"اگر نادانی و نادانستگی عذرهای موجه باشند تباهی هیچگاه رخت بر نمی‌بندد."
"آرامش دوستدار"
@cafe_andishe95
روی سخن (دوستدار) با ساده اندیشانی نیست که گره‌ها را ندیده‌نشناخته می‌گشایند، بلکه و شاید با کسانی‌ست که از #اندیشیدن_بغرنج نمی‌هراسند هیچ، از آن استقبال نیز می‌کنند. چون می‌دانند #اندیشیدن را در ورزشی متناسب با #دشواری_بغرنج می‌توان نیرومند ساخت، وگرنه می‌فسرد و زیربار و فشار اندامی خود از پا در می‌آید. روی سخن با آنهایی‌ست که از اندیشیدن پروا ندارند و حاضرند #تاوان آن را که درآمدن از مهِ باورها و خیال‌هاست بدهند و در عوض تلخیِ گزنده‌ی #به‌خودآمدن و #هشیار_شدن را بچشند. (ص۲۲)
ملغمه‌ی نوپدید دین که چهل سال است تخم #جنایت و #خیانت را در همه جای ایران می‌پراکند و بر #رشد_سرطانی آن‌ها می‌افزاید، در #مؤثرترین و سخت‌جان‌ترین وسیله‌اش #زبان می‌تواند، هرگاه بخواهد، به راحتی #دسیسه‌ساز و #نیرنگ‌باز باشد. وگرنه جمهوری‌اسلامی به‌دست ما ایرانیان "نیک اندیش" و "نیک گفتار" و "نیک کردار" میسر می‌گشت؟ (ص۲۳)
تعهد به سنت یعنی #مطیع و #منقاد ماندن در برابر قدما که آبشخور حیات حسی و فکری‌شان تا #اعماق_اسلام بوده است، یعنی #فرمانبردار و #سترون بارآمدن و نهایتاً در الهام‌های اسلامی زادن و زیستن. در هر دو جهت مصداق فرهنگی و سیاسی‌اش از یکسو تجدد، و از سوی دیگر #وضع_سیاه کنونی‌ست که حاصل همکاری #روشنفکران و #اراذل_و_اوباش اسلام ِ ایرانی باشد. (۳۲-۳۳)
زبان و شبه‌زبان _ فرهنگ و شبه‌فرهنگ،
#آرامش_دوستدار
@cafe_andishe95
#ایران_اسلامی #بغرنج #فرهنگ #اسلام #زمان_شاه #جمهوری_اسلامی #آزادی #عمق_فاجعه #زبان #شبه‌زبان #شبه‌فرهنگ #فرهنگ #فروپاشی_فرهنگی #زن #بحران_اخلاقی #بحران_اجتماعی #بحران_جنسی #دخترآبی #دختر_آبی #حقوق_بشر #ایران
@cafe_andishe95
"آرامش دوستدار"
@cafe_andishe95
روی سخن (دوستدار) با ساده اندیشانی نیست که گره‌ها را ندیده‌نشناخته می‌گشایند، بلکه و شاید با کسانی‌ست که از #اندیشیدن_بغرنج نمی‌هراسند هیچ، از آن استقبال نیز می‌کنند. چون می‌دانند #اندیشیدن را در ورزشی متناسب با #دشواری_بغرنج می‌توان نیرومند ساخت، وگرنه می‌فسرد و زیربار و فشار اندامی خود از پا در می‌آید. روی سخن با آنهایی‌ست که از اندیشیدن پروا ندارند و حاضرند #تاوان آن را که درآمدن از مهِ باورها و خیال‌هاست بدهند و در عوض تلخیِ گزنده‌ی #به‌خودآمدن و #هشیار_شدن را بچشند. (ص۲۲)
ملغمه‌ی نوپدید دین که چهل سال است تخم #جنایت و #خیانت را در همه جای ایران می‌پراکند و بر #رشد_سرطانی آن‌ها می‌افزاید، در #مؤثرترین و سخت‌جان‌ترین وسیله‌اش #زبان می‌تواند، هرگاه بخواهد، به راحتی #دسیسه‌ساز و #نیرنگ‌باز باشد. وگرنه جمهوری‌اسلامی به‌دست ما ایرانیان "نیک اندیش" و "نیک گفتار" و "نیک کردار" میسر می‌گشت؟ (ص۲۳)
تعهد به سنت یعنی #مطیع و #منقاد ماندن در برابر قدما که آبشخور حیات حسی و فکری‌شان تا #اعماق_اسلام بوده است، یعنی #فرمانبردار و #سترون بارآمدن و نهایتاً در الهام‌های اسلامی زادن و زیستن. در هر دو جهت مصداق فرهنگی و سیاسی‌اش از یکسو تجدد، و از سوی دیگر #وضع_سیاه کنونی‌ست که حاصل همکاری #روشنفکران و #اراذل_و_اوباش اسلام ِ ایرانی باشد. (۳۲-۳۳)
زبان و شبه‌زبان _ فرهنگ و شبه‌فرهنگ،
#آرامش_دوستدار
@cafe_andishe95
#ایران_اسلامی #بغرنج #فرهنگ #اسلام #زمان_شاه #جمهوری_اسلامی #آزادی #عمق_فاجعه #زبان #شبه‌زبان #شبه‌فرهنگ #فرهنگ #فروپاشی_فرهنگی #زن #بحران_اخلاقی #بحران_اجتماعی #بحران_جنسی #دخترآبی #دختر_آبی #حقوق_بشر #ایران
@cafe_andishe95
📄بخشی ازتاریخ: ترور محمدصادق فاتح یزدی به دست فداییان خلق!
#جنایت_کمونیستی
📍او در یک روز تابستانی مردادماه سال ۱۳۵۳ در حالی که به سوی دفتر کارش در حرکت بود به‌وسیله‌ی سازمان فداییان خلق ترور شد.
محمدصادق فاتح یزدی، کارخانه‌دار و کارآفرینی بود که از دید این «شورشیان آرمان‌خواه» سرمایه‌دار زالوصفت بودند.
گفته می‌شود او به دست جوان بیست‌وپنج‌ساله‌ای به نام فتحعلی پناهیان ترور شد.
غلامحسین ساعدی در گفت‌وگویی با دانشگاه هاروارد (تاریخ شفاهی ایران) که در شماره هفتم مجله «الفبا» هم منتشر شده است می‌گوید که با پناهیان همسایه بوده‌اند و وقتی او هفت هشت ساله بود ساعدی او را به خانه می‌آورد و برایش جوجه یک روزه می‌خرید و صمد بهرنگی نیز برای او داستان می‌خواند.
«همان سن و سال هشت سالگیش ، نه سالگیش، من او را خیلی دوست داشتم. او را می‌آوردم و به صمد می‌گفتم، چون صمد می‌آمد خانه ما، روی سکو ، بعد صمد شب‌ها می‌نشست و برای او قصه می‌بافت، قصه می‌گفت».
ساعدی می‌گوید پناهیان بعدها که بزرگتر شد همیشه زیر زبانش سیانور داشت.
ساعدی در وصف پناهیان می‌گوید:
«فتحعلی پناهیان جوان ۲۵ ساله، بچه‌ی عجیبی بود، سیانور در گوشه زبانش. همان بود که سرمایه دار گردن کلفت کرجی (فاتح) را کشت. پناهیان برادرزاده ژنرال پناهیان، افسر فرقه دموکرات آذربایجان بود.»
پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز کارخانه‌های فاتح یزدی و بسیاری از صنایع بزرگ دیگر به‌وسیله‌ی بنیاد مستضعفان مصادره شد.
🔸فاتح فعالیت‌های عام‌المنفعه و خیرخواهانه‌‌ی بسیاری انجام داده بود که می‌توان به ساخت ورزشگاه و زروخانه، مرکز فنی حرفه‌ای، سردخانه، بیمارستان، دانشکده اقتصاد، پارک، مدرسه در جهانشهر کرج و ساخت یک واحد خوابگاه به متراژ ۳۴۰۰ متر مربع در کوی دانشگاه در سال ۱۳۴۸ اشاره کرد.
چهارصد دستگاه در کرج هم به این دلیل که فاتح برای پرسنل کارخانه‌های خود ۴۰۰ خانه احداث کرده بود، چهارصد دستگاه نام گرفت.
فداییان خلق اما می‌گفتند که او اعتراضات کارگران کارخانه خود را به کمک ماموران حکومتی سرکوب کرده است.
در اعلامیه فداییان خلق در تایید ترور فاتح چنین آماده است:
«دادگاه انقلابی خلق، فاتح را به خاطر نقش موثری که در کشتار کارگران جهان‌چیت به عهده داشت و به خاطر حق‌کشی‌های ظالمانه‌اش در حق کارگران به مرگ محکوم کرد و فاتح خونخوار را به سزای اعمال ننگینش رساند.»
فتحعلی پناهیان در بهمن ماه سال ۱۳۵۴ در درگیری مسلحانه با ماموران حکومتی شاه کشته شد.
کافه لیبرال
@cafe_andishe95
#جنایت_کمونیستی
📍او در یک روز تابستانی مردادماه سال ۱۳۵۳ در حالی که به سوی دفتر کارش در حرکت بود به‌وسیله‌ی سازمان فداییان خلق ترور شد.
محمدصادق فاتح یزدی، کارخانه‌دار و کارآفرینی بود که از دید این «شورشیان آرمان‌خواه» سرمایه‌دار زالوصفت بودند.
گفته می‌شود او به دست جوان بیست‌وپنج‌ساله‌ای به نام فتحعلی پناهیان ترور شد.
غلامحسین ساعدی در گفت‌وگویی با دانشگاه هاروارد (تاریخ شفاهی ایران) که در شماره هفتم مجله «الفبا» هم منتشر شده است می‌گوید که با پناهیان همسایه بوده‌اند و وقتی او هفت هشت ساله بود ساعدی او را به خانه می‌آورد و برایش جوجه یک روزه می‌خرید و صمد بهرنگی نیز برای او داستان می‌خواند.
«همان سن و سال هشت سالگیش ، نه سالگیش، من او را خیلی دوست داشتم. او را می‌آوردم و به صمد می‌گفتم، چون صمد می‌آمد خانه ما، روی سکو ، بعد صمد شب‌ها می‌نشست و برای او قصه می‌بافت، قصه می‌گفت».
ساعدی می‌گوید پناهیان بعدها که بزرگتر شد همیشه زیر زبانش سیانور داشت.
ساعدی در وصف پناهیان می‌گوید:
«فتحعلی پناهیان جوان ۲۵ ساله، بچه‌ی عجیبی بود، سیانور در گوشه زبانش. همان بود که سرمایه دار گردن کلفت کرجی (فاتح) را کشت. پناهیان برادرزاده ژنرال پناهیان، افسر فرقه دموکرات آذربایجان بود.»
پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز کارخانه‌های فاتح یزدی و بسیاری از صنایع بزرگ دیگر به‌وسیله‌ی بنیاد مستضعفان مصادره شد.
🔸فاتح فعالیت‌های عام‌المنفعه و خیرخواهانه‌‌ی بسیاری انجام داده بود که می‌توان به ساخت ورزشگاه و زروخانه، مرکز فنی حرفه‌ای، سردخانه، بیمارستان، دانشکده اقتصاد، پارک، مدرسه در جهانشهر کرج و ساخت یک واحد خوابگاه به متراژ ۳۴۰۰ متر مربع در کوی دانشگاه در سال ۱۳۴۸ اشاره کرد.
چهارصد دستگاه در کرج هم به این دلیل که فاتح برای پرسنل کارخانه‌های خود ۴۰۰ خانه احداث کرده بود، چهارصد دستگاه نام گرفت.
فداییان خلق اما می‌گفتند که او اعتراضات کارگران کارخانه خود را به کمک ماموران حکومتی سرکوب کرده است.
در اعلامیه فداییان خلق در تایید ترور فاتح چنین آماده است:
«دادگاه انقلابی خلق، فاتح را به خاطر نقش موثری که در کشتار کارگران جهان‌چیت به عهده داشت و به خاطر حق‌کشی‌های ظالمانه‌اش در حق کارگران به مرگ محکوم کرد و فاتح خونخوار را به سزای اعمال ننگینش رساند.»
فتحعلی پناهیان در بهمن ماه سال ۱۳۵۴ در درگیری مسلحانه با ماموران حکومتی شاه کشته شد.
کافه لیبرال
@cafe_andishe95
🏛فرخ رو پارسا اولین زن وزیر ایران که به فتل رسید!
#جنایت_انقلابیون #حکومت_ضد_زن
🚺فرخ‌رو تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان هما سپری کرد و سپس راهی دانش‌سرای مقدماتی و دانش‌سرای عالی شد. در سال ۱۳۲۱ او دبیر دبیرستان نوربخش شد و دو سال بعد با ارتشی‌ای به نام احمد شیرین‌سخن، که از کودکی با او آشنایی داشت ازدواج کرد و حاصل این ازدواج چهار فرزند بود.
تحصیلات خود را در رشته پزشکی دانشگاه تهران تا سال ۱۳۲۹ و اخذ مدرک دکترا ادامه داد اما کار در وزارت فرهنگ را بر پزشکی ترجیح داد و تلاش کرد در جهت آموزش بانوان گام بردارد. در این راستا در سال ۱۳۳۳ به همراه برخی از همکارانش «انجمن بانوان فرهنگی» را برای دبیرستان‌های دخترانه تهران تاسیس کرد و به عضویت هیئت رئیسه «شورای همکاری جمعیت‌های بانوان ایرانی» انتخاب شد. هدف این جمعیت افزایش سطح معلومات و پشتیبانی از حقوق و منافع زنان جهان و ایجاد تفاهم و دوستی بین زنان تحصیل‌کرده کشورهای مختلف بود؛ از جمله شاگردان او در دبیرستان ژاندارک فرح دیبا بود.
در سال ۱۳۳۹ با آغاز به کار دانشگاه ملی ایران، وی اولین مدیر کل زن در کشور بود و سمت مدیری دبیرخانه دانشگاه ملی ایران را بر عهده گرفت. انتصاب یک زن به این سمت، به اعتراضات زیادی در تهران منجر شد.
در سال ۱۳۳۶ فرخ‌رو به ریاست دبیرستان دکتر ولی‌الله نصر انتخاب شد و در سال ۱۳۳۷ نیز ریاست دبیرستان رضا شاه را به عهده گرفت.
در دوره بیست و یکم انتخابات مجلس شورای ملی به نمایندگی از مردم تهران، از طرف «کانون مترقی» که در سال ۱۳۴۰ تشکیل شده بود، وارد مجلس شد و در سال ۱۳۴۲ نیز به عضویت حزب ایران نوین در آمد.
🔅 اولین وزیر زن در تاریخ ایران🔅
پارسا در سال ۱۳۴۷ به عنوان وزیر فرهنگ انتخاب شد. در زمان وزارت او، زنان به مشاغل مهم اداری بیش از سایر وزارت‌خانه‌ها راه یافتند. از دیگر اقدامات وی حذف آموزش زبان عربی از دروس دبیرستان و تاکید بر آموزش و یادگیری زبان انگلیسی بود که به یکی از موارد کیفرخواست او بعد از انقلاب در دادگاه نیز تبدیل شد. او همچنین برای اولین بار دستور داد تا در نقاط روستایی کشور به منظور برخورداری دختران از تحصیلات عالی، دبیرستان‌های مختلط پسرانه و دخترانه تشکیل شود. فرخ‌رو همچنین طی رایزنی‌هایی با ساواک قرار بر عدم بازداشت معلمان توسط ساواک در محیط تحصیل گذاشته بود. پارسا در سال ۱۳۵۳ از وزارت فرهنگ کناره گرفت.
⛓انقلاب، دستگیری، اتهامات
فرخ‌رو پارسا بعد از وقوع انقلاب اسلامی در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۵۸ به همراه همسرش در منزل مسکونی پسرشان بازداشت شد. شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی از روز دوم اردیبهشت ۱۳۵۹ محاکمه فرخ‌رو پارسا و همایون جابر انصاری، وزیر مسکن و شهرسازی کابینه هویدا را آغاز کرد. ریاست دادگاه او را محمدی گیلانی بر عهده داشت که بعدتر بسیاری از جوانان چپ و مجاهد را نیز به جوخه اعدام سپرد. پارسا از سرکردن چادر در دادگاه و نزد محمدی گیلانی خودداری می‌کرد.
⬛️روزنامه کیهان در شماره روز ٧ اردیبهشت ۱۳۵۹، متن دفاعیات پارسا را منتشر کرد؛ او گفته بود: «راجع به اتهام داشتن روابط نامشروع من با رئیس دفترم که در کیفرخواست به آن اشاره شده باید بگویم که به قرآن مجید سوگند می‌خورم که هیچ گونه روابطی به جز روابط اداری بین ما حاکم نبوده است.»
🔸در دومین جلسه دادگاه خود نیز این‌گونه به دفاع از خود پرداخت: «متاسف هستم از این‌که اتهاماتی به من وارد شده است که دلیل و اساس محکمی ندارند و این عمل باعث تشتت افکار من شده است. در اتهامات واردشده به من حتی دین مرا مورد تردید قرار داده‌اند و من باید بگویم که مسلمان هستم و شیعه به دنیا آمده‌ام و انشاالله شیعه از دنیا خواهم رفت.» وی سپس به شرح مفاد بخشنامه‌هایی که برای تدریس تعلیمات دینی و قرآن به تمام ادارات و موسسات تابع وزارت آموزش و پرورش صادر کرده بود پرداخت و در قسمتی از اظهارات خود گفت: «در آن زمان از کسانی امثال دکتر محمدجواد باهنر و آیت‌الله برقعی دعوت به عمل آمد که در تهیه و ترجمه دروس تعلیمات دینی و قرآن با این وزارتخانه همکاری به عمل آورند و کتاب‌های لازم را تهیه نمایند.»
@cafe_andishe95
#جنایت_انقلابیون #حکومت_ضد_زن
🚺فرخ‌رو تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان هما سپری کرد و سپس راهی دانش‌سرای مقدماتی و دانش‌سرای عالی شد. در سال ۱۳۲۱ او دبیر دبیرستان نوربخش شد و دو سال بعد با ارتشی‌ای به نام احمد شیرین‌سخن، که از کودکی با او آشنایی داشت ازدواج کرد و حاصل این ازدواج چهار فرزند بود.
تحصیلات خود را در رشته پزشکی دانشگاه تهران تا سال ۱۳۲۹ و اخذ مدرک دکترا ادامه داد اما کار در وزارت فرهنگ را بر پزشکی ترجیح داد و تلاش کرد در جهت آموزش بانوان گام بردارد. در این راستا در سال ۱۳۳۳ به همراه برخی از همکارانش «انجمن بانوان فرهنگی» را برای دبیرستان‌های دخترانه تهران تاسیس کرد و به عضویت هیئت رئیسه «شورای همکاری جمعیت‌های بانوان ایرانی» انتخاب شد. هدف این جمعیت افزایش سطح معلومات و پشتیبانی از حقوق و منافع زنان جهان و ایجاد تفاهم و دوستی بین زنان تحصیل‌کرده کشورهای مختلف بود؛ از جمله شاگردان او در دبیرستان ژاندارک فرح دیبا بود.
در سال ۱۳۳۹ با آغاز به کار دانشگاه ملی ایران، وی اولین مدیر کل زن در کشور بود و سمت مدیری دبیرخانه دانشگاه ملی ایران را بر عهده گرفت. انتصاب یک زن به این سمت، به اعتراضات زیادی در تهران منجر شد.
در سال ۱۳۳۶ فرخ‌رو به ریاست دبیرستان دکتر ولی‌الله نصر انتخاب شد و در سال ۱۳۳۷ نیز ریاست دبیرستان رضا شاه را به عهده گرفت.
در دوره بیست و یکم انتخابات مجلس شورای ملی به نمایندگی از مردم تهران، از طرف «کانون مترقی» که در سال ۱۳۴۰ تشکیل شده بود، وارد مجلس شد و در سال ۱۳۴۲ نیز به عضویت حزب ایران نوین در آمد.
🔅 اولین وزیر زن در تاریخ ایران🔅
پارسا در سال ۱۳۴۷ به عنوان وزیر فرهنگ انتخاب شد. در زمان وزارت او، زنان به مشاغل مهم اداری بیش از سایر وزارت‌خانه‌ها راه یافتند. از دیگر اقدامات وی حذف آموزش زبان عربی از دروس دبیرستان و تاکید بر آموزش و یادگیری زبان انگلیسی بود که به یکی از موارد کیفرخواست او بعد از انقلاب در دادگاه نیز تبدیل شد. او همچنین برای اولین بار دستور داد تا در نقاط روستایی کشور به منظور برخورداری دختران از تحصیلات عالی، دبیرستان‌های مختلط پسرانه و دخترانه تشکیل شود. فرخ‌رو همچنین طی رایزنی‌هایی با ساواک قرار بر عدم بازداشت معلمان توسط ساواک در محیط تحصیل گذاشته بود. پارسا در سال ۱۳۵۳ از وزارت فرهنگ کناره گرفت.
⛓انقلاب، دستگیری، اتهامات
فرخ‌رو پارسا بعد از وقوع انقلاب اسلامی در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۵۸ به همراه همسرش در منزل مسکونی پسرشان بازداشت شد. شعبه اول دادگاه انقلاب اسلامی از روز دوم اردیبهشت ۱۳۵۹ محاکمه فرخ‌رو پارسا و همایون جابر انصاری، وزیر مسکن و شهرسازی کابینه هویدا را آغاز کرد. ریاست دادگاه او را محمدی گیلانی بر عهده داشت که بعدتر بسیاری از جوانان چپ و مجاهد را نیز به جوخه اعدام سپرد. پارسا از سرکردن چادر در دادگاه و نزد محمدی گیلانی خودداری می‌کرد.
⬛️روزنامه کیهان در شماره روز ٧ اردیبهشت ۱۳۵۹، متن دفاعیات پارسا را منتشر کرد؛ او گفته بود: «راجع به اتهام داشتن روابط نامشروع من با رئیس دفترم که در کیفرخواست به آن اشاره شده باید بگویم که به قرآن مجید سوگند می‌خورم که هیچ گونه روابطی به جز روابط اداری بین ما حاکم نبوده است.»
🔸در دومین جلسه دادگاه خود نیز این‌گونه به دفاع از خود پرداخت: «متاسف هستم از این‌که اتهاماتی به من وارد شده است که دلیل و اساس محکمی ندارند و این عمل باعث تشتت افکار من شده است. در اتهامات واردشده به من حتی دین مرا مورد تردید قرار داده‌اند و من باید بگویم که مسلمان هستم و شیعه به دنیا آمده‌ام و انشاالله شیعه از دنیا خواهم رفت.» وی سپس به شرح مفاد بخشنامه‌هایی که برای تدریس تعلیمات دینی و قرآن به تمام ادارات و موسسات تابع وزارت آموزش و پرورش صادر کرده بود پرداخت و در قسمتی از اظهارات خود گفت: «در آن زمان از کسانی امثال دکتر محمدجواد باهنر و آیت‌الله برقعی دعوت به عمل آمد که در تهیه و ترجمه دروس تعلیمات دینی و قرآن با این وزارتخانه همکاری به عمل آورند و کتاب‌های لازم را تهیه نمایند.»
@cafe_andishe95
🏛فرخ رو پارسا اولین زن وزیر ایران که به فتل رسید!بخش2
#جنایت_انقلابیون #حکومت_ضد_زن
🚺پارسا در آخرین دفاعیاتش پس از ۹ جلسه محاکمه درباره اتهامی که به رفتار وی در دیدار با مدیران مدارس مذهبی مطرح شده بود گفت: «سخنان من در جمع مدیران مدارس مذهبی که یکی از شاکیان من در دادگاه عنوان کرد به این صورت بود که من در آن جلسه درباره حجاب زنان سخن گفتم؛ این‌که حجاب نباید مانع فعالیت‌های اجتماعی زنان شود. در آن زمان دختران مدارس مذهبی در فعالیت‌های ورزشی اصلا شرکت نمی‌کردند. من در تمام بخشنامه‌های خود زنان را به پوشیدن لباس‌های سنگین دعوت می‌کردم.»
◼️اعدام◼️
رأی دادگاه خصمانه بود. او را به جرم «حیف‌ومیل و غارت بیت‌المال و اشاعه فساد و فحشا در فرهنگ مملکت با به کارگماردن افراد هرزه در سمت‌های مهم وزارتی و ترتیب‌دادن اردوگاه‌های اختلاطی و زیر پاگذاشتن اخلاق اسلامی»، از مصادیق روشن مفسدین فی‌الارض تشخیص داده و مطابق نص صریح قرآن محکوم به اعدام و استرداد تمامی اموال منقول و غیر منقول شد.
تاریخ اجرای حکم اعدام پارسا در روز تولد «حضرت فاطمه» تعیین شد. این در حالی بود که ابوالحسن بنی‌صدر کوشش داشت تا این حکم لغو شود یا حداقل به حبس ابد تغییر یابد. او طی نامه‌ای به حجت‌الاسلام قدوسی نوشت:
«دیشب مطلع شدم فرخ‌رو پارسا محکوم به اعدام شده است؛ با توجه به پیام اول فروردین ماه امام و با توجه به این‌که محکوم کسی را نکشته است و در سالروز تولد حضرت فاطمه که روز زن اعلام شده است، اعدام صورت ندارد پس از صحبت با بیت امام این‌طور قرار می‌شود در صورتی که محکوم کسی را نکشته باشد، مشمول یک درجه تخفیف بگردد.»
این درخواست با مخالفت شدید آیت‌الله قدوسی مواجه شد و حکم اولین وزیر زنی که ایران به خود دیده بود، در زمان مقرر، ساعت یک و سی دقیقه بامداد روز ۱۸ اردیبهشت ۵۹ در محوطه زندان اوین به اجرا در آمد. روایت است طناب دار او پاره می‌شود و به این خاطر او را تیرباران می‌کنند؛ زنی را که تمام عمر در امر آموزش به هم‌میهنانش خدمت کرده بود.
📄فرخ‌رو در آخرین شب زندگی وصیت‌نامه کوتاهی به این شرح می‌نویسد: «وصیتی ندارم زیرا که اموال زیادی ندارم و آنچه دارم مصادره شده است، به کسی بدهی ندارم و اگر از کسی طلب دارم خود داند که آن را به فرزندان من بدهد. می‌دانم و وجدانم راضی است که گناهانی که در کیفرخواست به من نسبت داده شده و مواردی که ذکر شده مرتکب نشده‌ام. جانماز مرا که تسبیح و حلقه و ساعت من نیز در آن است به همسرم بدهید که به دخترم بدهد. دادگاه بین زنان و مردان تفاوت زیادی می‌گذارد که امیدوارم آتیه برای زنان ایران بهتر از این باشد. پولی را که در زندان دارم بین زندانیان قسمت کنید.»
@cafe_andishe95
#جنایت_انقلابیون #حکومت_ضد_زن
🚺پارسا در آخرین دفاعیاتش پس از ۹ جلسه محاکمه درباره اتهامی که به رفتار وی در دیدار با مدیران مدارس مذهبی مطرح شده بود گفت: «سخنان من در جمع مدیران مدارس مذهبی که یکی از شاکیان من در دادگاه عنوان کرد به این صورت بود که من در آن جلسه درباره حجاب زنان سخن گفتم؛ این‌که حجاب نباید مانع فعالیت‌های اجتماعی زنان شود. در آن زمان دختران مدارس مذهبی در فعالیت‌های ورزشی اصلا شرکت نمی‌کردند. من در تمام بخشنامه‌های خود زنان را به پوشیدن لباس‌های سنگین دعوت می‌کردم.»
◼️اعدام◼️
رأی دادگاه خصمانه بود. او را به جرم «حیف‌ومیل و غارت بیت‌المال و اشاعه فساد و فحشا در فرهنگ مملکت با به کارگماردن افراد هرزه در سمت‌های مهم وزارتی و ترتیب‌دادن اردوگاه‌های اختلاطی و زیر پاگذاشتن اخلاق اسلامی»، از مصادیق روشن مفسدین فی‌الارض تشخیص داده و مطابق نص صریح قرآن محکوم به اعدام و استرداد تمامی اموال منقول و غیر منقول شد.
تاریخ اجرای حکم اعدام پارسا در روز تولد «حضرت فاطمه» تعیین شد. این در حالی بود که ابوالحسن بنی‌صدر کوشش داشت تا این حکم لغو شود یا حداقل به حبس ابد تغییر یابد. او طی نامه‌ای به حجت‌الاسلام قدوسی نوشت:
«دیشب مطلع شدم فرخ‌رو پارسا محکوم به اعدام شده است؛ با توجه به پیام اول فروردین ماه امام و با توجه به این‌که محکوم کسی را نکشته است و در سالروز تولد حضرت فاطمه که روز زن اعلام شده است، اعدام صورت ندارد پس از صحبت با بیت امام این‌طور قرار می‌شود در صورتی که محکوم کسی را نکشته باشد، مشمول یک درجه تخفیف بگردد.»
این درخواست با مخالفت شدید آیت‌الله قدوسی مواجه شد و حکم اولین وزیر زنی که ایران به خود دیده بود، در زمان مقرر، ساعت یک و سی دقیقه بامداد روز ۱۸ اردیبهشت ۵۹ در محوطه زندان اوین به اجرا در آمد. روایت است طناب دار او پاره می‌شود و به این خاطر او را تیرباران می‌کنند؛ زنی را که تمام عمر در امر آموزش به هم‌میهنانش خدمت کرده بود.
📄فرخ‌رو در آخرین شب زندگی وصیت‌نامه کوتاهی به این شرح می‌نویسد: «وصیتی ندارم زیرا که اموال زیادی ندارم و آنچه دارم مصادره شده است، به کسی بدهی ندارم و اگر از کسی طلب دارم خود داند که آن را به فرزندان من بدهد. می‌دانم و وجدانم راضی است که گناهانی که در کیفرخواست به من نسبت داده شده و مواردی که ذکر شده مرتکب نشده‌ام. جانماز مرا که تسبیح و حلقه و ساعت من نیز در آن است به همسرم بدهید که به دخترم بدهد. دادگاه بین زنان و مردان تفاوت زیادی می‌گذارد که امیدوارم آتیه برای زنان ایران بهتر از این باشد. پولی را که در زندان دارم بین زندانیان قسمت کنید.»
@cafe_andishe95