🔴🔵⚪️چرا باقی ارمانها در هیئت نیست
🔺 #هیئت_های_انقلابی دهه پنجاه و شصت در برابر هیئت‌های متحجرین که بر مرثیه‌خوانی صرف و مظلومیتهای اهلبیت و در نهایت زیارت کربلا، متمرکز بود؛ بر مفهوم شهادت‌طلبی از یک‌سو و آرزوی آزادسازی حرم تمرکز می‌کردند. بعد از پایان جنگ، سطح درگیری متفاوت شده بود، اما هیئت‌های حزب‌اللهی‌ها وجه اصلی همت‌شان همین مسئله بود. در انتهای دهه هشتاد هم مفهوم ولایت وارد هیئات شد.
🔺️مهم‌ترین چیزی که از دهه هفتاد تا نود در هیئات حزب‌اللهی به‌عنوان آرمان عزادار مطرح می‌شد، آرزوی زیارت حرم و آرزوی شهادت بود. با رفتن صدام، زیارت آسان‌تر و با شکل‌گیری راهپیمایی اربعین، برای اکثریت در دسترس‌تر و ممکن‌تر شد.
🔺آرزوی #شهادت اما جز عرصه‌هایی مثل حفظ امنیت و نظم، مابازاء واقعی نداشت. شهدای علمی که آمدند بابی باز شد، اما همه‌گیر نبود. اما با فتنه سوریه و پیش آمدن ماجرای مدافعین حرم، عرصه‌ای باز شد که بدنه عمومی حزب‌الله، آرمانی را در دسترس می‌یافت که مهم‌ترین چیزی بود که دغدغه او بود. #هیئات_حزب_اللهی ما در چهار دهه بر آن تأکید کرده بودند و بی‌شک شهدای مدافع حرم بیش از همه‌چیز در اینجا تربیت شدند و آن حماسه‌ها را آفریدند و بسیجی‌هایی که خیلی‌ها آن‌ها را به حساب نمی‌آوردند یا عادی و معمولی می‌دیدند، این‌گونه کار تاریخ‌سازانه کردند.
🔺️یکی از ویژگی‌های #انسان_انقلاب_اسلامی یعنی شهادت‌طلبی، این‌گونه چهار دهه در هیئات پی‌گیری شد و مابازایی شورآفرین مثل مدافعین حرم ایجاد کرد.
🔺️خب چرا بقیه آرمان‌های انقلاب و ویژگی‌های انسان انقلاب اسلامی این‌گونه شور نمی‌آفریند، بازتولید نمی‌شود و حماسه‌هایی که در دفاع از حرم آفریده شد در مقابله با سلطه و نفوذ، #عدالت_خواهی، آزادی‌خواهی، #بسیج_جهانی_مستضعفین، وحدت اسلامی و... ایجاد نمی‌شود؟
🔺️بی‌شک یکی از عوامل مهم این است که دینی‌ترین و معنوی‌ترین لحظه‌های زندگی افراد همان‌گونه که به عشق به زیارت حرم و شهادت در هیئات ما گره می‌خورد، به این موارد گره نخورده است. از سخنرانی، تا مداحی، شعرخوانی، فضاسازی، محصولات فرهنگی و خلاصه همه‌چیز هیئت ما به‌صورت واقعی به این موارد گره نخورده است و نسبت ندارد.
🔺️هیئت و روضه مهم‌ترین جایی است که شور و شعور دینی با هم گره می‌خورد، انسان‌ها به فطرت‌شان برمی‌گردند، تفاوت‌ها و فاصله‌های خود را با اسوه‌ها می‌بینند، تصمیم می‌گیرند، انتخاب می‌کنند و... و این موارد از دستور کار هیئات ما خارج است. البته در ابتدای انقلاب بعضی از این موارد در هیئت بود و فداکاری نظامی برای انقلاب مسئله اول ان روز بود.
🔺️مهم‌ترین عرصه انتقال همزمان شور و شعور دینی این موارد را ندارد، و اگر کسی به این آرمان‌ها هم می‌پردازد، از این گره خوردگی شور و شعور همزمان بهره‌مند نیست. لذا ان شوریدگی و فداکاری و اهمیت دادن که در قصه ای مثل دفاع از حرم در احاد حزب الله نهادینه شده، در موارد دیگر نیست. حزب الله و هیئت ما برای ان موارد نمیشورد.
🔺️اما اگر همان شوریدگی عاقلانه دینی که در دفاع از حرم هست، برای این موارد در آحاد حزب‌الله دمیده شود، آن‌وقت همان تحول روحی که آن حماسه‌ها را در دفاع از حرم آفرید، در عرصه‌ها دیگر فعال میشود. راه از اینجا آغاز میشود.
#صادق_شهبازی
@edalatkhahi
🔺 #هیئت_های_انقلابی دهه پنجاه و شصت در برابر هیئت‌های متحجرین که بر مرثیه‌خوانی صرف و مظلومیتهای اهلبیت و در نهایت زیارت کربلا، متمرکز بود؛ بر مفهوم شهادت‌طلبی از یک‌سو و آرزوی آزادسازی حرم تمرکز می‌کردند. بعد از پایان جنگ، سطح درگیری متفاوت شده بود، اما هیئت‌های حزب‌اللهی‌ها وجه اصلی همت‌شان همین مسئله بود. در انتهای دهه هشتاد هم مفهوم ولایت وارد هیئات شد.
🔺️مهم‌ترین چیزی که از دهه هفتاد تا نود در هیئات حزب‌اللهی به‌عنوان آرمان عزادار مطرح می‌شد، آرزوی زیارت حرم و آرزوی شهادت بود. با رفتن صدام، زیارت آسان‌تر و با شکل‌گیری راهپیمایی اربعین، برای اکثریت در دسترس‌تر و ممکن‌تر شد.
🔺آرزوی #شهادت اما جز عرصه‌هایی مثل حفظ امنیت و نظم، مابازاء واقعی نداشت. شهدای علمی که آمدند بابی باز شد، اما همه‌گیر نبود. اما با فتنه سوریه و پیش آمدن ماجرای مدافعین حرم، عرصه‌ای باز شد که بدنه عمومی حزب‌الله، آرمانی را در دسترس می‌یافت که مهم‌ترین چیزی بود که دغدغه او بود. #هیئات_حزب_اللهی ما در چهار دهه بر آن تأکید کرده بودند و بی‌شک شهدای مدافع حرم بیش از همه‌چیز در اینجا تربیت شدند و آن حماسه‌ها را آفریدند و بسیجی‌هایی که خیلی‌ها آن‌ها را به حساب نمی‌آوردند یا عادی و معمولی می‌دیدند، این‌گونه کار تاریخ‌سازانه کردند.
🔺️یکی از ویژگی‌های #انسان_انقلاب_اسلامی یعنی شهادت‌طلبی، این‌گونه چهار دهه در هیئات پی‌گیری شد و مابازایی شورآفرین مثل مدافعین حرم ایجاد کرد.
🔺️خب چرا بقیه آرمان‌های انقلاب و ویژگی‌های انسان انقلاب اسلامی این‌گونه شور نمی‌آفریند، بازتولید نمی‌شود و حماسه‌هایی که در دفاع از حرم آفریده شد در مقابله با سلطه و نفوذ، #عدالت_خواهی، آزادی‌خواهی، #بسیج_جهانی_مستضعفین، وحدت اسلامی و... ایجاد نمی‌شود؟
🔺️بی‌شک یکی از عوامل مهم این است که دینی‌ترین و معنوی‌ترین لحظه‌های زندگی افراد همان‌گونه که به عشق به زیارت حرم و شهادت در هیئات ما گره می‌خورد، به این موارد گره نخورده است. از سخنرانی، تا مداحی، شعرخوانی، فضاسازی، محصولات فرهنگی و خلاصه همه‌چیز هیئت ما به‌صورت واقعی به این موارد گره نخورده است و نسبت ندارد.
🔺️هیئت و روضه مهم‌ترین جایی است که شور و شعور دینی با هم گره می‌خورد، انسان‌ها به فطرت‌شان برمی‌گردند، تفاوت‌ها و فاصله‌های خود را با اسوه‌ها می‌بینند، تصمیم می‌گیرند، انتخاب می‌کنند و... و این موارد از دستور کار هیئات ما خارج است. البته در ابتدای انقلاب بعضی از این موارد در هیئت بود و فداکاری نظامی برای انقلاب مسئله اول ان روز بود.
🔺️مهم‌ترین عرصه انتقال همزمان شور و شعور دینی این موارد را ندارد، و اگر کسی به این آرمان‌ها هم می‌پردازد، از این گره خوردگی شور و شعور همزمان بهره‌مند نیست. لذا ان شوریدگی و فداکاری و اهمیت دادن که در قصه ای مثل دفاع از حرم در احاد حزب الله نهادینه شده، در موارد دیگر نیست. حزب الله و هیئت ما برای ان موارد نمیشورد.
🔺️اما اگر همان شوریدگی عاقلانه دینی که در دفاع از حرم هست، برای این موارد در آحاد حزب‌الله دمیده شود، آن‌وقت همان تحول روحی که آن حماسه‌ها را در دفاع از حرم آفرید، در عرصه‌ها دیگر فعال میشود. راه از اینجا آغاز میشود.
#صادق_شهبازی
@edalatkhahi