⭕️ضرورت توجه به هویت تاریخی-تمدنی در الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی
🔻#گزیده‌ی_مقاله
🔸#تاریخ، راه روشن همۀ اجتماعات و #تمدن‌های_پیشرو و زاینده است و از همین روست که تمدن‌های مختلف در معرفی و قضاوت در باب «خود» و «دیگری»، متفاوت از هم ظاهر شده‌اند. آنچه گزارش‌ها و توصیفات غربیان از #فرهنگ و #هویت و تمدن آسیا در گفتمان #شرق‌شناسی را سویه‌دار و غیر مطابق با واقع می‌ساخت، کمبود روابط یا #فقدان_منابع از شرق نبود بلکه به نظر«سعید» (۱۹۳۵-۲۰۰۳) و #متفکران مکتب پسا‌‌استعمارگرا، نوعی تاریخی‌نگری خاص غربیان عصر جدید بود که همزمان مصرف و ثمرات داخلی و خارجی را دربر داشت. این بدین معناست که اولاً گفتمان‌های هویتی را تاریخ، تاریخ‌نگاری و تاریخ‌نگری‌های هر قوم می‌سازد و ثانیاً عزم و #افق_تمدنی و جهش‌های اجتماعی مسبوق به #بازسازی و #بازنگری جدی در #ریشه‌های_هویتی و غیریتی یک جامعه می‌باشد؛ بدین معنی که ما «کیستیم و که نیستیم». از این منظر هر طرح و الگویی برای پیشرفت و حرکت رو به جلو، مستلزم دقت در #هویت_تاریخی_و_تمدنی جامعه است.
🔸انقلاب‌های بزرگ و جریان‌های اصلاحی #حرکت‌ساز پیش از هر چیز با معماری و رواج یک هویت برساخته شده از افق‌ها، #آرمان‌ها و مشترکات ذهنی ظهور کرده‌اند و حتی حرکت واقعاً تمدن‌سازانۀ «تقلیدی» هم منوط به اشراف جامعۀ مقلد به موقف و هویت جمعی است، تا چه رسد به حرکت‌های مستقل و آزاد #تمدن‌سازانه‌ای چون #انقلاب_اسلامی که هر چند «به تبع» تمدن باشکوه و افتخارآمیز مسلمین در قرون گذشته حرکت می‌کند، اما الگو و نسخۀ ویژه‌ای برای ادامۀ حرکت دارد. اساساً گفته‌اند که #ایدۀ_تمدن، مرهون #فهمی_تاریخی است. (Rundwll & Mennell, 1998: 5)
🔻#گزیده‌ی_مقاله‌ی مؤلفه‌های هویت تمدن ایرانی در راستای الگوی اسلامی ایرانی پیشرف
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_مقاله
🔸#تاریخ، راه روشن همۀ اجتماعات و #تمدن‌های_پیشرو و زاینده است و از همین روست که تمدن‌های مختلف در معرفی و قضاوت در باب «خود» و «دیگری»، متفاوت از هم ظاهر شده‌اند. آنچه گزارش‌ها و توصیفات غربیان از #فرهنگ و #هویت و تمدن آسیا در گفتمان #شرق‌شناسی را سویه‌دار و غیر مطابق با واقع می‌ساخت، کمبود روابط یا #فقدان_منابع از شرق نبود بلکه به نظر«سعید» (۱۹۳۵-۲۰۰۳) و #متفکران مکتب پسا‌‌استعمارگرا، نوعی تاریخی‌نگری خاص غربیان عصر جدید بود که همزمان مصرف و ثمرات داخلی و خارجی را دربر داشت. این بدین معناست که اولاً گفتمان‌های هویتی را تاریخ، تاریخ‌نگاری و تاریخ‌نگری‌های هر قوم می‌سازد و ثانیاً عزم و #افق_تمدنی و جهش‌های اجتماعی مسبوق به #بازسازی و #بازنگری جدی در #ریشه‌های_هویتی و غیریتی یک جامعه می‌باشد؛ بدین معنی که ما «کیستیم و که نیستیم». از این منظر هر طرح و الگویی برای پیشرفت و حرکت رو به جلو، مستلزم دقت در #هویت_تاریخی_و_تمدنی جامعه است.
🔸انقلاب‌های بزرگ و جریان‌های اصلاحی #حرکت‌ساز پیش از هر چیز با معماری و رواج یک هویت برساخته شده از افق‌ها، #آرمان‌ها و مشترکات ذهنی ظهور کرده‌اند و حتی حرکت واقعاً تمدن‌سازانۀ «تقلیدی» هم منوط به اشراف جامعۀ مقلد به موقف و هویت جمعی است، تا چه رسد به حرکت‌های مستقل و آزاد #تمدن‌سازانه‌ای چون #انقلاب_اسلامی که هر چند «به تبع» تمدن باشکوه و افتخارآمیز مسلمین در قرون گذشته حرکت می‌کند، اما الگو و نسخۀ ویژه‌ای برای ادامۀ حرکت دارد. اساساً گفته‌اند که #ایدۀ_تمدن، مرهون #فهمی_تاریخی است. (Rundwll & Mennell, 1998: 5)
🔻#گزیده‌ی_مقاله‌ی مؤلفه‌های هویت تمدن ایرانی در راستای الگوی اسلامی ایرانی پیشرف
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمن‌ِ‌الرَّحیم💠
🔻#برخورد_تمدن‌ها
⭕️آشنایی با اندیشمندان غربیِ طرفدار برخورد تمدن‌ها
🔸#برنارد_لوئیس از #برخورد_تمدن‌ها تا #تجزیه_ایران
1⃣ #برنارد_لوئیس مورخ #یهودی آمریکایی انگلیسی است که حوزه تخصصی‌اش #شرق‌شناسی می‌باشد. وی دستی نیز در تفسیر سیاسی دارد. او استاد کلیولند ای. داج و استاد افتخاری رشته مطالعات خاور نزدیک در دانشگاه پرینستون است. او متخصص در زمینه تاریخ اسلام، تعاملات میان اسلام و غرب می‌باشد. اما لوئیس بیشتر به خاطر آثارش در مورد امپراطوری عثمانی در محافل آکادمیک شهرت یافته است.
2⃣ یکی از مشهورترین نظریات برنارد لوئیس که به #دکترین_لوئیس شهرت یافته است، موضوع #برخورد_تمدن‌ها و #تجزیه_ایران و کشورهای دیگر غرب آسیا (خاورمیانه) است. از این طریق، با تجزیه کشورهای ایران، عراق، سوریه، ترکیه، عربستان سعودی، خاورمیانه جدید متشکل از کشورهایی خواهد بود که دیگر توان تبدیل شدن به تهدید برای امنیت ملی و منافع منطقه‌ای آمریکا را نخواهند داشت و به موازنه یکدیگر مشغول خواهند بود.
3⃣ او در دوران جنگ جهانی دوم و پیش از آن‌که به امور خارجه فرستاده شود، در ارتش سلطنتی انگلستان و واحدهای #اطلاعاتی این کشور خدمت می‌کرد. پس از جنگ، لوئیس به دانشکده مطالعات آفریقا و شرق‌شناسی در دانشگاه لندن بازگشت و به او سمت ریاست بخش مطالعات خاورمیانه و خاورنزدیک داده شد.
🔹به نقل از کانال اندیشکده مطالعات یهود:↙️
@jscenter
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#برخورد_تمدن‌ها
⭕️آشنایی با اندیشمندان غربیِ طرفدار برخورد تمدن‌ها
🔸#برنارد_لوئیس از #برخورد_تمدن‌ها تا #تجزیه_ایران
1⃣ #برنارد_لوئیس مورخ #یهودی آمریکایی انگلیسی است که حوزه تخصصی‌اش #شرق‌شناسی می‌باشد. وی دستی نیز در تفسیر سیاسی دارد. او استاد کلیولند ای. داج و استاد افتخاری رشته مطالعات خاور نزدیک در دانشگاه پرینستون است. او متخصص در زمینه تاریخ اسلام، تعاملات میان اسلام و غرب می‌باشد. اما لوئیس بیشتر به خاطر آثارش در مورد امپراطوری عثمانی در محافل آکادمیک شهرت یافته است.
2⃣ یکی از مشهورترین نظریات برنارد لوئیس که به #دکترین_لوئیس شهرت یافته است، موضوع #برخورد_تمدن‌ها و #تجزیه_ایران و کشورهای دیگر غرب آسیا (خاورمیانه) است. از این طریق، با تجزیه کشورهای ایران، عراق، سوریه، ترکیه، عربستان سعودی، خاورمیانه جدید متشکل از کشورهایی خواهد بود که دیگر توان تبدیل شدن به تهدید برای امنیت ملی و منافع منطقه‌ای آمریکا را نخواهند داشت و به موازنه یکدیگر مشغول خواهند بود.
3⃣ او در دوران جنگ جهانی دوم و پیش از آن‌که به امور خارجه فرستاده شود، در ارتش سلطنتی انگلستان و واحدهای #اطلاعاتی این کشور خدمت می‌کرد. پس از جنگ، لوئیس به دانشکده مطالعات آفریقا و شرق‌شناسی در دانشگاه لندن بازگشت و به او سمت ریاست بخش مطالعات خاورمیانه و خاورنزدیک داده شد.
🔹به نقل از کانال اندیشکده مطالعات یهود:↙️
@jscenter
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#معرفی_کتاب/آمریکاشناسی، فراز و فرود یک امپراتوری
🔻#غرب‌شناسی
🔻#آمریکاشناسی
🔻#پروفسور_حمید_مولانا
@tamadone_novine_islami
🔸غرب‌شناسی و آمریکاشناسی، امروز باید با درک کامل آفت‌های #شرق‌شناسی، در یک ردیف عالی‌ترِ علمی و تجربی و در چارچوب یک #معرفت‌شناسی نوین، تعریف شده و دنبال شود. این نوع غرب‌شناسی با چهار دوره همراه بوده است: "دوره اول، دوره شیفتگی درباره غرب است. دوره دوم، دوره فریفتگی نسبت به غرب است که با سقوط سلسله قاجاریه و ظهور سلطنت پهلوی و گرایش ویژه و سریع به غرب شروع می شود. دوره سوم، مرحله بازندگی است. دوره چهارم، با سقوط سلطنتی و با پیروزی #انقلاب_اسلامی، سپس با فروپاشی شوروی آغاز می شود. غرب‌شناسی در ایران، اکنون در این مرحله است دقیقاً در اینجاست که موضوع رسانه‌ها مطرح می‌شود. امروزه، غرب‌شناسی، مانند #اسلام‌شناسی در دستور کار عده بیشتری از سیاست‌گذاران [و پژوهشگران] قرار گرفته است."
🔸#پروفسور_حمید_مولانا استاد علوم ارتباطات اجتماعی در دانشگاه جرج واشنگتن ایالات متحده آمریکا، با توجه به تجربه پنجاه ساله‌ای که از زندگی در آمریکا دارد، تلاش دارد تا مخاطب کتاب خود را به شناخت واقع بینانه‌ای نسبت به ایالات متحده آمریکا برساند. و در این مسیر به مراحل اوج و فرود این سرزمین و تفاوت بین آمریکا و آمریکایی‌ها نظر دارد. کتاب «امریکا شناسی» در 3 بخش کلی «#شناخت_جامعه»، «#شناخت_نظام» و «#شناخت_فرهنگ» به معرفی جامعه آمریکا می‌پردازد. فصل ابتدایی کتاب با عنوان «شناخت جامعه» است .فصل دوم کتاب که با هدف شناخت نظام حاکم بر آمریکا نگاشته شده است. و در فصل سوم کتاب، مباحث فرهنگی نخبگان، صنایع فرهنگی و رسانه‌ها، آزادی و کنترل بیان، امریکا به کجا می‌رود؟ و فراز و فرود قدرت مطح می‌شود.
http://usfacts.ir/wp-content/uploads/cckUp.jpg
🔻#غرب‌شناسی
🔻#آمریکاشناسی
🔻#پروفسور_حمید_مولانا
@tamadone_novine_islami
🔸غرب‌شناسی و آمریکاشناسی، امروز باید با درک کامل آفت‌های #شرق‌شناسی، در یک ردیف عالی‌ترِ علمی و تجربی و در چارچوب یک #معرفت‌شناسی نوین، تعریف شده و دنبال شود. این نوع غرب‌شناسی با چهار دوره همراه بوده است: "دوره اول، دوره شیفتگی درباره غرب است. دوره دوم، دوره فریفتگی نسبت به غرب است که با سقوط سلسله قاجاریه و ظهور سلطنت پهلوی و گرایش ویژه و سریع به غرب شروع می شود. دوره سوم، مرحله بازندگی است. دوره چهارم، با سقوط سلطنتی و با پیروزی #انقلاب_اسلامی، سپس با فروپاشی شوروی آغاز می شود. غرب‌شناسی در ایران، اکنون در این مرحله است دقیقاً در اینجاست که موضوع رسانه‌ها مطرح می‌شود. امروزه، غرب‌شناسی، مانند #اسلام‌شناسی در دستور کار عده بیشتری از سیاست‌گذاران [و پژوهشگران] قرار گرفته است."
🔸#پروفسور_حمید_مولانا استاد علوم ارتباطات اجتماعی در دانشگاه جرج واشنگتن ایالات متحده آمریکا، با توجه به تجربه پنجاه ساله‌ای که از زندگی در آمریکا دارد، تلاش دارد تا مخاطب کتاب خود را به شناخت واقع بینانه‌ای نسبت به ایالات متحده آمریکا برساند. و در این مسیر به مراحل اوج و فرود این سرزمین و تفاوت بین آمریکا و آمریکایی‌ها نظر دارد. کتاب «امریکا شناسی» در 3 بخش کلی «#شناخت_جامعه»، «#شناخت_نظام» و «#شناخت_فرهنگ» به معرفی جامعه آمریکا می‌پردازد. فصل ابتدایی کتاب با عنوان «شناخت جامعه» است .فصل دوم کتاب که با هدف شناخت نظام حاکم بر آمریکا نگاشته شده است. و در فصل سوم کتاب، مباحث فرهنگی نخبگان، صنایع فرهنگی و رسانه‌ها، آزادی و کنترل بیان، امریکا به کجا می‌رود؟ و فراز و فرود قدرت مطح می‌شود.
http://usfacts.ir/wp-content/uploads/cckUp.jpg
