Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠چه کسی مفاهیم #عصمت و #امامت را وارد مذهب #شیعه کرد؟
#قسمت_دوم
#شیخ_طوسی یکی از بزرگترین علمای #شیعه در کتاب اختیار معرفة الرجال جلد ۱ ص ۳۲۴ درباره ابن سبأ نوشته است:
✍و ذكر بعضي أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم و والى عليا عليه الرلام، و كان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو، فقال في اسلامه بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام مثل ذلك. و كان أول من شهر بالقول بفرض امامة علي و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه و كفرهم، فمن هي هنا قال من خالف الشيعة أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية.
#ترجمه: بعضی از اهل علم ذکر کرده اند که #عبدالله_بن_سبأ یکی از یهودیانی بوده که اسلام آورد و یکی از والیان علی علیه السلام بوده است میگویند که او زمانی که #یهودی بود در مورد یوشع جانشین موسی علیه السلام غلو میکرد و زمانی که اسلام آورد همین غلوها را در مورد #علی علیه السلام انجام میداد و او اولین کسی بود که گفت #امامت_علی فرض و واجب است و اولین کسی بود که برائت از دشمنانش را اظهار کرد و مخالفتش و کفر آنها را اظهار کرد، از هیمن جاست که مخالفان میگویند که شیعه و اصل تشیع و رفض از یهود گرفته شده است !!(۳)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
#قسمت_دوم
#شیخ_طوسی یکی از بزرگترین علمای #شیعه در کتاب اختیار معرفة الرجال جلد ۱ ص ۳۲۴ درباره ابن سبأ نوشته است:
✍و ذكر بعضي أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم و والى عليا عليه الرلام، و كان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو، فقال في اسلامه بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام مثل ذلك. و كان أول من شهر بالقول بفرض امامة علي و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه و كفرهم، فمن هي هنا قال من خالف الشيعة أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية.
#ترجمه: بعضی از اهل علم ذکر کرده اند که #عبدالله_بن_سبأ یکی از یهودیانی بوده که اسلام آورد و یکی از والیان علی علیه السلام بوده است میگویند که او زمانی که #یهودی بود در مورد یوشع جانشین موسی علیه السلام غلو میکرد و زمانی که اسلام آورد همین غلوها را در مورد #علی علیه السلام انجام میداد و او اولین کسی بود که گفت #امامت_علی فرض و واجب است و اولین کسی بود که برائت از دشمنانش را اظهار کرد و مخالفتش و کفر آنها را اظهار کرد، از هیمن جاست که مخالفان میگویند که شیعه و اصل تشیع و رفض از یهود گرفته شده است !!(۳)
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠چه کسی مفاهیم #عصمت و #امامت را وارد مذهب #شیعه کرد؟
#قسمت_سوم
#ابوحاتم_رازی در کتاب الزینة فی الکلمات الاسلامیة ص ۳۰۵ نوشته است:
أن عبدالله بن سبأ و من قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله، وأنه يحيي الموتى، وادعوا غيبته بعد موته.
#ترجمه: #عبدالله_بن_سبا و کسانی از سبائیه که مانند او فکر میکردند کسانی بودند که گمان میکردند #علی خدا است و او زنده ی بدون مرگ است و ادعا کردند که بعد از مرگش به غیبت رفته است(اولین مهدی شیعیان)(۴)
یعنی جرقه ی اول غلوهایی که #شیعیان در عقایدشان وجود دارد از شخصی #یهودی سرچشمه میگیرد کسی که بعنوان اولین نفر #امامت موهوم شیعیان را اظهار و فرض آنرا واجب دانست، کسی که اولین نفر #عصمت_علی را ادعا کرد و کسی که اولین مهدی از صدها مهدی شیعیان را ساخت ، یک یهودی بود که اکنون #شیعیان پیرو عقاید اویند
طبق این روایت و برخی گزارشات تاریخی دیگر ظاهرا #عبدالله_بن_سبأ دارای پیروانی بنام سبائیه هم بوده که در غلو در مقامات #علی با او همراهی می کردند.همانگونه که ملاحظه می فرمایید طبق برخی روایات بنیانگذار مفهوم #عصمت علی وغلو درباره مرتبه و مقام او یک یهودی تغییر مذهب داده بوده است.
طبق همین اعتقادات که توسط ابن سبا وارد مذهب شیعه شده است، علی بن ابیطالب، اولین مهدی(امام غایب) شیعیان هم بوده است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
#قسمت_سوم
#ابوحاتم_رازی در کتاب الزینة فی الکلمات الاسلامیة ص ۳۰۵ نوشته است:
أن عبدالله بن سبأ و من قال بقوله من السبئية كانوا يزعمون أن علياً هو الإله، وأنه يحيي الموتى، وادعوا غيبته بعد موته.
#ترجمه: #عبدالله_بن_سبا و کسانی از سبائیه که مانند او فکر میکردند کسانی بودند که گمان میکردند #علی خدا است و او زنده ی بدون مرگ است و ادعا کردند که بعد از مرگش به غیبت رفته است(اولین مهدی شیعیان)(۴)
یعنی جرقه ی اول غلوهایی که #شیعیان در عقایدشان وجود دارد از شخصی #یهودی سرچشمه میگیرد کسی که بعنوان اولین نفر #امامت موهوم شیعیان را اظهار و فرض آنرا واجب دانست، کسی که اولین نفر #عصمت_علی را ادعا کرد و کسی که اولین مهدی از صدها مهدی شیعیان را ساخت ، یک یهودی بود که اکنون #شیعیان پیرو عقاید اویند
طبق این روایت و برخی گزارشات تاریخی دیگر ظاهرا #عبدالله_بن_سبأ دارای پیروانی بنام سبائیه هم بوده که در غلو در مقامات #علی با او همراهی می کردند.همانگونه که ملاحظه می فرمایید طبق برخی روایات بنیانگذار مفهوم #عصمت علی وغلو درباره مرتبه و مقام او یک یهودی تغییر مذهب داده بوده است.
طبق همین اعتقادات که توسط ابن سبا وارد مذهب شیعه شده است، علی بن ابیطالب، اولین مهدی(امام غایب) شیعیان هم بوده است.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠چه کسی مفاهیم #عصمت و #امامت را وارد مذهب شیعه کرد؟
#قسمت_هشتم
#ابو_عمرو_کشی، یکی از علما و مراجع بزرگ #شیعه است که کتاب معروفش بنام ” معرفة الناقلین عن الأئمة الصادقین” معروف به ” رجال کشی” معتبر ترین کتاب رجال شناسی #شیعه است. وی در چند موضع از این کتاب درباره #عبدالله_ابن_سبأ روایاتی را می آورد که از این قرار است:
عده ای از اهل #علم حکایت کرده اند که #عبدالله_ابن_سبا مردی #یهودی بود که مسلمان شد و با #علی علیه السلام دوستی کرد، او قبلا که هنوز یهودی بود درباره ی یوشع بن نون – که پس از موسی آمده است – می گفت: یوشع وصّی #موسی است، #ابن_سبا وقتی که مسلمان شد درباره ی #علی نیز چنین ادعایی کرد و از فرض بودن امامت علی و اظهار بیزاری از دشمنانش – یعنی صحابه – سخن گفت.(۹)
همچنین از محمد بن قولويه دوباره روايت كرده و ميگويد كه سعد بن عبداالله به من گفت كه يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى از ابوعمير از هشام بن سالم براى من روايت كرد كه گفت: از ابو عبداالله شنيدم كه درباره عبداالله بن سبأ و اعتقاد او به خدايی على بن ابيطالب برای ياران خود سخن ميگفت. وقتی كه او چنين ادعايى مطرح كرد، #اميرالمؤمنين از او طلب توبه كرد اما او انكار نمود، پس او را با آتش #سوزاند.(۱۰)
همانگونه که می بینید یکی از معتبر ترین کتب رجالی #شیعه وجود عبدالله بن سبأ و نوع اعتقادات او وبرخوردی که #علی بااو کرده را آورده. ایشان طبق شیوه معمول خود دربرابر مخالفان عقیدتی #ابن_سبآ را آتش زده است!!
برپایه این روایات از کتب #شیعه است که منتقدان #تشیع این مذهب را ساخته و پرداخته یک یهودی می دانند و شاید دلیل انکار وجود ابن سبا توسط #روحانیون_شیعه، فرار از زیر این اتهام باشد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
#قسمت_هشتم
#ابو_عمرو_کشی، یکی از علما و مراجع بزرگ #شیعه است که کتاب معروفش بنام ” معرفة الناقلین عن الأئمة الصادقین” معروف به ” رجال کشی” معتبر ترین کتاب رجال شناسی #شیعه است. وی در چند موضع از این کتاب درباره #عبدالله_ابن_سبأ روایاتی را می آورد که از این قرار است:
عده ای از اهل #علم حکایت کرده اند که #عبدالله_ابن_سبا مردی #یهودی بود که مسلمان شد و با #علی علیه السلام دوستی کرد، او قبلا که هنوز یهودی بود درباره ی یوشع بن نون – که پس از موسی آمده است – می گفت: یوشع وصّی #موسی است، #ابن_سبا وقتی که مسلمان شد درباره ی #علی نیز چنین ادعایی کرد و از فرض بودن امامت علی و اظهار بیزاری از دشمنانش – یعنی صحابه – سخن گفت.(۹)
همچنین از محمد بن قولويه دوباره روايت كرده و ميگويد كه سعد بن عبداالله به من گفت كه يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى از ابوعمير از هشام بن سالم براى من روايت كرد كه گفت: از ابو عبداالله شنيدم كه درباره عبداالله بن سبأ و اعتقاد او به خدايی على بن ابيطالب برای ياران خود سخن ميگفت. وقتی كه او چنين ادعايى مطرح كرد، #اميرالمؤمنين از او طلب توبه كرد اما او انكار نمود، پس او را با آتش #سوزاند.(۱۰)
همانگونه که می بینید یکی از معتبر ترین کتب رجالی #شیعه وجود عبدالله بن سبأ و نوع اعتقادات او وبرخوردی که #علی بااو کرده را آورده. ایشان طبق شیوه معمول خود دربرابر مخالفان عقیدتی #ابن_سبآ را آتش زده است!!
برپایه این روایات از کتب #شیعه است که منتقدان #تشیع این مذهب را ساخته و پرداخته یک یهودی می دانند و شاید دلیل انکار وجود ابن سبا توسط #روحانیون_شیعه، فرار از زیر این اتهام باشد.
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
🔺🔻🔺www.eslam.nu
💥 محمد، پيامبرى كه هيچ اعتقادى به خدا نداشت!
#قسمت_پنجم
در سالهای (۱۸۷۰-۱۸۶۹)، یک #یهودی_فرانسوی به نام Joseph Halevy که خود را به شکل یک خاخام در آورده و وانمود می کرد که قصد دارد برای بهودیها صدقه جمع آوری کند به #یمن مسافرت کرد و از ۳۷ نقطه مختلف آن منطقه، شمار ۶۸۵ کتیبه سنگی کشف کرد و در پی آن بین سالهای ۱۸۸۲ و ۱۸۹۴، باستان شناس اروپائی دیگری به نام Eduard Glaser
۲۰۰۰ کتیبه دیگر که تاریخچه ایجاد آنها وابسته به سده هفتم پیش از میلاد بود، کشف کرد.
در نتیجه بررسی کتیبه های یاد شده معلوم گردید که «#صابئين» دارای تمدن پیشرفته ای بودند و از قرن هشتم پیش از میلاد، دارای یک سیستم پادشاهی بودند و #ملکه_سبا، یکی از پادشاهان آنها بوده است.
پژوهشگران باور دارند، نام «بلقيس» که در آیه های ۲۱ تا ۴۴ سوره نمل آمده، هدفش ملکه سبا بوده است. مذهب «صابئين» ستاره پرستی بوده است.
{آیه ۶۲ سوره بقره و آیه ۱۷ سوره حج.}
#محمد در قرآن به صابئين اشاره کرده و بسیاری از آنها نیز بت پرست بودند ولی #محمد_بن_عبدالله که در پی دستیابی به قدرت بود،
مانند سایر دین آورانی که انگیزه قدرت طلبی خود را زیر بهانه خداباوری و دین سازی پنهان کردند و نمایندگی و رسالت از سوی خدا و دین آوری را وسیله و دست آویز رسیدن به هدف قدرت خواهی خود قرار دادند،
#محمد نیز در باطن خدای موسی و عیسی و همه ادیان و معتقدات متافیزیکی را نادیده گرفت و در ظاهر خدائی به نام #الله که در واقع نام #بزرگترین_بت_خانۂ_کعبه بود، به وجود آورد و از قول او به نوآوری یک کتاب سراپا جعل، دروغ و تزویر و اصول و احکامی که بیشتر آنها خرافی و مخالف خرد و نیز اصول بهزیستی انسان بود، دست زد.
هرگاه، فردی درونمایه قرآن را از روی خرد و نه ایمان بخواند و بر آن باشد تا متون و مفاهیم آنرا درک کند، داوری خواهد کرد که شاید براستی در تاریخ ادبیات جهان،
کتابی نابخردانه تر و انسان ستیزانه تر از آن به وجود نیامده باشد. بسیاری از اسلام شناسان داخلی و خارجی که این کتاب را خوانده، باور دارند که به گونه کلی،
درونمایه قرآن از نگر مفهوم، ارزش های اخلاقی، چگونگی مطالب، تکرارهای مکرر و خسته کننده بسیاری از متون و مفاهیم، واژه ها و عبارات و حتی کاستی های قواعد دستور زبان، از #بیمایه_ترین_کتابهای_تاریخ بشر است، چه رسد به آنکه آنرا کتابی مقدس بنامیم.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
#قسمت_پنجم
در سالهای (۱۸۷۰-۱۸۶۹)، یک #یهودی_فرانسوی به نام Joseph Halevy که خود را به شکل یک خاخام در آورده و وانمود می کرد که قصد دارد برای بهودیها صدقه جمع آوری کند به #یمن مسافرت کرد و از ۳۷ نقطه مختلف آن منطقه، شمار ۶۸۵ کتیبه سنگی کشف کرد و در پی آن بین سالهای ۱۸۸۲ و ۱۸۹۴، باستان شناس اروپائی دیگری به نام Eduard Glaser
۲۰۰۰ کتیبه دیگر که تاریخچه ایجاد آنها وابسته به سده هفتم پیش از میلاد بود، کشف کرد.
در نتیجه بررسی کتیبه های یاد شده معلوم گردید که «#صابئين» دارای تمدن پیشرفته ای بودند و از قرن هشتم پیش از میلاد، دارای یک سیستم پادشاهی بودند و #ملکه_سبا، یکی از پادشاهان آنها بوده است.
پژوهشگران باور دارند، نام «بلقيس» که در آیه های ۲۱ تا ۴۴ سوره نمل آمده، هدفش ملکه سبا بوده است. مذهب «صابئين» ستاره پرستی بوده است.
{آیه ۶۲ سوره بقره و آیه ۱۷ سوره حج.}
#محمد در قرآن به صابئين اشاره کرده و بسیاری از آنها نیز بت پرست بودند ولی #محمد_بن_عبدالله که در پی دستیابی به قدرت بود،
مانند سایر دین آورانی که انگیزه قدرت طلبی خود را زیر بهانه خداباوری و دین سازی پنهان کردند و نمایندگی و رسالت از سوی خدا و دین آوری را وسیله و دست آویز رسیدن به هدف قدرت خواهی خود قرار دادند،
#محمد نیز در باطن خدای موسی و عیسی و همه ادیان و معتقدات متافیزیکی را نادیده گرفت و در ظاهر خدائی به نام #الله که در واقع نام #بزرگترین_بت_خانۂ_کعبه بود، به وجود آورد و از قول او به نوآوری یک کتاب سراپا جعل، دروغ و تزویر و اصول و احکامی که بیشتر آنها خرافی و مخالف خرد و نیز اصول بهزیستی انسان بود، دست زد.
هرگاه، فردی درونمایه قرآن را از روی خرد و نه ایمان بخواند و بر آن باشد تا متون و مفاهیم آنرا درک کند، داوری خواهد کرد که شاید براستی در تاریخ ادبیات جهان،
کتابی نابخردانه تر و انسان ستیزانه تر از آن به وجود نیامده باشد. بسیاری از اسلام شناسان داخلی و خارجی که این کتاب را خوانده، باور دارند که به گونه کلی،
درونمایه قرآن از نگر مفهوم، ارزش های اخلاقی، چگونگی مطالب، تکرارهای مکرر و خسته کننده بسیاری از متون و مفاهیم، واژه ها و عبارات و حتی کاستی های قواعد دستور زبان، از #بیمایه_ترین_کتابهای_تاریخ بشر است، چه رسد به آنکه آنرا کتابی مقدس بنامیم.
ادامه دارد ....
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21528
Telegram
نقدى بر اسلام
محمد، بى خداترين پيامبر تاريخ
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
خواندن اين مقاله را به همه شما توصيه ميكنم
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
💥 چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟#بخش_دوم
#قسمت_هفتم(آخر)
جالب این جاست که #محمد نیز مانند پیامبران پیش از خود شبان بود. در انجیل عهد قدیم به اندازه‌ی بسنده درباره‌ی شبانی موسا سخن رفته است (کتاب خروج، بخش ۳، بند۱). ولی تا آن جا که به حرفه برمی‌گردد، عیسا شغل شبانی نداشت.
ولی در #انجیل عهد جدید، همواره از عیسا به عنوان «شبان/چوپان خوب» نام برده می‌شود [از منظر تمثیلی دینی].
#ابن_اسحاق مینویسد وقتی محمد داستان زندگی‌اش را برای صحابه تعریف میکرد گفت همه‌ی پیامبران شبان بوده‌اند. صحابه از او می‌پرسند، یا رسول‌الله تو هم؟ رسول‌الله میگوید: آری، من هم شبان بودم [سیرت ابن اسحاق].
ولی یتیم بودن پیامبران که از سنت #یهودی به #مسیحیت و اسلام راه پیدا کرد، خود ریشه در زندگینامه‌ی سارگون اول (یا سارگون بزرگ) پادشاه آشور دارد که کتیبه‌اش به جا مانده است. در حقیقت کودکی #موسا، همان زندگی سارگون اول است که بازنویسی شده است. کتیبه‌ی زیر از سارگون اول برای ما بجا مانده است، این همان روایتی است که چند سد سال بعد به عنوان داستان کودکی موسا بازگو می‌شود:
«از مادری ئنی توم [کاهنه] زاده شدم مادر مرا در سبدی نهاد، سبد و در سبد را قیراندود کرد، سبد را به رود سپرد و سبد و من بر آب شناور شدیم. رود مرا نزد آکی (Akki) آبکش معبد برد آکی سبد را از رود گرفت و من پسر و باغبان آکی شدم به هنگام باغبانی ایشتر شیدای من شد، و چنین بود که چهار و ... سال پس به شهریاری پرداختم شهریار مردمان سیاه‌سری که من بر آنان فرمان راندم» (۱۴)
باری، تاکنون به هر نکته‌ای که از زندگینامه‌ی پیامبر اسلام اشاره کردیم، دیدیم که ریشه در تاریخ رستگاری پیشین دارد.
ابن اسحاق هیچ داده‌ی تاریخی و واقعی به ما نمی‌دهد، او فقط و فقط خوانش دیگری از تاریخ دینی گذشته ارایه میدهد و تلاش میکند که با به کارگیری عناصر [داستانی] تاریخ دینی گذشته و بر بستر آن یک پیامبر جدید با یک زندگینامه‌ی جدید بیافریند.
این زندگینامه و به پیرو آن تاریخ آغازین اسلام بدون پشتیبانی سدها حدیث‌نویس مورد حمایت عباسیان امکان‌ناپذیر می‌بود.
#منابع بخش دوم:
۱- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۲- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۳- انجیل عهد جدید، انجیل متا، بخش دو، بند ۱ تا ۳
۴- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۵- انجیل عهد جدید، انجیل لوقا، بخش ۱ (تولد یحیای پیغمبر)، بندهای ۵۶ تا ۸۰
۶- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۵
۷- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۶
۸- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۷
۹- بی‌نیاز، ب: درباره‌ی تأثیر بودیسم بر اسلام. در: http://eslamshenasi.net/?p=228
۱۰- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۰
۱۱- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۰
۱۲- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۱
۱۳- انجیل عهد قدیم، کتاب اشعیاء نبی، بخش یک، بندهای ۱۸ تا ۱۹
۱۴- گری، جان: اساطیر خاور نزدیک (بین‌النهرین)، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۷۸، ترجمه باجلان فرخی، ص ۹۶
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535
#قسمت_هفتم(آخر)
جالب این جاست که #محمد نیز مانند پیامبران پیش از خود شبان بود. در انجیل عهد قدیم به اندازه‌ی بسنده درباره‌ی شبانی موسا سخن رفته است (کتاب خروج، بخش ۳، بند۱). ولی تا آن جا که به حرفه برمی‌گردد، عیسا شغل شبانی نداشت.
ولی در #انجیل عهد جدید، همواره از عیسا به عنوان «شبان/چوپان خوب» نام برده می‌شود [از منظر تمثیلی دینی].
#ابن_اسحاق مینویسد وقتی محمد داستان زندگی‌اش را برای صحابه تعریف میکرد گفت همه‌ی پیامبران شبان بوده‌اند. صحابه از او می‌پرسند، یا رسول‌الله تو هم؟ رسول‌الله میگوید: آری، من هم شبان بودم [سیرت ابن اسحاق].
ولی یتیم بودن پیامبران که از سنت #یهودی به #مسیحیت و اسلام راه پیدا کرد، خود ریشه در زندگینامه‌ی سارگون اول (یا سارگون بزرگ) پادشاه آشور دارد که کتیبه‌اش به جا مانده است. در حقیقت کودکی #موسا، همان زندگی سارگون اول است که بازنویسی شده است. کتیبه‌ی زیر از سارگون اول برای ما بجا مانده است، این همان روایتی است که چند سد سال بعد به عنوان داستان کودکی موسا بازگو می‌شود:
«از مادری ئنی توم [کاهنه] زاده شدم مادر مرا در سبدی نهاد، سبد و در سبد را قیراندود کرد، سبد را به رود سپرد و سبد و من بر آب شناور شدیم. رود مرا نزد آکی (Akki) آبکش معبد برد آکی سبد را از رود گرفت و من پسر و باغبان آکی شدم به هنگام باغبانی ایشتر شیدای من شد، و چنین بود که چهار و ... سال پس به شهریاری پرداختم شهریار مردمان سیاه‌سری که من بر آنان فرمان راندم» (۱۴)
باری، تاکنون به هر نکته‌ای که از زندگینامه‌ی پیامبر اسلام اشاره کردیم، دیدیم که ریشه در تاریخ رستگاری پیشین دارد.
ابن اسحاق هیچ داده‌ی تاریخی و واقعی به ما نمی‌دهد، او فقط و فقط خوانش دیگری از تاریخ دینی گذشته ارایه میدهد و تلاش میکند که با به کارگیری عناصر [داستانی] تاریخ دینی گذشته و بر بستر آن یک پیامبر جدید با یک زندگینامه‌ی جدید بیافریند.
این زندگینامه و به پیرو آن تاریخ آغازین اسلام بدون پشتیبانی سدها حدیث‌نویس مورد حمایت عباسیان امکان‌ناپذیر می‌بود.
#منابع بخش دوم:
۱- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۲- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۳- انجیل عهد جدید، انجیل متا، بخش دو، بند ۱ تا ۳
۴- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۷۶
۵- انجیل عهد جدید، انجیل لوقا، بخش ۱ (تولد یحیای پیغمبر)، بندهای ۵۶ تا ۸۰
۶- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۵
۷- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۶
۸- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۷
۹- بی‌نیاز، ب: درباره‌ی تأثیر بودیسم بر اسلام. در: http://eslamshenasi.net/?p=228
۱۰- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۰
۱۱- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۰
۱۲- سیرت رسول‌الله ابن اسحاق، ص ۸۱
۱۳- انجیل عهد قدیم، کتاب اشعیاء نبی، بخش یک، بندهای ۱۸ تا ۱۹
۱۴- گری، جان: اساطیر خاور نزدیک (بین‌النهرین)، انتشارات اساطیر، تهران ۱۳۷۸، ترجمه باجلان فرخی، ص ۹۶
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/22535
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا روايات اسلامى اعتبار تاريخى دارند؟
آيا ميشود به روايات اسلامى به عنوان منابع تاريخى معتبر نگاه كرد؟
پاسخ را در مقاله اى كه بزودى در كانال قرار خواهد گرفت، دريافت كنيد.
www.eslam.nu
آيا ميشود به روايات اسلامى به عنوان منابع تاريخى معتبر نگاه كرد؟
پاسخ را در مقاله اى كه بزودى در كانال قرار خواهد گرفت، دريافت كنيد.
www.eslam.nu
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_بيست_و_دوم
#امام_بیگناه (معصوم) انگشتان پاکش را به درون #فرج_ناپاک زنی تازی فرو برد تا نامه ای را از نهانگاه بدر ورد. با این کار امامانه او گناه است؟!
آیا به پیروی از خرد و اندیشه نیک میتوان چنین کشتارگرانی را بیگناه و معصوم، دانست؟!
اگر آنها را بیگناه بدانیم پس چگونه کسانیرا باید گناهکار بشناسیم؟
آیا باورپذیر است که خدای داد گر به چنین کسانی پروانه نمایندگی دهد؟
آیا در میان آفریدگانش خردمندتر و دلسوزتر نداشت؟
این باورپذیر است که آفریدگار جهان جز از راه کشتن و تاراج نتواند آفريدگان را راهنمایی کند؟
💥 نخستین #یهودی_ستیزی_على
کشتار همگانی #خاندان_بنی_قریظه
پیشینه دفترهای دینی نشان میدهد که علی به فرمان محمد در یک روز هفت صد تن مرد و یک زن زیبا بنام حسنی القريظی از خاندان بنی قریظه يهود را بیاری زبیر عموی محمد سر بریده است
{#منابع مورد استفاده:
١) دفتر منتهی الامال قم برگ ٧٣
٢) دفتر جنبشهای ناسیونالیستی در ایران نوشته استاد خانک عشقی صنعتی پوشینه نخست برگ ۱۵۴
٣) قصص الأنبياء نوشته ابواسحاق ابراهيم بن منصور بن خلف نیشابوری اسحاق نیشابوری، بکوشش حبیب یغمایی از انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران ۱۳۴۰ خورشیدی
٤) سربریدن بنی قریظه - تاریخ طبری پوشینه سوم برگهای
۱۰۹۱ - ۱۰۸۸
٥) نفائس العيون شمس الدين محمد آملی برک ٣۲۱
٦) منتخب التواريخ حاج محمد هاشم خراسانی برگ ۵۴
٧) پرتو اسلام احمد امینی پوشینه نخست برگ ۱۱۷ -
ابن هشام مى گوید: وقتی قبيله #بنو_قریظه به اسارت درآمد حضرت رسول سرنوشت آنها را بیکی از دشمنان مجروحشان سعد معاذ واگذارد.
#منبع: تاریخ اجتماعی ایران راوندی نوشته مرتضی پوشینه دوم برگهای ٣٦-۳۷
درباره بنی قریظه #ابن_اسحاق مینویسد رسول خدا امر داد اشخاصی هم که به حد بلوغ نرسیده بودند سر بریدند که یهودیها شجاعانه مرگ را استقبال کردند
#منابع:
١) در باره نكوهيدگى زن کشی برگ ۴۱۳
٢) پوشینه دوم دفتر زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما وعمرو بن حریث میگوید سرافکندگی و ننگ بزرگی دارد .
٣) تاريخ طبری برگهای ۱۸۲۵-۱۸٣۴ و برگهای ۲۱۴ و ۲۱۵ حاشیه بر ۲۲ سال و برگهای ۴۷۸-۴۷۹-۵۲۱
٤) دفتر امام حسین در ایران نوشته کورت فريشلر برگردان منصوری میگوید پیش از این واقعه بریدن سر زن در عربستان پیشینه نداشته است
٥) دفتر امام
على نوشته عبد الفتاح عبد المقصود پوشینه یکم برگهای ۱۸۲ تا ۱۸۴}
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_بيست_و_دوم
#امام_بیگناه (معصوم) انگشتان پاکش را به درون #فرج_ناپاک زنی تازی فرو برد تا نامه ای را از نهانگاه بدر ورد. با این کار امامانه او گناه است؟!
آیا به پیروی از خرد و اندیشه نیک میتوان چنین کشتارگرانی را بیگناه و معصوم، دانست؟!
اگر آنها را بیگناه بدانیم پس چگونه کسانیرا باید گناهکار بشناسیم؟
آیا باورپذیر است که خدای داد گر به چنین کسانی پروانه نمایندگی دهد؟
آیا در میان آفریدگانش خردمندتر و دلسوزتر نداشت؟
این باورپذیر است که آفریدگار جهان جز از راه کشتن و تاراج نتواند آفريدگان را راهنمایی کند؟
💥 نخستین #یهودی_ستیزی_على
کشتار همگانی #خاندان_بنی_قریظه
پیشینه دفترهای دینی نشان میدهد که علی به فرمان محمد در یک روز هفت صد تن مرد و یک زن زیبا بنام حسنی القريظی از خاندان بنی قریظه يهود را بیاری زبیر عموی محمد سر بریده است
{#منابع مورد استفاده:
١) دفتر منتهی الامال قم برگ ٧٣
٢) دفتر جنبشهای ناسیونالیستی در ایران نوشته استاد خانک عشقی صنعتی پوشینه نخست برگ ۱۵۴
٣) قصص الأنبياء نوشته ابواسحاق ابراهيم بن منصور بن خلف نیشابوری اسحاق نیشابوری، بکوشش حبیب یغمایی از انتشارات بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران ۱۳۴۰ خورشیدی
٤) سربریدن بنی قریظه - تاریخ طبری پوشینه سوم برگهای
۱۰۹۱ - ۱۰۸۸
٥) نفائس العيون شمس الدين محمد آملی برک ٣۲۱
٦) منتخب التواريخ حاج محمد هاشم خراسانی برگ ۵۴
٧) پرتو اسلام احمد امینی پوشینه نخست برگ ۱۱۷ -
ابن هشام مى گوید: وقتی قبيله #بنو_قریظه به اسارت درآمد حضرت رسول سرنوشت آنها را بیکی از دشمنان مجروحشان سعد معاذ واگذارد.
#منبع: تاریخ اجتماعی ایران راوندی نوشته مرتضی پوشینه دوم برگهای ٣٦-۳۷
درباره بنی قریظه #ابن_اسحاق مینویسد رسول خدا امر داد اشخاصی هم که به حد بلوغ نرسیده بودند سر بریدند که یهودیها شجاعانه مرگ را استقبال کردند
#منابع:
١) در باره نكوهيدگى زن کشی برگ ۴۱۳
٢) پوشینه دوم دفتر زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما وعمرو بن حریث میگوید سرافکندگی و ننگ بزرگی دارد .
٣) تاريخ طبری برگهای ۱۸۲۵-۱۸٣۴ و برگهای ۲۱۴ و ۲۱۵ حاشیه بر ۲۲ سال و برگهای ۴۷۸-۴۷۹-۵۲۱
٤) دفتر امام حسین در ایران نوشته کورت فريشلر برگردان منصوری میگوید پیش از این واقعه بریدن سر زن در عربستان پیشینه نداشته است
٥) دفتر امام
على نوشته عبد الفتاح عبد المقصود پوشینه یکم برگهای ۱۸۲ تا ۱۸۴}
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
نقدى بر اسلام
▪️ آيا محمد، پيامبر اسلام وجود خارجى داشته است؟ #قسمت_دوم ▪️پُرسش های چالش برانگیز «تام هُلاند (Tom Holland)» «تام هولاند (Tom Holland)» میگوید: در گزارش هایی که از سده هفتم میلادی در دست هستند سخن از کشورگشایی عرب ها است و نه مسلمان ها. نُخستین نشانه ها…
▪️ آيا محمد، پيامبر اسلام وجود خارجى داشته است؟
#قسمت_سوم
امروز ما مرز میان دین یهود و مسیحیت را به روشنی میشناسیم. «تام هُلاند (Tom Holland)» یادآوری میکند که
تا پیش از «کُنستانتین (Constantine)» مرز دینی میان یهود و مسیحیت روشن نبود. این مرزبندی زمانی انجام گرفت که دین مسیح بکمک «کُنستانتین (Constantine)» به نام یک دین دولتی پذیرفته شد و رهبران کلیسا در جایگاهی قرار گرفتند که بتوانستند یک مرز شفاف برای پاسخ به این پرسش بکشند، که چه کسی مسیحی است و چه کسی نیست. کشیده شدن این «مرز دینی» یک واکُنشی را به همراه داشت. یهودی ها نیز در پاسخ به این مرزبندی، ناگزیر شدند چهارچوب های دینی خودشان را محکم تر و غیر قابل انعطاف تر کنند.
اکنون این پرسش پیش میآید که سرنوشت آن انسان هایی که باور بینابینی—یهودی / مسیحی-- داشتند چه شُده است؟
آیا آن #مسیحی هایی که همزمان «#یهودی» هم بودند و آن یهودی هایی که باور داشتند که عیسی مصلوب شده، پذیرفته بودند که او همان مسیح رهایی بخش آنها بوده است؟ بدینسان مومنین با باورهای بینابینی ناگزیر شدند که از باورهای دینی بینابینی شان دست بردارند. «تام هُلاند (Tom Holland)» بر این باور است که خاستگاه و سرچشمه دین اسلام باورهای دینی بینابینی این انسان هایی بود که کلیسا و کنیسه (پرستشگاه های یهودی) آنها را به گُناه «ارتداد» از «سرزمین مقدس» و خانه و آشیانه شان راند و به بیابان فرستاد. این آدم های «مرتد» در مکه گردهم نیامدند، بکله در جایی که آنها بیشترین شمار را داشتند، در جایی در میان سرزمین های فلسطین، اردون و سوریه که سپس تر شهر «پترا (Petra)» نام گرفت.
▪️آیا محمد وجود خارجی داشت؟
«تام هُلاند (Tom Holland)» به این پُرسش پاسخ مثبت میدهد. ما از بهر گزارش هایی که راهبان مسیحی در سده هفتم میلادی درباره #محمد داده اند، از وجود او آگاه هستیم، اگرچه نه به نام پیامبر.
راهبان از او به نام یک قانونگُزار یا یک فرمانده جنگی عرب یاد کرده اند. برخی از پژوهشگران به وجود محمد شک دارند. اسناد جالب دیگر نشان میدهند که محمد تا دوسال پس از آن زمانی که به نام سالمرگ محمد میشناسند، هنوز زنده بوده و رهبری فتح فلسطین را پیش میبرده است. بدینسان سندهای تاریخی و پُرسش ها سرشار از پیچیدگی هستند.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/32895
#قسمت_سوم
امروز ما مرز میان دین یهود و مسیحیت را به روشنی میشناسیم. «تام هُلاند (Tom Holland)» یادآوری میکند که
تا پیش از «کُنستانتین (Constantine)» مرز دینی میان یهود و مسیحیت روشن نبود. این مرزبندی زمانی انجام گرفت که دین مسیح بکمک «کُنستانتین (Constantine)» به نام یک دین دولتی پذیرفته شد و رهبران کلیسا در جایگاهی قرار گرفتند که بتوانستند یک مرز شفاف برای پاسخ به این پرسش بکشند، که چه کسی مسیحی است و چه کسی نیست. کشیده شدن این «مرز دینی» یک واکُنشی را به همراه داشت. یهودی ها نیز در پاسخ به این مرزبندی، ناگزیر شدند چهارچوب های دینی خودشان را محکم تر و غیر قابل انعطاف تر کنند.
اکنون این پرسش پیش میآید که سرنوشت آن انسان هایی که باور بینابینی—یهودی / مسیحی-- داشتند چه شُده است؟
آیا آن #مسیحی هایی که همزمان «#یهودی» هم بودند و آن یهودی هایی که باور داشتند که عیسی مصلوب شده، پذیرفته بودند که او همان مسیح رهایی بخش آنها بوده است؟ بدینسان مومنین با باورهای بینابینی ناگزیر شدند که از باورهای دینی بینابینی شان دست بردارند. «تام هُلاند (Tom Holland)» بر این باور است که خاستگاه و سرچشمه دین اسلام باورهای دینی بینابینی این انسان هایی بود که کلیسا و کنیسه (پرستشگاه های یهودی) آنها را به گُناه «ارتداد» از «سرزمین مقدس» و خانه و آشیانه شان راند و به بیابان فرستاد. این آدم های «مرتد» در مکه گردهم نیامدند، بکله در جایی که آنها بیشترین شمار را داشتند، در جایی در میان سرزمین های فلسطین، اردون و سوریه که سپس تر شهر «پترا (Petra)» نام گرفت.
▪️آیا محمد وجود خارجی داشت؟
«تام هُلاند (Tom Holland)» به این پُرسش پاسخ مثبت میدهد. ما از بهر گزارش هایی که راهبان مسیحی در سده هفتم میلادی درباره #محمد داده اند، از وجود او آگاه هستیم، اگرچه نه به نام پیامبر.
راهبان از او به نام یک قانونگُزار یا یک فرمانده جنگی عرب یاد کرده اند. برخی از پژوهشگران به وجود محمد شک دارند. اسناد جالب دیگر نشان میدهند که محمد تا دوسال پس از آن زمانی که به نام سالمرگ محمد میشناسند، هنوز زنده بوده و رهبری فتح فلسطین را پیش میبرده است. بدینسان سندهای تاریخی و پُرسش ها سرشار از پیچیدگی هستند.
ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/32895
Telegram
نقدى بر اسلام
آيا محمد، پيامبر مسلمانان يك شخصى حقيقى بوده است؟
آيا چنين شخصى وجود خارجى داشته است؟
آيا مدارك و اسناد كافى براى اثبات وجود چنين شخصى در دسترس است؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
آيا چنين شخصى وجود خارجى داشته است؟
آيا مدارك و اسناد كافى براى اثبات وجود چنين شخصى در دسترس است؟
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد.
@naghde_eslamm
نقدى بر اسلام
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_دوم این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمی‌دهند و دوم…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمی‌توانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه می‌گفته را کلامی می‌دانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمی‌شود که وی تصور می‌کرده به وی وحی می‌شود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشته‌ای به وی وحی می‌شود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا می‌دانسته اما وی می‌توانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده می‌شده موعظه می‌کرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روش‌های تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار می‌گذارند یا به آنها دیده شک می‌نگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش می‌شود تا با بررسی زبان شناختی و ریشه‌های غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقه‌های الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب می‌داند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفته‌اند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخش‌های متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی می‌داند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخه‌های اولیه قرآن نقطه‌گذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطه‌گذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشه‌های سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمی‌توانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه می‌گفته را کلامی می‌دانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمی‌شود که وی تصور می‌کرده به وی وحی می‌شود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشته‌ای به وی وحی می‌شود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا می‌دانسته اما وی می‌توانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده می‌شده موعظه می‌کرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روش‌های تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار می‌گذارند یا به آنها دیده شک می‌نگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش می‌شود تا با بررسی زبان شناختی و ریشه‌های غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقه‌های الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب می‌داند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفته‌اند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخش‌های متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی می‌داند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخه‌های اولیه قرآن نقطه‌گذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطه‌گذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشه‌های سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسانى قرآن را نوشته و هدف آنها چه بوده است؟
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…