امروز هشتم مرداد ١۴٠١ به مناسبت بزرگداشت فیلسوف و عارف بزرگ جناب شیخ شهاب الدین سهروردی (شیخ اشراق) مراسمی در زنجان با سخنرانی جناب پروفسور دکتر کاظم محمّدی ساعت ١۶ (۴ عصر) برگزار می‌گردد.
#دکتر_کاظم_محمدی #شیخ_اشراق #سهروردی
#انتشارات_نجم_کبری
@konje_ahle_del

ادامه بزرگداشت فیلسوف و عارف بزرگ جناب شیخ شهاب الدین سهروردی در استان زنجان.
#نقد #دکتر_کاظم_محمدی بر #نویسندگان در خصوص اشتباهاتی که درباره #شیخ_اشراق صورت گرفته است.
@konje_ahle_del

۱

#شیخ_اشراق


گفتن و نوشتن از شخصیّتی بزرگ به مانند شیخِ اشراق، شهاب‌الدّین سهروردی که به واقع اعجوبه‌ای کم‌نظیر و اگر نگوییم بی‌نظیر،
بسیار سخت و دشوار است.
تنها ، تحلیل شخصیّت او موجب دانستن بسیاری
از مسائل خواهد بود و کنکاش از آن ، صرف اوقات بسیار زیادی را می‌طلبد و هنوز هم
با گذشت قرون بسیار و آمد و شد محقّقان و
اساتید صاحب قلم باز هم کتابی نوشته نشده
که به تمامی تحلیل‌گر شخصیّت ناشناخته‌ی او باشد.
به ویژه برای جوانانی که بسیاری از زمان‌های
خود را بیهوده و به بطالت سپری‌ می‌کنند،
شناخت کسی که تا قبل از سی‌ و هشت سالگی
توانسته بزرگ‌ترین فلسفه‌ی جهان اسلام را
پی‌ریزی کند و اندیشه‌های والا و ژرفی را
برای جوامع بشری به ارمغان بگذارد،
بسیار جالب و مفید خواهد بود.



برگرفته از کتاب گرانسنگ ؛
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del


(( 🍃 عاشورای حسینی تسلیت باد .🍃 ))

۲

#شیخ_اشراق


سهروردی به واقع شخصیّتی عجیب و استثنائی
است و جز این که باور داشته باشیم خداوند بر او
نظر داشته و بسیاری از دانش‌ها را به شکل حضوری و الهامی به او با واسطه‌هایی که خود شیخ از آن به عنوان << روح القدس>> یاد می‌کند القاء کرده است چیز دیگری
نمی‌توانیم بگوئیم.
و البتّه همان طور که گفتیم این باورِ خود سهروردی
هم هست که در آخر کتاب عظیمِ فلسفیِ او یعنی
《حکمه الاشراق》 ثبت گشته است.



برگرفته از کتاب گرانسنگ ؛
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۳

#شیخ_اشراق


سهروردی توانسته کاری بس بزرگ و عظیم
در حوزه‌ی حکمت و اندیشه‌ی دینی انجام بدهد.
هر چند که کسانی پیش از او هم بوده‌اند که بین
مسائلی به مانند: عقل و دین و فلسفه و شریعت
آشتی برقرار کنند امّا کار سهروردی در واقع
چیز دیگری است.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۴

#شیخ_اشراق


سهروردی در حکمت و هم‌چنین در نوشته‌های
ماندگار خود چندین چیز را با هم جمع کرده
که به واقع کاری بس بزرگ و ناباور است.
کار او با توجّه به سال‌های کمی که زیسته است ‌
هنری بزرگ و قابل تحسین است .
چنین کاری یا باید به نبوغی متّصل باشد و
یا به تایید الهی.
و این راقم بر آن است که برای شیخ اشراق
این هر دو به مدد الهی حاصل بوده است.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۵

#شیخ_اشراق



طبق آنچه که برخی آثار به مانند : نزهه‌ الارواحِ شهرزوری، وفیات الاعیانِ ابن خلکان ، طبقات الاطباءِ خزرجی و معجم الادباءِ یاقوت حموی نوشته‌اند: شیخ شهاب‌الدّین یحیی‌بن‌حبش‌بن امیرک‌ ابوالفتوح سهروردی، فیلسوف بزرگ اشراقی که با نام‌های: شیخ اشراق، شیخ مقتول
و شیخ شهید نیز شهرت یافته است در سال ۵۴۹
هجری قمری در منطقه‌ی سهرورد از توابع شهر زنجان به دنیا آمده و به مانند همه‌ی مشاهیر بزرگ، مقدّماتی را در علوم و دانش‌های مقدّماتی طی کرده و نکته‌هائی از دانش‌های ادبی و دینی را از هر دست فرا گرفته است. و در بسیاری از
علوم هم به واسطه‌ی علاقه و استعداد و همّت،
دستی بلند یافته و به نوعی صاحب نظر گشته بود.
برخی از این مطالب و اطلاعات نیز در لابلای
نوشته‌ها و گفته‌های خود سهروردی ثبت و
درج گشته است.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۶

#شیخ_اشراق


سهروردی تحصیلات مقدّماتی و دانش حکمت،
و به عبارتی ، علوم عقلی و نقلی را در سفر مراغه
نزد شیخ دانشمند، مجدالدّین جیلی که با عناوین فقیه، متکلّم، ادیب، حکیم و اصولی شناخته شده
به پایان برده است و گویا در همان جا آشنائی با
امام فخر رازی(متوفی به سال ۶۰۶ ه ق ) که بعدها
جزو بزرگ‌ترین متکلّمان و همین‌طور از مخالفان
سرسخت فلسفه شد، حاصل شده است و به قولی
این دو با هم در همان شهر مراغه که بعدها از جهت رصدخانه و دانشمند شهیر خواجه نصیرالدّین طوسی ( متوفی به سال ۶۷۲ ه ق )
به اوج شهرت خود رسید، در یک مکتب درس
می‌خواندند و در ظاهر هم‌کلاسیِ هم بودند.
سهروردی پس از آن به شهر اصفهان که در آن
زمان از مراکز مهمّ علمی ایران به حساب می‌آمد
رفته و جهت تکمیل دانشِ صوریِ خود در نزد ظهیرالدّین (ظاهرالدّین) قاری شاگردی کرده و
از دانش آن دانشمند توشه‌هائی در خصوص
فلسفه برگرفته است.
از جمله مطالعات او که در برخی نوشته‌ها ذکر شده
کتاب بصائر عمربن سهلان السّاوی است
که ظاهراً از کتاب‌های خوب و قابل توجّه
در علم منطق بوده است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۷

#شیخ_اشراق



سهروردی طبق برخی نوشته‌ها که همگی تقریباً
در این‌باره یک‌سان است در تاریخ ۵۸۷ هجری قمری به فرمان صلاح‌الدّین ایّوبی ( متوفی
به سال ۵۸۹ ه‌ق ) به قتل رسیده است
امّا نوع مرگ او ناشناس است و در این‌باره
حدسیّات و حکایات گوناگونی وجود دارد.
در این‌باره حتّی مرید او ، شهرزوری که
بهترین شرح حال سهروردی را بر نوشته است
نیز به تخمین و گمان سخن گفته و چندین احتمال
را در این‌باره در کتاب خود ذکر کرده است.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
#استاد_دکتر_کاظم_محمدی 🖊
#پروفسور_کاظم_محمدی

@konje_ahle_del

۷۰


#عقل_اول

این عقل اوّل به عنوان #صادر_نخستین
چنان که بارها گفته‌ایم در مکتب اشراقیِ #سهروردی رنگ نور گرفته و همه چیز به
#نور و #اشراق بیان و تعریف و توصیف می‌گردند.
لذا دور نیست که به صادر نخستین عنوان نور اوّل نیز اطلاق گردد چنان که #شیخ_اشراق
در آواز پر جبرئیل چنین کرده است.
گفت: بدان که حق را سبحانه و تعالی چندان کلمات است کبری که آن کلمات نورانی است از سبحات وجه کریم او و بعضی بالای بعضی.
نور اوّل کلمه‌ی علیا است که از آن عظیم‌تر کلمتی نیست.
نسبت او در نور و تجلّی با کلمات دیگر چون نسبت آفتاب است با دیگر کواکب.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۷۴✨


#عقل_فعال


عقل فعّال یا همان #عقل_عاشر  آخرین عقل از سلسله عقول اعلی است که پس از آن عقلی نخواهد بود و این عقل مدبّر عالم ملک است و به تعبیر #سهروردی کدخدای عالم عنصری است و هیولای مشترک و صور آن و نفوس ما جمله از این عقل است.
علوم و دانش‌های ما و آن‌چه که می‌توانیم کسب کرد نیز به تمامی از این عقل است، و رمز این که آن را #عقل_فعال نامیده‌اند آن است که او ما را از قوّه به فعل در می‌آورد و به گفته‌ی #شیخ_اشراق نسبت او
با ما همانند #آفتاب است به #بصر.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۷۷✨


#فلک_خورشید #آفتاب


#سهروردی در کتاب #بستان‌القلوب اشاره‌ای به #آفتاب و #شعاع_آفتاب دارد که با مقدّماتی که بر او شمرده قابل توجّه است.
#شیخ_اشراق در این مقدّمه از تقدّم و انواع آن سخن گفته و با بیان تقدّم زمانی و مکانی، و تقدّم شرفی و ذاتی به چهار نوع تقدم با مثال های مربوطه اشاره نموده است و بحث او در واقع در این بوده که قدیم بودن #خداوند و #صادر_اول از چه نوعی است و به طور بسیار زیبا مثالی از #آفتاب و #شعاع_آفتاب را به تمثیل گرفته است
و لذا نوشته است: و گویند که حق تعالی و تقدّس قدیم است به ذات که همه از اویند.
و نیز گویند که #آفتاب دیگر است و #شعاع_آفتاب دیگر.
چه، از #شعاع تا #آفتاب فرق بسیار است.
#آفتاب بر #چهارم_آسمان است و #شعاع بر زمین.
چون #آفتاب بر آید لازم آید البتّه که #شعاع پدید آید معاًمعاً هم در آن حالت و هرگز #آفتاب برنیاید
که پس از آن #شعاع ساعتی دیگر پیدا شود.
و اگر چه آفتاب و #شعاع به هم باشند امّا تقدّم #آفتاب راست، زیرا که #شعاع از او پدید می‌آید
و بدو #قائم است و بدو #موجود است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۷۹✨



#خورشید

خورشید به عنوان خلیفه‌ی خداوند البتّه که از خداوند جود و کرم را نیز وام گرفته و به قدر خود نیز آن را بدون چشم‌داشتی و بدون منّتی به طور رایگان در اختیار همگان قرار می‌دهد و این نکته‌ایست که #شیخ_اشراق نیز به آن اشاره کرده است.
او در رساله‌ی #فی_حاله‌_الطفولیه می‌نویسد:
شیخ را گفتم که آفتاب را این همه قوّت باشد که گوهر شب‌افروز را روشنایی در نفس هم از اثر وی بود؟
شیخ گفت او را قوّت بسیار است و بر همه‌ی جهان منّت دارد، امّا کسی حق منّت او نمی‌گذارد. اگر کسی را باغی باشد و از آن باغ خوشه‌ی انگوری به سایلی دهد در همه‌ی عمر خویش هزار منّت بر سائل نهد. آفتاب هر سال باغ وی را پُر از انگور و دیگر میوه‌ها می‌کند، هرگز باغبان زیر منّت آفتاب نمی‌شود.
چه چیزی است تا آفتاب را در آن عمل نیست؟
اگر طفلی را در خانه‌ای تاریک پرورش کنند چنان که بزرگ شود و هرگز آفتاب را ندیده باشد چون در وی قوّت تمییز بینند آفتاب را بر وی عرضه کنند ممکن که وی قدر آن روشنایی بشناسد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۰✨


#خورشید


در نظر #شیخ_اشراق که البتّه درست هم هست #خورشید در حکم پادشاه است و به سان سلطان نوردهندگان و سیّارات به حساب می‌آید او به نور خود قاهر بر تاریکی‌هاست.
با نور و گرمای خود نگهبان و نگهدارنده‌ی زمان و روزگار است، دست او در فیض و خیر بخشی در سطح زمین بسیار گشاده است، به فعلیت درآورنده‌ی موالید از قوّه‌های آنان است، و به گونه‌ای خلق شده که برای عظمت و بزرگی‌اش مورد احترام عالم کون و فساد باشد چه به اختیار و چه به اکراه و اجبار و به واسطه‌ی فیضان نوری که دارد و بر #ماه اشراق می‌کند در حکم #معشوق_ماه قرار گرفته و #ماه را #عاشق آن فلک نورانی دانسته‌اند. از این بابت در #رساله_الابراج می‌توان نکاتی را به دست آورد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۱✨


#ماه_و_خورشید


این مسئله‌ی ماه و خورشید می‌تواند به #نبی و #ولی نیز تمثیل شود که #خورشید را نبی و #ماه را که مستفیض از نور خورشید است و هموار کننده‌ی نور او برای اهل زمین به حساب م‌ی‌آید در حکم #ولی و #امام و #خلیفه‌ی_رسول به حساب بیاید. و طبیعی است که حتّی با این توجیه و تفسیر هم به #شیعه بودن #شیخ_اشراق بتوان راه برد که او با عنایت به مسئله‌ی افلاک و ترتیب آنان که رابطه‌ی #ماه و #خورشید را بیان می‌کند این خلافت و قطعی بودن آن را برای #امام_علی علیه‌السلام به عنوان جانشین #حضرت_ختمی_مرتبت (ص) را تصوّر کرده باشد. و حتّی چنان‌چه به فرض هم روایت نجوم بودن اصحاب را بتوان بیان کرد باز هم در جائی که #ماه وجود دارد هرگز #خلافت به #ستارگان نمی‌تواند برسد، چرا که ستاره شانیّت خلافت نور کامل که به #خورشید و #آفتاب تمثیل شده را ندارد. و از طرفی هم که در یک نقل تاریخی #امام_علی علیه‌السلام را خارج از صحابه و #عین_رسول تصوّر و تصویر کرده‌اند نیز می‌تواند دلالتی بر این مسئله باشد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۴✨


#نفس_ناطقه

نفس ناطقه در واقع همه‌ی هویّت و اساس وجود آدمی‌است. در این‌ باره سخنان مشایخ حکمت و فلسفه اندکی سخت و دریافت کنه نظریاتشان اندکی صعب و دشوار است.
ولی به هر جهت برای کسی که مشتاق مطالب فلسفی است دانستن و فهمیدن این موضوع که از اهمّ مسائل فلسفی و حتّی عرفانی است
لازم و ضروری به نظر می‌رسد، به ویژه در شناخت حکمت اشراقیِ سهروردی.
#نفس و #نفس_ناطقه در حکمت #سهروردی
چنان مهم است که اگر کسی نظریات #شیخ_اشراق را در این باره نداند شاید بتوان  گفت که هرگز نمی‌تواند به ماهیّت این حکمت راه پیدا نماید.
شناخت #نفس_ناطقه در حکمت اشراقی گامی اساسی و کاملاً بنیادین است.
بر این اساس طالب #اشراق باید به فهم این مقوله راه یابد تا بتواند از طریق آن به دیگر مسائل عالم #نفس و #فلک که بازتاب عقول مجردّه است راه پیدا کند.
به قول برخی از شارحان حکمت اشراق
نفس ناطقه به منزله‌ی کلید فهم حکمت اشراق به حساب می‌آید.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۹✨

#نفس

این نفس هر چند که پیش از جسم و بدن وجود نداشته و با بدن پدیدار شده است ولی بقاء و دوام او هرگز وابسته به بدن نیست و با فنای بدن او فانی نمی‌شود و مدام بقاء می‌یابد. و البتّه طبق نظریاتی که خود #سهروردی درباره‌ی عقول دارد از آن‌جا که #نفس_ناطقه تحت نظر عقل عاشر است به جهت بقای آن باقی خواهد بود و به نابودی راه نمی‌برد.
این است که #شیخ_اشراق در همان #پرتونامه در فصل نهم از این بابت سخن گفته و بیان نموده است: بدان که نفس باقی است، بر او فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او که عقل فعّال است دائمی است، پس معلول، به دوامِ او دائم مانَد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del