✨۷۴✨


#عقل_فعال


عقل فعّال یا همان #عقل_عاشر  آخرین عقل از سلسله عقول اعلی است که پس از آن عقلی نخواهد بود و این عقل مدبّر عالم ملک است و به تعبیر #سهروردی کدخدای عالم عنصری است و هیولای مشترک و صور آن و نفوس ما جمله از این عقل است.
علوم و دانش‌های ما و آن‌چه که می‌توانیم کسب کرد نیز به تمامی از این عقل است، و رمز این که آن را #عقل_فعال نامیده‌اند آن است که او ما را از قوّه به فعل در می‌آورد و به گفته‌ی #شیخ_اشراق نسبت او
با ما همانند #آفتاب است به #بصر.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۷۷✨


#فلک_خورشید #آفتاب


#سهروردی در کتاب #بستان‌القلوب اشاره‌ای به #آفتاب و #شعاع_آفتاب دارد که با مقدّماتی که بر او شمرده قابل توجّه است.
#شیخ_اشراق در این مقدّمه از تقدّم و انواع آن سخن گفته و با بیان تقدّم زمانی و مکانی، و تقدّم شرفی و ذاتی به چهار نوع تقدم با مثال های مربوطه اشاره نموده است و بحث او در واقع در این بوده که قدیم بودن #خداوند و #صادر_اول از چه نوعی است و به طور بسیار زیبا مثالی از #آفتاب و #شعاع_آفتاب را به تمثیل گرفته است
و لذا نوشته است: و گویند که حق تعالی و تقدّس قدیم است به ذات که همه از اویند.
و نیز گویند که #آفتاب دیگر است و #شعاع_آفتاب دیگر.
چه، از #شعاع تا #آفتاب فرق بسیار است.
#آفتاب بر #چهارم_آسمان است و #شعاع بر زمین.
چون #آفتاب بر آید لازم آید البتّه که #شعاع پدید آید معاًمعاً هم در آن حالت و هرگز #آفتاب برنیاید
که پس از آن #شعاع ساعتی دیگر پیدا شود.
و اگر چه آفتاب و #شعاع به هم باشند امّا تقدّم #آفتاب راست، زیرا که #شعاع از او پدید می‌آید
و بدو #قائم است و بدو #موجود است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۱✨


#ماه_و_خورشید


این مسئله‌ی ماه و خورشید می‌تواند به #نبی و #ولی نیز تمثیل شود که #خورشید را نبی و #ماه را که مستفیض از نور خورشید است و هموار کننده‌ی نور او برای اهل زمین به حساب م‌ی‌آید در حکم #ولی و #امام و #خلیفه‌ی_رسول به حساب بیاید. و طبیعی است که حتّی با این توجیه و تفسیر هم به #شیعه بودن #شیخ_اشراق بتوان راه برد که او با عنایت به مسئله‌ی افلاک و ترتیب آنان که رابطه‌ی #ماه و #خورشید را بیان می‌کند این خلافت و قطعی بودن آن را برای #امام_علی علیه‌السلام به عنوان جانشین #حضرت_ختمی_مرتبت (ص) را تصوّر کرده باشد. و حتّی چنان‌چه به فرض هم روایت نجوم بودن اصحاب را بتوان بیان کرد باز هم در جائی که #ماه وجود دارد هرگز #خلافت به #ستارگان نمی‌تواند برسد، چرا که ستاره شانیّت خلافت نور کامل که به #خورشید و #آفتاب تمثیل شده را ندارد. و از طرفی هم که در یک نقل تاریخی #امام_علی علیه‌السلام را خارج از صحابه و #عین_رسول تصوّر و تصویر کرده‌اند نیز می‌تواند دلالتی بر این مسئله باشد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۸۳✨


#خورشید_و_ماه (( #نبوت و #ولایت ))


آن‌چه که در بین #خورشید و #ماه است نورگیریِ #ماه و قابلیّت آن است برای گرفتن و انعکاس دادن آن #نور به دیگران.
و در بین اصحاب #رسول_خدا تا آن‌جا که #تاریخ معلوم کرده است این که هیچ کس شان #علی و قابلیّت و ظرفیّت آن #حضرت را در گرفتن آن‌چه که از #رسول_خدا جریان می‌یافته را نداشته است و او در حکم #ماهی که منعکس کننده‌ی نور #خورشید است انوار تند و گرم #رسول_خدا را می‌گرفت و آن را به قدر ظرف افراد به ایشان افاضه می‌نمود.
آن‌چه که در مسائل فلکی بین #خورشید و #ماه وجود داشته را با اندکی تفاوت می‌توان در رابطه با این دو گرامی که در طول تاریخ نظیری و شبیهی برایشان متصوّر نیست پیدا کرد.
پس می‌توان #رسول_خدا را در این رابطه و به این اعتبار #خورشید و #آفتاب گرفت و وصیّ او #امیر_مومنان #علی علیه السّلام را #ماه و #قمر دانست.
در برخی از تفاسیر نیز همین تعبیر را از #ماه و #خورشید داشته‌اند و خورشید را به #نبوت #حضرت_ختمی_مرتبت و ماه را به #ولایت و #امامت #حضرت_مولی_الموحدین #علی علیه السّلام نسبت داده‌اند و رابطه‌ی #خورشید و #ماه را رابطه‌ی 《نبوّت》و 《ولایت》تفسیر کرده‌اند.



#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del