Forwarded from (محمد رحمانی‌فر) Bitik
👑فتحعلی شاه قاجار، خاقان دشمن‌ستیز یا پادشاه کاخ‌نشین
🖊#محمد_رحمانی_فر
📝تاریخ‌نگاری ایرانی برای ترسیم شخصیتی اسطوره‌ای از رضاخان، باید تصویری آکنده از سیاهی و تباهی از دوران #قاجار ارائه می‌نمود تا به نسلهای آینده بباوراند که #رضاخان همچون همای سعادت از دل تاریکی بیرون آمد و انوار رحمت خویش را بر کشور فلک‌زده #ایران گسترانید! بر همین اساس است که شما هیچ نکته مثبتی در خصوص هیچ یک از سلاطین قاجاری در نوشته‌های چنین تاریخ‌نگارانی پیدا نمی‌کنید. زیرا لازمه اسطوره شدن رضاخان این بود که تا زمان ظهور وی! هیچ نقطه روشنی در تاریخ این مرز و بوم وجود نداشته باشد.
📝تاریخ‌نگاری ایرانی همواره از چکمه‌های رضاخان با افتخار یاد کرده است. چکمه‌هایی که حتی یک بار هم گرد و غبار جبهه‌های نبرد با بیگانگان را به خود ندیدند و حتی هجوم همه‌جانبه روسیه و انگلستان به خاک کشور در شهریور 1320 هم نتوانست برق این چکمه‌های همایونی! را زایل سازد. در سوی دیگر ماجرا، تاریخ‌نگاری ایرانی که هیچ وقعی به واقعیات تاریخی نمی‌نهد، در برابر نماد #چکمه ، از نماد #حرمسرا برای خاقان‌های ترک قاجاری استفاده میکند. تو گویی این سلاطین در سراسر عمر خویش جز عیش و نوش هیچ کار دیگری انجام نداده‌اند.
📝#فتحعلی_شاه_قاجار پادشاهی است که تاریخ‌نگاری ایرانی همواره وی را نماد خوشگذرانی معرفی کرده‌است. در تمام فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی ساخته‌شده در این کشور، وی حتی در بحبوحه جنگ‌های #قاجار و #روس ، برای یک بار هم که شده پایش را از تهران و در واقع حرمسرای ملوکانه بیرون نمی‌گذارد. تاریخ‌نگاری ایرانی به دنبال این است که گناه تمامی ناکامی‌های جنگ را به پای وی بنویسد.
📝تاریخ‌نگاری ایرانی می‌خواهد بگوید خاقان‌های #ترک جز عیاشی کار دیگری بلد نبودند. چنانچه، در سریال #روشنتر_از_خاموشی هم در کمال حیرت، همین ترفند را در مورد #شاه_عباس_صفوی نیز به کار برده و سعی کرده بود به مخاطب القا نماید که وی حتی در بحبوحه جنگ با #عثمانی هم تنها به فکر عیش و نوش بوده است و این فرماندهان بوده‌اند که سرنوشت جنگ را رقم زده‌اند!
📝تاریخ‌نگاری ایرانی کاری به حقایق و وقایع تاریخی ندارد. بلکه می‌خواهد تاریخ را آنگونه که خود می‌خواهد عرضه نماید. برای همین هم هست که در هیچ یک از آثار قلمی، صوتی و تصویری آنها هیچ نشانی از حضور فتحعلی‌شاه قاجار در صحنه‌های جنگ نمی‌بینیم. در حالی که قطعاً یکی از دلایل انتخاب وی از سوی آقا محمدخان قاجار برای ولایتعهدی، رشادت‌های وی در صحنه‌های نبرد از جمله در فتح کرمان، بم و... بود. فراموش نکنیم که آقا محمدخان، برادران و برادرزاده‌های متعددی داشت و قطعاً در نبردهای گسترده‌ای که در آستانه تاسیس امپراتوری قاجار به وقوع پیوسته بود، کارآیی آنها را محک زده بود.
📝خبر سقوط #گنجه زمانی به فتحعلی شاه قاجار رسید که وی تازه به فتح قلعه #مشهد نائل آمده بود و هنوز به #تهران مراجعت نکرده بود. به همین خاطر هم برای جلوگیری از فوت وقت، #عباس_میرزا را با سپاهی گران روانه #آذربایجان ساخت و البته خودش هم در اسرع وقت با اردوی خویش راهی صحنه نبرد شد.
📝در حالی که #سیسیانوف از فتح گنجه، که البته با خیانت #ارامنه به وقوع پیوسته بود، آن چنان سرمست غرور شده بود که به تزار روس وعده تسخیر سراسر #ممالک_ایران با همان سپاه تحت امرش را داده بود، رشادت‌های قشون قاجار و البته حضور فتحعلی‌شاه قاجار و تدابیر وی مانع سقوط #ایروان گردید و شاه قاجار پس از تحکیم مواضع و سر و سامان دادن به امور به علت فرا رسیدن فصل سرما به پایتخت بازگشت تا فتح گنجه را در فرصتی مناسب رقم زند.
📝اسناد تاریخی حکایت از آن دارد که با شروع سال جدید فتحعلی شاه قاجار بر آن بود که شخصاً عازم نبرد با روس‌ها شود ولی اصرار بیش از اندازه عباس میرزا مانع از آن شد. با وجود این، فتحعلی‌شاه شخصاً فرماندهان جنگ را تعیین و محل استقرار آنها را مشخص کرد. البته، با تمامی این تدابیر، وی در اثنای نبرد، شخصاً در عرصه نبرد حاضر شد و در #قره‌باغ اردو زد تا فرماندهی جنگ را از نزدیک هدایت کند...
🔖پ ن: به راستی در برابر این همه #وقاحت مورخان و فیلمسازان ایرانی در #تحریف_تاریخ این سرزمین چه می‌توان گفت؟!
📜منبع: مآثر سلطانیه، نوشته عبدالرزاق دنبلی خویی[وقایع نویس دوره قاجار]، انتشارات اطلاعات، چاپ اول، صص 92-114
t.me/BitkEvi
🖊#محمد_رحمانی_فر
📝تاریخ‌نگاری ایرانی برای ترسیم شخصیتی اسطوره‌ای از رضاخان، باید تصویری آکنده از سیاهی و تباهی از دوران #قاجار ارائه می‌نمود تا به نسلهای آینده بباوراند که #رضاخان همچون همای سعادت از دل تاریکی بیرون آمد و انوار رحمت خویش را بر کشور فلک‌زده #ایران گسترانید! بر همین اساس است که شما هیچ نکته مثبتی در خصوص هیچ یک از سلاطین قاجاری در نوشته‌های چنین تاریخ‌نگارانی پیدا نمی‌کنید. زیرا لازمه اسطوره شدن رضاخان این بود که تا زمان ظهور وی! هیچ نقطه روشنی در تاریخ این مرز و بوم وجود نداشته باشد.
📝تاریخ‌نگاری ایرانی همواره از چکمه‌های رضاخان با افتخار یاد کرده است. چکمه‌هایی که حتی یک بار هم گرد و غبار جبهه‌های نبرد با بیگانگان را به خود ندیدند و حتی هجوم همه‌جانبه روسیه و انگلستان به خاک کشور در شهریور 1320 هم نتوانست برق این چکمه‌های همایونی! را زایل سازد. در سوی دیگر ماجرا، تاریخ‌نگاری ایرانی که هیچ وقعی به واقعیات تاریخی نمی‌نهد، در برابر نماد #چکمه ، از نماد #حرمسرا برای خاقان‌های ترک قاجاری استفاده میکند. تو گویی این سلاطین در سراسر عمر خویش جز عیش و نوش هیچ کار دیگری انجام نداده‌اند.
📝#فتحعلی_شاه_قاجار پادشاهی است که تاریخ‌نگاری ایرانی همواره وی را نماد خوشگذرانی معرفی کرده‌است. در تمام فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی ساخته‌شده در این کشور، وی حتی در بحبوحه جنگ‌های #قاجار و #روس ، برای یک بار هم که شده پایش را از تهران و در واقع حرمسرای ملوکانه بیرون نمی‌گذارد. تاریخ‌نگاری ایرانی به دنبال این است که گناه تمامی ناکامی‌های جنگ را به پای وی بنویسد.
📝تاریخ‌نگاری ایرانی می‌خواهد بگوید خاقان‌های #ترک جز عیاشی کار دیگری بلد نبودند. چنانچه، در سریال #روشنتر_از_خاموشی هم در کمال حیرت، همین ترفند را در مورد #شاه_عباس_صفوی نیز به کار برده و سعی کرده بود به مخاطب القا نماید که وی حتی در بحبوحه جنگ با #عثمانی هم تنها به فکر عیش و نوش بوده است و این فرماندهان بوده‌اند که سرنوشت جنگ را رقم زده‌اند!
📝تاریخ‌نگاری ایرانی کاری به حقایق و وقایع تاریخی ندارد. بلکه می‌خواهد تاریخ را آنگونه که خود می‌خواهد عرضه نماید. برای همین هم هست که در هیچ یک از آثار قلمی، صوتی و تصویری آنها هیچ نشانی از حضور فتحعلی‌شاه قاجار در صحنه‌های جنگ نمی‌بینیم. در حالی که قطعاً یکی از دلایل انتخاب وی از سوی آقا محمدخان قاجار برای ولایتعهدی، رشادت‌های وی در صحنه‌های نبرد از جمله در فتح کرمان، بم و... بود. فراموش نکنیم که آقا محمدخان، برادران و برادرزاده‌های متعددی داشت و قطعاً در نبردهای گسترده‌ای که در آستانه تاسیس امپراتوری قاجار به وقوع پیوسته بود، کارآیی آنها را محک زده بود.
📝خبر سقوط #گنجه زمانی به فتحعلی شاه قاجار رسید که وی تازه به فتح قلعه #مشهد نائل آمده بود و هنوز به #تهران مراجعت نکرده بود. به همین خاطر هم برای جلوگیری از فوت وقت، #عباس_میرزا را با سپاهی گران روانه #آذربایجان ساخت و البته خودش هم در اسرع وقت با اردوی خویش راهی صحنه نبرد شد.
📝در حالی که #سیسیانوف از فتح گنجه، که البته با خیانت #ارامنه به وقوع پیوسته بود، آن چنان سرمست غرور شده بود که به تزار روس وعده تسخیر سراسر #ممالک_ایران با همان سپاه تحت امرش را داده بود، رشادت‌های قشون قاجار و البته حضور فتحعلی‌شاه قاجار و تدابیر وی مانع سقوط #ایروان گردید و شاه قاجار پس از تحکیم مواضع و سر و سامان دادن به امور به علت فرا رسیدن فصل سرما به پایتخت بازگشت تا فتح گنجه را در فرصتی مناسب رقم زند.
📝اسناد تاریخی حکایت از آن دارد که با شروع سال جدید فتحعلی شاه قاجار بر آن بود که شخصاً عازم نبرد با روس‌ها شود ولی اصرار بیش از اندازه عباس میرزا مانع از آن شد. با وجود این، فتحعلی‌شاه شخصاً فرماندهان جنگ را تعیین و محل استقرار آنها را مشخص کرد. البته، با تمامی این تدابیر، وی در اثنای نبرد، شخصاً در عرصه نبرد حاضر شد و در #قره‌باغ اردو زد تا فرماندهی جنگ را از نزدیک هدایت کند...
🔖پ ن: به راستی در برابر این همه #وقاحت مورخان و فیلمسازان ایرانی در #تحریف_تاریخ این سرزمین چه می‌توان گفت؟!
📜منبع: مآثر سلطانیه، نوشته عبدالرزاق دنبلی خویی[وقایع نویس دوره قاجار]، انتشارات اطلاعات، چاپ اول، صص 92-114
t.me/BitkEvi
✅علیه #تراکتور یا علیه #ملت؟
غلامرضا منصوری⬇️⬇️⬇️
اخیرا روزنامه ورزشی #ایران به قلم سعید آقایی مطلبی موهن علیه #زنوزی مالک باشگاه تراکتورسازی چاپ کرده است.خلاصه کلام ایشان بدون اینکه نقدی ورزشی به عملکرد این مالک باشگاه داشته باشد، این است که زنوزی با تفکر سرمایه دارانه و با روش خرج پول کارش را پیش می برد و آخر کار او زندان است، درست مثل هدایتی.
✅بدون اینکه بخواهم از طرف یک شخص حقیقی پاسخی به این همکارم بدهم به چند نکته کوتاه اشاره میکنم تا قضاوت را به خوانندگان محترم واگذارم.
۱ – صادقانه بگویید تیم های ورشکسته تهرانی(#پیروزی#استقلال ) بغیر از پول صرف هزینه های بیشتر چه چیزی برتر از امثال تراکتورسازی داشته و دارند؟ آیا مثلا تفکر فوق مدرن فوتبال فولاد اصفهان را متحول کرد یا تزریق دلارهای نفتی از بیت المال ؟اگر تزریق پول بد است چرا برای این سه تیم نور چشمی خوب است؟
۲ – از تجویز اخلاقی این دوست کاملا مشخص است که عملا ایران را خلاصه در چند شهر میداند و هرچه در تهران و #اصفهان میگذرد را خوب و هرآنچه در بقیه شهرها می گذرد را غلط و ناصحیح میداند.
‼️مثلا آنجاییکه نوشته تزریق سرمایه به باشگاه محکوم به شکست است و تنها یک مثال برای اثبات سخنش آورده، یاد این جمله می افتم که چون در یک اتاق عمل مریضی فوت کرده، همه بیمارستان ها را باید جمع کرد.
۳ – این روزنامه #نفتی دولت نوشته تفکر سرمایه داری اشتباه است.این بنده خدا فراموش کرده نگاهی به وزرای کاخ نشین مولتی میلیاردر دولت متبوعش بیندازد تا دچار گزافه گویی نشود.
البته از دولت و روزنامه هایش که یک روز(دم انتخابات ها)اصلاح طلب میشوند و شش ماه اصولگرای رادیکال، جز این تشویش ها انتظاری نیست و قاعدتا نباید سخنانش مبنای قضاوت باشد.
۳ – فوتبال امروز یکی از پرسودترین بیزینس های دنیاست و اتفاقا مالکان باشگاه های مدرن و فوق حرفه ای دنیا نه فوتبالیست ها بلکه اقتصاددانان و یا سرمایه داران حرفه ای هستند. بنابراین هرچه سرمایه گذاری در این رشته بیشتر باشد آورده های بیشتری هم بدنبال خواهد داشت.لذا بهتر است انرژی خود را بجای تنظیم ساعت هایتان برای بازگشت به قلب تحجر تیم داری دولتی ، کمی منصفانه به آینده نگاه کنید و دست از شیطنت بردارید.
صلاح مملکت و ورزش مانند هر عرصه دیگری واگذاری واقعی به بخش خصوصی است .
نهایتا اینکه این نوشته های سفارشی بیشتر علیه ملت عمل میکنند تا علیه یک کارخانه یا یک سرمایه دار...
به کانال تحلیلی و سیاسی ما بپیوندید👇👇
@Galajayinyolu
غلامرضا منصوری⬇️⬇️⬇️
اخیرا روزنامه ورزشی #ایران به قلم سعید آقایی مطلبی موهن علیه #زنوزی مالک باشگاه تراکتورسازی چاپ کرده است.خلاصه کلام ایشان بدون اینکه نقدی ورزشی به عملکرد این مالک باشگاه داشته باشد، این است که زنوزی با تفکر سرمایه دارانه و با روش خرج پول کارش را پیش می برد و آخر کار او زندان است، درست مثل هدایتی.
✅بدون اینکه بخواهم از طرف یک شخص حقیقی پاسخی به این همکارم بدهم به چند نکته کوتاه اشاره میکنم تا قضاوت را به خوانندگان محترم واگذارم.
۱ – صادقانه بگویید تیم های ورشکسته تهرانی(#پیروزی#استقلال ) بغیر از پول صرف هزینه های بیشتر چه چیزی برتر از امثال تراکتورسازی داشته و دارند؟ آیا مثلا تفکر فوق مدرن فوتبال فولاد اصفهان را متحول کرد یا تزریق دلارهای نفتی از بیت المال ؟اگر تزریق پول بد است چرا برای این سه تیم نور چشمی خوب است؟
۲ – از تجویز اخلاقی این دوست کاملا مشخص است که عملا ایران را خلاصه در چند شهر میداند و هرچه در تهران و #اصفهان میگذرد را خوب و هرآنچه در بقیه شهرها می گذرد را غلط و ناصحیح میداند.
‼️مثلا آنجاییکه نوشته تزریق سرمایه به باشگاه محکوم به شکست است و تنها یک مثال برای اثبات سخنش آورده، یاد این جمله می افتم که چون در یک اتاق عمل مریضی فوت کرده، همه بیمارستان ها را باید جمع کرد.
۳ – این روزنامه #نفتی دولت نوشته تفکر سرمایه داری اشتباه است.این بنده خدا فراموش کرده نگاهی به وزرای کاخ نشین مولتی میلیاردر دولت متبوعش بیندازد تا دچار گزافه گویی نشود.
البته از دولت و روزنامه هایش که یک روز(دم انتخابات ها)اصلاح طلب میشوند و شش ماه اصولگرای رادیکال، جز این تشویش ها انتظاری نیست و قاعدتا نباید سخنانش مبنای قضاوت باشد.
۳ – فوتبال امروز یکی از پرسودترین بیزینس های دنیاست و اتفاقا مالکان باشگاه های مدرن و فوق حرفه ای دنیا نه فوتبالیست ها بلکه اقتصاددانان و یا سرمایه داران حرفه ای هستند. بنابراین هرچه سرمایه گذاری در این رشته بیشتر باشد آورده های بیشتری هم بدنبال خواهد داشت.لذا بهتر است انرژی خود را بجای تنظیم ساعت هایتان برای بازگشت به قلب تحجر تیم داری دولتی ، کمی منصفانه به آینده نگاه کنید و دست از شیطنت بردارید.
صلاح مملکت و ورزش مانند هر عرصه دیگری واگذاری واقعی به بخش خصوصی است .
نهایتا اینکه این نوشته های سفارشی بیشتر علیه ملت عمل میکنند تا علیه یک کارخانه یا یک سرمایه دار...
به کانال تحلیلی و سیاسی ما بپیوندید👇👇
@Galajayinyolu
Forwarded from (yurddash) حسن راشدی
آیا آمریکا به ایران حمله می کند؟
حسن راشدی: ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸
در واکنش به تصمیمات خارج شدن آمریکا از برجام و تحریمهای نفتیش علیه ایران، تروریست نامیدن سپاه پاسداران و عدم واکنش و یا واکنش نه چندان جدّی کشورهای اروپایی توافق کننده برجام بر تصمیمات تحرمی آمریکا، ایران تصمیم به عدم اجرای قسمتی از تعهدات اتمی خود بر توافق برجام کرده است.
این تصمیم ایران، تعدادی از اعضای اروپایی برجام را نگران و آمریکا را عصبانی کرده است.
آمریکا ناو هواپیمابر لینکلن را هم در خلیج فارس مستقر کرده و اعلام کرده است در صورت تحرک ایران و یا نیروهای وابسته به ایران علیه نیروهای آمریکایی اقدامات پیشگیرانه را با همکاری هم پیمانانش در نظر گرفته است.
در صورت بروز تنش بین ایران و آمریکا آیا آمریکا اقدام به جنگ با ایران خواهد کرد؟
به نظر من آمریکا هرگز وارد جنگ تمام عیار و فرسایشی با ایران نخواهد شد، زیرا هزینه آن بسیار زیاد و موفقیتش برای تغییر رژیم ایران که هدف نهایی آمریکاست بسیار پایین است، اما در صورت اتفاق چنین حادثه ای، حملات آمریکا به ایران، هوایی، محدود اما پر هزینه و احتمالا فلج کننده خواهد بود!
اما آمریکا با تحریمهای شدیدش، تلاش خواهد کرد اقتصاد ایران را به حالت فلج کننده در آورده و جمهوری اسلامی را با اعتراضات جدی قشرهای پایین و متوسط ناشی از گرانی و تورم مواجه و متلاشی کند و در صورت موفقیت، می خواهد رضا پهلوی خوابانده در نمک خودرا تحمیل مردمی کند که پدر و پدر بزرگ دیکتاتور این فرد، ۵۷ سال بیشرین ظلم و ستم را برای کل مردم ایران و اقلیتهای غیر فارس بخصوص تحقیر، توهین و ظلم و ستم مضاعف را بر علیه ترکهای ایران که حد اقل ۴۰% از جمعیت ایران را تشکیل میدهند و اکثریت نسبی در کشور محسوب می شوند و باید حقوقی به نسبت جمعیت خود و به اندازه فارسها در همه زمینه های تحصیل به زبان مادری و دیگر زمینه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و غیره داشته باشند تحمیل کند!
#ناو_لینکلن
#خلیج_فارس
#آمریکا
#ایران
#جنگ
#ترک
#ترکهای_ایران
#اقلیهای_غیرفارس
#ظلم_ستم
#تحقیر
#توهین
#برجام
#تحریم
#سپاه
#سپاه_پاسداران
#رضا_پهلوی
https://t.me/yurddash
حسن راشدی: ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۸
در واکنش به تصمیمات خارج شدن آمریکا از برجام و تحریمهای نفتیش علیه ایران، تروریست نامیدن سپاه پاسداران و عدم واکنش و یا واکنش نه چندان جدّی کشورهای اروپایی توافق کننده برجام بر تصمیمات تحرمی آمریکا، ایران تصمیم به عدم اجرای قسمتی از تعهدات اتمی خود بر توافق برجام کرده است.
این تصمیم ایران، تعدادی از اعضای اروپایی برجام را نگران و آمریکا را عصبانی کرده است.
آمریکا ناو هواپیمابر لینکلن را هم در خلیج فارس مستقر کرده و اعلام کرده است در صورت تحرک ایران و یا نیروهای وابسته به ایران علیه نیروهای آمریکایی اقدامات پیشگیرانه را با همکاری هم پیمانانش در نظر گرفته است.
در صورت بروز تنش بین ایران و آمریکا آیا آمریکا اقدام به جنگ با ایران خواهد کرد؟
به نظر من آمریکا هرگز وارد جنگ تمام عیار و فرسایشی با ایران نخواهد شد، زیرا هزینه آن بسیار زیاد و موفقیتش برای تغییر رژیم ایران که هدف نهایی آمریکاست بسیار پایین است، اما در صورت اتفاق چنین حادثه ای، حملات آمریکا به ایران، هوایی، محدود اما پر هزینه و احتمالا فلج کننده خواهد بود!
اما آمریکا با تحریمهای شدیدش، تلاش خواهد کرد اقتصاد ایران را به حالت فلج کننده در آورده و جمهوری اسلامی را با اعتراضات جدی قشرهای پایین و متوسط ناشی از گرانی و تورم مواجه و متلاشی کند و در صورت موفقیت، می خواهد رضا پهلوی خوابانده در نمک خودرا تحمیل مردمی کند که پدر و پدر بزرگ دیکتاتور این فرد، ۵۷ سال بیشرین ظلم و ستم را برای کل مردم ایران و اقلیتهای غیر فارس بخصوص تحقیر، توهین و ظلم و ستم مضاعف را بر علیه ترکهای ایران که حد اقل ۴۰% از جمعیت ایران را تشکیل میدهند و اکثریت نسبی در کشور محسوب می شوند و باید حقوقی به نسبت جمعیت خود و به اندازه فارسها در همه زمینه های تحصیل به زبان مادری و دیگر زمینه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و غیره داشته باشند تحمیل کند!
#ناو_لینکلن
#خلیج_فارس
#آمریکا
#ایران
#جنگ
#ترک
#ترکهای_ایران
#اقلیهای_غیرفارس
#ظلم_ستم
#تحقیر
#توهین
#برجام
#تحریم
#سپاه
#سپاه_پاسداران
#رضا_پهلوی
https://t.me/yurddash
Telegram
(yurddash) حسن راشدی
لطفا ارتباط اوچون بو آدرسه مراجعه ائدین
@Rashidi1954
@Rashidi1954
⭕️ایران یا پرشیا؟
🖌 عظیم حسن زاده⬇️⬇️⬇️
✅ محمد قوچانی در مقاله ای با عنوان «ایرانشهر یا ایرانستان؟» در ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی ایران، ضمن تظلم خواهی از ظلم های ریز و درشتی که از طرف اصحاب چپ و راست سابق بر استادش سید جواد طباطبایی رفته، نسبت به عدم «شکاف در اصلاح‌طلبان و روشنفکران ایران» اطمینان خاطر داده و نوشته است: «رابطه‌ی خاتمی ـ طباطبایی رابطه‌ای سیاسی نیست؛ نسبتی فکری است».
✅ قوچانی، نگران از فرو ریختن «لایه‌ی طلایی رنگ جام پارسی» از چهره‌ی کریه نئوفاشیسمی که نه تنها یادآور چکمه‌ی رضاخانی بلکه شالوده ای برای پینوشه‌گرایی جدید شرکای دست راستی خود در پروژه هایی چون «#ایران_مال» می کوشد با تکیه خام‌دستانه بر مفاهیمی چندآوایی چون لیبرالیسم و ناسیونالیسم، استاد و خود را از مخمصه‌ی جهنم‌وار «تجاوز به حق بیان شهروندی» بدر نماید. بی آنکه گفته‌ی استاد خود در رابطه با «حق سخن گفتن» را «جدای از هر زبانی»، حداقل از نظر «مکانی» و «زمانی»، دقیقا در آنجا که می گوید: «هر حرف زمانی دارد و هر نقطه مکانی» مسئله‌مند سازد و تناقض چنین فهم اعجاب انگیزی از «بودن در شهر» را با «شهر لیبرال» برای خواننده آشکار سازد.
✅ قوچانی به مانند هر فاشیستی که در کار حافظه‌ربایی از سوژه های تاریخی است، لحظه ای فراموش می کند که تمام دم و دستگاههای ایدئولوژیک که روزی برای «تحمیق» باشندگان ملی و تبدیل ایشان به «ابژه‌ی» قدرت یکدست مطلق‌العنان به کار می آمدند امروز در سایه‌ی انعکاسات «جهان جهانی شده»، باید در پی مشروع سازی و مشروعیت یابی برای خود بربیایند. قوچانی نمی داند در تمام آن مدت که قدرت در کار بلعیدن جامعه بوده است، جامعه را قدرتیزه نموده و حال «دیگری»اش دقیقا در قلبش لانه نموده است. از این روست که تصور می کند با نژادزدایی از فاشیسم و برافراختنش بر بلندای معنی، زبان و فرهنگ، آنچنان مسلح می شود که می تواند با فرض یکدستی خودش، دیگری اش را به عنوان «دشمنان ترک و عرب و ...» برساخت سازد؛ بی‌آنکه متوجه باشد که در چنین دستکاری ناشیانه ای از جهان ایرانی، ردیاد مجعولی چون «آذری پارسی‌گو» را در متن «ترکان پارسی‌گو» برجای می گذارد.
✅ قوچانی، چون وکیلی ناشی، در انتهای دفاعیات از #پدر، دست به دامان لوث_زدگی‌ای به نام #تجزیه_طلبی و #تجزیه_طلبان می شود و با تجزیه «انجمن‌های ایالتی و ولایتی» به «انجمن»_شهر، آن را بر فراز «شورا»ی چپ ها می گمارد و مرحوم طالقانی را بی‌واسطه و بدون آلودن به تمام دهه های پرالتهاب فاشیست های پدر و پسر، به نایینی و آخوند خراسانی می دوزد که طبق برآورد استاد طباطبایی همینطوری یک‌هویی از دالان قدیم فرهنگ فارسی، در جهان جدید دست به احیا سنت سیاسی #ایران زدند.
@AzimHassanzadeh
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰
@Galajayinyolu
🖌 عظیم حسن زاده⬇️⬇️⬇️
✅ محمد قوچانی در مقاله ای با عنوان «ایرانشهر یا ایرانستان؟» در ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی ایران، ضمن تظلم خواهی از ظلم های ریز و درشتی که از طرف اصحاب چپ و راست سابق بر استادش سید جواد طباطبایی رفته، نسبت به عدم «شکاف در اصلاح‌طلبان و روشنفکران ایران» اطمینان خاطر داده و نوشته است: «رابطه‌ی خاتمی ـ طباطبایی رابطه‌ای سیاسی نیست؛ نسبتی فکری است».
✅ قوچانی، نگران از فرو ریختن «لایه‌ی طلایی رنگ جام پارسی» از چهره‌ی کریه نئوفاشیسمی که نه تنها یادآور چکمه‌ی رضاخانی بلکه شالوده ای برای پینوشه‌گرایی جدید شرکای دست راستی خود در پروژه هایی چون «#ایران_مال» می کوشد با تکیه خام‌دستانه بر مفاهیمی چندآوایی چون لیبرالیسم و ناسیونالیسم، استاد و خود را از مخمصه‌ی جهنم‌وار «تجاوز به حق بیان شهروندی» بدر نماید. بی آنکه گفته‌ی استاد خود در رابطه با «حق سخن گفتن» را «جدای از هر زبانی»، حداقل از نظر «مکانی» و «زمانی»، دقیقا در آنجا که می گوید: «هر حرف زمانی دارد و هر نقطه مکانی» مسئله‌مند سازد و تناقض چنین فهم اعجاب انگیزی از «بودن در شهر» را با «شهر لیبرال» برای خواننده آشکار سازد.
✅ قوچانی به مانند هر فاشیستی که در کار حافظه‌ربایی از سوژه های تاریخی است، لحظه ای فراموش می کند که تمام دم و دستگاههای ایدئولوژیک که روزی برای «تحمیق» باشندگان ملی و تبدیل ایشان به «ابژه‌ی» قدرت یکدست مطلق‌العنان به کار می آمدند امروز در سایه‌ی انعکاسات «جهان جهانی شده»، باید در پی مشروع سازی و مشروعیت یابی برای خود بربیایند. قوچانی نمی داند در تمام آن مدت که قدرت در کار بلعیدن جامعه بوده است، جامعه را قدرتیزه نموده و حال «دیگری»اش دقیقا در قلبش لانه نموده است. از این روست که تصور می کند با نژادزدایی از فاشیسم و برافراختنش بر بلندای معنی، زبان و فرهنگ، آنچنان مسلح می شود که می تواند با فرض یکدستی خودش، دیگری اش را به عنوان «دشمنان ترک و عرب و ...» برساخت سازد؛ بی‌آنکه متوجه باشد که در چنین دستکاری ناشیانه ای از جهان ایرانی، ردیاد مجعولی چون «آذری پارسی‌گو» را در متن «ترکان پارسی‌گو» برجای می گذارد.
✅ قوچانی، چون وکیلی ناشی، در انتهای دفاعیات از #پدر، دست به دامان لوث_زدگی‌ای به نام #تجزیه_طلبی و #تجزیه_طلبان می شود و با تجزیه «انجمن‌های ایالتی و ولایتی» به «انجمن»_شهر، آن را بر فراز «شورا»ی چپ ها می گمارد و مرحوم طالقانی را بی‌واسطه و بدون آلودن به تمام دهه های پرالتهاب فاشیست های پدر و پسر، به نایینی و آخوند خراسانی می دوزد که طبق برآورد استاد طباطبایی همینطوری یک‌هویی از دالان قدیم فرهنگ فارسی، در جهان جدید دست به احیا سنت سیاسی #ایران زدند.
@AzimHassanzadeh
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰
@Galajayinyolu
سیاست یک بام و دو هوا و آذربایجان !
✍ائلبان ماراغالی⬇️⬇️⬇️
اخیرا در فضای مجازی فیلم کوتاهی از مصاحبه استاندار سلیمانیه عراق با جمعی از اصحاب رسانه در سنندج منتشر گردیده است که نامبرده در این مصاحبه می گوید :
این مرزها را دشمنان کشیده اند ( #ایران #ترکیه #عراق #سوریه) و ما نباید باور به مرزها داشته باشیم سردشت و ... همگی کردستان هستند .
این اظهارات در حالی بیان می گردد که به تازگی چند تن از جوانان این مرز و بوم و اهل آذربایجان بخاطر دفاع از مرزها و حفظ امنیت و استقلال کشور در درگیری با گروههای تروریستی کرد چون پژاک و کومله و غیره به درجه رفیع شهادت نائل آمدند و از دیگر طرف در سیاست خارجه کشور شاهد افزایش روز افزون تنش میان ایران و آمریکا و دیگر دول غربی می باشیم و از اینرو کشور بیشتر از گذشته نیازمند آرامش و همدلی می باشد . حال چگونه است در این شرایط ، مسئولین وزارت امور خارجه و کشور اجازه چنین یاوه گویی و اظهارات مسموم را به این مردک تروریست پرور می دهند ؟
آیا وزارت اطلاعات این اظهارات را بر خلاف مصالح و امنیت و استقلال کشور نمی داند ؟ وزارت اطلاعاتی که کوچکترین اقدام قومی را حتی در دورافتاده ترین مناطق کشور تحت رصد قرار داده و بلافاصله با آن بر خورد می نماید حال به چه مصلحت و علتی در قبال چنین موضوع مهمی سکوت اختیار نموده است ؟ در برخورد با فعالین مدنی ترک ، کار بجایی رسیده است که گاها فعالیت های هویت طلبانه و در چهارچوب قانون مورد تفسیر و برخورد سلیقه ای قرار گرفته و با این افراد همچون یک تجزیه طلب رفتار می گردد بطوریکه وزارت اطلاعات شرکت در مراسم قلعه بابک ، بازیهای حساس تراکتور ، تشیع جنازه برخی چهره های فرهنگی و مدنی ترک آذربایجانی را به مثابه تهدید امنیت ملی تلقی می نماید و با احضار و تهدید تلفنی فعالین را از شرکت در چنین مراسماتی منع می نماید ، چگونه است در برابر چنین اظهارات خطرناکی بی تفاوت می باشد ؟ متاسفانه بی تدبیری ها در این دولت ادامه دار می باشد چرا که از طرفی در قبال اظهارات غیر واقع و مسموم سران دیگر کشورها چون قضیه چند ماه پیش نخست وزیر ارمنستان و یا استاندار سلیمانیه بی تفاوت می باشد ولی از دیگر طرف فعالیتهای مدنی فعالان ترک چون دکتر لطیف حسنی ، عباس لسانی ، کاظم صفا بخش ، مهندس سیامک میرزایی ، سهند معالی و سایر فعالین را بر ضد امنیت ملی و تمامیت ارضی کشور دانسته و سخت ترین برخوردها را با آنها می نمایند !
با نگاهی گذرا به تاریخ این کشور شاهد خواهیم بود که در بزنگاه و شرایط حساس همواره مردمان ترک ساکن در این کشور مدافعان اصلی استقلال و آزادی بوده اند و در قبال آن برخی گروهها و اقوام که امروز دوردانه صاحبان تفکرات شئونیستی و اصلاح طلبان صاحب اندیشه ایرانشهری ، می باشند همانهایی هستند که بارها همگام با دشمنان متجاوز بر علیه جوانان این مرز و بوم سلاح بر دست گرفته و وحشیانه ترین جنایات را مرتکب گردیدند . نویسنده این مطلب بعنوان یک فعال مدنی ترک نسبت به سیاست دوگانه و یک بام و دو هوای دولت و بلاخص وزارت اطلاعات در قبال برخورد با فعالین مدنی ترک و اعضای گروههای تروریستی کرد و ارمنی هشدار داده و ادامه این روند را مخصوصا در شرایط حساس کنونی در راستای امنیت و مصالح کشور نمی دانم .لذا امیدوارم مسئولین کشور بلاخص نهاد امنیتی وزارت اطلاعات با تجدید نظر در سیاستهای خود راه اعتدال و منطق را در پیش گرفته تا پیش از این شاهد ضخیم تر شدن دیوار بی اعتمادی بین مسئولین و ملت آذربایجان نگردیم .
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
✍ائلبان ماراغالی⬇️⬇️⬇️
اخیرا در فضای مجازی فیلم کوتاهی از مصاحبه استاندار سلیمانیه عراق با جمعی از اصحاب رسانه در سنندج منتشر گردیده است که نامبرده در این مصاحبه می گوید :
این مرزها را دشمنان کشیده اند ( #ایران #ترکیه #عراق #سوریه) و ما نباید باور به مرزها داشته باشیم سردشت و ... همگی کردستان هستند .
این اظهارات در حالی بیان می گردد که به تازگی چند تن از جوانان این مرز و بوم و اهل آذربایجان بخاطر دفاع از مرزها و حفظ امنیت و استقلال کشور در درگیری با گروههای تروریستی کرد چون پژاک و کومله و غیره به درجه رفیع شهادت نائل آمدند و از دیگر طرف در سیاست خارجه کشور شاهد افزایش روز افزون تنش میان ایران و آمریکا و دیگر دول غربی می باشیم و از اینرو کشور بیشتر از گذشته نیازمند آرامش و همدلی می باشد . حال چگونه است در این شرایط ، مسئولین وزارت امور خارجه و کشور اجازه چنین یاوه گویی و اظهارات مسموم را به این مردک تروریست پرور می دهند ؟
آیا وزارت اطلاعات این اظهارات را بر خلاف مصالح و امنیت و استقلال کشور نمی داند ؟ وزارت اطلاعاتی که کوچکترین اقدام قومی را حتی در دورافتاده ترین مناطق کشور تحت رصد قرار داده و بلافاصله با آن بر خورد می نماید حال به چه مصلحت و علتی در قبال چنین موضوع مهمی سکوت اختیار نموده است ؟ در برخورد با فعالین مدنی ترک ، کار بجایی رسیده است که گاها فعالیت های هویت طلبانه و در چهارچوب قانون مورد تفسیر و برخورد سلیقه ای قرار گرفته و با این افراد همچون یک تجزیه طلب رفتار می گردد بطوریکه وزارت اطلاعات شرکت در مراسم قلعه بابک ، بازیهای حساس تراکتور ، تشیع جنازه برخی چهره های فرهنگی و مدنی ترک آذربایجانی را به مثابه تهدید امنیت ملی تلقی می نماید و با احضار و تهدید تلفنی فعالین را از شرکت در چنین مراسماتی منع می نماید ، چگونه است در برابر چنین اظهارات خطرناکی بی تفاوت می باشد ؟ متاسفانه بی تدبیری ها در این دولت ادامه دار می باشد چرا که از طرفی در قبال اظهارات غیر واقع و مسموم سران دیگر کشورها چون قضیه چند ماه پیش نخست وزیر ارمنستان و یا استاندار سلیمانیه بی تفاوت می باشد ولی از دیگر طرف فعالیتهای مدنی فعالان ترک چون دکتر لطیف حسنی ، عباس لسانی ، کاظم صفا بخش ، مهندس سیامک میرزایی ، سهند معالی و سایر فعالین را بر ضد امنیت ملی و تمامیت ارضی کشور دانسته و سخت ترین برخوردها را با آنها می نمایند !
با نگاهی گذرا به تاریخ این کشور شاهد خواهیم بود که در بزنگاه و شرایط حساس همواره مردمان ترک ساکن در این کشور مدافعان اصلی استقلال و آزادی بوده اند و در قبال آن برخی گروهها و اقوام که امروز دوردانه صاحبان تفکرات شئونیستی و اصلاح طلبان صاحب اندیشه ایرانشهری ، می باشند همانهایی هستند که بارها همگام با دشمنان متجاوز بر علیه جوانان این مرز و بوم سلاح بر دست گرفته و وحشیانه ترین جنایات را مرتکب گردیدند . نویسنده این مطلب بعنوان یک فعال مدنی ترک نسبت به سیاست دوگانه و یک بام و دو هوای دولت و بلاخص وزارت اطلاعات در قبال برخورد با فعالین مدنی ترک و اعضای گروههای تروریستی کرد و ارمنی هشدار داده و ادامه این روند را مخصوصا در شرایط حساس کنونی در راستای امنیت و مصالح کشور نمی دانم .لذا امیدوارم مسئولین کشور بلاخص نهاد امنیتی وزارت اطلاعات با تجدید نظر در سیاستهای خود راه اعتدال و منطق را در پیش گرفته تا پیش از این شاهد ضخیم تر شدن دیوار بی اعتمادی بین مسئولین و ملت آذربایجان نگردیم .
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
Forwarded from ممکن‌های یک ناممکن (عظیم حسن زاده)
#ایران_پرشیا_نیست!
🖌 عظیم حسن زاده
ارگان رسمی کارگزاران که این روزها با تدبیر #قوچانی به #تریبون_امید دست راستی های اقتصادی و #نژادی ایرانشهری تبدیل شده است؛ در مطلبی که به پدیده‌ی موسیقی ایران و آذربایجان پرداخته است، ترانه‌ی فارسی را #ایرانی و ترانه‌ی #ساری_گلین (عروس طلایی) را #ترکی و غیرایرانی برساخت کرده است.
@AzimHassanzadeh
🖌 عظیم حسن زاده
ارگان رسمی کارگزاران که این روزها با تدبیر #قوچانی به #تریبون_امید دست راستی های اقتصادی و #نژادی ایرانشهری تبدیل شده است؛ در مطلبی که به پدیده‌ی موسیقی ایران و آذربایجان پرداخته است، ترانه‌ی فارسی را #ایرانی و ترانه‌ی #ساری_گلین (عروس طلایی) را #ترکی و غیرایرانی برساخت کرده است.
@AzimHassanzadeh
Forwarded from (محمد رحمانی‌فر) Bitik
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸فیلم سینمایی "KÖMÜR" (زغال) از نیمه دوم مهر ماه در گروه سینماهای هنر و تجربه اکران می‌شود
▫️فیلم "KÖMÜR" به کارگردانی اسماعیل منصف، به زبان ترکی تولید شده و محصول مشترک #ایران و #فرانسه است.
▫️#تبریز: از 17 مهر در سینما "ستاره باران"
▫️#اردبیل: از 20 مهر در سینما انقلاب
▫️#تهران: از 15 مهر در گروه سینماهای هنر و تجربه(موزه سینما-پردیس کوروش-پردیس چهارسو-پردیس باغ کتاب)
(برنامه ارومیه و زنجان به زودی اعلام خواهد شد)
#سینمای_مستقل_آذربایجان
@Azar_anjoman
t.me/Rahmanifar_Mohammad
▫️فیلم "KÖMÜR" به کارگردانی اسماعیل منصف، به زبان ترکی تولید شده و محصول مشترک #ایران و #فرانسه است.
▫️#تبریز: از 17 مهر در سینما "ستاره باران"
▫️#اردبیل: از 20 مهر در سینما انقلاب
▫️#تهران: از 15 مهر در گروه سینماهای هنر و تجربه(موزه سینما-پردیس کوروش-پردیس چهارسو-پردیس باغ کتاب)
(برنامه ارومیه و زنجان به زودی اعلام خواهد شد)
#سینمای_مستقل_آذربایجان
@Azar_anjoman
t.me/Rahmanifar_Mohammad
Forwarded from تست
🔘جناب #روحانی این را هم به حساب یکی دیگر از طنزها و #بذله‌گویی‌های شما منظور می‌کنیم و امیدواریم با عنوان بزرگترین خالی‌بندی یک قرن اخیر در کتاب رکوردهای جهانی #گینس ثبت شود!
و ایکاش برای بامزه‌تر شدن هرچه بیشتر این قبیل #بذله‌‌گویی‌ها، بیکباره می‌فرمودید که افزایش #تراز_اکولوژیکی و بالا آمدن سطح آب اکثر دریاچه‌ها و تالاب‌های ایران و همچنین طغیان بسیاری از رودخانه‌های کشور که در اثر #نزولات‌جوی و بارندگی‌های کم سابقه اخیر صورت گرفته، نتیجه تلاش‌های دولت شما بوده است و اگر این تلاش‌ها نبود امروز کشوری بنام #ایران وجود نداشت!؟
@akbaralami
و ایکاش برای بامزه‌تر شدن هرچه بیشتر این قبیل #بذله‌‌گویی‌ها، بیکباره می‌فرمودید که افزایش #تراز_اکولوژیکی و بالا آمدن سطح آب اکثر دریاچه‌ها و تالاب‌های ایران و همچنین طغیان بسیاری از رودخانه‌های کشور که در اثر #نزولات‌جوی و بارندگی‌های کم سابقه اخیر صورت گرفته، نتیجه تلاش‌های دولت شما بوده است و اگر این تلاش‌ها نبود امروز کشوری بنام #ایران وجود نداشت!؟
@akbaralami
واکنش تندِ اکبر اعلمی به اظهاراتِ روحانی
🔴 واکنش اکبر اعلمی، نماینده ادوار مجلس به اظهارات روحانی درباره اینکه «اگر تلاش دولت برای احیای دریاچه اورمیه نبود، الان تبریز وجود نداشت»: "جناب #روحانی این را هم به حساب یکی دیگر از طنزها و #بذله‌گویی‌های شما منظور می‌کنیم و امیدواریم با عنوان بزرگترین خالی‌بندی یک قرن اخیر در کتاب رکوردهای جهانی #گینس ثبت شود!
🔴 و ای کاش برای بامزه‌تر شدن هرچه بیشتر این قبیل #بذله‌‌گویی‌ها، بیکباره می‌فرمودید که افزایش #تراز_اکولوژیکی و بالا آمدن سطح آب اکثر دریاچه‌ها و تالاب‌های ایران و همچنین طغیان بسیاری از رودخانه‌های کشور که در اثر #نزولات‌جوی و بارندگی‌های کم سابقه اخیر صورت گرفته، نتیجه تلاش‌های دولت شما بوده است و اگر این تلاش‌ها نبود امروز کشوری بنام #ایران وجود نداشت!؟"
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
🔴 واکنش اکبر اعلمی، نماینده ادوار مجلس به اظهارات روحانی درباره اینکه «اگر تلاش دولت برای احیای دریاچه اورمیه نبود، الان تبریز وجود نداشت»: "جناب #روحانی این را هم به حساب یکی دیگر از طنزها و #بذله‌گویی‌های شما منظور می‌کنیم و امیدواریم با عنوان بزرگترین خالی‌بندی یک قرن اخیر در کتاب رکوردهای جهانی #گینس ثبت شود!
🔴 و ای کاش برای بامزه‌تر شدن هرچه بیشتر این قبیل #بذله‌‌گویی‌ها، بیکباره می‌فرمودید که افزایش #تراز_اکولوژیکی و بالا آمدن سطح آب اکثر دریاچه‌ها و تالاب‌های ایران و همچنین طغیان بسیاری از رودخانه‌های کشور که در اثر #نزولات‌جوی و بارندگی‌های کم سابقه اخیر صورت گرفته، نتیجه تلاش‌های دولت شما بوده است و اگر این تلاش‌ها نبود امروز کشوری بنام #ایران وجود نداشت!؟"
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
🛑 «مرگ بر کرد» یا «ترکیه، ترکیه، ترکیه»؛ آغازی بر یک پایان ...
🖌 عظیم حسن زاده⬇️⬇️⬇️
✅ پرونده بازی تراکتور _ استقلال تا جایی که به سطوح آشکار آن باز می گشت یک بازنده‌ی بزرگ و چندبازنده‌ی کوچک داشت، اما اثر این رخداد بر هویت طلبان آذربایجان مشروط به جهتگیری ایشان به این رویداد است و چگونگی مواجهه هویت طلبان با کلیت این رویداد از درون ورزشگاه تا واکنش های دیگران تعیین خواهد کرد که تا چه اندازه در درونی کردن و افزودن آثار این رخدادها بر اندوخته ها و تجربیات خویش کامیاب یا ناکام است؟
📌 بزرگترین بازندگان این رخداد همه‌ی کسانی بودند که به انواع و اقسام شیوه ها سعی در چسباندن شعار «مرک بر کُرد» بر هواداران در بازی دهم آبان ماه کردند. در ورزشی چون فوتبال که بنا به مختصات ویژه‌ی اجتماعی اش از پتانسیل بسیار بالایی برای نمایش کنش های «ضداجتماعی» برخوردار است، شعارهایی از این دست _با وجود محکومیت ذاتی‌شان، چندان دور از انتظار نیست. اما در ایامی که شمال سوریه با هجوم ارتش آزاد معارضِ بشار اسد به همراهی ترکیه از یک سو و چندین راهپیمایی از سوی کردهای ایران در محکومیت این «همراهی» با شعارهایی چون «مرگ بر ترک» و سوزاندن پرچم ترکیه از سوی دیگر مواجهه بود، جعل «مرک بر کرد» برای ورزشگاه یادگار امام به معنای تمنای تقابل کرد _ ترک ایرانی از سوی کسانی بود که از سالها پیش ذیل #ایران_بزرگ_فرهنگی به هویت ها اصالت بخشیدند و هم اکنون از منظر نظری نیازمند و منتظر تقابلی از این دست بودند که «اساسا وجود نداشت» و نمادها و نشانه های ورزشگاه یادگار امام نه پاسخ تبارگرایانه به کردها _ایرانی و غیرایرانی اش، بلکه واکنشی به دفاع از «کلیتِ دولت» به مثابه یک دستاورد مدنی تاریخی در خاورمیانه غلطان در آتش و خون بود. فارغ از اینکه چنین جهتگیری هویت طلبان آذربایجانی به مثابه هر دیدگاه سیاسی دیگر می تواند خطا یا درست باشد و از نقد مبرا نیست.
📌 از این منظر در تلاش برای جایگزینی «مرگ بر کرد» با شعار «ترکیه، ترکیه» فقط یک خطای شناختی ساده در کار نبود، بلکه یک پژواک عمیق خطرناک از نگرشی نامیمون بود که این روزها کتاب های ایدئولوژیک اش در روز اول نشر، تمام می شود!! این گفتمان آنچنان قدرت گرفته است و آنچنان به خود بداهت بخشیده است که خوشفکری چون #علی_نجات_غلامی از منتقدان سرسخت ایدئولوژی ایرانشهری و هواداران اصالت‌گرای آن نیز قادر به چنین تمییزی نمی شود (اینجا) به همان دلیل که #محمدمهدی_اردبیلی در (اینجا) از قول نیچه می‌نویسد: «آن‌کسکه با هیولا پنجه در پنجه میکند باید بپاید که در این میان خود به هیولا بدل نشود».
📌 این همان هیولایی است که هویت طلبان آذربایجان را نیز تهدید می کند. ما تجربه رهیدن از این دام ها را بیش از این داشته ایم: زمانیکه پروپاگاندای ایرانشهری کوشید کنش ضداجتماعیِ چند نوجوان در ائل گولوی تبریز را به قامت جنبش مدنی آذربایجان بچپاند و اینگونه ناکام ماند.
📌 بسیارِ ساده: ما نباید در دام اصالتِ هویت که کشمکش، تضاد و جنگ های قومی نتیجه‌ی منطقی آن است بیافتیم بلکه باید در جهت عدالتِ هویتی گام برداریم که به همان اندازه شامل یک ترک ایرانی است کرد، عرب، لر، بلوچ یا هر گروه جمعی که تمایل دارد هویت جمعی خود را پاس بدارد.
📌 اولین قدم در این راه به جریان انداختن گفتمانی است که بر چند ترجیح استوار شده باشد از جمله ترجیح ورزشگاه معترض به ورزشگاه فحاش، ترجیح ورزشگاه سیاسی به ورزشگاه امنیتی و ترجیح ورزشگاه خلاق به ورزشگاه مقلد و خط گیر! در این باره باز هم خواهم نوشت ...
#ورزشگاه_معترض، آری #ورزشگاه_فحاش، خیر!
#ورزشگاه_سیاسی، آری #ورزشگاه_امنیتی، خیر!
#ورزشگاه_خلاق، آری #ورزشگاه_مقلد، خیر!
🆔@AzimHassanzadeh
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
🖌 عظیم حسن زاده⬇️⬇️⬇️
✅ پرونده بازی تراکتور _ استقلال تا جایی که به سطوح آشکار آن باز می گشت یک بازنده‌ی بزرگ و چندبازنده‌ی کوچک داشت، اما اثر این رخداد بر هویت طلبان آذربایجان مشروط به جهتگیری ایشان به این رویداد است و چگونگی مواجهه هویت طلبان با کلیت این رویداد از درون ورزشگاه تا واکنش های دیگران تعیین خواهد کرد که تا چه اندازه در درونی کردن و افزودن آثار این رخدادها بر اندوخته ها و تجربیات خویش کامیاب یا ناکام است؟
📌 بزرگترین بازندگان این رخداد همه‌ی کسانی بودند که به انواع و اقسام شیوه ها سعی در چسباندن شعار «مرک بر کُرد» بر هواداران در بازی دهم آبان ماه کردند. در ورزشی چون فوتبال که بنا به مختصات ویژه‌ی اجتماعی اش از پتانسیل بسیار بالایی برای نمایش کنش های «ضداجتماعی» برخوردار است، شعارهایی از این دست _با وجود محکومیت ذاتی‌شان، چندان دور از انتظار نیست. اما در ایامی که شمال سوریه با هجوم ارتش آزاد معارضِ بشار اسد به همراهی ترکیه از یک سو و چندین راهپیمایی از سوی کردهای ایران در محکومیت این «همراهی» با شعارهایی چون «مرگ بر ترک» و سوزاندن پرچم ترکیه از سوی دیگر مواجهه بود، جعل «مرک بر کرد» برای ورزشگاه یادگار امام به معنای تمنای تقابل کرد _ ترک ایرانی از سوی کسانی بود که از سالها پیش ذیل #ایران_بزرگ_فرهنگی به هویت ها اصالت بخشیدند و هم اکنون از منظر نظری نیازمند و منتظر تقابلی از این دست بودند که «اساسا وجود نداشت» و نمادها و نشانه های ورزشگاه یادگار امام نه پاسخ تبارگرایانه به کردها _ایرانی و غیرایرانی اش، بلکه واکنشی به دفاع از «کلیتِ دولت» به مثابه یک دستاورد مدنی تاریخی در خاورمیانه غلطان در آتش و خون بود. فارغ از اینکه چنین جهتگیری هویت طلبان آذربایجانی به مثابه هر دیدگاه سیاسی دیگر می تواند خطا یا درست باشد و از نقد مبرا نیست.
📌 از این منظر در تلاش برای جایگزینی «مرگ بر کرد» با شعار «ترکیه، ترکیه» فقط یک خطای شناختی ساده در کار نبود، بلکه یک پژواک عمیق خطرناک از نگرشی نامیمون بود که این روزها کتاب های ایدئولوژیک اش در روز اول نشر، تمام می شود!! این گفتمان آنچنان قدرت گرفته است و آنچنان به خود بداهت بخشیده است که خوشفکری چون #علی_نجات_غلامی از منتقدان سرسخت ایدئولوژی ایرانشهری و هواداران اصالت‌گرای آن نیز قادر به چنین تمییزی نمی شود (اینجا) به همان دلیل که #محمدمهدی_اردبیلی در (اینجا) از قول نیچه می‌نویسد: «آن‌کسکه با هیولا پنجه در پنجه میکند باید بپاید که در این میان خود به هیولا بدل نشود».
📌 این همان هیولایی است که هویت طلبان آذربایجان را نیز تهدید می کند. ما تجربه رهیدن از این دام ها را بیش از این داشته ایم: زمانیکه پروپاگاندای ایرانشهری کوشید کنش ضداجتماعیِ چند نوجوان در ائل گولوی تبریز را به قامت جنبش مدنی آذربایجان بچپاند و اینگونه ناکام ماند.
📌 بسیارِ ساده: ما نباید در دام اصالتِ هویت که کشمکش، تضاد و جنگ های قومی نتیجه‌ی منطقی آن است بیافتیم بلکه باید در جهت عدالتِ هویتی گام برداریم که به همان اندازه شامل یک ترک ایرانی است کرد، عرب، لر، بلوچ یا هر گروه جمعی که تمایل دارد هویت جمعی خود را پاس بدارد.
📌 اولین قدم در این راه به جریان انداختن گفتمانی است که بر چند ترجیح استوار شده باشد از جمله ترجیح ورزشگاه معترض به ورزشگاه فحاش، ترجیح ورزشگاه سیاسی به ورزشگاه امنیتی و ترجیح ورزشگاه خلاق به ورزشگاه مقلد و خط گیر! در این باره باز هم خواهم نوشت ...
#ورزشگاه_معترض، آری #ورزشگاه_فحاش، خیر!
#ورزشگاه_سیاسی، آری #ورزشگاه_امنیتی، خیر!
#ورزشگاه_خلاق، آری #ورزشگاه_مقلد، خیر!
🆔@AzimHassanzadeh
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
✅مارا با هویت « #تورکی » باید پذیرفت نه با چیز دیگر!
✍ حسن راشدی ⬇️⬇️⬇️
چند روز پیش نوشته ای کوتاه از محقق محترمی که احترام خاصی برایشان قائلم و نقدهای بجایی بر تئوری «#ایرانشهری» #جواد_طباطبایی دارد بدین مضمون دیدم:
« آرام آرام زمان فرا رسیده است که آذربایجان از دوگانه اصلاح طلب و اصولگرا عبور کند و گفتمان نوینی را رقم بزند که هم توسعه منطقه #آذربایجان را مد نظر داشته باشد و هم هویت آذربایجان را به عنوان یکی از مولفه های تاثیرگذار در ایران پیش ببرد. آذربایجان نه "#هویت_آذری" دارد و نه "#هویت_تورکی" بل هویتی آذربایجانی که ریشه در خاک #ایران دارد. »
نوشته کوتاه محقق گرامی، ظاهرا نشان میدهد آذربایجانی را با هویت تورکی‌اش کمتر کسی، احتمالا از دولتمردان راست و چپ گرفته تا بقیه دست اندکاران قبول دارد و یا اصلا قبول ندارد، و اگر آذربایجان می خواهد به ابتدایی ترین حقوق خود برسد باید تعریف دیگری از #هویت خود ارائه دهد تا مقبول واقع شود!
یعنی کار بجایی رسیده است که #تورکان ایران با جمعیت حداقل ۴۰ درصدی خود در کشور ( درصد جمعیت تورکان ایران به نقل از وزیر خارجه اسبق دکتر #علی_اکبر_صالحی در سال ۱۳۹۰) باید با انکار هویت واقعی خود و تعریف جدیدی از هویت ساختگی که بتواند خوشایند عده ای خاص باشد، می تواند به اندک حقوق انسانی خود که ابتدایی ترین آن تحصیل به #زبان_مادری و داشتن کار و ارتزاق آبرومندانه است برسد!؟
براستی «#هویت_آذربایجانی» چه خصوصیاتی می تواند داشته باشد که جدا از «#هویت_تورکی» باشد؟
حتی تحقیر کنندگان ما در همین کشور،از مدعیان روشنفکری و تحصیل کردگان دانشگاهی و دکتر و پروفسورشان گرفته تا چوپانهای بیابانشان که خودرا تافته جدا بافته از غیر فارس زبانان اکثریت کشور می دانند مارا با کلمه « تُرک» تحقیر می کنند، حال ما برای رسیدن به حداقل حقوق انسانی خود باید تغییر هویت بدهیم تا مارا جزئی از مردم این کشور به حساب آورند؟!
ما با « هویت تورکی » خود، ریشه در خاک آذربایجان تاریخی و کل ایران داریم و این هویت تنها در خاک آذربایجان کنونی که دیگر چیزی از «#آذربایجان» بودنش هم نمانده خلاصه نمی شود، ریشه مارا در جای جای ایران می توان دید، از آستارا، دشت مغان و داش ماکی در شمال و شمال غرب کشور گرفته تا زنجان،همدان، اراک،فریدن اصفهان ، شهرضا، کازرون، شیراز و بوشهر در مرکز و جنوب .
و از قزوین، کرج، شهر ری، قم، قشلاق (گرمسار جدید) گرفته تا نیشابور، سبزوار، درگز و بجنورد و قوچان در خراسان شمالی و شرق ایران!
بنای زیبا و تاریخی « #برج_طغرل» با سابقه هزار ساله در «#شهرری» اولین پایتخت طولانی مدت پادشاه سلجوقی،«#طغرل_بیگ» که محل دفنش نیز هست در همین گوش #تهران آرمیده است، مسجد زیبا و احتمالا اولین بنای اسلامی ساخته شده در ایران و مربوط به سده های اوایل اسلام با نام تورکی « #تاری_خانه» یعنی (خانه خدا) که در زمان سلجوقیان تکمیل شده در شهر « #دامغان» خودنمایی می کند و آثار بسیاری دیگر از مساجد، پلها، کاروانسراها، بازارها، کاخهای سلطنتی و دیگر ابنیه در اصفهان، کرمان، مشهد، یزد و دیگر شهرهای ایران هویت تورکی در ایران دارند.
مارا باید با « هویت تورکی » که ریشه در خاک آذربایجان تاریخی و ایران دارد پذیرفت نه با چیز دیگر!
امروزه اگر چه سوریه از نظر سیاسی به ایران نزدیکتر از کشورهای عربی است، اما این نزدیکی سیاسی، هویت عربی مردم سوریه را تغییر نمی دهد و مردم سوریه همچنان با هویت عربی زندگی می کنند و خواهند کرد!
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
✍ حسن راشدی ⬇️⬇️⬇️
چند روز پیش نوشته ای کوتاه از محقق محترمی که احترام خاصی برایشان قائلم و نقدهای بجایی بر تئوری «#ایرانشهری» #جواد_طباطبایی دارد بدین مضمون دیدم:
« آرام آرام زمان فرا رسیده است که آذربایجان از دوگانه اصلاح طلب و اصولگرا عبور کند و گفتمان نوینی را رقم بزند که هم توسعه منطقه #آذربایجان را مد نظر داشته باشد و هم هویت آذربایجان را به عنوان یکی از مولفه های تاثیرگذار در ایران پیش ببرد. آذربایجان نه "#هویت_آذری" دارد و نه "#هویت_تورکی" بل هویتی آذربایجانی که ریشه در خاک #ایران دارد. »
نوشته کوتاه محقق گرامی، ظاهرا نشان میدهد آذربایجانی را با هویت تورکی‌اش کمتر کسی، احتمالا از دولتمردان راست و چپ گرفته تا بقیه دست اندکاران قبول دارد و یا اصلا قبول ندارد، و اگر آذربایجان می خواهد به ابتدایی ترین حقوق خود برسد باید تعریف دیگری از #هویت خود ارائه دهد تا مقبول واقع شود!
یعنی کار بجایی رسیده است که #تورکان ایران با جمعیت حداقل ۴۰ درصدی خود در کشور ( درصد جمعیت تورکان ایران به نقل از وزیر خارجه اسبق دکتر #علی_اکبر_صالحی در سال ۱۳۹۰) باید با انکار هویت واقعی خود و تعریف جدیدی از هویت ساختگی که بتواند خوشایند عده ای خاص باشد، می تواند به اندک حقوق انسانی خود که ابتدایی ترین آن تحصیل به #زبان_مادری و داشتن کار و ارتزاق آبرومندانه است برسد!؟
براستی «#هویت_آذربایجانی» چه خصوصیاتی می تواند داشته باشد که جدا از «#هویت_تورکی» باشد؟
حتی تحقیر کنندگان ما در همین کشور،از مدعیان روشنفکری و تحصیل کردگان دانشگاهی و دکتر و پروفسورشان گرفته تا چوپانهای بیابانشان که خودرا تافته جدا بافته از غیر فارس زبانان اکثریت کشور می دانند مارا با کلمه « تُرک» تحقیر می کنند، حال ما برای رسیدن به حداقل حقوق انسانی خود باید تغییر هویت بدهیم تا مارا جزئی از مردم این کشور به حساب آورند؟!
ما با « هویت تورکی » خود، ریشه در خاک آذربایجان تاریخی و کل ایران داریم و این هویت تنها در خاک آذربایجان کنونی که دیگر چیزی از «#آذربایجان» بودنش هم نمانده خلاصه نمی شود، ریشه مارا در جای جای ایران می توان دید، از آستارا، دشت مغان و داش ماکی در شمال و شمال غرب کشور گرفته تا زنجان،همدان، اراک،فریدن اصفهان ، شهرضا، کازرون، شیراز و بوشهر در مرکز و جنوب .
و از قزوین، کرج، شهر ری، قم، قشلاق (گرمسار جدید) گرفته تا نیشابور، سبزوار، درگز و بجنورد و قوچان در خراسان شمالی و شرق ایران!
بنای زیبا و تاریخی « #برج_طغرل» با سابقه هزار ساله در «#شهرری» اولین پایتخت طولانی مدت پادشاه سلجوقی،«#طغرل_بیگ» که محل دفنش نیز هست در همین گوش #تهران آرمیده است، مسجد زیبا و احتمالا اولین بنای اسلامی ساخته شده در ایران و مربوط به سده های اوایل اسلام با نام تورکی « #تاری_خانه» یعنی (خانه خدا) که در زمان سلجوقیان تکمیل شده در شهر « #دامغان» خودنمایی می کند و آثار بسیاری دیگر از مساجد، پلها، کاروانسراها، بازارها، کاخهای سلطنتی و دیگر ابنیه در اصفهان، کرمان، مشهد، یزد و دیگر شهرهای ایران هویت تورکی در ایران دارند.
مارا باید با « هویت تورکی » که ریشه در خاک آذربایجان تاریخی و ایران دارد پذیرفت نه با چیز دیگر!
امروزه اگر چه سوریه از نظر سیاسی به ایران نزدیکتر از کشورهای عربی است، اما این نزدیکی سیاسی، هویت عربی مردم سوریه را تغییر نمی دهد و مردم سوریه همچنان با هویت عربی زندگی می کنند و خواهند کرد!
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
Forwarded from توپلومسال بیلینج(Toplumsal bilinc)
💢نقش دولت و رسانه های جمعی در شکل دهی افکار توده فارس
✍علیرضاشیرزاد
عمل و نظرهای فاشیستی و تبعیض آمیزی که طی صد سال گذشته علیه ملل غیرفارس خصوصا ترکها به اجرا گذاشته شده موجب شده تفکرات راسیستی و فاشیستی چنان به عموم خلق فارس تزریق بشود که آنها خود را برتر از دیگر ملل ساکن در جغرافیای ایران بدانند و به خود اجازه بدهند در هرکجا که لازم دیدند تفکرات فاشیستی و عقب مانده خود را به معرض نمایش بگذارند
سیاستهای دولت و رسانه های جمعی که در کنترل دولت و در خدمت سیاستهای یک سیستم می باشد در ایجاد هماهنگی نظریات فرهنگی،سیاسی عموم نقش زیادی را بازی می کند
جامعه شناس #هوستن_رانی در این باب عنوان کرده در همه کشورهای دارای تکلونوژی ارتباطات جمعی ،رسانه ها در شکل دادن افکار خاص اکثریت مردم رابطه مستقیم دارد و تاکید میکند ازنظر سیاسی و فرهنگی رسانه های جمعی مناسب ترین راه برای جامعه پذیر کردن مردم می باشد
در ویدیویهایی که اخیرا در فضای مجازی انتشار یافته میبینیم در استادیوم آزادی دهها هزار نفر علیه #ملت_ترک شعار نژادپراستانه می دهند و یا در یک ویدیوئی دیگر چند جوان #پارس در تهران با در دست داشتن ماکت #خر ترکها را خر خطاب می کنند
زمانی که نظام سیستماتیک و کنترل شده ی رسانه های جمعی و به اصطلاح ملی در خدمت یک فرهنگ و زبان و یک قوم قرار گرفته باشد و متعاقب آن در کتب مدارس و رسانه های ملی از شنیداری گرفته دیداری نوشتاری همه روزه به ملل غیرفارس توهین بشود وجود چنین توده ای با چنین افکار #عقب_مانده ای اجتناب ناپذیر می باشد ثاثیر عمل و نظرهای ضدترکی در کشور برای عوام و خواص آنقدر زیاد و گسترده است که در گزارش مجری شبکه سه هم به عینه دیدیم وقتی که " توپ به زمین #تیم_پیروزی آمد گزارشگر بازی گفت حالا توپ به زمین #ایران میاد" در واقع این مجری در اوج هیجان و سرمست از نتیجه بازی با سوتی خود تفکر و نگرش حقیقی خودرا نسبت به #آزربایجان پرواضح نشان میدهد
#همزیستی در کشورهای کثیرالمله زمانی معنا خواهد داشت که مللتها از حقوق فرهنگی اجتماعی سیاسی اقتصادی برابری برخوردار باشند و از طرف حاکمیت حقوقشان به رسمیت شناخته شود و مللی که در همزیستی باهم هستند به فرهنگها و زبانهای همدیگر احترام قائل بشوند
سوالی که ذهن شخص بنده متبادر می شود این است که، با چنین توده و خواصی که حس خودبرتر بینی و فاشیستی در #DNA آنها ایپدیمی شده و سلاحشان تحقیر و توهین دیگران می باشد امیدی به دمکراسی و همزیستی مسالمت آمیز می رود ؟!
در این رابطه بخوانیم شعر شاعر بزرگ آزربایجان #استاد_شهریار را
🔻الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من!
چه محنتها کشید از دست این تهران و تهرانی
چه طرفی بست از این جمعیت ایران جز پریشانی
تو ای بیمار نادانی چه هذیان و هدر گفتی
به رشتی کله ماهی خور به طوسی کله خر گفتی
قمی را بد شمردی اصفهانی را بتر گفتی
جوانمردان آذربایجان را ترک خر گفتی
تو را آتش زدند و خود بر آن آتش زدی دامن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
تو اهل پایتختی باید اهل معرفت باشی
به فکر آبرو و افتخار مملکت باشی
چرا بیچاره مشدی و بی تربیت باشی
به نقص من چه خندی خود سراپا منقصت باشی
مرا این بس که میدانم تمیز دوست از دشمن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
گمان کردم که با من همدل و همدین و همدردی
به مردی با تو پیوستم ندانستم که نامردی
چه گویم بر سرم با ناجوانمردی چه آوردی
اگر میخواستی عیب زبان هم رفع میکردی
ولی ما را ندانستی به خود هم کیش و هم میهن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
چو استاد دغل سنگ محک بر سکه ما زد
ترا تنها پذیرفت و مرا از امتحان وا زد
سپس در چشم تو تهران به جای مملکت جا زد
چو تهران نیز تنها دید با جمعی به تنها زد
تو این درس خیانت را روان بودی و من کودن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
چرا با دوستدارانت عناد و کین و لج باشد
چرا بیچاره آذربایجان عضو فلج باشد
مگر پنداشتی ایران ز تهران تا کرج باشد
هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج!!!! باشد
تو گل را خار میبینی و گلشن را همه گلخن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
بیزیم‌له یول بیر اولون🔰🔰🔰
@Toplumsalbilinj
✍علیرضاشیرزاد
عمل و نظرهای فاشیستی و تبعیض آمیزی که طی صد سال گذشته علیه ملل غیرفارس خصوصا ترکها به اجرا گذاشته شده موجب شده تفکرات راسیستی و فاشیستی چنان به عموم خلق فارس تزریق بشود که آنها خود را برتر از دیگر ملل ساکن در جغرافیای ایران بدانند و به خود اجازه بدهند در هرکجا که لازم دیدند تفکرات فاشیستی و عقب مانده خود را به معرض نمایش بگذارند
سیاستهای دولت و رسانه های جمعی که در کنترل دولت و در خدمت سیاستهای یک سیستم می باشد در ایجاد هماهنگی نظریات فرهنگی،سیاسی عموم نقش زیادی را بازی می کند
جامعه شناس #هوستن_رانی در این باب عنوان کرده در همه کشورهای دارای تکلونوژی ارتباطات جمعی ،رسانه ها در شکل دادن افکار خاص اکثریت مردم رابطه مستقیم دارد و تاکید میکند ازنظر سیاسی و فرهنگی رسانه های جمعی مناسب ترین راه برای جامعه پذیر کردن مردم می باشد
در ویدیویهایی که اخیرا در فضای مجازی انتشار یافته میبینیم در استادیوم آزادی دهها هزار نفر علیه #ملت_ترک شعار نژادپراستانه می دهند و یا در یک ویدیوئی دیگر چند جوان #پارس در تهران با در دست داشتن ماکت #خر ترکها را خر خطاب می کنند
زمانی که نظام سیستماتیک و کنترل شده ی رسانه های جمعی و به اصطلاح ملی در خدمت یک فرهنگ و زبان و یک قوم قرار گرفته باشد و متعاقب آن در کتب مدارس و رسانه های ملی از شنیداری گرفته دیداری نوشتاری همه روزه به ملل غیرفارس توهین بشود وجود چنین توده ای با چنین افکار #عقب_مانده ای اجتناب ناپذیر می باشد ثاثیر عمل و نظرهای ضدترکی در کشور برای عوام و خواص آنقدر زیاد و گسترده است که در گزارش مجری شبکه سه هم به عینه دیدیم وقتی که " توپ به زمین #تیم_پیروزی آمد گزارشگر بازی گفت حالا توپ به زمین #ایران میاد" در واقع این مجری در اوج هیجان و سرمست از نتیجه بازی با سوتی خود تفکر و نگرش حقیقی خودرا نسبت به #آزربایجان پرواضح نشان میدهد
#همزیستی در کشورهای کثیرالمله زمانی معنا خواهد داشت که مللتها از حقوق فرهنگی اجتماعی سیاسی اقتصادی برابری برخوردار باشند و از طرف حاکمیت حقوقشان به رسمیت شناخته شود و مللی که در همزیستی باهم هستند به فرهنگها و زبانهای همدیگر احترام قائل بشوند
سوالی که ذهن شخص بنده متبادر می شود این است که، با چنین توده و خواصی که حس خودبرتر بینی و فاشیستی در #DNA آنها ایپدیمی شده و سلاحشان تحقیر و توهین دیگران می باشد امیدی به دمکراسی و همزیستی مسالمت آمیز می رود ؟!
در این رابطه بخوانیم شعر شاعر بزرگ آزربایجان #استاد_شهریار را
🔻الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من!
چه محنتها کشید از دست این تهران و تهرانی
چه طرفی بست از این جمعیت ایران جز پریشانی
تو ای بیمار نادانی چه هذیان و هدر گفتی
به رشتی کله ماهی خور به طوسی کله خر گفتی
قمی را بد شمردی اصفهانی را بتر گفتی
جوانمردان آذربایجان را ترک خر گفتی
تو را آتش زدند و خود بر آن آتش زدی دامن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
تو اهل پایتختی باید اهل معرفت باشی
به فکر آبرو و افتخار مملکت باشی
چرا بیچاره مشدی و بی تربیت باشی
به نقص من چه خندی خود سراپا منقصت باشی
مرا این بس که میدانم تمیز دوست از دشمن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
گمان کردم که با من همدل و همدین و همدردی
به مردی با تو پیوستم ندانستم که نامردی
چه گویم بر سرم با ناجوانمردی چه آوردی
اگر میخواستی عیب زبان هم رفع میکردی
ولی ما را ندانستی به خود هم کیش و هم میهن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
چو استاد دغل سنگ محک بر سکه ما زد
ترا تنها پذیرفت و مرا از امتحان وا زد
سپس در چشم تو تهران به جای مملکت جا زد
چو تهران نیز تنها دید با جمعی به تنها زد
تو این درس خیانت را روان بودی و من کودن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
چرا با دوستدارانت عناد و کین و لج باشد
چرا بیچاره آذربایجان عضو فلج باشد
مگر پنداشتی ایران ز تهران تا کرج باشد
هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج!!!! باشد
تو گل را خار میبینی و گلشن را همه گلخن
الا تهرانیا انصاف میکن خر تویی یا من
بیزیم‌له یول بیر اولون🔰🔰🔰
@Toplumsalbilinj
Forwarded from اتچ بات
✍امین شیخ الاسلام ⬇️⬇️⬇️
خواستم در مورد زبان مادری مطلبی بنویسم، دیدم چیزی کاملتر از این حرفهای حدادعادل وجود ندارد.
ما هم اتفاقا" حرفمان همین است که ایشان می گوید ولی در مورد زبان مادری خودمان.
تفاوت ما و ایشان در دو مورد اساسی است:
۱- عملکرد دخالتی فرهنگستان در حذف زبان اقوام و جلوگیری از آموزش زبان مادری نشانگر این است که آقای حداد عادل و هم پیاله هایشان متاسفانه این حرفها را تنها در مورد زبان مادری خودشان قبول دارند و گویا فقط اجداد ایشان با هفتاد هزار بیت شاهنامه و ... در تکامل زبانشان سعی و تلاش کرده اند و اجداد ما که سرایندگان افسانه ماناس با بیش از دو میلیون بیت یا دویست هزار بیت دیوان امیر علی شیر نوایی و ... بوده اند بی خیال تشریف داشته اند و حالا هم حق ندارند انتظار زنده ماندن زبان خود را از نسلهای بعدشان داشته باشند! حال آنکه ما این حرف ها را برای همه زبانها از جمله فارسی و صدالبته زبان مادری خودمان ترکی قبول داریم.
۲- با محدودیت هایی که برای زبانهای غیر مادریِ آقای حدادعادل گذاشته شده - از اجبار به آموزش به زبان غیرمادری گرفته تا بخشنامه اخیر لزوم نامگذاری فیلم ها و تولیدات به زبان فارسی و ... - گویا ایشان بر این باورند که راه اعتلای زبان فارسی از حذف زبان های اقوام می گذرد ولی ما حذف هیچ زبانی را از این نقاشی چند رنگ اقوام ایرانی نمی خواهیم و راه همبستگی اقوام ایرانی را نه در حذف یکدیگر که در احترام و کمک به اعتلای یکدیگر می دانیم. گواه ادعای مان صدها شاعر ترک پارسی گوی در تاریخ ایران است که برای زبان فارسی بخشندگان جان بوده اند.
حال اگر تفکر فرهنگی حاکم، این دو باور غلط خود را کنار بگذارد و برای اقوام هم حق مشابه - البته به صورت عملی با کمک به اجرای اصل ۱۵ و ۱۹ و نه به صورت فقط "حرفِ مفت درمانی" در کنار سنگ اندازی های مختلف - قائل باشند، حرف های این ویدئو انسانی قلمداد می شود وگرنه مصداق بارز تفکر پان و فاشیسم فرهنگی است.
کارکرد مفهوم پان هم در ایران قصه خنده دار - یا شاید بهتر باشد بگوییم گریه دار- خودش را دارد.
اصولا" پان به معنای خودبرتربینی و تلاش برای حذف یا انکار حق اقوام غیر خودی است.
خوب با این تعریف، آیا آنهایی که زبان اقوام را حذف کرده اند و به زبان خود جایگاه برتر می دهند پان هستند یا آنهایی که برای گرفتن حداقل حق خدادادی و انسانی خود که همانا آموزش به زبان مادری خود است تلاش می کنند؟ التماس تفکر
#امین_شیخ_الاسلام
#غلامعلی_حداد_عادل #فرهنگستان_زبان_فارسی
#زبان_مادری #حق_آموزش_به_زبان_مادری #اصل_پانزدهم_قانون_اساسی #اصل_نوزدهم
#ایران_برای_همه_ایرانیان
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
@Galajayinyolu
خواستم در مورد زبان مادری مطلبی بنویسم، دیدم چیزی کاملتر از این حرفهای حدادعادل وجود ندارد.
ما هم اتفاقا" حرفمان همین است که ایشان می گوید ولی در مورد زبان مادری خودمان.
تفاوت ما و ایشان در دو مورد اساسی است:
۱- عملکرد دخالتی فرهنگستان در حذف زبان اقوام و جلوگیری از آموزش زبان مادری نشانگر این است که آقای حداد عادل و هم پیاله هایشان متاسفانه این حرفها را تنها در مورد زبان مادری خودشان قبول دارند و گویا فقط اجداد ایشان با هفتاد هزار بیت شاهنامه و ... در تکامل زبانشان سعی و تلاش کرده اند و اجداد ما که سرایندگان افسانه ماناس با بیش از دو میلیون بیت یا دویست هزار بیت دیوان امیر علی شیر نوایی و ... بوده اند بی خیال تشریف داشته اند و حالا هم حق ندارند انتظار زنده ماندن زبان خود را از نسلهای بعدشان داشته باشند! حال آنکه ما این حرف ها را برای همه زبانها از جمله فارسی و صدالبته زبان مادری خودمان ترکی قبول داریم.
۲- با محدودیت هایی که برای زبانهای غیر مادریِ آقای حدادعادل گذاشته شده - از اجبار به آموزش به زبان غیرمادری گرفته تا بخشنامه اخیر لزوم نامگذاری فیلم ها و تولیدات به زبان فارسی و ... - گویا ایشان بر این باورند که راه اعتلای زبان فارسی از حذف زبان های اقوام می گذرد ولی ما حذف هیچ زبانی را از این نقاشی چند رنگ اقوام ایرانی نمی خواهیم و راه همبستگی اقوام ایرانی را نه در حذف یکدیگر که در احترام و کمک به اعتلای یکدیگر می دانیم. گواه ادعای مان صدها شاعر ترک پارسی گوی در تاریخ ایران است که برای زبان فارسی بخشندگان جان بوده اند.
حال اگر تفکر فرهنگی حاکم، این دو باور غلط خود را کنار بگذارد و برای اقوام هم حق مشابه - البته به صورت عملی با کمک به اجرای اصل ۱۵ و ۱۹ و نه به صورت فقط "حرفِ مفت درمانی" در کنار سنگ اندازی های مختلف - قائل باشند، حرف های این ویدئو انسانی قلمداد می شود وگرنه مصداق بارز تفکر پان و فاشیسم فرهنگی است.
کارکرد مفهوم پان هم در ایران قصه خنده دار - یا شاید بهتر باشد بگوییم گریه دار- خودش را دارد.
اصولا" پان به معنای خودبرتربینی و تلاش برای حذف یا انکار حق اقوام غیر خودی است.
خوب با این تعریف، آیا آنهایی که زبان اقوام را حذف کرده اند و به زبان خود جایگاه برتر می دهند پان هستند یا آنهایی که برای گرفتن حداقل حق خدادادی و انسانی خود که همانا آموزش به زبان مادری خود است تلاش می کنند؟ التماس تفکر
#امین_شیخ_الاسلام
#غلامعلی_حداد_عادل #فرهنگستان_زبان_فارسی
#زبان_مادری #حق_آموزش_به_زبان_مادری #اصل_پانزدهم_قانون_اساسی #اصل_نوزدهم
#ایران_برای_همه_ایرانیان
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
@Galajayinyolu
Telegram
attach 📎
✅زبان مادری یا محلی؟!
✍شیخ الاسلامی ⬇️⬇️⬇️
یک-
یکی از راههایی که در زمان معاویه و خلفای بعدی برای مهجور کردن قرآن و دور کردن مردم از تعالیم آن استفاده می شده است، این بوده که به جای استفاده و استنتاج از مواد اصولی و اساسی و درجه اول، مسائل غیر لازم را از قرآن مطرح می کردند.
مثلا" این مسئله را مطرح می کند که بیایید ببینیم آیا این قرآن مخلوق است، آیا زمانی بوده که قرآن نباشد، بعد خلق شده باشد؛ یا قرآن کلام خداست و مثل خود خدا قدیم است؟
بعد، یک عده ای را وادار می کند که شما بگویید قرآن نبوده، بعد بود شده،
به عده دیگر می گوید که ببینید این کافرها چه می گویند؟!، شما در مقابلشان از قرآن دفاع کنید بگویید نه، چرا جسارت می کنید به قرآن و می گویید قرآن یک وقتی نبوده بعد بود شده؟ بگویید قرآن از اول بوده.
دوباره بر می گردد سراغ دسته اول، می گوید ببینید اینها چطور توحید را در هم می شکنند؛ می گویند قرآن مثل خدا از اول بوده، پس خدا دوتاست و قرآن هم شریک خداست!
اینگونه این دو دسته را به جان هم می اندازد. دعوا سر چیست؟ سر قرآن. دعوای به این خوبی! اینجور می شود که مردم از قرآن حرف می زنند اما از خلق قرآن، از قدیم بودن قرآن؛ نه از مفاهیم اصیل ضدطاغوتی متن قرآن.
این بحث اقلّ فایده اش برای معاویه این بود که مردم از صدها آیه قرآن که به ضرر حکومت طاغوت است غافل می ماندند.
دو-
در مورد حقوق غیرفارس زبانان همین الگویی که به تفصیل در بند یک توضیح داده شد دارد اجرا می شود.
بگذارید در مورد ما ترکها را به صورت مشخص توضیح دهم:
به جای صحبت از حقوق انسانی ما - فارغ از اینکه این صحبت در مورد دادن آن حقوق انسانی باشد یا ندادنش- یک مرحله قبل تر می روند تا ما را درگیر بحث های تقدم‌و تاخر و تاریخ و .... بکنند.
مثلا" به جای اینکه این سوال را پاسخ دهند که چرا باید در این مملکت که در بهترین شرایط تنها چهل درصد آن فارس هستند باید همه مجبور به صحبت و زندگی به این زبان باشند و حتی آموزش زبان مادری هم از ما دریغ شود، می گویند شما آذری ! هستید و ترک نیستید و مثلا" بعد از آمدن مغول ها ترک شده اید!!! یک عده را اجیر می کنند تا کتاب و مقاله در مورد زبان دروغین آذری و ترک نبودن ما بنویسند. یک عده بی خبر از همه جا هم به جای مطالبه حقوق مسلم خود، در پی اثبات تاریخی خود و رد دروغ های مضحک آنها می روند و با مقاومت فریفتگان گروه اول مواجه می شوند و دعوای نظری در می گیرد که سودش را جانشینان معاویه می برند.
یا مثلا" شیخ بنفش بعد از هشت سال به جای اینکه توضیح دهد که چرا این حداقل حق انسانی را - بر اساس اصل پانزده و نوزده قانون اساسی و طبق وعده صریح خود - از غیرفارس زبانان دریغ کرده است، در اوج وقاحت نگرانی خود را از آموزش به زبان محلی به جای فارسی ابراز می کند و مردم را درگیر بحث بر سر تفاوت آموزشِ زبان مادری و آموزش به زبان مادری ( آنهم نه مادری که محلی!!!!) می کند. همینطوری ده سال دیگه از این قتل عام فرهنگی می گذرد و ما درگیر بحث های نظری در مورد تاریخ ترکهای ایران و تفاوت های "با به و بی به" آموزش هستیم و دوباره سودش را تفکرات معاویه ای فاشیست های فرهنگی ایران می برند.
سه-
چرچیل می گوید:
از کنار مقبره ای میگذشتم که روی آن نوشته بود :
اینجا آرامگاه مردی راستگو و سیاستمداری بزرگ است
این اولین بار بود که می دیدم دو نفر را در یک قبر دفن کرده اند.
چهار-
دولت محترم!!! شما همان اصل پانزده قانون اساسی را که طبق آن موظف به ایجار ساختارهای کامل و آموزش زبان مادری غیرفارس ها هستید اجرا کنید و اختیار فرهنگ و زبان ما را مثل همه کشورهای پیشرو به خودمان واگذار کنید. بقیه پیشکش.
پنج-
ای کاش مسئولین نژادپرست ما می توانستند بپذیرند - چون می دانند ولی نمی پذیرند - که در کشورهای چندزبانه دنیا چگونه با اعطای آزادی و احترام به زبان های اقوام مختلف، بنیانهای اجتماعی کشورهایشان را تقویت کرده اند.
شش-
برای تقویت حس ملی به جای کتمان و تحقیر و تبعیض علیه هویت اقوام، باید به تقویت و احترام و هم افزایی آن ها کوشید وگرنه دیر یا زود این فنر خواهد جست.
#امین_شیخ_الاسلام
#زبان_مادری #اصل_پانزدهم #قانون_اساسی #روحانی #وعده_دروغ #وقاحت_سیاست
#عدالت #برابری #انسانیت #تبعیض #تاریخ #ایران #آذربایجان #زبان_ترکی #آموزش_زبان_مادری
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
✍شیخ الاسلامی ⬇️⬇️⬇️
یک-
یکی از راههایی که در زمان معاویه و خلفای بعدی برای مهجور کردن قرآن و دور کردن مردم از تعالیم آن استفاده می شده است، این بوده که به جای استفاده و استنتاج از مواد اصولی و اساسی و درجه اول، مسائل غیر لازم را از قرآن مطرح می کردند.
مثلا" این مسئله را مطرح می کند که بیایید ببینیم آیا این قرآن مخلوق است، آیا زمانی بوده که قرآن نباشد، بعد خلق شده باشد؛ یا قرآن کلام خداست و مثل خود خدا قدیم است؟
بعد، یک عده ای را وادار می کند که شما بگویید قرآن نبوده، بعد بود شده،
به عده دیگر می گوید که ببینید این کافرها چه می گویند؟!، شما در مقابلشان از قرآن دفاع کنید بگویید نه، چرا جسارت می کنید به قرآن و می گویید قرآن یک وقتی نبوده بعد بود شده؟ بگویید قرآن از اول بوده.
دوباره بر می گردد سراغ دسته اول، می گوید ببینید اینها چطور توحید را در هم می شکنند؛ می گویند قرآن مثل خدا از اول بوده، پس خدا دوتاست و قرآن هم شریک خداست!
اینگونه این دو دسته را به جان هم می اندازد. دعوا سر چیست؟ سر قرآن. دعوای به این خوبی! اینجور می شود که مردم از قرآن حرف می زنند اما از خلق قرآن، از قدیم بودن قرآن؛ نه از مفاهیم اصیل ضدطاغوتی متن قرآن.
این بحث اقلّ فایده اش برای معاویه این بود که مردم از صدها آیه قرآن که به ضرر حکومت طاغوت است غافل می ماندند.
دو-
در مورد حقوق غیرفارس زبانان همین الگویی که به تفصیل در بند یک توضیح داده شد دارد اجرا می شود.
بگذارید در مورد ما ترکها را به صورت مشخص توضیح دهم:
به جای صحبت از حقوق انسانی ما - فارغ از اینکه این صحبت در مورد دادن آن حقوق انسانی باشد یا ندادنش- یک مرحله قبل تر می روند تا ما را درگیر بحث های تقدم‌و تاخر و تاریخ و .... بکنند.
مثلا" به جای اینکه این سوال را پاسخ دهند که چرا باید در این مملکت که در بهترین شرایط تنها چهل درصد آن فارس هستند باید همه مجبور به صحبت و زندگی به این زبان باشند و حتی آموزش زبان مادری هم از ما دریغ شود، می گویند شما آذری ! هستید و ترک نیستید و مثلا" بعد از آمدن مغول ها ترک شده اید!!! یک عده را اجیر می کنند تا کتاب و مقاله در مورد زبان دروغین آذری و ترک نبودن ما بنویسند. یک عده بی خبر از همه جا هم به جای مطالبه حقوق مسلم خود، در پی اثبات تاریخی خود و رد دروغ های مضحک آنها می روند و با مقاومت فریفتگان گروه اول مواجه می شوند و دعوای نظری در می گیرد که سودش را جانشینان معاویه می برند.
یا مثلا" شیخ بنفش بعد از هشت سال به جای اینکه توضیح دهد که چرا این حداقل حق انسانی را - بر اساس اصل پانزده و نوزده قانون اساسی و طبق وعده صریح خود - از غیرفارس زبانان دریغ کرده است، در اوج وقاحت نگرانی خود را از آموزش به زبان محلی به جای فارسی ابراز می کند و مردم را درگیر بحث بر سر تفاوت آموزشِ زبان مادری و آموزش به زبان مادری ( آنهم نه مادری که محلی!!!!) می کند. همینطوری ده سال دیگه از این قتل عام فرهنگی می گذرد و ما درگیر بحث های نظری در مورد تاریخ ترکهای ایران و تفاوت های "با به و بی به" آموزش هستیم و دوباره سودش را تفکرات معاویه ای فاشیست های فرهنگی ایران می برند.
سه-
چرچیل می گوید:
از کنار مقبره ای میگذشتم که روی آن نوشته بود :
اینجا آرامگاه مردی راستگو و سیاستمداری بزرگ است
این اولین بار بود که می دیدم دو نفر را در یک قبر دفن کرده اند.
چهار-
دولت محترم!!! شما همان اصل پانزده قانون اساسی را که طبق آن موظف به ایجار ساختارهای کامل و آموزش زبان مادری غیرفارس ها هستید اجرا کنید و اختیار فرهنگ و زبان ما را مثل همه کشورهای پیشرو به خودمان واگذار کنید. بقیه پیشکش.
پنج-
ای کاش مسئولین نژادپرست ما می توانستند بپذیرند - چون می دانند ولی نمی پذیرند - که در کشورهای چندزبانه دنیا چگونه با اعطای آزادی و احترام به زبان های اقوام مختلف، بنیانهای اجتماعی کشورهایشان را تقویت کرده اند.
شش-
برای تقویت حس ملی به جای کتمان و تحقیر و تبعیض علیه هویت اقوام، باید به تقویت و احترام و هم افزایی آن ها کوشید وگرنه دیر یا زود این فنر خواهد جست.
#امین_شیخ_الاسلام
#زبان_مادری #اصل_پانزدهم #قانون_اساسی #روحانی #وعده_دروغ #وقاحت_سیاست
#عدالت #برابری #انسانیت #تبعیض #تاریخ #ایران #آذربایجان #زبان_ترکی #آموزش_زبان_مادری
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید 🔰🔰
@Galajayinyolu
Forwarded from زیر سقف آسمان
♦️آیا تاریخ ایران افتخارآمیز است؟
✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۳ دی ۱۴۰۰
من از تاریخ و فرهنگ‌مان شرمنده نیستم. اما برآن‌ام که این تاریخ و فرهنگ، افتخارآمیز نیست. در مقاله‌ی "ایران، سرزمین فاجعه و جست‌وجوی نجات" دیدگاه خود را در باره‌ی تاریخ و فرهنگ ایرانیان به تفصیل توضیح داده‌ام.
از نظر من تاریخ ایران توسط چرخه‌ی فاجعه و استبداد ساخته شده است و فرهنگ‌مان، فرهنگ انقیاد و تزویر است. این فرهنگ، فرهنگی است که انسان‌بودن‌مان را (آن‌طور که هستیم) به‌رسمیت نمی‌شناسد. نیازهای طبیعی‌ی ما را دایماً سرکوب میکند و ما را به سوی تزویر سوق میدهد.
من به‌عنوان یک ایرانی نمی‌توانم به فرهنگ‌مان و تاریخ‌مان افتخار کنم. من به ایران فردا می‌اندیشم؛ به ایرانی انسانی‌تر و شایسته‌تر که در آن انسان‌ها (مرد و زن) خودتعیین‌گر باشند و تکثرگرایی و دموکراسی در آن نهادینه شده باشد و حقوق بشر در آن محترم شمرده باشد و زنان مالک جسم و جان خود باشند و هیچ‌کس مالک کس دیگری نباشد و مدنیت و قانون‌مندی در آن موج بزند و قدرت سیاسی در آن مهار و توزیع شده باشد و عشق انسانی در آن ممنوع نباشد.
ایران فردا را ما می‌بایست با کنش‌گری‌مان بسازیم و به جای نگریستن به آسمان برای پیدایی‌ی تغییر و به‌بود وضع‌مان، به دستان خودمان نگاه کنیم و با دستان خودمان جهان به‌تری بسازیم.
کوروش قرن‌ها است که مرده است. تو خود کوروشی باش اگر چیزی در چنته داری! اما اگر دستان‌ات خالی است، سکوت پیشه کن و از مرده‌پرستی سخن مگو! اسطوره‌ها گرد و خاک به راه می‌اندازند و از پس این گرد و خاک، فاجعه آفریده می‌شود. اگر می‌توانی، خود اسطوره‌ای از خویش بیافرین و اگر ناتوانی، خاموش باش و گور گذشته‌گان را دستکاری مکن!
مواظب باشیم به نام مخالفت با اعراب و اسلام، مشتی ایران‌پرست ما را دچار توهم نکنند و بار دیگر فریب یک ایدئولوژی به نام ایران‌پرستی را نخوریم. ایران دی‌روز و امروز را نقد کنیم و بکوشیم ایرانی بهتر و شایسته‌تر برای همه‌ی مردمان این سرزمین (از ترک و لر و فارس و عرب و بلوچ و ترکمن و گرجی و تات و گیلک و مازنی و کرد و لک و کرمانج و ...) و با هر اعتقاد و مکتبی بسازیم.
#عشق
#تاریخ
#هویت
#کوروش
#اسطوره
#بت‌پرستی
#مرده‌پرستی
#ایران‌پرستی
#خودتعیین‌گری
#فرهنگ_انقیاد_و_تزویر
#ایران_سرزمین_فاجعه_و_جست‌وجوی_نجات
@NewHasanMohaddesi
✍️ حسن محدثی‌ی گیلوایی
۳ دی ۱۴۰۰
من از تاریخ و فرهنگ‌مان شرمنده نیستم. اما برآن‌ام که این تاریخ و فرهنگ، افتخارآمیز نیست. در مقاله‌ی "ایران، سرزمین فاجعه و جست‌وجوی نجات" دیدگاه خود را در باره‌ی تاریخ و فرهنگ ایرانیان به تفصیل توضیح داده‌ام.
از نظر من تاریخ ایران توسط چرخه‌ی فاجعه و استبداد ساخته شده است و فرهنگ‌مان، فرهنگ انقیاد و تزویر است. این فرهنگ، فرهنگی است که انسان‌بودن‌مان را (آن‌طور که هستیم) به‌رسمیت نمی‌شناسد. نیازهای طبیعی‌ی ما را دایماً سرکوب میکند و ما را به سوی تزویر سوق میدهد.
من به‌عنوان یک ایرانی نمی‌توانم به فرهنگ‌مان و تاریخ‌مان افتخار کنم. من به ایران فردا می‌اندیشم؛ به ایرانی انسانی‌تر و شایسته‌تر که در آن انسان‌ها (مرد و زن) خودتعیین‌گر باشند و تکثرگرایی و دموکراسی در آن نهادینه شده باشد و حقوق بشر در آن محترم شمرده باشد و زنان مالک جسم و جان خود باشند و هیچ‌کس مالک کس دیگری نباشد و مدنیت و قانون‌مندی در آن موج بزند و قدرت سیاسی در آن مهار و توزیع شده باشد و عشق انسانی در آن ممنوع نباشد.
ایران فردا را ما می‌بایست با کنش‌گری‌مان بسازیم و به جای نگریستن به آسمان برای پیدایی‌ی تغییر و به‌بود وضع‌مان، به دستان خودمان نگاه کنیم و با دستان خودمان جهان به‌تری بسازیم.
کوروش قرن‌ها است که مرده است. تو خود کوروشی باش اگر چیزی در چنته داری! اما اگر دستان‌ات خالی است، سکوت پیشه کن و از مرده‌پرستی سخن مگو! اسطوره‌ها گرد و خاک به راه می‌اندازند و از پس این گرد و خاک، فاجعه آفریده می‌شود. اگر می‌توانی، خود اسطوره‌ای از خویش بیافرین و اگر ناتوانی، خاموش باش و گور گذشته‌گان را دستکاری مکن!
مواظب باشیم به نام مخالفت با اعراب و اسلام، مشتی ایران‌پرست ما را دچار توهم نکنند و بار دیگر فریب یک ایدئولوژی به نام ایران‌پرستی را نخوریم. ایران دی‌روز و امروز را نقد کنیم و بکوشیم ایرانی بهتر و شایسته‌تر برای همه‌ی مردمان این سرزمین (از ترک و لر و فارس و عرب و بلوچ و ترکمن و گرجی و تات و گیلک و مازنی و کرد و لک و کرمانج و ...) و با هر اعتقاد و مکتبی بسازیم.
#عشق
#تاریخ
#هویت
#کوروش
#اسطوره
#بت‌پرستی
#مرده‌پرستی
#ایران‌پرستی
#خودتعیین‌گری
#فرهنگ_انقیاد_و_تزویر
#ایران_سرزمین_فاجعه_و_جست‌وجوی_نجات
@NewHasanMohaddesi