#هديه قطعه #پارچه متبرك به ضريح امير المومنين ع از سوى رهبر #چچن 🔹

تبرک قطعه پارچه منسوب به #امیر المؤمنين علیه السلام توسط #حبیب علی الجفری در #چچن كه از سوى رهبر چچن به وى هديه مى گردد.
الجفری از تبار علی بن جعفر الصادق و اصالتا از #علویهای حضرمی #یمن است که در #عربستان متولد شده است او #صوفی مسلک و در میان اهل سنت از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
امروز تصویر و نام #جفری یکی از آشناترین تصاویر و نامها برای مسلمانان اهل سنت عرب زبان است. بسیاری از مسلمانان ساکن در نقاط مختلف جهان از وی برای ایراد سخنرانی دعوت می کنند. ویدئو و صوت بسیاری از سخنرانی های جفری در شبکه های مجازی و اینترنت منتشر شده و موجود است. جفری در بسیاری در سخنان خود درباره خطر و انحراف آیین #وهابیت سخن گفته است. جفری از جمله سخنرانان و برگزار کنندگان مجالس احتفال به #مولد النبی (جشن میلاد پیامبر اسلام) است و همواره بر جواز ومشروعیت این عمل و رفتارهای دیگر همانند #توسل به پیامبر اسلام و دیگر صالحان تاکید ورزیده است.

او اکنون در #مصر ساکن است.

-----------
@drhadiansarii

عالم برجسته #شیعه در #یمن درگذشت

شیخ «ابراهیم احمد الوزیر» از علمای برجسته شیعه زیدی یمن درگذشت.


شیخ «ابراهیم #احمد _الوزیر» از علمای برجسته شیعه زیدی یمن و عضو هیأت عالی مشورتی شورای علمای این کشور در سن 85 سالگی درگذشت.

او صاحب امتیاز مجله "#البلاغ" بود و نیز بر انتشار مجله "ثقافتنا" نظارت می کرد که از نشریات فرهنگی و مروج معارف اهل بیت(ع) در یمن هستند.

#مرحوم الوزیر به عنوان یکی از علمای معتدل یمن شناخته می شد که سعی در اصلاح بین مردم و حل مشکلات این کشور را داشت.

یکی از اقدامات شیخ ابراهیم الوزیر تاسیس یک مرکز مطالعات و پژوهش بود که منشورات آن در ارتقای #فرهنگ مردم یمن نقش داشت.

پیکر این عالم یمنی در منطقه "بنی حشیش" در استان #صنعاء به خاک سپرده شد.

«صالح الصماد» رئیس مجلس سیاسی عالی یمن با صدور پیامی درگذشت شیخ ابراهیم الوزیر را به فرزندانش تسلیت گفت.

همچنین هیئتی از اعضای دفتر سیاسی جنبش #انصارالله یمن برای عرض تسلیت به خانواده شیخ ابراهیم الوزیر به منزل وی رفتند.

………………………
@drhadiansarii

#بُهره یا بُهره‌ها،🔹🔹

نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.

اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق‌(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.


محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.

#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………

@drhadiansarii

ما با #عربستان باید چگونه عمل کنیم ؟ 🔵

بخش چهارم 🔹

هم اکنون ملاحظه بکنیم که #سعودی ها در صحنه بین الملل حامی بزرگی چون #آمریکا دارند.
شاید اگر #اوباما در راس کار بود بنده این پیشنهاد را نمی دادم ولی در این برهه از زمان ،ما باید تکلیف خود ار مشخص کنیم .
زیرا سیاست #آمریکا در دوران #ترامپ متفاوت بوده و آنها در این صدد هستند تا روابط #اسرائیل با #عربستان نزدیک و تقویت شود که این موضوع با سیاست های بلند مدت ما در منطقه در تعارض است. همه این عوامل به این بستگی دارد که ما چگونه می خواهیم الگوی داخل کشور را برای رویاروئی با مشکلات متعدد سیاسی اجتماعی #اقتصادی و #فرهنگی طراحی کنیم.
بطور مثال مسئله #اشتغال و یا #جوانان و یا با این میزان از فارغ التحصیلان ،چه برنامه ای را برای آنان خواهیم داشت. شرایط اقتصادی متزلزل #جامعه ، همه موارد مهمی است که باید تامل کنیم. اگر این فضا را مهیاکردیم و به آن عمل کردیم آن وقت می توانیم بینیم آیا منابع بیشتر و فضایی وجود دارد که بتوان خصومت را با عربستان ادامه داد؟
ولی اگر این اتفاق نیفتاد باید به سمت مصالحه گام برداریم. قدم اول باید به این شکل باشد که از افزایش #تنش ها جلوگیری شود.
در قدم دوم نیز باید تلاش کرد که تنش های موجود حتی الامکان کاهش و یا حل و فصل شود. همانطور که قبلا اشاره کردم ما باید از برد چهارگانه خود در برابر عربستان استفاده کنیم. این بدان معنا نیست که امتیاز بدهیم، منظور این است که ما باید کار سیاسی انجام دهیم، با توجه به اوضاع وخیم #یمن ،این شرایط ایجاب می کند که با #اروپا و یا #آسیا مذاکره داشته باشیم. به هر حال #عربستان و یا هم پیمانانش در #یمن جنایت می کنند، ولی #ایران که می تواند در این راستا در قالب #رسانه، #دانشگاه، بخشهای مطالعاتی و دیگر بخش ها ،فعالیت کند تا فشاری را روی افکار عمومی #جهان ایجاد کند.



…………………………
@drhadiansarii

⚡️آیا #ذلت برای #اسرائیل است یا برای #عرب ها و #مسلمانان؟
⚡️مقهور #اروپا و #آمریکا و #روسیه و #چین هستیم
⚡️باید از خود انتقاد کنیم که چه شده است که به اینجا رسیده ایم؟

✔️آیت الله #علوی _بروجردی🔻

🔹امروز ما مسلمانان در چه مرحله‌ای واقع شده‌ایم؟ #قرآن درباره‌ی #یهود می‌فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ وَ الْمَسْکَنَه»؛ آیا این ذلّت و مسکنت همیشگی بوده است؟ آیا امروز ذلّت و مسکنت برای اسرائیل است یا برای عرب‌ها و ما مسلمانان؟ واقعیت این است که چون از این ارزش‌ها دور شدیم و فاصله گرفتیم امروز ذلّت و مسکنت را ما داریم؛ آنها در کلّ مقدّرات عالَم دارند دخالت می‌کنند؛ در کشورهای اسلامی چه مقدار اسلام مطرح است؟ فقط اسم و جغرافیاست؛ به قول سید #جمال در #اروپا _اسلام هست #مسلمان نیست؛ مردم آنجا #دروغ نمی‌گویند البته آنها دروغ هم که می‌گویند دروغ‌های خیلی کلان است که کشورهای #شرقی را از پا در می‌آورد اما در ظاهر زندگی روزمره‌شان دروغ نمی‌گویند و نظم دارند؛ #ترافیک آنجا را ببینید و ترافیک #قم را هم ببینید؛ اما اینجا مسلمان هست اسلام نیست و ما تازه می‌خواهیم دنباله‌رو آنها بشویم؛ آیا ما در اینجا نسبت به پیغمبر اکرم قدرشناس هستیم؟

🔹ما #مسلمانان هم امروز باید در سالگرد #بعثت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باید عذر تقصیر را به پیشگاه #پیامبر اکرم بیاوریم که ما تو را نشناختیم؛
ما #مکتب تو را جدی نگرفتیم؛ اصلا تو در زندگی ما مطرح نیستی؛ در متن زندگی ما حضور نداری؛ هر کجا که مادّیت و حرص و طمع هست، تمام آن منویّات خودمان را اجرا می‌کنیم؛
واقعا پیامبر کجای #زندگی ما قرار دارد؟ خدایش حضور ندارد تا چه برسد به خود پیامبر اکرم؛
اینها واقعیت است و ما بیایم لااقل نزد خودمان در نوشته‌هایمان و تحقیقاتمان آسیب‌شناسی و انتقاد از خود بکنیم که چه شده است ما به اینجا رسیدیم؟

🔹امروز ما مقهور #اروپا و #امریکا و #روسیه و #چین هستیم؛ مقهور این کشورهای #عربی کذا هم هستیم؛
آیا این است #اسلام؟ امروز باید طرحی نو در فهم و شناخت اسلام در اندازیم؛ ما با سرمایه‌های بزرگی که در اختیار داشتیم و داریم باید امروز در دنیا صدای اوّل را می‌داشتیم و حرف اوّل را می‌زدیم اما این صدا را نداریم؛ ما باید حامی #مظلومان می‌بودیم اما نمی‌توانیم باشیم؛
اگر از امثال #فلسطین و #سوریه و #یمن حمایتی هم می‌کنیم هجمه‌هایی است که علیه ما می‌شود؛ اینها واقعیاتی است که امروز ما با آنها مواجه هستیم.


…………………………
@drhadiansarii

‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️

#برادرانم
#عزیزانم
#سرورانم
چرا ما باید اینقدر #ساده لوح باشیم؟؟

می‌گویند و می‌نویسند و نشان می‌دهند که چقدر #مذاکره خوب است. مذاکره از جنگ و دشمنی جلوگیری می‌کند و طرفین با حفظ منافع ملی خود به توافق می‌رسند.
مثال می‌آورند که اگر سلطان محمد #خوارزمشاه با فرستادگان #مغول به دوستی رفتار می‌کرد و غایر خان آنها را نمی‌کشت جنگ بین مغولان و ایران اتفاق نمی‌افتاد.!!

و یا اگر #شاه اسماعیل با سلطان عثمانی توافق می‌کرد در #چالدران شکست نمی‌خورد تا از آن غصه دق کند و بمیرد.!!

در فضاهای مجازی هر کس به زعم خود قضاوتی می‌کند و دلمویه‌هایی را درج می‌کند بسیاری از خوانندگان این مطالب هم به به و احسنت می‌گویند و در این تردید می‌مانند که چرا وقتی #ترامپ در زمان سفر ریاست جمهور ما به سازمان ملل 8 بار تقاضای مذاکره می‌کند پاسخی به آن داده نمی‌شود؟
و اما بعد:

مذاکره اصالتاً خوب است تفاهم با مذاکره به دست می‌آید و توافق حاصل می‌شود. بسیاری از مواقع هم مذاکره بی‌اثر می‌ماند و جواب نمی‌دهد.
آنچه در این میان مهم است، طرفین مذاکره و خواسته‌های آنان است که باید قبل از ورود به مذاکره به آن توجه کرد.
مذاکره وقتی منافع دو طرف را تضمین می‌کند که یکی از طرفین قدرت سیاسی و نظامی خود را به دیگری تحمیل نکند و در این اندیشه نباشد که طرف دیگر را در مذاکره مغلوب کند و همه امتیازات را برای خود بخواهد.
ما مذاکره کردیم. نه یک بار بلکه در طول چند سال با 1+5 که #آمریکا هم یکی از این جمع بود.
بعد از جنگ‌های لفظی و رفت و آمدهای پرهزینه و مشورت‌ها و تسلیم بعضی از خواسته‌های آنان شدن به توافق رسیدیم. همه اعضاء پای توافقنامه برجام را امضاء کردند.
ما دست از غنی‌سازی 20 درصد کشیدیم و راکتور آب سنگین را با بتن پر کردیم.
اجازه دادیم از تمامی تأسیسات ما کارشناسان آنها در دفعات بازدید کنند. تمامی بهانه‌ها، ایرادها و خواسته‌های آنان را پذیرفتیم و تنها قولی که گرفتیم و عملی نشد رفع تحریم‌ها بود.
اینک ما #زخم‌خورده مذاکره‌ایم و در واقع #بازنده آن قول و قرارها و تعهدات.
طرف اصلی مذاکره که آمریکاست رئیس جمهوری دارد که ندای #دموکراسی سر می‌دهد اما عملاً یک #دیکتاتور کج‌فهم و #شارلاتانی است که با اندیشه متقلبانه قصد کلاهبرداری و باج خواهی دارد و حتی حاضر نیست به خواسته متحدان خود در اروپا عمل کند.
حال با این فرد چه مذاکره‌ای می‌تواند نتیجه‌بخش باشد جز آنکه همانند #قذافی دستمان را از داشته‌هایمان خالی کنند و پس از آن حملات نظامی خود را شروع کنند.
در گفتگوهای برجام هیچ یک از 12 شرطی که ترامپ برای مذاکره گذاشته است مطرح نبوده، آنها از اول می‌گفتند: شما نباید بمب اتم بسازید. ما هم قبول کردیم و گفتیم از اول هم چنین نیتی نداشتیم.
بر سر صدام و قذافی هم همین بهانه‌ها را آوردند و کارشان را ساختند.

و اما بعدتر:


همه می‌دانند، ما هم می‌دانیم #مذاکره بهانه است. #سناریو از سال‌ها قبل تدوین شده و #آمریکا و #اروپا به دنبال #خاورمیانه جدیدند. خاورمیانه‌ای که هیچ یک از کشورهای #مسلمان اعم از #عربی یا #ایرانی دارای قدرت مالی و نظامی نباشند که بتوان آنها را دوشید و اگر هم قدرتی داشته باشند باید اختیار شلیک هر #گلوله به دست آمریکا باشد. مثل کشورهای #عربستان، #امارات، #بحرین و غیره که هر چه آمریکا خواست و گفت عملی شود.
هدف دوشیدن تمام وقت است با ایجاد رفاهی اندک برای بستن #دهان‌ها.!!

هر کس این مسایل را امروز درک نکند و یا نخواهد درک کند یا #احمق است و یا #تبهکار.

فشار #سیاسی، #اقتصادی و #رسانه‌ای که مدت‌هاست آمریکایی‌ها بر ملت و دولت ما اعمال کرده و می‌کنند تنها یک هدف دارد و آن حفظ منافع آمریکاست.

آن هم نه منافعی متقابل بلکه تمامی منافعی که هر کشور مسلمان دارای حوزه‌های نفتی و گاز به دست می‌آورد. اندیشمندان آنها در 60 سال قبل طرحی ارایه دادند به نام Resscomenes «#مارس _کمونیوس» به معنای میراث بشریت !!!

آنها معتقدند که منابع زیرزمینی و هوایی و فضایی و آنچه در اقیانوس‌هاست #میراث بشریت است و فقط آنها بشر هستند و مابقی شرند.
50 درصد نفت #کویت را بعد از جنگ #خلیج فارس رایگان می‌برند به عنوان دستمزد آزاد کردن آن کشور از تسلط #صدام.!!

50 درصد نفت عراق هم به بهانه‌های مختلف می‌برند آن هم به بهانه آزاد کردن #عراق از سلطه صدام.!!

حتماً 50 درصد منافع فروش نفت ما را هم می‌خواهند که در زمان #شاه بدون دعوا و حسابرسی می‌بردند و حساب و کتابی هم نداشت به #شهادت مهندسان آن زمان.!!!

بیش از 50 درصد نفت هم از گاوهای شیرده #عربستان، #امارات، #بحرین و ... می‌دوشند. به هر بهانه‌ای که مهمترین آن دخیل کردن این کشورها در جنگ #یمن است که تاکنون صدها هزار کشته و میلیون‌‌ها گرسنه و آواره به جای گذاشته و حقوق بشری هم در میان نیست. بلکه آنچه منافع آمریکا را تضمین می‌کند. حقوق شر است. شری که خیر در آن

صد‌ها هزار نفر از مردم #یمن روز عید #غدیر خم و ولایت #امیر المؤمنین علی (ع) را با شکوه فراوان در #صنعا، #صعده، #الحدیده، #تعز، #حجه، #ذمار، #عمران و #الجوف جشن گرفتند.

جشن‌های بزرگی در صنعا، پایتخت یمن و شماری از #استان‌های یمن به همین مناسبت برگزار شد.
به همین مناسبت، یمنی‌ها در صنعا مراسم شادی و پایکوبی سنتی برگزار کردند. سخنرانی و #شعرخوانی در وصف امام #علی علیه السلام و بیعت با آن امام همام از برنامه‌های جشن غدیر خم شماری از مادران شهیدان نیز در این مراسم شرکت داشتند.

#علما و شیوخ و سایر شخصیت‌ها از مناطق غربی صعده در میدان غدیر در صعده گردهم آمدند و روز غدیر خم را گرامی داشتند. یمنی‌ها از شهرستان‌های ساقین و ظاهر و حیدان در میدان غدیر در مرازم جمع شدند. این میدان مملو از شیعیان علی علیه السلام بود. تجمع کنندگان سپس #بیعت نامه با #امام علی علیه السلام را به صورت دسته جمعی خواندند.

یمنی‌ها در استان #الحدیده نیز جشن بزرگی به همین مناسبت برگزار کردند.
یمنی‌ها در استان #تعز نیز عید غدیر را با حضور مردم و مسئولان جشن گرفتند. سخنرانی و شعر خوانی و سرود جمعی در بیان اوصاف امام علی علیه السلام از برنامه‌های این مراسم بود.

یمنی‌ها در استان #ذمار نیز سالروز ولایت امیر المؤمنین را با برگزاری مراسم باشکوه و اجرای برنامه‌های فرهنگی مانند سخنرانی و #سرودخوانی گرامی داشتند.
یمنی‌ها در استان #حجه نیز مراسم‌ متعددی به مناسبت عید غدیر خم در شماری از شهرستان‌های این استان برگزار کردند. یمنی‌ها در شهر حجه و شهرستان #محابشه و اطراف آن و شهرستان #شهل و شهرستان #مفتاحه و #کحلان الشرف با برگزاری مراسم باشکوهی بر ولایت اولیای خداوند ، تاكيد نمودند. گفتنى است كه يمنيان در طول تاريخ از دوران پس از #ديلميان ، اين جشن بزرگ را همواره بر پاكرده اند.

_________
@drhadiansarii

#تاريخ بین‌الحرمین 🔹

به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته می‌شود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته می‌شود. سوای حرمین، خود بین‌الحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهل‌بیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحه‌خوانی مداحان، واژۀ بین‌الحرمین به‌وفور دیده و شنیده می‌شود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمی‌شد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامه‌ها و حتی دانشنامه‌ها و #اشعار قدیمی آیینی نشان می‎دهد که تا پیش از تخریب خانه‌های میان حرمین، نام بین‌الحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بین‌الحرمین دیده می‌شود، #بازار بین‌الحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.

پیش از ساخت بین‌الحرمین، آنجا محله‌ای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچه‌های باریک و پیچ در پیچ و خانه‌ها و مغازه‌های مردم. آیت‌ﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانه‌ها و مغازه‌ها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر می‌کرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست می‌گیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل می‌شود.

#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام می‌کند که ده‌ها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار­ برای توسعۀ حرمین و احداث بین‌الحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بین‌الحرمین به همراه دیگر طرح‌های توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.

در طرح توسعۀ حرمین، خانه‌ها، بازار و مغازه‌ها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبره‌های بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بین‌الحرمین، ساختمان‌های تجاری ساخته شد. این ساختمان‌ها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمان‌ها، بین‌الحرمین گسترده‌تر شد.

بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات می‌رفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبت‌های گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نه‌تنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب می‌کرد.





____________
@drhadiansarii

#فرهنگ برخورد با بدپوششی در سیره #اهل بیت(ع)‼️
بخش سوم🔹

نمونه‏ هایی از برخوردهای #رسمی و حکومتی #پیامبر اکرم(ص) و #امیرالمومنین(ع) با پدیده بدپوششی
🔴پیامبر اکرم(ص) هنگامی که #عمرو بن حزم را به عنوان والی #نجران در #یمن منصوب کرد، شرح وظایفی برای او نگاشت. حضرت در بخشی از این آئین‏نامه کاری، او را مسئول پاکدامنی و #حجاب مردم می‏داند و از او می‏خواهد به اقدامات عملی در این زمینه همت گمارد: «عهد من محمد النبى رسول‏الله ....اينكه مردم را از #نماز خواندن در يك لباس كوچك نهى كند مگر اينكه پوششى باشد كه بتواند دو طرف آن را به دو شانه خود گره بزند. و مردم را از اينكه لباس كوچكى بپوشند كه #عورتشان آشكار شود بازدارد و از اينكه كسى موهايش را پشت سرش انباشته كند، نهى كند» (میانه جی، مکاتیب‏الرسول، ج2، ص528). این فرمایش که در واقع وظائف حکومت را نیز بازگو می‏کند، با صراحت، گسترش حجاب و عفاف و برخورد با پدیده بدپوششی را از کارویژه‏های حکومت می‏ داند.

🔴از #جابر بن عبدالله #انصاری نقل شده است که #پیامبر اکرم(ص) از توقف #زنان در مسیر رفت و آمد و اینکه زنان هنگام بیرون آمدن از خانه #لباس شهرت بپوشند، نهی می‏ کرد. همچنین زنان را از آنچه سبب ایجاد #زینت در صدایشان (ناز و کرشمه) می‏شود و نیز از بلند کردن صدایشان در غیر ضرورت نهی فرموده است: همانا رسول خدا(ص) نهی می‌فرمود از اینکه #زن از وسط خیابان و یا کوچه راه برود، و می‏فرمود: زنان سهمی در وسط جادّه ندارند، و همچنین او نهی می‏کرد از اینکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسی بپوشد که مشهور و انگشت نما باشد، و یا خود را تزیین به زیور آلاتی نماید که موقع راه رفتن سر و صدای آنها شنیده شود (و باعث جلب توجّه مردان نامحرم گردد)، و همانا او #لعنت می‏کرد زنانی را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبیه مردان می‏کنند و یا مردانی را که خود را #شبیه زنان می‏نمایند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه زنان بدون ضرورت در میان #نامحرمان حرف بزنند، و یا در غیر خانه‏های خودشان شب را بخوابند، و همچنین نهی می‏کرد از اینکه مردان نامحرم بر آنان #سلام کنند.‏ (مستدرک‏الوسائل، ج14، ص280) این روایت پیرامون حضور زنان در اجتماع از جهت پوشش و شیوه گفت‌و‌گوی اجتماعی آنان وارد شده است. بنابراین از روایت می‏توان این مطلب را برداشت نمود که، حکومت و دستگاه‏های حکومتی می‏توانند در صورت عدم رعایت پوشش در محافل اجتماعی توسط زنان با ایشان برخورد نموده و مانع از حضور زنان #بد حجاب در جامعه شود.



……………………………
@drhadianarii

#زیارتگاهی بر فراز #ابرها

مقبره و #بارگاه _الحطیب، یکی از #داعیان معروف فرقه #شیعه بهره #داودی، بر فراز ابرها بر بلندای سلسله جبال #حراز در #یمن قرار دارد.
این زیارتگاه شیعی از جمله جاذبه های معروف گردشگری یمن است و تا پیش از تجاوز #آل سعود مقصد اصلی گردشران و زائران #بهره در یمن به شمار می رفت.
بُهره یا بُهره‌ها، نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه طیبی مستعلوی فرقه اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم‌اکنون این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود يك مليون و پانصد هزار نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب ضریح بر آنان در کشورهای عراق ، ( بر قبر مطهر #امير المومنين ع ، وحضرت #اباعبد الله ع ) #سوریه، #اردن مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.

اكنون دكتر #مفضًل سيف الدين ، پنجاه ودومين داعى بهره هاى داوودى ، رهبرى مذهبى اين گروه را بر عهده دارد كه به #سلطان بهره ها شهرت يافته است.
نامبرده كه در حدود ٦٨ سال سنً دارد از فعاليت وتلاش چشمگيرى برخوردار بوده وهمواره در رسيدگى به جمعيت بهره هاى جهان ، روزانه در حركت از اين مكان به مكان ديگرى است واين كوچكترين ومنظم ترين فرقه مذهبى را به يك #خانواده منسجم با يكديگر ، تبديل كرده وخود چنين اطهار مى نمايند مه تا كنار از يك دهه آينده در ابن جمعيت دومليونى خود ، تنگدستى ديگر نخواهند داشت.
#شيعيان إثنى عشرى ، اين گروه مذهبى را همچون زيديه وجز اينها ، از خانواده خود بشمار مى آورند .
مراسم عزاى اين فرقه در محرم ، بسيار گسترده وحزين است كه تو گويي در مجالس عزاى حضرت در نجف وكربلا وايران حضور دارى!
بهره ها ، پس از هر #فريضه نماز ، چند بار كوبيدن برسينه خود در عزاى سالار #شهيدان را تكميل كننده #نماز خويش بشمار آورده ودر صورت عدم انجام اين كار ، نماز آنان كامل بشمار نمى آيد.

______
@drhadiansarii

تا پنج #قرن پیش در رواق اصلی حرم امام #رضا ع در مشهد مقدس دو صندوقچه چوبی وجود داشت، صندوقچه نخست متعلق به قبر #هارون الرشید و صندوقچه دوم متعلق به امام رضا ع بود. علت باريكى # رواق از سمت بالاسر و اینکه # ضریح در ميانه رواق قرار نگرفته اين است که وسط رواق ، قبر و صندوق هارون عباسى بوده است.

ابن بطوطه جهانگرد كه در سال ٧٣٥ هجرى به سوی #مکه رهسپار شد و #مصر، #شام، #فلسطین، #حجاز، #عراق، #ایران، #یمن، #بحرین، #ترکستان، #بین‌النهرین و بخشی از #هند و #چین، #جاوه، خاور اروپا و خاور آفریقا را پیمود و سرانجام به مغرب (مراکش) نزد شاه ابی عنان از شاهان بنی مرین بازگشت ، در سفرنامه خود نقل مى كند که اين بقعه را زیارت کرده و اشاره مى كند که #شیعیان موقع زيارت ، لگدی به صندوق اول می‌زدند و صندوق دوم را زیارت می‌کردند.

________________
@drhadiansarii