حضرت حمزه مظهر رشادت وجهاد
بخش سوم
از زمانی که #حمزه به #دین #اسلام گروید، پیوسته کمر به یاری #رسول #خدا بست و لحظه ای در فداکاری و جانبازی به آن حضرت فروگذاری نکرد. #تاریخ نگاران درباره حضور حضرت #حمزه در جنگ #بدر چنین می نویسند: «حمزه در جنگ بدر حضور داشت و در این معرکه، نقشی بسیار ارزنده و فراموش نشدنی از خود ایفا کرد».
حمزه از معدود کسانی بود که در نبردها بر خود نشان می نهاد. او #پر #شترمرغی بر سینه خود قرار می داد. پایان #جنگ بدر که به #پیروزی #سپاه #اسلام ختم شد، #عبدالرحمن بن عوف به #امیة بن خلف برخورد کرد و از او پرسید: این مرد که پر #شترمرغی را بر سینه خود نشان کرده است کیست؟
امیة گفت: «او حمزة بن #عبدالمطلب است که دمار از روزگار ما برآورد».
هنگامی که در جنگ بدر #امیرمؤمنان #علی (ع) و حمزه و #عبیده بن #حارث به #جنگ سه تن از سران بزرگ #قریش، یعنی #عتبه، #شیبه، و #ولید رفتند و هر سه تن را به هلاکت رساندند، #خداوند متعال آیات 23 و 24 سوره حج را در شأن امیرمؤمنان، حمزه و عبیدة بن حارث نازل فرمود: «آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند، البته خدا آنان را در بهشت هایی داخل گرداند که زیر درختانش #نهرها جاری است و در آنجا #طلا و #مروارید بر دست #زیور بندند و #تن به #جامه #ابریشم بیارایند».
----------
@drhadiansarii
بخش سوم
از زمانی که #حمزه به #دین #اسلام گروید، پیوسته کمر به یاری #رسول #خدا بست و لحظه ای در فداکاری و جانبازی به آن حضرت فروگذاری نکرد. #تاریخ نگاران درباره حضور حضرت #حمزه در جنگ #بدر چنین می نویسند: «حمزه در جنگ بدر حضور داشت و در این معرکه، نقشی بسیار ارزنده و فراموش نشدنی از خود ایفا کرد».
حمزه از معدود کسانی بود که در نبردها بر خود نشان می نهاد. او #پر #شترمرغی بر سینه خود قرار می داد. پایان #جنگ بدر که به #پیروزی #سپاه #اسلام ختم شد، #عبدالرحمن بن عوف به #امیة بن خلف برخورد کرد و از او پرسید: این مرد که پر #شترمرغی را بر سینه خود نشان کرده است کیست؟
امیة گفت: «او حمزة بن #عبدالمطلب است که دمار از روزگار ما برآورد».
هنگامی که در جنگ بدر #امیرمؤمنان #علی (ع) و حمزه و #عبیده بن #حارث به #جنگ سه تن از سران بزرگ #قریش، یعنی #عتبه، #شیبه، و #ولید رفتند و هر سه تن را به هلاکت رساندند، #خداوند متعال آیات 23 و 24 سوره حج را در شأن امیرمؤمنان، حمزه و عبیدة بن حارث نازل فرمود: «آنان که به خدا ایمان آوردند و نیکوکار شدند، البته خدا آنان را در بهشت هایی داخل گرداند که زیر درختانش #نهرها جاری است و در آنجا #طلا و #مروارید بر دست #زیور بندند و #تن به #جامه #ابریشم بیارایند».
----------
@drhadiansarii
رخداد بی نظیر تاریخ #کعبه 🔹
در #تاریخ چند قرن گذشته ، به چنین رخدادی تاکنون اشاره نگردیده است که جامه کعبه بر اثر #طوفان به کنار رود.
در این راستا با آگاهی اینجانب از تاریخ #مسجد الحرام و#کعبه مکرمه ، هیچیک از منابع کهن ، در تین باره به چنین رخدادی اشاره نکرده است. از این روی می توان این حادثه را برای نخستین بار در تاریخ کعبه بشمار آورد.
لازم به اشاره است که سوختن #جامه کعبه ویا انهدام بخشی از آن به علًت سیل ، در تاریخ اشاره شده است لیکن به #طوفان وکنار رفتن جامه کعبه ، تا کنون هیچ منبعی اشاره نکرده است.
اصولا سنت چنین است که کعبه #برهنه وخالی از #جامه را در دید مردم قرار ندهند وهمواره هنگام #ترمیم و#تعمیر هم ، دیواری از #چوب پیرامون آن قرار می دهند.
رخداد امروز ، روز #ترویه _حجً سال ۱۴۳۹ هجری در #تاریخ کعبه برای نخستین بار به ثبت رسید.
……………………
@drhadiansarii
در #تاریخ چند قرن گذشته ، به چنین رخدادی تاکنون اشاره نگردیده است که جامه کعبه بر اثر #طوفان به کنار رود.
در این راستا با آگاهی اینجانب از تاریخ #مسجد الحرام و#کعبه مکرمه ، هیچیک از منابع کهن ، در تین باره به چنین رخدادی اشاره نکرده است. از این روی می توان این حادثه را برای نخستین بار در تاریخ کعبه بشمار آورد.
لازم به اشاره است که سوختن #جامه کعبه ویا انهدام بخشی از آن به علًت سیل ، در تاریخ اشاره شده است لیکن به #طوفان وکنار رفتن جامه کعبه ، تا کنون هیچ منبعی اشاره نکرده است.
اصولا سنت چنین است که کعبه #برهنه وخالی از #جامه را در دید مردم قرار ندهند وهمواره هنگام #ترمیم و#تعمیر هم ، دیواری از #چوب پیرامون آن قرار می دهند.
رخداد امروز ، روز #ترویه _حجً سال ۱۴۳۹ هجری در #تاریخ کعبه برای نخستین بار به ثبت رسید.
……………………
@drhadiansarii
#كليدداران #كعبه و#قفل آن در گذر #تاريخ🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سال‌های دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله _مسلمانان جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم #حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانه‌های جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگ‌زدگی بارها عوض شده است و آخرین بار توسط #خالد الفیصل، #امير مكه به نمايندگى از #ملك _فهد در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
كه براى نخستين بار در تاريخ اين كليد از #طلا ساخته شد. پيش از اين از
#مس ساخته مى شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندان‌های مکه به نام «#بنی‌شیبه» واگذار شده است که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.حضرت ص پس از #فتح _مكه اين عهده دارى را به آنان باز گردانيد.
کلید را در #کیسه مخصوص دست‌دوز كه در کارخانه مخصوص دوخت #جامه کعبه، دوخته مى شود ، نگهداری می‌کنند، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سال‌های دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزد ولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان می‌دهد که خلفا و پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلید‌ها و قفل‌ها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبت‌های دیگر برای درب کعبه می‌فرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر عثمانی به دستور سلطان #عبدالحمید خان درسال ١٣٠٩ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آل‌سعود بر درب كعبه ماند تا اینکه در سال١٣٣٩ هجرى به دستور #خالد بن عبدالعزیز آل‌سعود پادشاه عربستان سال هجری تعویض شد.وپس از او ملك #فهد ، آخرين كليد كنونى را بر درب كعبه نهاد.
۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزه‌ها نگهداری می‌شود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپكاپی» استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
____________
@drhadiansarii
#قریش اولین #ناودان را 5 سال پیش از #بعثت (هنگام تجدید بنای #كعبه) از چوب نصب نمود.
عبدالله بن #زبیر در اسلام نخستین كسی بود كه به سال 64 هجری اقدام به نصب ناودان كرد.
#حجاج بن یوسف در بازسازی كعبه به دستور عبدالملك به سال 74 هجری ناودانی به بام كعبه گذاشت. خالد بن عبدالله قَسْری به دستور ولید بن عبدالملك ناودان خانه را از طلا ساخت یا اینكه با اوراق طلا ناودان نقره ای را از درون و بیرون طلا كاری كرد.
شیخ ابوالقاسم #رامشت فارسی صاحب #رباط مشهور #مكه ناودان را تغییر داد كه در سال 537 هجری پس از مرگش توسط خادم او نصب شد. مقتفی #خلیفه عباسی در سال 541 هجری ناودانی دیگر كار گذارد. ناصر عباسی ناودانی از چوب كه با قلع اندود شده بود نصب كرد.
در سال 781 هجری ناودان تزیین شد و بعدها ناودان دیگری از مس كارگذاری شد.
سلطان سلیمان #قانونی در سال 954 (یا 959 ) هجری ناودان مسی را برداشت و ناودانی نقره ای بر بام كعبه قرار داد.
از #مصر در سال 962 هجری ناودانی از طلا فرستاده شد كه به جای ناودان نقره ای نصب شد. سلطان احمد خان #عثمانی در سال 1012 هجری ناودانی نقره ای منقش به #طلا و مینا و لاجورد بر كعبه گذارد.
سلطان مراد عثمانی در بازسازی كعبه به سال 1040 هجری ناودانی از چوب كه بر آن صفحه‌های نقره زرین كاری شده بود نصب كرد. سلطان #عبدالمجید عثمانی در سال 1270 (یا 1273 یا 1276 ) هجری قمری ناودانی یكپارچه از طلا قرار داد كه همچنان باقی است. در روایت آمدهاست كه دعا در زیر #ناودان كعبه مستجاب است.
ناودان كعبه كه به آن ناودان طلا و ناودان #رحمت ميگويند، در اصل فلسفه خاصى ندارد، بلكه صرفاً به منظور هدايت آب باران به بيرون بام كعبه نصب شده است كه بالاى ديوار شمالى كعبه قرار دارد و آبريز آن در محوطه #حجر اسماعيل است. اين ناودان چون بر بام كعبه قرار گرفته است شرافت پيدا كرد. آب بارانى كه از آن جارى شود، براى هر بيمارى شفا است و در زير اين ناودان دعاها مستجاب است! از اين رو سفارش شده كسى كه حاجتى دارد، ابتدا زير اين ناودان نماز بخواند و دعا كند، ان شاء الله دعايش مستجاب مي باشد.
همه ساله هنگام تعویض #جامه کعبه ، ناودان نیز از #غبار تمیز شده وطلای آن را جلا می دهند. مراحل این کار را ملاحظه می کنید.
………………………………
@drhadiansarii
عبدالله بن #زبیر در اسلام نخستین كسی بود كه به سال 64 هجری اقدام به نصب ناودان كرد.
#حجاج بن یوسف در بازسازی كعبه به دستور عبدالملك به سال 74 هجری ناودانی به بام كعبه گذاشت. خالد بن عبدالله قَسْری به دستور ولید بن عبدالملك ناودان خانه را از طلا ساخت یا اینكه با اوراق طلا ناودان نقره ای را از درون و بیرون طلا كاری كرد.
شیخ ابوالقاسم #رامشت فارسی صاحب #رباط مشهور #مكه ناودان را تغییر داد كه در سال 537 هجری پس از مرگش توسط خادم او نصب شد. مقتفی #خلیفه عباسی در سال 541 هجری ناودانی دیگر كار گذارد. ناصر عباسی ناودانی از چوب كه با قلع اندود شده بود نصب كرد.
در سال 781 هجری ناودان تزیین شد و بعدها ناودان دیگری از مس كارگذاری شد.
سلطان سلیمان #قانونی در سال 954 (یا 959 ) هجری ناودان مسی را برداشت و ناودانی نقره ای بر بام كعبه قرار داد.
از #مصر در سال 962 هجری ناودانی از طلا فرستاده شد كه به جای ناودان نقره ای نصب شد. سلطان احمد خان #عثمانی در سال 1012 هجری ناودانی نقره ای منقش به #طلا و مینا و لاجورد بر كعبه گذارد.
سلطان مراد عثمانی در بازسازی كعبه به سال 1040 هجری ناودانی از چوب كه بر آن صفحه‌های نقره زرین كاری شده بود نصب كرد. سلطان #عبدالمجید عثمانی در سال 1270 (یا 1273 یا 1276 ) هجری قمری ناودانی یكپارچه از طلا قرار داد كه همچنان باقی است. در روایت آمدهاست كه دعا در زیر #ناودان كعبه مستجاب است.
ناودان كعبه كه به آن ناودان طلا و ناودان #رحمت ميگويند، در اصل فلسفه خاصى ندارد، بلكه صرفاً به منظور هدايت آب باران به بيرون بام كعبه نصب شده است كه بالاى ديوار شمالى كعبه قرار دارد و آبريز آن در محوطه #حجر اسماعيل است. اين ناودان چون بر بام كعبه قرار گرفته است شرافت پيدا كرد. آب بارانى كه از آن جارى شود، براى هر بيمارى شفا است و در زير اين ناودان دعاها مستجاب است! از اين رو سفارش شده كسى كه حاجتى دارد، ابتدا زير اين ناودان نماز بخواند و دعا كند، ان شاء الله دعايش مستجاب مي باشد.
همه ساله هنگام تعویض #جامه کعبه ، ناودان نیز از #غبار تمیز شده وطلای آن را جلا می دهند. مراحل این کار را ملاحظه می کنید.
………………………………
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
امروز #دیوار موقتی پیرامون #کعبه معظًمه کشیده شد ، تا اینکه هیچیک از #طواف کنندگان وزائرین بیت الله ، نتوانند دستان خود را به #جامه کعبه ،وحجر الاسود ، و #ملتزم ، ومستجار ، و #رکن یمانی برسانند!!
پروردگارا ! چه #گناه بزرگی بر پهنه زمین ، رخداده است ؟ که چنین عقوبتی را باید تحمًل کنیم!!
چه نافرمانی ! موجب فراق #مسلمانان از خانه وکعبه مکرمه گردیده است؟!
این چه سیه قلبی است که دیدگان ودست ما را از کعبه وجایگاههای مقدسش ، محروم ساخته است ؟
چگونه باید استغاثه کنیم؟
چه ساعتها وروزهایی را باید در #دعا واستغاثه به درگاهت ، سپری کنیم؟
چه نمازها ونافله هایی را باید بجا آوریم؟
چه فرمانی را باید اطاعت کنیم که پروردگارا، ما را از این #بلاء برهانی؟
بارالها! ما اذعان داریم که گنهکاریم وسیه دل!
پرودگارا ! فرمان دادی وما از اطاعت سرپیچی کردیم!
خداوندا ! بارالها!
مارا با #جود وکرم وبخشایندگی خود ، مورد #عفو قرار ده
نسأل الله العفو ، العفو ، العفو
😭😭😭
🤲🤲🤲
………………………………………
@drhdiansarii
پروردگارا ! چه #گناه بزرگی بر پهنه زمین ، رخداده است ؟ که چنین عقوبتی را باید تحمًل کنیم!!
چه نافرمانی ! موجب فراق #مسلمانان از خانه وکعبه مکرمه گردیده است؟!
این چه سیه قلبی است که دیدگان ودست ما را از کعبه وجایگاههای مقدسش ، محروم ساخته است ؟
چگونه باید استغاثه کنیم؟
چه ساعتها وروزهایی را باید در #دعا واستغاثه به درگاهت ، سپری کنیم؟
چه نمازها ونافله هایی را باید بجا آوریم؟
چه فرمانی را باید اطاعت کنیم که پروردگارا، ما را از این #بلاء برهانی؟
بارالها! ما اذعان داریم که گنهکاریم وسیه دل!
پرودگارا ! فرمان دادی وما از اطاعت سرپیچی کردیم!
خداوندا ! بارالها!
مارا با #جود وکرم وبخشایندگی خود ، مورد #عفو قرار ده
نسأل الله العفو ، العفو ، العفو
😭😭😭
🤲🤲🤲
………………………………………
@drhdiansarii
ضدً عفونی کردن #حجر الأسود ، و #جامه کعبه ، ودیوارهای آن 🔹
تاریخ _کعبه در طول تاریخ از حضرت #آدم ع تا کنون ودر ادوار گوناگون ورخدادهای متفاوت که بر #کعبه ومسجد الحرام روی داده است ، تا کنون اشاره ای به ضد عفونی کردن #حجر الاسود وجامه کعبه ودیوارهای آن نداشته است!
رخداد تاثر آوری که تنها در دوران بیماری #کرونا ، موجب این اقدام گردید. دوران کرونا ومحنت ها وسختی ها ومحرومیت از زیارت اعتاب مقدسه ، در تاریخ به ثبت می رسد! دوران کرونا همچون #سیل _أمً نهشل ، وجز اینها از رخدادهای مهم تاریخ ، هیچگاه از خاطره تاریخ محو نمی گردد.
……………………………………
@drhadiansarii
تاریخ _کعبه در طول تاریخ از حضرت #آدم ع تا کنون ودر ادوار گوناگون ورخدادهای متفاوت که بر #کعبه ومسجد الحرام روی داده است ، تا کنون اشاره ای به ضد عفونی کردن #حجر الاسود وجامه کعبه ودیوارهای آن نداشته است!
رخداد تاثر آوری که تنها در دوران بیماری #کرونا ، موجب این اقدام گردید. دوران کرونا ومحنت ها وسختی ها ومحرومیت از زیارت اعتاب مقدسه ، در تاریخ به ثبت می رسد! دوران کرونا همچون #سیل _أمً نهشل ، وجز اینها از رخدادهای مهم تاریخ ، هیچگاه از خاطره تاریخ محو نمی گردد.
……………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام عليكم
چه #زيباست كه در اين #بامداد روز #جمعه ، شما را به كنار خانه #كعبه برده و دستهايتان را بر روى #جامه آن وكعبه بنهيد ودعا كنيد!
خداوندا ! ما را از اين بيمارى برهان!
بحق خاندانى كه والاترين ونزديكترين جايگاه را در عرش تو دارند !
يعنى #محمد رسولت ص وخاندان گرامش!ع
آمين 🤲🤲🤲
__________
@drhadiansarii
چه #زيباست كه در اين #بامداد روز #جمعه ، شما را به كنار خانه #كعبه برده و دستهايتان را بر روى #جامه آن وكعبه بنهيد ودعا كنيد!
خداوندا ! ما را از اين بيمارى برهان!
بحق خاندانى كه والاترين ونزديكترين جايگاه را در عرش تو دارند !
يعنى #محمد رسولت ص وخاندان گرامش!ع
آمين 🤲🤲🤲
__________
@drhadiansarii
برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها #قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.
گفتنى است #جامه كعبه در طول تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به #چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.
قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .
بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، #مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران #عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست مصریان و در كارگاه ( خرنفش در قاهره ) انجام می شد.
________
@drhadiansarii
پوشاندن جامه بر کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.
گفتنى است #جامه كعبه در طول تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به #چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.
قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .
بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، #مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران #عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست مصریان و در كارگاه ( خرنفش در قاهره ) انجام می شد.
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
دارالکسوه الشریفه
دار الکسوه الشریفه یا کارگاه #جامه بافی #کعبه مکرمه که به اختصار دارالکسوه نام دارد، یک کارگاه هنری واقع در #قاهره مصر بود که از سال ۱۸۱۷ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد. وظیفه این کارگاه، که بنام کارگاه #خرنفش بود ، برای بیش از یک #قرن، تولید منسوجات مقدس برای #اماکن مقدس اسلامی در مکه و مدینه بود.
از جمله تولیدات این مجموعه، #پرده کعبه است. پوشش پارچه‌ای و زینتی که برای کعبه و به صورت سالیانه تولید و جایگزین پرده قبلی می‌شود. پرده کعبه و سایر منسوجات مقدس، هر ساله برای طی مسیر طولانی از قاهره تا #مکه، بار شتران می‌شد و در میان #زائران حج، منتقل می‌شد. این کارگاه همچنین منسوجات برای مقاصد #سلطنتی و دولتی از جمله #لباس نظامی و #پلیس تولید می‌کرد. این کارگاه در اوج فعالیت‌های خود در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۰۰ صنعتگر را برای ساختن منسوجات برای اماکن مقدس استخدام کرده بود. مصر هر سال پرده کعبه جدیدی را برای مکه ارسال می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۶۲ میلادی، پرده ارسالی، بدون استفاده بازگردانده شد. از آن پس، منسوجات در کارخانه‌ای اختصاصی در مکه ساخته می‌شد. ساختمان این کارگاه، اکنون یک #انبار دولتی در قاهره است.
به زودی در مقاله ای از این کارگاه سخن خواهم گفت.
گفتنی است که بصورت مشروح از فعالیت این کارگاه در کتاب ( جامه کعبه در طول تاریخ ) به قلم آورده ام.
هادی انصاری
دار الکسوه الشریفه یا کارگاه #جامه بافی #کعبه مکرمه که به اختصار دارالکسوه نام دارد، یک کارگاه هنری واقع در #قاهره مصر بود که از سال ۱۸۱۷ تا ۱۹۹۷ فعالیت می‌کرد. وظیفه این کارگاه، که بنام کارگاه #خرنفش بود ، برای بیش از یک #قرن، تولید منسوجات مقدس برای #اماکن مقدس اسلامی در مکه و مدینه بود.
از جمله تولیدات این مجموعه، #پرده کعبه است. پوشش پارچه‌ای و زینتی که برای کعبه و به صورت سالیانه تولید و جایگزین پرده قبلی می‌شود. پرده کعبه و سایر منسوجات مقدس، هر ساله برای طی مسیر طولانی از قاهره تا #مکه، بار شتران می‌شد و در میان #زائران حج، منتقل می‌شد. این کارگاه همچنین منسوجات برای مقاصد #سلطنتی و دولتی از جمله #لباس نظامی و #پلیس تولید می‌کرد. این کارگاه در اوج فعالیت‌های خود در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۰۰ صنعتگر را برای ساختن منسوجات برای اماکن مقدس استخدام کرده بود. مصر هر سال پرده کعبه جدیدی را برای مکه ارسال می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۶۲ میلادی، پرده ارسالی، بدون استفاده بازگردانده شد. از آن پس، منسوجات در کارخانه‌ای اختصاصی در مکه ساخته می‌شد. ساختمان این کارگاه، اکنون یک #انبار دولتی در قاهره است.
به زودی در مقاله ای از این کارگاه سخن خواهم گفت.
گفتنی است که بصورت مشروح از فعالیت این کارگاه در کتاب ( جامه کعبه در طول تاریخ ) به قلم آورده ام.
هادی انصاری