معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده
718 subscribers
60 photos
221 links
🍃 به مرحمت حقّ تعالی؛ نیّت تأسیس این کانال،ارائۀ دروسی برای «مبناسازی» معارف الهی است.
و پیش از هر قدمی، معترف و مقرّ آنیم که؛آنچه نگاشته میشود اظهارنامۀ عجز ماست.
و عاجزانه؛مستدعی نظر،و مستسقی رحمتِ حضرات آل‌الله علیهم السلام هستیم.

ادمین: @ehsannil
Download Telegram
🔅
💠#اتحاد_و_حلول و تفاوت آن با
#وحدت

https://t.me/ehsannil3/95
•┄┅┅┄┅❁•🔅•❁┅┄┅┅┄•

🔶❖ در پی بیان نهم، ممکن است این سوال یا شبهه به ذهن خطور کند:

🔸آیا حضرات آل الله علیهم السلام با الله تعالی اتحاد دارند؟ و یا آیا خداوند در ایشان حلول کرده است؟

🔷✍🏻پاسخ :

👈🏻 بدانیم که این سوال، سوال بسیاری از افرادی است که ابتدائاً وارد بر این مباحث میشوند. و حتّی محدّثین بزرگی به مثابۀ ایراد، این مطلب را بیان کردند.

🍂۞ #اتحاد_و_حلول هر دو فرعِ بر دوئیت است. یعنی اوّل بایستی دو شیء را لحاظ کرد و بعد، این دو را با هم "متحّد" دانسته یا یکی در دیگری به نحو "حلول" داخل کنیم تا بشود کلمۀ "اتحاد" و یا کلمۀ "حلول" را مطرح کنیم.

🔅 اما حرف و سخن موحّدین عالَم، اتحاد و حلول نیست. ایشان حرف از "وحدت" میزنند.

یعنی از ابتدای کار این سوال را مطرح می‌نمایند؛ چه شد که بین الله تعالی و حضرات ولیّ الله (علیهم السلام) دوئیت و جدائی قائل شُدید که بعد، در تلاش برای اثباتِ قرابتِ آل الله (ع) با الله هستید؟!
🍂 از ابتداء، خشتِ کجِ دوئیت بی جهت گذاشته شده است.

☑️ حرفِ موحّدین عالَم، " #وحدت " است و نه اتحاد، و نه حلول.
🔆 "وحدت" یعنی یکی بودن. نه یکی شدنِ دو چیز.

امّا کمک میکنم و عرض میشود علّت اینکه محدّثین و کسانی که وحدتِ حضرت حقّ تعالی و حضرات آل الله (ع) را منکرند این است که اشاراتی از روایات و دقایقِ رفتارهای حضرات آل الله (ع) برای این افراد واضح و روشن نشده است.

❂☜ مثلاً میگویند اگر حضرات آل الله (ع) در وحدتِ با الله تعالی هستند، چرا ایشان را "عبد الله" خطاب میکنیم؟

❂☜ یا میگویند عبادت کردن و خضوع و خشوع در مقابل حقّ تعالی -در صورتِ وحدت- چطور بیان و توجیح میشود ؟

❂☜ یا میگویند حضرات آل الله (ع) که طبقِ آیاتِ الهی بشر معرفی شدند، چگونه می‌توانند در وحدت با الله باشند؟

📜⇯⇦یا روایاتِ غلو و یا روایاتی چون سوزاندن و یا خفه کردن با دود توسط مولی امیرالمومنین (ع) برای این افراد معلوم نشده است و صِرفِ صورتِ ظاهری روایات، ایشان را بر آن داشته که قبول وحدت نکنند.

این سوالاتی است که چون برای آنها پاسخی نیافتند، انکار معارف اعلی را کردند.

🔹 امّا به لطف خداوند تمام این سوالات و شبهات و مغلقات روایی، پاسخ دارد و به مرحمتِ حقّ تعالی پاسخِ آنها را خواهید خواند.

🍃 منتها چون بایستی قدم به قدم پیش برویم تا بنایِ معرفت، خشتْ خشتْ بالا روَد، عجله در پاسخ به سوالات نمی‌کنم امّا قطعِ به یقین بدانید که بحمد الله پاسخ این مطالب بارها داده شده و مقالاتش نیز ارائه گشته و ان شاء الله بعد از طیّ مبانی و استحکام آن، خواهید خواند.

🍃⏎ پس إن شاء الله به قوّت همراهی بفرمائید ...


🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده


‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3#کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2#کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──

.
.
#فهرست_شماره_2_معرفة_الحق

محکمی در اصل او از فرع اوست!

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست فرعی تا بدینجای مطالب :
(برای دسترسی راحت اهل تحقیق )

🔍 #هدف_و_علت_خلق_مخلوقات
👈 https://t.me/ehsannil3/53
—------------
🔍 معنای مَظهَر و مُظهِر
👈https://t.me/ehsannil3/61
—------------
🔍 #خیر_شاهد_و_مشهود
👈 https://t.me/ehsannil3/62
—------------
🔍 #انسان_کامل
👈 https://t.me/ehsannil3/67
—------------
🔍 "ولایة الله"، فائق بر "اذن الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/81
—------------
🔍 "خلَقَ اللَّهُ الْمَشِيَّةَ بِنَفْسِهَا"
👈 https://t.me/ehsannil3/83
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 دعای روز دوشنبه و پاسخ به شبهه‌ای در خالقیت آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/84
—------------
🔍 #مقام_جمع_الجمع ، #مقام_جمع ، #مقام_فرق
👈 https://t.me/ehsannil3/86
—------------
🔍 تغییر به عین ثبوت، در مشیة الله
👈 https://t.me/ehsannil3/87
—------------
🔍 #اتحاد_و_حلول و تفاوتش با #وحدت
👈 https://t.me/ehsannil3/95
—------------
🔍 #علی_میزان_الاعمال
👈 https://t.me/ehsannil3/100
—------------
🔍 #علی_ممسوس_فی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/102
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 #الدلیل_علی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 تحلیل و قیاس "دلیله آیاته" با "الدلیل علی ذات الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/107
—------------
🔍 نفس الله تعالی ، حضرات آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/107
👈 https://t.me/ehsannil3/192
—------------
🔍 قرآن و احادیث ذو البواطن است
👈 https://t.me/ehsannil3/112
—------------
🔍 #مقام_محمود
👈 https://t.me/ehsannil3/116
—------------
🔍 #اکتساب_لبی
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #مستکفی_بالذات و #مستکفی_بالغیر
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #حرکت_خلئی_و_حرکت_ملئی
👈 https://t.me/ehsannil3/123
—------------
🔍 #حرکت_سکون_توحید
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 #نفس_حرکت یا #حرکت_مطلق
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 حدیث #معرفة_بالنورانیة
👈 https://t.me/ehsannil3/129
—------------
🔍 #اتمام_نور
👈 https://t.me/ehsannil3/130
—------------
🔍 حدیث خَیط
👈 https://t.me/ehsannil3/132
—------------
🔍 معنای #اخترعنا در حدیث "اخْتَرَعَنَا مِنْ نُورِ ذَاتِه"
👈 https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 ذات الهی "#لا_اسم_له_و_لا_رسم_له" است
👈https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 تحلیلی بین #الاسم_غیر_المسمی و #الاسماء_الحسنی
👈https://t.me/ehsannil3/137
—------------
🔍 #اسماء_الهی_توقیفی_است
👈 https://t.me/ehsannil3/186
—------------
🔍 فرق #نقیضین و #ضدین
👈 https://t.me/ehsannil3/142
—------------
🔍 توحید در معنای عامّ و در معنای خاصّ
👈 https://t.me/ehsannil3/146
—------------
🔍 #پلورالیسم_دینی و #کثرت_گرایی
👈 https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 غاصبین خلافت ، #منشأ_پلورالیسم_دینی
👈https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 #اراده_عبد_و_اراده_حق
👈 https://t.me/ehsannil3/149
—------------
🔍 #جبر_و_اختیار
👈 https://t.me/ehsannil3/152
—------------
🔍 #وجه_رب_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/155
—------------
🔍 #وجود_حق و #وجود_مطلق و #وجود_مقید
👈 https://t.me/ehsannil3/165
—------------
🔍 حدیث شریف "أَنَا النُّقْطَةُ أَنَا الْخَطُّ ..."
👈 https://t.me/ehsannil3/166
—------------
🔍 #واجب_الوجود و #ممکن_الوجود
👈 https://t.me/ehsannil3/167
—------------
🔍 حدیث شریف "إنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ الشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ" و کریمۀ "قل هو الله احد"
👈 https://t.me/ehsannil3/169
—------------
🔍 تقرّب به عین تبعّد در کریمۀ "هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ "
👈 https://t.me/ehsannil3/171
https://t.me/ehsannil3/174
—------------
🔍 "اللَّهُ وَاحِدٌ لَا مُتَجَزِّئٌ" و #تعدد_نوری
👈 https://t.me/ehsannil3/178
—------------
🔍 #مقام_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/183
—------------
🔍 #کینونت_آل_الله_ع_کینونت_خداست
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 #یلی_الحقی و #یلی_الخلقی
👈 https://t.me/ehsannil3/194
—------------
🔍 #متکلم_در_مقام_بیان
👈 https://t.me/ehsannil3/195
—------------
🔍 #رحمة_للعالمین_آورنده_عالمین
👈 https://t.me/ehsannil3/196
—------------
🔍 انکار یک فضیلت، کفر بالله است
👈 https://t.me/ehsannil3/200

.
🔹


♦️ امّا مطلب اصلی در این سخن، دقت بر عبارتِ
✯《 وَاحِدٌ تَوَحَّدَ بِالتَّوْحِيدِ فِي تَوَحُّدِهِ 》✯ است و بیان این است که توحید خداوند دائماً در حیات و بیحدّی است.

دائــمـــــا او پـادشـاه مطــــلــق است
در كمــال عــزّ خــــود مستغــرق است
او به سَر نايَد ز خــــود آنجا كه اوست
کی رسد عقـــل وجـود آنجا که اوست


🍃پس با دل و جان، و دقتی افزون، دنبالۀ مطلب را همراهی بفرمائید ...


💠 "وَاحِدٌ" = اسم فاعل :

❖ اسم فاعل ➷؛

اوّلاً حالِ صاحب آنرا میرساند که به آن اتصاف دارد (صفت حالیه).
یعنی آنچه که في نفسِهِ هست و وصف او می‌باشد را به صورتِ اسم فاعل می‌آورند.

ثانیاً در فاعلیّتِ بیرونی قرار میگیرد و کننده برای غیر خود است.

♻️ پس در تحلیل عرض می‌شود:

"واحد" اوّلاً وصف است و به معنای وحدتِ حقیقی است (و نه وحدتِ عددی و نوعی).
و چون در وصف، مطلق است (و #مطلق_حقیقی است یعنی #مطلق_علی_الاطلاق است)؛

پس در قیدِ خلوت بودن نمی‌ماند و در تجلّی هم "واحد" بودن آن جاری می‌شود پس ⩹ یکی ســـاز ⩺ نیز هست.

که ⩹ یکی ســـاز ⩺ بودن او، جلوۀ "واحد" بودنِ اوست.

❇️ مثال میزنم:

🔶 اگر هر موجودی منحصر به فرد است و مثلاً اثر انگشتِ هر انسانی با انسان دیگر فرق می‌کند، یا هیچ دو دانه برفی مثل هم نیست (و مانند آن)؛ همه و همه ظهورات و تجلیّات حضرت «واحد» جلّ جلاله هستند.

❂ چون واحد بودنِ او که وصف اوست، در #اطلاق_حقیقی است. پس به قیدِ مقامِ «خلوت» نمی‌ماند. در نتیجه عالم کثرات را به وحدت حقیقی خویش آنطوری ترسیم می‌کند که رسمَش، چیزی جز ظهورِ واحدیّت خودش نیست.

🍃⏎⧈ پس "واحد"ِ در وصف، در فاعلیّت ظاهر می‌شود. که واحدِ در وصف، توحیدِ صفاتی است و واحدِ در فعل، توحید افعالی است.
و عالَم کثرات، فعلیّتِ محضۀ حضرت واحد جلّ جلاله است.


💠تَوَحَّدَ بِــالتَّوْحِيدِ 』:

#معنای_توحید در همین #کانال_معرفة_الحق توضیح داده شد ولی به ضرورتِ این سخن، آنرا یادآوری می‌کنم:

🔸"التوحید"؛ مصدر باب تفعیل است.
باب تفعیل معانی مختلفی دارد که یکی از آنها تَعدیه است که "توحید" به معنای «یکی کردن» می‌باشد.
☝️🏻و معنای دیگر آن «یکی دانستن» است که با این معنا بیشتر آشنا هستیم.

☑️ توحید چه به معنای «یکی کردن» باشد و چه به معنای «یکی دانستن»، به یک حقیقتِ معنایی منتهی میشود.

♦️ توحید به معنایِ "یکی کردن":

◎⇦"یکی کردن"ِ اگر از یکی نبودن باشد، که مثلاً موجودات نقطۀ وحدتی با حقّ تعالی نداشته باشند و بخواهد آنرا یکی کند، این یکی کردن، یا محال است یا اگر بشود #وحدت نیست بلکه #اتحاد است که اتحاد چون فرع بر دوئیت است، في حدّ وصفِهِ شرک بالله است.

֎🍃⇦امّا حقیقت مطلب این است که از یکی بودن، یکی می‌کند و نه اینکه در یکی بودن، نقص داشته باشد و بعد به کمال برسد. نقصی در کار نیست. بلکه حضرتِ واحد، و تجلّی او #کمال_مطلق هستند (منتها، مطلق_علی_الاطلاق).

🔶اینجا این سوال پیش می‌آید که آیا در اینصورت تحصیلِ حاصل [حدّی] نیست ؟

▫️☜ خیر. همانطور که برای فرمایش نورانی
💫وَاحِدٌ تَوَحَّدَ بِالتَّوْحِيدِ فِي تَوَحُّدِهِ💫
بیان شد که خداوند، واحد حقیقی است که در واحد بودن، بیحدّ است و حیات دارد؛ پس واحد است و در جوشش و تجلّی واحد بودن، دائماً در خود متجلّی است و 🔅نورٌ علی نور🔅 بوده (آیۀ ۳۵ سورۀ نور) و هیچ تحصیلِ حاصلی هم نیست بلکه مطلب، حیات و بیحدّی وحدتِ حقّ تعالی است.

تذکّر برای محقّقین : #تحصیل_حاصل [حدّی] موضوعاً در عالم نور وارد نیست و نه حُکماً.


🍃⇯֎ به همین صورت، "یکی بودن" را "یکی کردن" نیز، تحصیل حاصل نیست.


💭 برای تقریب به ذهن، مثالی از عالم دانی بزنم تا ان شاء الله مطلب بهتر معلوم شود:

🍃⏎ خداوند دائماً خالق است.
یعنی هر مخلوقی را می‌آفریند، آفرینش او در همان مخلوق، دائمی است. و خالقی است که در خالقیتِ آن مخلوق، حیّ است و صمد (مانند بیانی که برای "واحد" روزی شد).

پس هر مخلوقی دائماً در حال استفاضۀ از حضرت خالق است.
که چیزی از آن چنین است که دائماً سلولهای بدن در حال دگرگونی است و هر هفت سالی بطور کلّی تمام سلولهایِ بدن با سلولهای قبل متفاوت خواهد بود.
تمام موجودات به حسب خودشان، دائماً مستفیض آن مُفیض هستند.

این مثال دون را با "یکی بودن"، و در عین حال "یکی کردنـ"شان تطبیق دهید.

💠 "توحید" در تعدیه بودنِ وحدت، دائماً "یکی بودن" را "یکی می‌کند" و در تحلیل عرض می‌شود که این؛
❖ اوّلاً در خود حقّ تعالی است،
❖ و ثانیاً در تجلّی او یعنی ترسیم عالم می‌باشد.

و این در حالی است که حضرت حقّ تعالی و تجلّیِ او، #عین_شخصی یکدیگرند.

(رجوع شود به 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/299)


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3#کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔹