🔴مقاله وارده..........✍4⃣

⭕️#آسیب_شناسی_علوم_انسانی، مقدمه‌ی تمدن سازی اسلامی ایرانی
#دکتر_مهدی_جاودانی_مقدم


🔸مقدمه:
یکی از مهمترین #تحولات_فرهنگی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، تلاش برای #درونی‌سازی_ارزش‌های_انقلاب_اسلامی در ساختارهای آموزشی و پژوهشی در کشور است. این مسئله که در قالب #انقلاب_فرهنگی و در راستای #تمدن_سازی_اسلامی_ایرانی پیگیری گردیده، سبب تغییرات ماهوی و صوری در رشته‌های دانشگاهی و به ویژه در علوم انسانی در ایران شده است. در واقع، انقلاب فرهنگی با هدف تغییر #ادبیات_غرب_محور آموزش و پژوهش به رویکردی اسلام گرا اقبال نشان داده و با چشم‌اندازی باز، شیوه‌ی تولید تمدن اسلامی ایرانی، تنظیم و اجرا گردیده است.

🔸در این میان اگرچه بسیاری از رشته های دانشگاهی، دستخوش برخی تغییرات ساختاری شده‌اند، اما علوم انسانی به سبب اهمیت جایگاه آن در #ساخت_تمدنی_بومی_و_اسلامی مورد توجه جدی‌تری قرار گرفته است. به عبارت دیگر، هسته اصلی تمدن سازی اسلامی ایرانی با #بازنگری_نظام_آموزش_عالی کشور در حوزه های علوم انسانی تدوین شده است. زیرا، تحقّق این استراتژی علمی در کشور تنها از طریق عملیاتی شدن اهداف آن در رشته‌های علوم انسانی ممکن می‌باشد؛ اما از سوی دیگر با توجه به تحولات آموزش و پژوهش در عصر پیشرفت دیجیتالی و انفجار دانش، برخی روش‌ها و نگرش‌های سنتی در علوم انسانی، نیازمند تغییرات نوینی در راستای تولید دانش در عصر جهانی شده‌ی کنونی است تا تمدن سازی اسلامی ایرانی، برون‌داد نظام آموزش در ایران باشد.(داوری اردکانی، 1387 )

🔸این مسئله علی‌رغم تحولات چشمگیر در حوزه آموزش عالی کشور، کمتر مورد توجه قرار گرفته و علی رغم انقلاب فرهنگی در دانشگاه‌ها، بسیاری از ساختارها و حتی مواد آموزشی رشته‌های دانشگاهی، به ویژه در علوم انسانی از قبل از انقلاب، همچنان در دانشگاه‌های کشور باقی مانده‌اند. بنابراین به نظر می‌رسد که آسیب شناسی وضعیت علوم انسانی در ایران، در راستای تحقّق تمدن سازی اسلامی ایرانی، مقدمه ای ضروری و اجتناب ناپذیر است. لذا این مقاله به بررسی وضعیت علوم انسانی در ایران، تأثیر انقلاب اسلامی بر آن و چالش‌ها و موانع موجود در تولید تمدن اسلامی ایرانی می‌پردازد.

🔻#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه بفرمایید:
(http://www.ensani.ir/fa/content/101304/default.aspx)


@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ضرورت توجه به هویت تاریخی-تمدنی در الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی

🔻#گزیده‌ی_مقاله

🔸#تاریخ، راه روشن همۀ اجتماعات و #تمدن‌های_پیشرو و زاینده است و از همین روست که تمدن‌های مختلف در معرفی و قضاوت در باب «خود» و «دیگری»، متفاوت از هم ظاهر شده‌اند. آنچه گزارش‌ها و توصیفات غربیان از #فرهنگ و #هویت و تمدن آسیا در گفتمان #شرق‌شناسی را سویه‌دار و غیر مطابق با واقع می‌ساخت، کمبود روابط یا #فقدان_منابع از شرق نبود بلکه به نظر«سعید» (۱۹۳۵-۲۰۰۳) و #متفکران مکتب پسا‌‌استعمارگرا، نوعی تاریخی‌نگری خاص غربیان عصر جدید بود که همزمان مصرف و ثمرات داخلی و خارجی را دربر داشت. این بدین معناست که اولاً گفتمان‌های هویتی را تاریخ، تاریخ‌نگاری و تاریخ‌نگری‌های هر قوم می‌سازد و ثانیاً عزم و #افق_تمدنی و جهش‌های اجتماعی مسبوق به #بازسازی و #بازنگری جدی در #ریشه‌های_هویتی و غیریتی یک جامعه می‌باشد؛ بدین معنی که ما «کیستیم و که نیستیم». از این منظر هر طرح و الگویی برای پیشرفت و حرکت رو به جلو، مستلزم دقت در #هویت_تاریخی_و_تمدنی جامعه است.

🔸انقلاب‌های بزرگ و جریان‌های اصلاحی #حرکت‌ساز پیش از هر چیز با معماری و رواج یک هویت برساخته شده از افق‌ها، #آرمان‌ها و مشترکات ذهنی ظهور کرده‌اند و حتی حرکت واقعاً تمدن‌سازانۀ «تقلیدی» هم منوط به اشراف جامعۀ مقلد به موقف و هویت جمعی است، تا چه رسد به حرکت‌های مستقل و آزاد #تمدن‌سازانه‌ای چون #انقلاب_اسلامی که هر چند «به تبع» تمدن باشکوه و افتخارآمیز مسلمین در قرون گذشته حرکت می‌کند، اما الگو و نسخۀ ویژه‌ای برای ادامۀ حرکت دارد. اساساً گفته‌اند که #ایدۀ_تمدن، مرهون #فهمی_تاریخی است. (Rundwll & Mennell, 1998: 5)

🔻#گزیده‌ی_مقاله‌ی مؤلفه‌های هویت تمدن ایرانی در راستای الگوی اسلامی ایرانی پیشرف
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami