مسجد الحرام 🔹
شبستانهاى پيرامون #مسجد _الحرام ونيز ساخت وترميم مسجد #النبي وكتيبه هاى پيرامونى دو #صحن مسجد النبي
در اسناد و مدارک تاریخی، درباره آخرین #بازسازی مسجد الحرام که در سال 1299ه . در دوران #خلافت _سلطان عبدالحمید خان #عثمانی انجام پذیرفته است. این بازسازی که تاکنون نما و هیکل اصلی مسجدالحرام و مسجدالنبی ـ ص ـ را تشکیل می دهد به وسیله یکی از مهندسان #عثمانی که دارای #رتبه نظامی نیز بوده، طرح و اجرا گردیده است. نکته جالب توجه آن که این #مهندس عثمانی، که اطلاعات ما درباره زندگی او اندک است، به احتمال قوی از شیعیان (که امروزه از آنان در #ترکیه و #سوریه و #آلبانی به نام #علویان یاد می شود) بوده و بدین وسیله توانسته است تا حدّ امکان و توانایی خود آثاری #شیعی در #حرمین _شریفین (و به ویژه در مدینه منوّره) بر جای گذارد. بنابر روایات شفاهی موثّق از منابع شیعیان ترکیه، نوشتن نام #چهارده _معصوم ـ علیهم السلام ـ در صحن اوّل و دوّم مسجدالنبی ـ ص ـ و ثبت اشعاری در #مدح #اهل بیت و به ویژه حضرت #علی ـ ع ـ و #فاطمه ـ سلام اللّه علیها ـ بر گرداگرد #حجره _پیامبر و خانه حضرت صدیقه (این اشعار را امروزه #وهابیان با رنگ آمیزی محو نموده اند لیکن با دقت می توان برخی کلمات آن اشعار را خواند) و #صُفّه از کارهای نیک این مرد بوده است.
--------------
@drhadiansarii
شبستانهاى پيرامون #مسجد _الحرام ونيز ساخت وترميم مسجد #النبي وكتيبه هاى پيرامونى دو #صحن مسجد النبي
در اسناد و مدارک تاریخی، درباره آخرین #بازسازی مسجد الحرام که در سال 1299ه . در دوران #خلافت _سلطان عبدالحمید خان #عثمانی انجام پذیرفته است. این بازسازی که تاکنون نما و هیکل اصلی مسجدالحرام و مسجدالنبی ـ ص ـ را تشکیل می دهد به وسیله یکی از مهندسان #عثمانی که دارای #رتبه نظامی نیز بوده، طرح و اجرا گردیده است. نکته جالب توجه آن که این #مهندس عثمانی، که اطلاعات ما درباره زندگی او اندک است، به احتمال قوی از شیعیان (که امروزه از آنان در #ترکیه و #سوریه و #آلبانی به نام #علویان یاد می شود) بوده و بدین وسیله توانسته است تا حدّ امکان و توانایی خود آثاری #شیعی در #حرمین _شریفین (و به ویژه در مدینه منوّره) بر جای گذارد. بنابر روایات شفاهی موثّق از منابع شیعیان ترکیه، نوشتن نام #چهارده _معصوم ـ علیهم السلام ـ در صحن اوّل و دوّم مسجدالنبی ـ ص ـ و ثبت اشعاری در #مدح #اهل بیت و به ویژه حضرت #علی ـ ع ـ و #فاطمه ـ سلام اللّه علیها ـ بر گرداگرد #حجره _پیامبر و خانه حضرت صدیقه (این اشعار را امروزه #وهابیان با رنگ آمیزی محو نموده اند لیکن با دقت می توان برخی کلمات آن اشعار را خواند) و #صُفّه از کارهای نیک این مرد بوده است.
--------------
@drhadiansarii
ما با #عربستان باید چگونه عمل کنیم 🔵
بخش #سوم 🔹
بنابراین برای ایران بهتر است که در این اوضاع ،برنامه ای #برد برد را در نظر بگیرد.
بدین معنا که #فضا را برای آنها باز نگهداریم ولی این موضوع این معنی را نمی دهد که به صورت #خام و ناپخته عمل کنیم.
زمانی برخی بر این باور بودند که باید روابط #ایران و #عربستان به طور تدریجی ترمیم شود. حتی پیشنهادی داده بودند که آیت الله #هاشمی _رفسنجانی برای این امر پیش قدم شود. من در آن زمان اعتقاد داشتم که این سیاست جواب نخواهد داد، حتی اگر #ملک عبدالله نیز بر راس امور باشد.
زیرا که برنامه ریزی ها از همان هنگام آغاز شده بود .
بله ما می توانستیم ، کمی #چرخ حرکت #دشمنانه را آهسته تر کنیم ، لیکن هیچگاه ممکن نبود که شرایط به گذشته باز گردد.
حتی شخص مرحوم #آیت الله هاشمی نیز تحفظی نسبت به این موضوع داشتند و سرانجام این #پروژه هم هیچ گاه آغاز نشد.
برای نتیجه گیری عنوان می کنم که ما باید در مواجهه با عربستان همه جوانب از جمله توانمندی ها، آسیب پذیری ها، #چالش ها، #تهدید و فرصت، نقاط ضعف و قوت و دیگر عوامل مهم را در نظر بگیریم و پس از بررسی تصمیم بگیریم که در نهایت چگونه می خواهیم با آنها تنش زدایی کنیم. تاکید می کنم که ایران به صورت جوهری دشمنی با عربستان ندارد، بلکه سر مسایل منطقه ای با آنها اختلاف و #رقابت داریم که این دو فاکتور را باید به جای مدل نظامی در مدل سیاسی جلو ببریم. زیرا مدل #نظامی اگر حاکم باشد اختیار آن از دست همه خارج است.
هیچگاه در دنیا مدل نظامی حرف اول وآخر نبوده است.
دقت کنیم در جنگهای مهم #جهانی ، جنگ #عراق بر علیه #ایران ، در پایان ، این مدل سیاسی بود که به جنگ خاتمه داد
پس من معتقدم بسیار #زیرکانه ، و#سیاستمدارانه ، با رایزنیهای پنهانی
حتی بصورت مستقیم ، شبانه #هواپیمایی از #تهران به سوی #ریاض پرواز کند ومحمد بن #سلمان ، خود را در برابر #مهمانان ناخوانده ای ببیند !
وآنها هم #عرب هستند وپیش از سیاستمدار بودن ، از #خلق وخوی عرب #عشائری واحترام #مهمان ، حتی شخصی که #قاتل بوده وبه دنبالش هستند ، هنگامی که گام به درون خانه اش گذاشته می شود ، #عرف و#سنت عرب براین است که وی را احترام کرده ومهمان هم به رسم آنان ، آب در خانه اش نمی نوشد ، تا اینکه ابتدا قول سخن را گرفته وپس از نوشیدن #چای ویا #آب ،
شروع به مذاکره می کنند ، وتردیدی ندارم که #عربستان ، نیازمند به این نزدیکی است ، زیرا موفقیت در اجرای سیاست داخلی خود وایجاد تغییرات ، وبریدن ریشه #وهابیان ، که بیش از یک #قرن در تار وپود این کشور ، در #فرهنگ ، #تعلیم وتربیت ، #سیاست وجز اینها ، ریشه دوانیده است ، همه ، نیاز به یک آرامش بیرونی ، بیش وپیش از درونی دارد.
………………………
@drhadiansarii
بخش #سوم 🔹
بنابراین برای ایران بهتر است که در این اوضاع ،برنامه ای #برد برد را در نظر بگیرد.
بدین معنا که #فضا را برای آنها باز نگهداریم ولی این موضوع این معنی را نمی دهد که به صورت #خام و ناپخته عمل کنیم.
زمانی برخی بر این باور بودند که باید روابط #ایران و #عربستان به طور تدریجی ترمیم شود. حتی پیشنهادی داده بودند که آیت الله #هاشمی _رفسنجانی برای این امر پیش قدم شود. من در آن زمان اعتقاد داشتم که این سیاست جواب نخواهد داد، حتی اگر #ملک عبدالله نیز بر راس امور باشد.
زیرا که برنامه ریزی ها از همان هنگام آغاز شده بود .
بله ما می توانستیم ، کمی #چرخ حرکت #دشمنانه را آهسته تر کنیم ، لیکن هیچگاه ممکن نبود که شرایط به گذشته باز گردد.
حتی شخص مرحوم #آیت الله هاشمی نیز تحفظی نسبت به این موضوع داشتند و سرانجام این #پروژه هم هیچ گاه آغاز نشد.
برای نتیجه گیری عنوان می کنم که ما باید در مواجهه با عربستان همه جوانب از جمله توانمندی ها، آسیب پذیری ها، #چالش ها، #تهدید و فرصت، نقاط ضعف و قوت و دیگر عوامل مهم را در نظر بگیریم و پس از بررسی تصمیم بگیریم که در نهایت چگونه می خواهیم با آنها تنش زدایی کنیم. تاکید می کنم که ایران به صورت جوهری دشمنی با عربستان ندارد، بلکه سر مسایل منطقه ای با آنها اختلاف و #رقابت داریم که این دو فاکتور را باید به جای مدل نظامی در مدل سیاسی جلو ببریم. زیرا مدل #نظامی اگر حاکم باشد اختیار آن از دست همه خارج است.
هیچگاه در دنیا مدل نظامی حرف اول وآخر نبوده است.
دقت کنیم در جنگهای مهم #جهانی ، جنگ #عراق بر علیه #ایران ، در پایان ، این مدل سیاسی بود که به جنگ خاتمه داد
پس من معتقدم بسیار #زیرکانه ، و#سیاستمدارانه ، با رایزنیهای پنهانی
حتی بصورت مستقیم ، شبانه #هواپیمایی از #تهران به سوی #ریاض پرواز کند ومحمد بن #سلمان ، خود را در برابر #مهمانان ناخوانده ای ببیند !
وآنها هم #عرب هستند وپیش از سیاستمدار بودن ، از #خلق وخوی عرب #عشائری واحترام #مهمان ، حتی شخصی که #قاتل بوده وبه دنبالش هستند ، هنگامی که گام به درون خانه اش گذاشته می شود ، #عرف و#سنت عرب براین است که وی را احترام کرده ومهمان هم به رسم آنان ، آب در خانه اش نمی نوشد ، تا اینکه ابتدا قول سخن را گرفته وپس از نوشیدن #چای ویا #آب ،
شروع به مذاکره می کنند ، وتردیدی ندارم که #عربستان ، نیازمند به این نزدیکی است ، زیرا موفقیت در اجرای سیاست داخلی خود وایجاد تغییرات ، وبریدن ریشه #وهابیان ، که بیش از یک #قرن در تار وپود این کشور ، در #فرهنگ ، #تعلیم وتربیت ، #سیاست وجز اینها ، ریشه دوانیده است ، همه ، نیاز به یک آرامش بیرونی ، بیش وپیش از درونی دارد.
………………………
@drhadiansarii
تخريب #بقيع🔹
السلام علیکم یا اهل بیت النبوة
بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.
واکنشها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامهها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولتها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاشهایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آوردهاند که گزارش ویرانی آرامگاههای بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیانگذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفتوگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاههای بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاههای بقیع فتوا دادند.
⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاشها و پیگیرییهای #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیریهای #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سالهای ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه ادارهای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.
___________
@drhadiansarii
السلام علیکم یا اهل بیت النبوة
بر روی قبور پیشوایان و سایر بزرگان #اسلام که در #مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت.
🔴در سال ۱۳۴۴ق. همه آثار تاریخی این قبرستان به فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة #سعودی، به بهانه #شرک و بدعت بودنِ زیارت قبور در هشتم #شوال این سال ویران شد.
✅بنای قبور به باور بیشتر مسلمانان #شیعه و #سنی بر خلاف اعتقادات وهابی، با اصول و معتقدات اسلامی در تضاد نیست و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان یک عمل مستحب و در سنت اسلامی دارای پیشینه است. اماکن و بناهای مذهبی در بقیع، افزون بر وجهه مذهبی، وجهه تاریخی نیز داشتند و برای مسلمانان نشانگر هویت تاریخی آنان بودند.
واکنشها به تخریب
مردم #آذربایجان، #شوروی، #ازبکستان، #ترکمنستان، #ایران، #ترکیه، #افغانستان، #عراق، #چین، #مغولستان، #هند و مناطقی از #روسیه در نامهها و مکاتبات بسیار، ضمن اظهار تأسف و محکومیت، به فرجام ویرانی مرقد نبوی هشدار دادند.
☝️دولتها
دولت هاي مسلمان علیه این اقدام اعتراض کردند و برخی دولت ها از جمله دولت ایران، سفر به #حجاز را بر شهروندان خود ممنوع کرد. حکومت #ایران هیئتی رسمی را به حجاز فرستاد تا گزارشی از وضعیت حرمین و بقیع تهیه کند. دولت #هند نیز هیئتی به #مکه فرستاد تا شدیداً به این اقدام اعتراض کند.
دولت ایران روز ۱۶ صفر سال ۱۳۴۴ق. را به مناسبت هتک حرمت به بقیع، عزای عمومی اعلان کرد و آیة الله #مدرس در مجلس ایران تلاشهایی را برای مقابله با این عمل آغاز کرد. #مجلس ایران کمیسیونی را برای بررسی موضوع تشکیل داد
❇️عالمان اسلامی
سید #ابوالحسن اصفهانی و دیگر عالمان دینی و بزرگان #نجف و #قم علیه #وهابیان موضع تند گرفتند. آوردهاند که گزارش ویرانی آرامگاههای بقیع، گریه آیت الله #حائری، بنیانگذار حوزه علمیه #قم، را بر منبر درس برانگیخت و او درس خود را تعطیل کرد و بازار قم نیز تعطیل شد. و آیت الله #بروجردی، نماینده خود، محمدتقی #طالقانی (آل احمد)، را برای بررسی امور به مدینه فرستاد. در کنفرانس اسلامی کراچی نیز عالمانی چون محمد حسین #کاشف الغطاء و محمد تقی طالقانی، نماینده آیت الله بروجردی، با نماینده سعودیان گفتوگو نمودند و بر لزوم بازسازی آرامگاههای بقیع تأکید کردند.
سید محسن #امین برای بررسی اوضاع به حجاز رفت و نتیجه تحقیق خود را در کتاب کشف الارتیاب به مسلمانان عرضه کرد. همچنین شماری از فقیهان به لزوم بنای مجدد بارگاههای بقیع فتوا دادند.
⏳پس از تخریب
حدود چهل سال پس از واقعه، حکومت سعودی بر اثر تلاشها و پیگیرییهای #شیعیان عراق به رهبری مرحوم آية الله کاشف الغطاء و پیگیریهای #امیر اعلم، #سفیر ایران در حجاز، سایبانی کنار این مقابر مطهر ساخت و راهی سنگچین برای عبور و مرور افراد در بقیع ایجاد کرد. نیز دیوار بقیع در دوران ملک #فهد بن عبدالعزیز بازسازی گشت و سپس در سالهای ۱۴۱۸-۱۴۱۹ق. مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.
🌀 امروزه ادارهای موسوم به اداره امر به معروف و نهی از منکر نزدیک در اصلی بقیع مستقر شده است که از نزدیکی زائران به قبور و تبرک جستن به انها پیشگیری می کند.
___________
@drhadiansarii
#باران در جنة البقیع 🔹
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام میرسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشدهاست. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنیحرام» و «#بنیسالم» و گاهی نیز در خانههایشان دفن میکردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع بهشمار میرفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد میکرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمیهایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودیهای مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هماینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #امالبنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم میگویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که بهطور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاههایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بودهاست. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشتهاست.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشتضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرمها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بودهاست.
…………………………
@drhadinsarii
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام میرسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشدهاست. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنیحرام» و «#بنیسالم» و گاهی نیز در خانههایشان دفن میکردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع بهشمار میرفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد میکرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمیهایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودیهای مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هماینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #امالبنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم میگویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که بهطور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاههایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بودهاست. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشتهاست.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشتضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرمها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بودهاست.
…………………………
@drhadinsarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
مصحفى با نام #شهيدان حرم 🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدتهای #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدتهای #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
پاسخ مجدد اینجانب به صاحب مسوول #شفقنا
👇👇👇
با سلام وتشکر
همانطور که اشاره نموده اید ،در آیه کتاب #کریم وارد است که « فأسئلوا أهل الذکر إن کنتم لا تعلمون»
نخست توضیح دهم که متاسفانه مصاحبه های شفقنا در هنگام خود با شخصیتهای برجسته وستارگان #حوزه _نجف همچون آیة الله العظمی #فیاض ودیگر آیات نامبرده شده ، چندان در فضای مجازی گسترش وبازتابی نداشت که شاید به نظر بنده علتش ، سخنان حساب شده وموزون ومنطقی آنان بوده است که بدون تردید نیز باید چنین باشد.
اما شفقنا در این راستا می توانست با دهها چهره وستاره حوزوی که وجود دارند ، مصاحبه کند!
مصاحبه شفقنا با شخص مورد نظر که نشاندهنده تنها نظر فردی خود بوده وبه گونه ای ، از تاریخ پر بارعلمی وتاریخی وورود بزرگان آن در لحظات حساس سیاسی #عراق وایران بطور خاصً ودر جهان #اسلام بطور عامً در حدً اقل در دو #قرن گذشته وحتی پیش از آن ، آگاهی کمتری دارد !
ورود مراجع در رخدادهای #اشغالگران انگلیسی و#وهابیان وجز اینها در عراق ومحاصره #نجف ومقاومت حوزه ومردم نجف با پشتیبانی علما ومرجعیت آن هنگام حوزه ، همه وهمه نشان از حضور #سیاسی حوزه گرانسنگ نجف در ادوار گوناگون را دارد!
اعلامیه های مرحوم آیة الله العظمی سید محمد #کاظم _یزدی علیه اشغال #لیبی در جنگ جهانی نخست ، #ثورة العشرین ، #محاصره نجف ، #حمله وهابیان ، نفوذ #صهیونیستها در منطقه ، قیام آیة الله #حکیم علیه بعثیان وفتوای مشهور وتاریخی ایشان ( الشیوعیة کفرٌ وإلحاد) ، حضور آیة الله حکیم در گردهمایی شیعیان در صحن #کاظمین ، ومبارزه #صدام وبعثیان با حضرتش ، وتبعید ویا قهر ایشان ورفتن به #کوفه ، استقبال وپشتیبانی از ورود امام #خمینی به نجف از سوی مراجع وقت حوزه ، حضور پررنگ مرحوم آیة الله #خویی در انتفاضه شعبانیه ۱۹۹۱ میلادی ، وسرانجام حضور آیة الله #سیستانی در صحنه سیاسی واجتماعی نه تنها عراق، بلکه تاثیر گزار در منطقه وجز اینها که با گام ها وسیاست ها وسخنان حکیمانه وزیرکانه ودورنگریهای حضرتش ، آب بر آتش شعله ور در عراق ومنطقه بشمار آمده ومی آید ودهها بلکه صدها نمونه دیگر در این راستا ، همه وهمه نشانگر نه تنها حضور قدرتمند علمی حوزه نجف در جهان تشیع واسلام بوده ، بلکه دیدگاهها ونظریات سیاسی منحصر به خود را همچون نظریات حکومت #ولایت مطلقه نیای من ، مرحوم آیة الله العظمی میرزای #نایینی در کتاب مشهور خود ( #تنبیه الأمًة وتنزیه الملًة ) که کتابی بس سنگین قلم بوده وفهم ودرک آن تنها از از سوی ستارگان علمی برجسته حوزوی مقدور است ، اینها همه نمونه های اندکی از برگه های زرًین حضور رموز #شیعه وحوزه نجف در عالم علم وسیاست است!
گفتنی است که مرحوم آیة الله خویی در اقدامی متهورانه وقدرتمند ، به انتشار اعلامیه علیه نفوذ صهیونیستها در منطقه در بیش از ۵۵ سال پیش ، خود یکه تازی در این میدان بشمار می آیند !
اعلامیه های مرحوم آیة الله سید عبد الله #شیرازی در نیم قرن پیش که موجب #تبعید ایشان از عراق به ایران از سوی دولت بعث عراق ، همه نمونه های آشکاری از حضور قدرتمند حوزه ومکتب نجف در سیاست منطقه بشمار می آید.
در پایان ضمن قدردانی از تلاش های شما عزیزان دست اندر کار شفقنا ،
اطمینان دارم که انتشار چنین مصاحبه ها وگزارش هایی ، تنها جنبه انعکاس نقطه نظرات گوناگون افراد در این رابطه بوده وتنها رعایت انصاف در بازتاب مطالب وموارد ونقطه نظرات در بستر تاریخ بشمار می آید!
……………………………………
@drhadiansarii
👇👇👇
با سلام وتشکر
همانطور که اشاره نموده اید ،در آیه کتاب #کریم وارد است که « فأسئلوا أهل الذکر إن کنتم لا تعلمون»
نخست توضیح دهم که متاسفانه مصاحبه های شفقنا در هنگام خود با شخصیتهای برجسته وستارگان #حوزه _نجف همچون آیة الله العظمی #فیاض ودیگر آیات نامبرده شده ، چندان در فضای مجازی گسترش وبازتابی نداشت که شاید به نظر بنده علتش ، سخنان حساب شده وموزون ومنطقی آنان بوده است که بدون تردید نیز باید چنین باشد.
اما شفقنا در این راستا می توانست با دهها چهره وستاره حوزوی که وجود دارند ، مصاحبه کند!
مصاحبه شفقنا با شخص مورد نظر که نشاندهنده تنها نظر فردی خود بوده وبه گونه ای ، از تاریخ پر بارعلمی وتاریخی وورود بزرگان آن در لحظات حساس سیاسی #عراق وایران بطور خاصً ودر جهان #اسلام بطور عامً در حدً اقل در دو #قرن گذشته وحتی پیش از آن ، آگاهی کمتری دارد !
ورود مراجع در رخدادهای #اشغالگران انگلیسی و#وهابیان وجز اینها در عراق ومحاصره #نجف ومقاومت حوزه ومردم نجف با پشتیبانی علما ومرجعیت آن هنگام حوزه ، همه وهمه نشان از حضور #سیاسی حوزه گرانسنگ نجف در ادوار گوناگون را دارد!
اعلامیه های مرحوم آیة الله العظمی سید محمد #کاظم _یزدی علیه اشغال #لیبی در جنگ جهانی نخست ، #ثورة العشرین ، #محاصره نجف ، #حمله وهابیان ، نفوذ #صهیونیستها در منطقه ، قیام آیة الله #حکیم علیه بعثیان وفتوای مشهور وتاریخی ایشان ( الشیوعیة کفرٌ وإلحاد) ، حضور آیة الله حکیم در گردهمایی شیعیان در صحن #کاظمین ، ومبارزه #صدام وبعثیان با حضرتش ، وتبعید ویا قهر ایشان ورفتن به #کوفه ، استقبال وپشتیبانی از ورود امام #خمینی به نجف از سوی مراجع وقت حوزه ، حضور پررنگ مرحوم آیة الله #خویی در انتفاضه شعبانیه ۱۹۹۱ میلادی ، وسرانجام حضور آیة الله #سیستانی در صحنه سیاسی واجتماعی نه تنها عراق، بلکه تاثیر گزار در منطقه وجز اینها که با گام ها وسیاست ها وسخنان حکیمانه وزیرکانه ودورنگریهای حضرتش ، آب بر آتش شعله ور در عراق ومنطقه بشمار آمده ومی آید ودهها بلکه صدها نمونه دیگر در این راستا ، همه وهمه نشانگر نه تنها حضور قدرتمند علمی حوزه نجف در جهان تشیع واسلام بوده ، بلکه دیدگاهها ونظریات سیاسی منحصر به خود را همچون نظریات حکومت #ولایت مطلقه نیای من ، مرحوم آیة الله العظمی میرزای #نایینی در کتاب مشهور خود ( #تنبیه الأمًة وتنزیه الملًة ) که کتابی بس سنگین قلم بوده وفهم ودرک آن تنها از از سوی ستارگان علمی برجسته حوزوی مقدور است ، اینها همه نمونه های اندکی از برگه های زرًین حضور رموز #شیعه وحوزه نجف در عالم علم وسیاست است!
گفتنی است که مرحوم آیة الله خویی در اقدامی متهورانه وقدرتمند ، به انتشار اعلامیه علیه نفوذ صهیونیستها در منطقه در بیش از ۵۵ سال پیش ، خود یکه تازی در این میدان بشمار می آیند !
اعلامیه های مرحوم آیة الله سید عبد الله #شیرازی در نیم قرن پیش که موجب #تبعید ایشان از عراق به ایران از سوی دولت بعث عراق ، همه نمونه های آشکاری از حضور قدرتمند حوزه ومکتب نجف در سیاست منطقه بشمار می آید.
در پایان ضمن قدردانی از تلاش های شما عزیزان دست اندر کار شفقنا ،
اطمینان دارم که انتشار چنین مصاحبه ها وگزارش هایی ، تنها جنبه انعکاس نقطه نظرات گوناگون افراد در این رابطه بوده وتنها رعایت انصاف در بازتاب مطالب وموارد ونقطه نظرات در بستر تاریخ بشمار می آید!
……………………………………
@drhadiansarii