزء7

واضح ترین برهان الهی در حقیقت اهل بیت صلوات الله علیهم هستند

 يَا ابْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ

🔸ای فرزند برهان های نمایان

دعای ندبه منقول از امام صادق صلوات الله علیه

#جزء6

اهل بیت علیهم السلام نیز مانند عیسی ابایی از بندگی خداوند عز و جل نداشتند و فرمودند ما هم خدایی داریم که اگر او را نپرستیم عذابمان می کند

#غلات
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلهِ‌ وَ لاَ الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَميعاً ﴿نساء ۱۷۲﴾
هيچ‌گاه مسيح از اين ابا نداشت كه بنده‌ی خدا باشد؛ و نه فرشتگان مقرّب [از اين ابا دارند]. و آن‌ها كه از بندگى او، روى برتابند و تكبّر كنند، به‌زودى خداوند همه‌ی آن‌ها را [در قيامت] نزد خود جمع خواهد كرد.

#جزء6

راز عدد 12
[سر العدد 12]

و هم 12 سبطا خير أسباط المرسلين، و 12 نقيبا، و 12 نجما، بعدد البروج و الشهور و الأيام، و لكل إمام منهم 12 حرفا و هو سر من أسرار الولاية، و هو هذا مع التوحيد و النبوّة لا إله إلّا اللّه 12، محمد رسول اللّه 12، النبي المصطفى 12، الصادق الأمين 12، علي باب الهدى 12، أمين اللّه حقا 12، أمير المؤمنين 12، فاطمة أمة اللّه 12، البتول الزهراء 12، وارثة النبيين 12، الإمام الثاني 12، الحسن المجتبى 12، وارث المرسلين 12، الإمام الثالث 12، الحسين بن علي 12، خليفة النبيين 12، والد الوصيين 12، الإمام الرابع 12، الإمام السجّاد 12، علي بن الحسين 12، وارث المرسلين 12، سيّد العابدين 12، الإمام الخامس 12، الإمام الباقر 12، هو محمد بن علي 12، إمام المؤمنين 12، الإمام السادس 12، الإمام الصادق 12، هو جعفر بن محمد 12، قدوة الصدّيقين 12، الإمام السابع 12، الإمام الكاظم 12، هو موسى بن جعفر 12، خليفة النبيين 12، الإمام الثامن 12، الإمام الرضا 12، هو علي بن موسى 12، إمام المؤمنين 12، الإمام التاسع 12، الإمام الجواد 12، هو محمد بن علي 12، نجل المنتجبين 12، الإمام العاشر 12، الإمام الهادي 12، هو علي بن محمد 12، وارث الوصيين 12، الإمام الحادي عشر 12، الحسن العسكري 12، إمام المسلمين 12، الإمام الخاتم 12، القائم المهدي 12، محمد بن الحسن 12، خليفة النبيين 12، خاتم الوصيين 12، هؤلاء العترة 12، الغرّ الميامين 12، بنو عبد المطلب 12، سادة أهل الجنة 12، محبّهم مؤمن تقي 12، في الجنة مخلد 12، عدوّهم كافر شقي 12، في النار مؤبد 12، اللهمّ صلّ عليهم 12، بأفضل صلواتك 12، يا ربّ العالمين.

🔸و آنها ۱۲ نواده ، که بهترین نوادگان مرسلین هستند و ۱۲ نقیب و ۱۲ ستاره هستند به عدد برجها و ماه ها و روزها و برای هر امامی از آنها ۱۲ حرف است، که رازی از اسرار ولایت است و همین‌طور است توحید و نبوت است :لا إله إلّا اللّه ۱۲، محمد رسول اللّه ۱۲، النبي المصطفى ۱۲، الصادق الأمين ۱۲، علي باب الهدى ۱۲، أمين اللّه حقا ۱۲، أمير المؤمنين ۱۲، فاطمة أمة اللّه ۱۲، البتول الزهراء ۱۲، وارثة النبيين ۱۲، الإمام الثاني ۱۲، الحسن المجتبى ۱۲، وارث المرسلين ۱۲، الإمام الثالث ۱۲، الحسين بن علي ۱۲، خليفة النبيين ۱۲، والد الوصيين ۱۲، الإمام الرابع ۱۲، الإمام السجّاد ۱۲، علي بن الحسين ۱۲، وارث المرسلين ۱۲، سيّد العابدين ۱۲، الإمام الخامس ۱۲، الإمام الباقر ۱۲، هو محمد بن علي ۱۲، إمام المؤمنين ۱۲، الإمام السادس ۱۲، الإمام الصادق ۱۲، هو جعفر بن محمد ۱۲، قدوة الصدّيقين ۱۲، الإمام السابع ۱۲، الإمام الكاظم ۱۲، هو موسى بن جعفر ۱۲، خليفة النبيين ۱۲، الإمام الثامن ۱۲، الإمام الرضا ۱۲، هو علي بن موسى ۱۲، إمام المؤمنين ۱۲، الإمام التاسع ۱۲، الإمام الجواد ۱۲، هو محمد بن علي ۱۲، نجل المنتجبين ۱۲، الإمام العاشر ۱۲، الإمام الهادي ۱۲، هو علي بن محمد ۱۲، وارث الوصيين ۱۲، الإمام الحادي عشر ۱۲، الحسن العسكري ۱۲، إمام المسلمين ۱۲، الإمام الخاتم ۱۲، القائم المهدي ۱۲، محمد بن الحسن ۱۲، خليفة النبيين ۱۲، خاتم الوصيين ۱۲، هؤلاء العترة ۱۲، الغرّ الميامين ۱۲، بنو عبد المطلب ۱۲، سادة أهل الجنة ۱۲، محبّهم مؤمن تقي ۱۲، في الجنة مخلد ۱۲، عدوّهم كافر شقي ۱۲، في النار مؤبد ۱۲، اللهمّ صلّ عليهم ۱۲، بأفضل صلواتك ۱۲، يا ربّ العالمين

نام کتاب : مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين(صلوات الله علیه) نویسنده : حافظ رجب البرسي جلد : 1 صفحه : 166

#جزء1 #جزء6 #جزء9

-دعوای قابیل و هابیل بر سر خواهر زیبایشان بود یا پذیرش قربانی و وصیت؟!
-نحوه تکثیر نسل فرزندان آدم چگونه بود؟

عن سليمان بن خالد قال‌ قلت لأبي عبد الله (علیه السلام) جعلت فداك إن الناس يزعمون أن آدم زوج ابنته من ابنه فقال أبو عبد الله قد قال الناس في ذلك و لكن يا سليمان أ ما علمت أن رسول الله (صلی الله علیه و آله) قال: لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم و ما كنت لأرغب عن دين آدم فقلت جعلت فداك إنهم يزعمون أن قابيل إنما قتل هابيل لأنهما تغايرا على أختهما فقال له يا سليمان تقول هذا أ ما تستحيي أن تروي هذا على نبي الله آدم فقلت جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل فقال في الوصية ثم قال لي يا سليمان إن الله تبارك و تعالى أوحى إلى آدم أن يدفع الوصية و اسم الله الأعظم إلى هابيل و كان قابيل أكبر منه فبلغ ذلك قابيل فغضب فقال: أنا أولى بالكرامة و الوصية فأمرهما أن يقربا قربانا بوحي من الله إليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله فقلت جعلت فداك فممن تناسل ولد آدم هل كانت أنثى غير حواء و هل كان ذكر غير آدم فقال يا سليمان إن الله تبارك و تعالى رزق آدم من حواء قابيل و كان ذكر ولده من بعده هابيل، فلما أدرك قابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له جنية و أوحى إلى آدم أن يزوجها قابيل ففعل ذلك آدم و رضي بها قابيل و قنع فلما أدرك هابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له حوراء و أوحى الله إلى آدم أن يزوجها من هابيل ففعل ذلك فقتل هابيل و الحوراء حامل فولدت الحوراء غلاما فسماه آدم هبة الله فأوحى الله إلى آدم أن ادفع إليه الوصية و اسم الله الأعظم و ولدت حواء غلاما فسماه آدم شيث بن آدم فلما أدرك ما يدرك الرجال أهبط الله له حوراء و أوحى إلى آدم أن يزوجها من شيث بن آدم، ففعل فولدت الحوراء جارية فسماها آدم حورة، فلما أدركت الجارية- زوج آدم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل آدم منهما فمات هبة الله بن هابيل فأوحى الله إلى آدم أن ادفع الوصية- و اسم الله الأعظم و ما أظهرتك عليه من علم النبوة و ما علمتك من الأسماء إلى شيث بن آدم فهذا حديثهم يا سليمان‌

🔸سلیمان بن خالد گوید: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: فدایت شوم مردم می­گویند آدم دخترش را به نکاح پسرش درآورد.
امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردم این را میگویند ولی ای سلیمان آیا نشنیدی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: اگر میدانستم که آدم دخترش را به نکاح پسرش درآورده است زینب را به نکاح قاسم در می آوردم و از دین آدم دوری نمی جستم. گفتم: فدایت شوم آن­ها می­پندارند قابیل هابیل را کشت چون آنها بر سر خواهرانشان با هم اختلاف داشتند. امام به او فرمود: ای سلیمان اینگونه فکر میکنی؟ آیا از اینکه این را درباره پیامبر خدا آدم روایت کنی حیا نمیکنی؟
گفتم: فدایت شوم پس چرا قابیل هابیل را کشت؟ فرمود: به خاطر وصیت. سپس به من فرمود: ای سلیمان همانا خدای تبارک و تعالی به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله را به هابیل بسپارد درحالی که قابیل از او بزرگتر بود و این خبر به قابیل رسید و خشمگین شد و گفت من به این کرامت و وصیت سزاوارترم. آدم با وحیی که از جانب خدا به او شده بود به آن دو دستور داد که قربانی بیاورند پس چنین کردند و خداوند قربانی هابیل را پذیرفت و قابیل به او حسد ورزید و او را به قتل رساند
گفتم: فدایت شوم پس نسل آدم از چه کسی به وجود آمد؟ آیا زن دیگری غیر از حوا و مرد دیگری غیر از آدم وجود داشت؟ فرمود: ای سلیمان همانا خداوند تبارک و تعالی از حواء قابیل را به آدم داد و بعد از وی، هابیل پسرش بود. و هنگامی که قابیل فهمید آنچه را که مردان میفهمند (به سن بلوغ رسید) خدا دختری از جنیان ظاهر کرد و به آدم وحی کرد او را به ازدواج قابیل درآورد و آدم این کار را انجام داد و قابیل بدان راضی و قانع شد و هنگامی که هابیل به سن بلوغ رسید خداوند حوری را برای او آشکار کرد و به آدم وحی کرد که او را به ازدواج هابیل درآورد و آدم این کار را انجام داد وقتی هابیل کشته شد آن حوری باردار بود و پسری به به دنیا آورد که آدم او را هبة الله نامید. خداوند به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله را به او بسپار
و حوا پسری به دنیا آورد و آدم او را شیث بن آدم نامید. وقتی شیث به سن بلوغ رسید خداوند حوری ای برای او فرود آورد و به آدم دستور داد که او را به ازدواج شیث بن آدم درآورد پس آدم چنین کرد. سپس این حوری دختری به دنیا آورد که آدم نام او را حورة گذاشت. وقتی این دختر به سن بلوغ رسید آدم حوره دختر شیث را به نکاح هبة الله پسر هابیل درآورد. پس نسل آدم از آن­ها به وجود آمد و هبة الله پسر هابیل مرد و خداوند به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم الله و آنچه از علم نبوت به تو آموخته ام و آن اسمائی که به تو یاد دادم به شیث بن آدم بسپار و این است داستان آن­ها ای سلیمان

تفسير العيّاشي جلد 1 صفحه 312
بحار الأنوار جلد 11 صفحه 245

#جزء6

امام زمان صلوات الله علیه بی یار و یاور نخواهد ماند.

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ هَارُونَ الْعِجْلِيِّ قَالَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَقُولُ‌[1] إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ مَحْفُوظَةٌ لَهُ أَصْحَابُهُ لَوْ ذَهَبَ النَّاسُ جَمِيعاً أَتَى اللَّهُ لَهُ بِأَصْحَابِهِ وَ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ‌ (انعام 89) وَ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ- فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ‌ (مائده 54)

🔸امام صادق صلوات الله علیه: همانا اصحاب و یارانِ صاحب این امر (امام مهدی صلوات الله علیه و عجل الله فرجه) برایش محفوظ هستند، و اگر همه مردم از بین روند خداوند یارانش را برایش خواهد آورد، و ایشان کسانی هستند که خداوند عز و جل فرموده: «پس اگر اینها به آن کفر ورزند همانا ما قومی را که هرگز به آن کافر نشوند بر آن برگماریم.» ، و ایشان همان کسانی هستند که خداوند درباره آنها فرمود: «پس خداوند گروهى را مى‌آورد كه آن‌ها را دوست دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند؛ در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نيرومندند».

الغيبة للنعماني صفحه 316

#جزء6 #جزء7

دزدی می کرد و مال دزدی را در راه خدا انفاق می کرد😐😐😐

✔️هدف، وسیله را توجیه نمی کند

امام صادق صلوات الله علیه فرمود: نمونه کسی که اهل انحراف و رأی و قیاس است شخصی است که من دیدم مردم عوام گرد او جمع می شدند و او را تعظیم و احترام می نمودند؛ من نیز علاقه پیدا نمودم که به طور ناشناخته او را ملاقات کنم و از نزدیک به حال او آگاه شوم. پس روزی دیدم عده زیادی از مردم او را احاطه نموده و او برای آنان سخن می گوید [و افکار فاسد خود را به آنان منتقل می نماید] من در حالی که صورت خود را پوشانده بودم، در کناری به احوال او نگریستم تا مردم از گرد او متفرّق شدند و چون او حرکت نمود، همراهش رفتم تا این که دیدم به مغازه نانوایی رسید و او را سرگرم نمود و دو قرص نان از دکان او برداشت. از او تعجب نمودم و پیش خود گفتم: شاید معامله ای بود؟
سپس راه خود را ادامه داد و چون به دکان انار فروشی رسید او را نیز سرگرم نمود و دو دانه انار از مغازه او برداشت. من این بار نیز از کار او تعجب نمودم و پیش خود گفتم: شاید معامله ای بوده است؟ سپس با خود گفتم: اگر معامله ای می بود برای چه او را سرگرم نمود و به صورت سرقت مال او را برداشت. باز همراه او رفتم تا این که دیدم آن نان ها و انارها را نزد فقیر مریضی گذارد و از او گذشت. این بار نیز همراه او رفتم تا به بقعه ای در صحرا وارد شد. پس نزد او رفتم و به او گفتم:
من در باره تو چیزهایی را شنیده بودم و می خواستم تو را ملاقات نمایم، ولی از تو چیزهایی را مشاهده نمودم که قلب مرا مشغول نمود و اکنون می خواهم از علّت آنها سؤال نمایم تا فکرم آسوده گردد. او گفت: مگر از من چه دیدی؟
گفتم: من تو را دیدم که دو قرص نان از خبّازی و دو دانه انار از انار فروشی سرقت نمودی [و سپس به مستمند مریضی دادی]. او به من گفت: قبل از هر چیز به من بگو تو کیستی؟ گفتم: من مردی از فرزندان آدم و از امّت محمّد (صلی الله علیه وآله) هستم. او گفت: تو کیستی؟ (کاملاً خود را معرفی کن.)
گفتم: مردی از اهل بیت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستم
گفت: از کدام شهر هستی؟ گفتم: اهل مدینه هستم. پس گفت: شاید تو جعفر بن محمّد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب (امام صادق صلوات الله علیه) هستی؟ گفتم: آری.
پس به من گفت: عجیب این است که تو با داشتن شرف نسب از دانش پدر و جدّ خود نادان و بی بهره هستی و عملی را که باید ستایش کنی و انجام دهنده آن را تمجید نمایی انکار می نمایی! گفتم: من از چه چیز جاهل و نادان مانده ام؟ او گفت: از قرآن کتاب خدا، گفتم: از چه (کدام آیه از آیات آن) جاهل هستم؟ او گفت کلام خداوند عز و جل:
مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ‎﴿انعام ١٦٠﴾‏
هر کس کار نیک بیاورد، پاداشش ده برابر آن است، و آنان که کار بد بیاورند، جز به مانند آن مجازات نیابند

سپس گفت: من با سرقت دو نان دو سیئه و با سرقت دو انار دو سیئه انجام دادم که در نتیجه چهار گناه انجام دادم،
و زمانی که همه آنها را صدقه دادم چهل حسنه به دست آوردم و چون چهار گناه را از آن چهل حسنه کم کنیم سی و شش حسنه و پاداش برای من باقی خواهد ماند!
😐😐😐
امام صادق علیه السلام می فرماید: من به او گفتم: مادرت به عزایت بنشیند! تو نسبت به کتاب خدا نادان و جاهل هستی! آیا نشنیدی که خدای عز و جل می فرماید:
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (مائده 27)
[یعنی: خداوند عبادت را تنها از پرهیزگاران می پذیرد]
تو چون دو قرص نان و دو انار را سرقت نمودی چهار گناه را مرتکب شدی و چون بدون رضایت صاحبانش به غیر صاحبان آنها رد نمودی چهار گناه دیگر نیز به آن افزودی و چهل حسنه به چهار سیئه اضافه نکرد [و هیچ گونه عبادتی را انجام ندادی]. پس او با شنیدن این سخنان نگاهی به من نمود [و سکوت کرد] و من از او جدا شدم و ترکش کردم.
امام صادق (صلوات الله علیه) پس از بیان این قصه می فرماید: «آن ها با مثل چنین تأویل زشت و قبیحی آیات قرآن را معنا می کنند و خود و دیگران را گمراه می نمایند.»

معاني الأخبار صفحه 33
الإحتجاج جلد 2 صفحه 128

#جزء6 #جزء8

نهی غلو

#غلات
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا في دينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبيلِ ‎﴿مائده ۷۷﴾
بگو: «اى اهل كتاب! در دين خود، غلّو [و زياده‌روى] نكنيد؛ و غير از حق نگوييد؛ و از هوس‌هاى گروهى كه پيشتر گمراه‌ شدند و بسيارى را گمراه‌كردند و از راه راست منحرف‌گشتند، پيروى ‌ننماييد».

#جزء6

حزب الله واقعی=اهل بیت صلوات الله علیهم

وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغالِبُونَ ‎﴿مائده ۵۶﴾
و كسانى ‌كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند، [پيروزند]؛ زيرا حزب خدا (گروه خداپرستان) پيروزند.


قال الامام الحسن المجتبی صلوات الله علیه: نَحْنُ حِزْبُ اللَّهِ الْغَالِبُونَ

🔸امام حسن مجتبی صلوات الله علیه می فرماید: ما حزب پیروز خداوند هستیم.

تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 109

#جزء6

آیه ابلاغ ولایت روز غدیر

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ‎﴿مائده ۶۷﴾
اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل‌ شده ‌است، به طور كامل [به مردم] ابلاغ‌ كن؛ و اگر چنين نكنى، رسالت او را انجام نداده اى. خداوند تو را از [خطرات احتمالى] مردم، حفظ مى‌كند؛ و خداوند، گروه كافران [لجوج] را هدايت نمى‌كند.


عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لَمَّا نَزَلَ جَبْرَئِيلُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِإِعْلاَنِ أَمْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يٰا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:فَمَكَثَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)ثَلاَثاً حَتَّى أَتَى الْجُحْفَةَ،فَلَمْ يَأْخُذْ بِيَدِهِ فَرَقاً مِنَ النَّاسِ.
فَلَمَّا نَزَلَ الْجُحْفَةَ يَوْمَ الْغَدِيرِ فِي مَكَانٍ يُقَالُ لَهُ مَهْيَعَةُ [3] نَادَى الصَّلاَةَ جَامِعَةً،فَاجْتَمَعَ النَّاسُ،فَقَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):مَنْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟قَالَ:فَجَهَرُوا،فَقَالُوا:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ.ثُمَّ قَالَ لَهُمْ الثَّانِيَةَ،فَقَالُوا:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ.ثُمَّ قَالَ لَهُمْ الثَّالِثَةَ،فَقَالُوا:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ.فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فَقَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ،وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ،وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ،فَإِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ،وَ هُوَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى،إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي».

🔸امام باقر صلوات الله علیه: چون جبرئیل علیه السلام در حجة الوداع برای علنی ساختن امر (ولایت) علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) آیه: «ای پیامبر! آنچه را از سوی پروردگارت بر تو نازل شده، برسان» (تا آخر آن) را برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آورد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) سه روز درنگ کرد تا به جُحفه رسید ؛ امّا از بیم مردم، دست او را نگرفت [ و اعلان نکرد].
چون [ پیامبر صلی الله علیه و آله ] روز غدیر در جحفه و در جایی به نام «مَهْیَعه» پیاده شد، ندا داد : «نماز جماعت!» و مردم گرد آمدند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «چه کسی به شما از خودتان سزاوارتر است؟».
مردم با صدای بلند گفتند: خدا و پیامبرش.
سپس بار دوم به آنها فرمود. گفتند: خدا و پیامبرش.
سپس بار سوم به آنها فرمود. گفتند : خدا و پیامبرش. پس دست علی (صلوات الله علیه) را گرفت و فرمود: «هر که من مولای اویم، علی مولای اوست خدایا! دوستدار او را دوست بدار و دشمنش را دشمن شمار و یاری دهنده اش را یار باش و واگذارنده اش را واگذار . او از من است و من از اویم و او برای من به منزله ، هارون برای موسی (علیهما السلام) است ، جز این که پیامبری پس از من نیست».

تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 337
تفسیر العیّاشی جلد 1 صفحه 332 حدیث 153
بحار الأنوار جلد 37 صفحه 139 حدیث 32

#جزء6

منکر اهل بیت صلوات الله علیهم کافر است

وَ مَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ﴿عنكبوت ٤٧﴾
و آیات ما را جز کافران انکار نمی کنند

خب آیات و نشانه های الهی چیست؟

در دعای ندبه از لسان مطهر امام صادق صلوات الله علیه داریم:
یَابْنَ الْآیاتِ وَ الْبَیِّناتِ

یعنی اهل بیت صلوات الله علیهم، آیات و نشانه های الهی هستند.

●قال الامام الصادق صلوات الله علیه: نَحْنُ الْآيَاتُ وَ نَحْنُ الْبَيِّنَاتُ

●امام صادق صلوات الله علیه می فرماید ما آیات هستیم و ما بینات هستیم.

مناقب (ابن شهرآشوب)، ج‏3، ص: 272
تفسیر البرهان، ج‏1، ص: 52
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏24، ص: 303


فلذا در زیارت جامعه کبیره که شناسنامه شیعه است؛ از لسان مطهر امام هادی صلوات الله علیه داریم:

وَ مَنْ جَحَدَكُمْ كافِرٌ.
و هر كه شما را انكار كند؛ كافر است.

#جزء3 #جزء6 #جزء11 #جزء21

رحمة الله=اهل بیت صلوات الله علیهم

●قال الامام الباقرصلوات الله علیه:
نَحْنُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ

●امام باقر صلوات الله علیه:
ما رحمت خداوند بر مخلوقاتش هستیم.

الأمالي - ط دار الثقافة صفحه 654
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 720

#جزء1 #جزء2 #جزء3 #جزء4 #جزء5 #جزء6 #جزء8 #جزء11 #جزء12 #جزء15 #جزء18 #جزء20 #جزء21 #جزء22 #جزء24 #جزء25 #جزء26 #جزء27

حقیقت قضیه خاتم بخشی و نزول آیه ولایت چیست؟
سائل که بود؟ انگشتر چه انگشتری بود؟

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ‎﴿مائده ٥٥﴾
ولیّ شما، تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده اند: همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند.

تمام ملک سلیمان در آن نگینی بود
که در رکوع نمازش علی به مسکین داد

و غزالی ناصبی ، که در میان اکابر اهل سنت به حجة الاسلام شهرت دارد - در کتابی که آن را "سر العالمين" نام کرده ذکر نموده (کتاب سر العالمين غزالی ص ۲۰۵_شهید قاضی نور الله در مجالس المؤمنين ج ۱۹۶/۲ مينويسد : ) که آن انگشتر سلیمان بن داود علیه السّلام بود که دست جمعی از جنیان که تقربی در خدمت آن حضرت داشتند افتاده و ایشان به رسم تحفه و هدیه به خدمت حضرت رسول آورده و آن حضرت آن را به شاه اولیاء عنایت فرموده و جمعی از جن و انس حاضر شده و عطای خاتم از خاتم انبیاء به سرور اولیاء مشاهده کردند و چون وقت نماز پیشین شد و و صفهای اصحاب بطریق معهود آراستگی یافت متوجه به درگاه بی نیاز شدند، حضرت عزت جل شأن جبرئیل امین را به صورت درویشی به مسجد فرستاده تا سؤال نماید از اصحاب و چون از هیچکس بهره ای نیافت شاه ولایت پناه او را به آن عطیه خوشوقت گردانید وسائل، جبرئیل امین و خاتم، انگشتری سلیمان بود و چون از نماز فراغ حاصل شد آیه شریفه نازل گردید.

حدیقة الشیعة جلد 1 صفحه 61 و 62

#جزء6