https://www.instagram.com/p/CPQ2jJrAKr9/?utm_medium=copy_link

#سوم ( نوزده اردیبهشت ۱۴۰۰)
و #چهارم ( سوم خرداد ۱۴۰۰)
از #فتوت‌نامه ها تا #کارآفرینی_فتوتی
در صفحه نخست و هشت روزنامه #روزنامه_تفاهم.

🔴 #فتوت؛ رسم و آیینی است که افراد هر طبقه و صنف، باید آداب و رسوم و قسمت‌هایی از آن را که در خور ایشان است ،یاد بگیرند و به آن عمل کنند. اولین تعلیم اهل فتوت و فتوت‌نامه‌های صنفی ارزش‌بخشی به کار و مبارزۀ جانانه با «خوار دانستن» هر نوع کار مفید و مباحی می‌باشد. در آیین جوانمردی هیچ شغلی نازل نیست و هیچ کاری خوار نمی‌باشد. 

🔷️ #فتوت‌نامه‌ها تنها به ستایش و ارزش نهادن به کار و کارگر اکتفا نکرده بلکه همراه با آن کارکردهای دیگری را نیز دنبال می‌کند که مهم‌ترین آن‌ها اهمیت دادن به امر آموزش، تنظیم و بهبود روابط استاد ـ شاگرد، برانگیختن حس احترام فوق‌العاده و همیشگی کارآموز نسبت به استاد خود و پیشکسوتان و پیران صنف، افزایش مهربانی و دلسوزی استاد در حق نوآموز و کارآموز، تنظیم و بهبود میزان همکاری و احترام بین اهل یک حرفه و صاحب حرفه‌ها نسبت به مشتریان و توده‌های مردم و برانگیختن احترام برای حرفه‌ها در میان جامعه و در مجموع باعث تسهیل در ایجاد و انتقال «پتانسیل فرهنگی» و تسریع در ایجاد انواع سرمایه‌ها و از آن جمله سرمایه اجتماعی که به شدت نیازمند اعتماد افراد و همکاری افراد یک جامعه نسبت به یکدیگر است، می‌باشد. همچنین این متون به شدت سبب برکت‌بخشی می شود و انگیزه و میزان رضایت و احساس معنابخشی به کار و زندگی را فراهم می‌سازد.

🔴 ما از نظر تاریخی، اهل مشارکت و یاریگری بوده ایم، اما متاسفانه این فرهنگ یاریگری و فتوت و مشارکت به مرور زمان کم رنگ شد. ایران؛ یکی از نخستین مراکز شروع کشاورزی و یکجانشینی و دامداری بوده است.  برای پاسخ دقیق تر به این سوال از فتوت نامه های پدر وام می گیرم. ایشان عنوان می کنند، مهم‌ترین «بندجان آدمی» از غلات یعنی «گندم» و تُخس و تخشاترین دام جهان یعنی «بز» در دوران بربریت میانه در ایران اهلی شده است. زندگی در سرزمینی با کویرهای سختِ خشک بی‌آب و علف ، کوهستان‌های سرسخت و کم خاک ، زمین و جنگل‌های انبوه و به قول کوه‌نشینان کلاردشت «با وجود جَبر و اَبر و بَبر» و شرایط سخت اجتماعی، آیا می‌تواند جایی برای تن‌آسایی و فرهنگ کاهلی برای ایرانیان بگذارد؟

#فتوت‌نامه‌ها
#کارآفرینی_فتوتی

#اینوتکس
#توسعه_پایدار
#زیست_بوم

#روزنامه_تفاهم
#مصاحبه_اختصاصی
#از_فتوت‌نامه‌ها_تا_کارآفرینی_فتوتی

توضیحات:
تصویر نخست: دانشگاه تهران
تصاویر قسمت چهارم مصاحبه: سخنرانی‌ام در #رویداد_اینوتکس
#inotex2021



@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CPnDMQBgZhK/?utm_medium=copy_link

از #فتوت‌نامه‌ها تا #کارآفرینی_فتوتی

#قسمت_پنجم مصاحبه اختصاصی‌ام که روز دوشنبه دهم خرداد ۱۴۰۰ در صفحه نخست و هشتم روزنامه #تفاهم
به چاپ می‌رسید.

متن کامل این مصاحبه را هم می‌توانید همچون شمارگان گذشته در لینک آن روزنامه:

http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/65180

و یا در کانال تلگرام بنده به آدرس:

https://t.me/kaveh_farhadi/5987

ملاحظه بفرمائید.

مصاحبه‌ای که اینگونه آغاز می‌شود:

✅ مقداری در مورد بستر بومی فرهنگ ایران توضیح دهید؟
🔺️در سال 2003 بنده سخنرانی به زبان اصلی در دانشگاه شریف داشتم که اولین نقد خود من به نقشه ی فرهنگی آقای هافستد بود و بعدها در کتاب منابع انسانی پیشرفته در فصل دوم مفصل آقای هافستد را نقد می کنم. آقای هافستد براساس کار آماری که در سال 1970-1975 انجام داده به یک سری نتایج رسیده است و براساس آن کشورها را تقسیم کرده است. او ایران را جامعه ای فرد گرا معرفی کرده بود که این نظر نشان دهنده ناآشنایی ایشان با جامعه ایرانی است. #یاریگری مفهومی است که از دیرباز در متن زندگی مردمان سرزمین ما شکل گرفته است. در جامعه بشری هنوز به بحث یاریگری توجه درخوری نشده است. یاریگری جدا از مشارکت و کار گروهی است. درست است که یاریگری با مفهوم مشارکت در بعضی جاها هم پوشانی دارد. درست است که با مفهوم کار گروهی و تیمی جاهایی هم پوشانی دارد ولی خیلی جاها هم افتراق دارد...
( متن کامل این مصاحبه را در صورت تمایل مطالعه بفرمایید.)

🔴اما بر اساسِ مفاهیمِ #کارآفرینی_فتوتی چه کنیم که #زیست_بوم_زنوز قربانی معدن‌کاری غیر اصولی نشود :

❗بهره گیری از دانش ضمنی گلاب گیری و ترویج کشت گل محمدی به خاطر کیفیت بالا و همچنین تاب آوری به کم آبی در منطقه زنوز و تبدیل آن به عنوان نمونه‌ای از فرایندهای مدیریت دانش ابزارهای گلاب‌گیری در ایران ( مفاله‌ای در شماره ۴۸ فصلنامه علمی پژوهشی علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری مرتضی سالمی عزیز دارم با عنوان:
[ گوشه‌ای از انسان‌شناسی دانش‌ها و فن‌آوری‌های سنتی
" کارابزارهای سنتی گلابگیری در قمصر" ] )

❗ توسعه‌ی لبنیات محلی و تولید محصولات مختلف از شیر و تبدیل زنوز به قطب تولید محصولات لبنی ارگانیک در استان ( با تاکید بر شیوه‌های بومی #واره.)

❗توجه به بحران آب ، احیا و ثبت قنات ها و کاریزها به عنوان فرهنگ بومی مدیریت آب در #زنوز با تاکید بر مفاهیم بنیادی #فرهنگ_یاریگری_در_ایران و...

آیا دوباره مردمان #فتوت‌باور "زنوز" به سوی #کوه_قبله (تصویر آخر) نماز خواهند گذاشت؟

#اینجا_باید_زنوز_زیبا_بماند!

#دست_یار_۴





@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CP7n8vcgVjf/?utm_medium=copy_link

به مناسبت چاپ قسمت ششم مصاحبه اختصاصی‌ام با روزنامه #تفاهم مورخ بیستم خرداد چهارصد که در صفحه نخست و هشتم آن روزنامه ، با عنوان ِ
از #فتوت‌نامه‌ها تا #کارآفرینی_فتوتی
به چاپ رسیده است.

** در سایت این روزنامه:
http://www.tafahomnews.com/fa/Main/Detail/65241
و همچنین کانال تلگرام بنده به آدرس:
https://telegram.me/kaveh_farhadi
می‌توانید ملاحظه بفرمائید.

🔻برای پیروزی جنبش دست‌یار چهار در باغ‌شهر زنوز چه باید کرد؟🔻

✍ جنبش مردمی دست‌یار چهار با پیشنهاد محمد درویش عزیز و همت اهالی شریف و سبزاندیش باغ‌شهر زنوز در قلمروز شهرستان مرند آغاز شده است؛ باغ شهری استثنایی که می‌تواند پایتخت سیب، خشکبار و پنیر ایران باشد. باید قدر این سرزمین هوش‌ربا را در سرشاخه‌های ارس بدانیم و اجازه ندهیم قربانی تزریق سم افیونی سیانور به بهانه اکتشافات معدنی طلا شود. نه فقط دانشگاه‌های برخوردار از گروه‌های مدیریت، اقتصاد، سیاست‌گذاری و #کارآفرینی که جامعه‌شناسی، مردم‌شناسی، مددکاری اجتماعی و حوزه‌های مختلف مرتبط با کشاورزی و آب باید در این حوزه ورود کنند.

منتظر یک همایش پرشکوه در زنوز باشیم؛ همایشی با هدف کشف راه‌های حراست از تاب‌آوری زنوز زیبا.

#فتوت‌نامه‌ها
#کارآفرینی_فتوتی
#از_فتوت‌نامه‌ها_تا_کارآفرینی_فتوتی

#فرهنگ_یاریگری_در_ایران
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون
#انسان‌شناسی‌_یاریگری
#موزه‌هایی_در_باد
#صنعت_برفراز_سنت_یا_در_برابر_آن

#مطالعه_موردی
#زنوز

#دست_یار_۴

#اینجا_باید_زنوز_زیبا_بماند!

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/CR3PuSttICL/?utm_medium=copy_link

✅ به خاطر #ناهید_کیانی و آیین #فتوت!

1️⃣ ناهید کیانی در صفجه اینستاگرامی‌اش،
چه مهربان نوشته است. چه پر شور و صادقانه!
براستی آنچه از دل بر آید، بر دل نشیند!
از اینکه بانوانِ ورزشکار این سرزمین در آیینه تاریخِ ،همچنان آیینه دارِ #فتوت هستند، به خود می‌بالیم!

🌷همان آیینِ فتوتی که در بزنگاه‌های تاریخی ، پرچم‌دارِ عبورِ مردمانمان از پیچ‌های دشوار بوده‌است.🌷

2️⃣ او در یادداشتِ ارزشمندی که نوشته است ، به چه زیبایی به "کار و کار و کار" برای رسیدن به المپیک۲۰۲۰ اشاره کرده‌است ، همان #فرهنگ_کار که زنان #واره ، و مادرانِ و مادربزرگ‌های ما در سراسر روستا‌های این مرز و بوم از #کوه_کرکس_نطنز تا ارتفاعات آدربایجان و #زنوز با آن همیاری و دگر یاری را به فرزندانشان آموخته‌اند!
🍀همان فرهنگی که #رنج‌اش، #گنج‌اش بود!🍀

❗ همان فرهنگی که نباید هرگز فدای #خام‌‌فروشی
و "گنج‌یابیِ بدون‌ رنج" شود! ‼

3️⃣اما ناهید کیانی بزرگوار،
مطمئن باش!
المپیک و هر میدان جوانمردانه‌ی دیگری، همچنان پیام‌آور صلح خواهد ماند تا چون شمایی در آن حضور دارید!

🍀و همچنان که ایران تا چون شما بانوانِ مهرجو و مبارزی دارد  پرچم‌دارِ شکوهِ مهربانی
و فتوت خواهد ماند!🍀

🖋 یادداشتی از: کاوه فرهادی.
( تقدیم به ناهید کیانی و همه بانوان اهل فرهنگ کار و آیین فتوت این سرزمین.)

🍃اگر این پست را مفید دانستید، لطفا بزرگوارانه به اشتراک بگذارید!🍃

#ناهید_کیانی
#فتوت
#فتوت‌نامه‌‌ها

#فرهنگ_کار
#کارفرینی_فتوتی

* تصویر از صفحه خانم ناهید کیانی:

@nahid.kiyani

** منبع مفهوم "واره" :
اثر: #واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون



@kaveh_farhadi