Forwarded from آرمان دانشگاه تهران
⚫️بسم رب الشهدا والصدیقین
من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه فمهنم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلو تبدیلا
◾️#شهادت سردار حاج محبعلی فارسی پدر دبیر سابق مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران محمد علی فارسی را به محضر مقام معظم رهبری، خانواده گرامی شهید و ملت شهید پرور ایران تبریک و تسلیت عرض می کنیم و از خداوند متعال خواستار صبر جزیل به بازماندگان و خانواده محترم سردار شهید فارسی هستیم.
◾️سردار جانباز حاج #محبعلی_فارسی که سالیان متمادی در کسوت فرماندهی گردانهای ۴۰۹و ۴۰۵ لشکر همیشه پیروز ۴۱ ثارالله به فرماندهی سردار سرلشکر حاج قاسم سلیمانی در دفاع مقدس بودند، صبح امروز پس از سالها تحمل درد و رنج جراحت شدید شیمیایی در زاهدان به جمع یاران شهیدش پیوست.
برنامه مراسم تشییع و بزرگداشت شهید متعاقبا اعلام خواهد شد.
🔸مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران(آرمان)
http://yon.ir/F1GTL
✅به کانال آرمان دانشگاه تهران بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6kzm4Coj607wLjMA
من المؤمنین رجال صدقوا ما عاهدوالله علیه فمهنم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلو تبدیلا
◾️#شهادت سردار حاج محبعلی فارسی پدر دبیر سابق مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران محمد علی فارسی را به محضر مقام معظم رهبری، خانواده گرامی شهید و ملت شهید پرور ایران تبریک و تسلیت عرض می کنیم و از خداوند متعال خواستار صبر جزیل به بازماندگان و خانواده محترم سردار شهید فارسی هستیم.
◾️سردار جانباز حاج #محبعلی_فارسی که سالیان متمادی در کسوت فرماندهی گردانهای ۴۰۹و ۴۰۵ لشکر همیشه پیروز ۴۱ ثارالله به فرماندهی سردار سرلشکر حاج قاسم سلیمانی در دفاع مقدس بودند، صبح امروز پس از سالها تحمل درد و رنج جراحت شدید شیمیایی در زاهدان به جمع یاران شهیدش پیوست.
برنامه مراسم تشییع و بزرگداشت شهید متعاقبا اعلام خواهد شد.
🔸مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران(آرمان)
http://yon.ir/F1GTL
✅به کانال آرمان دانشگاه تهران بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6kzm4Coj607wLjMA
🔴🔵⚪️چرا باقی ارمانها در هیئت نیست
🔺 #هیئت_های_انقلابی دهه پنجاه و شصت در برابر هیئت‌های متحجرین که بر مرثیه‌خوانی صرف و مظلومیتهای اهلبیت و در نهایت زیارت کربلا، متمرکز بود؛ بر مفهوم شهادت‌طلبی از یک‌سو و آرزوی آزادسازی حرم تمرکز می‌کردند. بعد از پایان جنگ، سطح درگیری متفاوت شده بود، اما هیئت‌های حزب‌اللهی‌ها وجه اصلی همت‌شان همین مسئله بود. در انتهای دهه هشتاد هم مفهوم ولایت وارد هیئات شد.
🔺️مهم‌ترین چیزی که از دهه هفتاد تا نود در هیئات حزب‌اللهی به‌عنوان آرمان عزادار مطرح می‌شد، آرزوی زیارت حرم و آرزوی شهادت بود. با رفتن صدام، زیارت آسان‌تر و با شکل‌گیری راهپیمایی اربعین، برای اکثریت در دسترس‌تر و ممکن‌تر شد.
🔺آرزوی #شهادت اما جز عرصه‌هایی مثل حفظ امنیت و نظم، مابازاء واقعی نداشت. شهدای علمی که آمدند بابی باز شد، اما همه‌گیر نبود. اما با فتنه سوریه و پیش آمدن ماجرای مدافعین حرم، عرصه‌ای باز شد که بدنه عمومی حزب‌الله، آرمانی را در دسترس می‌یافت که مهم‌ترین چیزی بود که دغدغه او بود. #هیئات_حزب_اللهی ما در چهار دهه بر آن تأکید کرده بودند و بی‌شک شهدای مدافع حرم بیش از همه‌چیز در اینجا تربیت شدند و آن حماسه‌ها را آفریدند و بسیجی‌هایی که خیلی‌ها آن‌ها را به حساب نمی‌آوردند یا عادی و معمولی می‌دیدند، این‌گونه کار تاریخ‌سازانه کردند.
🔺️یکی از ویژگی‌های #انسان_انقلاب_اسلامی یعنی شهادت‌طلبی، این‌گونه چهار دهه در هیئات پی‌گیری شد و مابازایی شورآفرین مثل مدافعین حرم ایجاد کرد.
🔺️خب چرا بقیه آرمان‌های انقلاب و ویژگی‌های انسان انقلاب اسلامی این‌گونه شور نمی‌آفریند، بازتولید نمی‌شود و حماسه‌هایی که در دفاع از حرم آفریده شد در مقابله با سلطه و نفوذ، #عدالت_خواهی، آزادی‌خواهی، #بسیج_جهانی_مستضعفین، وحدت اسلامی و... ایجاد نمی‌شود؟
🔺️بی‌شک یکی از عوامل مهم این است که دینی‌ترین و معنوی‌ترین لحظه‌های زندگی افراد همان‌گونه که به عشق به زیارت حرم و شهادت در هیئات ما گره می‌خورد، به این موارد گره نخورده است. از سخنرانی، تا مداحی، شعرخوانی، فضاسازی، محصولات فرهنگی و خلاصه همه‌چیز هیئت ما به‌صورت واقعی به این موارد گره نخورده است و نسبت ندارد.
🔺️هیئت و روضه مهم‌ترین جایی است که شور و شعور دینی با هم گره می‌خورد، انسان‌ها به فطرت‌شان برمی‌گردند، تفاوت‌ها و فاصله‌های خود را با اسوه‌ها می‌بینند، تصمیم می‌گیرند، انتخاب می‌کنند و... و این موارد از دستور کار هیئات ما خارج است. البته در ابتدای انقلاب بعضی از این موارد در هیئت بود و فداکاری نظامی برای انقلاب مسئله اول ان روز بود.
🔺️مهم‌ترین عرصه انتقال همزمان شور و شعور دینی این موارد را ندارد، و اگر کسی به این آرمان‌ها هم می‌پردازد، از این گره خوردگی شور و شعور همزمان بهره‌مند نیست. لذا ان شوریدگی و فداکاری و اهمیت دادن که در قصه ای مثل دفاع از حرم در احاد حزب الله نهادینه شده، در موارد دیگر نیست. حزب الله و هیئت ما برای ان موارد نمیشورد.
🔺️اما اگر همان شوریدگی عاقلانه دینی که در دفاع از حرم هست، برای این موارد در آحاد حزب‌الله دمیده شود، آن‌وقت همان تحول روحی که آن حماسه‌ها را در دفاع از حرم آفرید، در عرصه‌ها دیگر فعال میشود. راه از اینجا آغاز میشود.
#صادق_شهبازی
@edalatkhahi
🔺 #هیئت_های_انقلابی دهه پنجاه و شصت در برابر هیئت‌های متحجرین که بر مرثیه‌خوانی صرف و مظلومیتهای اهلبیت و در نهایت زیارت کربلا، متمرکز بود؛ بر مفهوم شهادت‌طلبی از یک‌سو و آرزوی آزادسازی حرم تمرکز می‌کردند. بعد از پایان جنگ، سطح درگیری متفاوت شده بود، اما هیئت‌های حزب‌اللهی‌ها وجه اصلی همت‌شان همین مسئله بود. در انتهای دهه هشتاد هم مفهوم ولایت وارد هیئات شد.
🔺️مهم‌ترین چیزی که از دهه هفتاد تا نود در هیئات حزب‌اللهی به‌عنوان آرمان عزادار مطرح می‌شد، آرزوی زیارت حرم و آرزوی شهادت بود. با رفتن صدام، زیارت آسان‌تر و با شکل‌گیری راهپیمایی اربعین، برای اکثریت در دسترس‌تر و ممکن‌تر شد.
🔺آرزوی #شهادت اما جز عرصه‌هایی مثل حفظ امنیت و نظم، مابازاء واقعی نداشت. شهدای علمی که آمدند بابی باز شد، اما همه‌گیر نبود. اما با فتنه سوریه و پیش آمدن ماجرای مدافعین حرم، عرصه‌ای باز شد که بدنه عمومی حزب‌الله، آرمانی را در دسترس می‌یافت که مهم‌ترین چیزی بود که دغدغه او بود. #هیئات_حزب_اللهی ما در چهار دهه بر آن تأکید کرده بودند و بی‌شک شهدای مدافع حرم بیش از همه‌چیز در اینجا تربیت شدند و آن حماسه‌ها را آفریدند و بسیجی‌هایی که خیلی‌ها آن‌ها را به حساب نمی‌آوردند یا عادی و معمولی می‌دیدند، این‌گونه کار تاریخ‌سازانه کردند.
🔺️یکی از ویژگی‌های #انسان_انقلاب_اسلامی یعنی شهادت‌طلبی، این‌گونه چهار دهه در هیئات پی‌گیری شد و مابازایی شورآفرین مثل مدافعین حرم ایجاد کرد.
🔺️خب چرا بقیه آرمان‌های انقلاب و ویژگی‌های انسان انقلاب اسلامی این‌گونه شور نمی‌آفریند، بازتولید نمی‌شود و حماسه‌هایی که در دفاع از حرم آفریده شد در مقابله با سلطه و نفوذ، #عدالت_خواهی، آزادی‌خواهی، #بسیج_جهانی_مستضعفین، وحدت اسلامی و... ایجاد نمی‌شود؟
🔺️بی‌شک یکی از عوامل مهم این است که دینی‌ترین و معنوی‌ترین لحظه‌های زندگی افراد همان‌گونه که به عشق به زیارت حرم و شهادت در هیئات ما گره می‌خورد، به این موارد گره نخورده است. از سخنرانی، تا مداحی، شعرخوانی، فضاسازی، محصولات فرهنگی و خلاصه همه‌چیز هیئت ما به‌صورت واقعی به این موارد گره نخورده است و نسبت ندارد.
🔺️هیئت و روضه مهم‌ترین جایی است که شور و شعور دینی با هم گره می‌خورد، انسان‌ها به فطرت‌شان برمی‌گردند، تفاوت‌ها و فاصله‌های خود را با اسوه‌ها می‌بینند، تصمیم می‌گیرند، انتخاب می‌کنند و... و این موارد از دستور کار هیئات ما خارج است. البته در ابتدای انقلاب بعضی از این موارد در هیئت بود و فداکاری نظامی برای انقلاب مسئله اول ان روز بود.
🔺️مهم‌ترین عرصه انتقال همزمان شور و شعور دینی این موارد را ندارد، و اگر کسی به این آرمان‌ها هم می‌پردازد، از این گره خوردگی شور و شعور همزمان بهره‌مند نیست. لذا ان شوریدگی و فداکاری و اهمیت دادن که در قصه ای مثل دفاع از حرم در احاد حزب الله نهادینه شده، در موارد دیگر نیست. حزب الله و هیئت ما برای ان موارد نمیشورد.
🔺️اما اگر همان شوریدگی عاقلانه دینی که در دفاع از حرم هست، برای این موارد در آحاد حزب‌الله دمیده شود، آن‌وقت همان تحول روحی که آن حماسه‌ها را در دفاع از حرم آفرید، در عرصه‌ها دیگر فعال میشود. راه از اینجا آغاز میشود.
#صادق_شهبازی
@edalatkhahi