از این فرصت استفاده می کنم تا ضمن تبریک مجدد سال نو با آرزوی #اندیشدن ها و #شدن های نو انشاءالله از خداوند متعال بخواهم تا قلم های نویسندگان دغدغه مند و دوربین های سینماگران و مستندسازان دلسوز، دردمند و متعهد این سرزمین را آنچنان در کنار هم قرار دهد تا حتی به بهانه ی
#به_راه_بادیه_رفتن، راهی نو فراروی همه ی آینده اندیشان راستین سرزمین مان از جمله جامعه شناسان، مردم شناسان، انسان شناسان، اقتصاد دانان و... مهندسان، مدیران، کارآفرینان و سیاستمداران علاقه مند #دانش_بومی و #خرد_جمعی گشوده شود تا با خوانش دوباره ی #ساخت (construct ) های بی بدیل گذشته مان و نقد دقیق و عمیق #اینجا و #اکنون به یاری پروردگار، #بر_ساخت_های نو (reconstruct )
امکان پذیر شود.

آری #به_راه_بادیه_رفتن...

و لذا با تواضع فراوان از محضرتان اجازه می خواهم یک بار دیگر مقاله ی ذیل را که نتیجه ی حدود نیم قرن براستی عرق ریزان روح مولف آن است به بهانه ی مستند ارزشمند بالا و با احترامات فایقه محضرتان ایفاد بدارم. 👇

با تجدید ادب، احترام و ارادت.
#کاوه_فرهادی.

@kaveh_farhadi

آخرین و مهترین مناظره کاندیداهای ریاست جمهوری بطور زنده، از #شبکه ۱ و #شبکه ۶ (شبکه خبر) صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و همچنین رادیو ایران، در حال پخش است. همانطور که همه می دانیم این یک رویکردِ بی نظیرِ تاریخی ست و این لحظات ویژه مواجه رویکردهای مختلف تصمیم گیری برای تجزیه و تحلیل #اینجا و #اکنون و #برنامه ریزی این سرزمین تکرار نخواهد شد.

بیابید از #منظرهای مختلف #اقتصاد، #مدیریت، #جامعه_شناسی #محیط_زیست #آینده_پژوهی و #سیاستگزاری و بویژه مفاهیم #رشد #توسعه_پایدار
#اهداف_چشم_انداز_۱۴۰۴ و #اخلاق از هر قشری که هستیم، بینیم و به دقت بیندیشیم.

نسبت به آینده سرزمین مان #همه #مسئولیم.

به عنوان یک معلم کوچک و پس کسوت، همراه شما عزیزان فرهیخته و اساتید پیشکسوتم، لحظه به لحظه گفت و شنیدهای #انتخابات_ریاست_‌جمهوری را می بینم، می شنوم و تحلیل ها را از منظرهای گوناگون دنبال می نمایم.

باید #پیچیدگی_ها_ی #مدیریت_آینده در همه #ساحت_ها به درستی فهم شود و بدون فهمِ این #پیچیدگی_ها، پیشرفت کشور امکان پذیر نخواهد بود.

#کاوه_فرهادی.

۲۹ اردیبهشت
#همه_رأی_می_دهیم!

Telegram.me/kaveh_farhadi

به پاسِ #دانش_ضمنی_یاریگری و
#خرد_چمعی_ایرانیان از جای برخیزیم!


https://www.instagram.com/p/BiULxXxBkgq/?igshid=142iz2rhyrsp4

درود بر مردمان خردمند ایرانِ جان
که #یاریگرانه با نگاه به #تجربه_زیسته‌ی گذشتگان‌شان #سیزده_بدر
(#روز_طببعت) را
با نگاه به #اینجا و #اکنون سرزمینشان
در #قرینطه‌‌ پاس داشتند!

آخرین استوری من در این خصوص:
https://instagram.com/stories/kaveh_farhadi2000/2278450640590393121?utm_source=ig_story_item_share&igshid=760xs4qfqbml

#سیزده_بدر_سال_۹۹
#روز_طبیعت

#خرد_جمعی
#دانش_ضمنی
#تجربه_زیسته
#درک_اینجا_و_اکنون

#قرنطینه
#ایران
#ایرانیان

#کاوه_فرهادی


( این مصاحبه سال ۹۷ به بهانه روز طبیعت انجام شده بود.)

@kaveh_farhadi

#متولد_سال_نهنگ_بود_در_تقویمِ_آبها!

یادداشتی به بهانه وداع "نجفِ دریابندری"
با این دریای طوفانی

✍ کاوه فرهادی

/ هنوز هم باور دارم او " پیرمرد و دریا" را قبل از همینگوی، آفریده بود در اقیانوس‌های شگرف عمرش..

روزی در پایان انشای دوره راهنمایی‌ام با موضوع
: "معرفی آثار همینگوی" نوشته بودم: "...اما نمی‌دانم چرا "نجف دریابندری" را بیشتر از #همینگوی دوست دارم؟!" معلم انشایمان با مکثی طولانی پس از شنیدن جمله آخر گفت: "چرا؟!..."

اما حالا که #نجف_دریابندری به پایانِ آخرین ساحل این دریای طوفان‌زده هم رسید و پای بر اقیانوس آرامِ جاودانگی نهاد، تازه کم کم می‌فهمم چرا...

ولی آخَرِ نجف دریابندری، شبیهِ پایانِ کدام قهرمان داستان‌هایش بود؟
داستان‌هایی با مقدمه‌هایی فاخر که بر آنان می‌نوشت..
مقدمه‌ای که انگار بر ترازوی شدن ‌های معنا، بودِ اثر را هم، وزین‌تر می‌کرد..

حالا به چشم‌هایش خوب نگاه کنید!
شاید دارد چیزی می‌گوید..
چیزی شبیه رازی در "پیرمرد و دریا.."
حتی رنگِ متکای‌اش هم
شبیه رنگ آب‌های دریاهایی‌ست ژرف، فراسوی فلسفه، تاریخ فلسفه، ادبیات، هنر، نقاشی و.. که در آن‌ها غور کرده بود..

شبیه عکسی‌ست که از خودش گرفته باشد، می‌دانید عکاس هم بود، یا طرحی که از خودش زده باشد.. که نقاش هم بود..


رازی غریب که #اینجا و #اکنون‌‌مان را پیوند می‌زند به دیروز، به همه غربت آدم‌های بزرگ دیروزی ... و شاید پریروزی و رازی در فهم بیت پایانی رباعی که اینگونه آغاز می‌شود: " یک چند به کودکی باستاد شدیم..."
و خدایش رحمت کند..//

( -کاوه فرهادی- نیمه اردی‌بهشت ۹۹- لحظاتی از دریافت خبر #وداع مترجم فقید "وداع با اسلحه"، زنده یاد نجف دریابندری )

#همینگوی
#پیرمرد_و_دریا
#نجف_دریابندری

#وداع_نجف_دریا‌بندری

#کاوه_فرهادی

** با سپاس بیکران از سرکار خانم دکتر فرزانه سلیمانی که فیلم را تدوین فرمودند.

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/B_xtXXtJ_QC/?igshid=11it10rvp6ahp

به پاسِ #دانش_ضمنی_یاریگری و
#خرد_چمعی_ایرانیان از جای برخیزیم!


https://www.instagram.com/p/BiULxXxBkgq/?igshid=142iz2rhyrsp4

درود بر مردمان خردمند ایرانِ جان
که #یاریگرانه با نگاه به #تجربه_زیسته‌ی گذشتگان‌شان #سیزده_بدر
(#روز_طببعت) را
با نگاه به #اینجا و #اکنون سرزمینشان
در #قرینطه‌‌ پاس داشتند!

آخرین استوری من در این خصوص:
https://instagram.com/stories/kaveh_farhadi2000/2278450640590393121?utm_source=ig_story_item_share&igshid=760xs4qfqbml

#سیزده_بدر_سال_۹۹
#روز_طبیعت

#خرد_جمعی
#دانش_ضمنی
#تجربه_زیسته
#درک_اینجا_و_اکنون

#قرنطینه
#ایران
#ایرانیان

#کاوه_فرهادی


( این مصاحبه سال ۹۷ به بهانه روز طبیعت انجام شده بود.)

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CPnDMQBgZhK/?utm_medium=copy_link

از #فتوت‌نامه‌ها تا #کارآفرینی_فتوتی

#قسمت_پنجم مصاحبه اختصاصی‌ام که روز دوشنبه دهم خرداد ۱۴۰۰ در صفحه نخست و هشتم روزنامه #تفاهم
به چاپ می‌رسید.

متن کامل این مصاحبه را هم می‌توانید همچون شمارگان گذشته در لینک آن روزنامه:

http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/65180

و یا در کانال تلگرام بنده به آدرس:

https://t.me/kaveh_farhadi/5987

ملاحظه بفرمائید.

مصاحبه‌ای که اینگونه آغاز می‌شود:

✅ مقداری در مورد بستر بومی فرهنگ ایران توضیح دهید؟
🔺️در سال 2003 بنده سخنرانی به زبان اصلی در دانشگاه شریف داشتم که اولین نقد خود من به نقشه ی فرهنگی آقای هافستد بود و بعدها در کتاب منابع انسانی پیشرفته در فصل دوم مفصل آقای هافستد را نقد می کنم. آقای هافستد براساس کار آماری که در سال 1970-1975 انجام داده به یک سری نتایج رسیده است و براساس آن کشورها را تقسیم کرده است. او ایران را جامعه ای فرد گرا معرفی کرده بود که این نظر نشان دهنده ناآشنایی ایشان با جامعه ایرانی است. #یاریگری مفهومی است که از دیرباز در متن زندگی مردمان سرزمین ما شکل گرفته است. در جامعه بشری هنوز به بحث یاریگری توجه درخوری نشده است. یاریگری جدا از مشارکت و کار گروهی است. درست است که یاریگری با مفهوم مشارکت در بعضی جاها هم پوشانی دارد. درست است که با مفهوم کار گروهی و تیمی جاهایی هم پوشانی دارد ولی خیلی جاها هم افتراق دارد...
( متن کامل این مصاحبه را در صورت تمایل مطالعه بفرمایید.)

🔴اما بر اساسِ مفاهیمِ #کارآفرینی_فتوتی چه کنیم که #زیست_بوم_زنوز قربانی معدن‌کاری غیر اصولی نشود :

❗بهره گیری از دانش ضمنی گلاب گیری و ترویج کشت گل محمدی به خاطر کیفیت بالا و همچنین تاب آوری به کم آبی در منطقه زنوز و تبدیل آن به عنوان نمونه‌ای از فرایندهای مدیریت دانش ابزارهای گلاب‌گیری در ایران ( مفاله‌ای در شماره ۴۸ فصلنامه علمی پژوهشی علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری مرتضی سالمی عزیز دارم با عنوان:
[ گوشه‌ای از انسان‌شناسی دانش‌ها و فن‌آوری‌های سنتی
" کارابزارهای سنتی گلابگیری در قمصر" ] )

❗ توسعه‌ی لبنیات محلی و تولید محصولات مختلف از شیر و تبدیل زنوز به قطب تولید محصولات لبنی ارگانیک در استان ( با تاکید بر شیوه‌های بومی #واره.)

❗توجه به بحران آب ، احیا و ثبت قنات ها و کاریزها به عنوان فرهنگ بومی مدیریت آب در #زنوز با تاکید بر مفاهیم بنیادی #فرهنگ_یاریگری_در_ایران و...

آیا دوباره مردمان #فتوت‌باور "زنوز" به سوی #کوه_قبله (تصویر آخر) نماز خواهند گذاشت؟

#اینجا_باید_زنوز_زیبا_بماند!

#دست_یار_۴





@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CP7n8vcgVjf/?utm_medium=copy_link

به مناسبت چاپ قسمت ششم مصاحبه اختصاصی‌ام با روزنامه #تفاهم مورخ بیستم خرداد چهارصد که در صفحه نخست و هشتم آن روزنامه ، با عنوان ِ
از #فتوت‌نامه‌ها تا #کارآفرینی_فتوتی
به چاپ رسیده است.

** در سایت این روزنامه:
http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/65241
و همچنین کانال تلگرام بنده به آدرس:
https://telegram.me/kaveh_farhadi
می‌توانید ملاحظه بفرمائید.

🔻برای پیروزی جنبش دست‌یار چهار در باغ‌شهر زنوز چه باید کرد؟🔻

✍ جنبش مردمی دست‌یار چهار با پیشنهاد محمد درویش عزیز و همت اهالی شریف و سبزاندیش باغ‌شهر زنوز در قلمروز شهرستان مرند آغاز شده است؛ باغ شهری استثنایی که می‌تواند پایتخت سیب، خشکبار و پنیر ایران باشد. باید قدر این سرزمین هوش‌ربا را در سرشاخه‌های ارس بدانیم و اجازه ندهیم قربانی تزریق سم افیونی سیانور به بهانه اکتشافات معدنی طلا شود. نه فقط دانشگاه‌های برخوردار از گروه‌های مدیریت، اقتصاد، سیاست‌گذاری و #کارآفرینی که جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، مددکاری اجتماعی و حوزه‌های مختلف مرتبط با کشاورزی و آب باید در این حوزه ورود کنند.

منتظر یک همایش پرشکوه در زنوز باشیم؛ همایشی با هدف کشف راه‌های حراست از تاب‌آوری زنوز زیبا.

#فتوت‌نامه‌ها
#کارآفرینی_فتوتی
#از_فتوت‌نامه‌ها_تا_کارآفرینی_فتوتی

#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون
#انسان‌شناسی‌_یاریگری
#موزه‌هایی_در_باد
#صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن

#مطالعه_موردی
#زنوز

#دست_یار_۴

#اینجا_باید_زنوز_زیبا_بماند!

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CSuqe7utxXi/?utm_medium=copy_link

#کربلا ؛
#اینجا_و_اکنون_ماست !

هفت روز پیش، یا روزها پیشتر از این در
دهم محرم شصت و یکم ه‍.ق، برای درس گرفتن از تاریخ چه فرق می‌کند، "حسین ابن علی علیه السلام" درست همانجایی ایستاده بود که "ما" ایستاده‌ایم، همانجاییکه "ملت مظلوم افغانستان" و همه‌ی آزاداندیشانِ جهان ایستاده‌اند.
آنجاییکه زنان و کودکان و مادران و دخترانِ بی‌پناه افغانستانی، در حیطه‌ی نرده‌ها، پایه‌ها، تابوت‌ها و مقبره‌ها سالهاست که مظلومانه ایستاده‌اند!
همانا برای آنانکه درست شنیده‌اند:
" اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید!"
و آنانکه که #خود را در #دیگری، یافته‌اند
دیگریِ بی‌سرزمین و بی‌پناه!
در بطنِ باتلاقیِ خاک از هرسو،
باتلاقِ استعمار،
باتلاقِ میهمانانِ حریص
بر گردِ میزی وسیع،
و دستانی تنگ
با اندیشه‌هایی سرشار از مرگ و مرگ و جنگ!
آری، آری؛
کربلا همانا "اینجا و اکنون ماست!"
اینجا و اکنونی‌که مردان و زنانِ آزاده جهان در دره #پنجشیر گردِ هم آمدند... در دره‌ای که خود قله‌ای است!

اینجا و اکنونی‌که #احمد_مسعود و احمد مسعود‌ها ایستاده‌اند.
و #احمد_شاه_مسعود و احمد شاه مسعود‌ها سالها پیش و همه آزادگان و آزادی‌خواهان.. و بالاخره آنجا که "حسین بن علی علیه السلام" و یارانش، قرن‌ها پیش دربرابر جهل و ظلم برای همه‌ی تاریخ، جاودانه ایستادند!

و چه خوب گفت مولانا:
"دیده‌ای خواهم که باشد شه‌شناس
تا شناسد شاه را در هر لباس.."

- کاوه فرهادی.
(عاشورای هزار و چهارصد)


@kaveh_farhadi

#رادیو_گفتگو
#اینجا_چراغی_روشن_است

دیشب نوزدهم شهریور ۴۰۱- ساعت ۲۲- در برنامه زنده رادیویی گفتگو ( اینجا چراغی روشن است.) از فرهنگ، جغرافیا، تاریخ و دانش ضمنی ایرانیان به بهانه پوشاک در بستر توسعه و توسعه پایدار بومی این سرزمین.، سخن گفتم:

http://seda.ir/sh/?4707021

** و لینک بسیار حلاصه شده صحبت‌های دیشب: 👆

امید به گفت و شنود بیشتر در محضرتان.

#رادیو
#فرهنگ
#تاریخ
#تاریخ_ایران
#جغرافیا
#جغرافیای_ایران

#زیبایی
#زیبایی_شناسی
#زیبایی_شناختی

#پوشاک
#لباس

#رادیو

#کاوه_فرهادی
https://www.instagram.com/p/CiVSuzTtfwG/?igshid=MDJmNzVkMjY=


@kaveh_farhadi

#متولد_سال_نهنگ_بود_در_تقویمِ_آبها!

یادداشتی به بهانه وداع "نجفِ دریابندری"
با این دریای طوفانی

✍ کاوه فرهادی

/ هنوز هم باور دارم او " پیرمرد و دریا" را قبل از همینگوی، آفریده بود در اقیانوس‌های شگرف عمرش..

روزی در پایان انشای دوره راهنمایی‌ام با موضوع
: "معرفی آثار همینگوی" نوشته بودم: "...اما نمی‌دانم چرا "نجف دریابندری" را بیشتر از #همینگوی دوست دارم؟!" معلم انشایمان با مکثی طولانی پس از شنیدن جمله آخر گفت: "چرا؟!..."

اما حالا که #نجف_دریابندری به پایانِ آخرین ساحل این دریای طوفان‌زده هم رسید و پای بر اقیانوس آرامِ جاودانگی نهاد، تازه کم کم می‌فهمم چرا...

ولی آخَرِ نجف دریابندری، شبیهِ پایانِ کدام قهرمان داستان‌هایش بود؟
داستان‌هایی با مقدمه‌هایی فاخر که بر آنان می‌نوشت..
مقدمه‌ای که انگار بر ترازوی شدن ‌های معنا، بودِ اثر را هم، وزین‌تر می‌کرد..

حالا به چشم‌هایش خوب نگاه کنید!
شاید دارد چیزی می‌گوید..
چیزی شبیه رازی در "پیرمرد و دریا.."
حتی رنگِ متکای‌اش هم
شبیه رنگ آب‌های دریاهایی‌ست ژرف، فراسوی فلسفه، تاریخ فلسفه، ادبیات، هنر، نقاشی و.. که در آن‌ها غور کرده بود..

شبیه عکسی‌ست که از خودش گرفته باشد، می‌دانید عکاس هم بود، یا طرحی که از خودش زده باشد.. که نقاش هم بود..


رازی غریب که #اینجا و #اکنون‌‌مان را پیوند می‌زند به دیروز، به همه غربت آدم‌های بزرگ دیروزی ... و شاید پریروزی و رازی در فهم بیت پایانی رباعی که اینگونه آغاز می‌شود: " یک چند به کودکی باستاد شدیم..."
و خدایش رحمت کند..//

( -کاوه فرهادی- نیمه اردی‌بهشت ۹۹- لحظاتی از دریافت خبر #وداع مترجم فقید "وداع با اسلحه"، زنده یاد نجف دریابندری )

#همینگوی
#پیرمرد_و_دریا
#نجف_دریابندری

#وداع_نجف_دریا‌بندری

#کاوه_فرهادی

** با سپاس بیکران از سرکار خانم دکتر فرزانه سلیمانی که فیلم را تدوین فرمودند.

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/tv/B_xtXXtJ_QC/?igshid=11it10rvp6ahp