Только что получила настоящее наслаждение, читая в The New Yorker философское эссе 71-летнего эссеиста Артура Кристала «Почему мы не можем говорить правду о старении» о том, как нам осмыслить старость в мире, в котором впервые за всю историю человечества процент людей в возрасте за 65 лет больше процента людей возраста до 5 лет. Он говорит, что долгая жизнь и возможность дожить до старости — величайший подарок, но задается вопросом: но будем ли мы на самом деле благодарны за него?
Это образцово написанное эссе, а никакая не журналистская статья, конечно: с огромным количеством пронимающих до последней извилины цитат из мирового литературного наследия по теме, с подкрепленными трудами мыслителей философскими размышлениями и с переживающим собственную старость лирическим героем.
В начале статьи есть кнопка плеера: в этом аудио статью Кристала читает знаменитый чтец, актер и тоже писатель Артур Мори — очень рекомендую послушать его. Или можно слушать и одновременно следить за текстом, — я сделала так, чтобы поимпрувить свое произношение. Я как потомственный артист и мастер художественного слова утверждаю, что это чтение можно считать таким же высоким образцом чтецкого мастерства, как этот текст — образцом мастерства эссеистики.
Честно говоря, к концу эссе я испытывала ощущения, схожие с оных от просмотра «Интерстеллара», так оно так же позволяет заглянуть в петлю времени и встретиться глазами с собой-которой-уже-80-(или-больше?) — и кажется, что та-которой-80 смотрит в ответ (ну прямо как ницшеанская Бездна).
Для тех, кому мастерства, красоты и переживаний мало, вот смысловой тизер.
Население планеты стремительно стареет, и у большинства из нас есть шанс дожить до очень преклонного возраста — до 80, 90, а то и больше лет. При этом мировая культура за недостатком опыта такого долгого старения может предоставить крайне мало подкрепленных реальностью валидных размышлений на тему старости и ее философского осмысления. Современная волна книг о старости течет в русле позитивного мышления и достигаторства успеха, свойственного англо-американской картине мира. Но есть и авторы, которые более трезво и честно смотрят (как через нонфикшн, так и через художку) на процесс старения: он универсально неизбежен, физиологически неприятен и психологически фрустрирует, так как вся наша культура крутится вокруг культа молодости и необходимости сохранять видимость моложавости. Как нам найти подход, как философский, так и психологический, к собственной старости?
Вопрос очень важный, особенно для тех, кому сейчас до 25 лет: технологии и медицина продлят их жизнь настолько, что, возможно, их старость будет длиться 40-50 лет. Нельзя же жить столько лет, не имея языка для самоописания и не имея философской парадигмы для своего состояния?
Надеюсь, вы получите такое же аудиальное, литературное и философское наслаждение в эту пасмурную субботу, что и я.
https://www.newyorker.com/magazine/2019/11/04/why-we-cant-tell-the-truth-about-aging
#травкина_статьи #статьи #книги #травкина_книги
Это образцово написанное эссе, а никакая не журналистская статья, конечно: с огромным количеством пронимающих до последней извилины цитат из мирового литературного наследия по теме, с подкрепленными трудами мыслителей философскими размышлениями и с переживающим собственную старость лирическим героем.
В начале статьи есть кнопка плеера: в этом аудио статью Кристала читает знаменитый чтец, актер и тоже писатель Артур Мори — очень рекомендую послушать его. Или можно слушать и одновременно следить за текстом, — я сделала так, чтобы поимпрувить свое произношение. Я как потомственный артист и мастер художественного слова утверждаю, что это чтение можно считать таким же высоким образцом чтецкого мастерства, как этот текст — образцом мастерства эссеистики.
Честно говоря, к концу эссе я испытывала ощущения, схожие с оных от просмотра «Интерстеллара», так оно так же позволяет заглянуть в петлю времени и встретиться глазами с собой-которой-уже-80-(или-больше?) — и кажется, что та-которой-80 смотрит в ответ (ну прямо как ницшеанская Бездна).
Для тех, кому мастерства, красоты и переживаний мало, вот смысловой тизер.
Население планеты стремительно стареет, и у большинства из нас есть шанс дожить до очень преклонного возраста — до 80, 90, а то и больше лет. При этом мировая культура за недостатком опыта такого долгого старения может предоставить крайне мало подкрепленных реальностью валидных размышлений на тему старости и ее философского осмысления. Современная волна книг о старости течет в русле позитивного мышления и достигаторства успеха, свойственного англо-американской картине мира. Но есть и авторы, которые более трезво и честно смотрят (как через нонфикшн, так и через художку) на процесс старения: он универсально неизбежен, физиологически неприятен и психологически фрустрирует, так как вся наша культура крутится вокруг культа молодости и необходимости сохранять видимость моложавости. Как нам найти подход, как философский, так и психологический, к собственной старости?
Вопрос очень важный, особенно для тех, кому сейчас до 25 лет: технологии и медицина продлят их жизнь настолько, что, возможно, их старость будет длиться 40-50 лет. Нельзя же жить столько лет, не имея языка для самоописания и не имея философской парадигмы для своего состояния?
Надеюсь, вы получите такое же аудиальное, литературное и философское наслаждение в эту пасмурную субботу, что и я.
https://www.newyorker.com/magazine/2019/11/04/why-we-cant-tell-the-truth-about-aging
#травкина_статьи #статьи #книги #травкина_книги
The New Yorker
Why We Can’t Tell the Truth About Aging
A long life is a gift. But will we really be grateful for it?
Меня все спрашивают, где почитать поподробнее о квантовых компьютерах. Специально для вас перевела статью, которая мне особенно понравилась.
Ее написал ученый, который занимался разработкой теоретической базы для эксперимента Google с первым квантовым компьютером, поэтому ему вполне можно доверять.
В чем суть эксперимента по квантовому превосходству?
Цель эксперимента Google — с помощью 53 кубит «Сикомора» произвести вычисление, для симуляции которого обычному компьютеру действительно понадобилось бы 9 квадриллионов шагов.
По оценке Google, чтобы повторить пробное вычисление, которое заняло у «Сикомора» 3 минуты 20 секунд, понадобилось бы 10 тысяч лет и 100 тысяч традиционных компьютеров, на которых запущены самые быстрые на сегодняшний день алгоритмы.
Чем полезен квантовый компьютер?
Небольшие квантовые компьютеры смогут симулировать квантовые процессы химических веществ и материалов, помогая ученым в их исследованиях.
Симуляция квантовой механики, превосходящая количество амплитуд в реальности за счет компьютера, равного по мощности самой природе, — о таком применении говорил Ричард Фейнман в начале 1980-х годов, когда создал концепцию квантового компьютера.
Это всё еще самое важное применение этой технологии, которое поможет в разработке чего угодно: от аккумуляторов и солнечных батарей до удобрений и лекарств.
Подробнее читайте здесь: https://knife.media/quantum-supremacy/
#статьи #травкина_статьи
Ее написал ученый, который занимался разработкой теоретической базы для эксперимента Google с первым квантовым компьютером, поэтому ему вполне можно доверять.
В чем суть эксперимента по квантовому превосходству?
Цель эксперимента Google — с помощью 53 кубит «Сикомора» произвести вычисление, для симуляции которого обычному компьютеру действительно понадобилось бы 9 квадриллионов шагов.
По оценке Google, чтобы повторить пробное вычисление, которое заняло у «Сикомора» 3 минуты 20 секунд, понадобилось бы 10 тысяч лет и 100 тысяч традиционных компьютеров, на которых запущены самые быстрые на сегодняшний день алгоритмы.
Чем полезен квантовый компьютер?
Небольшие квантовые компьютеры смогут симулировать квантовые процессы химических веществ и материалов, помогая ученым в их исследованиях.
Симуляция квантовой механики, превосходящая количество амплитуд в реальности за счет компьютера, равного по мощности самой природе, — о таком применении говорил Ричард Фейнман в начале 1980-х годов, когда создал концепцию квантового компьютера.
Это всё еще самое важное применение этой технологии, которое поможет в разработке чего угодно: от аккумуляторов и солнечных батарей до удобрений и лекарств.
Подробнее читайте здесь: https://knife.media/quantum-supremacy/
#статьи #травкина_статьи
Нож
Эра квантовых вычислений началась: что означает успех эксперимента Google по достижению квантового превосходства
Чем отличается квантовый компьютер от обычного и зачем он нужен? Вот очень простое объяснение.
Порно
Когда в 2010 году я поступила на киноведа в институт кинематографии, я собиралась писать диплом по порно.
Это было время, когда словосочетание porn studies никто не знал. Разве что оно встречалось тем, кто прочел в 2012 году тематический выпуск журнала «Логос» — невероятно скромный и беззубый, кстати. Так что дело было важное!
К 4 курсу, правда, порно уже так надоело, что я не то, что писать про него передумала, я и смотреть-то его устала. Вместо этого диплом оказался про крупный план в кино. Но! Должна отметить, что в оригинальной версии диплома была глава, которая называлась «Минет» — ничего не придумываю, у Энди Уорхола был такой фильм. Научному руководителю, Турицыну Валерию Николаевичу — на мое удивление — глава очень понравилась, хотя ему было уже за 80 и он один из самых рафинированных интеллектуалов у нас во ВГИКе. Ну вот любил он мою интеллектуальную дерзость, что сказать.
Немного помявшись, он предложил переименовать главу в Blowjob, чтобы было не так вызывающе. А ближе к защите сказал, что глава очень хорошая и жаль, но у него из-за неё могут быть проблемы — не столько потому что «минет», а потому что в этой главе я сравниваю изображение лица молодого человека, (якобы) получающего оральный секс, с образами экстатической католической традиции. Ну все эти монахини с запрокинутыми в экстазе от божественного присутствия головами, знаете? Выпуск был в 2015 году, закон об оскорблении чувств верующих уже существовал два года как — так что диплом остался без минета.
И всё же я отдаю некоторую дань своим увлечениям юности на площадке журнала «Нож». Про порно я как автор или как редактор выпустила несколько текстов. Эти вы могли уже видеть, если читаете меня давно:
Мой текст Как новые технологии изменили порнографию, мастурбацию и наш мозг
Исследование @nejdanov Порноэкономика: сколько денег делает порноиндустрия, кто главный порномагнат и почему мужчинам в ХХХ-фильмах так мало платят
Обзор Димы Левина Немаскулинное удовольствие: зачем феминистки снимают порно — и почему другие феминистки против
А вот новый текст-эксперимент, в котором автор рассказывает о том, как нелегко взрослеть в эпоху высокоскоростного интернета и порнтьюбов, как компульсивное потребление порноконтента связано с трудностями социализации и как выглядит абстинентный синдром в случае с порно:
Эксперимент: как я прожил три месяца без порно и мастурбации
#обомне #травкина_обомне #статьи #травкина_статьи
Когда в 2010 году я поступила на киноведа в институт кинематографии, я собиралась писать диплом по порно.
Это было время, когда словосочетание porn studies никто не знал. Разве что оно встречалось тем, кто прочел в 2012 году тематический выпуск журнала «Логос» — невероятно скромный и беззубый, кстати. Так что дело было важное!
К 4 курсу, правда, порно уже так надоело, что я не то, что писать про него передумала, я и смотреть-то его устала. Вместо этого диплом оказался про крупный план в кино. Но! Должна отметить, что в оригинальной версии диплома была глава, которая называлась «Минет» — ничего не придумываю, у Энди Уорхола был такой фильм. Научному руководителю, Турицыну Валерию Николаевичу — на мое удивление — глава очень понравилась, хотя ему было уже за 80 и он один из самых рафинированных интеллектуалов у нас во ВГИКе. Ну вот любил он мою интеллектуальную дерзость, что сказать.
Немного помявшись, он предложил переименовать главу в Blowjob, чтобы было не так вызывающе. А ближе к защите сказал, что глава очень хорошая и жаль, но у него из-за неё могут быть проблемы — не столько потому что «минет», а потому что в этой главе я сравниваю изображение лица молодого человека, (якобы) получающего оральный секс, с образами экстатической католической традиции. Ну все эти монахини с запрокинутыми в экстазе от божественного присутствия головами, знаете? Выпуск был в 2015 году, закон об оскорблении чувств верующих уже существовал два года как — так что диплом остался без минета.
И всё же я отдаю некоторую дань своим увлечениям юности на площадке журнала «Нож». Про порно я как автор или как редактор выпустила несколько текстов. Эти вы могли уже видеть, если читаете меня давно:
Мой текст Как новые технологии изменили порнографию, мастурбацию и наш мозг
Исследование @nejdanov Порноэкономика: сколько денег делает порноиндустрия, кто главный порномагнат и почему мужчинам в ХХХ-фильмах так мало платят
Обзор Димы Левина Немаскулинное удовольствие: зачем феминистки снимают порно — и почему другие феминистки против
А вот новый текст-эксперимент, в котором автор рассказывает о том, как нелегко взрослеть в эпоху высокоскоростного интернета и порнтьюбов, как компульсивное потребление порноконтента связано с трудностями социализации и как выглядит абстинентный синдром в случае с порно:
Эксперимент: как я прожил три месяца без порно и мастурбации
#обомне #травкина_обомне #статьи #травкина_статьи
Нож
Как новые технологии изменили порнографию, мастурбацию и наш мозг
Пожар в системе поощрения: как HD, высокоскоростной интернет и порно влияют на мозг, опасно ли это — и причем здесь обучение.
Экзистенциальная психотерапия в цифровую эпоху?
Перевела эссе Кирка Шнайдера из Aeon «Трепет бытия и мучения трансформации: почему цифровой эпохе как никогда нужна экзистенциальная психотерапия».
Супер краткое содержание:
Он сомневается в современном подходе к человеку как к расстроенной механической кукле, тело которой нужно нормализовать медикаментами, мысли — когнитивной терапией, а поведение — тренировкой. И предполагает, что такой подход уплощает понимание человеческой личности и отрицает какую-либо ценность субъективного переживания эмоций.
Рассказывает, как гибель его брата сломала его психику в детстве и как работа с психотерапевтом над травмой помогла ему пережить трансформацию через мучения паники и истерик — к любопытству, творчеству и открытости миру. Он считает, что каждый из эмоциональных кошмаров обогатил его: например, ужас смерти научил его сопереживать чужому горю. И описывает основные задачи экзистенциальной психотерапии: научиться принимать и проживать весь спектр ощущений жизни от мучений и боли до радости и счастья, найти свой смысл и реализовать свой полный противоречий потенциал.
Меня вштырило, тк такими же словами я разговариваю сейчас сама с собой.
Я долгое время занималась нормализацией и регуляцией себя: быть как можно более спокойной, здоровой, рациональной и эффективной — вот были мои главные цели. И я добилась успеха и последние года три прожила сдержанно, спокойно и эффективно, вложив свои силы в ответственные и серьёзные вещи. Карьеру, заработок, помощь близким, налаживание здоровых отношений, ведение быт.
Я даже придумала себе альтернативную историю, в которой в моей жизни не было никаких потрясений, крахов, насилия, нездоровых отношений, депрессии, смертей, расстройств пищевого поведения, панических состояний, желания умереть, религиозных экстазов, ощущения потери контроля над своей психикой и невероятного одиночества.
Я
абсолютно
нормальна.
В последние пару недель я понимаю, что для меня создание такой «альтернативной реальности», где я — очень скучный нормальный разумный человек, была необходимостью. Я защищала трещавшую по швам крышу, как могла. Чтобы моя кукуха никуда не улетела, я построила ей уютный дом и в тишине и безопасности годами каждый день разговаривала с ней, чтобы она выговорила все свои страдания. Кукуха окрепла и стала выглядывать на улицу.
Я набралась достаточно сил, чтобы снова сталкиваться с теми душевными муками, о которых пишет в своем эссе Шнайдер. Я могу смотреть на свое прошлое и выдерживать то, что я там вижу. Могу заглядывать внутрь себя и проживать все свои противоречия. Могу смотреть в будущее, видеть там неопределённость и смерть — и быть такое же радостной, как если смотрю на земляничную поляну.
Теперь мне под силу вынести любые свои переживания: я знаю, что не буду прятаться от них в апатию, суицидальность или сумасшествие. Всё равно там не спрячешься (хаха).
Думала, как же это всё описать и наткнулась на эссе про экзистенциальную психотерапию. Переводила как бужто не с английского на русский, а с языка моего внутреннего мира на язык внешнего. После окончания, правда, всё это не выглядит так уж захватывающе, как казалось.
Но вдруг вы тоже словите экзистенциальную волну?
Хм. Кстати. Только что осознала, что до сего момента не понимала, что имел ввиду Фридрих Ницше, говоря «всё, что нас не убивает, делает нас сильнее». Это вполне тянет на формулу всеобъемлющей трансформации экзистенциальной терапии, если правильно понимать слово «убивает» и уметь отличать в себе мёртвое от живого.
Если вы читаете на английском, не тратье время на это безобразие и читайте оригинал.
#травкина_статьи #осознанность #травкина_осознанность
Перевела эссе Кирка Шнайдера из Aeon «Трепет бытия и мучения трансформации: почему цифровой эпохе как никогда нужна экзистенциальная психотерапия».
Супер краткое содержание:
Он сомневается в современном подходе к человеку как к расстроенной механической кукле, тело которой нужно нормализовать медикаментами, мысли — когнитивной терапией, а поведение — тренировкой. И предполагает, что такой подход уплощает понимание человеческой личности и отрицает какую-либо ценность субъективного переживания эмоций.
Рассказывает, как гибель его брата сломала его психику в детстве и как работа с психотерапевтом над травмой помогла ему пережить трансформацию через мучения паники и истерик — к любопытству, творчеству и открытости миру. Он считает, что каждый из эмоциональных кошмаров обогатил его: например, ужас смерти научил его сопереживать чужому горю. И описывает основные задачи экзистенциальной психотерапии: научиться принимать и проживать весь спектр ощущений жизни от мучений и боли до радости и счастья, найти свой смысл и реализовать свой полный противоречий потенциал.
Меня вштырило, тк такими же словами я разговариваю сейчас сама с собой.
Я долгое время занималась нормализацией и регуляцией себя: быть как можно более спокойной, здоровой, рациональной и эффективной — вот были мои главные цели. И я добилась успеха и последние года три прожила сдержанно, спокойно и эффективно, вложив свои силы в ответственные и серьёзные вещи. Карьеру, заработок, помощь близким, налаживание здоровых отношений, ведение быт.
Я даже придумала себе альтернативную историю, в которой в моей жизни не было никаких потрясений, крахов, насилия, нездоровых отношений, депрессии, смертей, расстройств пищевого поведения, панических состояний, желания умереть, религиозных экстазов, ощущения потери контроля над своей психикой и невероятного одиночества.
Я
абсолютно
нормальна.
В последние пару недель я понимаю, что для меня создание такой «альтернативной реальности», где я — очень скучный нормальный разумный человек, была необходимостью. Я защищала трещавшую по швам крышу, как могла. Чтобы моя кукуха никуда не улетела, я построила ей уютный дом и в тишине и безопасности годами каждый день разговаривала с ней, чтобы она выговорила все свои страдания. Кукуха окрепла и стала выглядывать на улицу.
Я набралась достаточно сил, чтобы снова сталкиваться с теми душевными муками, о которых пишет в своем эссе Шнайдер. Я могу смотреть на свое прошлое и выдерживать то, что я там вижу. Могу заглядывать внутрь себя и проживать все свои противоречия. Могу смотреть в будущее, видеть там неопределённость и смерть — и быть такое же радостной, как если смотрю на земляничную поляну.
Теперь мне под силу вынести любые свои переживания: я знаю, что не буду прятаться от них в апатию, суицидальность или сумасшествие. Всё равно там не спрячешься (хаха).
Думала, как же это всё описать и наткнулась на эссе про экзистенциальную психотерапию. Переводила как бужто не с английского на русский, а с языка моего внутреннего мира на язык внешнего. После окончания, правда, всё это не выглядит так уж захватывающе, как казалось.
Но вдруг вы тоже словите экзистенциальную волну?
Хм. Кстати. Только что осознала, что до сего момента не понимала, что имел ввиду Фридрих Ницше, говоря «всё, что нас не убивает, делает нас сильнее». Это вполне тянет на формулу всеобъемлющей трансформации экзистенциальной терапии, если правильно понимать слово «убивает» и уметь отличать в себе мёртвое от живого.
Если вы читаете на английском, не тратье время на это безобразие и читайте оригинал.
#травкина_статьи #осознанность #травкина_осознанность
Telegraph
Трепет бытия и мучения трансформации: почему цифровой эпохе как никогда нужна экзистенциальная психотерапия
Кирк Шнайдер — один из ведущих апологетов современной экзистенциальной гуманистической психологии. Профессор Сайбрукского Университета в Калифорнии и Тичерс колледжа при Университете Каламбии в Нью-Йорке. Автор книги «The Spirituality of Awe» (2019). Это…
За последний год мой интерес к мозгу проделал путь от психопатологий и травм через изучение эмоций, памяти и мотивации к проблеме сознания. Если пару лет назад я совершенно не понимала, как подступиться к этому вопросу, сегодня у меня есть довольно широкий научный инструментарий, который помогает размышлять о природе, причине и свойствах человеческого сознания. Во многом благодаря тому, что я наконец освоила чтение научных книг на английском, но не только.
Я ещё буду об этом писать, а пока что перевела для вас статью нью-йоркского философа «Почему сознание реально и биологически обосновано», которая объясняет, как можно думать о сознании в научном дискурсе, пройдя между Сциллой редукционизма и Харибдой мистических танцев с бубнами. Автор очень просто, пошагово рассказывает, какие у вас есть варианты логических шагов при размышлении о природе сознания. Конечно, это эссе не исчерпывает всех актуальных точек зрения на вопрос — но мне сейчас близок именно такой подход.
Для того, чтобы разобраться в этом подходе, нужно изучать теорию сложных систем и идею возникновения эмерджентных свойств: они появляются при определенной сложности взаимодействия и не сводятся к свойствам взаимодействующих в системе частей.
Может быть, вам интересно, зачем мне всё это нужно, нормально же сидели на психологии. Но недавно меня поразило осознание того, что в психиатрии и медицине еще в 80-х и 90-х годах прошлого века эмоции не считались объективной реальностью, которую можно научно изучать или учитывать в своих исследованиях. А сегодня каждый школьник вам расскажет о дофамине, серотонине, адреналине и прочих веществах, изучение которых сделало эмоции строгой физиологической причиной многих биологических процессов — и это несмотря на то, что эмоции это не только вещества, но и субъективные переживания, которые все люди описывают вовлеченно и трепетно и совершенно необъективно.
Не то ли же самое произойдет с сознанием?
Всё то, что мы описывали хитровыебанными постюнгианскими терминами, выкладывали всякими там Таро и записывали в тайные дневники, потому что приличным людям такого путешествия в себя не описать — наконец начнет считаться реальным, стоящим изучения или более того, овладения.
Я собираюсь поучаствовать в приближении этого момента, вот и всё.
#травкина_мозг #травкина_статьи
Я ещё буду об этом писать, а пока что перевела для вас статью нью-йоркского философа «Почему сознание реально и биологически обосновано», которая объясняет, как можно думать о сознании в научном дискурсе, пройдя между Сциллой редукционизма и Харибдой мистических танцев с бубнами. Автор очень просто, пошагово рассказывает, какие у вас есть варианты логических шагов при размышлении о природе сознания. Конечно, это эссе не исчерпывает всех актуальных точек зрения на вопрос — но мне сейчас близок именно такой подход.
Для того, чтобы разобраться в этом подходе, нужно изучать теорию сложных систем и идею возникновения эмерджентных свойств: они появляются при определенной сложности взаимодействия и не сводятся к свойствам взаимодействующих в системе частей.
Может быть, вам интересно, зачем мне всё это нужно, нормально же сидели на психологии. Но недавно меня поразило осознание того, что в психиатрии и медицине еще в 80-х и 90-х годах прошлого века эмоции не считались объективной реальностью, которую можно научно изучать или учитывать в своих исследованиях. А сегодня каждый школьник вам расскажет о дофамине, серотонине, адреналине и прочих веществах, изучение которых сделало эмоции строгой физиологической причиной многих биологических процессов — и это несмотря на то, что эмоции это не только вещества, но и субъективные переживания, которые все люди описывают вовлеченно и трепетно и совершенно необъективно.
Не то ли же самое произойдет с сознанием?
Всё то, что мы описывали хитровыебанными постюнгианскими терминами, выкладывали всякими там Таро и записывали в тайные дневники, потому что приличным людям такого путешествия в себя не описать — наконец начнет считаться реальным, стоящим изучения или более того, овладения.
Я собираюсь поучаствовать в приближении этого момента, вот и всё.
#травкина_мозг #травкина_статьи
Telegraph
Почему сознание реально и биологически обосновано
Сознание — это не туманная загадка и не иллюзия. Это причинно обоснованная биологическая реальность
Вчера был последний день работы киевского метро. Конечно, я пошла кататься! Ведь когда еще можно увидеть такую диковинку: пассажиры метро, уважающие личное пространство друг друга на метр!
Было любопытно наблюдать за пассажирами и за собой.
Полвагона, конечно, в масках. Маски в Киеве очень популярны ещё со всяких там птичьих и свиных гриппов, хотя, конечно, в таком количестве — ещё никогда. Примерно каждый пятый — в перчатках. Я еду и боюсь шмыгнуть носом, так как чувствую, что это создаст напряжение примерно такое же, как люди в военной форме в разгар военного конфликта: вдруг у него ПТСР и граната за пазухой? Интересно, что обычно в метро много шмыгают, чихают и кашляют. На этот раз я проехала около 10 станций в полнейшей тишине: люди в масках и перчатках, аккуратно рассевшись через одного и стоя поодаль друг от друга, тихо читали что-то в смартфонах. Может быть, новости.
Но больше всего мне понравилось, как изменилась осознанность рук. По всему метро развешаны плакаты, призывающие на кашлять на соседа, не ковыряться в носу и вообще не трогать лицо. Иногда можно заметить, как кто-то тянется к лицу, но одергивает себя. Мне не слишком трудно помнить, что не нужно трогать себя за лицо, пока не помыла руки или не продезинфицировала их — мне нравятся такие правила игры. Необходимость совершать любые непривычные действия — или отказ от привычных действий — повышают осознанность.
В этом смысле правило «не трогайте лицо» похоже на одну из практик отказа Алистера Кроули, он называл такую практику «jugorum» (понятия не имею, почему, но он вообще любил развести загадошности): по сути он предлагал развивать контроль над телом, речью и/или мыслями — с помощью отказа от привычных движений, слов или, собственно, мыслей. Каждый фейл он предлагал записывать и наблюдать за уменьшение их количества с каждым днем практики.
Лично я отказывалась на сроки от недели до месяца от:
⁃ перекрещивания ног;
⁃ перекрещивания рук;
⁃ переплетения пальцев;
⁃ жестикуляции руками при разговоре;
⁃ слова «нет»;
⁃ слова «и»;
⁃ слова «я»;
⁃ воспоминаний от детстве;
⁃ вообще эмоциональных воспоминаний о прошлом — в смысле «а вот была такая история, и это важно, потому что»;
⁃ итд итп.
Контроль за поведением конечностей позволил мне лучше осознавать свое тело в пространстве, контроль за жестикуляцией — осознать наличие невербальной системы сигналов и понять, что я хочу сообщать своим телом другим телам (и хочу ли вообще?). Багодаря полному отказу от жестикуляции во время разговора моей способности формулировать мысли накинулось +100 очков. Отказ от часто используемых слов положило начало моему контролю речи: между моей речью и моей мыслью появился зазор, в которой я могу решить, говорить что-то или нет — хотя иногда я всё ещё говорю что-то, о чем потом сожалею, но это случаи в разы менее серьезны, чем раньше.
Контроль за мыслями позволил мне переключиться с режима «мысли думаются во мне» в режим «я выбираю, о чем думать». Это очень полезно, потому что когда мы не выбираем сами, что думать, в голове автоматически крутятся дурацкие песни, реклама, эмоциональные воспоминания и мысли в духе «надо было бы тогда», а также бесконечно бубнит внутренний критик, то пугающий провалами, то ругающий за недостаточно высокий результат. Не то что я совсем не переживаю таких автоматических мыслей теперь, но если они появляются, я могу их отделить от осознанного мыслительного процесса, отследить их источник и «вырубить» его из розетки, если это совсем мусор, или попсихтерапевтировать его, если там зарыта какая-то психологически нездоровая собака.
Более подробно о практиках отказа я писала в статье «Отказ как сверхспособность». Почитайте, если ещё не видели — и превратите необычные обстоятельства карантина в практику работы над собой. ура!
#обомне #практики #осознанность #статьи #травкина_обомне #травкина_практики #травкина_осознанность #травкина_статьи
Было любопытно наблюдать за пассажирами и за собой.
Полвагона, конечно, в масках. Маски в Киеве очень популярны ещё со всяких там птичьих и свиных гриппов, хотя, конечно, в таком количестве — ещё никогда. Примерно каждый пятый — в перчатках. Я еду и боюсь шмыгнуть носом, так как чувствую, что это создаст напряжение примерно такое же, как люди в военной форме в разгар военного конфликта: вдруг у него ПТСР и граната за пазухой? Интересно, что обычно в метро много шмыгают, чихают и кашляют. На этот раз я проехала около 10 станций в полнейшей тишине: люди в масках и перчатках, аккуратно рассевшись через одного и стоя поодаль друг от друга, тихо читали что-то в смартфонах. Может быть, новости.
Но больше всего мне понравилось, как изменилась осознанность рук. По всему метро развешаны плакаты, призывающие на кашлять на соседа, не ковыряться в носу и вообще не трогать лицо. Иногда можно заметить, как кто-то тянется к лицу, но одергивает себя. Мне не слишком трудно помнить, что не нужно трогать себя за лицо, пока не помыла руки или не продезинфицировала их — мне нравятся такие правила игры. Необходимость совершать любые непривычные действия — или отказ от привычных действий — повышают осознанность.
В этом смысле правило «не трогайте лицо» похоже на одну из практик отказа Алистера Кроули, он называл такую практику «jugorum» (понятия не имею, почему, но он вообще любил развести загадошности): по сути он предлагал развивать контроль над телом, речью и/или мыслями — с помощью отказа от привычных движений, слов или, собственно, мыслей. Каждый фейл он предлагал записывать и наблюдать за уменьшение их количества с каждым днем практики.
Лично я отказывалась на сроки от недели до месяца от:
⁃ перекрещивания ног;
⁃ перекрещивания рук;
⁃ переплетения пальцев;
⁃ жестикуляции руками при разговоре;
⁃ слова «нет»;
⁃ слова «и»;
⁃ слова «я»;
⁃ воспоминаний от детстве;
⁃ вообще эмоциональных воспоминаний о прошлом — в смысле «а вот была такая история, и это важно, потому что»;
⁃ итд итп.
Контроль за поведением конечностей позволил мне лучше осознавать свое тело в пространстве, контроль за жестикуляцией — осознать наличие невербальной системы сигналов и понять, что я хочу сообщать своим телом другим телам (и хочу ли вообще?). Багодаря полному отказу от жестикуляции во время разговора моей способности формулировать мысли накинулось +100 очков. Отказ от часто используемых слов положило начало моему контролю речи: между моей речью и моей мыслью появился зазор, в которой я могу решить, говорить что-то или нет — хотя иногда я всё ещё говорю что-то, о чем потом сожалею, но это случаи в разы менее серьезны, чем раньше.
Контроль за мыслями позволил мне переключиться с режима «мысли думаются во мне» в режим «я выбираю, о чем думать». Это очень полезно, потому что когда мы не выбираем сами, что думать, в голове автоматически крутятся дурацкие песни, реклама, эмоциональные воспоминания и мысли в духе «надо было бы тогда», а также бесконечно бубнит внутренний критик, то пугающий провалами, то ругающий за недостаточно высокий результат. Не то что я совсем не переживаю таких автоматических мыслей теперь, но если они появляются, я могу их отделить от осознанного мыслительного процесса, отследить их источник и «вырубить» его из розетки, если это совсем мусор, или попсихтерапевтировать его, если там зарыта какая-то психологически нездоровая собака.
Более подробно о практиках отказа я писала в статье «Отказ как сверхспособность». Почитайте, если ещё не видели — и превратите необычные обстоятельства карантина в практику работы над собой. ура!
#обомне #практики #осознанность #статьи #травкина_обомне #травкина_практики #травкина_осознанность #травкина_статьи
Батенька, да вы трансформер
Отказ как сверхспособность
Философия отказа и свобода несвободы в самой простой духовной практике от великого и ужасного Алистера Кроули
У меня нет 4 000 приятелей, поэтому предполагаю, что многие из вас не знают обо мне ничего (или вообще не знают, как они тут оказались). Сейчас расскажу.
Я — Настя Травкина, очень оригинальный мыслитель, научная журналистка и редактор журнала «Нож». И несмотря на советы маркетоголов, я не могу определиться с форматом блога уже 15 лет, потому что никогда не знаю, какая мысль меня настигнет сегодня.
Мне 30 лет (почему 30 лет — это офигенно, я писала тут и тут). Я училась на философском и на киноведческом, работала фотографом, гримером в кино, сценаристом, раскадровщиком, кинокритиком, иллюстратором, сценографом и много кем еще. Умею писать и редактировать тексты, тьюторить редакторов, натаскивать авторов и создавать медиа в целом. Последние несколько лет занимаюсь научной журналистикой. Сейчас дописываю свою первую научпоп книжку про мозг.
Рандомный подбор интересного настигалова:
⁃ самый популярный текст среди моих читателей — «Советы 20-летним»;
⁃ второй по популярности — текст «Дофаномика»;
⁃ инсайт: почему хвастаться вредно для продуктивности;
⁃ очень краткий обзор нейросексизма;
⁃ как начать медитировать — совет для нубаса;
⁃ итоги 10-летней медитации в посте тут; в потом в тексте «Мозг в Нирване»; затем в полной инструкции по практике для начинающих (а тут можно посмотреть, как я почти молчу о медитации на подкасте ПостНауки);
⁃ почему я люблю практику правдивости и как меня изменила практика ненасилия;
⁃ мой перевод крутой статьи про экзистенциальную психотерапию;
⁃ как я понимаю любовь;
⁃ мои советы о том, как жить вместе (читатели «Ножа» сказали, что нормальным людям они не подходят);
⁃ совместное с читателями «Настигло» исследование боли расставания (этот и несколько постов ниже), которое выросло в большой текст;
⁃ советы, с кем не дружить, за которые меня назвали «мудаком» много раз;
⁃ как я попала в интернет и почему в 2000 году он был другим;
⁃ интервью со мной в журнале Punk Way и для фотопроекта Школы Родченко;
⁃ как я столкнулась со смертью близкого человека: тут сама история, тут про роль смерти в моей философии, тут как меня накрывает в течение года после;
У меня есть метки. Они криво сделаны, но работают (как и моя голова). Тэги без приставки «травкина» уведут вас дальше во времени назад, когда мне еще не приходило в голову сделать тэг из фамилии.
#медитация, #практика, #травкина_практика #практики и #травкина_практики — разбираю конкретные упражнения для работы с собой, которые позволят вам не путать тэги в собственном блоге;
#мозг и #травкина_мозг — иногда именно про нейробиологию;
#осознанность и #травкина_осознанность — рассуждаю в более абстрактных терминах о самоосознании;
#отношения и #травкина_отношения — как осознанность влияет на взаимодействие с людьми;
#обомне — для тех, кто интересуется моей жизнью (возможно, вам нужен мой инст @travkinson);
#кино и #травкина_кино — очень редко пишу о том, что смотрю (пересмотрела кино, получая киноведческое образование);
#книги и #книгивмоейжизни — рубрика о повлиявших на меня книгах, которую я не теряю надежду реанимировать;
#статьи и #травкина_статьи — скидываю свои статьи на сторонних ресурсах и иногда даже и чужие;
#редактура — записки для моих авторов и коллег о работе с текстами.
Я — Настя Травкина, очень оригинальный мыслитель, научная журналистка и редактор журнала «Нож». И несмотря на советы маркетоголов, я не могу определиться с форматом блога уже 15 лет, потому что никогда не знаю, какая мысль меня настигнет сегодня.
Мне 30 лет (почему 30 лет — это офигенно, я писала тут и тут). Я училась на философском и на киноведческом, работала фотографом, гримером в кино, сценаристом, раскадровщиком, кинокритиком, иллюстратором, сценографом и много кем еще. Умею писать и редактировать тексты, тьюторить редакторов, натаскивать авторов и создавать медиа в целом. Последние несколько лет занимаюсь научной журналистикой. Сейчас дописываю свою первую научпоп книжку про мозг.
Рандомный подбор интересного настигалова:
⁃ самый популярный текст среди моих читателей — «Советы 20-летним»;
⁃ второй по популярности — текст «Дофаномика»;
⁃ инсайт: почему хвастаться вредно для продуктивности;
⁃ очень краткий обзор нейросексизма;
⁃ как начать медитировать — совет для нубаса;
⁃ итоги 10-летней медитации в посте тут; в потом в тексте «Мозг в Нирване»; затем в полной инструкции по практике для начинающих (а тут можно посмотреть, как я почти молчу о медитации на подкасте ПостНауки);
⁃ почему я люблю практику правдивости и как меня изменила практика ненасилия;
⁃ мой перевод крутой статьи про экзистенциальную психотерапию;
⁃ как я понимаю любовь;
⁃ мои советы о том, как жить вместе (читатели «Ножа» сказали, что нормальным людям они не подходят);
⁃ совместное с читателями «Настигло» исследование боли расставания (этот и несколько постов ниже), которое выросло в большой текст;
⁃ советы, с кем не дружить, за которые меня назвали «мудаком» много раз;
⁃ как я попала в интернет и почему в 2000 году он был другим;
⁃ интервью со мной в журнале Punk Way и для фотопроекта Школы Родченко;
⁃ как я столкнулась со смертью близкого человека: тут сама история, тут про роль смерти в моей философии, тут как меня накрывает в течение года после;
У меня есть метки. Они криво сделаны, но работают (как и моя голова). Тэги без приставки «травкина» уведут вас дальше во времени назад, когда мне еще не приходило в голову сделать тэг из фамилии.
#медитация, #практика, #травкина_практика #практики и #травкина_практики — разбираю конкретные упражнения для работы с собой, которые позволят вам не путать тэги в собственном блоге;
#мозг и #травкина_мозг — иногда именно про нейробиологию;
#осознанность и #травкина_осознанность — рассуждаю в более абстрактных терминах о самоосознании;
#отношения и #травкина_отношения — как осознанность влияет на взаимодействие с людьми;
#обомне — для тех, кто интересуется моей жизнью (возможно, вам нужен мой инст @travkinson);
#кино и #травкина_кино — очень редко пишу о том, что смотрю (пересмотрела кино, получая киноведческое образование);
#книги и #книгивмоейжизни — рубрика о повлиявших на меня книгах, которую я не теряю надежду реанимировать;
#статьи и #травкина_статьи — скидываю свои статьи на сторонних ресурсах и иногда даже и чужие;
#редактура — записки для моих авторов и коллег о работе с текстами.
Telegram
Настигло
Через 2 дня мне исполнится 30.
Те, кто меня знают, подтвердят, что я называла свой возраст «мне скоро 30» ещё с тех пор, как мне исполнилось 25. Всё дело в том, что twenties мне кажутся довольно бестолковым возрастом. Конечно, можно их прожить так, что и…
Те, кто меня знают, подтвердят, что я называла свой возраст «мне скоро 30» ещё с тех пор, как мне исполнилось 25. Всё дело в том, что twenties мне кажутся довольно бестолковым возрастом. Конечно, можно их прожить так, что и…
Собрали телеграм-каналы, которые мы читаем в «Ноже», в отдельную публикацию «66 любимых телеграм-каналов нашей разборчивой редакции». Для начала, конечно, стоит подписаться на канал самого «Ножа».
Избранное из подборки выношу сюда.
Наша главная редакторка и главный редактор в одном лице Таня Коэн советует, например, читать канал «Секир завидует» о том, как талантливый писатель-деревенщик с хорошей фамилией Секисов пьет, ходит по кладбищам и читает книги. При этом мало кто знает, что Таня и сама пьет, ходит по кладбищам, читает книги — и при этом пишет адские стихи. Это именно она придумала вошедшее в сборники актуальной поэзии XXI века двустишье «Лучше дунуть в хуй ежа, чем зайти на сайт «Ножа»». Другие произведения Татьяны можно почитать в ее канале «Всратоскоп».
Научные редакторы советуют. Борис Барбизон — читать The Batrachospermum Magazine (и водоросль, и журнал, который рассказывает о биологии в неповторимых интонациях влюбленного и разбирающегося в ней человека). СФ — рекомендует «Чернозём и Звёзды», канал о современном искусстве, русском космизме и освоении космоса. Почитываю оба иногда и сама.
Благодаря совету шеф-редактора Артема Чапаева узнала канал о ментальном здоровье Daily Reminder, а из подборки младшего редактора отдела инклюзивной эзотерики Арканоида Мухина – о новостях животного и растительного мира «Barking News — ребятам о зверятах». Специалисту по утиным историям и редактору «Тупого ножа» Артему Нижнику обязана появлению в своей ленте канала о правилах русского языка «Инициал».
Моя подборка получилась серьезной и занудной: новости экономики и политики, карты, инфографика, книги, наука и философия — потому что сейчас у меня нет времени читать всякую развлекуху, а повышенная тревожность из-за кризиса и пандемии создает потребность поглощения всяких экспертных комментариев, которые, конечно, ни от чего не защищают, но как-то делают спокойнее. Смотрите в публикации, а сюда вывешу маленькое дополнение по каналам моих любимых ножевых авторов, которые вам будет полезно иметь в ленте:
⁃ «Чорт ногу сломит» — канал моего партнера Сергея Жданова (его статьи на «Ноже» о тоннелях реальности и цифровой осознанности можно посмотреть тут). Он пишет о политике, цифровой гигиене и методах виртуальных манипуляций, скоро будет обновляться чаще;
⁃ «Утром ЗОЖ, вечером кутёж» — канал Саши Гриевой (статьи тут) об осознанном спорте, этике фитнеса и психологических особенностях отношений с телом;
⁃ «Настя про философию» — канал Насти Бабаш (ножевые статьи тут), в котором она рассказывает о жизни идей;
⁃ «Записки злого терапевта» — канал Елизаветы Мусатовой о психотерапии (статьи на «Ноже» вот).
#статьи #травкина_статьи
Избранное из подборки выношу сюда.
Наша главная редакторка и главный редактор в одном лице Таня Коэн советует, например, читать канал «Секир завидует» о том, как талантливый писатель-деревенщик с хорошей фамилией Секисов пьет, ходит по кладбищам и читает книги. При этом мало кто знает, что Таня и сама пьет, ходит по кладбищам, читает книги — и при этом пишет адские стихи. Это именно она придумала вошедшее в сборники актуальной поэзии XXI века двустишье «Лучше дунуть в хуй ежа, чем зайти на сайт «Ножа»». Другие произведения Татьяны можно почитать в ее канале «Всратоскоп».
Научные редакторы советуют. Борис Барбизон — читать The Batrachospermum Magazine (и водоросль, и журнал, который рассказывает о биологии в неповторимых интонациях влюбленного и разбирающегося в ней человека). СФ — рекомендует «Чернозём и Звёзды», канал о современном искусстве, русском космизме и освоении космоса. Почитываю оба иногда и сама.
Благодаря совету шеф-редактора Артема Чапаева узнала канал о ментальном здоровье Daily Reminder, а из подборки младшего редактора отдела инклюзивной эзотерики Арканоида Мухина – о новостях животного и растительного мира «Barking News — ребятам о зверятах». Специалисту по утиным историям и редактору «Тупого ножа» Артему Нижнику обязана появлению в своей ленте канала о правилах русского языка «Инициал».
Моя подборка получилась серьезной и занудной: новости экономики и политики, карты, инфографика, книги, наука и философия — потому что сейчас у меня нет времени читать всякую развлекуху, а повышенная тревожность из-за кризиса и пандемии создает потребность поглощения всяких экспертных комментариев, которые, конечно, ни от чего не защищают, но как-то делают спокойнее. Смотрите в публикации, а сюда вывешу маленькое дополнение по каналам моих любимых ножевых авторов, которые вам будет полезно иметь в ленте:
⁃ «Чорт ногу сломит» — канал моего партнера Сергея Жданова (его статьи на «Ноже» о тоннелях реальности и цифровой осознанности можно посмотреть тут). Он пишет о политике, цифровой гигиене и методах виртуальных манипуляций, скоро будет обновляться чаще;
⁃ «Утром ЗОЖ, вечером кутёж» — канал Саши Гриевой (статьи тут) об осознанном спорте, этике фитнеса и психологических особенностях отношений с телом;
⁃ «Настя про философию» — канал Насти Бабаш (ножевые статьи тут), в котором она рассказывает о жизни идей;
⁃ «Записки злого терапевта» — канал Елизаветы Мусатовой о психотерапии (статьи на «Ноже» вот).
#статьи #травкина_статьи
Нож
«Нож» рекомендует: 66 любимых телеграм-каналов нашей разборчивой редакции
Лучшие каналы о космизме, металле, эстонских заголовках, музеях, Русском Севере и многом другом.
Разобраться в отношениях с родителями полезно в любом возрасте
Последние 9 месяцев прошли под знаком изучения фигуры родителей в психологии.
Всё началось с того, что я проводила мероприятие, посвященное отношениям с матерью, затем стала читать книги о детско-родительском взаимодействии и психотерапии, а затем провела множество глубинных «интервью» со своими друзьями, родственниками и подписчиками об их отношениях с родителями.
Закончилось всё тем, что моя работа над книгой превратилась в психотерапевтическую проработку моего собственного детства — поэтому-то я и застряла с обещанным вам текстом о том, какие психологические проблемы возникли у меня во время работы над моим опусом. Начав писать текст и сделав карточки для инстаграма (которые всё еще можно посмотреть в хайлайтах про перфекционизм), я стала все глубже погружаться в исследование связи моей самооценки, эмоциональности, идентичности и прочего с моим детством.
Результаты моего исследования других поразили своим неразнообразием, так сказать. Оказалось, что у моего поколения не так уж и много типов родителей и отношений с ними, и, соотвественно, очень похожие проблемы в отношениях с собой. И самым удивительным доказательством может служить набор типичных фраз, которые бросают особенно вредные родители своим детям. В личных разговорах, звонках и переписках звучат одни и те же слова.
Поэтому я попросила Машу Пушкину сделать вместе текст «13 типичных фраз токсичных родителей: что они значат на самом деле и как правильно на них реагировать», который бы расшифровывал послания родителей, которых можно назвать «токсичными» — и который дал бы их детям какой-то арсенал понимания, чтобы вывести взаимодействие на более здоровый уровень. Мне нравится, что в комментариях под текстом на сайте в соцсетях высказались и дети и родители, и молодые родители и уже пожилые дети, и матери и отцы. И среди комментаторов были те самые родители, о которых мы писали — и они ругали статью почти теми же словами, что мы в ней привели.
Мои «любимые» фразы:
⁃ «Я ради тебя всем пожертвовала, а ты….»
⁃ «Да кому ты такой(ая), кроме отца и матери, нужен/нужна?»
⁃ «Ты думаешь только о себе!»
⁃ «Разве это повод для гордости»?
⁃ И бессмертная классика «Ты пока никто, чтобы рассуждать»
Хочу заметить, что подобные фразы и лежащие за ними психологические проблемы произносящего их человека — не исключительно родительское свойство. Это фразы-дротики, направленные на обезоруживание, снижение самооценки, запугивание, чувство вины и собственной неполноценности, которые характерны для общения в русле эмоционального шантажа. Шантаж могут использовать любые люди: дети и братья, супруги и любовницы, коллеги и начальники и бог знает кто еще, кто не готов быть честным с самим собой и с другими.
#отношения #травкина_отношения #статьи #травкина_статьи
Последние 9 месяцев прошли под знаком изучения фигуры родителей в психологии.
Всё началось с того, что я проводила мероприятие, посвященное отношениям с матерью, затем стала читать книги о детско-родительском взаимодействии и психотерапии, а затем провела множество глубинных «интервью» со своими друзьями, родственниками и подписчиками об их отношениях с родителями.
Закончилось всё тем, что моя работа над книгой превратилась в психотерапевтическую проработку моего собственного детства — поэтому-то я и застряла с обещанным вам текстом о том, какие психологические проблемы возникли у меня во время работы над моим опусом. Начав писать текст и сделав карточки для инстаграма (которые всё еще можно посмотреть в хайлайтах про перфекционизм), я стала все глубже погружаться в исследование связи моей самооценки, эмоциональности, идентичности и прочего с моим детством.
Результаты моего исследования других поразили своим неразнообразием, так сказать. Оказалось, что у моего поколения не так уж и много типов родителей и отношений с ними, и, соотвественно, очень похожие проблемы в отношениях с собой. И самым удивительным доказательством может служить набор типичных фраз, которые бросают особенно вредные родители своим детям. В личных разговорах, звонках и переписках звучат одни и те же слова.
Поэтому я попросила Машу Пушкину сделать вместе текст «13 типичных фраз токсичных родителей: что они значат на самом деле и как правильно на них реагировать», который бы расшифровывал послания родителей, которых можно назвать «токсичными» — и который дал бы их детям какой-то арсенал понимания, чтобы вывести взаимодействие на более здоровый уровень. Мне нравится, что в комментариях под текстом на сайте в соцсетях высказались и дети и родители, и молодые родители и уже пожилые дети, и матери и отцы. И среди комментаторов были те самые родители, о которых мы писали — и они ругали статью почти теми же словами, что мы в ней привели.
Мои «любимые» фразы:
⁃ «Я ради тебя всем пожертвовала, а ты….»
⁃ «Да кому ты такой(ая), кроме отца и матери, нужен/нужна?»
⁃ «Ты думаешь только о себе!»
⁃ «Разве это повод для гордости»?
⁃ И бессмертная классика «Ты пока никто, чтобы рассуждать»
Хочу заметить, что подобные фразы и лежащие за ними психологические проблемы произносящего их человека — не исключительно родительское свойство. Это фразы-дротики, направленные на обезоруживание, снижение самооценки, запугивание, чувство вины и собственной неполноценности, которые характерны для общения в русле эмоционального шантажа. Шантаж могут использовать любые люди: дети и братья, супруги и любовницы, коллеги и начальники и бог знает кто еще, кто не готов быть честным с самим собой и с другими.
#отношения #травкина_отношения #статьи #травкина_статьи
Нож
13 типичных фраз токсичных родителей: что они значат на самом деле и как правильно на них реагировать
Обидные родительские слова — симптом проблем у мамы или папы, а не у вас.
Как я была «одаренной»
(и почему перестала быть)
В детстве меня считали одаренной, но я не очень понимала, почему. Я думала, что «талантливость» это какое-то врожденное качество, вроде голубых глаз.
Одаренность означала для меня, что, в отличие от «обычных» людей, мне не нужно специально стараться — ведь у меня от природы есть что-то, что делает меня умной. Я должна демонстрировать превосходство без усилий, а старания — это для тех, у кого не хватает способностей «схватывать на лету». Во многом из-за такого отношения я разучилась учиться.
Постепенно я стала подозревать, что произошла ошибка: где та одаренность, которую мне приписывали с детства? В чем она проявляется? Как я узнаю, что не утратила ее? Может быть, ее и не было?
Более того: чем старше я становилась, тем меньше давалось мне легко. В итоге я стала думать, что «на самом деле» я бездарна и посредственна.
Поэтому я стала бояться ситуаций, которые могли бы стать для меня проверкой, в которых я могла бы проиграть. Я возненавидела олимпиады и конкурсы, а когда в них всё-таки приходилось участвовать, я демонстративно не старалась — только чтобы подчеркнуть: я проиграю, но не потому, что я не одарена, а потому что просто не хочу.
Чем дальше, тем больше я боялась пробовать свои силы, тем больше меня страшили неудачи, осуждение или насмешки.
Апофеоз случился в университете: мое болезненное стремление сохранять статус «самой умной» и получать похвалу как подтверждение своих способностей мешало мне расти и развиваться. Часто я делала то, за что меня считали одаренной, и старалась преуспеть в предметах, преподаватели которых хвалили меня за «природный талант». Я не спрашивала себя, чему на самом деле хотела бы научиться — ведь для этого нужно было вступать в зону неизвестного, ошибаться, не оправдывать чужих и собственных ожиданий.
Тогда я осознала, что живу жизнью, в которой меня считает классной кто угодно, но не я сама. Я была занята тем, чтобы не потерять лицо. Мало того, что я не была особо рада — я еще и стремилась изничтожить любого, кто поставит под угрозу мой статус.
А всё из-за убеждения, что у меня или есть талант, и тогда меня ждет любовь и признание, или его нет — и если это обнаружится, то жизнь ой всё.
Я никому еще об этом не рассказывала, но решительно написала об этом в своей книге, потому что это заблуждение о таланте очень распространено. А связано оно с тем, как мы себе представляем мозг: нечто вроде часового механизма, с которым ты рождаешься и с ним же умираешь. И если тебе повезло — то механизм классный. А если нет, то он испорченный — и это навсегда.
Такой взгляд на способности и мозг попросту антинаучен. Он противоречит биологии мозга.
Сегодня ученые называют «врожденными способностями» не талант, а потенциальные навыки, для развития которых в нашем организме всё есть — и им нужна среда и реализация для того, чтобы они проявились. То есть способности к ему-либо — это динамический параметр, зависящий от того, как организована ваша жизнь и чем вы заняты, а не от «Божьего дара».
Если Бог что-то и подарил человеку — так это супер сложный мозг, который способен на бесконечное обучение и генерирование креативных решений. Остальное зависит от того, как этот мозг используют.
Чуть подробнее об этом можно прочитать в отрывке из моей книги «Homo Mutabilis». Я его переписала и сократила специально для «Ножа», и получилась статья «"Талант — вот что круто, а упорная учеба — удел посредственностей". Как вера в прирожденные способности и боязнь ошибок мешают нам развиваться».
P.S. Я наткнулась на концепцию об «установке на данность» и «установке на рост» американской психологини Кэрол Дуэк уже после того, как глава про одаренность в моей книге была закончена. Я тут же добавила в свой текст оммаж ей. Но тот факт, что те же идеи пришли мне в голову исключительно на основании моего опыта борьбы с собственным статус-кво — делает их для меня более ценными.
#homo_mutabilis #травкина_обомне #травкина_мозг #травкина_статьи
(и почему перестала быть)
В детстве меня считали одаренной, но я не очень понимала, почему. Я думала, что «талантливость» это какое-то врожденное качество, вроде голубых глаз.
Одаренность означала для меня, что, в отличие от «обычных» людей, мне не нужно специально стараться — ведь у меня от природы есть что-то, что делает меня умной. Я должна демонстрировать превосходство без усилий, а старания — это для тех, у кого не хватает способностей «схватывать на лету». Во многом из-за такого отношения я разучилась учиться.
Постепенно я стала подозревать, что произошла ошибка: где та одаренность, которую мне приписывали с детства? В чем она проявляется? Как я узнаю, что не утратила ее? Может быть, ее и не было?
Более того: чем старше я становилась, тем меньше давалось мне легко. В итоге я стала думать, что «на самом деле» я бездарна и посредственна.
Поэтому я стала бояться ситуаций, которые могли бы стать для меня проверкой, в которых я могла бы проиграть. Я возненавидела олимпиады и конкурсы, а когда в них всё-таки приходилось участвовать, я демонстративно не старалась — только чтобы подчеркнуть: я проиграю, но не потому, что я не одарена, а потому что просто не хочу.
Чем дальше, тем больше я боялась пробовать свои силы, тем больше меня страшили неудачи, осуждение или насмешки.
Апофеоз случился в университете: мое болезненное стремление сохранять статус «самой умной» и получать похвалу как подтверждение своих способностей мешало мне расти и развиваться. Часто я делала то, за что меня считали одаренной, и старалась преуспеть в предметах, преподаватели которых хвалили меня за «природный талант». Я не спрашивала себя, чему на самом деле хотела бы научиться — ведь для этого нужно было вступать в зону неизвестного, ошибаться, не оправдывать чужих и собственных ожиданий.
Тогда я осознала, что живу жизнью, в которой меня считает классной кто угодно, но не я сама. Я была занята тем, чтобы не потерять лицо. Мало того, что я не была особо рада — я еще и стремилась изничтожить любого, кто поставит под угрозу мой статус.
А всё из-за убеждения, что у меня или есть талант, и тогда меня ждет любовь и признание, или его нет — и если это обнаружится, то жизнь ой всё.
Я никому еще об этом не рассказывала, но решительно написала об этом в своей книге, потому что это заблуждение о таланте очень распространено. А связано оно с тем, как мы себе представляем мозг: нечто вроде часового механизма, с которым ты рождаешься и с ним же умираешь. И если тебе повезло — то механизм классный. А если нет, то он испорченный — и это навсегда.
Такой взгляд на способности и мозг попросту антинаучен. Он противоречит биологии мозга.
Сегодня ученые называют «врожденными способностями» не талант, а потенциальные навыки, для развития которых в нашем организме всё есть — и им нужна среда и реализация для того, чтобы они проявились. То есть способности к ему-либо — это динамический параметр, зависящий от того, как организована ваша жизнь и чем вы заняты, а не от «Божьего дара».
Если Бог что-то и подарил человеку — так это супер сложный мозг, который способен на бесконечное обучение и генерирование креативных решений. Остальное зависит от того, как этот мозг используют.
Чуть подробнее об этом можно прочитать в отрывке из моей книги «Homo Mutabilis». Я его переписала и сократила специально для «Ножа», и получилась статья «"Талант — вот что круто, а упорная учеба — удел посредственностей". Как вера в прирожденные способности и боязнь ошибок мешают нам развиваться».
P.S. Я наткнулась на концепцию об «установке на данность» и «установке на рост» американской психологини Кэрол Дуэк уже после того, как глава про одаренность в моей книге была закончена. Я тут же добавила в свой текст оммаж ей. Но тот факт, что те же идеи пришли мне в голову исключительно на основании моего опыта борьбы с собственным статус-кво — делает их для меня более ценными.
#homo_mutabilis #травкина_обомне #травкина_мозг #травкина_статьи
Нож
«Талант — вот что круто, а упорная учеба — удел посредственностей». Как вера в прирожденные способности и боязнь ошибок мешают…
А если у меня не получится?! Редактор «Ножа» Настя Травкина объясняет, почему ошибки помогают мозгу учиться, а желание быть умным — мешает.
Как я стала «зато умной»
Я воспитывалась в среде, где верили в гениальность.
Так сложилось, что большинство «великих людей» оказывались мужчинами. Женщинам отводились роли музы, заботливой матери, трудолюбивой секретарши, соблазнительной любовницы, хорошей жены — в общем, все те, которые так нужны, чтобы гений был доволен и не думал о сортировке писем, грязных носках и долгах за квартиру.
Детский разум причудливо обходится с реальностью, пробивая себе путь: раз невозможно быть одновременно одаренным человеком и женщиной, значит, от чего-то нужно отказаться. Я подумала-подумала — и отказалась считать себя девочкой.
В дошкольном возрасте, сидя в грязной луже посреди дороги, я радовалась, что прохожие принимали меня за мальчика и почти не носила платьев, не любила украшений. Если что-то позиционировалось, как женское (одежда, занятие, поведение и тд), — я ненавидела его, не глядя, и поступала ровно противоположным образом.
Сейчас такое отношение женщин к маркерам женского гендера называется внутренней мизогинией. О ней рассказывают с покаянием: мол как я ошибалась, как меня обманула система, что я возненавидела свою суть. Но тогда подобная стратегия поведения значила совсем не то, что сейчас. Феминизм в моем детстве и юности не был мейнстримом: я не помню, чтобы в моем окружении кто-то говорил о равенстве девочек и мальчиков — все было наоборот. Отвергнуть «женскость» — был один из немногих способов для школьницы добиться альтернативной борщу и каблукам судьбы. Эта позиция могла проложить тебе дорогу для роста и обеспечить поддержку взрослых, которые сразу относились к твоим способностям серьезнее.
Для меня стратегия оказалась правильной: благодаря ней я попала прямиком в категорию «зато умная» — а это было гарантией, что мне всё-таки накинут пару очков ума за «недоженскость».
Например, на философском факультете был преподаватель истории и философии науки, который «заваливал» почти всех симпатичных девочек. Он открыто исповедовал убеждение, что у женщин недостаточно способностей к науке настолько что даже история науки им не по зубам. Он поставил тройку конвенционально красивой девушке, которая знала предмет лучше всех (и вообще в основном знала всё лучше всех) — и это было обидно. Я носила огромные очки, мешковатые штаны и шерстяной пиджак в стиле юности моего дедушки и на экзамене получила пятерку.
Меня часто спрашивают, как мне удается так много работать. Написав книгу и посвятив целую большую главу гендерным стереотипам о мозге, я понимаю, что это очень «женская» привычка: оказывается, женщинам приходится работать в три раза больше, чем было бы «достаточно» для мужчин, чтобы их оценивали по достоинству.
Я не знаю, гордиться ли этим доказательством того, сколько кругом superwomen, которые добиваются профессионализма и признания, — или злиться из-за всех этих нервов, перенапряжения, РПП и выгорания, которые неизменно приходят к тем, кто требует от себя в 3 раза больше нормы.
Переписала кусок о стереотипах насчет женских интеллектуальных способностей из своей книги специально для Вандера. получилась статья «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
#травкина_мозг #homo_mutabilis #травкина_статьи #травкина_обомне
Я воспитывалась в среде, где верили в гениальность.
Так сложилось, что большинство «великих людей» оказывались мужчинами. Женщинам отводились роли музы, заботливой матери, трудолюбивой секретарши, соблазнительной любовницы, хорошей жены — в общем, все те, которые так нужны, чтобы гений был доволен и не думал о сортировке писем, грязных носках и долгах за квартиру.
Детский разум причудливо обходится с реальностью, пробивая себе путь: раз невозможно быть одновременно одаренным человеком и женщиной, значит, от чего-то нужно отказаться. Я подумала-подумала — и отказалась считать себя девочкой.
В дошкольном возрасте, сидя в грязной луже посреди дороги, я радовалась, что прохожие принимали меня за мальчика и почти не носила платьев, не любила украшений. Если что-то позиционировалось, как женское (одежда, занятие, поведение и тд), — я ненавидела его, не глядя, и поступала ровно противоположным образом.
Сейчас такое отношение женщин к маркерам женского гендера называется внутренней мизогинией. О ней рассказывают с покаянием: мол как я ошибалась, как меня обманула система, что я возненавидела свою суть. Но тогда подобная стратегия поведения значила совсем не то, что сейчас. Феминизм в моем детстве и юности не был мейнстримом: я не помню, чтобы в моем окружении кто-то говорил о равенстве девочек и мальчиков — все было наоборот. Отвергнуть «женскость» — был один из немногих способов для школьницы добиться альтернативной борщу и каблукам судьбы. Эта позиция могла проложить тебе дорогу для роста и обеспечить поддержку взрослых, которые сразу относились к твоим способностям серьезнее.
Для меня стратегия оказалась правильной: благодаря ней я попала прямиком в категорию «зато умная» — а это было гарантией, что мне всё-таки накинут пару очков ума за «недоженскость».
Например, на философском факультете был преподаватель истории и философии науки, который «заваливал» почти всех симпатичных девочек. Он открыто исповедовал убеждение, что у женщин недостаточно способностей к науке настолько что даже история науки им не по зубам. Он поставил тройку конвенционально красивой девушке, которая знала предмет лучше всех (и вообще в основном знала всё лучше всех) — и это было обидно. Я носила огромные очки, мешковатые штаны и шерстяной пиджак в стиле юности моего дедушки и на экзамене получила пятерку.
Меня часто спрашивают, как мне удается так много работать. Написав книгу и посвятив целую большую главу гендерным стереотипам о мозге, я понимаю, что это очень «женская» привычка: оказывается, женщинам приходится работать в три раза больше, чем было бы «достаточно» для мужчин, чтобы их оценивали по достоинству.
Я не знаю, гордиться ли этим доказательством того, сколько кругом superwomen, которые добиваются профессионализма и признания, — или злиться из-за всех этих нервов, перенапряжения, РПП и выгорания, которые неизменно приходят к тем, кто требует от себя в 3 раза больше нормы.
Переписала кусок о стереотипах насчет женских интеллектуальных способностей из своей книги специально для Вандера. получилась статья «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
#травкина_мозг #homo_mutabilis #травкина_статьи #травкина_обомне
Wonderzine
Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме
Отрывок из книги «Homo Mutabilis» Насти Травкиной
Женщины-охотницы каменного века
Если вы думаете, что во времена охотников и собирателе мужчины охотились, а женщины хранили очаг — подумайте ещё раз.
Эта коллекция каменных инструментов из Перу подвергает сомнению распространенную идею о том, что в древние времена на дичь охотились только мужчины, а коренья и плоды собирали только женщины.
Представленные на картинке инструменты найдены в могиле возрастом 9 000 лет, в которой захоронена женщина старшего подросткового возраста. Среди находок — семь наконечников для стрел, нож и набор скребков для свежевания добычи. Открытие было опубликовано неделю назад в журнале Science Advances.
Исследователи решили проверить другую литературу о захоронениях в Северной и Южной Америке. Они нашли 27 записей, в которых пол охотников был известен. В 11 случаях речь шла о женщинах охотницах. Две из них были маленькими девочками.
Так что теперь идея о том, что охотились только мужчины, звучит немного старомодно.
По заметке журнала Economist.
#травкина_статьи
Если вы думаете, что во времена охотников и собирателе мужчины охотились, а женщины хранили очаг — подумайте ещё раз.
Эта коллекция каменных инструментов из Перу подвергает сомнению распространенную идею о том, что в древние времена на дичь охотились только мужчины, а коренья и плоды собирали только женщины.
Представленные на картинке инструменты найдены в могиле возрастом 9 000 лет, в которой захоронена женщина старшего подросткового возраста. Среди находок — семь наконечников для стрел, нож и набор скребков для свежевания добычи. Открытие было опубликовано неделю назад в журнале Science Advances.
Исследователи решили проверить другую литературу о захоронениях в Северной и Южной Америке. Они нашли 27 записей, в которых пол охотников был известен. В 11 случаях речь шла о женщинах охотницах. Две из них были маленькими девочками.
Так что теперь идея о том, что охотились только мужчины, звучит немного старомодно.
По заметке журнала Economist.
#травкина_статьи
The Economist
Female stone-age hunters
If you thought men hunted and women gathered, think again
2020 год в текстах
Собрала самые любопытные публикации, которые я спродюсировала для «Ножа» в этом году. Чтобы было веселее, я раздам им награды — представьте себе, как авторы забирают статуэтку и благодарят маму, меня и локдаун за продуктивность!
Часть I: дебюты
Номинация «Самый хайповый дебют года»
Месяц назад у нас вышел откровенный текст Надежды Мироновой «Мне 20 лет, и меня обманули: 6 родительских ценностей, которые оказались ложными» и уже возглавил в топ самых читаемых текстов. Это выдающийся успех у публики, секрет которого известен не всем профи! Когда я нашла Надю в телеграме «В поисках Надежды», я была уверена, что у нас получится бомба — но и я не могла предположить, что все так разволнуются. Как водится в случае с текстами про токсящих родителей, в комментариях много токсящих родителей. Люблю такое! Всегда предлагаю хулителям написать хороший текст самим. Пока никто не написал.
Номинация «Самый полезный дебют года»
На нашей площадке на широкую аудиторию дебютировал Кирилл Мишук — молодой специалист по теории образования. Нам он написал текст «Как эффективно бороться со стрессом? 5 работающих методов и 4 способа, от которых стоит отказаться» и еще несколько таких же полезных и опирающихся на исследования статей. Кирилл самостоятельно и очень завзято развивает тему самообразования и эффективности в своем блоге «Я ХЗ» — и его обязательно надо поддержать, потому что за такими делами будущее.
Номинация «Самый любимый читателями дебют года»
В этом году автором текстов стала Маргарита Литовская, известная своими тг-каналами о трендах в маркетинге и медиа, предназначенных для детей и подростков. Она написала «5 причин, по которым миллениалы стали самым одиноким поколением» и другие тексты, которые эксплуатируют идею «теории поколений». Социологи ворчат, читатели в восторге. Если вам интересно, как продвигаться на юную и детскую аудиторию, читайте каналы Маргариты в тг «Дети и плети» и «Новые детские медиа». Через некоторое время они будут обновляться чаще — пока что Маргарита ставит полевые эксперименты над человеком поколения Альфа по имени Константин.
Номинация «Самый имморальный дебют года»
Впервые написал текст в медиа (и сразу не один) бродяга и путешественник Кирилл Черный. Из текста «Гнидинг, клянчинг, воровамба и другие методы незатратных путешествий» вы узнаете, почему автор и его единомышленники называют себя гнидами. Я познакомилась с автором случайно, и его истории о путешествиях и о жизни заставили меня рискнуть и предложить свои редакторские услуги. Возможно, в новом году, мы с Кириллом раскроем вам какие-то другие неприглядности жизни. Круто, чтобы тексты писали люди с интересным опытом, к какому бы социальному слою они ни принадлежали. Никакого тут мне классизма!
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Продолжение дальше ⬇️
Собрала самые любопытные публикации, которые я спродюсировала для «Ножа» в этом году. Чтобы было веселее, я раздам им награды — представьте себе, как авторы забирают статуэтку и благодарят маму, меня и локдаун за продуктивность!
Часть I: дебюты
Номинация «Самый хайповый дебют года»
Месяц назад у нас вышел откровенный текст Надежды Мироновой «Мне 20 лет, и меня обманули: 6 родительских ценностей, которые оказались ложными» и уже возглавил в топ самых читаемых текстов. Это выдающийся успех у публики, секрет которого известен не всем профи! Когда я нашла Надю в телеграме «В поисках Надежды», я была уверена, что у нас получится бомба — но и я не могла предположить, что все так разволнуются. Как водится в случае с текстами про токсящих родителей, в комментариях много токсящих родителей. Люблю такое! Всегда предлагаю хулителям написать хороший текст самим. Пока никто не написал.
Номинация «Самый полезный дебют года»
На нашей площадке на широкую аудиторию дебютировал Кирилл Мишук — молодой специалист по теории образования. Нам он написал текст «Как эффективно бороться со стрессом? 5 работающих методов и 4 способа, от которых стоит отказаться» и еще несколько таких же полезных и опирающихся на исследования статей. Кирилл самостоятельно и очень завзято развивает тему самообразования и эффективности в своем блоге «Я ХЗ» — и его обязательно надо поддержать, потому что за такими делами будущее.
Номинация «Самый любимый читателями дебют года»
В этом году автором текстов стала Маргарита Литовская, известная своими тг-каналами о трендах в маркетинге и медиа, предназначенных для детей и подростков. Она написала «5 причин, по которым миллениалы стали самым одиноким поколением» и другие тексты, которые эксплуатируют идею «теории поколений». Социологи ворчат, читатели в восторге. Если вам интересно, как продвигаться на юную и детскую аудиторию, читайте каналы Маргариты в тг «Дети и плети» и «Новые детские медиа». Через некоторое время они будут обновляться чаще — пока что Маргарита ставит полевые эксперименты над человеком поколения Альфа по имени Константин.
Номинация «Самый имморальный дебют года»
Впервые написал текст в медиа (и сразу не один) бродяга и путешественник Кирилл Черный. Из текста «Гнидинг, клянчинг, воровамба и другие методы незатратных путешествий» вы узнаете, почему автор и его единомышленники называют себя гнидами. Я познакомилась с автором случайно, и его истории о путешествиях и о жизни заставили меня рискнуть и предложить свои редакторские услуги. Возможно, в новом году, мы с Кириллом раскроем вам какие-то другие неприглядности жизни. Круто, чтобы тексты писали люди с интересным опытом, к какому бы социальному слою они ни принадлежали. Никакого тут мне классизма!
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Продолжение дальше ⬇️
2020 год в текстах для «Ножа»
Часть II: тяжеловесы
Начало выше ⬆️
Номинация «Аргументация года»
Эксперт по экономике и технологиям Сергей Жданов наделал шуму в соцсетях и среди экоактивистов текстом «Сортировка отходов — психотерапия для бедных. Как корпорации заставили нас бесплатно делать их работу и почему раздельный сбор мусора бесполезен». Дебатов было много — но пока никто не смог аргументировать свою позицию такими же экономически обоснованными (и со ссылкой) аргументами. Читайте канал «Чорт ногу сломит», чтобы быть в курсе этики и экономики диджитал-мира.
Номинация «Новая этика года»
Психолог Наталья Ульянова в тексте «Нет значит нет: как культура согласия меняет наше общение и психологию», разобрала психологические основания культуры согласия, которые восходят к гуманистической психологии. Полный гид, который поможет отличить согласие от его отсутствия и объяснит, зачем.
Номинация «Критика новой этики года»
Психолог Елена Леонтьева в статье «Изображая жертву: почему борьба с харассментом приводит к эскалации насилия» объясняет, почему обществу всегда были необходимы жертвы для снятия напряжения, и как стремление к гуманизму парадоксальным образом увеличивает напряжение. В статье «Культ личных границ: как не превратить защиту своей индивидуальности в травлю других людей» она рассказывает, почему у русских не получается быть толерантными, даже если они называют себя либералами. Если вам не хватает перца, следите за публикациями Елены.
Номинация «Проблематизация года»
Философ Антон Тарасюк и юристка Дарья Токарева подняли проблему свободы и ее границ в обществе, где все должны быть свободными. В тексте ««Геям вход запрещен»: что такое частная дискриминация и как свобода бизнесмена может вступить в противоречие с правами потребителя» всё жутко интересно: от рассмотрения права не печь пирог для свадьбы людей, которые тебе не нравятся, до права монополистов интернета деплатформить пользователей с отличными взглядами. Мы много будем говорить об этом в 2021 году, а пока — подтягиваем матчасть.
Номинация «Психологический ликбез года»
Клинический психолог Маша Пушкина написала два полезных текста «13 типичных фраз токсичных родителей: что они значат на самом деле и как правильно на них реагировать» и «Как общаться с токсичными родителями: 6 шагов к личным границам», которые сделаны не только исходя из профильных знаний — но и из запросов от многочисленных респондентов, с которыми мы общались. В комментариях токсят родители, а я планирую новые материалы на тему.
Номинация «Инструкция года»
Журналистка Даша Ермакова специализируюется на практичных текстах. В этом году она сделала много интересного, я отмечу две работы. Текст «Почему мы боимся заводить детей и что с этим делать» всех очень взволновал: Даша подошла к вопросу, который сейчас рассматривается преимущественно с эмоциональной, религиозной или политической стороны — и препарировала его, как прагматик. А в тексте «Без сигарет и инстаграма: психологи советуют, как пережить потерю дохода» она рационально разбирает психологию денег в кризисных ситуациях. Тему денег планируем продолжать!
Номинация «Междисциплинарность года»
Философиня и просветительница Настя Бабаш написала текст «Почему мы стыдимся и что с этим делать? Первый нестыдный гид по стыду», который вобрал в себя философию, психологию и эволюционную биологию. В новом году покажем еще более междисциплинарный текст о перспективах образования, ждите! А пока читайте авторский канал «Настя про философию».
Номинация «Радуга года».
Отправляется к искусствоведу Марии Мороз за концептуальную серию «3 цвета живописи», которая сделала для нас 3 текста: «Тело богини, безумие и религиозный экстаз. Что означал желтый цвет в искусстве разных эпох», «Жизнь, смерть, Царство Божие и рублевский голубец» (Синий) и «Страсти Христа, женская сексуальность, кровь войны и символ власти» (Красный). Очень красивые, тонкие и развивающие чувствилище материалы. В новом году планируем исчо.
Продолжение дальше ⬇️
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Часть II: тяжеловесы
Начало выше ⬆️
Номинация «Аргументация года»
Эксперт по экономике и технологиям Сергей Жданов наделал шуму в соцсетях и среди экоактивистов текстом «Сортировка отходов — психотерапия для бедных. Как корпорации заставили нас бесплатно делать их работу и почему раздельный сбор мусора бесполезен». Дебатов было много — но пока никто не смог аргументировать свою позицию такими же экономически обоснованными (и со ссылкой) аргументами. Читайте канал «Чорт ногу сломит», чтобы быть в курсе этики и экономики диджитал-мира.
Номинация «Новая этика года»
Психолог Наталья Ульянова в тексте «Нет значит нет: как культура согласия меняет наше общение и психологию», разобрала психологические основания культуры согласия, которые восходят к гуманистической психологии. Полный гид, который поможет отличить согласие от его отсутствия и объяснит, зачем.
Номинация «Критика новой этики года»
Психолог Елена Леонтьева в статье «Изображая жертву: почему борьба с харассментом приводит к эскалации насилия» объясняет, почему обществу всегда были необходимы жертвы для снятия напряжения, и как стремление к гуманизму парадоксальным образом увеличивает напряжение. В статье «Культ личных границ: как не превратить защиту своей индивидуальности в травлю других людей» она рассказывает, почему у русских не получается быть толерантными, даже если они называют себя либералами. Если вам не хватает перца, следите за публикациями Елены.
Номинация «Проблематизация года»
Философ Антон Тарасюк и юристка Дарья Токарева подняли проблему свободы и ее границ в обществе, где все должны быть свободными. В тексте ««Геям вход запрещен»: что такое частная дискриминация и как свобода бизнесмена может вступить в противоречие с правами потребителя» всё жутко интересно: от рассмотрения права не печь пирог для свадьбы людей, которые тебе не нравятся, до права монополистов интернета деплатформить пользователей с отличными взглядами. Мы много будем говорить об этом в 2021 году, а пока — подтягиваем матчасть.
Номинация «Психологический ликбез года»
Клинический психолог Маша Пушкина написала два полезных текста «13 типичных фраз токсичных родителей: что они значат на самом деле и как правильно на них реагировать» и «Как общаться с токсичными родителями: 6 шагов к личным границам», которые сделаны не только исходя из профильных знаний — но и из запросов от многочисленных респондентов, с которыми мы общались. В комментариях токсят родители, а я планирую новые материалы на тему.
Номинация «Инструкция года»
Журналистка Даша Ермакова специализируюется на практичных текстах. В этом году она сделала много интересного, я отмечу две работы. Текст «Почему мы боимся заводить детей и что с этим делать» всех очень взволновал: Даша подошла к вопросу, который сейчас рассматривается преимущественно с эмоциональной, религиозной или политической стороны — и препарировала его, как прагматик. А в тексте «Без сигарет и инстаграма: психологи советуют, как пережить потерю дохода» она рационально разбирает психологию денег в кризисных ситуациях. Тему денег планируем продолжать!
Номинация «Междисциплинарность года»
Философиня и просветительница Настя Бабаш написала текст «Почему мы стыдимся и что с этим делать? Первый нестыдный гид по стыду», который вобрал в себя философию, психологию и эволюционную биологию. В новом году покажем еще более междисциплинарный текст о перспективах образования, ждите! А пока читайте авторский канал «Настя про философию».
Номинация «Радуга года».
Отправляется к искусствоведу Марии Мороз за концептуальную серию «3 цвета живописи», которая сделала для нас 3 текста: «Тело богини, безумие и религиозный экстаз. Что означал желтый цвет в искусстве разных эпох», «Жизнь, смерть, Царство Божие и рублевский голубец» (Синий) и «Страсти Христа, женская сексуальность, кровь войны и символ власти» (Красный). Очень красивые, тонкие и развивающие чувствилище материалы. В новом году планируем исчо.
Продолжение дальше ⬇️
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Нож
Сортировка отходов — психотерапия для бедных. Как корпорации заставили нас бесплатно делать их работу и почему раздельный сбор…
Нефть и пластик дешевеют, загрязняющие природу компании дорожают — зато мы проявляем всё больше экологической сознательности.
Часть III: stand-alone
Начало выше ⬆️
Номинация «Феминизм года»
Награждается Алиса Езерская с полным гидом по теме «Цифровое неравенство: почему в сфере IT мало женщин и как гендерный дисбаланс при сборе данных вредит науке». Я всегда за доказательный подход к социально сложным темам, и это прекрасный образец объективного взгляда, который не описывает, вызывая эмоции, — а считает, взывая к разуму.
Номинация «Работа над сознанием года»
Специалистка по медитации, цигуну и тайцзицюань Екатерина Варламова рассказала не только о том, как она работала в тюрьме и практиковала с заключенными осознанность. В тексте ««Тюрьма — состояние психики»: как я преподавала цигун заключенным по 228-й» она так же делится более чем десятилетним опытом работы над сознанием и объясняет, что мешает нам перестать врать себе и видеть всё, как есть, и рассуждает о том, есть ли вообще смысл сажать по 228.
Номинацию «Занудство года» я приготовила сама себе за текст ««Можешь не писать — не пиши»: как правильно понимать самый известный совет писателям». В нем я разбираю смысл одной фразы на 20 000 знаков.
В общем, ищу меценатов, чтобы в следующем году статуэтки были настоящими.
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Начало выше ⬆️
Номинация «Феминизм года»
Награждается Алиса Езерская с полным гидом по теме «Цифровое неравенство: почему в сфере IT мало женщин и как гендерный дисбаланс при сборе данных вредит науке». Я всегда за доказательный подход к социально сложным темам, и это прекрасный образец объективного взгляда, который не описывает, вызывая эмоции, — а считает, взывая к разуму.
Номинация «Работа над сознанием года»
Специалистка по медитации, цигуну и тайцзицюань Екатерина Варламова рассказала не только о том, как она работала в тюрьме и практиковала с заключенными осознанность. В тексте ««Тюрьма — состояние психики»: как я преподавала цигун заключенным по 228-й» она так же делится более чем десятилетним опытом работы над сознанием и объясняет, что мешает нам перестать врать себе и видеть всё, как есть, и рассуждает о том, есть ли вообще смысл сажать по 228.
Номинацию «Занудство года» я приготовила сама себе за текст ««Можешь не писать — не пиши»: как правильно понимать самый известный совет писателям». В нем я разбираю смысл одной фразы на 20 000 знаков.
В общем, ищу меценатов, чтобы в следующем году статуэтки были настоящими.
#травкина_редактура #редактура #статьи #травкина_статьи
Мемы и осознанность: враги или?..
В 2020 году я придумала два понятия.
Надеюсь, конечно, это не из тех понятий, которые я придумала, а потом оказалось, что их придумали 150 лет назад где-нибудь в Великобритании.
Первое: мемпатия (от «мем» и «эмпатия»).
Это то ощущение понимание и глубокого сопереживания, которое испытываешь, попросив другого человека прислать тебе мемы, которые вызывают у него особенные чувства. Такой способ налаживания коннекта я выбираю для тех людей, которые не очень умеют объяснять себя словами. Это могут быть очень юные люди, не очень вербальные люди, люди с отличным от моего понятийным аппаратом или просто любители мемов, которые могут использовать их, как язык.
Второе: мемотерапия (от «мем» и «психотерапия»).
Это метод налаживания контакта со своими чувствами (или с чувствами другого, и помощь другому в налаживании контакта с собой) с помощью мемов. Для мемотерапии нужно собрать несколько мемов, которые вызывают какое-то острое или знакомое чувство — и начать обсуждать их.
В общем, весь 2020й год я просила незнакомых и знакомых присылать мне их любимые мемы, чтобы проверить, как работают два этих метода. По-моему, это отличный способ наладить взаимпонимание. Не имеет значения, можете ли вы понять любимый мем другого без объяснения, ведь сама попытка понять/объяснить мем другого-другому — это и есть акт коммуникации, который ведет к созданию близости.
Так что я подвела итоги года, но не простые, а мемные: написала текст о том, как говорить о 2020м с юмором и как этим горьким смехом делиться друг с другом: «Мемы — бесплатная психотерапия: как картинки помогли нам пережить 2020 год».
Спасибо магистру мемологии Маргарите Литовской за соавторство! Вы можете узнать не только о мемах, но и о других актуальных явлениях интернет-культуры из ее каналов «Дети и плети» и «Новые детские медиа».
И психологу Ирине Парфёновой и ведущей канала «Ментальный пирог» — спасибо за то, что профессионально объяснила, как работает вышеописанный меметод с научной точки зрения.
Кстати, после выхода нашего текста Ирину немемедленно позвали выступать на радио «Маяк»! Вы сможете услышать, как Ира развивает тему мемов в психологии на радио завтра в 11.30 в передаче «Физики и лирики».
Правильно, «Маяк»! Будьте, как «Маяк»: читайте «Нож» внимательно — у нас лучшие авторы и эксперты!
#травкина_практики #травкина_отношения #травкина_редактура #статьи #травкина_статьи
В 2020 году я придумала два понятия.
Надеюсь, конечно, это не из тех понятий, которые я придумала, а потом оказалось, что их придумали 150 лет назад где-нибудь в Великобритании.
Первое: мемпатия (от «мем» и «эмпатия»).
Это то ощущение понимание и глубокого сопереживания, которое испытываешь, попросив другого человека прислать тебе мемы, которые вызывают у него особенные чувства. Такой способ налаживания коннекта я выбираю для тех людей, которые не очень умеют объяснять себя словами. Это могут быть очень юные люди, не очень вербальные люди, люди с отличным от моего понятийным аппаратом или просто любители мемов, которые могут использовать их, как язык.
Второе: мемотерапия (от «мем» и «психотерапия»).
Это метод налаживания контакта со своими чувствами (или с чувствами другого, и помощь другому в налаживании контакта с собой) с помощью мемов. Для мемотерапии нужно собрать несколько мемов, которые вызывают какое-то острое или знакомое чувство — и начать обсуждать их.
В общем, весь 2020й год я просила незнакомых и знакомых присылать мне их любимые мемы, чтобы проверить, как работают два этих метода. По-моему, это отличный способ наладить взаимпонимание. Не имеет значения, можете ли вы понять любимый мем другого без объяснения, ведь сама попытка понять/объяснить мем другого-другому — это и есть акт коммуникации, который ведет к созданию близости.
Так что я подвела итоги года, но не простые, а мемные: написала текст о том, как говорить о 2020м с юмором и как этим горьким смехом делиться друг с другом: «Мемы — бесплатная психотерапия: как картинки помогли нам пережить 2020 год».
Спасибо магистру мемологии Маргарите Литовской за соавторство! Вы можете узнать не только о мемах, но и о других актуальных явлениях интернет-культуры из ее каналов «Дети и плети» и «Новые детские медиа».
И психологу Ирине Парфёновой и ведущей канала «Ментальный пирог» — спасибо за то, что профессионально объяснила, как работает вышеописанный меметод с научной точки зрения.
Кстати, после выхода нашего текста Ирину немемедленно позвали выступать на радио «Маяк»! Вы сможете услышать, как Ира развивает тему мемов в психологии на радио завтра в 11.30 в передаче «Физики и лирики».
Правильно, «Маяк»! Будьте, как «Маяк»: читайте «Нож» внимательно — у нас лучшие авторы и эксперты!
#травкина_практики #травкина_отношения #травкина_редактура #статьи #травкина_статьи
Нож
Мемы — бесплатная психотерапия: как картинки помогли нам пережить 2020 год
Шесть самых важных мемов года и как их использовать для самотерапии.
Лучшие посты 2020 года
В этом году я писала не очень часто, потому что была занята книгой. Поэтому выбрать было не трудно!
Про книгу
1. Как работа над книгой стала для меня новым витком самопсихотерапии.
2. Что я поняла о себе благодаря столкновению с книжным писательским блоком.
3. Как я готовилась к написанию книги: алгоритм.
Про редактуру
1. Как текст помогает не только читателю пользой, но и автору — возможностью поработать над собой.
2. Первое объявление о создании курса на базе этой идеи (работаю).
Про мозг
1. Список книг по нейропластичности.
2. Мой перевод статьи нью-йоркского философа «Почему сознание реально и биологически обосновано», которая объясняет, как можно думать о сознании в научном дискурсе, пройдя между Сциллой редукционизма и Харибдой мистических танцев с бубнами. Автор очень просто, пошагово рассказывает, какие у вас есть варианты логических шагов при размышлении о природе сознания.
3. Еще немного о дофаномике и дофаминергической структуре рынка.
4. Могут ли знания о мозге навредить? или Об этике познания.
Про осознанность
1. Почему осознанность — это знание причин.
2. Управление собой возможно не столько напрямую, сколько через управление нашим опытом.
3. Пандемия и новый правила поведения — как практика осознанности (практика отказа).
Про отношения
1. Что такое любовь? Самая короткая инструкция (с примечаниями).
2. 10 правил ссор, которые делают мою жизнь лучше.
3. Как я анализирую негативные комментарии.
4. Призыв перестать преподносить неуверенность в себе, как порок или слабость.
Про жисть
1. Почему в юности было так тяжело и как я решила стать художником.
2. Как я таки стала художником.
Пишите в комменты или в бот, что вам интереснее всего читать. Я отдохну и вернусь в блог с новыми силами писать регулярно.
#травкина_статьи #травкина_редактура #травкина_отношения #травкина_практики #травкина_обомне #книгивмоейжизни #травкина_осознанность #homo_mutabilis #травкина_мозг
В этом году я писала не очень часто, потому что была занята книгой. Поэтому выбрать было не трудно!
Про книгу
1. Как работа над книгой стала для меня новым витком самопсихотерапии.
2. Что я поняла о себе благодаря столкновению с книжным писательским блоком.
3. Как я готовилась к написанию книги: алгоритм.
Про редактуру
1. Как текст помогает не только читателю пользой, но и автору — возможностью поработать над собой.
2. Первое объявление о создании курса на базе этой идеи (работаю).
Про мозг
1. Список книг по нейропластичности.
2. Мой перевод статьи нью-йоркского философа «Почему сознание реально и биологически обосновано», которая объясняет, как можно думать о сознании в научном дискурсе, пройдя между Сциллой редукционизма и Харибдой мистических танцев с бубнами. Автор очень просто, пошагово рассказывает, какие у вас есть варианты логических шагов при размышлении о природе сознания.
3. Еще немного о дофаномике и дофаминергической структуре рынка.
4. Могут ли знания о мозге навредить? или Об этике познания.
Про осознанность
1. Почему осознанность — это знание причин.
2. Управление собой возможно не столько напрямую, сколько через управление нашим опытом.
3. Пандемия и новый правила поведения — как практика осознанности (практика отказа).
Про отношения
1. Что такое любовь? Самая короткая инструкция (с примечаниями).
2. 10 правил ссор, которые делают мою жизнь лучше.
3. Как я анализирую негативные комментарии.
4. Призыв перестать преподносить неуверенность в себе, как порок или слабость.
Про жисть
1. Почему в юности было так тяжело и как я решила стать художником.
2. Как я таки стала художником.
Пишите в комменты или в бот, что вам интереснее всего читать. Я отдохну и вернусь в блог с новыми силами писать регулярно.
#травкина_статьи #травкина_редактура #травкина_отношения #травкина_практики #травкина_обомне #книгивмоейжизни #травкина_осознанность #homo_mutabilis #травкина_мозг
Telegram
Настигло
Работа над моей первой книгой «Homo Mutabilis» оказалось для меня психотерапевтическим инструментом.
Сначала расскажу, с чего начались проблемы: с непродуктивного подхода к работе. О психологических проблемах, стоящих за ними, расскажу позже.
1 Проблема…
Сначала расскажу, с чего начались проблемы: с непродуктивного подхода к работе. О психологических проблемах, стоящих за ними, расскажу позже.
1 Проблема…
Гендерные предрассудки в науке
Корделия Файн — британская ученая в области психологии и философии. Получила образование в Оксфорде, Кэмбридже и Университетском колледже Лондона. Написала книги Delusions of Gender (2010, переведена энтузиастами из @g_equality) и «Тестостерон рекс. Мифы и правда о гендерном сознании» (2017), в которых она разбирает слабые стороны практических подходов к научному поиску различий в мозге мужчин и женщин. Рассказывает, как формулируют гипотезы, организуют эксперименты, фиксируют результаты, используют статистические методы и почему публикуют/не публикуют результаты исследований. Многие знают на эту тему более позднюю книгу «Гендерный мозг» ученой-нейробиолога Джины Риппон, вышедшую на русском год назад — но просто знайте, что Файн пишет об этом книги и статьи уже больше 10 лет!
«Нейросексизмом» Корделия Файн назвала предвзятость в нейробиологии, когда ученые проводят эксперименты, заранее убежденные, что женщины отстают от мужчин по разным интеллектуальным показателям, врожденным особенностям поведения и склонностям, и поэтому натягивают сов на глобусы в интерпретациях данных.
Результатом знакомства с этой концепцией 3 года назад стала моя статья «Нейросексизм: Отличается ли женский мозг от мужского». В прошлом году я включила в свою книгу «Homo Mutabilis» большую главу о гендерных исследованиях мозга, о «нейромусоре» (термин Джины Риппон), которого в этой области можно найти в избытке, — и о том, как пагубно он влияет на самооценку, жизненные стратегии и выборы девочек, девушек и женщин. Небольшую выдержку из неё можно прочитать тут: «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
А сегодня я хочу поделиться переведенной специально для вас статьей Корделии Файн для журнала Aeon «Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке» в которой она объясняет, что общего между учеными-феминистками, которые борются против гендерных стереотипов в науке, и учеными-традиционалистами, которые борются против феминисткой предвзятости. Авторка разумно заявляет, что эти противоборствующие «племена» может объединить борьба за объективность — но только при условии того, что ученые будут готовы принимать критику и отвечать на нее доказательствами, а не указанием на личные взгляды оппонентов.
В своей статье Файн:
🤓 рассказывает о том, что такое гендерная линза, через которую на мир и, соответственно, на науку смотрят некоторые ученые;
🤓 объясняет, что такое предрассудок гендерной поляризации (когда вы изначально организуете эксперимент, ожидая, что самцы и самки или мальчики и девочки д о л ж н ы вести себя противоположным образом);
🤓 критикует биологический эссенциализм (когда любые различия в поведении объясняют биологией, игнорируя индивидуальное развитие организма);
🤓 противопоставляет два подхода к изучению эволюции организма: «развитие от» или «развитие к»;
ратует за «преобразующую критику» в науке;
🤓 советует, как отличить критику научной работы от ее морального осуждения.
#травкина_мозг #травкина_статьи #homo_mutabilis
Анатолию Новикову за самоотверженный перевод — моя благодарность!
P.S. Кстати, благодаря работе с переводчиком нашла в своей книге ошибку! В исследовании детских предпочтений Саймона Барона-Коэна использовалось слово «mobile». Корделию Файн я читала на английском, переводчики Джины Риппон так и перевели «мобиль», а по описанию я представляла себе что-то вроде машинки с глазами, поэтому у меня в книге так и написано, «машинка». Но из-за Файн я наткнулась на картинку из оригинального исследования, которую почему-то пропустила при написании книги. Оказалось, что это был довольно безумный коллаж из фотографии человеческого лица с глазами сверху и снизу, на палочке и с прикрученным в область носа шариком. Для сути моей книги это не особо важно, так как вся загвоздка была в неправильно подсчитанных результатах и заявлении авторов, что исследование доказывает биологическое превосходство девочек в коммуникации, а мальчиков — в абстрактном мышлении. Но сам факт!🤓
Корделия Файн — британская ученая в области психологии и философии. Получила образование в Оксфорде, Кэмбридже и Университетском колледже Лондона. Написала книги Delusions of Gender (2010, переведена энтузиастами из @g_equality) и «Тестостерон рекс. Мифы и правда о гендерном сознании» (2017), в которых она разбирает слабые стороны практических подходов к научному поиску различий в мозге мужчин и женщин. Рассказывает, как формулируют гипотезы, организуют эксперименты, фиксируют результаты, используют статистические методы и почему публикуют/не публикуют результаты исследований. Многие знают на эту тему более позднюю книгу «Гендерный мозг» ученой-нейробиолога Джины Риппон, вышедшую на русском год назад — но просто знайте, что Файн пишет об этом книги и статьи уже больше 10 лет!
«Нейросексизмом» Корделия Файн назвала предвзятость в нейробиологии, когда ученые проводят эксперименты, заранее убежденные, что женщины отстают от мужчин по разным интеллектуальным показателям, врожденным особенностям поведения и склонностям, и поэтому натягивают сов на глобусы в интерпретациях данных.
Результатом знакомства с этой концепцией 3 года назад стала моя статья «Нейросексизм: Отличается ли женский мозг от мужского». В прошлом году я включила в свою книгу «Homo Mutabilis» большую главу о гендерных исследованиях мозга, о «нейромусоре» (термин Джины Риппон), которого в этой области можно найти в избытке, — и о том, как пагубно он влияет на самооценку, жизненные стратегии и выборы девочек, девушек и женщин. Небольшую выдержку из неё можно прочитать тут: «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
А сегодня я хочу поделиться переведенной специально для вас статьей Корделии Файн для журнала Aeon «Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке» в которой она объясняет, что общего между учеными-феминистками, которые борются против гендерных стереотипов в науке, и учеными-традиционалистами, которые борются против феминисткой предвзятости. Авторка разумно заявляет, что эти противоборствующие «племена» может объединить борьба за объективность — но только при условии того, что ученые будут готовы принимать критику и отвечать на нее доказательствами, а не указанием на личные взгляды оппонентов.
В своей статье Файн:
🤓 рассказывает о том, что такое гендерная линза, через которую на мир и, соответственно, на науку смотрят некоторые ученые;
🤓 объясняет, что такое предрассудок гендерной поляризации (когда вы изначально организуете эксперимент, ожидая, что самцы и самки или мальчики и девочки д о л ж н ы вести себя противоположным образом);
🤓 критикует биологический эссенциализм (когда любые различия в поведении объясняют биологией, игнорируя индивидуальное развитие организма);
🤓 противопоставляет два подхода к изучению эволюции организма: «развитие от» или «развитие к»;
ратует за «преобразующую критику» в науке;
🤓 советует, как отличить критику научной работы от ее морального осуждения.
#травкина_мозг #травкина_статьи #homo_mutabilis
Анатолию Новикову за самоотверженный перевод — моя благодарность!
P.S. Кстати, благодаря работе с переводчиком нашла в своей книге ошибку! В исследовании детских предпочтений Саймона Барона-Коэна использовалось слово «mobile». Корделию Файн я читала на английском, переводчики Джины Риппон так и перевели «мобиль», а по описанию я представляла себе что-то вроде машинки с глазами, поэтому у меня в книге так и написано, «машинка». Но из-за Файн я наткнулась на картинку из оригинального исследования, которую почему-то пропустила при написании книги. Оказалось, что это был довольно безумный коллаж из фотографии человеческого лица с глазами сверху и снизу, на палочке и с прикрученным в область носа шариком. Для сути моей книги это не особо важно, так как вся загвоздка была в неправильно подсчитанных результатах и заявлении авторов, что исследование доказывает биологическое превосходство девочек в коммуникации, а мальчиков — в абстрактном мышлении. Но сам факт!🤓
Telegraph
Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке
Всех, кто подвергает сомнению сексистские допущения в нейронауке, уличают в «феминистской предвзятости». Что хуже: феминистская или традиционная предвзятость — и как можно сохранить научную объективность?
Что если сознание — это электромагнитное поле?
Всем очевидно, что у нас есть субъективный опыт, ощущение собственного «я», способность уникально воспринимать мир и умение рефлексировать всё это. То есть сознание.
Но никто не знает, где сознание располагается или из чего состоит. Мы не только не знаем, где его искать — мы даже не можем понять, что это. Ученые не могут исследовать сознание: трудно изучать то, что не можешь определить. А философы не могут сойтись, что называть сознанием и как его описывать.
Учитывая всё это, теории сознания — богатая пища для размышлений.
Поэтому хочу вам показать наш перевод статьи профессора молекулярной генетики Джонджо Макфаддена «Мозговой Wi-Fi. Электромагнитная теория сознания — альтернативный взгляд на происхождение свободы воли». Макфадден многих человековедов впечатлил спекуляциями о том, что эволюция — это явления квантовой физики, а сознание имеет квантовую природу. Настолько, что в переводных книгах о мозге и психологии сознания нет-нет да и встретишь главу о квантовой физике — у Дэниела Сигела даже есть нарисованные квантового сознания.
Краткое содержание
В мозге передача сигнала идет не только химическим, но и электрическим путем: по мозгу бегают электрические сигналы. А где электрический сигнал — там и электромагнитная волна. Вам наверняка делали электроэнцефалографическое исследование: к голове лепят присоски, и аппарат рисует волны вашего мозга. А где электромагнитные волны — там электромагнитное поле. Получается, если в мозгу информация передается электрическим сигналом, то электромагнитное поле вокруг этого «электроприбора» может быть «озером информации». Возможно, это и есть то, что создает субъективное ощущение сознания? В рамках своей теории Макфадден также дает объяснение разница сознательного и бессознательного, а также предлагает оригинально решить проблему создания общего ИИ.
Если тут есть инженеры и физики, то они усомнятся в том, что это работает именно так: а как же вопрос изоляции от других электромагнитных волн? а не близко ли это к конспирологии о 5G вышках? Технической критики идей Макфаддена много! И я вовсе не собираюсь с ней спорить, потому что пока что у самого автора нет на неё однозначных ответов.
Почему это интересно
Об электромагнитной теории важно знать, потому что ЭМ исследования мозга в ближайшее время будут развиваться стремительно, в том числе в рамках работы технокорпораций со всякими гаджетами обратной связи и аппаратами транскарниального воздействия (не предполагающие операций воздействия на ЭМ поле мозга, которое приводит к изменению его работы — пока что на время от 15 минут до пары часов). Чем больше денег вольется в исследования электрической активности мозга, тем сильнее изменится то, как мы видим мозг, сознание и ментальные расстройства.
Но последние десятилетия из-за развития определенных технологий нейроученые больше времени уделяли изучению нейронов и их химических связей. Во многом акцент на химии мозга связан с интересами фармкомпаний, которые медикализировали ментальное здоровье: нам кажется «очевидным», что причина любых психических проблем — это именно нарушение химического баланса в мозгу. Кстати, лучшие пассажи критики доминирования фармакологического подхода к ментальному здоровью я читала у специалиста по ПТС Бесселя Ван Дер Колка в «Тело помнит всё»: в случае посттравматического стрессового расстройства медикаменты работают крайне неэффективно. Да и эффективность обычных антидепрессантов около 30%, например.
Фишка в том, что мозг — это не только работа веществ типа дофамина или серотонина. Это также электричество, которое долго не считали нужным пристально изучать, и к которому теперь возвращается интерес. Используйте эту статью как сборник метафор, которые вдохновят на неожиданные вопросы и рассуждения о сознании и мозге.
#травкина_мозг #травкина_статьи
Анатолию Новикову за стремительный перевод — всеобщая благодарность!
P.P.S. Поддержать переводы в «Настигло» можно донатом через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете делиться знаниями!
Всем очевидно, что у нас есть субъективный опыт, ощущение собственного «я», способность уникально воспринимать мир и умение рефлексировать всё это. То есть сознание.
Но никто не знает, где сознание располагается или из чего состоит. Мы не только не знаем, где его искать — мы даже не можем понять, что это. Ученые не могут исследовать сознание: трудно изучать то, что не можешь определить. А философы не могут сойтись, что называть сознанием и как его описывать.
Учитывая всё это, теории сознания — богатая пища для размышлений.
Поэтому хочу вам показать наш перевод статьи профессора молекулярной генетики Джонджо Макфаддена «Мозговой Wi-Fi. Электромагнитная теория сознания — альтернативный взгляд на происхождение свободы воли». Макфадден многих человековедов впечатлил спекуляциями о том, что эволюция — это явления квантовой физики, а сознание имеет квантовую природу. Настолько, что в переводных книгах о мозге и психологии сознания нет-нет да и встретишь главу о квантовой физике — у Дэниела Сигела даже есть нарисованные квантового сознания.
Краткое содержание
В мозге передача сигнала идет не только химическим, но и электрическим путем: по мозгу бегают электрические сигналы. А где электрический сигнал — там и электромагнитная волна. Вам наверняка делали электроэнцефалографическое исследование: к голове лепят присоски, и аппарат рисует волны вашего мозга. А где электромагнитные волны — там электромагнитное поле. Получается, если в мозгу информация передается электрическим сигналом, то электромагнитное поле вокруг этого «электроприбора» может быть «озером информации». Возможно, это и есть то, что создает субъективное ощущение сознания? В рамках своей теории Макфадден также дает объяснение разница сознательного и бессознательного, а также предлагает оригинально решить проблему создания общего ИИ.
Если тут есть инженеры и физики, то они усомнятся в том, что это работает именно так: а как же вопрос изоляции от других электромагнитных волн? а не близко ли это к конспирологии о 5G вышках? Технической критики идей Макфаддена много! И я вовсе не собираюсь с ней спорить, потому что пока что у самого автора нет на неё однозначных ответов.
Почему это интересно
Об электромагнитной теории важно знать, потому что ЭМ исследования мозга в ближайшее время будут развиваться стремительно, в том числе в рамках работы технокорпораций со всякими гаджетами обратной связи и аппаратами транскарниального воздействия (не предполагающие операций воздействия на ЭМ поле мозга, которое приводит к изменению его работы — пока что на время от 15 минут до пары часов). Чем больше денег вольется в исследования электрической активности мозга, тем сильнее изменится то, как мы видим мозг, сознание и ментальные расстройства.
Но последние десятилетия из-за развития определенных технологий нейроученые больше времени уделяли изучению нейронов и их химических связей. Во многом акцент на химии мозга связан с интересами фармкомпаний, которые медикализировали ментальное здоровье: нам кажется «очевидным», что причина любых психических проблем — это именно нарушение химического баланса в мозгу. Кстати, лучшие пассажи критики доминирования фармакологического подхода к ментальному здоровью я читала у специалиста по ПТС Бесселя Ван Дер Колка в «Тело помнит всё»: в случае посттравматического стрессового расстройства медикаменты работают крайне неэффективно. Да и эффективность обычных антидепрессантов около 30%, например.
Фишка в том, что мозг — это не только работа веществ типа дофамина или серотонина. Это также электричество, которое долго не считали нужным пристально изучать, и к которому теперь возвращается интерес. Используйте эту статью как сборник метафор, которые вдохновят на неожиданные вопросы и рассуждения о сознании и мозге.
#травкина_мозг #травкина_статьи
Анатолию Новикову за стремительный перевод — всеобщая благодарность!
P.P.S. Поддержать переводы в «Настигло» можно донатом через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете делиться знаниями!
Telegraph
Мозговой Wi-Fi. Электромагнитная теория сознания — альтернативный взгляд на происхождение свободы воли
Может быть, сознание не за шифровано в работе нейронов, а существует в электромагнитном поле мозга?