✅نامه بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران به ریاست قوه قضائیه پیرامون عدم پاسخگویی به برخورد نامناسب با آمر به معروف، منصور نظری:

جناب آیت الله آملی لاریجانی
ریاست محترم قوه قضائیه؛

سلام علیکم
ضمن عرض تبریک به مناسبت اعیاد شعبانیه؛ احتراماً به استحضار می‌رساند چند مدتی است ماجرای آقای #منصور_نظری در میان دانشجویان و جوانان و اساتید انقلابی طرح شده و پیگیری‌هایی نیز صورت گرفته است. شواهد و قرائن اولیه‌ای که مورد بررسی محافل دانشگاهی قرار گرفته است نشان از صحت ادعای ایشان مبنی بر وقوع #فساد در بخشی از دستگاه قضایی شهرکرد و همچنین عدم رعایت #انصاف در برخورد با ایشان دارد. اما متأسفانه علیرغم پیگیری‌های رسمی و غیررسمی متعدد تشکل‌ها و اساتید انقلابی، هیچگونه پاسخی از سوی قوه قضائیه در جهت روشن ساختن افکار عمومی و توضیح علل محکومیت ایشان ارائه نشده است تا جایی که سخنگوی محترم قوه نیز در این باره اظهار بی‌اطلاعی کرده بودند. در این بین چهارشنبه گذشته خبری بهت‌آور مبنی بر #ضرب و جرح ایشان در زندان منتشر شد که با کمال تأسف مقامات محترم قوه قضائیه کما فی السابق هنوز هیچگونه توضیحی درباره صحت و سقم این خبر ارائه نفرموده‌اند. در این باره نکات ذیل متذکر می‌شود:

yon.ir/C6DAZ

1⃣متأسفانه #عدم_پاسخگویی به موقع دستگاه #قضا به عنوان یکی از ارکان مهم حاکمیت در برهه‌های حساس و موارد خاص منجر به زیر سؤال رفتن اصل نظام و بدبینی جامعه نسبت به عملکرد این قوه و کلیت نظام شده است.

2⃣ انتظار آن است که اقدام آقای #منصور_نظری که در واقع اعتراضی به وقوع فساد در دستگاه قضایی است با رویی گشاده و آغوشی باز از سوی مقامات قضایی مورد استقبال قرار گرفته و در صورت صحت اظهارات ایشان منجر به اصلاح امور شود. همچنین در صورت عدم صحت این اظهارات انتظار از دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران آن است که به منظور #تنویر_افکار_عمومی توضیحاتی روشن و دقیق ارائه شود، نه آنکه سخنگو و معاون اول محترم قوه در این خصوص به مبهم گویی پرداخته و ایشان نیز در دادگاه محکوم شود.

3⃣ضرب و جرح افراد در زندان حتماً و قطعاً اقدامی #خلاف شرع و قانون است و دستگاه قضایی موظف و مکلف است درباره صحت و سقم این واقعه اظهار نظر نموده و با خاطیان این واقعه به طور جد برخورد کند.

4⃣#بسیج_دانشجویی به عنوان یادگاری از #امام مستضعفین و پیروی از پیروان رهبری معظم، بر خود وظیفه می‌داند در صورت عدم پاسخگویی و ادامه سکوت مقامات قضایی کشور در مورد علل محکومیت فردی انقلابی و معترض به فساد و همچنین ضرب و جرح ایشان در #زندان، با پیگیری راهکارهایی دیگر مانع هتک حرمت و حیثیت نظام اسلامی در اثر ناکارآمدی و عدم پاسخگویی قوه قضائیه مقابله شود.

و السلام علی من اتّبع الهدی

✍بسیج دانشجویی دانشگاه‌های:

#امام_صادق(ع)

#تهران

#شهید_بهشتی

#صنعتی_امیرکبیر

#صنعتی_خواجه_نصیرالدین_طوسی

#صنعتی_شهید_شریف

#علامه_طباطبایی(ره)

#علم_و_صنعت_ایران


به "عدالت قضایی" بپیوندید:
@edalat_ghazaei

🔵🔴⚪️هشدار #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق در نامه ای به رییس جمهور به دنبال قرارداد با شرکت فرانسوی توتال

❌آقای روحانی!
قرارداد با شرکت فرانسوی توتال را برای حفظ عزت ملی به تعویق بیندازید/ دهن کجی این روزهای فرانسه به ملت ایران توهین به ملت است/
سیاست های امروز فرانسه مصداق اتم «یک بام و دو هواست»

جناب آقای روحانی، ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران،
سلام علیکم

💠🔶امروز بر هیچکسی پوشیده نیست که رفتار های کشور فرانسه در قبال جمهوری اسلامی ایران و منطقه مصداق اتم «یک بام و دو هواست».

1️⃣از سنگ اندازی در مسیر #مذاکرات_هسته_ای و نیز #مذاکرات_صلح_سوریه تا برگزاری اجلاس های #منافقین در #پاریس نشان از سیاست های یک بام و دوهوای این کشور در قبال ایران و منطقه است.
2️⃣هنوز بیش از دو روز از سفر رسمی #وزیر_خارجه کشورمان به فرانسه نگذشته شاهد برگزاری اجلاس گروه تروریستی منافقین در پاریس هستیم که نه تنها نقض صریح قوانین بین المللی است بلکه مصداق بارز #حمایت_از_تروریسم نیز محسوب میشود!

⭕️این رفتار فرانسه چیزی جز دهن کجی به جمهوری اسلامی ایران نبود که البته سیاست های منفعلانه #وزارت_خارجه هیچ واکنشی در برابر آنان از خود نداشت.

3️⃣از ابتدای #بحران_سوریه فرانسه به عنوان یکی از اصلی ترین کشورهای غربی بود که با قطع روابط دیپلماتیک با کشور سوریه از معارضه و گروه های تروریستی این کشور در برابر #دولت_قانونی بشار اسد حمایت کرد و تا کنون نیز شاهد نقش غیر قابل انکار #فرانسه در #عدم_پیشبرد و نیز #سنگ_اندازی در مسیر حل #مسالمت_آمیز بحران سوریه(ژنو و آستانه) بوده ایم‌‌.
4️⃣دربرهه مذاکرات هسته ای ایران و 5+1 دولت فرانسه همواره به سیاست های #متعارض و #خصمانه خود در رود مذاکرات پرداخت تا جایی که به فرموده مقام معظم رهبری «نقش پلیس بد مذاکرات» را ایفا نمود.
5️⃣علاوه بر این موارد اظهارات #غیر_منطقی و #خصمانه نماینده این کشور در سازمان ملل مبنی بر صنعت دفاعی و موشکی کشور بار دیگر هویت و چهره واقعی این دولت اروپایی را بیش از پیش نمایان نمود.
نماینده فرانسه در سازمان ملل در نشست توجیهی ۲۹ ژوئن، به آزمایش #موشک‌های_بالستیک_ایران پرداخت و این آزمایش‌ها را نقض قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت دانست؛ وی همچنین سفر #سردار_سلیمانی به خارج از ایران را هم در زمره موارد نقض شده قطعنامه مزبور دانست!

🔴 همه اینها تنها گوشه ای از سیاستهای کثیف و مزورانه این کشور در قبال ملت ایران است که دولت جنابعالی متاسفانه در برابر همه اینها هیچ اقدام عزتمندانه ای در راستای استیفای حقوق ملت نداشته است.

6️⃣ اما جای شگفتی آنجاست که پس از برجام این دولت اروپایی بیش از پیش در موضوع قرارداد های #نفتی، #خودرو_سازی و #صنعت_کشاورزی مورد توجه قرار گرفت و مجدداً با انعقاد قرار دادهای هنگفت و یک طرفه که متاسفانه با #غفلت و #تعجیل مسؤلین امر همراه بود بازار ایران را در کنترل خود گرفت که خود باعث وارد آمدن ضربات جبران ناپذیر به #صنعت_بومی و #تولید_ملی کشور گردید که از جمله آن می توان به شرکت های عظیم #نفتی مانند شرکت #توتال پرداخت.

⚜️جناب آقای روحانی:
7️⃣قراردادهای #نفتی موسوم به ipc، بارها توسط کارشناسان مختلف نفتی و اساتید اقتصادی کشور و برخی نمایندگان مجلس مورد انتقاد قرارگرفت و این قراردادها را خلاف منافع کشور دانسته اما در این مدت برای دست به سر کردن #منتقدین ایرادهای سطحی متن قرارداد توسط وزارت نفت مورد بازبینی قرار گرفت و هیچگاه موضوع اصلی که از بین رفتن #منفعت_ملی در روح این قرارداد بود مورد توجه قرار نگرفت.

❗️اما جای بسی تأسف است که انعقاد قرارداد با شرکت #فرانسوی #توتال در ایامی در حال انجام گرفتن است که سیاست های پلید این چند روزه فرانسه که تنها قسمتی از آن را گوشزد کردیم، علیه ملت ایران را به وضوح شاهد هستیم و متاسفانه همچنان با این شرکت فرانسوی عقد قرارداد میگردد. اصل این قرارداد خلاف قانون و نامشروع است اما #جنبش_دانشجویی از شما به عنوان رییس جمهور کشور که بایستی حافظ منافع و عزت ملی باشد، قویا مطالبه میکند در این ایام که دهن کجی های آشکار از سوی کشور فرانسه به ملت ایران شده است قرارداد با شرکت توتال را #تعویق بیندازید و عزت مردم ایران را حفظ کرده و با این اقدام به کشور فرانسه نشان دهید که پاسخ توهین و به ملت ایران و حمایت آشکار از #منافقین چیست.

👈امروز روز آزمون شما در حمایت از #منفعت_ملی است. امیدواریم از آن سربلند بیرون آیید و #رویای_خام_دولت راجع به #برجام نیز پایان یابد چرا که امروز سخنانی از #برجام_منطقه_ای به گوش می‌رسد که برخلاف نظرات صریح #رهبر_معظم_انقلاب است و قطعا در آینده واکنش #قوی جنبش #دانشجویی را در پی خواهد داشت.

💠والسلام علی من التبع المهد


🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ بسیج و مقدس‌مآبی!


🔻درباره سالها #بایکوت مهمترین بخشِ پیام امام خمینی درباره #بسیج

🔹در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و #پول‌پرستی و #تحجرگرایی و #مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»

🔹 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر #مخلص خداست.

🔹تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.

🔹در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟

🔹مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.

🔹مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان #عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.

🔹اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.

✍ #وحید_جلیلی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ طرح توسعه دانشگاه تهران را متوقف کنید!

🔺 نامه مشترک مجمع دانشجویان #عدالتخواه دانشگاه تهران، #انجمن_اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی، و #بسیج دانشجویی دانشگاه تهران به دکتر واعظی رئیس دفتر #ریاست_جمهوری

🔺 با توجه به اینکه کارشناسان محترم دبیرخانه شورای عالی شهرسازی و معماری طی نامه شماره 300/87767 مورخ 4/7/1397 بر بسیاری از انتقادات صورت گرفته صحه گذاشته و تاکید داشته اند #طرح_توسعه_دانشگاه_تهران بدون طی مراحل قانونی به مرحله اجرا در آمده است اهمیت جلوگیری از تداوم این طرح با توجه به تاکید رئیس جمهور بر قانون مداری دو چندان خواهد بود. از آنجایی که در جلسه مذکور امکان حضور نمایندگان شهروندان از جمله نمایندگان مجلس شورای اسلامی و شورای شهر تهران فراهم نشده و تصمیم گیری در سطح  وزرای محترم و قوه مجریه صورت می گیرد، بیم آن می رود که همچنان تصمیم گیری ها نه بر اساس واقعیات این گونه طرح ها که بر اساس ملاحظات سیاسی صورت گیرد.
@ut_edalatkhahi


@edalatkhahi
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ "کدام مطالبه گری تحسین رهبری را برانگیخت؟"

♦️تقدیر رهبر انقلاب از ورود دانشجویان برای تحقق مطالبات کارگران از جمله نیشکر هفت تپه، ماشین سازی

رهبر معظم انقلاب:
🔻در یکی دو سال اخیر، تشکلهای دانشجویی کارهای خوبی کردند؛ چه در مسائل کشوری و چه در مسائل بین‌المللی.
🔸مثلاً دانشجویان در مسئله‌ی کارخانه‌های نیشکر هفت‌تپه و ماشین‌سازی رفتند و مشکل را حل کردند؛ اینها نه پول دارند و نه قدرت قانونی اما حضورشان مشکل را حل کرده است؛ حضورشان در پیگیری مطالبات کارگران بر دستگاه‌های نظام اثر داشته و این کار خوبی بوده.

#بسیج_سهند_تبریز
#جنبش_عدالتخواه_دانشجویی
#بسیج_دانشجویی
#خصوصی_سازی

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ سرانجام واگذاری «كشت و صنعت مغان» به كجا رسید؟

⭕️حاشیه‌های سازمان خصوصی سازی تمام نمی‌شود؛ خبر واگذاری شرکت کشت و صنعت مغان در آذرماه سال گذشته در رسانه‌ها پیچید و قیمت واگذاری و شرکتی که آن را خریده بود، تعجب کارگران شرکت و صاحب نظران حوزه اقتصاد را برانگیخت. 

♦️قدمت شرکت کشت و صنعت مغان به سال ۱۳۲۷ باز می‌گردد که مطالعات برای تأسیس آن آغاز شد. این شرکت به عنوان یکی از قدیمی‌ترین شرکت‌های ایرانی در حوزه کشاورزی محسوب می‌شود و ۶۳ هزار هکتار از اراضی کشاورزی استان اردبیل را در اختیار دارد. باغات میوه، مجمتع بزرگ دامپروری، کارخانه قند، کارخانه لبنیات، کارخانه فرآوری و چند واحد تولیدی دیگر است و این دارایی ها، شرکت کشت و صنعت مغان را به عنوان یکی از منحصربه فردترین شرکت‌های کشور معرفی کرده است.


🔸بدهکار بانکی خریدار کشت و صنعت مغان

🔻اخبار درباره واگذاری این شرکت به مرداد سال گذشته بازمی گردد که برخی مسئولان مغان خبر از قیمت گذاری این شرکت برای عرضه به بخش خصوصی دادند. قیمت واگذاری کشت و صنعت مغان در این زمان در هر متر مربع ۲ هزار ۸۰۰ تومان اعلام شده بود؛ قیمتی که به زعم بسیاری از کارشناسان حتی از دو بسته پفک هم کمتر بود.

🔻کشت و صنعت مغان به شرکت شیرین عسل واگذار شد؛ این خبر در آذر ۹۷ منتشر و رسانه‌ها اعلام کردند که این شرکت به نرخ هزار و ۷۵۰ میلیارد تومان واگذار شده است. البته قیمتی که در رسانه‌های مختلف تیتر شد، تفاوت‌هایی با هم دارد. مثلا برخی رسانه‌ها از مبلغ هزار و ۸۵۰ میلیارد تومان سخن می‌گویند. 

🔺چهار روز پس از واگذاری شرکت، کارگران آن اعتراض کردند و نحوه واگذاری شرکت را ناعادلانه خواندند. اکبر بهنام جو، استاندار اردبیل و یونس ژائله، مدیرعامل شیرین عسل که اکنون مالک کشت و صنعت مغان نیز بود، در جمع معترضان حضور یافت. اما همان روز خبر تعدیل نیروی گسترده در این شرکت نیز رسانه‌ای شد که طی آن حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ نفر از کارکنان بخش اداری این شرکت باید از آن خداحافظی می‌کردند. البته این خبر از سوی منابع رسمی تأیید نشد، اما کسی هم از عدم صحت آن سخن نگفت.

 

🔸فسخ نصف و نیمه قرارداد واگذاری کشت و صنعت مغان

🔻با ادامه اعتراضات به نحوه واگذاری کشت و صنعت مغان، ناصر سراج، رئیس سازمان بازرسی کل کشور به رسانه‌ها گفت که قرارداد این شرکت درحال فسخ است و رسیدگی قضایی متخلفان پیگیری می‌شود. 

🔺سراج همچنین خبر از بدهی هزار و ۳۵۰ میلیارد تومانی ژائله به سیستم بانکی کشور خبر داد و اعلام کرد که شیرین عسل نه بودجه خرید کشت و صنعت شمال را دارد، نه تخصص و اهلیت لازم را. اما نکته قابل توجه این است که هنوز قرارداد این شرکت فسخ نشده و همچنان موضوع واگذاری کشت و صنعت مغان در ابهامات و حواشی گرفتار شده است.

 
🔸نامه‌نگاری‌های تشکل‌های دانشجویی برای شفاف سازی

🔻میلاد بیغاله، مسئول بسیج دانشگاه آزاد اردبیل در گفتگو با خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو با اشاره به اینکه بسیج دانشجویی پیگیر نحوه واگذاری این شرکت به بخش خصوصی است، گفت: کشت و صنعت مغان یکی از دارایی‌های ارزشمند استان اردبیل است که نحوه غیرشفاف واگذاری آن، ممکن است باعث از بین رفتن این سرمایه ارزشمند شود. 

🔻بیغاله با بیان اینکه از طریق نمایندگان مجلس و همچنین قوه قضاییه درخصوص شفاف سازی واگذاری این شرکت، ورود کرده ایم، افزود: یک گروه حقوقی از طرف مجلس برای تحقیق و تفحص درباره این شرکت و همچنین نحوه واگذاری آن به منطقه آمدند، اما هنوز نتیجه تحقیقات این گروه اعلام نشده است. 

🔺مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اردبیل ادامه داد: در دیدار دانشجویان با رئیس قوه قضاییه، این موضوع را مطرح کردیم و قول پیگیری گرفتیم. نامه نگاری‌های لازم هم به اداره کل دادگستری استان و هم به قوه قضاییه انجام شده است. 

🔺وی تصریح کرد: ابهامات درباره واگذاری کشت و صنعت مغان حول این محور است که فردی این شرکت را خریده است که خود بدهی کلان بانکی دارد و از طرف دیگر کل کارگاه‌ها و بخش‌های مختلف شرکت با قیمت بسیار پایینی به این بدهکار بانکی فروخته شده است.

🔸نمایندگان نتایج تحقیق و تفحص را اعلام کنند

نکته قابل تأمل آنکه صدیف بدری، نماینده مردم اردبیل در مجلس شورای اسلامی خبر تشکیل هیات تحقیق و تفحص مجلس از نحوه واگذاری کشت و صنعت مغان را در ۱۹ فروردین امسال به رسانه‌ها اعلام کرده است و از طرف دیگر به گفته بیغاله، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اردبیل، این هیات طی چند هفته گذشته در محل اراضی این شرکت حضور یافته اند. اما اینکه چرا تاکنون نتیجه‌ای از این بازدید‌ها هنوز به رسانه‌ها و مردم اعلام نشده، جای سوال است. 

snn.ir/003E85

#خبرگزاری_دانشجو
#بسیج_دانشگاه_آزاد_اردبیل
#جنبش_عدالتخواه_دانشجویی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ دانشجوی عدالتخواه باید چگونه باشد؟ (4)


⭕️ بسیجیِ #عدالت_خواه
🔺بسیج و بسیجی در نگرش عدالتخواهان، ذیل تعریف عمیق و غنی حضرت امام معنا میشود:
«ملتی که مخالف با #استکبار و #پول_پرستی و #تحجر_گرایی و #مقدس_نمایی است، همه افرادش باید بسیجی باشند.» (امام خمینی ره/ 2 آذر 1367/ پیام تشکیل بسیج)
عدالتخواهان، تقدس بسیج را به سبب مبارزه ی آن با تحجّر و مقدس مآبی، استکبارِ #سیاسی و #اقتصادی می دانند(نه صرف نام و ظاهرگرایی!)؛ و مادامی که این اندیشه در هر شخصی مشاهده شود، او را بسیجی مینامیم.
تأکید بر پسوند « #مستضعفین» به دنبال عنوان « #بسیج»، توسط مؤسس آن، حامل مسئولیّت هایی چون عدالتخواهی و ظلم ستیزی دانسته، و تقابل تمام عیار با زندگی اشرافی و شکم سیری مفرط #اغنیاء از یک سو، و محرومیت و گرسنگی #پابرهنگان از سوی دیگر، مهم ترین رسالت برای این مجموعه میدانیم.
دانشجویان عدالت خواه، آفت بسیج را، محدود شدن آرمان های آن به تشرّع، تعبّد فردی و #عافیّت_طلبی میدانند!


⭕️ علیه #احزاب
🔺عدالت خواهان در فعالیّت های #سیاسی و #اجتماعی خود، از هر گونه حزب گرایی و فعالیّت های حزبی منع میباشند؛ و حزب - به معنای امروزی آن در هر نقطه از جهان – را نه تنها مردود و مُخلِّ منافع توده های مردم می دانند، بلکه آن ها را صرفاً قبیله هایی دانسته که جز دغدغۀ تأمین #ثروت و #قدرت خویش، نگرانی دیگری ندارند!
دعواهای کذایی میان جریانات مرسوم (نظیر اصلاح طلب ! و اصول گرا !)، چیزی جز #جنگ_زرگری نمی باشد و تقسیم جامعه به دو عنوان مذکور، ساده اندیشانه ترین نوع تلقی در تحلیل سیاسی و اجتماعی جامعه میباشد.
فلذا در پایان لزوم تأکید بر این امر را بیشمار دانسته که؛ عدالت خواهان وامدار و دنباله رو هیچ فرد و گروهی نخواهند بود، و هر نوع فعالیت در مجموعه احزاب(!) رایج را مذموم خواهند دانست.

⭕️ انقلاب اسلامی، تنها #ترازوی_میزان
«قائل بودن به انقلاب اسلامی»
🔺 از «قانع بودن به هر شیوه از #جمهوری_اسلامی (آن هم به حسب حفظ ظاهر)»، متفاوت است.
در تفسیری واضح، معیار سنجش در قبال دولت ها، مسئولان و صاحب منسبان در جمهوری اسلامی، « #انقلاب_اسلامی» خواهد بود؛ نه مقوله ی دیگری!
به عبارتی، موازین و چارچوب هایی که اسکلت بندی انقلاب اسلامی را وضع کردند، برگرفته از مبانی حقیقی و اصیل شریعت بوده و صحیفه ی بنیانگذار فقید آن نیز، ترازوی دقیقی برای قضاوت میتواند باشد.

🔻عدالت خواهان معتقدند که انقلاب اسلامی، در سال 1357، با سقوط نظام ستمشاهی و حاکمیّت جمهوری اسلامی، تنها به وقوع پیوسته است؛ از این جهت پیروزی این انقلاب و پیاده سازی کامل اهداف آن، نیازمند تلاش و مجاهدت مستمر و خستگی ناپذیر دارد.

🔻«اگر ما بخواهیم اسلام را حفظ کنیم و اینطوری که بخواهیم یک نمونه در عالم نشان بدهیم، #ایران را بگوییم یک نمونه است، یک #الگو هست، با رفتن شاه درست نمی‏شود؛ با رفتن ظالمها درست نمی‏شود. اگر بنا شد که ظالمها رفتند و ما یک دستۀ دیگر جایشان نشستیم، همان کارها را به اندازه‏ای که قدرت داریم بکنیم، ما هم همان هستیم؛ ما هم همان رژیم هستیم؛ ما هم همان ظالم هستیم... مجرد لفظ فایده ندارد؛ باید محتوا داشته باشد. باید شهربانی حالا وضعش با آن وقت تغییر بکند؛ نه لفظش تغییر بکند و وضعش همان باشد. باید شهرداریها همین طور باشند، ارتشیها همین طور باشند، وزارتخانه‏ ها همین طور باشند، ادارات همین طور باشند، بازار همین طور باشد، بازار باید بازار اسلامی باشد.» (امام خمینی - 8/3/1358)

🔻جمهوری اسلامی، با تغییر دولت ها، مدیران و تصمیم گیرندگان آن در مقاطع زمانی مختلف، متفاوت خواهد شد؛ اما اصول انقلاب اسلامی تغییر ناپذیر میباشد.
بنابراین؛ هر مسئولی در کشور، صرفاً مسئولِ [مقطعی] جمهوری اسلامی است، و موظف است رفتار و شیوه ی مدیریتی خود را با مصادیق « #انقلاب_اسلامی» سازگار سازد؛ جای آنکه خود را منتسب به جمهوری اسلامی بداند و با این توجیه، برای خویش جایگاه مصونیّت از انتقاد و بازخواست قائل شود!

🔻«معتقد بوده و هستم که هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است ، هم برای اسلام» (شهید مطهری - پاسخ به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۱)

✍ #محمد_حسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)


@edalatkhahi

🔴🔵⚪️چرا باقی ارمانها در هیئت نیست

🔺 #هیئت‌_های_انقلابی دهه پنجاه و شصت در برابر هیئت‌های متحجرین که بر مرثیه‌خوانی صرف و مظلومیتهای اهلبیت و در نهایت زیارت کربلا، متمرکز بود؛ بر مفهوم شهادت‌طلبی از یک‌سو و آرزوی آزادسازی حرم تمرکز می‌کردند. بعد از پایان جنگ، سطح درگیری متفاوت شده بود، اما هیئت‌های حزب‌اللهی‌ها وجه اصلی همت‌شان همین مسئله بود. در انتهای دهه هشتاد هم مفهوم ولایت وارد هیئات شد.

🔺️مهم‌ترین چیزی که از دهه هفتاد تا نود در هیئات حزب‌اللهی به‌عنوان آرمان عزادار مطرح می‌شد، آرزوی زیارت حرم و آرزوی شهادت بود. با رفتن صدام، زیارت آسان‌تر و با شکل‌گیری راهپیمایی اربعین، برای اکثریت در دسترس‌تر و ممکن‌تر شد.

🔺آرزوی #شهادت اما جز عرصه‌هایی مثل حفظ امنیت و نظم، مابازاء واقعی نداشت. شهدای علمی که آمدند بابی باز شد، اما همه‌گیر نبود. اما با فتنه سوریه و پیش آمدن ماجرای مدافعین حرم، عرصه‌ای باز شد که بدنه عمومی حزب‌الله، آرمانی را در دسترس می‌یافت که مهم‌ترین چیزی بود که دغدغه او بود. #هیئات_حزب_‌اللهی ما در چهار دهه بر آن تأکید کرده بودند و بی‌شک شهدای مدافع حرم بیش از همه‌چیز در اینجا تربیت شدند و آن حماسه‌ها را آفریدند و بسیجی‌هایی که خیلی‌ها آن‌ها را به حساب نمی‌آوردند یا عادی و معمولی می‌دیدند، این‌گونه کار تاریخ‌سازانه کردند.

🔺️یکی از ویژگی‌های #انسان_انقلاب_اسلامی یعنی شهادت‌طلبی، این‌گونه چهار دهه در هیئات پی‌گیری شد و مابازایی شورآفرین مثل مدافعین حرم ایجاد کرد.

🔺️خب چرا بقیه آرمان‌های انقلاب و ویژگی‌های انسان انقلاب اسلامی این‌گونه شور نمی‌آفریند، بازتولید نمی‌شود و حماسه‌هایی که در دفاع از حرم آفریده شد در مقابله با سلطه و نفوذ، #عدالت‌_خواهی، آزادی‌خواهی، #بسیج_جهانی_مستضعفین، وحدت اسلامی و... ایجاد نمی‌شود؟

🔺️بی‌شک یکی از عوامل مهم این است که دینی‌ترین و معنوی‌ترین لحظه‌های زندگی افراد همان‌گونه که به عشق به زیارت حرم و شهادت در هیئات ما گره می‌خورد، به این موارد گره نخورده است. از سخنرانی، تا مداحی، شعرخوانی، فضاسازی، محصولات فرهنگی و خلاصه همه‌چیز هیئت ما به‌صورت واقعی به این موارد گره نخورده است و نسبت ندارد.

🔺️هیئت و روضه مهم‌ترین جایی است که شور و شعور دینی با هم گره می‌خورد، انسان‌ها به فطرت‌شان برمی‌گردند، تفاوت‌ها و فاصله‌های خود را با اسوه‌ها می‌بینند، تصمیم می‌گیرند، انتخاب می‌کنند و... و این موارد از دستور کار هیئات ما خارج است. البته در ابتدای انقلاب بعضی از این موارد در هیئت بود و فداکاری نظامی برای انقلاب مسئله اول ان روز بود.

🔺️مهم‌ترین عرصه انتقال همزمان شور و شعور دینی این موارد را ندارد، و اگر کسی به این آرمان‌ها هم می‌پردازد، از این گره خوردگی شور و شعور همزمان بهره‌مند نیست. لذا ان شوریدگی و فداکاری و اهمیت دادن که در قصه ای مثل دفاع از حرم در احاد حزب الله نهادینه شده، در موارد دیگر نیست. حزب الله و هیئت ما برای ان موارد نمیشورد.


🔺️اما اگر همان شوریدگی عاقلانه دینی که در دفاع از حرم هست، برای این موارد در آحاد حزب‌الله دمیده شود، آن‌وقت همان تحول روحی که آن حماسه‌ها را در دفاع از حرم آفرید، در عرصه‌ها دیگر فعال می‌شود. راه از اینجا آغاز میشود.

#صادق_شهبازی


@edalatkhahi

🔴🔵⚪️ آنچه دانشگاه را به عنوان نماد آموزش عالی معرفی میکند، دستاوردها و تولیدات علمی است نه سخنرانی رئیس جمهور


🗒 نامه چهار تشکل دانشجویی، درباره برنامه حضورِ امسالِ رئیس جمهور در دانشگاه تهران

@ut_edalatkhahi
#مجمع_عدالتخواه_دانشگاه_تهران
#بسیج_دانشجویی
#جامعه_اسلامی
#انجمن_اسلامی_دانشجویان_مستقل



@edalatkhahi

🔵⚪️🔴بسیجی‌گری یا مقدس‌مآبی

🔻درباره سالها #بایکوت مهمترین بخشِ پیام امام خمینی درباره #بسیج

🔸در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار پایگاه بسیج مسجد یا دانشگاه یا اداره یا کارخانه ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با استکبار و #پول‌پرستی و #تحجرگرایی و #مقدس‌مآبی مخالف است، همه افرادش باید بسیجی باشند.»

🔹 درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که: «بسیج لشکر مخلص خداست.»

🔸تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون اخلاص و صداقت و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است.

🔹در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که امام چند ماه پس از پایان جنگ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟

🔸مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و احکام ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» تفکر بسیجی با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد.

🔹مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان #عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی (در همه ابعاد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی) از ارکان اصلی بسیج مستضعفین» است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است.

🔸اسلام انقلابی (که مبنای انقلاب اسلامی است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد انقلاب داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند.
✍ #وحید_جلیلی

@edalatkhahi

🔷نه تنها ربط دادن ‎#سربازان_وظیفه به عملیات نفتکش شوخی است، اتفاقا بخش زیادی از بچه‌های عملیات ویژه نیرودریایی با ابتکار سردار ناظری نه از کادر سپاه بلکه از طریق طرح ‎#بسیج_ویژه بصورت قراردادی و با آموزش‌های حرفه‌ای وارد این یگان عملیاتی می‌شوند که دقیقا همان طرح ‎#سرباز_حرفه‌ای است.

🔹امیر سیاوشی هم که بعنوان یکی از افتخارآفرینان عملیات ویژه سپاه در پست قبل در موردش نوشته بودم هیچ‌گاه کادر رسمی نبوده و در قالب همین طرح مشغول خدمت بوده است.
اتفاقات اخیر اتفاقا تایید بهره‌وری و کارآمدی طرح ‎#سرباز_حرفه‌ای به جای مدل منسوخ ‎#سربازی_اجباری است.

✍🏼 وحید اشتری

@edalatkhahi

🔶️ #تریبون_آزاد دانشجویی
🔷️ "کارآمدی نظام آموزشی"
- تربیت عمومی یا آموزش اختصاصی...
- مدارس خصوصی مذهبی یا مدارس دولتی...
- نقش نظام آموزشی در حوادث اخیر...
- جوان‌گرایی در نظام تعلیم و تربیت...

📌مکان: ورودی سالن آموزش، محوطه بیرونی
🗓 دوشنبه ۸ خرداد، ساعت ۹:۳۰ الی ۱۰


#تشکل_عدالتخواه_فرهنگیان_یزد
#بسیج_دانشجویی_فرهنگیان_یزد

⚫️ @armanyazd
☑️ @edalatkhahi

🔴⚪️🔵نامه تشکل‌های دانشجویی به حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی

جناب حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی
رئیس محترم جمهور اسلامی ایران
سلام علیکم؛

🔸️مستحضر هستید سال ها است پرونده‌ی زمین‌های ده‌ونک تهران مورد اختلاف بین ساکنین و دانشگاه الزهرا شده است. در چند سال گذشته به شکل خاص جریان دانشجویی به طور جدی و مستمر در قالب احقاق حقوق طرفین پیگیر حل این مشکل و رسیدن به پاسخی بوده است که در آن هیچ حقی ضایع نشود.
البته این فرآیند ورود و پیگیری در چند ماه اخیر، مجدداً با جدیت در دستور کار تشکل‌ها و بخش‌هایی از دولت قرار گرفته‌است.

🔸️متاسفانه با خبر شدیم در ۱۷ مردادماه حکمی جهت تخلیه‌ محل سکونت به برخی از ساکنین داده شده و در آن مهلتی یک هفته‌ای جهت اجرا مقرر گشته است. بنا بر ادلّه‌ها و موارد مهم ذیل از جنابعالی خواستار تعلیق در اجرای حکم تا به ثمر رسیدن فرایند پیگیری پرونده هستیم :

۱. پروندهٔ ده‌نک به دلیل وجود ابهامات جدی و قابل تأمل امکان رسیدن به حکم نهایی را ندارد و مادامی که این ابهامات حقوقی حل نشود هرگونه اجرای حکم محل تشکیک است.

۲. اینگونه عملکرد پر ابهام و متناقض با توجه به تجربیات گذشته موجبات رخ دادن اتفاقات ناگوار در ده‌ونک شده و تبعات اجرای بدون تعقل و خرد احکام سبب سواستفاده سودجویان و فرصت‌طلبان معاند می‌شود. مبدل شدن «اجرای حکم محلی» بدون درنظر گرفتن جمیع شرایط به یک «بحران اجتماعی در سطح ملی» دور از انتظار نیست.

۳. بلاشک در زمانی که پیگیری پرونده از طریق مجاری قانونی در دولت توسط تشکل‌های دانشجویی و ساکنین ده‌ونک در حال رسیدن به نقطه‌ی بینابینی بود، رفتن به سمت اجرای حکم عملا راه مصالحه را به بن‌بست می‌کشاند.

🔸️لازم به ذکر است جهت به نتیجه رسیدن این پرونده نیازمند جلساتی با حضور همه‌ی طرفین، جهت شنیدن استدلا‌ل‌های عمومی و حقوقی آنها هستیم. آمادگی برگزاری این جلسه در اولین فرصت ممکن توسط بسیج دانشجویی و جنبش عدالت‌خواه دانشجویی وجود دارد.

🔸️امید است با ورود به موقع جنابعالی به این پرونده، با در نظر گرفتن اجرای تام قانون و لحاظ مصالح ملی نقطه‌ی مطلوب مورد انتظار که حقی در آن ضایع نشود حاصل شود.

#اتحادیه_جنبش_عدالتخواه
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امیرکبیر
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_علامه_طباطبایی
#بسیج_دانشجویی_دانشگاه_شریف

☑️ @edalatkhahi