✨۷۴✨


#عقل_فعال


عقل فعّال یا همان #عقل_عاشر  آخرین عقل از سلسله عقول اعلی است که پس از آن عقلی نخواهد بود و این عقل مدبّر عالم ملک است و به تعبیر #سهروردی کدخدای عالم عنصری است و هیولای مشترک و صور آن و نفوس ما جمله از این عقل است.
علوم و دانش‌های ما و آن‌چه که می‌توانیم کسب کرد نیز به تمامی از این عقل است، و رمز این که آن را #عقل_فعال نامیده‌اند آن است که او ما را از قوّه به فعل در می‌آورد و به گفته‌ی #شیخ_اشراق نسبت او
با ما همانند #آفتاب است به #بصر.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۷۸✨



#خورشید که در مقام #عقل واقع شده و افاضه کننده است قاعدتاً باید در #مقام_معشوقی هم واقع شود و #ماه یا نفس که از آن مستفیض می‌گردد باید در #مقام_عاشقی نمودار شود.
و از طرفی #ماه در حکم سالکی است که در چرخشی که دارد و در حالات مختلف در برابر #خورشید واقع می‌شود و از او در شکل‌های گوناگون نور می‌گیرد و به اشکال متفاوت ظاهر می‌شود در حکم سالک طالبی است که در جستجوی کمال از پیر و مراد خود است و این است که در هیچ حالی مادام که در چتر حمایتیِ او قرار بگیرد از نور او خالی نیست.
این #خورشید به منزله‌ی #خلیفه‌ی_خداوند در عالم افلاک و کواکب به شمار می‌رود و به واسطه‌ی نورانیّتی که دارد ماموریّتی هم در عالم افلاک دارد و از آن‌جا که فرمان‌ پذیریِ او در این رابطه به کمال است لذا آنی از کار خود غفلت نمی‌کند. بر این اساس آن‌چه که به عنوان #عقل_عاشر یا #عقل_فعال خوانده شده گاه می‌تواند با #خورشید هم مقایسه شود همان‌طور که می‌شد با سیمرغ و عنقا هم برابر افتد.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del

✨۱۱۰✨

#عید_میلاد_پیامبر_ص_مبارک

این #عقل یا خرد که در نظر برخی حکما به عنوان نفس ناطقه هم از آن یاد می‌شود همان است که به تعبیر آنان بازتاب و نتیجه‌ی مستقیم و بی‌واسطه‌ی عقل فعّال است. و این عقل فعّال همان است که در حکمت و دین دارای اسامی و نام‌های گوناگون است که ما آن را با نام‌های: عقل دهم یا #عقل_عاشر ، #جبرئیل، #روح‌القدس ، #عنقا و #سیمرغ می‌شناسیم.
این عقل البتّه که با آن‌چه که ما از آن با عنوان عقل مکسبی که #مولانا به خوبی درباره‌ی آن سخن گفته یاد می‌کنیم کاملاً متفاوت است، چه مراد از این عقل در واقع حقیقت آدمی و ذات اوست که با اشاراتی چون #روح، #نفس، و یا به تعبیر عارفان #قلب یاد می‌کنیم. بر این اساس شناخت آن اندکی دشوار می‌شود و بخشی از این دشواری‌ شاید به واسطه‌ی الفاظ گوناگونی است که در مکاتب مختلف برای آن وضع شده است.
سهروردی در رساله‌ی #یزدان_شناخت در فصل سوّم بحثی درباره‌ی در شناختن عالم عقل و معقولات دارد که برای فهم این مسئله بسیار مهم و مفید است. او می‌گوید: اکنون گوییم که عالم عقل و معقولات عالمی است بزرگ و نامتناهی ، او را طرف و کرانه نتوان گرفتن چنان که عالم اجسام را ، و آن عالم فرشتگان مقرّب و کرّوبیان و حمله العرش و #ارواح_انبیاء علیهم السّلام و #ارواح_حکماء_و_اولیاء است.


#سهروردی_دانای_حکمت_باستان 📚
استاد #کاظم_محمدی 🖊

@konje_ahle_del