امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)

و
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)

‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌
با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۳✨


#خورشید_و_ماه (( #نبوت و #ولایت ))


آن‌چه که در بین #خورشید و #ماه است نورگیریِ #ماه و قابلیّت آن است برای گرفتن و انعکاس دادن آن #نور به دیگران.
و در بین اصحاب #رسول_خدا تا آن‌جا که #تاریخ معلوم کرده است این که هیچ کس شان #علی و قابلیّت و ظرفیّت آن #حضرت را در گرفتن آن‌چه که از #رسول_خدا جریان می‌یافته را نداشته است و او در حکم #ماهی که منعکس کننده‌ی نور #خورشید است انوار تند و گرم #رسول_خدا را می‌گرفت و آن را به قدر ظرف افراد به ایشان افاضه می‌نمود.
آن‌چه که در مسائل فلکی بین #خورشید و #ماه وجود داشته را با اندکی تفاوت می‌توان در رابطه با این دو گرامی که در طول تاریخ نظیری و شبیهی برایشان متصوّر نیست پیدا کرد.
پس می‌توان #رسول_خدا را در این رابطه و به این اعتبار #خورشید و #آفتاب گرفت و وصیّ او #امیر_مومنان #علی علیه السّلام را #ماه و #قمر دانست.
در برخی از تفاسیر نیز همین تعبیر را از #ماه و #خورشید داشته‌اند و خورشید را به #نبوت #حضرت_ختمی_مرتبت و ماه را به #ولایت و #امامت #حضرت_مولی_الموحدین #علی علیه السّلام نسبت داده‌اند و رابطه‌ی #خورشید و #ماه را رابطه‌ی 《نبوّت》و 《ولایت》تفسیر کرده‌اند.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)

و
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)

‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌
با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۴✨


#نفس_ناطقه

نفس ناطقه در واقع همه‌ی هویّت و اساس وجود آدمی‌است. در این‌ باره سخنان مشایخ حکمت و فلسفه اندکی سخت و دریافت کنه نظریاتشان اندکی صعب و دشوار است.
ولی به هر جهت برای کسی که مشتاق مطالب فلسفی است دانستن و فهمیدن این موضوع که از اهمّ مسائل فلسفی و حتّی عرفانی است
لازم و ضروری به نظر می‌رسد، به ویژه در شناخت حکمت اشراقیِ سهروردی.
#نفس و #نفس_ناطقه در حکمت #سهروردی
چنان مهم است که اگر کسی نظریات #شیخ_اشراق را در این باره نداند شاید بتوان  گفت که هرگز نمی‌تواند به ماهیّت این حکمت راه پیدا نماید.
شناخت #نفس_ناطقه در حکمت اشراقی گامی اساسی و کاملاً بنیادین است.
بر این اساس طالب #اشراق باید به فهم این مقوله راه یابد تا بتواند از طریق آن به دیگر مسائل عالم #نفس و #فلک که بازتاب عقول مجردّه است راه پیدا کند.
به قول برخی از شارحان حکمت اشراق
نفس ناطقه به منزله‌ی کلید فهم حکمت اشراق به حساب می‌آید.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#آتش_نهفته (عرفانی)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۵✨


#نفس_ناطقه

این نفس ناطقه که حقیقت انسانی است در واقع گوهری است شریف و قابل اعتبار.
حکیمان، آدمی را مرکب از تن و جان می‌دانند و این جان همان نفس ناطقه است که در نهان وجود انسان مختفی است. این نفس ناطقه که با روحی الهی در نظر صاحبان شریعت تعریف شده است همان چیزی است که قوام وجودی انسان است و این همان چیزی است که آدمی بدان واسطه مسجود ملایک گشته است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#شعر_قرآنی (گنجینه‌های شعر و ادب)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۶✨


#نفس_ناطقه


به گفته‌ی #ملاصدرا در کتاب الواردات القلبیّه فی معرفه الرّبوبیّه این نفس گوهری است ربّانی و سرّی است سبحانی و لطیفه‌ای است ملکوتی و شعله‌ای است لاهوتی، و کلمه‌ای است روحانی، و خلقی است ربّانی و فعلی است بدون زمان و مکان، بلکه حرفی است نوشته شده با کاف و نون ( کن )، و امری است وارد از هم چون کن فیکون، و آن نیز کار کسی است که آن را به ذات خود انجام می‌دهد، و با کلماتش بدان‌ها هستی می‌دهد و کلمات او در مصنوعاتش موجود و در زمین و آسمان‌هایش نوشته شده‌اند، بدان کلمات است که ناظر به هنگام تامّل در آن‌ها به هستی حق قویم آگاه گردیده و راه راست را می‌بیند.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#آتش_نهفته (عرفانی)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۷✨
#نفس_ناطقه
برخی از دانشمندان اسلامی از این نفس ناطقه با نام‌های دیگری هم یاد کرده‌اند از این بین به 《روح》و 《روان》و 《جان》اشاره شد ولی در بین الفاظ عمومی واژه‌های 《خود》و 《من》شهرت بیش‌تری دارد. و این #من آن است که ما بدان شناخته می‌شویم و بدان هم شناسائی می‌کنیم.
هر چیزی در حوزه‌ی دارائی‌های انسانی با این من معنا و تحقّق می‌یابد که حکایت از آن دارد که آن 《منِ》راستین غیر از آلات و ابزار مورد نظر است. چه همه چیز به او انتساب می‌یابد به مانند خانه‌ی من ، ماشین من، لباس من، پول و مال و دارائیِ من، و هر چیزی که بیرون از این جسم است. امّا خود این جسم و اعضای آن نیز متعلّق به همین من است که مثلاً می‌گوئیم دست من، پای من، چشم من، زبان من، گوش من... و حتّی به طور کلّی هم می‌گوئیم تن من، و بالاتر از این می‌گوئیم جان من، روح و روان من، 《خودِ》 من، و نیز منِ من!
و این من که همه چیز به او ربط پیدا می‌کند خود از همه‌ی این‌ها جدا و مبرّا و مجرّد است.
مالک آن‌ها هست ولی بدان‌ها چسبیده نیست.
و با این که در ظاهر نزدیک‌ترین به خود ما به نظر می‌رسد ولی در عین حال از همه ناشناخته‌تر و نامفهوم‌تر است ...

#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#شعر_قرآنی (گنجینه)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۸✨

#نفس_ناطقه

#سهروردی آدمی و حقیقت وی را که همان نفس ناطقه است جدا از تن می‌داند و بر این است که آن‌چه که عارض بر جسم باشد بر #نفس نمی‌تواند تاثیر گذار باشد و او جوهری است غیر جسمانی که عوارض جسم که مقدار و جهت و ترکیب و تقسیم در او راه ندارد.
با این حساب می‌گوید 《تو》نه جسمی و نه در جسمی و نه چیزی که در جهت آید. امّا این نکته نیز دانستن‌اش ضروری است که نفس پیش از بدن موجود نیست.
با ایجاد بدن #نفس هم پدیدار می‌گردد ولی با رفتن و نابود شدن بدن #نفس نابود و ناپدید نمی‌گردد بلکه ادامه‌ی حیات می‌دهد. و دلیل آن‌هم این است که #نفس دارای جوهری ملکوتی است که فساد در آن راه نمی‌یابد و لذا با مرگ بدن نمی‌میرد و بقای او بسته به چیزهای غیر‌جسمانی است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#آتش_نهفته  (عرفانی)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۸۹✨

#نفس

این نفس هر چند که پیش از جسم و بدن وجود نداشته و با بدن پدیدار شده است ولی بقاء و دوام او هرگز وابسته به بدن نیست و با فنای بدن او فانی نمی‌شود و مدام بقاء می‌یابد. و البتّه طبق نظریاتی که خود #سهروردی درباره‌ی عقول دارد از آن‌جا که #نفس_ناطقه تحت نظر عقل عاشر است به جهت بقای آن باقی خواهد بود و به نابودی راه نمی‌برد.
این است که #شیخ_اشراق در همان #پرتونامه در فصل نهم از این بابت سخن گفته و بیان نموده است: بدان که نفس باقی است، بر او فنا متصوّر نشود، زیرا که علّت او که عقل فعّال است دائمی است، پس معلول، به دوامِ او دائم مانَد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با  گزینشی از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#شعر_قرآنی  (گنجینه)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۹۰✨


نفس ناطقه چنان که پیش از این هم بدان اشارت کردیم همان است که ما آن را به عنوان حقیقت انسان می‌خوانیم و با 《من》و 《تو》آن را یاد می‌کنیم. و این من و تو و در حقیقت 《خود》، چیزی است که ما نسبت به آن وقوف داریم و هرگز از آن پرسش نمی‌کنیم زیرا آن را در عقل بدیهی می‌دانند و پرسش از بدیهیّات یا اتّفاق نمی‌افتد و یا توجّه به آن بی‌مورد می‌نماید.
بدان که تن تو پیوسته در نقصان است و از وی پیوسته کم می‌شود به واسطه‌ی حرارت.
و عوض وی باز می‌آید به واسطه‌ی غذا که خورده می‌شود که اگر از وی هیچ کم نشدی و روز به روز از غذای نو مدد می‌رسیدی، تن بزرگ بودی به غایت، و نه چنین است.
پس هر روز چیزی کم می‌شود و چیزی باز به جای می‌آید. پس جمله‌ی اعضای تن در تبدیل و تغییر است و اگر توِ تو عبارت بودی از این اعضای تن او نیز پیوسته در تبدّل و تغیّر بودی، و تویِ پارینه تویِ امسال نبودی بلکه هر روز تویِ تو دیگر بودی، و نه چنین است. و چون دانائیِ تو پیوسته و دائم است، پس نه او همه تن است و نه برخی از تن، بلکه ورای این همه است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با عطر خوش ارمغان ما که  گزینشی است از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)
و


#آتش_نهفته  (عرفانی)

با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۹۱✨


درباره‌ی حواس و تقسیمات آن در بسیاری از آثار فلسفی اسلامی نکاتی وجود دارد که ذکر آنان و بیان آن همه البتّه که در این کتاب ممکن نخواهد بود...
این حواس چنان‌که در آثار قدیم آمده به دو نوع ظاهر و باطن تقسیم شده که هر کدام عهده‌دار امری از امور معرفتی هستند تا جائی که فقدان هر کدام در حقیقت از دست دادن دانش مربوط به آن حس است. مثلاً آن‌کس که کور مادرزاد است به طور قطع علم دیدنی‌ها و رویت مناظر را از دست خواهد داد و آن کس که کر مادرزاد باشد علم و دانش مربوط به اصوات و نغمه‌ها را از کف خواهد داد و سایر حواس انسانی نیز مانند این دو است و حرف دانشمندان این است که : من فقد حسا فقد علما.
و این نکته نیز گفتنی است که هر حسی فقط برای کاری ساخته شده که آن کار از عهده‌ی او بر می‌آید و سایر حواس از انجام آن کار عاجز و ناتوان هستند و این مسئله‌ای است که دانشمندان اسلامی به آن راه برده و آن را شناخته‌اند.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

درود و مهر دوستان عزیز!
امروز مهمان محفل ما باشید با عطر خوش ارمغان ما که  گزینشی است از کتاب‌های:

#جرعه_ای_حیرت_از_خم_گلرنگ (عرفانی_فلسفی_روانشناسی)

و
#سهروردی_دانای_حکمت_باستان (فلسفی)


با ما همراه باشید!

@konje_ahle_del

✨۹۲✨



#سهروردی در کنار روح حیوانی به چند روح دیگر اشاره می‌کند که در روایات دینیِ ما هم از زبان امامان بزرگوار شیعه بیان و نقل شده است.
به مانند: روح نفسانی و روح طبیعی.
برخی نیز در این باره فرقی بین نفس و روح قائل نشده‌اند و آن دو را به یک معنی به کار گرفته‌اند و این تعدّد را به هر دو نسبت داده‌اند و حال آن که طبق تعابیر قرآنی هم می‌توان و هم باید در این باره به فرق‌های موجود بین نفس و روح توجّه بیش‌تری مبذول نمود.
#سهروردی همین مطالب را در بیانی دیگر در کتاب الواح عمادی هم نقل می‌کند و در دیگر آثار هم به نوعی دیگر انتقال می‌دهد، و این تکرار یا به ضرورت بحث است و یا به جهت اهمّیّت آن.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del