....#کلیسای کوبشیین
🔸یکی از اندیشمندان #مسیحی به نام #جرج جرداق معتقد است: اگر علمای اسلام ، دین #اسلام را همانند امام #موسی صدر عرضه می کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی ماند.
.
🔸امام موسی صدر، در تاریخ ۱۹ فوریه ۱۹۷۵ (۳۰ بهمن ۱۳۵۳) برای خواندن خطبۀ موعظۀ آغاز روزه، در کلیسای کبوشیین بیروت حضور یافت. در این مراسم، که بزرگان مسیحیت لبنان در آن شرکت جستند، در بالا‌ترین سطوح سیاسی و دینی فرقه‌های مسیحی، و به عنوان نماد «گفت وگو و تعایش» از امام صدر تجلیل به عمل آمد.
.
🔸شارل حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، در این باره می‌گوید: «برای نخستین بار در تاریخ مسیحیت یک روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای #کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان در جایگاه موعظه سخن می‌راند. این اتفاق نه‌تنها اعجاب‌انگیز بلکه موجب تأمل و تفکر عمیق و درازمدت است.»
.
🔸قسمتی از سخنان امام موسی صدر در کلیسای کوبشیین:
خدایا، تو را سپاس می‌گوییم. پروردگارا، ای خدای #ابراهیم و #اسماعیل، خدای #موسی و #عیسی و #محمد، خدای #مستضعفان و همۀ #آفریدگان.
.
🔸سپاس خدایی راست که ترسیدگان را امان دهد، شایستگان را نجات دهد، مستضعفان را برتری دهد، مستکبران را فرونشانَد، شاهانی را نابود سازد، و دیگرانی را بر جایگاه آنان نشانَد. و سپاس خدایی را که درهم‌کوبنده جبّاران، نابودکننده ستمگران، دریابنده گریزندگان، انتقام‌گیرنده از سرکشان و فریادرس دادخواهان است.
.
🔸خدایا، تو را شکر می‌گزاریم که ما را به عنایتت موفق داشتی و به هدایتت گردآوردی و با مهربانی‌ات دل‌های ما را یکی کردی.
.
🔸ما، هم اینک، در پیشگاه تو و در خانه‌ای از خانه‌های تو، در ایامِ روزه، به خاطر تو، گِرد آمده‌ایم. دل‌های ما به سوی تو پر می‌کشد و خردهای ما نور و هدایت را از تو می‌گیرد. تو ما را فراخوانده‌ای تا در کنار یکدیگر در خدمت به خلق گام برداریم و بر کلمۀ سواء برای خوشبختی بندگانت اتفاق کنیم. به سوی درگاهت روی آورده‌ایم و در محراب تو نماز گزارده‌ایم.
.
🔸برای #انسان گرد آمده‌ایم، انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هرکدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق می‌کرده‌اند. خداوند، به‌واسطۀ این ادیان، مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون کشید و آنان را از اختلافاتِ ویرانگر نجات داد و پیمودن راه #صلح و مسالمت آموخت.
.
🔸#ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند:دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد...
…………………………
@drhadiansarii
🔸یکی از اندیشمندان #مسیحی به نام #جرج جرداق معتقد است: اگر علمای اسلام ، دین #اسلام را همانند امام #موسی صدر عرضه می کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی ماند.
.
🔸امام موسی صدر، در تاریخ ۱۹ فوریه ۱۹۷۵ (۳۰ بهمن ۱۳۵۳) برای خواندن خطبۀ موعظۀ آغاز روزه، در کلیسای کبوشیین بیروت حضور یافت. در این مراسم، که بزرگان مسیحیت لبنان در آن شرکت جستند، در بالا‌ترین سطوح سیاسی و دینی فرقه‌های مسیحی، و به عنوان نماد «گفت وگو و تعایش» از امام صدر تجلیل به عمل آمد.
.
🔸شارل حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، در این باره می‌گوید: «برای نخستین بار در تاریخ مسیحیت یک روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای #کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان در جایگاه موعظه سخن می‌راند. این اتفاق نه‌تنها اعجاب‌انگیز بلکه موجب تأمل و تفکر عمیق و درازمدت است.»
.
🔸قسمتی از سخنان امام موسی صدر در کلیسای کوبشیین:
خدایا، تو را سپاس می‌گوییم. پروردگارا، ای خدای #ابراهیم و #اسماعیل، خدای #موسی و #عیسی و #محمد، خدای #مستضعفان و همۀ #آفریدگان.
.
🔸سپاس خدایی راست که ترسیدگان را امان دهد، شایستگان را نجات دهد، مستضعفان را برتری دهد، مستکبران را فرونشانَد، شاهانی را نابود سازد، و دیگرانی را بر جایگاه آنان نشانَد. و سپاس خدایی را که درهم‌کوبنده جبّاران، نابودکننده ستمگران، دریابنده گریزندگان، انتقام‌گیرنده از سرکشان و فریادرس دادخواهان است.
.
🔸خدایا، تو را شکر می‌گزاریم که ما را به عنایتت موفق داشتی و به هدایتت گردآوردی و با مهربانی‌ات دل‌های ما را یکی کردی.
.
🔸ما، هم اینک، در پیشگاه تو و در خانه‌ای از خانه‌های تو، در ایامِ روزه، به خاطر تو، گِرد آمده‌ایم. دل‌های ما به سوی تو پر می‌کشد و خردهای ما نور و هدایت را از تو می‌گیرد. تو ما را فراخوانده‌ای تا در کنار یکدیگر در خدمت به خلق گام برداریم و بر کلمۀ سواء برای خوشبختی بندگانت اتفاق کنیم. به سوی درگاهت روی آورده‌ایم و در محراب تو نماز گزارده‌ایم.
.
🔸برای #انسان گرد آمده‌ایم، انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هرکدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق می‌کرده‌اند. خداوند، به‌واسطۀ این ادیان، مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون کشید و آنان را از اختلافاتِ ویرانگر نجات داد و پیمودن راه #صلح و مسالمت آموخت.
.
🔸#ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند:دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد...
…………………………
@drhadiansarii
در ادامه از ديدارهايم در #نجف اشرف ودر ماه #رمضان كه از حال وهواى خاصًى برخوردار است ، به منزل سيد رضوان كليدار
رفتيم.
ايشان فرزند مرحوم سيد حسين #رفیعی که خاندانی مشهور در نجف بوده واز آنجا که تولیت آستانه #علوی سالها در این خاندان قرار داشت به ( کلیدار ) شهرت یافته اند. واز آنجا كه مقام توليت همواره در حدود
چهار قرن اخير ، ارثى بود وتوليت هاى برجسته گاه تا دوقرن اين شرف ، در خاندانشان باقى مى ماند.
#خاندان رفیعی ، خانواده ای #عربی علوی #حسینی موسوی از فرزندان سید ابراهیم #عسکری ابن سید موسی ابو #سبحه بن سید امیر #ابراهیم مرتضی بن #امام _موسی کاظم علیه السلام و بر اساس #اسناد و مدارک سادات خاندان الرفیعی تولیت آستان مقدس حیدری (مرقد امام علی علیه السلام) را در نیمه دوم #قرن یازدهم #هجری را بر عهده داشته است .همچنین این خاندان #ریاست اتحادیه بزرگان شهر #نجف اشرف را بدست داشته اند.
اما نامگذاری این خاندان به نسبت دادن ایشان به جد این خاندان ،سید محمد که در" #بادیه _الرفیع" که در میان استان های قادسیه و ذی قار و واسط واقع می باشد و در آن قبایل بادیه نشین رفیع #عنزی ساکن هستند, زندگی کرده است باز می گردد. سید محمد , دختر یکی از رؤساء قبیله رفیع به نام #غنیم بن بقال بن طربوش را به همسری گزید و بعد از اینکه وی به نجف آمد همانند دیگر عموزاده هایش به سید #رفیع مشهور شد . او فرزندان خویش را به " الرفیعیین" (#رفیعی ها) نام نهاد و نام خاندان #الرفیعی از اینجا سر چشمه می گیرد.
سيد #حسين كليدار از شخصيت هاى قرن اخير وتوليت حرم علوى را عهده دار بود .
سید حسین فرزند سید عباس فارغ التحصیل دانشکده حقوق عراق در سال 1953 , پس از پدر در سال ۱۹۶۲ میلادی جایگاه تولیت آستان علوی را بدست آورد. وی مجلسی را تشکیل داده بود که غالبا #شاعران و #ادیبان و #بزرگان در آن گرد هم می آمدند همچنین او دارای #کتابخانه ای بود که کتاب های ارزشمندی را در بر داشت .
پس از درگذشت مرحوم سید حسین ، فرزندش سید #حیدر کلیدار ، تولیت را عهده دار شد که پس از سقوط نظام بعث ، بصورت ناجوانمردانه در #صحن حیدری به #شهادت رسید.
در پس او دكترسيد #رضوان كليدار ، مدت كوتاهى عهده دار اين خدمت وتوليت آستان علوى را بر عهده داشت.
براى تجليل از خاندان وى وتجديد عهد واز آنجا كه مدتى بود نامبرده را نديده بودم ، فرصت را غنيمت شمرده وبه منزل او در #حي السعد رفتم.
شخصيت هاى گوناگون از نجف در خانه اش حضور داشتند كه با سپرى كردن ساعتى از زمان وسخن گفتن با وى وديگر شخصيت هاى حاضر در مجلس ، ودیدار از #آلبوم عکس #خاندان رفیعی ، که عکس های بس گرانبهایی را در خانه و#دیوانیه آل رفیعی کلیدار ذخیره نموده بودند ، خانه او را به سوى حرم مطهر ترك نمودم.
وى همچنان لباس شرف و#خادمى آستانه را كه از نياى خود به ارث برده است بر تن داشته واز شخصيت خاصى برخوردار است.
………………………
@drhadiansarii
رفتيم.
ايشان فرزند مرحوم سيد حسين #رفیعی که خاندانی مشهور در نجف بوده واز آنجا که تولیت آستانه #علوی سالها در این خاندان قرار داشت به ( کلیدار ) شهرت یافته اند. واز آنجا كه مقام توليت همواره در حدود
چهار قرن اخير ، ارثى بود وتوليت هاى برجسته گاه تا دوقرن اين شرف ، در خاندانشان باقى مى ماند.
#خاندان رفیعی ، خانواده ای #عربی علوی #حسینی موسوی از فرزندان سید ابراهیم #عسکری ابن سید موسی ابو #سبحه بن سید امیر #ابراهیم مرتضی بن #امام _موسی کاظم علیه السلام و بر اساس #اسناد و مدارک سادات خاندان الرفیعی تولیت آستان مقدس حیدری (مرقد امام علی علیه السلام) را در نیمه دوم #قرن یازدهم #هجری را بر عهده داشته است .همچنین این خاندان #ریاست اتحادیه بزرگان شهر #نجف اشرف را بدست داشته اند.
اما نامگذاری این خاندان به نسبت دادن ایشان به جد این خاندان ،سید محمد که در" #بادیه _الرفیع" که در میان استان های قادسیه و ذی قار و واسط واقع می باشد و در آن قبایل بادیه نشین رفیع #عنزی ساکن هستند, زندگی کرده است باز می گردد. سید محمد , دختر یکی از رؤساء قبیله رفیع به نام #غنیم بن بقال بن طربوش را به همسری گزید و بعد از اینکه وی به نجف آمد همانند دیگر عموزاده هایش به سید #رفیع مشهور شد . او فرزندان خویش را به " الرفیعیین" (#رفیعی ها) نام نهاد و نام خاندان #الرفیعی از اینجا سر چشمه می گیرد.
سيد #حسين كليدار از شخصيت هاى قرن اخير وتوليت حرم علوى را عهده دار بود .
سید حسین فرزند سید عباس فارغ التحصیل دانشکده حقوق عراق در سال 1953 , پس از پدر در سال ۱۹۶۲ میلادی جایگاه تولیت آستان علوی را بدست آورد. وی مجلسی را تشکیل داده بود که غالبا #شاعران و #ادیبان و #بزرگان در آن گرد هم می آمدند همچنین او دارای #کتابخانه ای بود که کتاب های ارزشمندی را در بر داشت .
پس از درگذشت مرحوم سید حسین ، فرزندش سید #حیدر کلیدار ، تولیت را عهده دار شد که پس از سقوط نظام بعث ، بصورت ناجوانمردانه در #صحن حیدری به #شهادت رسید.
در پس او دكترسيد #رضوان كليدار ، مدت كوتاهى عهده دار اين خدمت وتوليت آستان علوى را بر عهده داشت.
براى تجليل از خاندان وى وتجديد عهد واز آنجا كه مدتى بود نامبرده را نديده بودم ، فرصت را غنيمت شمرده وبه منزل او در #حي السعد رفتم.
شخصيت هاى گوناگون از نجف در خانه اش حضور داشتند كه با سپرى كردن ساعتى از زمان وسخن گفتن با وى وديگر شخصيت هاى حاضر در مجلس ، ودیدار از #آلبوم عکس #خاندان رفیعی ، که عکس های بس گرانبهایی را در خانه و#دیوانیه آل رفیعی کلیدار ذخیره نموده بودند ، خانه او را به سوى حرم مطهر ترك نمودم.
وى همچنان لباس شرف و#خادمى آستانه را كه از نياى خود به ارث برده است بر تن داشته واز شخصيت خاصى برخوردار است.
………………………
@drhadiansarii
همواره در سفرهايم به #عراق سعى براين دارم كه به ديدار #مراجع وبزرگان وبيوت اصيل #روحانى حوزه رفته وديدار تازه نمايم. در ادامه دیدارهایم در ماه مبارک #رمضان که به #نجف اشرف مشرف شده بودم ، به ديدار از بيت والامقام علامه #بحر العلوم رفته وبا شخصيت هاى اين خاندان ديدار نمودم.
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم می‌رسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر می‌زیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از این‌رو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات به‌ویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
در مسجد #سهله
#مسجد سَهْله از مشهورترین مساجد اسلامی که در #قرن اول قمری در نزدیکی مسجد #کوفه ساخته شده است.
مسجد سهله، از مساجد منتسب به امام دوازدهم #شیعیان است. بنابر برخی روایات، محل زندگی وی پس از ظهور، نیز خواهد بود. در بخش‌های مختلف صحن مسجد، محراب‌هایی ساخته شده که به نام پیشوایان دینی نامگذاری شده؛ از جمله مقام امام #صادق، امام #سجاد، #ابراهیم، #ادریس و #خضر.
این مسجد منزلگاه و عبادتگاه بسیاری از پیامبران از جمله حضرت ابراهیم(ع)، ادریس(ع)، خضر(ع)، و جایگاه برخی از امامان شیعه از جمله مقام امام صادق(ع)، امام سجاد(ع) بوده و بر اساس روایت امام صادق(ع)، حضرت #مهدی(عج) پس از #ظهور در آن ساکن خواهد شد». بنابر حدیثی از امام صادق(ع)، مسجد سهیل, خانه ابراهیم(ع) و ادریس بوده و #صور در آن دمیده می‌شود و از اطراف آن هفتاد هزار نفر بدون حساب به بهشت می‌روند.
از امام #باقر(ع) نقل شده است که خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه در آن مسجد نماز گزارده است، در آنجا عدل الهی آشکار می‌شود و منازل و جایگاه‌های پیامبران، #اوصیاء و #صالحین است.از امام سجاد(ع) نقل شده است که هر کس در مسجد سهله دو رکعت نماز به جای آورد، خداوند دو سال بر عمر او می‌افزاید.
در مسجد سهله، مقامی به حضرت #مهدی(عج) منسوب است که در قسمت میانی مسجد و در بین مقام‌های امام سجاد(ع) و حضرت #یونس قرار دارد. برخی روایات، مسجد سهله را محل #زندگی امام #زمان پس از ظهور معرفی کرده‌اند.
____________
@drhadiansarii
#مسجد سَهْله از مشهورترین مساجد اسلامی که در #قرن اول قمری در نزدیکی مسجد #کوفه ساخته شده است.
مسجد سهله، از مساجد منتسب به امام دوازدهم #شیعیان است. بنابر برخی روایات، محل زندگی وی پس از ظهور، نیز خواهد بود. در بخش‌های مختلف صحن مسجد، محراب‌هایی ساخته شده که به نام پیشوایان دینی نامگذاری شده؛ از جمله مقام امام #صادق، امام #سجاد، #ابراهیم، #ادریس و #خضر.
این مسجد منزلگاه و عبادتگاه بسیاری از پیامبران از جمله حضرت ابراهیم(ع)، ادریس(ع)، خضر(ع)، و جایگاه برخی از امامان شیعه از جمله مقام امام صادق(ع)، امام سجاد(ع) بوده و بر اساس روایت امام صادق(ع)، حضرت #مهدی(عج) پس از #ظهور در آن ساکن خواهد شد». بنابر حدیثی از امام صادق(ع)، مسجد سهیل, خانه ابراهیم(ع) و ادریس بوده و #صور در آن دمیده می‌شود و از اطراف آن هفتاد هزار نفر بدون حساب به بهشت می‌روند.
از امام #باقر(ع) نقل شده است که خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه در آن مسجد نماز گزارده است، در آنجا عدل الهی آشکار می‌شود و منازل و جایگاه‌های پیامبران، #اوصیاء و #صالحین است.از امام سجاد(ع) نقل شده است که هر کس در مسجد سهله دو رکعت نماز به جای آورد، خداوند دو سال بر عمر او می‌افزاید.
در مسجد سهله، مقامی به حضرت #مهدی(عج) منسوب است که در قسمت میانی مسجد و در بین مقام‌های امام سجاد(ع) و حضرت #یونس قرار دارد. برخی روایات، مسجد سهله را محل #زندگی امام #زمان پس از ظهور معرفی کرده‌اند.
____________
@drhadiansarii
#باران در جنة البقیع 🔹
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
فوران #زمزم در #مکه 🔹
هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، به امر خدا #هاجر و فرزندش #اسماعیل را به وادی خشک و سوزان #مکه آورد و آنان را به خدا سپرد پس از زمان کوتاهی آبِ همراه هاجر تمام شد. هاجر در جستجوی آب، فاصله میان کوه صفا و مروه را دوان دوان، هفت بار پیمود. هنگامی که نزد کودکش بازگشت، #جبرئیل بر او ظاهر شد و بر زمین کوبید که به قدرت الهی آب از همان جا به روی زمین فوران کرد. #هاجر به آب گفت: «#زَمْ زَمْ»؛ یعنی بایست (به این معنا که حرکت نکن و جمع شو). خود نیز مقداری خاک و شن اطراف آن ریخت تا مبادا پیش از آن که آب را در مشک بریزد، به زمین فرو رود.
در اینکه پیدایش زمزم با چه شیوه و چه عاملی بوده، اختلاف است. برخی آن را به جبرئیل نسبت داده اند که به صورت انسانی در آمد و چنین مأموریتی را انجام داد و آب زمزم را جاری ساخت. برخی دیگر آن را با اثر پای اسماعیل به عنوان یک کرامت و اعجاز مرتبط دانسته و گفتهاند: این هنگامی بود که کودک از تشنگی و بیقراری پاشنه پاهایش را بر زمین می‌سایید که ناگاه آب از زمین جوشید. روایات #شیعه و اهل #سنت نیز در این باب مختلف است؛ چنانکه مورّخان نیز در این خصوص به گونههای متفاوت سخن گفتهاند.
زمزم، چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصله ۲۱ متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل جاری شده است. پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است.
این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان مردگان خود را با آب زمزم غسل میدادند و خود مقید به استفاده و نوشیدن از آن بودند. در حال حاضر #آب آن توسط پمپ از طریق لوله‌کشی به زائرین می‌رسد و بسیاری از آن‌ها این آب را به عنوان #سوغات با خود می‌برند.
………………………………
@drhadiansarii
هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، به امر خدا #هاجر و فرزندش #اسماعیل را به وادی خشک و سوزان #مکه آورد و آنان را به خدا سپرد پس از زمان کوتاهی آبِ همراه هاجر تمام شد. هاجر در جستجوی آب، فاصله میان کوه صفا و مروه را دوان دوان، هفت بار پیمود. هنگامی که نزد کودکش بازگشت، #جبرئیل بر او ظاهر شد و بر زمین کوبید که به قدرت الهی آب از همان جا به روی زمین فوران کرد. #هاجر به آب گفت: «#زَمْ زَمْ»؛ یعنی بایست (به این معنا که حرکت نکن و جمع شو). خود نیز مقداری خاک و شن اطراف آن ریخت تا مبادا پیش از آن که آب را در مشک بریزد، به زمین فرو رود.
در اینکه پیدایش زمزم با چه شیوه و چه عاملی بوده، اختلاف است. برخی آن را به جبرئیل نسبت داده اند که به صورت انسانی در آمد و چنین مأموریتی را انجام داد و آب زمزم را جاری ساخت. برخی دیگر آن را با اثر پای اسماعیل به عنوان یک کرامت و اعجاز مرتبط دانسته و گفتهاند: این هنگامی بود که کودک از تشنگی و بیقراری پاشنه پاهایش را بر زمین می‌سایید که ناگاه آب از زمین جوشید. روایات #شیعه و اهل #سنت نیز در این باب مختلف است؛ چنانکه مورّخان نیز در این خصوص به گونههای متفاوت سخن گفتهاند.
زمزم، چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصله ۲۱ متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل جاری شده است. پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده است.
این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان مردگان خود را با آب زمزم غسل میدادند و خود مقید به استفاده و نوشیدن از آن بودند. در حال حاضر #آب آن توسط پمپ از طریق لوله‌کشی به زائرین می‌رسد و بسیاری از آن‌ها این آب را به عنوان #سوغات با خود می‌برند.
………………………………
@drhadiansarii
إقامتگاه حضرت #حجًت پس از #ظهور 🔹
مسجد #سهله؛ به نام #امام _زمان(عج)
مسجد سهله، در اطراف #کوفه، در دو کیلومترى شمال غربى #مسجد اعظم کوفه، کهنترین مکان منتسب به حضرت بقیةاللّه(عج) است.
مسجد سهله،در زميني خالي از سكنه كه اطراف آن پوشيده از #ماسه هاي #قرمز است ساخته شده است.
شكل هندسي مسجد سهله تقريباً به صورت مستطيل با طول 140 متر، عرض 125 متر و مساحتي بالغ بر 17500 مترمربع است. ارتفاع ديوارهايي كه آن را احاطه كرده حدود 22 متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برجهاي نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاي مساوي تقويت مي شوند. در ميانه ضلع شرقي ديوار، مناره اي به ارتفاع 30 متر وجود دارد. در اصلي مسجد در ميانه ضلع شرقي در مجاورت اين #مناره قرار دارد.
مجموع فضاي مسجد از دو قسمت شبستان و صحن تشكيل شده است. شبستان كه در قسمت جنوب به طول 120 متر و عرض 5/5 متر بنا شده است حدود 660 متر مربع مساحت دارد و از طريق ايوانكهايي به عنوان وروديهاي شبستان به صحن مسجد متصل مي شود كه قدمت تاريخي اين ايوانكها به قبل از 750ق. مي رسد.
در احادیث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان اقامت گاه شخصى حضرت #ولى عصر (علیهالسّلام) در عصر ظهور معرّفى شده است.
بدانکه بعد از مسجد کبیر کوفه ,مسجدى به فضیلت مسجد سهله در آن عرصه نیست و آن خانه حضرت #ادریس علیه السلام و حضرت #ابراهیم و محلّ ورود حضرت #خضر علیه السلام و #مسکن آن حضرت است و از حضرت #صادق علیه السلام منقول است که به اَبُوبَصیر فرمود اى ابومحمّد گویا من مى بینم حضرت صاحب الا مر علیه السلام در مسجد سهله فرود آید با #اهل و #عیالش و منزل آن حضرت باشد.
در احادیث فراوانی به صراحت اعلام شده که اقامتگاه شخصی امام مهدی(عج)در دوران ظهور، مسجد #مقدس سهله است .
شب و روزی نیست که #فرشتگان به زیارت مسجد سهله نشتابند و در آنجا به عبادت حق تعالی نپردازند. اگر من در آن سامان سکونت داشتم، هیچ نمازی را جز در مسجد سهله نمیخواندم. ای ابا محمد! اگر مسجد سهله هیچ فضیلتی جز فرود آمدن فرشته ها و اقامت #پیامبران نداشت، همین فضیلت بس بود، در حالی که این همه فضیلت دارد.
_____________
@drhadiansarii
مسجد #سهله؛ به نام #امام _زمان(عج)
مسجد سهله، در اطراف #کوفه، در دو کیلومترى شمال غربى #مسجد اعظم کوفه، کهنترین مکان منتسب به حضرت بقیةاللّه(عج) است.
مسجد سهله،در زميني خالي از سكنه كه اطراف آن پوشيده از #ماسه هاي #قرمز است ساخته شده است.
شكل هندسي مسجد سهله تقريباً به صورت مستطيل با طول 140 متر، عرض 125 متر و مساحتي بالغ بر 17500 مترمربع است. ارتفاع ديوارهايي كه آن را احاطه كرده حدود 22 متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برجهاي نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاي مساوي تقويت مي شوند. در ميانه ضلع شرقي ديوار، مناره اي به ارتفاع 30 متر وجود دارد. در اصلي مسجد در ميانه ضلع شرقي در مجاورت اين #مناره قرار دارد.
مجموع فضاي مسجد از دو قسمت شبستان و صحن تشكيل شده است. شبستان كه در قسمت جنوب به طول 120 متر و عرض 5/5 متر بنا شده است حدود 660 متر مربع مساحت دارد و از طريق ايوانكهايي به عنوان وروديهاي شبستان به صحن مسجد متصل مي شود كه قدمت تاريخي اين ايوانكها به قبل از 750ق. مي رسد.
در احادیث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان اقامت گاه شخصى حضرت #ولى عصر (علیهالسّلام) در عصر ظهور معرّفى شده است.
بدانکه بعد از مسجد کبیر کوفه ,مسجدى به فضیلت مسجد سهله در آن عرصه نیست و آن خانه حضرت #ادریس علیه السلام و حضرت #ابراهیم و محلّ ورود حضرت #خضر علیه السلام و #مسکن آن حضرت است و از حضرت #صادق علیه السلام منقول است که به اَبُوبَصیر فرمود اى ابومحمّد گویا من مى بینم حضرت صاحب الا مر علیه السلام در مسجد سهله فرود آید با #اهل و #عیالش و منزل آن حضرت باشد.
در احادیث فراوانی به صراحت اعلام شده که اقامتگاه شخصی امام مهدی(عج)در دوران ظهور، مسجد #مقدس سهله است .
شب و روزی نیست که #فرشتگان به زیارت مسجد سهله نشتابند و در آنجا به عبادت حق تعالی نپردازند. اگر من در آن سامان سکونت داشتم، هیچ نمازی را جز در مسجد سهله نمیخواندم. ای ابا محمد! اگر مسجد سهله هیچ فضیلتی جز فرود آمدن فرشته ها و اقامت #پیامبران نداشت، همین فضیلت بس بود، در حالی که این همه فضیلت دارد.
_____________
@drhadiansarii
#قلب تپنده مردم #اردبیل 🔹
برای نخستین بار در سال ۱۳۷۸ شمسی ، با او در #مسجد النبی ص به هنگام نماز #مغرب ، آشنا شدم. وی با تعدادی از همشهریان اردبیلی خود به عمره مشرف گردیده بود. در کنار این شخصیت علمی ومتواضع ، نماز خوانده وسپس دوستان همراه او که با من در سفرهای عمره آشنا شده بودند ، مرا به وی معرفی نمودند.
اظهار آشنایی با مرحوم پدرم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری کرده وخاطره ای نیز از آن دو برادر همزاد نقل نمود !
در این سفر چه در #مدینه منوره وچه در #مکه شبها ، در کنار او بهره ها برده ومن گاه #تاریخ نقاط وویژگیهای این دو #بقعه متبرک را عنوان می نمودم، از درون #کعبه وبرون آن وجز اینها ! واو همواره شنونده محض بود وآنگاه که لب به سخن می گشود ، احساس می کردم که با کلام پر نفوذش ، مرا به تصرف خویش در آورده است!
سالها از دور خبر ایشان را داشتم تا اینکه در سال ۱۳۹۴ شمسی در معیت حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، در طی سفرهای استانی ایشان ، توفیق یافتم که به استان #اردبیل سفر کرده وچند روزی را دراین منطقه وبازدید از مراکز فرهنگی وحوزوی وجز اینها سپری نماییم. در این میان یک روز صبحانه را در منزل #آیة الله سید #حاتمی میهمان شده ، وبا اظهار از خاطرات زیبای سفر عمره ، اظهار محبت فراوانی ، به حقیر نمودند.
آنچه که بیشتر جلب توجهم را نمود این بود که هنگامی که به درب منزل بسیار ساده ایشان رسیدم ، ناگاه ملاحظه نمودم که در اطراف درب خانه ایشان ، ودر جای جای درب وپیرامون آن ، نوارهای پارچه ای #سبز ، همچون #ضریح _امامزادگان ، گره خورده است !! شگفت زده مطلب را دنبال نمودم که پاسخ دادند ، ایشان در اردبیل ودر میان مردم ، امامزاده زنده بشمار آمده ومردم از ایشان #مراد می گیرند !
من این پندار مردم را با شناختی که از این بزرگوار داشتم ، دور از حقیقت ندیده وبیاد دارم که در هنگام خداحافظی از ایشان که آخرین دیدار من با این شخصیت بزرگوار بود ، تقاضا نمودم که به من دعا کنند وایشان پاسخ دادند که من روزانه به همه دعا می کنم .
آری این چهره #روحانی به معنای کلمه، آیت‌الله حاج سید #ابراهیم سیدحاتمی فرزند حاج سید جواد از علمای ربانی و روحانیون جلیل‌القدر #دارالارشاد اردبیل است که متاسفانه دیروز جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این چهره خدمتگزار ومتواضع ، در سال ۱۳۴۳ هجری قمری ، برابر با ۱۳۰۳ شمسی در اردبیل متولد شد.
وی علاوه بر تحصیل در مدارس دولتی ،مقدمات و بخشی از علوم حوزوی را از اساتید وقت حوزه‌ی علمیه اردبیل همچون شیخ محسن #نجفی، آخوند ملا بشیر #مدرس، حاج شیخ عبدالغفور #عاملی، شیخ غلامحسین #غروی قدسی، حاج میرزا ابراهیم #کلانتر و دیگر اساتید فرا گرفت.
او در سال ۱۳۲۷ شمسی به حوزه‌ی علمیه #قم مهاجرت کرد و به تکمیل تحصیلات سطوح عالیه از محضر اساتید بزرگ آن حوزه‌ی مبارکه همچون: حضرات آیات مجاهدی #تبریزی، #سلطانی طباطبائی، سید رضا #صدر، حاج شیخ مرتضی #حائری و #علامه _طباطبائی پرداخت.
سپس در دروس خارج فقه و اصول حضرات آیات عظام حاج آقا حسین #بروجردی، آقا سید محمد #حجت، شیخ محمدعلی #اراکی و امام #خمینی (ره) حاضر شد و به مقامات عالیه علمی نایل آمد.
وی در سال ۱۳۴۳ شمسی به زادگاه خود اردبیل بازگشت و به تدریس سطح عالی علوم حوزوی در حوزه علمیه، تفسیر #قرآن کریم، وعظ و #ارشاد و دیگر فعالیت‌های مذهبی همت گمارد.
حضرت آیة الله سید حاتمی ، یکی از چهره های میراث ماندگار یعنی #واقف نمونه کشوری و ریاست حوزه علمیه اردبیل از سال 1342 تا کنون را به عهده داشت.
نام او در اذهان مردم استان اردبیل ، با سوابق خدمتگزاری وعلمی وتواضع وفروتنی وجز اینها ، هموا ه زنده وجاوید خواهد ماند.
آیت‌الله سیدابراهیم سیدحاتمی ، ظهر دیروز ، ۱۶ دی ماه ۱۳۹۷ پس از تحمل رنج بیماری، دار فانی را وداع گفت.
عاش سعیداً ومات سعیدا
………………………………
@drhadiansarii
برای نخستین بار در سال ۱۳۷۸ شمسی ، با او در #مسجد النبی ص به هنگام نماز #مغرب ، آشنا شدم. وی با تعدادی از همشهریان اردبیلی خود به عمره مشرف گردیده بود. در کنار این شخصیت علمی ومتواضع ، نماز خوانده وسپس دوستان همراه او که با من در سفرهای عمره آشنا شده بودند ، مرا به وی معرفی نمودند.
اظهار آشنایی با مرحوم پدرم شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری کرده وخاطره ای نیز از آن دو برادر همزاد نقل نمود !
در این سفر چه در #مدینه منوره وچه در #مکه شبها ، در کنار او بهره ها برده ومن گاه #تاریخ نقاط وویژگیهای این دو #بقعه متبرک را عنوان می نمودم، از درون #کعبه وبرون آن وجز اینها ! واو همواره شنونده محض بود وآنگاه که لب به سخن می گشود ، احساس می کردم که با کلام پر نفوذش ، مرا به تصرف خویش در آورده است!
سالها از دور خبر ایشان را داشتم تا اینکه در سال ۱۳۹۴ شمسی در معیت حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، در طی سفرهای استانی ایشان ، توفیق یافتم که به استان #اردبیل سفر کرده وچند روزی را دراین منطقه وبازدید از مراکز فرهنگی وحوزوی وجز اینها سپری نماییم. در این میان یک روز صبحانه را در منزل #آیة الله سید #حاتمی میهمان شده ، وبا اظهار از خاطرات زیبای سفر عمره ، اظهار محبت فراوانی ، به حقیر نمودند.
آنچه که بیشتر جلب توجهم را نمود این بود که هنگامی که به درب منزل بسیار ساده ایشان رسیدم ، ناگاه ملاحظه نمودم که در اطراف درب خانه ایشان ، ودر جای جای درب وپیرامون آن ، نوارهای پارچه ای #سبز ، همچون #ضریح _امامزادگان ، گره خورده است !! شگفت زده مطلب را دنبال نمودم که پاسخ دادند ، ایشان در اردبیل ودر میان مردم ، امامزاده زنده بشمار آمده ومردم از ایشان #مراد می گیرند !
من این پندار مردم را با شناختی که از این بزرگوار داشتم ، دور از حقیقت ندیده وبیاد دارم که در هنگام خداحافظی از ایشان که آخرین دیدار من با این شخصیت بزرگوار بود ، تقاضا نمودم که به من دعا کنند وایشان پاسخ دادند که من روزانه به همه دعا می کنم .
آری این چهره #روحانی به معنای کلمه، آیت‌الله حاج سید #ابراهیم سیدحاتمی فرزند حاج سید جواد از علمای ربانی و روحانیون جلیل‌القدر #دارالارشاد اردبیل است که متاسفانه دیروز جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این چهره خدمتگزار ومتواضع ، در سال ۱۳۴۳ هجری قمری ، برابر با ۱۳۰۳ شمسی در اردبیل متولد شد.
وی علاوه بر تحصیل در مدارس دولتی ،مقدمات و بخشی از علوم حوزوی را از اساتید وقت حوزه‌ی علمیه اردبیل همچون شیخ محسن #نجفی، آخوند ملا بشیر #مدرس، حاج شیخ عبدالغفور #عاملی، شیخ غلامحسین #غروی قدسی، حاج میرزا ابراهیم #کلانتر و دیگر اساتید فرا گرفت.
او در سال ۱۳۲۷ شمسی به حوزه‌ی علمیه #قم مهاجرت کرد و به تکمیل تحصیلات سطوح عالیه از محضر اساتید بزرگ آن حوزه‌ی مبارکه همچون: حضرات آیات مجاهدی #تبریزی، #سلطانی طباطبائی، سید رضا #صدر، حاج شیخ مرتضی #حائری و #علامه _طباطبائی پرداخت.
سپس در دروس خارج فقه و اصول حضرات آیات عظام حاج آقا حسین #بروجردی، آقا سید محمد #حجت، شیخ محمدعلی #اراکی و امام #خمینی (ره) حاضر شد و به مقامات عالیه علمی نایل آمد.
وی در سال ۱۳۴۳ شمسی به زادگاه خود اردبیل بازگشت و به تدریس سطح عالی علوم حوزوی در حوزه علمیه، تفسیر #قرآن کریم، وعظ و #ارشاد و دیگر فعالیت‌های مذهبی همت گمارد.
حضرت آیة الله سید حاتمی ، یکی از چهره های میراث ماندگار یعنی #واقف نمونه کشوری و ریاست حوزه علمیه اردبیل از سال 1342 تا کنون را به عهده داشت.
نام او در اذهان مردم استان اردبیل ، با سوابق خدمتگزاری وعلمی وتواضع وفروتنی وجز اینها ، هموا ه زنده وجاوید خواهد ماند.
آیت‌الله سیدابراهیم سیدحاتمی ، ظهر دیروز ، ۱۶ دی ماه ۱۳۹۷ پس از تحمل رنج بیماری، دار فانی را وداع گفت.
عاش سعیداً ومات سعیدا
………………………………
@drhadiansarii
مسجد #سهله؛ كه به نام #امام زمان(عج)پيوند خورده است
در اطراف #کوفه، در دو کیلومترى شمال غربى مسجد اعظم کوفه، کهنترین مکان منتسب به حضرت بقیةاللّه(عج) است.
مسجد سهله،در زميني خالي از سكنه كه اطراف آن پوشيده از ماسه هاي قرمز است ساخته شده است.
شكل هندسي مسجد سهله تقريباً به صورت مستطيل با طول 140 متر، عرض 125 متر و مساحتي بالغ بر 17500 مترمربع است. ارتفاع ديوارهايي كه آن را احاطه كرده حدود 22 متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برجهاي نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاي مساوي تقويت مي شوند. در ميانه ضلع شرقي ديوار، مناره اي به ارتفاع 30 متر وجود دارد. در اصلي مسجد در ميانه ضلع شرقي در مجاورت اين مناره قرار دارد.
مجموع فضاي مسجد از دو قسمت شبستان و صحن تشكيل شده است. شبستان كه در قسمت جنوب به طول 120 متر و عرض 5/5 متر بنا شده است حدود 660 متر مربع مساحت دارد و از طريق ايوانكهايي به عنوان وروديهاي شبستان به صحن مسجد متصل مي شود كه قدمت تاريخي اين ايوانكها به قبل از 750ق. مي رسد.
در احادیث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان #اقامت گاه شخصى حضرت ولى عصر (علیهالسّلام) در عصر ظهور معرّفى شده است.
بدانکه بعد از مسجد کبیر #کوفه مسجدى به فضیلت مسجد سهله در آن عرصه نیست و آن خانه حضرت #ادریس علیه السلام و حضرت #ابراهیم و محلّ ورود حضرت #خضر علیه السلام و #مسکن آن حضرت است و از حضرت #صادق علیه السلام منقول است که به اَبُوبَصیر فرمود اى ابومحمّد گویا من مى بینم حضرت صاحب الامر علیه السلام در مسجد سهله فرود آید با اهل و عیالش و منزل آن حضرت باشد... در اين مسجد #مقام ومحراب امام زمان ع وجود دارد كه يكي از مكانهاي مقدس اين مسجد بشمار مى آيد. امروز در سالروز ميلاد بانوى دو جهان حضرت زهرا سلام الله عليها ، حضرت آية الله العظمى سيد محمد سعيد #حكيم به مسجد سهله مشرف شده ومحراب زيباوشبستان اين مكان مقدس را پس از چهارسال كه مشغول به ترميم وساخت آن از سوى معظم له بودند ، طى مراسمى افتتاح نمودند. گفتنى است در چند دهه گذشته همواره #امام جماعت مسجد سهله از سوى يكى از بزرگان اهل فضل وعلم #خاندان حكيم برگزار مى گردد وترميم وتوسعه هاى اين مكان نيز زير نظر آية الله حكيم بوده ومى باشد.
______________
@drhadiansarii
در اطراف #کوفه، در دو کیلومترى شمال غربى مسجد اعظم کوفه، کهنترین مکان منتسب به حضرت بقیةاللّه(عج) است.
مسجد سهله،در زميني خالي از سكنه كه اطراف آن پوشيده از ماسه هاي قرمز است ساخته شده است.
شكل هندسي مسجد سهله تقريباً به صورت مستطيل با طول 140 متر، عرض 125 متر و مساحتي بالغ بر 17500 مترمربع است. ارتفاع ديوارهايي كه آن را احاطه كرده حدود 22 متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برجهاي نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاي مساوي تقويت مي شوند. در ميانه ضلع شرقي ديوار، مناره اي به ارتفاع 30 متر وجود دارد. در اصلي مسجد در ميانه ضلع شرقي در مجاورت اين مناره قرار دارد.
مجموع فضاي مسجد از دو قسمت شبستان و صحن تشكيل شده است. شبستان كه در قسمت جنوب به طول 120 متر و عرض 5/5 متر بنا شده است حدود 660 متر مربع مساحت دارد و از طريق ايوانكهايي به عنوان وروديهاي شبستان به صحن مسجد متصل مي شود كه قدمت تاريخي اين ايوانكها به قبل از 750ق. مي رسد.
در احادیث مأثور از امامان، مسجد سهله، به عنوان #اقامت گاه شخصى حضرت ولى عصر (علیهالسّلام) در عصر ظهور معرّفى شده است.
بدانکه بعد از مسجد کبیر #کوفه مسجدى به فضیلت مسجد سهله در آن عرصه نیست و آن خانه حضرت #ادریس علیه السلام و حضرت #ابراهیم و محلّ ورود حضرت #خضر علیه السلام و #مسکن آن حضرت است و از حضرت #صادق علیه السلام منقول است که به اَبُوبَصیر فرمود اى ابومحمّد گویا من مى بینم حضرت صاحب الامر علیه السلام در مسجد سهله فرود آید با اهل و عیالش و منزل آن حضرت باشد... در اين مسجد #مقام ومحراب امام زمان ع وجود دارد كه يكي از مكانهاي مقدس اين مسجد بشمار مى آيد. امروز در سالروز ميلاد بانوى دو جهان حضرت زهرا سلام الله عليها ، حضرت آية الله العظمى سيد محمد سعيد #حكيم به مسجد سهله مشرف شده ومحراب زيباوشبستان اين مكان مقدس را پس از چهارسال كه مشغول به ترميم وساخت آن از سوى معظم له بودند ، طى مراسمى افتتاح نمودند. گفتنى است در چند دهه گذشته همواره #امام جماعت مسجد سهله از سوى يكى از بزرگان اهل فضل وعلم #خاندان حكيم برگزار مى گردد وترميم وتوسعه هاى اين مكان نيز زير نظر آية الله حكيم بوده ومى باشد.
______________
@drhadiansarii