🔅
🔲 #اکتساب_لبی
▪️#مستکفی_بالذات
▪️#مستکفی_بالغیر

🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده
https://t.me/ehsannil3/121
•┄┅┅┄┅❁•🔅•❁┅┄┅┅┄•

🔶❓ سوالی مهمّ ذیل بیان پانزدهم که به عنوان درس بایستی متذکّر شد :

🔸 معنای "اکتساب لُبّی" چیست؟

🔷✍🏻 پاسخ :
از بین بیانهای مختلفی که برای پاسخ به این سوال وجود دارد، سعی می‌کنم روش ساده‌تری را انتخاب کنم. تا ان شا الله در آینده با باز شدن مبحث «اطلاق» و معرفی عالم نور به شکل اساسی این مباحث ارائه گردد :

💧 لبّ یعنی خالص و برگزیده از هر چیزی.
🔆 نور خداوند، خالصۀ موجود است یعنی خودِ «وجود» است که در ادعیه ماه مبارک رمضان می‌خوانیم:

☀️"اللَّهُ‏ نُورُ كُلِ‏ شَيْ‏ء"☀️
📚(إقبال الأعمال،ط- القديمة، ج‏۱،ص:۳۸)

پس عالَم نور که حقیقت عالم مَجاز و ظاهر است، عالَمِ لُبّ است.

هر چیزی که به عالَم نور مربوط است، منسوب به نور و لُبّ است.
«اکتساب» نیز اگر مربوط به عالم نور باشد، اکتساب لُبّی است.

✍🏻 حالا چند کلمه در مورد این اکتساب بخوانیم.

📖 قرآن میفرماید:
💎﴿كلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ في‏ إِمامٍ مُبين‏﴾💎
❅ همه چیز در امام مبین جمع شده است
📘(سورۀ یس آیۀ ۱۲)

🔆 حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرمایند:

🔘【 أنا- و الله- الإمام المبين‏】‌
❈ به خدا قسم من امام مبین هستم.
📚(البرهان في تفسير القرآن، ج‏۴، ص: ۵۶۶)

اطلاقِ «کل شیء»، این مطلب را میرساند که هیچ چیزی بیرون از حضرات آل الله علیهم السلام نیست که بخواهند آنرا کسب کنند.

🌿۞ مثلا :
خداوند ، "سبحان" است. و در سبحان بودن، کسری و نقصی ندارد. بلکه تمام اسماء الهی صمدیّت را به عنوان متمِّم دارا هستند. یعنی حضرت حقّ تعالی در سبحان بودن، صمد است و ذره‌ای جوف و نقص ندارد.

❂☜ با این حال، حضرت حقّ تعالی که خودش، خودش را ذاکر است، دائماً در ذکرِ "سبّوحٌ قدّوس" می‌باشد که در روایات معراج نیز بدان اشاره شده است ("يقول سبّوح قدّوس" / 📚 الكافي،ط- الإسلامية، ج‏۱،ص: ۴۴۳) .

🌿۞ تسبیح و تقدیس حقّ تعالی در سیر استکمال نیست. که اصلاً استکمالِ حدّی برای حضرتِ صمد عزّ و جلّ بی‌معناست. امّا حقّ تعالی مشغول به خود است و ذکر او، "نورٌ علی نور" است (اشاره به آیۀ ۳۵ سورۀ نور).

🔅 حضرات آل الله علیهم السلام، "مِن دون الله" نیستند. و ایشان "نور الله" هستند ("هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ " / 📚الكافي، ط - الإسلامية، ج‏۱، ص:۱۹۴).

📖🍃 در زیارتِ جامعۀ کبیره در وصف حضرتشان می‌خوانیم :

👈🏻 🔅"طأطأ کل شریف لشرفکم ...
و ذلّ کلّ شیء لکم"🔅
✤ «هر شریفی» برای شرافت شما آل الله ع سر فرو آورده ...
و «همه چیز» ذلیل شماست.

❂☜ عبارت روشن است. هیچ شرافتی نیست الا اینکه ذلیل آل الله (ع) است. بنابراین با این دید، علم حضرات آل الله (ع) را دقّت بفرمائید:

🔅 حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام بدون هیچ قیدی می‌فرمایند "انا علم الله" (📚التوحيد - للصدوق، ص: ۱۶۴).

⦿⇚پس حضرات آل الله علیهم السلام بدون قید و شرط علمِ خدا هستند. پس به ظاهر چیزی از علم نیست که بیرون از حضرات آل الله علیهم السلام باشد.

❂☜ با این حال می‌فرمایند هر پنجشنبه به علم ما افزوده میشود. همین مطلب به حسب ظاهر، اکتساب علم است. اما بیان شد؛ خودِ آل الله(ع) مطلقِ «علم الله» هستند. پس اکتساب ایشان، اکتسابِ عالم ظلمت نیست و معیارات عالم ظلمت برای آن برقرار نیست که نقصی در علم داشته باشند و بعد در اکتساب علم بیایند.

🌐 در مثال عالم اشاره عرض کنم:

🌿۞ وقتی آب کتری به جوش می‌آید، خودش در خودش در جوشش است و در خود می‌تابد.
🔆 حضرات آل الله(ع) که حقیقت حق تعالی هستند، تجلی ذات بر ذات حقّ تعالی هستند و همان است که در آیهٔ نور (۳۵ سورهٔ نور) با کلمهٔ «نورٌ علی نور» از آن یاد می‌شود.

🍃⏎⧈ پس اکتساب در عالم ظلمت و نور چنین شد :

💢 در اکتساب عالم ظلمت و حدود:
کسب کننده در مورد مطلوبش ناقص است و چون ناقص است، آن مطلوب را طلب میکند. یعنی طالب است تا کمال پیدا کند.
پس اگر هم کمال یافت، کمال او، کمال نسبی است. چون نَفْس این کمال، آلوده به نقص است.

🔅 حالا اکتساب عالم نور:
کسب کننده در عالم نور نیز مطلوب دارد. مثلا همین موضوع علم که مطلوب آل الله علیهم السلام است نیز، مطلوب است. منتها مطلوبِ کسب کننده در عالم نور، در خودِ کسب کننده است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

.

🔹

💢☜ در اکتساب عالم ظلمت، کسب کننده، مستکفی به غیر خودش است. یعنی کفایت و کمال را از غیر خودش طلب میکند. و مطلوب بیرون کسب کننده است ( #مستکفی_بالغیر ).
امّا در اکتساب عالم نور، کسب کننده، مستکفی به خودش است. یعنی مطلوب، نفْسِ خودش می‌باشد (#مستکفی_بالذات).

✅ «مُستکفی»؛ اسم فاعل است یعنی کسی که طلبِ کفایت و کمال می‌کند.
مستکفی بالذات -در اکتسابش- پرده از خودش برداشته می‌شود.

📌برای "لُبّ" این اشاره از آیات مناسب است:

🔸￩ «اولوا الالباب» یعنی صاحبان لُبّ.
این افراد که در ۱۶ آیه از قرآن نامشان آمده است، کسانی‌اند که به پوستهٔ عالم مشغول نشدند و در هر ظاهری، به دنبال لُبّ و باطن و نور حقّ تعالی هستند.

✅ جهت تذکّر :
📜حدیث اولواالباب حدیثی برای سالکین حقیقت که خوانندگان می‌توانند آنرا از کتاب بحار الانوار علامۀ مجلسی (ره) جلد ‏۳۶، ص: ۴۰۳، مطالعه و تأمّل بفرمایند.


🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده


‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──

.

.
#فهرست_شماره_2_معرفة_الحق

محکمی در اصل او از فرع اوست!

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست فرعی تا بدینجای مطالب :
(برای دسترسی راحت اهل تحقیق )

🔍 #هدف_و_علت_خلق_مخلوقات
👈 https://t.me/ehsannil3/53
—------------
🔍 معنای مَظهَر و مُظهِر
👈https://t.me/ehsannil3/61
—------------
🔍 #خیر_شاهد_و_مشهود
👈 https://t.me/ehsannil3/62
—------------
🔍 #انسان_کامل
👈 https://t.me/ehsannil3/67
—------------
🔍 "ولایة الله"، فائق بر "اذن الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/81
—------------
🔍 "خلَقَ اللَّهُ الْمَشِيَّةَ بِنَفْسِهَا"
👈 https://t.me/ehsannil3/83
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 دعای روز دوشنبه و پاسخ به شبهه‌ای در خالقیت آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/84
—------------
🔍 #مقام_جمع_الجمع ، #مقام_جمع ، #مقام_فرق
👈 https://t.me/ehsannil3/86
—------------
🔍 تغییر به عین ثبوت، در مشیة الله
👈 https://t.me/ehsannil3/87
—------------
🔍 #اتحاد_و_حلول و تفاوتش با #وحدت
👈 https://t.me/ehsannil3/95
—------------
🔍 #علی_میزان_الاعمال
👈 https://t.me/ehsannil3/100
—------------
🔍 #علی_ممسوس_فی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/102
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 #الدلیل_علی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 تحلیل و قیاس "دلیله آیاته" با "الدلیل علی ذات الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/107
—------------
🔍 نفس الله تعالی ، حضرات آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/107
👈 https://t.me/ehsannil3/192
—------------
🔍 قرآن و احادیث ذو البواطن است
👈 https://t.me/ehsannil3/112
—------------
🔍 #مقام_محمود
👈 https://t.me/ehsannil3/116
—------------
🔍 #اکتساب_لبی
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #مستکفی_بالذات و #مستکفی_بالغیر
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #حرکت_خلئی_و_حرکت_ملئی
👈 https://t.me/ehsannil3/123
—------------
🔍 #حرکت_سکون_توحید
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 #نفس_حرکت یا #حرکت_مطلق
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 حدیث #معرفة_بالنورانیة
👈 https://t.me/ehsannil3/129
—------------
🔍 #اتمام_نور
👈 https://t.me/ehsannil3/130
—------------
🔍 حدیث خَیط
👈 https://t.me/ehsannil3/132
—------------
🔍 معنای #اخترعنا در حدیث "اخْتَرَعَنَا مِنْ نُورِ ذَاتِه"
👈 https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 ذات الهی "#لا_اسم_له_و_لا_رسم_له" است
👈https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 تحلیلی بین #الاسم_غیر_المسمی و #الاسماء_الحسنی
👈https://t.me/ehsannil3/137
—------------
🔍 #اسماء_الهی_توقیفی_است
👈 https://t.me/ehsannil3/186
—------------
🔍 فرق #نقیضین و #ضدین
👈 https://t.me/ehsannil3/142
—------------
🔍 توحید در معنای عامّ و در معنای خاصّ
👈 https://t.me/ehsannil3/146
—------------
🔍 #پلورالیسم_دینی و #کثرت_گرایی
👈 https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 غاصبین خلافت ، #منشأ_پلورالیسم_دینی
👈https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 #اراده_عبد_و_اراده_حق
👈 https://t.me/ehsannil3/149
—------------
🔍 #جبر_و_اختیار
👈 https://t.me/ehsannil3/152
—------------
🔍 #وجه_رب_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/155
—------------
🔍 #وجود_حق و #وجود_مطلق و #وجود_مقید
👈 https://t.me/ehsannil3/165
—------------
🔍 حدیث شریف "أَنَا النُّقْطَةُ أَنَا الْخَطُّ ..."
👈 https://t.me/ehsannil3/166
—------------
🔍 #واجب_الوجود و #ممکن_الوجود
👈 https://t.me/ehsannil3/167
—------------
🔍 حدیث شریف "إنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ الشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ" و کریمۀ "قل هو الله احد"
👈 https://t.me/ehsannil3/169
—------------
🔍 تقرّب به عین تبعّد در کریمۀ "هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ "
👈 https://t.me/ehsannil3/171
https://t.me/ehsannil3/174
—------------
🔍 "اللَّهُ وَاحِدٌ لَا مُتَجَزِّئٌ" و #تعدد_نوری
👈 https://t.me/ehsannil3/178
—------------
🔍 #مقام_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/183
—------------
🔍 #کینونت_آل_الله_ع_کینونت_خداست
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 #یلی_الحقی و #یلی_الخلقی
👈 https://t.me/ehsannil3/194
—------------
🔍 #متکلم_در_مقام_بیان
👈 https://t.me/ehsannil3/195
—------------
🔍 #رحمة_للعالمین_آورنده_عالمین
👈 https://t.me/ehsannil3/196
—------------
🔍 انکار یک فضیلت، کفر بالله است
👈 https://t.me/ehsannil3/200

.