تبليغ زشت از حجاب !!؟؟؟

بيلبورد شهردارى تهران در تبليغ حجاب ، انصافا موجب شرمسارى ما گرديده است.
اين نوع تبليغ ضد فرهنگى ، نتيجه اى جز رويارويي اين دو طبقه را به همراه نخواهد داشت !كدام وكيا كدامين كارشناسان فرهنگى دست به چنين حركت نابخردانه اى زده اند؟
اين تبليغ مانند لباسى است كه براى پرستاران در نظر گرفته ورونمايي كردند.
به خدا سوگند گاه در اين موارد
ديگر نمى توانم دست به نوشتار برده وچه بگويم؟
مسوولين فرهنگى ما را چه افرادى در شهردارى به عهده دارند؟
گاه اقدامات به حدى زننده است كه شرم مى كنيم كه چگونه به مخاطبان توضيح دهيم.
آيا به بانوان ودختران عزيزى كه از فرهنگ حجاب بى خبرند ويا با مسووليتى كه در خود احساس مى كنيم براى فرهنگ سازى حجاب ونماز ودهها مورد ديگر
آيا با چنين بيلبوردهايي بايد فرهنگ حجاب را به مخاطبانمان برسانيم؟؟!!
تنها مطلبى كه مى تواند نهاد مرا آرام سازد اين است كه در اين موارد اعتقاد پيدامى كنم كه دستهاى ناآگاهى ، كه خداى ناكرده مرموزانه براى لطمه زدن به نظام وانقلاب وگاه تعارض با دولت ، دست به چنين اقداماتى زده مى شود!
كه در اينصورت بدون ترديد مسوولين نظام ودست اندر كاران
بايد شتابانه به اين مورد ودهها موارد ديگر رسيدگى كرده وعاملان آن را به سزاى كار ناشايست خود كه نه تنها بار مثبت فرهنگى را همراه ندارد ، بلكه اين گونه تبليغات موجب
عكس العمل واهانت به شهروندان وبانوان كشورمان را دارد، برساند.
----------
#تبليغ_حجاب_زشت
#بيلبورد_شهردارى_تهران
#بانوان_اهانت_مرموزانه
#دكتر_هادى_انصارى

@drhadiansarii

طرح ساخت #سرداب با مساحت 1200 متر و به عمق 5 متر از دوسال پیش ویژه مردان آغاز گردید.
پیش از این در سوی مقابل این سرداب ، سرداب دیگری برای #بانوان ساخته شد که در سال گذشته افتتاح گردید.
این مکان به تجهیزاتی چون وسایلی گرمایشی و سرمایشی، تجهیزات آتش‌نشانی و پله برقی مجهز می‌شود.

ساخت دیوار حایل به عمق 15 متر و به منظور ممانعت از تخریب سازه‌های قدیمی و نفوذ آب‌های زیر زمینی به داخل سرداب صورت گرفته است.

سرداب جدید که با هدف کاهش ازدحام داخل #صحن حسینی(ع) در زیارت‌های میلیونی ساخته شده است، از باب «#قاضی الحاجات» در جنوب شرقی @صحن شریف تا #باب الشهداء در سمت شرقی و تا #باب الکرامة در شمال #شرقی ادامه دارد.
گفتنی است که نیمی از #ضریح مطهر پیشین را در بخش #زنانه ونیم دیگر را در بخش #مردان قرار داده اند که از #قبر مبارک واصلی در حدود هفت متر پایین تر از مکان #ضریح کنونی در حرم می باشد ، بنابراین افراد در #سرداب تقریبا به گونه ای در برابر قبر اصلی حضرت وسایر #شهداء قرار داشته وزیارت می کنند.

…………………………

@drhadiansarii

اينك چرا به #حجاب ؟؟🔹


ترديدى وجود ندارد كه #دشمن واتاق فكرهاى آنان ، اين بار با برنامه اى دقيق وتعيين شده ورايزنى گرديده ، وارد صحنه شده واز راه #دختران _خيابان #انقلاب كه خود معناى ديگرى را نيز در خود ، پنهان ساخته يعنى #انقلاب ، مشغول به گسترش افكار وعقايد سكولار ومهمتر مبارزه با انقلاب ونظام ، ابتدا از راه
فرهنگى وسپس بهره بردارى سياسى كه راهى بسيار تاثير گزار است ، گرديده اند.
اينان با ترويج شكً وشبهه
در جامعه وبا بهره بردارى
واستفاده از شخصيت هايي كه گاه متاسفانه در لباس مقدًس #روحانيت بوده ويا از چهره هايي كه بظاهر #روشنفكر مذهبى بشمار مى آيند، ايده ها وشبهه هاى خود را در جامعه ، منتشر كرده واذهان مردم ودختران وخواهران وبانوان عزيز
كه مربًى ها و تربيت كننده هاى #نسل آينده
اين مرز و بوم بشمار مى آيند را مسموم وسرگردان
مى نمايند.
من اعتقاد دارم كه سالها پيش در كنار #حجاب وساير باورهاى مذهبى جامعه ، سردمداران نظام وبه ويژه
مسوولين فرهنگى مذهبى جامعه ، مى بايست با دادن آگاهيهاى لازم وبوجود آوردن ساختار صحيح فرهنگى در بنيان جامعه، به ويژه جوانان ودر اين راستا ، يعنى طبقه بانوان ، اقدامات لازم را انجام مى دادند ،
كه البته بازهم دير نشده است وبايد در اين باره اقدامات بنيادين ودادن اطلاعات وداده هاى لازم
به تمامى آحاد جامعه وبه ويژه جوانان عزيزمان ، صورت گيرد.
هم اكنون با وارد ساختن شبهه هاى گوناگون ، از آن جمله كه حجاب #اجبارى چرا؟ وحجاب با #نماز چه تفاوتى دارد ؟ ودهها مطلب در اين راستا ، اذهان جامعه را به خود مشغول ساخته ودشمن نيز با رايزنى در اتاق فكرهاى خود وبا بهره از ناآگاهان بظاهر آگاه گرفتن واظهار نظرهاى غير صحيح !! بخش گسترده اى از اذهان افراد جامعه را به خود مشغول داشته وبدون ترديد ، از آنجا كه زمينه هاى آگاهى مردم وبه ويژه خواهران ارجمند ، متاسفانه ودر اثر عدم توجه سردمداران مذهبى نظام وكشور ، از اطلاع وداشته هاى لازم برخوردار نيستند ، كه در اين هنگام است اين حركات تبليغاتى ونفوذ نرم فرهنگى دشمن ، اندك اندك تاثير گزارده وآرامش جامعه وخانواده ها را دستخوش تغيير وترديد !!
مى نمايد.
عزيزانم
حجاب ، ضرورتى همچون #نماز و#روزه وجز اينها از فرائض را دارد. ليكن تفاوت اين فرائض در اين است كه نماز نخواندن يك مسلمان ، كه امرى ميان مسلمان وخداى خويش است ، خللى در امنيت ونظم جامعه اسلامى وجز اينها بوجود نمى آورد .
امًا حجاب بانوان ،همچون #روزه گرفتن در ماه مبارك #رمضان است.
بيمار وغير مسلمان و.. مى توانند بر طبق وظيفه خويش ، روزه نگرفته ليك حقً تظاهر به روزه خوارى در جامعه را ندارد.
حجاب نيز چنين است.
در شرع مقدًس اسلام ، حجاب ،ضامن #عفًت و#امنيت و#سلامت جامعه بشمار آمده است واز اين رو ، اين طبقه موظًفند كه هنگام حضور در جامعه ، حجاب خويش را رعايت نمايند.
باید به این نکته توجه کرد که پوشش دینی بانوان، از اختراعات آیین اسلامی نیست، بلکه ریشه در #تاریخ دارد. به گفته #ویل دورانت: (قوم #یهود و ایرانیان قدیم، حجاب را برای بانوان یک نوعى #کرامت و شرافت، و از واجبات دینی می‌دانستند).
تمامى اديان الهى ، بر حجاب تاكيد داشته اند
كه گفتنى است حجاب تنها از آنِ بانوان نبوده ومردان نيز شامل آن مى گردند.

#اسلام، طرفدار پرده نشینی نیست، اسلام می‌خواهد زن در حضور مردهای اجنبی، بدن خود را بپوشاند بدون آن که مجبور باشد از اجتماع کناره گیری کند. رعایت #پوشش اسلامی در قالب دو اصل (پوشیدگی) و (سادگی)، آثار و نتایج مهمی از لحاظ فردی و اجتماعی در بر دارد.
حجاب یکی از منطقی ترین و استوارترین مسائلی است که در دین اسلام وجود دارد و بر روی آن تأکید زیادی شده است. ولی دشمنان برای از بین بردن و یا کمرنگ کردن آن از هیچ کوششی دریغ نمی ورزند.

در اين هنگام ضمن توجه دادن به سردمداران فرهنگى #جامعه و#نظام ،
در انجام وظيفه خودنسبت به آگاهى دادن فرهنگ هاى مورد نياز جامعه كه متاسفانه همچون صدها موارد ديگر ، فراموش شده واز ياد رفته اند !!!
از سوى ديگر خطابم به #خواهران و#بانوان و#مادران والامقام اين مرز و بوم است كه معتقديم #بهشت در زير قدم هاى مبارك شما قرار داده شده است كه اين خود نشان از جايگاه والاى شما عزيزان ، در دستگاه با عظمت الهى است.
اين منزلت را پاس داشته وهمواره در برابرتان ، سرِ
#تعظيم فرود مى آوريم.

دكتر #هادى _انصارى

_________________
‏@drhadiansarii

بیاد دارم که در حدود شانزده سال قبل ، استفتایی به دست آیة الله #علوی _بروجردی از شیعیان #ترکیه ، رسیده بود که در آن سوال کرده بودند ، ما تعدادی دختران دانشجو هستیم که با #حجاب از ورود ما به #دانشگاه ، ممانعت می کنند !!
وظیفه شرعی ماچیست؟
ایشان در پاسخ ، فرموده بودند که که بانوان تا جایی که اجازه می دهند با حجاب باشند ، واز هر نقطه ای که مانع از حضور آنان در دانشگاه ومجامع علمی می گردند ، می توانند حجاب را از سر خویش بردارند !!؟؟؟
من شگفت زده از محضرشان پرسیدم ، چگونه ؟
پاسخ زیبایی دادند که تیز نگری وآینده نگری ایشان را در پاسخ به استفتا ، متوجه شدم !
ایشان در پاسخ سوال بنده فرمودند :
اینان با این حرکت ، به دنبال این هستند که نسل #بانوان شیعه ومتدین را از ورود به #دانشگاه محروم کرده وجامعه بانوان شیعه #ترک ، در آینده که تربیت کننده نسل ترکیه در بعد از این هستند ، #پزشک ،#مهندس وبطور کلًی تحصیل کرده نخواهند داشت وبه همین ترتیب در پرورش فرهنگی نسل آینده #شیعه در #ترکیه تاثیر منفی خواهد داشت.
در اینجا بود که به ایشان عرض کردم ، همین رخداد ، در آغاز استقلال کشور #عراق وبرپایی نظام #سلطنتی ، روی داد ومدارس با نظام نوین تشکیل گردید لیکن متاسفانه ، با تحریم بزرگان #مذهبی آن هنگام ، #دانش _آموزان شیعه از ورود به این مدارس محروم ماندند ودر نتیجه ، نزدیک به یک قرن ، عهده داران تشکیلات سیاسی واجتماعی دولتها در #عراق را غیر شیعه ، تشکیل می دادند !!
نکته مهمی که باید همواره در نظر داشت.

امًا چرا این خاطره را نقل کردم ؟ علًت این است که گاه یک با حجاب وحتی بدون حجاب در جمع وانجمن وهمایش ویا حتی #جامعه ای ،آنچنان تاثیر مثبتی می گذارد که طرف مقابل آن نمی گزارد ،
اینجانب ضمن تقدیر از جناب #زائری ، در تشویق آن خانم به حجاب ، در برابر عرض می کنم زیرا که اعتقادم این است ، حجاب در جامعه اسلامی ، همچون روزه در ماه رمضان است !
یک بیمار ویا غیر مسلمان ویا مسافر ویا یک غیر معتقد به روزه ، می تواند روزه نگیرد ، امًا حق ندارد در جامعه روزه گیر ، به هر علًت ، روزه خواری کند.
حجاب یک بانو نیز همین حکم را دارد
پس می توان از لحاظی عنوان نمود ، که حجاب در مجامعی که نظم جامعه را برهم نزند ،همچون خانه خود ویا انجمنی خصوصی ، از حجاب استفاده نکند ، گرچه معصیت کرده ونامحرمان هم در برابر این حرکت ، خود دارای وظائفی هستند ، لیکن خود ، مختار بوده وحسابشان با خداوند است وکسی حقً اجبار را برای آنان ندارد.
امًا در خیابان وجامعه ، خلاف مقررات حکم اسلام ، نظم جامعه را برهم زده وتخلف از قانون بشمار می آید.
هر جامعه ، قوانین خاصً به خود را داشته وشهروندان وجز اینها ، همه
موظف به پیروی بوده وتخلًف از آن جرم است.
در #انگلستان ، حرکت اتوموبیل برخلاف بسیاری از کشورهای دیگر ،‌از چپ بوده وباز گشت از راست است ، آیا کسی می تواند بگوید من از راست می خواهم رانندگی کنم؟؟
این یک مطلب

از سوی دیگر معتقدم که حجاب در این شرایط ، یک مطلب صددر صد سیاسی وساخته وپرداخته اتاق فکرهای #دشمن است ، ومتاسفانه برخی عزیزان ، با چشم روشنفکرانه وبرخی از حوزویان ، که به گفته صاحبنظران حوزوی ، نشان از جایگاه علمی وبهره های #حوزوی !!!آنان دارد ، ودر لباس #روحانیت ؟؟!!! ، به این مقوله گام نهاده واظهار نظرهایی کرده ومی کنند که با مبانی دینی وحوزوی وسخن بزرگان و#رموز شیعه ، منافات داشته ودارد.
امیدوارم که از این بخش نیز با روشنگری ودادن اطلاعات لازم ، به سلامتی جامعه ما عبور نماید.

دکتر هادی انصاری
یازدهم اسفند ۱۳۹۶

………………………………………………
@drhadiansarii

بیست وهفتم #رجب ، اولین سالگرد تعویض #پنجره های #ضریح مطهر #امیر المومنین ع بشمار می آید. ضریح کنونی ساخته #بهره های اسماعیلی #هند است که در سال ۱۳۷۶ هجری ، یعنی حدود هشت دهه پیش ساخته شده ودر این مکان مقدس قرار داده شده است. از آنجا که در طول این سالیان دراز ، آسیب هایی به بخش های مختلف پنجره های ضریح ، به ویژه در بخش #بانوان بوجود آمده بود ، #تولیت آستانه تصمیم بر ترمیم گرفته واز آنجا که کار ترمیم تقریبا غیر ممکن بود ، سرانجام پروژه تعویض در دستور کار قرار داده شد وپس از شش ماه آماده شدن هفده پنجره ضریح مطهر ، عملیات تعویض در اول رجب سال گذشته آغاز گردید وسرانجام در بیست وهفتم رجب ، سالروز #بعثت پیامبر ص طی مراسمی ، ضریح تازه به روی #زائران وعاشقان حضرتش گشوده شد.


___________
@drhadiansarii

بسم الله الرحمن الرحيم

بيش از دو دهه است كه #رفتارها وسخنرانى ها ومتاسفانه #اهانت به #بزرگان و#رموز شيعه وسنتهاى رايج مذهبى كه مورد تاييد بزرگان و#مراجع وسلف صالح ما بوده وهم اكنون نيز مى باشد ، چه در #حوزه نجف اشرف وچه در #قم مقدس ، از سوى آقاى #ازغدى كه خود را فارغ التحصيل حوزه علميه #مشهد بشمار آورده
ونام #استاد هم طبق #فرهنگ غلط ورايج كنونى جامعه ما را يدك مى كشد ، مورد حمله قرار داده ودر اين انديشه بوده وهستم كه چگونه مى توان جامعه وافراد آن را با گفتارهاى تند وبه گونه اى ناهنجارانه واستفاده از واژه هاى #ركيك وبى ادبانه، به #عقائد واعتقادات جامعه ورموز وبزرگان #شيعه و#حوزويان وديگر طبقات محترم جامعه ، تعديل نموده وفرهنگ سازى نمود.؟
شگفت تر آنكه ايشان با در اختيار داشتن تريبون #سيما وگاه #راديو وحضور در جمع هاى دانشگاهى ودانشجويان ومتاسفانه حوزويان ، تيغ تيز انتقادهاى خود ونظريه هاى سازنده اش !!؟؟ را با لحنى بسيار تند واهانت آميز به افراد كه گاه نام اشخاص ومراجع درگذشته كه مورد احترام
بخشهايي از قشر جامعه ما بوده وهستند ، مورد خطاب قرار داده وبه تمسخر واستهزاء آنان مى پردازد.
ما چگونه مى توانيم پرخاشگرانه وبا استفاده از كلمات ناهنجار وخشن ، #جامعه را به #مهربانى با يكديگر ، راهنمايي كنيم !!؟؟
بياد دارم كه در باره #باردار شدن #بانوان در جامعه وافزايش نسل وعدم پيشگيرى از حاملگى ، ايشان جامعه بانوان محترم كشور را با فرهنگى ويژه كه تنها
اين ادبيات از آنِ وى مى باشد ، مورد خطاب قرار داده وكلماتى كه شرم دارم در اينجا تكرار شود را به زبان آورد. بطوريكه آية الله #محقق _داماد در همايشى به اين موضوع اشاره نموده واظهار داشتند :
نمی‌شود در جامعه‌ای که همه #خشن رفتار می‌کنند یک فرد #مهربان باشد.

وی با انتقاد از سخنرانی‌های خشن در #رادیو و #تلویزیون گفت: در تلویزیون شخصی هست که در سخنرانی‌های خود به #ملت توهین می‌کند ، این فرد در تلویزیون ،خطاب به #زنان می‌گوید «از زنان می‌پرسیم چرا #حامله نمی‌شوید؟ به ما پاسخ می‌دهد که ترکیبم به هم می‌ریزد. *ای #مرده‌شور* ترکیبت را ببرند» !!
وای بر ما که این چنین در تلویزیون به ملت #توهین می‌شود و ما #سکوت می‌کنیم.!!؟؟

آية الله محقق داماد در ادامه می گوید: خوشبختانه این فرد در لباس #روحانیت این حرف‌ها را نمی‌زند و گرنه من از خجالت می‌مردم؛ !!؟؟
چند وقت پیش هم به مقامات مسئول و ارشد نظام نامه‌ای نوشتم و گفتم که چرا به این فرد اجازه سخنرانی داده می‌شود.؟؟
وى كه همواره در سخنرانى هاى خود ، به نظريه پردازى روى آورده
وانتقادهاى او فراوان وراه حلً ...را تنها به حاضرين مى سپارد ! مانند اين است كه نظريات وديدگاههاى وروش هاى نوين #پزشكى خود را پس از #نماز جماعت ، در #مسجد محلً به نمازگزاران ارائه كرده وآنان را به تاييد بر نظرياتم ، گواه گيرم.
نظریه‌پردازی نیاز به عمق #دانش، #استعداد، #تجربه، #شکیبایی و #نقد دارد. نظریه‌اندازی؟ كارى بسيار ساده است . ليكن نظريه پردازى همراه با ملحقات ونيازهاى آن مهم وتاثير گزار است.
ورود او به #عزادارى وسنت هاى مذهبى جامعه ، مدتها است كه نُقل محافل است، ليكن اخيرا انتقادها ونظريات او رو به سوى #حوزه ورموز آن راه يافته ومتاسفانه بصورتى اهانت آميز ، مراجع #هفتصد نفرى !! وبلكه بيشتر ،#هزار نفرى !! حوزه هاى #قم و#نجف را مورد خطاب قرار داده ومنشأ #سكولارى دينى را از اين مكانهاى مقدس بشمار آورده است!!
وى با به تمسخر كشيدن
درسهاى خارج حوزه ها ، آنان را متهم به جدايي #دين از #سياست !ونابسامانى هاى جامعه و.. نموده است !!؟؟
روزى در #فرودگاه مهر آباد با وى برخورد كرده ولحظاتى را به سخن با او پرداختم كه متاسفانه با پاسخهاى نيمه كاره وفرهنگ خاص گفتارى او روبرو شدم كه بياد دارم به او تذكر دادم كه همه ما #روز حساب و#ميزان را در پيش داريم واز او دور شدم در حاليكه با خود چنين در دل زمزمه مى كردم:
از #مكافات عمل #غافل نشو ، #گندم از #گندم برويد ، #جو ز #جو
و إلى #الله المشتكى


……………………………………
@drhadiansarii

گفتني است كه به وسيله پله‌هايي مي‌توان به زيرزمين رسيد.
از آنجا که عملیات بازسازی این بارگاه بصورت گسترده ای در سال ۱۳۸۸ شمسی آغاز گردید ، تصمیم بر این گرفته شد که سرداب مبارک که به سرداب غیبت مشهور است ، گسترده شده وتمام فضای زیر صحن وبخشی از حرم مطهر را در بر گیرد.
بدین ترتیب عملیات آغاز گردید ودر این هنگام از آنجا که قبور مطهر امامین عسکریین علیهم السلام ، در عمق بیش از شش متری مکان ضریح کنونی قرار گرفته است ، تصمیم بر این گرفته شد که از موقعیت بوجود آمده کمال بهره برداری را نموده وعلاوه بر توسعه بخشیدن بیش از شش هزار متر به سرداب ، وقرار دادن پنجره بر اتاق عبادتگاه سه امام علیهم السلام ع، وقرار دادن چاه آب کهن ویا حوض وضوی این بزرگان ونیز قدمگاههای سه امام معصوم ع ، در کنار آن ، #پنجره ای به شکل یک ضلع از ضریح های معمول در حرمها ، در بخشی از این سرداب مقدس که در برابر صورت مبارک #امامان مدفون در این مکان است ، قرار داده شود ، که بدین ترتیب فضای سرداب مقدس ، از ویژگی تازه دیگری برخوردار گردد.
این پنجره هم اکنون در ضلع جنوبی #سرداب در سمت چپ دالانی که به راه خروج زائران ودر ابتدای بخش #بانوان سرداب مقدس قرار گرفته است ، که امید آن می رود
ظرف مدت کوتاهی ، این بخش به روی زائران وعاشقان اهل بیت علیهم السلام ، گشوده شود.


____________
@drhadiansarii

بازدید از #طرح ساخت #سرداب باب الرأس در #صحن مطهر حسینی🔴


امروز دوشنبه ۱۳۹۷/۹/۱۲ ، پس از نماز ظهر وعصر ، توفیق یار گردید که به بازدید از یکی از طرح ها وپروژه های بسیار مهم در #عتبات که از سوی آستان حسینی آغاز گردیده است ، پرداخته واز بخش های مختلف آن که هم اکنون در بخش جنوبی صحن مطهر ، یا #قبله در جریان است ، بپردازم.
از آنجا که نزدیک به بیش از یک قرن است که در آستان حسینی وپس از سقوط #صدام ، توسعه ای صورت نگرفته است ونیاز به توسعه حرم امام #حسین(ع) بیش از پیش حس می‌شود که به همت آستان حسینی واز سوی شرکتهای عراقی طرح ساخت #سرداب _باب الراس ، پس از پایان ساخت دو سرداب ( #الحجًة) و ( #الشهداء ) درحرم امام حسین(ع) ، آغاز گردیده ومراحل نسبتا خوبی را به پیش برده است. .

همچنین متولیان حرم امام حسین(ع) برای کاهش ازدحام جمعیت در کنار #ضریح امام حسین(ع) و زیر #قبه که بنا بر حدیثی از پیامبر اعظم(ص) «اجابت دعا نزد قبر امام حسین (ع) است»، اقدام به توسعه پیرامون ضریح مطهر در حرم ، کرده اند که مراحل پایانی خود را سپری می نماید.

دو سرداب «الحجه»، و «شهدا» در حرم امام حسین(ع) در صحن حسینی آماده شده ومورد بهره برداری قرار گرفته است واکنون ، به احداث این سرداب در بخش جنوبی وبرای مردان ، اقدام نموده اند.
هدف از ساخت این سه #سرداب افزایش فضای باز برای حضور زائران و پراکندگی جمعیت در اطراف ضریح و همچنین صحن و شبستان‌های حرم سیدالشهدا(ع) است.

سرداب‌های در حال ساخت حرم امام حسین(ع) با بهترین تجهیزات گرمایشی و سرمایشی تجهیز می‌ گردد تا زائران بتوانند به راحتی از این فضای #مقدس استفاده کنند که به گفته مسؤولان این دو سرداب تا پایان سال افتتاح می‌شود.

این سرداب دارای هشتصد متر مربع فضا بوده وبخشی از ضریح پیشین مرقد حسینی ساخته بهره های هند در سال ۱۳۶۰ هجری را در این سرداب ودر برابر مرقد مطهر قرار می دهند.
کاری که در بخش #بانوان انجام شده وفضایی بس روحانی در آن بوجود آمده است.
عمق سردابها ، در حدود هفت متر از سطح صحن مطهر می باشد که تربتهای اصیلی که از این بخش ها بدست می آید ، در ظرفهای مخصوصی به امبار ویژه #تربت حضرت منتقل می گردد .



…………………………
@drhadiansarii

محمد بن محمد بن حسن #طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی (۵۹۷-۶۷۲ق)، #حکیم و متکلم قرن هفتم هجری. درباره مذهب او اقوال مختلفی وجود دارد؛ هر چند شواهد زیادی مبنی بر اثناعشری بودن او در دست است. خواجه نصیر نویسنده کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری در علوم #اخلاق، #منطق، #فلسفه، #کلام، #ریاضیات و #نجوم است. اخلاق ناصری، اوصاف الاشراف، اساس الاقتباس، شرح الاشارات، تجرید الاعتقاد، جامع الحساب و کتاب مشهور زیج ایلخانی و تذکرة فی علم الهیئة در علم نجوم، از آثار مهم و مشهور او هستند. او همچنین رصدخانه مراغه و نیز کتابخانه مراغه را با بیش از ۴۰۰ هزار جلد کتاب بنا نهاد.
خواجه نصیر در حالی در ۱۸ ذی الحجه سال ۶۷۲ق درگذشت که برای سامان دادن به امور اوقاف و دانشمندان، در #بغداد به سر می‌برد. او بنا به وصیت خود در حرم #کاظمین دفن شد.او همچنین وصیت می‌کند که روی قبرش اشاره‌ای به ویژگی های علمی‌اش نشود و عبارت «و کَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالوَصید»را در آستانه حرم بنویسند.
خواجه نصیر طوسی را در علم، همتای #بوعلی _سینا دانسته‌اند؛ گرچه ابن سینا در طب سرآمد بود و خواجه‌نصیر، در ریاضیات. اطلاع #هلاکوخان از شخصیت علمی خواجه‌نصیر باعث شد که وی را در قلعه #اسماعیلیان نکشد و او را ملازم خود قرار دهد. اسلام آوردن شاهان مغول متاثر از حضور خواجه‌نصیر و همراهی هلاکو در فتح بغداد از اتفاقات ویژه تاریخ زندگی وی دانسته شده است.برخی از اهل سنت سقوط حکومت سنی در بغداد را محکوم کرده و خواجه‌نصیر را در این مورد مقصر می‌دانند که با هلاکوخان همراهی کرده است.
خواجه نصیرالدین طوسی، ساخت #رصدخانه _مراغه را به هلاکوخان مغول پیشنهاد کرد و ساخت آن از سال ۶۵۷ق آغاز شد. همچنین او کتابخانه بزرگی با ۴۰۰ هزار کتاب در مراغه ساخت. برخی از محققان، مسلمان شدن جانشینان هلاکو را نتیجه تلاش‌های خواجه نصیر دانسته‌اند.
#قبر هم اکنون در #رواق حرم کاظمین در بخش #بانوان قرار دارد.



………………………………
@drhadiansarii

دلیل خشک نشدن آب #زمزم چیست؟


آﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﺎﺭﻫﺎ در طول تاریخ ﺧﺸﮏ ﺷﺪه است .از این رو ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﭼﺎﻩ ﺍﺿﺎﻑ ﮐﺮﺩند ﺗﺎ ﺑﺎﺯ آﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺸﯽ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺑﺮﻕ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ آﺏ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺻل گردید.
ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺩﺭ ﻃﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻢ ﺁﺏ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﺧﺸﻜﻴﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ #ﻋﺒﺎﺳﻰ ﺣﻔﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۲۲۳ ﻭ ۲۲۴ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﺁﺏ ﺁﻥ ﻗﻄﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻻﻳﺮﻭﺑﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﺑﺪﻫﻰ ﺁﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۸۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۳ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ #ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﺰﻡ ﺭﺍ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺪﻭﺩ ۵ ﻣﺘﺮﻯ ﺍﺯ ﻛﻒ #ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﻣﺘﺮﻯ ﺁﻥ ﻭﺳﻌﺘﻰ ﺩﻭ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻣﺘﺮﻯ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﻛﻢ ﭼﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ۳۰ ‏(ﻳﺎ ۴۰) ﻣﺘﺮ ﺭﺳﻴﺪ. اکنون ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ،ﺩﻭ ﺭﺩﻳﻒ ﭘﻠﻪ‌ﻫﺎﻯ ﻋﺮﻳﺾ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ‏(ﺟﻬﺖ #ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ #بانوان) ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ #ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺍﻯ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺗﺎﻗﻜﻰ ﺷﻴﺸﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻧﺮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻫﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺭﻭﻯ ﭼﺎه ﻣﻮﺗﻮﺭ ﭘﻤﭗ ﺑﺮﻗﻰ ﻧﺼﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪه است ﻛﻪ ﺁﺏ ﭼﺎه ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ #ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻮﻟﻪ‌ﻫﺎﻯ ﺷﻴﺮﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪه است ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺮﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.

چاه زمزم، ۲۱ متری شرقِ #کعبه؛ یک چاه مقدس برای مسلمانان محسوب می‌شود. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت #اسماعیل ع جاری شده است. #پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده‌ است. این چاه در آغاز، منبع تأمین آب #مکه بود و پس از آن چاه‌‏های دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است.
در روایات نیز به قداست و اهمیت این چاه و آب آن اشاره شده است، در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خَیرُ ما ینبع عَلی وجه الأرض ماءُ زمزم»؛ آب زمزم بهترین آبی است که در زمین جوشیده است. [مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۴۹]
همچنین نقل شده است: «ماءُ زَمْزَم شفاء لمن استعمل»؛ آب زمزم شفابخش کسی است که از آن بنوشد. [بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
از کتاب فقه الرضا علیه‌السلام نقل شده است که: «ماء زمزم شفاء مِن کُلِّ داءٍ وَسُقْم وَأمانٌ مِنْ کُلِّ خَوفٍ وَحُزْن»؛ آب زمزم شفای هر درد و بیماری و امان بخشِ از هر ترس و اندوهی است. [بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]

اینجانب در سفرهای خود به مکه وبازدید از این مکان ، با انتشار این خبر که اداره #حرم مکی ، آب چاههایی دیگر از اطراف مکه را بدان متصل ساخته اند، با دیداری که از مسوولین حرم ودست اندرکاران آن داشتم ، شدیدا این مطلب را نادرست خوانده وعلًت این پنداشت را قرار دادن لوله های استیل زیبا در دهانه چاه عنوان نمودند که با رفتن کنار این مکان ، شخص مسوول بطور گسترده از این خدمات آب رسانی ، توضیح کاملی را ارائه نمود وتاکید کرد که تمام آبهایی که در دوحرم #مکی و#مدنی بنام آب زمزم ، تقدیم زائران می گردد ، آب حقیقی زمزم می باشد.
با سپاس


………………………………
@drhadiansarii

از #زیباترین لحظات 🔹

دوسال پیش در چنین ایامی ، هنگامی که #ستون های ضریح مطهر أمیر المومنین ع را پس از #هشتاد سال تعویض می نمودیم ، هیچگاه با دقت توجه به پنجره های ضریح نکرده بودم زیرا که هنگام زیارت وحضور #زائران ، کمتر به این موارد توجه می گردد. اما در این هنگام که پیرامون #ضریح مطهر خالی از زائران بود وافراد مشغول تعویض ستونهای میان پنجره ها بودند ، ناگاه دقتم به #توپهای پنجره جلب شد ومتوجه شدم که بسیاری از آنها دچار #فرسودگی وخوردگی وسوراخ شده است که این موارد در بخش #بانوان بیشتر به چشم می خورد !
در این هنگام بود که با عکس های متعدد از این موارد ! ومشورت با #تولیت سخت کوش ودلسوز آستانه ، حجة الاسلام والمسلمین سید #نزار حبل المتین
سرانجام تصمیم به تعویض پنجره های ضریح مطهر گرفته شد که این #پروژه در حدود یک سال بطول انجامید تا اینکه پنجره های هفده گانه ضریح مطهر آماده شده وبه مدت دوهفته ، شبانه روز متخصصین وعزیزان کوشش نمودند وسرانجام تمام پنجره های ضریح امیر المومنین ع تعویض گردید، صدها #خاطره زیبا از آن لحظات روحانی در زندگی من ، نقش بست که هیچگاه از ذهن وخاطره من زدودنی نیست!
در این کلیپ ، بخشی از آن لحظات را در معرض دیدگان شما عزیزان قرار دادم که بدون تردید ، شاید هر یک قرن ویا افزون بر آن ، چنین رخداد ولحظات وتوفیقی نصیب گردد!
ضریح مطهر بدون پنجره وجز اینها که در مراحل نصب گرفته پنجره ها ، از رخدادهای منحصر به فردی است که گاه در یک قرن ویا افزون برآن روی می دهد!
السلام علیک یا #امین الله في أرضه




……………………………
@drhadiansarii

#نداى امام #حسين ع در روز عاشوراء ، همچون نداى حضرت #ابراهيم خليل ع ، در صحراى #مكه ، از سوى پروردگار بصورت ملكوتى وباطنى ، در قلب جهانيان وخداجويان ودر صلب تمام مردان ورحم #بانوان تا روز قيامت قرار داده شد.
از اين روى ملاحظه مى كنيم كه حماسه #عاشوراء وأربعين حسينى، روز به روز گسترده تر شده وعشق امام حسين ع در دل وجان وسلولهاى تمامى
پيروان #اديان ومذاهب الهى
قرار مى گيرد.
اين مصاحبه از #شبكه سيماى #ولايت منتشر شده ونيز باز پخش مى گردد.


_____________
@drhadiansarii

ديروز جمعه هشتم #بهمن ماه ١٤٠٠ شمسى ، مصادف با ٢٨ جمادى الثانى سال ١٤٤٣ هجرى ، مراسم #افتتاح كتابخانه آستانه #علوى واقع در صحن مطهر حضرت #زهرا عليها السلام صورت پذيرفت.
در اين #مراسم كه با حضور #توليت تلاشگر آستان مبارك علوى آقاى سيد عيسى #خرسان و شخصيت هايي از حوزه علميه #نجف اشرف و نمايندگان بيوت مراجع ، و نيز اعتاب مقدسه حسينى و عباسى و كاظمى و عسكرى ، و ديگر مزارات عراق و شخصيت هاى دانشگاهى و چهره هاى اجتماعى و نيز با حضور رييس سازمان #وقف جمهورى اسلامى ايران ، و نمايندگانى از #ستاد بازسازى اعتاب مقدسه در صحن مطهر حضرت زهرا ع برگزار گرديد و رسما كتابخانه كهن آستانه علوى كه تاريخ آن به بيش از هزار سال پيش باز مى گردد ، و از نخستين كتابخانه هاى جهان بشمار مى آيد ، افتتاح گرديد.
اين كتابخانه كه به مساحت ١٧ هزار متر مربع ودر پنج طبقه بنا گرديده است ، گنجايش يك مليون و دويست هزار جلد كتاب را در خود دارد.
گفتنى است كه كتابخانه علوى بر طبق استانداردهاى جهانى بنا گرديده و يك طبقه از اين كتابخانه ويژه پژوهشگران ، و طبقه ويژه براى #بانوان و نيز بخش كتاب هاى #كودكان و جز اين ها ، در آن در نظر گرفته شده است.
در پايان با حضور ميهمانان و توليت آستانه ، از بخش هاى گوناگون اين كتابخانه ديدن به عمل آمد.


________
@drhadiansarii

مسجد امیرچخماق {یزد؛ دومین #مسجد مهم یزد

این مسجد که امروزه در ضلع جنوبی میدان #امیرچخماق واقع شده، در دوره قاجاریه خارج از حصار شهر قرار داشته است و سال اتمام آن هم در کتیبه مسجد که به خط «محمد حکیم» از برجسته‌ترین ثلث نویسان قرن ۹ هـ.ش نوشته شده، سال ۸۴۱ هـ.ق (۸۱۶ هـ.ش) ثبت گردیده است.
مسجد امیرچخماق یزد ازنظر زیبایی، وسعت و اهمیت؛ دومین مسجد پس از مسجد جامع یزد به شمار می‌رود.

داستان ساخت مسجد امیرچخماق، چنین ذكر شده است: «امیر جلال‌الدین چخماق» حاكم #یزد در دوره تیموری، در دومین سفر خود به یزد با همت همسرش «ستی فاطمه خاتون» بنای این مسجد را پایه‌ریزی کرده و ساخت آن را استادان، کاشی‌سازان و ثلث‌نویسان در طول ۲۰ سال با رنج و مشقت زیاد تمام کرده‌اند. جالب است بدانید که بخشی از مخارج مسجد و دیگر بناهای مجموعه امیرچخماق، از موقوفات رشیدی _قدیمی‌ترین موقوفه ثبت‌شده استان یزد_ تأمین شده است.

مسجد امیرچخماق یزد (مسجدجامع نو) دارای دو #شبستان زمستانی و تابستانی است که در قسمت تابستانی آن (بالای #محراب)، یک بادگیر بسیار زیبا قرار دارد. شبستان زمستانی مسجد هم در سوی دالان ورودی ساخته شده که نور آن، با سنگ مرمر تأمین می‌شود. مسجد، همچنین یک مأذنه مستطیل شکل آجری نیز دارد که بر ورودی ضلع شرقی مسجد مشرف می‌باشد.
یکی از ویژگی‌های مهم معماری مسجد، فقدان #مناره می‌باشد که درباره علت آن، دو نوع روایت بیان شده است: به نظر برخی، مساجدی که در قدیم توسط #بانوان ساخته می‌شده، مناره نداشته و بعضی دیگر، آن را نشانه وحدت دانسته‌اند تا دو مذهب شیعه و سنی بتوانند از این مسجد استفاده کنند؛ چراکه مساجد اهل سنت تک مناره و مساجد شیعیان دو مناره می‌باشد.
اين مسجد هفتاد سال پيش از زوران #صفويان و در دوران امير شاهرخ تيمورى بنا گرديده است.

بخشی از سردر ایوان مسجد، مزین به کاشی معرق است و کتیبه‌هایی در کاشی‌های معرق از سمت راست و چپ آن وجود دارد.
محراب مسجد، پوشیده از نقوش معرق و مقرنس است و در وسط آن، یک سنگ #مرمر بسیار زیبا وجود دارد كه شکوه هنر کاشی‌کاری اسلامى _ ایرانى را به نمایش گذاشته است؛ این شکوه، در گنبد مسجد امیرچخماق که با کاشی‌های سبز مزین به خط زیبای كوفى پوشیده شده، بیشتر نمایان می‌شود.
ويژگى هاى بسيارى در اين مسجد گرد آمده است كه همه نشان از قدرت و هنرنمايى هنرمندان ايرانى در قرن هستم هجرى است.
شما را به بازديد از اين گنجينه هنر دعوت مى نمايم.


___________
@drhadiansarii