#مدیریت ریسک - جبر گرایی یا اختیار گرایی ؟
✏️📕 گفتگوی هفته :
"' تقدیر گرایی یا توکل ،کدامیک با علم مدیریت ریسک و بیمه همسویی دارد !؟"'
(یادداشتی با رویکرد آموزشی )
✅ جبرگرایی یا اختیار گرایی دو نحله فکری در جهان بوده و‌هستند که همواره بین صاحبان این دو عقیده بحث و‌جدل وجود داشته و دارد که هر یک از آنان استدلالات خاص خود را دارند.
✅ اختیارگرایان یا اختیاریون بر این باورند که زندگی بشری برگرفته از تجربه گذشته و ساختن آینده بر اساس همان تجربیات است و لذا گرچه انسان بعنوان مخلوق خداوند هستی تابع مقدرات و تقدیر الهی است ، اما خداوند متعال این اختیار و اراده را به #انسان داده است که خود برای امور زندگی خویش تصمیم بگیرد و اختیار تغییر سرنوشت خویش را دارد.
✅ جبر گرایان و یا جبریون بر این باورند که [ هر آنچه که باید در آینده رخ دهد ، حتما رخ خواهد داد و انسان هیچ اراده ای برای ممانعت از وقوع آن رخداد ندارد و همه امور در دنیا به مشیت و اراده خداوند وابسته است و انسان تسلیم در برابر جبر و‌تقدیر است و نه تعقل و اراده ای برای جلوگیری از رخداد وقایع طراحی شده از پیش !!!!!]
✅ لیکن ، در مکتب شیعه امامیه ، بر اساس تعالیم قرآن مجید و احادیث نبوی و تعالیم امامان متفکر تشیع علوی و با استناد به روایات از امام جعفر صادق (ع) در مورد سرنوشت بشر در زندگی و‌امور روزمره و سیر تکامل جوامع ، به سیطره جبر و اختیار بطور توام در افعال و کردار و نتایج آنها در زندگی بشری باور دارند .
✅ در آثار نظم و نثر ادبیات فارسی که غالبا نشئت گرفته از آموزه اندیشه ها و نحله های متفاوت تعالیم دین اسلام در دوران تاریخ اسلامی میباشد ، متفکرین ، اندیشمندان ، فلاسفه ، عرفا ، شاعران ، نویسندگان در ادوار مختلف تحت تاثیر نحله های مختلف اسلامی و دوران فراز و فرود سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی ناشی از جنگ ها و سلطه بیگانگان ( همچون دوران سیاه سلطه مغولان بیش از ۴۰۰ سال بر ایران ) و دورانهای پیروزیها و رونق و برکت و صلح که بستر پیشرفت همه جانبه تمدن ایرانی فراهم ساخته بودند ، متاثر است و در آثار نوشتاری و فکری هر سه جریان جبر و‌تقدیر گرایی - اختیار و تعقل گرایی - جبر و اختیار گرایی دیده میشود و در فرهنگ عام و پاره فرهنگ های ایران زمین مشاهده میشوند.
✅ بهانه نوشتن این یادداشت ، خواندن داستان زندگی مرد تاجری در ایام قدیم ایران است که ایده نوشتن این موضوع برای نگارنده شد. در داستان آمده بود که مرد تاجر پس از یک رخداد حادثه آتش سوزی ، همه سرمایه اش را از دست میدهد ، اما پس از حادثه میگوید : تقدیر چنین بوده و من با توکل بر خداوند بار دیگر تلاش میکنم و سرمایه خویش را مجددا بدست میاورم و...
✅ با نوشتن مطالب سطور بالا ، نگارنده تلاش دارد تا بگوید که فرهنگ مواجهه با مخاطرات و حوادث در هر تمدن و هر منطقه از جهان با باورهای دینی و نحله های فکری و عقیدتی و نیز تجربه تاریخی ملل جهان ارتباط مستقیم دارد!!!!!
✅ تجربه بشری در سیر تکامل تمدنی خویش نشان داده است که زندگی انسانی همواره حد فاصل بین تقدیر و تعقل در نوسان بوده و به همین دلیل ، اصل تعاون - بیمه در جامعه بشری شکل گرفته و پس از دوران رنسانس در اروپا و تجربه انقلاب های اول و دوم صنعتی بالاخره بشر در کشورهای صنعتی پیشرفته به علم #مدیریت ریسک دست یافت و اکنون آنرا به طور اصولی در همه ابعاد پیاده نموده است!!!!!
✅ بعنوان یک نگارنده ایرانی مسلمان باورمند به مکتب امامیه اصولیون ، بر این باورم که نزدیک ترین رویکرد تفکرات اندیشمندان اسلامی به مباحث مدیریت ریسک و بیمه و سیر تحولات این دو #علم نوین و تاریخی متعلق به مکتب شیعه امامیه است ، زیرا تجربه بشری و در مباحث ادیان توحیدی به وجود بلایای طبیعی که مخرب تمدنها و روند زندگی جوامع بشری همچون حوادث زلزله ، سیل ، طوفان و...بارها اشاره و تجربه شده ، لیکن انسانها در طول تاریخ و در دهه های اخیر بواسطه پیشرفت های علمی و تکنولوژیکی توانسته اند به پیش بینی ، پیشگیری از ریسک ها و جبران مخاطرات و خسارتها بر مبنای اصل تعاون دست یابند!!!
✅ در این یادداشت کوتاه سعی نمودم تا بگویم :
گرچه انسان تحت تاثیر قوانین فیزیکی و مقدرات از پیش برنامه ریزی شده در کائنات که خالق بزرگ هستی آفریننده آنست قرار دارد ،لیکن باز هم بدلیل قدرت تعقل و اندیشه ای که خداوند متعال بعنوان خلیفه الهی به انسان در بین مخلوقاتش اعطا نموده ، به او در محدوده زندگی (زمان- مکان) اختیار داده تا با بهره گیری از برکت خرد ،علم و اندیشه به علم مدیریت ریسک و مدیریت بیمه به مدد تکنولوژی دست یابد و مخاطرات را حذف یا به حداقل ممکن احتمال خسارتها را کمینه نماید!!!
آیا شما با تحلیل این یادداشت موافقید یا آنرا نقد مینمایید تا هم افزایی در این موضوع صورت پذیرد !!!!!؟؟؟؟؟
پنج شنبه : ۵ /۱۰ /۱۳۹۸
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه، حاجی اشرفی
@bimeh24
✏️📕 گفتگوی هفته :
"' تقدیر گرایی یا توکل ،کدامیک با علم مدیریت ریسک و بیمه همسویی دارد !؟"'
(یادداشتی با رویکرد آموزشی )
✅ جبرگرایی یا اختیار گرایی دو نحله فکری در جهان بوده و‌هستند که همواره بین صاحبان این دو عقیده بحث و‌جدل وجود داشته و دارد که هر یک از آنان استدلالات خاص خود را دارند.
✅ اختیارگرایان یا اختیاریون بر این باورند که زندگی بشری برگرفته از تجربه گذشته و ساختن آینده بر اساس همان تجربیات است و لذا گرچه انسان بعنوان مخلوق خداوند هستی تابع مقدرات و تقدیر الهی است ، اما خداوند متعال این اختیار و اراده را به #انسان داده است که خود برای امور زندگی خویش تصمیم بگیرد و اختیار تغییر سرنوشت خویش را دارد.
✅ جبر گرایان و یا جبریون بر این باورند که [ هر آنچه که باید در آینده رخ دهد ، حتما رخ خواهد داد و انسان هیچ اراده ای برای ممانعت از وقوع آن رخداد ندارد و همه امور در دنیا به مشیت و اراده خداوند وابسته است و انسان تسلیم در برابر جبر و‌تقدیر است و نه تعقل و اراده ای برای جلوگیری از رخداد وقایع طراحی شده از پیش !!!!!]
✅ لیکن ، در مکتب شیعه امامیه ، بر اساس تعالیم قرآن مجید و احادیث نبوی و تعالیم امامان متفکر تشیع علوی و با استناد به روایات از امام جعفر صادق (ع) در مورد سرنوشت بشر در زندگی و‌امور روزمره و سیر تکامل جوامع ، به سیطره جبر و اختیار بطور توام در افعال و کردار و نتایج آنها در زندگی بشری باور دارند .
✅ در آثار نظم و نثر ادبیات فارسی که غالبا نشئت گرفته از آموزه اندیشه ها و نحله های متفاوت تعالیم دین اسلام در دوران تاریخ اسلامی میباشد ، متفکرین ، اندیشمندان ، فلاسفه ، عرفا ، شاعران ، نویسندگان در ادوار مختلف تحت تاثیر نحله های مختلف اسلامی و دوران فراز و فرود سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی ناشی از جنگ ها و سلطه بیگانگان ( همچون دوران سیاه سلطه مغولان بیش از ۴۰۰ سال بر ایران ) و دورانهای پیروزیها و رونق و برکت و صلح که بستر پیشرفت همه جانبه تمدن ایرانی فراهم ساخته بودند ، متاثر است و در آثار نوشتاری و فکری هر سه جریان جبر و‌تقدیر گرایی - اختیار و تعقل گرایی - جبر و اختیار گرایی دیده میشود و در فرهنگ عام و پاره فرهنگ های ایران زمین مشاهده میشوند.
✅ بهانه نوشتن این یادداشت ، خواندن داستان زندگی مرد تاجری در ایام قدیم ایران است که ایده نوشتن این موضوع برای نگارنده شد. در داستان آمده بود که مرد تاجر پس از یک رخداد حادثه آتش سوزی ، همه سرمایه اش را از دست میدهد ، اما پس از حادثه میگوید : تقدیر چنین بوده و من با توکل بر خداوند بار دیگر تلاش میکنم و سرمایه خویش را مجددا بدست میاورم و...
✅ با نوشتن مطالب سطور بالا ، نگارنده تلاش دارد تا بگوید که فرهنگ مواجهه با مخاطرات و حوادث در هر تمدن و هر منطقه از جهان با باورهای دینی و نحله های فکری و عقیدتی و نیز تجربه تاریخی ملل جهان ارتباط مستقیم دارد!!!!!
✅ تجربه بشری در سیر تکامل تمدنی خویش نشان داده است که زندگی انسانی همواره حد فاصل بین تقدیر و تعقل در نوسان بوده و به همین دلیل ، اصل تعاون - بیمه در جامعه بشری شکل گرفته و پس از دوران رنسانس در اروپا و تجربه انقلاب های اول و دوم صنعتی بالاخره بشر در کشورهای صنعتی پیشرفته به علم #مدیریت ریسک دست یافت و اکنون آنرا به طور اصولی در همه ابعاد پیاده نموده است!!!!!
✅ بعنوان یک نگارنده ایرانی مسلمان باورمند به مکتب امامیه اصولیون ، بر این باورم که نزدیک ترین رویکرد تفکرات اندیشمندان اسلامی به مباحث مدیریت ریسک و بیمه و سیر تحولات این دو #علم نوین و تاریخی متعلق به مکتب شیعه امامیه است ، زیرا تجربه بشری و در مباحث ادیان توحیدی به وجود بلایای طبیعی که مخرب تمدنها و روند زندگی جوامع بشری همچون حوادث زلزله ، سیل ، طوفان و...بارها اشاره و تجربه شده ، لیکن انسانها در طول تاریخ و در دهه های اخیر بواسطه پیشرفت های علمی و تکنولوژیکی توانسته اند به پیش بینی ، پیشگیری از ریسک ها و جبران مخاطرات و خسارتها بر مبنای اصل تعاون دست یابند!!!
✅ در این یادداشت کوتاه سعی نمودم تا بگویم :
گرچه انسان تحت تاثیر قوانین فیزیکی و مقدرات از پیش برنامه ریزی شده در کائنات که خالق بزرگ هستی آفریننده آنست قرار دارد ،لیکن باز هم بدلیل قدرت تعقل و اندیشه ای که خداوند متعال بعنوان خلیفه الهی به انسان در بین مخلوقاتش اعطا نموده ، به او در محدوده زندگی (زمان- مکان) اختیار داده تا با بهره گیری از برکت خرد ،علم و اندیشه به علم مدیریت ریسک و مدیریت بیمه به مدد تکنولوژی دست یابد و مخاطرات را حذف یا به حداقل ممکن احتمال خسارتها را کمینه نماید!!!
آیا شما با تحلیل این یادداشت موافقید یا آنرا نقد مینمایید تا هم افزایی در این موضوع صورت پذیرد !!!!!؟؟؟؟؟
پنج شنبه : ۵ /۱۰ /۱۳۹۸
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه، حاجی اشرفی
@bimeh24
#کرونا ، رخداد ریسک های فیزیکی ، مالی و مدیریتی ،همه را باهم آورد !!!!!
✏️📕 گفتگوی هفته
"' علم بهتر است یا ثروت یا حکمت !؟"'
✅ جهانشهر درگیر مبارزه با شیوع و مبارزه با یک ویروس خطرناک گردیده که تنها فرق آن با دیگر بیماریهای واگیر دار که تاکنون در دنیا رخداده و بشر تجربه نموده ، سرعت شیوع و آمار جمعیت درگیر و نگرانی سازمانهای درمانی کشورها از کمبود دارو ، امکانات و فضای درمانی برای بیماران است و متعاقبا #ریسک ورشکستگی اقتصادی و پدیده فقر بسیاری از کشورها و نتایج منفی آن بر رشد زندگی جوامع بشری، دولتمردان و کارشناسان مجرب در دنیا را نگران نموده بطوریکه یکی از مقامات اقتصادی آلمان (چهارمین کشور قدرت اقتصادی دنیا) از نگرانی و اضطراب وضعیت اقتصادی پس از گذر از اوج این شرایط بحران این هفته #خودکشی کرده است !!!!!
✅ اما کرونا علی رغم نحسی ، ترس و نگرانی فراگیری که با خود به جامعه بشری آورد، از سوی برخی اندیشمندان با همان وعده #صور اسرافیل مقایسه شده و به منزله صدای شیپوری تلقی که عالم بشریتی غرق در خواب ، غرور ، نخوت و تصور در اوج علم و عظمت تکنولوژی بودن را انگار تلنگری شدید زد و انگار کم کم همه از خواب چند ده ساله توهم داشتن اوج #قدرت بشری #ثروت بی پایان، تکنولوژی دارند بیدار میشوند !!!!!؟؟؟؟؟
✅ در همین زمان مبارزه با ویروس مرگبار کرونا بین دو گروه #علم باوران و #معنویت باوران همچون همیشه تاریخ مباحث و مناظرات فکری آغاز و هر یک در پی اثبات حقانیت باور خویش به دیگری با ذکر استدلالات خاص خود هستند و گروه سوم که بطور همزمان به #اصالت مکتب توحیدی و علم ( حاصل عقل و اجماع بشر) باور دارند، نظرات خویش را در قالب مقالات و اظهار نظرات مختلف نشر داده و میدهند.
✅ نگارنده که نظرات باورمندان گروه سوم را منطقی میدانم، در این اوج مبارزه همنوعان و جامعه جهانی با این ویروس منحوس که برای اولین بار جهان را در یک زمان محدود و فراگیر با سرعتی حیرت انگیز دچار عواقبی اینچنین خسارت بار توام،ریسک های #مشهود و #نامشهود نموده،مثالی از بین دهها مثال قابل استناد از کرامات، بزرگ مرد عرفان و شریعت سده اخیر که با موضوعات همین مباحث کنونی مطابقت دارد را به این دلیل طرح تا از زبان یکی از مردان خدا و حق گویان بر این نکته تاکید گردد که #معمار و ناظر بزرگ هستی بر همه امور جهان نظارت و بسیاری از انسانها فراموش کرده اند که بندگان خداوند متعال هستند!!!!!
فرزند مرحوم حاج شیخ حسنعلی نخودکی حکایتی از یک رخداد و گفتگوی خودش با مرحوم پدرش را نقل میکند که در آن به وضوح نشان میدهد که یکی از مردان عرفان و مکتب توحیدی اسلام که غرق در معنویت و بی اعتنا به مادیت دنیا بوده حد اعلای احترامش به #علم (که از منظر خردمندان ریشه در عقل و اجماع انسانها دارد) و دانش را شرح داده (زمان رخداد این حکایت تقریبا به ۷۰ سال پیش برمیگردد و این خاطره را حاج علی آقا تنها فرزند ذکور حاج شیخ حسنعلی نخودکی نقل نموده اند) :
[سالها در یک ، خانه باغ در ده نخودک مشهد سکونت داشتیم ، یک شب که در خانه دور هم نشسته بودیم و گفتگو میکردیم ، مرحوم پدرم به من گفت : علی جان برخیز با آن تفنگ از روی ایوان یک تیری به هوا شلیک کن و بیا بنشین !!!!!
میگوید : از پدرم پرسیدم چرا اینکار را انجام دهم !؟
حاج شیخ پاسخ میدهد که دزدی وارد باغ شده و زیر فلان درخت نشسته و دارد سیگار میکشد و نیت دزدی در سر دارد ، با صدای تیر هوایی بترسانش طوری که آسیب نبیند و فرار کند !!!!
پسر حاج شیخ از مرحوم پدرش میپرسد ،ما که از داخل اتاق باغ را نمیبینیم و شما هم نیروی خاصی داری که میتوانی بدون نیاز به تیراندازی با تفنگ ،دزد را از انجام نیتش منصرف کنید ،چرا اینکار را نمیکنید!؟
حاج آقا شیخ پاسخ میدهند :وقتی انسانها با عقل به علم رسیده اند و ابزارهای مورد نیاز برای رفع حاجت بشر را ساخته اند ،دیگر نیازی به استفاده از نیروی دیگری نیست!!!!!
در ادامه میگوید: برخواستم و به ایوان خانه مشرف بر باغ رفتم و دیدم مردی زیر درخت مورد اشاره پدرم در تاریکی نشسته و سیگار میکشد ،یک تیر هوایی شلیک کردم و او برخاست و فرار کرد...
✅ همین یک مثال و چندین مثال دیگر از حکایت های این بزرگ مرد معلم اخلاق نشان میدهد که پیروان راستین ادیان توحیدی ، خردمندان بشری همواره به معنویت توام با اصول علمی باورمندند و همه اثرات در کائنات را مرتبط و مخلوق معلم بزرگ هستی میدانند ، لذا در مقابله با انواع مخاطرات و #ریسک ها نیز ضمن توکل به خداوند متعال و عنایات حضرتش ، با بهره گیری از علوم و دانش ، تجربه متمادی جامعه بشری را در راستای معنویات در زندگی انسانها دانسته ،همانطور که در همین شرایط بحرانی کرونا این تعقل گرایی در اندیشمندان دینی و خردمندان امروزین مشاهده میشود.
پنج شنبه : ۱۴ /۱ /۱۳۹۹
حمید رضا حاجی اشرفی
@bimeh24
✏️📕 گفتگوی هفته
"' علم بهتر است یا ثروت یا حکمت !؟"'
✅ جهانشهر درگیر مبارزه با شیوع و مبارزه با یک ویروس خطرناک گردیده که تنها فرق آن با دیگر بیماریهای واگیر دار که تاکنون در دنیا رخداده و بشر تجربه نموده ، سرعت شیوع و آمار جمعیت درگیر و نگرانی سازمانهای درمانی کشورها از کمبود دارو ، امکانات و فضای درمانی برای بیماران است و متعاقبا #ریسک ورشکستگی اقتصادی و پدیده فقر بسیاری از کشورها و نتایج منفی آن بر رشد زندگی جوامع بشری، دولتمردان و کارشناسان مجرب در دنیا را نگران نموده بطوریکه یکی از مقامات اقتصادی آلمان (چهارمین کشور قدرت اقتصادی دنیا) از نگرانی و اضطراب وضعیت اقتصادی پس از گذر از اوج این شرایط بحران این هفته #خودکشی کرده است !!!!!
✅ اما کرونا علی رغم نحسی ، ترس و نگرانی فراگیری که با خود به جامعه بشری آورد، از سوی برخی اندیشمندان با همان وعده #صور اسرافیل مقایسه شده و به منزله صدای شیپوری تلقی که عالم بشریتی غرق در خواب ، غرور ، نخوت و تصور در اوج علم و عظمت تکنولوژی بودن را انگار تلنگری شدید زد و انگار کم کم همه از خواب چند ده ساله توهم داشتن اوج #قدرت بشری #ثروت بی پایان، تکنولوژی دارند بیدار میشوند !!!!!؟؟؟؟؟
✅ در همین زمان مبارزه با ویروس مرگبار کرونا بین دو گروه #علم باوران و #معنویت باوران همچون همیشه تاریخ مباحث و مناظرات فکری آغاز و هر یک در پی اثبات حقانیت باور خویش به دیگری با ذکر استدلالات خاص خود هستند و گروه سوم که بطور همزمان به #اصالت مکتب توحیدی و علم ( حاصل عقل و اجماع بشر) باور دارند، نظرات خویش را در قالب مقالات و اظهار نظرات مختلف نشر داده و میدهند.
✅ نگارنده که نظرات باورمندان گروه سوم را منطقی میدانم، در این اوج مبارزه همنوعان و جامعه جهانی با این ویروس منحوس که برای اولین بار جهان را در یک زمان محدود و فراگیر با سرعتی حیرت انگیز دچار عواقبی اینچنین خسارت بار توام،ریسک های #مشهود و #نامشهود نموده،مثالی از بین دهها مثال قابل استناد از کرامات، بزرگ مرد عرفان و شریعت سده اخیر که با موضوعات همین مباحث کنونی مطابقت دارد را به این دلیل طرح تا از زبان یکی از مردان خدا و حق گویان بر این نکته تاکید گردد که #معمار و ناظر بزرگ هستی بر همه امور جهان نظارت و بسیاری از انسانها فراموش کرده اند که بندگان خداوند متعال هستند!!!!!
فرزند مرحوم حاج شیخ حسنعلی نخودکی حکایتی از یک رخداد و گفتگوی خودش با مرحوم پدرش را نقل میکند که در آن به وضوح نشان میدهد که یکی از مردان عرفان و مکتب توحیدی اسلام که غرق در معنویت و بی اعتنا به مادیت دنیا بوده حد اعلای احترامش به #علم (که از منظر خردمندان ریشه در عقل و اجماع انسانها دارد) و دانش را شرح داده (زمان رخداد این حکایت تقریبا به ۷۰ سال پیش برمیگردد و این خاطره را حاج علی آقا تنها فرزند ذکور حاج شیخ حسنعلی نخودکی نقل نموده اند) :
[سالها در یک ، خانه باغ در ده نخودک مشهد سکونت داشتیم ، یک شب که در خانه دور هم نشسته بودیم و گفتگو میکردیم ، مرحوم پدرم به من گفت : علی جان برخیز با آن تفنگ از روی ایوان یک تیری به هوا شلیک کن و بیا بنشین !!!!!
میگوید : از پدرم پرسیدم چرا اینکار را انجام دهم !؟
حاج شیخ پاسخ میدهد که دزدی وارد باغ شده و زیر فلان درخت نشسته و دارد سیگار میکشد و نیت دزدی در سر دارد ، با صدای تیر هوایی بترسانش طوری که آسیب نبیند و فرار کند !!!!
پسر حاج شیخ از مرحوم پدرش میپرسد ،ما که از داخل اتاق باغ را نمیبینیم و شما هم نیروی خاصی داری که میتوانی بدون نیاز به تیراندازی با تفنگ ،دزد را از انجام نیتش منصرف کنید ،چرا اینکار را نمیکنید!؟
حاج آقا شیخ پاسخ میدهند :وقتی انسانها با عقل به علم رسیده اند و ابزارهای مورد نیاز برای رفع حاجت بشر را ساخته اند ،دیگر نیازی به استفاده از نیروی دیگری نیست!!!!!
در ادامه میگوید: برخواستم و به ایوان خانه مشرف بر باغ رفتم و دیدم مردی زیر درخت مورد اشاره پدرم در تاریکی نشسته و سیگار میکشد ،یک تیر هوایی شلیک کردم و او برخاست و فرار کرد...
✅ همین یک مثال و چندین مثال دیگر از حکایت های این بزرگ مرد معلم اخلاق نشان میدهد که پیروان راستین ادیان توحیدی ، خردمندان بشری همواره به معنویت توام با اصول علمی باورمندند و همه اثرات در کائنات را مرتبط و مخلوق معلم بزرگ هستی میدانند ، لذا در مقابله با انواع مخاطرات و #ریسک ها نیز ضمن توکل به خداوند متعال و عنایات حضرتش ، با بهره گیری از علوم و دانش ، تجربه متمادی جامعه بشری را در راستای معنویات در زندگی انسانها دانسته ،همانطور که در همین شرایط بحرانی کرونا این تعقل گرایی در اندیشمندان دینی و خردمندان امروزین مشاهده میشود.
پنج شنبه : ۱۴ /۱ /۱۳۹۹
حمید رضا حاجی اشرفی
@bimeh24
بیمه حسب رعایت ماده ۶۶ قانون تاسیس بیمه مرکزی ایران و بیمه گری مصوب سال ۱۳۵۰ تاکید گردیده در کنار حمایت از شیوه فعالیت کنونی و قانونی نمایندگان که براساس اصول #علم بازاریابی بصورت حضوری و تکمیل برگ پیشنهادات بیمه گذاران ،تحویل اسناد صدور بیمه نامه ها و الحاقیه ها صورت میپذیرد (که این اقدام از تکالیف قانونی غیر قابل حذف شرکت های بیمه و نمایندگان در قبال بیمه گذاران هست) شرایط آموزش و بازاریابی آنلاین و اینترنتی برای تمدید یا جذب بیمه گذاران جدید ،برنامه نرم افزاری و آموزش رایگان ازسوی بیمه مرکزی در حمایت از تحول و نوگرایی و حفظ پرتفوی نمایندگان بزودی در اختیار شبکه سراسری نمایندگان بیمه قرار میگیرد و سیاست بیمه مرکزی دفاع از حقوق نمایندگان است .
✅ تاسیس سندیکای نمایندگان بیمه در پیگیری و انجام این اقدامات #اثربخش و حل مشکلات سایر موارد شبکه نمایندگی بسیار حائز اهمیت است و در تحقق این مهم ،مجلس شورای اسلامی میتواند نقشی ارزشمند در جهت حفظ حقوق نمایندگان و بیمه گذاران بازار بیمه ایفا کند.
سه شنبه : ۱۳ / ۳ /۱۳۹۹
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه،حاجی اشرفی
@bimeh24
✅ تاسیس سندیکای نمایندگان بیمه در پیگیری و انجام این اقدامات #اثربخش و حل مشکلات سایر موارد شبکه نمایندگی بسیار حائز اهمیت است و در تحقق این مهم ،مجلس شورای اسلامی میتواند نقشی ارزشمند در جهت حفظ حقوق نمایندگان و بیمه گذاران بازار بیمه ایفا کند.
سه شنبه : ۱۳ / ۳ /۱۳۹۹
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه،حاجی اشرفی
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند !؟
✍ در قسمت پیشین به نقش سازمان یونسکو در حفظ میراث معنوی و مادی بشری اشاره گردید.
با فرآیند #جهانی شدن (Globalization) و پیشرفت روز افزون سطح تکنولوژی اطلاعات و گسترش شهرها و کوچک تر شدن مستمر روستاها و جوامع محلی با مهاجرت نسل جوان و با درگذشت پیشکسوتان و بزرگان (نسل های پیشین مولد فرهنگ رایج) و تغییرات مستمر مشاغل طی چند دهه گذشته (که در اکوسیستم قبلی پایلوت تشریح کردیم) و تغییرات بنیادین در مشاغل نوین جهانی طی سه الی چهار دهه آتی که بواسطه وقوع انقلاب صنعتی چهارم در حال رخدادن هستند، اندیشمندان جهان و خردمندان جامعه بشری را بفکر واداشته است که با #تمهیدات مقتضی مانع ازبین رفتن میراث فرهنگی ، تاریخی پیشینیان گردند و به فکر پیدا کردن روشهای نگهداری و حفظ آنها بپردازند .
- یک محقق و کارشناس میراث فرهنگی در وبلاگ خویش برگرفته از مفاهیم منبع مرجع ، کتاب واژه شناسی و اطلاع رسانی مینویسد:
[ برای هر ملت شناخت گذشته برای ساختن آینده بر پایه هویت فرهنگی فعلی خویش اهمیت میابد،در حقیقت پویایی و بقای فرهنگی در آینده نیازمند پیوستگی میان دیروز - امروز - فردای ملت هاست .امروزه در آغاز هزاره سوم و عصر انفجار ارتباطات و جهانی شدن وجه تمایز ملت ها از یکدیگر تنها حفظ هویت فرهنگی آنهاست که ریشه در میراث فرهنگی ملل دارد .
- از این رو حفظ میراث فرهنگی گذشته برای یک ملت پشتوانه حیات فرهنگی وی در آینده خواهد بود.در کنگره اول حفظ میراث فرهنگی اموال غیر منقول و باستانی سال 1931 آتن و 1964 ونیز مشهور به "' منشور ونیز"' بر حفظ میراث گذشتگان با مسئولیت همگانی توسط سازمان ملل متحد تاکید شد.
مجمع عمومی سازمان یونسکو در سال 1968 به حفظ همزمان میراث بشری منقول و غیر منقول تاکید کرده است.
و خوشبختانه در کنگره سال 2004 با هدف حفظ میراث فرهنگی غیر ملموس در قبال #جهانی شدن ،حفظ فرهنگ #فولکلور جوامع محلی ، زبان و گویش ها ، دانش سنتی ، مناظر فرهنگی در اولویت قرار گرفت ]
- با عنوان نمودن نقطه نظرات سازمان یونسکو و این چند کنگره خصوصا در کنگره 2004 در این قسمت از سری یادداشت های گزارش مطالعات ریسک در واقع مقصود نشان دادن اهمیت حفظ فرهنگ های بومی و آداب و سنن ، غذاهای سنتی ، صنایع و هنرهای دستی ، موسیقی ها و مراسمات آئینی و هر آنچه از گذشتگان به نسل امروزین بعنوان میراث فرهنگی - اجتماعی به ارث رسیده به تاسی از سیاستگذاری کلان کشور میباشیم و به همین علت است که دو عامل از پنج عامل نقاط #قوت شناسایی شده در تحلیل نمودار "' سوات "' دره جمع آبرود ، (پایلوت مطالعات ریسک تحلیل علل اضمحلال اکوسیستم های کسب و کارهای سنتی) را به طرح تلاشهای سازمان یونسکو در این گزارش مطالعات ریسک برای مطالعه علاقمندان اختصاص داده ایم تا به اهمیت حفظ فرهنگ های بومی و آداب و سنن جوامع محلی کشورمان بعنوان یک #سرمایه بسیار ارزشمند خصوصا در "' شرق استان تهران "' توجه همگان ،خصوصا سرمایه گذاران ، کارآفرینان و خود اشتغالان این #زاد بوم را بعنوان #پتانسیل ثروت آفرینی ارزشمند جلب نماییم .
- در یادداشت قسمت های پسین از منظر مطالعات دانش #بازاریابی به تبیین فرصت سازی ، بازارسازی و مناسب ترین نحوه بهره برداری از برنامه های فرهنگی سازمان یونسکو در ایجاد دانه ها و خوشه های گردشگری داخلی جوامع محلی در کشورمان و بطور اخص در پایلوت مطالعاتی به تبیین موجزتر میپردازیم .
از منظر #علم بازاریابی و عوامل #روانشناختی به تشریح علت نیاز به حفظ میراث ناملموس ملی به موازات توجه کافی به مفاد #کنوانسیونهای سازمان یونسکو با کلیه کشورها ،بعلت تغییرات بزرگ در حال رخداد #تمدن بشری در آغاز هزاره سوم میلادی و حذف بسیاری از مشاغل کنونی و پیش بینی کارشناسان بازار کار در از بین رفتن ۷۰۰ میلیون نفر شغل طی ۲۰ سال آتی در جهان از هم اکنون با رویکرد مکتب مدیریت #استراتژیک و یاری گرفتن از مفاهیم دو دانش مدیریت #ریسک و مدیریت #بازاریابی ، ضرورت اجرای دقیق برنامه هایی همچون قانون برنامه ششم توسعه فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی (و یا هر قانون برنامه جدیدی که مصوب و سرلوحه توسعه همه جانبه کشورمان قرار گیرد) در مسیر تاسیس دانه ها و خوشه های اقتصادی و اشتغال زایی با حمایت دولت و مشارکت بخش های خصوصی و دولتی را اینک اجتناب ناپذیر نموده است. !!!!!
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت هفتاد و سوم
ادامه دارد ......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند !؟
✍ در قسمت پیشین به نقش سازمان یونسکو در حفظ میراث معنوی و مادی بشری اشاره گردید.
با فرآیند #جهانی شدن (Globalization) و پیشرفت روز افزون سطح تکنولوژی اطلاعات و گسترش شهرها و کوچک تر شدن مستمر روستاها و جوامع محلی با مهاجرت نسل جوان و با درگذشت پیشکسوتان و بزرگان (نسل های پیشین مولد فرهنگ رایج) و تغییرات مستمر مشاغل طی چند دهه گذشته (که در اکوسیستم قبلی پایلوت تشریح کردیم) و تغییرات بنیادین در مشاغل نوین جهانی طی سه الی چهار دهه آتی که بواسطه وقوع انقلاب صنعتی چهارم در حال رخدادن هستند، اندیشمندان جهان و خردمندان جامعه بشری را بفکر واداشته است که با #تمهیدات مقتضی مانع ازبین رفتن میراث فرهنگی ، تاریخی پیشینیان گردند و به فکر پیدا کردن روشهای نگهداری و حفظ آنها بپردازند .
- یک محقق و کارشناس میراث فرهنگی در وبلاگ خویش برگرفته از مفاهیم منبع مرجع ، کتاب واژه شناسی و اطلاع رسانی مینویسد:
[ برای هر ملت شناخت گذشته برای ساختن آینده بر پایه هویت فرهنگی فعلی خویش اهمیت میابد،در حقیقت پویایی و بقای فرهنگی در آینده نیازمند پیوستگی میان دیروز - امروز - فردای ملت هاست .امروزه در آغاز هزاره سوم و عصر انفجار ارتباطات و جهانی شدن وجه تمایز ملت ها از یکدیگر تنها حفظ هویت فرهنگی آنهاست که ریشه در میراث فرهنگی ملل دارد .
- از این رو حفظ میراث فرهنگی گذشته برای یک ملت پشتوانه حیات فرهنگی وی در آینده خواهد بود.در کنگره اول حفظ میراث فرهنگی اموال غیر منقول و باستانی سال 1931 آتن و 1964 ونیز مشهور به "' منشور ونیز"' بر حفظ میراث گذشتگان با مسئولیت همگانی توسط سازمان ملل متحد تاکید شد.
مجمع عمومی سازمان یونسکو در سال 1968 به حفظ همزمان میراث بشری منقول و غیر منقول تاکید کرده است.
و خوشبختانه در کنگره سال 2004 با هدف حفظ میراث فرهنگی غیر ملموس در قبال #جهانی شدن ،حفظ فرهنگ #فولکلور جوامع محلی ، زبان و گویش ها ، دانش سنتی ، مناظر فرهنگی در اولویت قرار گرفت ]
- با عنوان نمودن نقطه نظرات سازمان یونسکو و این چند کنگره خصوصا در کنگره 2004 در این قسمت از سری یادداشت های گزارش مطالعات ریسک در واقع مقصود نشان دادن اهمیت حفظ فرهنگ های بومی و آداب و سنن ، غذاهای سنتی ، صنایع و هنرهای دستی ، موسیقی ها و مراسمات آئینی و هر آنچه از گذشتگان به نسل امروزین بعنوان میراث فرهنگی - اجتماعی به ارث رسیده به تاسی از سیاستگذاری کلان کشور میباشیم و به همین علت است که دو عامل از پنج عامل نقاط #قوت شناسایی شده در تحلیل نمودار "' سوات "' دره جمع آبرود ، (پایلوت مطالعات ریسک تحلیل علل اضمحلال اکوسیستم های کسب و کارهای سنتی) را به طرح تلاشهای سازمان یونسکو در این گزارش مطالعات ریسک برای مطالعه علاقمندان اختصاص داده ایم تا به اهمیت حفظ فرهنگ های بومی و آداب و سنن جوامع محلی کشورمان بعنوان یک #سرمایه بسیار ارزشمند خصوصا در "' شرق استان تهران "' توجه همگان ،خصوصا سرمایه گذاران ، کارآفرینان و خود اشتغالان این #زاد بوم را بعنوان #پتانسیل ثروت آفرینی ارزشمند جلب نماییم .
- در یادداشت قسمت های پسین از منظر مطالعات دانش #بازاریابی به تبیین فرصت سازی ، بازارسازی و مناسب ترین نحوه بهره برداری از برنامه های فرهنگی سازمان یونسکو در ایجاد دانه ها و خوشه های گردشگری داخلی جوامع محلی در کشورمان و بطور اخص در پایلوت مطالعاتی به تبیین موجزتر میپردازیم .
از منظر #علم بازاریابی و عوامل #روانشناختی به تشریح علت نیاز به حفظ میراث ناملموس ملی به موازات توجه کافی به مفاد #کنوانسیونهای سازمان یونسکو با کلیه کشورها ،بعلت تغییرات بزرگ در حال رخداد #تمدن بشری در آغاز هزاره سوم میلادی و حذف بسیاری از مشاغل کنونی و پیش بینی کارشناسان بازار کار در از بین رفتن ۷۰۰ میلیون نفر شغل طی ۲۰ سال آتی در جهان از هم اکنون با رویکرد مکتب مدیریت #استراتژیک و یاری گرفتن از مفاهیم دو دانش مدیریت #ریسک و مدیریت #بازاریابی ، ضرورت اجرای دقیق برنامه هایی همچون قانون برنامه ششم توسعه فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی (و یا هر قانون برنامه جدیدی که مصوب و سرلوحه توسعه همه جانبه کشورمان قرار گیرد) در مسیر تاسیس دانه ها و خوشه های اقتصادی و اشتغال زایی با حمایت دولت و مشارکت بخش های خصوصی و دولتی را اینک اجتناب ناپذیر نموده است. !!!!!
✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت هفتاد و سوم
ادامه دارد ......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در یادداشت های قسمت های پیشین بطور موجز از منظر چندین ریسک و تغییرات فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ( و نیز عوامل روانشناختی ، جامعه شناسی ، تاثیرات ناشی از ورود تکنولوژی صنعتی) در کشورمان طی ۷ دهه گذشته ، سعی نمودیم در این سری از گزارشات تنظیمی مطالعات ریسک، علل اضمحلال خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی در درون پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود "' شهرستان زیبای دماوند ،روش تحلیلی علل سقوط #میکرو دانه ها ، #دانه ها # ،#خوشه های کسب و کار از منظر تحلیل منحنی عمر #بوستون را تبیین نماییم و تاکید نمودیم ،این روش برای تحلیل چگونگی و چرایی به پایان رسیدن عمر سایر اکوسیستم های کسب و کار در سایر مناطق جغرافیایی نیز کاربرد دارد و قابل تعمیم است.
در ادامه نگارش این گزارش مطالعات ریسک برای تکمیل #ماموریت( باشگاه استارتاپ پتاف) در تحلیل بردار زمان سرنوشت هر شاخه شغلی :گذشته - حال - آینده با گذر از توضیح گذشته منطقه یایلوت به امروز (شرایط کنونی اکوسیستم جغرافیایی و کسب و کار دره جمع آبرود) میپردازیم و سعی میکنیم با #احتیاط و دقت نسبت به شرایط #پیش بینی استقرار فضای کسب و کار جدید در پایلوت مطالعاتی و سرتاسر مناطق جغرافیایی کشور عزیزمان ایران سربلند بپردازیم .
- در قسمت هفتاد سوم به #آغاز انقلاب صنعتی چهارم #هوش مصنوعی از سال 2008 اشاره نمودیم که رهاورد آن را تغییرات شدید #تمدن بشری از 2050 دانشمندان مسلط به این مفاهیم پیش بینی نموده اند و قبلا به سخنان آینده پژوه نامدار #خاورمیانه ،یوال نوح هراری در نصیحت به ایرانیان مبنی بر توجه به غافله علم و #علم محوری و همگام شدن با #تکنولوژی مدرن برای جانماندن از کاروان در حال گذار تاریخی - تمدن بشری در آغاز هزاره سوم میلادی اشاره نمودیم . این سخنان یوال نوح هراری خوشبختانه در حالی بیان میشود که ایران از نظر تعداد تحصیل کردگان و پیشرفت های علمی و پژوهشی در طی یک #قرن اخیر در بالاترین رتبه علمی - پژوهشی در منطقه جغرافیایی #منا قرار دارد و شرایط امروزین#وطن و هموطنان عزیز ما از نظر #دانایی و فرهیختگی علمی هرگز با دوران سیاه قاجاریه قابل مقایسه نیست !!!!!
- سازمان بین المللی کار (ILO) پیش بینی نموده در دو دهه آتی ۷۰۰ میلیون شغل بعلت #پایان عمر و انتهای بازدهی و تقاضای بازار بعلت همان تغییرات تکنولوژی ناشی از عملیاتی شده #هوش مصنوعی از بین خواهند رفت و #بازار کار به شدت تحت تاثیر قرار خواهد گرفت و متحول خواهد شد!!!!!
-از سوی دیگر به نظریه ها ، کنوانسیونها و برنامه ها و اهداف سازمان بین المللی یونسکو اشاره نمودیم ،خصوصا در حین مطالعات ریسک اکوسیستم کسب و کار منطقه پایلوت به کنگره سال 2004 سازمان یونسکو که تاکید بر همگرایی بین المللی در حفظ فرهنگ فولکلور در جوامع محلی شامل : زبان و گویش ها ،دانش سنتی ، مراسمات بشری ، موسیقی سنتی ، رقص های آیینی ، غذاها و تنقلات بومی و... دارد پرداختیم . اکنون در ادامه نگارش گزارش به تک تک عناوین میراث معنوی و فرهنگی مورد اشاره کنگره 2004 یونسکو بعنوان یک #نمونه در پایلوت مطالعاتی خواهیم پرداخت و بعنوان مثال در مورد "' غذاهای سنتی"' و سایر که میتوانند بستری ارزشمند برای شکل گیری و پیشرفت روز افزون اکوسیستم نوین کسب و کار منطقه شوند را بطور موجز و تیتر وار تشریح مینماییم .
✅ شعار جهانی بیندیش و محلی عمل کن !!!!!
مربوط به همین مباحث است زیرا......
✅ نگارش مشترک ،خانه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت هفتاد و چهارم
ادامه دارد ......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در یادداشت های قسمت های پیشین بطور موجز از منظر چندین ریسک و تغییرات فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ( و نیز عوامل روانشناختی ، جامعه شناسی ، تاثیرات ناشی از ورود تکنولوژی صنعتی) در کشورمان طی ۷ دهه گذشته ، سعی نمودیم در این سری از گزارشات تنظیمی مطالعات ریسک، علل اضمحلال خوشه کوچک تولید قیسی صادراتی در درون پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود "' شهرستان زیبای دماوند ،روش تحلیلی علل سقوط #میکرو دانه ها ، #دانه ها # ،#خوشه های کسب و کار از منظر تحلیل منحنی عمر #بوستون را تبیین نماییم و تاکید نمودیم ،این روش برای تحلیل چگونگی و چرایی به پایان رسیدن عمر سایر اکوسیستم های کسب و کار در سایر مناطق جغرافیایی نیز کاربرد دارد و قابل تعمیم است.
در ادامه نگارش این گزارش مطالعات ریسک برای تکمیل #ماموریت( باشگاه استارتاپ پتاف) در تحلیل بردار زمان سرنوشت هر شاخه شغلی :گذشته - حال - آینده با گذر از توضیح گذشته منطقه یایلوت به امروز (شرایط کنونی اکوسیستم جغرافیایی و کسب و کار دره جمع آبرود) میپردازیم و سعی میکنیم با #احتیاط و دقت نسبت به شرایط #پیش بینی استقرار فضای کسب و کار جدید در پایلوت مطالعاتی و سرتاسر مناطق جغرافیایی کشور عزیزمان ایران سربلند بپردازیم .
- در قسمت هفتاد سوم به #آغاز انقلاب صنعتی چهارم #هوش مصنوعی از سال 2008 اشاره نمودیم که رهاورد آن را تغییرات شدید #تمدن بشری از 2050 دانشمندان مسلط به این مفاهیم پیش بینی نموده اند و قبلا به سخنان آینده پژوه نامدار #خاورمیانه ،یوال نوح هراری در نصیحت به ایرانیان مبنی بر توجه به غافله علم و #علم محوری و همگام شدن با #تکنولوژی مدرن برای جانماندن از کاروان در حال گذار تاریخی - تمدن بشری در آغاز هزاره سوم میلادی اشاره نمودیم . این سخنان یوال نوح هراری خوشبختانه در حالی بیان میشود که ایران از نظر تعداد تحصیل کردگان و پیشرفت های علمی و پژوهشی در طی یک #قرن اخیر در بالاترین رتبه علمی - پژوهشی در منطقه جغرافیایی #منا قرار دارد و شرایط امروزین#وطن و هموطنان عزیز ما از نظر #دانایی و فرهیختگی علمی هرگز با دوران سیاه قاجاریه قابل مقایسه نیست !!!!!
- سازمان بین المللی کار (ILO) پیش بینی نموده در دو دهه آتی ۷۰۰ میلیون شغل بعلت #پایان عمر و انتهای بازدهی و تقاضای بازار بعلت همان تغییرات تکنولوژی ناشی از عملیاتی شده #هوش مصنوعی از بین خواهند رفت و #بازار کار به شدت تحت تاثیر قرار خواهد گرفت و متحول خواهد شد!!!!!
-از سوی دیگر به نظریه ها ، کنوانسیونها و برنامه ها و اهداف سازمان بین المللی یونسکو اشاره نمودیم ،خصوصا در حین مطالعات ریسک اکوسیستم کسب و کار منطقه پایلوت به کنگره سال 2004 سازمان یونسکو که تاکید بر همگرایی بین المللی در حفظ فرهنگ فولکلور در جوامع محلی شامل : زبان و گویش ها ،دانش سنتی ، مراسمات بشری ، موسیقی سنتی ، رقص های آیینی ، غذاها و تنقلات بومی و... دارد پرداختیم . اکنون در ادامه نگارش گزارش به تک تک عناوین میراث معنوی و فرهنگی مورد اشاره کنگره 2004 یونسکو بعنوان یک #نمونه در پایلوت مطالعاتی خواهیم پرداخت و بعنوان مثال در مورد "' غذاهای سنتی"' و سایر که میتوانند بستری ارزشمند برای شکل گیری و پیشرفت روز افزون اکوسیستم نوین کسب و کار منطقه شوند را بطور موجز و تیتر وار تشریح مینماییم .
✅ شعار جهانی بیندیش و محلی عمل کن !!!!!
مربوط به همین مباحث است زیرا......
✅ نگارش مشترک ،خانه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
پایان قسمت هفتاد و چهارم
ادامه دارد ......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ ضرب المثل های زبان و ادبیات فارسی و کاربرد آنها در فرهنگ محاوره ای مردم ایران زمین ،همیشه بر تجربیات تاریخی و عمق تعقلگرایی ایرانیان متکی بوده و حکایت از تاریخ سترگ و ره آوردهای اجتماعی اندیشه ساز در نزد اذهان فرزندان این سرزمین پر افتخار در طول تاریخ پر از فراز و نشیب آن دارد.
-در این بخش از قسمت های گزارش مطالعات ریسکهای کارآفرینی که به مرحله تشریح پنجره #فرصت های نمودار ماتریس "'سوات"' میپردازیم ، ذکر یکی از معروفترین ضرب المثل های فارسی که دقیقا اشاره به #فرصت ها در محیط اجتماعی و فرصت سازیها و برعکس فرصت سوزیها توسط اشخاص ذی مدخل در امور دارد بدون مناسبت نیست و اتفاقا کاملا هم بجاست!!!!!
این ضرب المثل :
[ وقتی داشتن عقل تقسیم میکردن ، فلانی رفته بود سنگ ترازو بیاره!!!!!]
این ضرب المثل دقیقا به #فرصت ها و #فرصت سوزیها اشاره دارد و میتوان از اینچنین عبارتهای زبان فارسی متوجه شد که ایرانیان از قدیم الایام به ،فراز و فرودهای زندگی اجتماعی و اقتصادی اشخاص بصورت اجتماعی و بصورت انفرادی تسلط داشته اند و بی دلیل نیست که از درون این فرهنگ ،تمدنی تاریخ ساز و الگو در جهان متبلور میشود.
- و اما در ادامه تشریح و تبیین #فرصت های اقتصادی پیش روی جوامع محلی و خصوصا در جامعه پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود "' شهرستان زیبای دماوند به اولین عامل فرصت شناسایی شده برای پیشرفت های اجتماعی و اقتصادی توسط گروه کارشناسان "'باشگاه استارتاپ پتاف "' میپردازیم که این عامل عبارست :
۱- واقع شدن منطقه پایلوت مطالعاتی در شرق استان تهران و همجواری با کلان شهر تهران ، پایتخت که جذابیت محیطی و فرهنگی آن پتانسیل رونق گردشگری در این محدوده جغرافیایی را بالا میبرد.
- در مبحث مکان یابی استقرار شهرکهای صنعتی و‌مجتمع های گردشگری ، کشت و صنعت دربخش کشاورزی و ...کارشناسان
متخصص علوم بازاریابی و مطالعات ریسک به عوامل جمعیتی شامل : میزان جمعیت منطقه ، فرهنگ اجتماعی جمعیت محدوده پروژه های راه اندازی اکوسیستم های کسب وکار نوین ، موارد مرتبط به باورها ، عقاید ، نیازها و خواسته های روحی و روانی جمعیت بازار هدف که تحت زیر فصل مبحث عوامل روانشناختی جمعیت تولید و مصرف کنندگان کالاها و خدمات طبقه بندی میشوند و سایر عوامل فیزیکی و زیست محیطی و نیازهای مختلف فیزیولوژیکی مصرف کنندگان محصولات مورد بررسی قرار میگیرند ، قرار گرفتن هر منطقه جغرافیایی در نزدیکی مراکز بزرگ جمعیتی و کلان شهرها از جمله بهترین #فرصت برای توسعه مناطق محلی و روستاهای نزدیک به مراکز پر تراکم جمعیتی محسوب میشوند. البته اگر بقول همان ضرب المثل معروف که در ابتدای این قسمت از گزارش ریسک کارآفرینی بدان اشاره شد ، تصمیم گیران و تصمیم سازان جوامع محلی در زمان دقیق بهره برداری از #فرصت ها و فرصت سازیها ، بدنبال پیدا کردن سنگ ترازو "' عقل وزن کردن !!!!!"' نرفته باشند و با #فرصت سوزیها ، زمان بهینه رشد و پیشرفتهای کمی و کیفی منطقه جغرافیایی موطن خویش را به هدر ندهند!!!!!
- شهرستان زیبای دماوند و دره جمع آبرود به مرکزیت #کیلان عزیز ،در شرق کلان شهر تهران با فاصله حداقل ۵۰ تا حداکثر ۷۵ کیلومتری پایتخت با محاسبه دورترین محله و‌روستا طول مسیر قرار دارد و چه امتیازی از منظر علم بازاریابی بهتر از این برای #توسعه کمی و کیفی همه جانبه یک جامعه محلی میتواند وجود داشته باشد که اهالی یک منطقه جغرافیایی بتوانند به بهترین وجه از آن استفاده کنند !؟ تاکیدا اینکه از ابتدای نگارش این مجموعه پیوستار گزارش مطالعات ریسک کارآفرینی چندین مرتبه با پایه گذاری مطالعات ریسک کارآفرینی استارتاپ پتاف بر دانش و مفاهیم #علم بازاریابی اشاره نموده ایم ، زیرا ...
✅ نگارش مشترک مدرسه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
قسمت یکصد و نهم
ادامه دارد ......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ ضرب المثل های زبان و ادبیات فارسی و کاربرد آنها در فرهنگ محاوره ای مردم ایران زمین ،همیشه بر تجربیات تاریخی و عمق تعقلگرایی ایرانیان متکی بوده و حکایت از تاریخ سترگ و ره آوردهای اجتماعی اندیشه ساز در نزد اذهان فرزندان این سرزمین پر افتخار در طول تاریخ پر از فراز و نشیب آن دارد.
-در این بخش از قسمت های گزارش مطالعات ریسکهای کارآفرینی که به مرحله تشریح پنجره #فرصت های نمودار ماتریس "'سوات"' میپردازیم ، ذکر یکی از معروفترین ضرب المثل های فارسی که دقیقا اشاره به #فرصت ها در محیط اجتماعی و فرصت سازیها و برعکس فرصت سوزیها توسط اشخاص ذی مدخل در امور دارد بدون مناسبت نیست و اتفاقا کاملا هم بجاست!!!!!
این ضرب المثل :
[ وقتی داشتن عقل تقسیم میکردن ، فلانی رفته بود سنگ ترازو بیاره!!!!!]
این ضرب المثل دقیقا به #فرصت ها و #فرصت سوزیها اشاره دارد و میتوان از اینچنین عبارتهای زبان فارسی متوجه شد که ایرانیان از قدیم الایام به ،فراز و فرودهای زندگی اجتماعی و اقتصادی اشخاص بصورت اجتماعی و بصورت انفرادی تسلط داشته اند و بی دلیل نیست که از درون این فرهنگ ،تمدنی تاریخ ساز و الگو در جهان متبلور میشود.
- و اما در ادامه تشریح و تبیین #فرصت های اقتصادی پیش روی جوامع محلی و خصوصا در جامعه پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود "' شهرستان زیبای دماوند به اولین عامل فرصت شناسایی شده برای پیشرفت های اجتماعی و اقتصادی توسط گروه کارشناسان "'باشگاه استارتاپ پتاف "' میپردازیم که این عامل عبارست :
۱- واقع شدن منطقه پایلوت مطالعاتی در شرق استان تهران و همجواری با کلان شهر تهران ، پایتخت که جذابیت محیطی و فرهنگی آن پتانسیل رونق گردشگری در این محدوده جغرافیایی را بالا میبرد.
- در مبحث مکان یابی استقرار شهرکهای صنعتی و‌مجتمع های گردشگری ، کشت و صنعت دربخش کشاورزی و ...کارشناسان
متخصص علوم بازاریابی و مطالعات ریسک به عوامل جمعیتی شامل : میزان جمعیت منطقه ، فرهنگ اجتماعی جمعیت محدوده پروژه های راه اندازی اکوسیستم های کسب وکار نوین ، موارد مرتبط به باورها ، عقاید ، نیازها و خواسته های روحی و روانی جمعیت بازار هدف که تحت زیر فصل مبحث عوامل روانشناختی جمعیت تولید و مصرف کنندگان کالاها و خدمات طبقه بندی میشوند و سایر عوامل فیزیکی و زیست محیطی و نیازهای مختلف فیزیولوژیکی مصرف کنندگان محصولات مورد بررسی قرار میگیرند ، قرار گرفتن هر منطقه جغرافیایی در نزدیکی مراکز بزرگ جمعیتی و کلان شهرها از جمله بهترین #فرصت برای توسعه مناطق محلی و روستاهای نزدیک به مراکز پر تراکم جمعیتی محسوب میشوند. البته اگر بقول همان ضرب المثل معروف که در ابتدای این قسمت از گزارش ریسک کارآفرینی بدان اشاره شد ، تصمیم گیران و تصمیم سازان جوامع محلی در زمان دقیق بهره برداری از #فرصت ها و فرصت سازیها ، بدنبال پیدا کردن سنگ ترازو "' عقل وزن کردن !!!!!"' نرفته باشند و با #فرصت سوزیها ، زمان بهینه رشد و پیشرفتهای کمی و کیفی منطقه جغرافیایی موطن خویش را به هدر ندهند!!!!!
- شهرستان زیبای دماوند و دره جمع آبرود به مرکزیت #کیلان عزیز ،در شرق کلان شهر تهران با فاصله حداقل ۵۰ تا حداکثر ۷۵ کیلومتری پایتخت با محاسبه دورترین محله و‌روستا طول مسیر قرار دارد و چه امتیازی از منظر علم بازاریابی بهتر از این برای #توسعه کمی و کیفی همه جانبه یک جامعه محلی میتواند وجود داشته باشد که اهالی یک منطقه جغرافیایی بتوانند به بهترین وجه از آن استفاده کنند !؟ تاکیدا اینکه از ابتدای نگارش این مجموعه پیوستار گزارش مطالعات ریسک کارآفرینی چندین مرتبه با پایه گذاری مطالعات ریسک کارآفرینی استارتاپ پتاف بر دانش و مفاهیم #علم بازاریابی اشاره نموده ایم ، زیرا ...
✅ نگارش مشترک مدرسه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
قسمت یکصد و نهم
ادامه دارد ......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در پایان قسمت یکصد و نهم از این سری مجموعه گزارشات مطالعات ریسک های کارآفرینی و گردشگری اوقات فراغت روستایی مجددا اشاره شد که این سلسله یادداشت ها که بر اساس مفاهیم دو دانش و تجربیات مدیریت ریسک و مدیریت بازاریابی تحریر و تنظیم شده اند . لازمست قدری در این مورد توضیح داده شود ،تا در قسمت های باقیمانده از این مجموعه گزارش ، تلقی مشترکی بین تهیه و تنظیم کنندگان گزارش و کسانی که این مطالب را مطالعه و دنبال مینمایند ،بوجود آید.
- وقتی در خصوص فضای کسب و کار ملی و جوامع محلی گفتگو میشود و سخن از اکوسیستم های کسب و کارهای نوین و دانه ها ، خوشه های اقتصادی و تاسیس شرکت ها و بنگاههای خرد و... کارشناسان ذیربط سخن میگویند در واقع منظور اینست که مطالعه گران و کارشناسان حوزه های کسب و کار از مراکز اقتصادی صنعتی ، کشاورزی ، خدماتی که در ابعاد خرد ، کوچک ، متوسط ، بزرگ در حال فعالیت هستند و یا در آینده وارد چرخه حیات اقتصادی میشوند در حال بحث و گفتگو هستند.
طبیعتا اینگونه مباحث در حوزه علم #بازاریابی قرار دارند که از نقطه صفر (یعنی ایده یابی تولید انواع محصولات مورد نیاز و‌خواسته مصرف کنندگان ) تا نقطه صد ( نقطه ۱۰۰ در حقیقت در رشته علم بازایابی مکانی را مینامند که مصرف کنندگان محصولاتشان را خریده و از کیفیت و کمیت آنها اعلام رضایت یا نارضایتی میکنند) را میگویند که در اصطلاح بازاریابی به آن حوزه CRM گفته میشود !!!!!
- از منظر دانش بازاریابی ، دولت ها ، کارخانجات ، مزارع و باغات کوچک و بزرگ کشاورزی ، موسسات کوچک خدماتی ، بانک ها ، بیمه ها و... همه در تلاشند که احتیاجات مصرف کنندگان به انواع کالاها و خدمات (مردم ، شهروندان) را تامین کنند.
واژه هایی همچون : نیاز - خواسته - محصول - قیمت - توزیع - تبلیغات - مشتری مداری - مردم گرایی - شواهد فیزیکی - کارکنان خطوط تولید - بازارهای هدف - عرضه - تقاضا- آمیخته محصولات - سرمایه گذاری- سهامداران - تاسیس شرکت ها ، دانه ها ، خوشه های اقتصادی - مدیریت بازار و... دهها واژه دیگر در این حوزه ،همگی در درون حوزه علم بازاریابی تبلور میابند.
- بدین ترتیب هر تعریفی که از هر پروژه ، احداث زیرساخت ها ، خدمات شهری و روستایی ، اشتغال و اشتغال زایی ، رفاه و... میشود در چارچوب #علم بازاریابی میگنجد و لذا مطالعه گران ریسک که ماموریت اصلی آنها شناسایی مخاطرات قابل مشاهده و غیر قابل مشاهده ،عامل انواع خسارتها به اشخاص در بازار کار ، اعم از خسارتهای فیزیکی و غیر فیزیکی و ارزیابی مخاطرات و ارائه راهکارهای حذف یا کاهش حداکثری خطرات برای حفظ جان شهروندان و دست اندرکاران بازار کار و حفظ و تامین سرمایه بنگاهها و صاحبان مشاغل است، همواره در کنار کارشناسان بازاریابی حضور فعال دارند تا امکان شکست پروژه ها و ورشکستگی شرکت ها و اشخاص ... را به پایین ترین حد ممکن کاهش دهند!!!!
- با نگارش مطالب سطور فوق در صدد هستیم تا بگوییم وقتی اولین عامل #فرصت رشد و پیشرفت منطقه پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود"' را امتیاز واقع شدن این محدوده جغرافیایی در نزدیکی کلان شهر تهران عنوان میکنیم در اصل ،عامل تقاضای محصولات توسط یک جمعیت ۱۲۰۰۰۰۰۰ نفری با قدرت خرید بالا را در اکوسیستم کسب وکار شرق استان تهران مد نظر داریم .
- این فرصت بی نظیر توانایی رشد #پایدار و توسعه #متوازن را به این منطقه داده و خواهد داد.
- بدون وجود جمعیت مناسب و دارای درآمد بالا ، هرگز عرضه و تقاضای واقعی و با حاشیه سود منطقی مبتنی بر اقتصاد بازار آزاد و شکل گیری سیستم های کسب وکار در هیچ جامعه ای محقق نخواهد شد.
- هرگونه بحث و بررسی گذشته - امروز - آینده وضعیت اقتصادی یک منطقه جغرافیایی بدون بهره برداری از دانش بازاریابی بدون فایده و بی اثر است .
- نزدیکی شهرستان زیبای دماوند و دره جمع آبرود به کلان شهر تهران ، فرصت و موقعیت بی نظیری برای این منطقه فراهم ساخته که لازمست با ذکر جزییات بیشتر در این مورد به تداوم ارائه گزارش حاضر پرداخته شود......
✅ نگارش مشترک مدرسه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
قسمت یکصد و دهم
ادامه دارد......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :
خوشه ها و دانه های اکوسیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟
✍ در پایان قسمت یکصد و نهم از این سری مجموعه گزارشات مطالعات ریسک های کارآفرینی و گردشگری اوقات فراغت روستایی مجددا اشاره شد که این سلسله یادداشت ها که بر اساس مفاهیم دو دانش و تجربیات مدیریت ریسک و مدیریت بازاریابی تحریر و تنظیم شده اند . لازمست قدری در این مورد توضیح داده شود ،تا در قسمت های باقیمانده از این مجموعه گزارش ، تلقی مشترکی بین تهیه و تنظیم کنندگان گزارش و کسانی که این مطالب را مطالعه و دنبال مینمایند ،بوجود آید.
- وقتی در خصوص فضای کسب و کار ملی و جوامع محلی گفتگو میشود و سخن از اکوسیستم های کسب و کارهای نوین و دانه ها ، خوشه های اقتصادی و تاسیس شرکت ها و بنگاههای خرد و... کارشناسان ذیربط سخن میگویند در واقع منظور اینست که مطالعه گران و کارشناسان حوزه های کسب و کار از مراکز اقتصادی صنعتی ، کشاورزی ، خدماتی که در ابعاد خرد ، کوچک ، متوسط ، بزرگ در حال فعالیت هستند و یا در آینده وارد چرخه حیات اقتصادی میشوند در حال بحث و گفتگو هستند.
طبیعتا اینگونه مباحث در حوزه علم #بازاریابی قرار دارند که از نقطه صفر (یعنی ایده یابی تولید انواع محصولات مورد نیاز و‌خواسته مصرف کنندگان ) تا نقطه صد ( نقطه ۱۰۰ در حقیقت در رشته علم بازایابی مکانی را مینامند که مصرف کنندگان محصولاتشان را خریده و از کیفیت و کمیت آنها اعلام رضایت یا نارضایتی میکنند) را میگویند که در اصطلاح بازاریابی به آن حوزه CRM گفته میشود !!!!!
- از منظر دانش بازاریابی ، دولت ها ، کارخانجات ، مزارع و باغات کوچک و بزرگ کشاورزی ، موسسات کوچک خدماتی ، بانک ها ، بیمه ها و... همه در تلاشند که احتیاجات مصرف کنندگان به انواع کالاها و خدمات (مردم ، شهروندان) را تامین کنند.
واژه هایی همچون : نیاز - خواسته - محصول - قیمت - توزیع - تبلیغات - مشتری مداری - مردم گرایی - شواهد فیزیکی - کارکنان خطوط تولید - بازارهای هدف - عرضه - تقاضا- آمیخته محصولات - سرمایه گذاری- سهامداران - تاسیس شرکت ها ، دانه ها ، خوشه های اقتصادی - مدیریت بازار و... دهها واژه دیگر در این حوزه ،همگی در درون حوزه علم بازاریابی تبلور میابند.
- بدین ترتیب هر تعریفی که از هر پروژه ، احداث زیرساخت ها ، خدمات شهری و روستایی ، اشتغال و اشتغال زایی ، رفاه و... میشود در چارچوب #علم بازاریابی میگنجد و لذا مطالعه گران ریسک که ماموریت اصلی آنها شناسایی مخاطرات قابل مشاهده و غیر قابل مشاهده ،عامل انواع خسارتها به اشخاص در بازار کار ، اعم از خسارتهای فیزیکی و غیر فیزیکی و ارزیابی مخاطرات و ارائه راهکارهای حذف یا کاهش حداکثری خطرات برای حفظ جان شهروندان و دست اندرکاران بازار کار و حفظ و تامین سرمایه بنگاهها و صاحبان مشاغل است، همواره در کنار کارشناسان بازاریابی حضور فعال دارند تا امکان شکست پروژه ها و ورشکستگی شرکت ها و اشخاص ... را به پایین ترین حد ممکن کاهش دهند!!!!
- با نگارش مطالب سطور فوق در صدد هستیم تا بگوییم وقتی اولین عامل #فرصت رشد و پیشرفت منطقه پایلوت مطالعاتی "' دره جمع آبرود"' را امتیاز واقع شدن این محدوده جغرافیایی در نزدیکی کلان شهر تهران عنوان میکنیم در اصل ،عامل تقاضای محصولات توسط یک جمعیت ۱۲۰۰۰۰۰۰ نفری با قدرت خرید بالا را در اکوسیستم کسب وکار شرق استان تهران مد نظر داریم .
- این فرصت بی نظیر توانایی رشد #پایدار و توسعه #متوازن را به این منطقه داده و خواهد داد.
- بدون وجود جمعیت مناسب و دارای درآمد بالا ، هرگز عرضه و تقاضای واقعی و با حاشیه سود منطقی مبتنی بر اقتصاد بازار آزاد و شکل گیری سیستم های کسب وکار در هیچ جامعه ای محقق نخواهد شد.
- هرگونه بحث و بررسی گذشته - امروز - آینده وضعیت اقتصادی یک منطقه جغرافیایی بدون بهره برداری از دانش بازاریابی بدون فایده و بی اثر است .
- نزدیکی شهرستان زیبای دماوند و دره جمع آبرود به کلان شهر تهران ، فرصت و موقعیت بی نظیری برای این منطقه فراهم ساخته که لازمست با ذکر جزییات بیشتر در این مورد به تداوم ارائه گزارش حاضر پرداخته شود......
✅ نگارش مشترک مدرسه آموزش و ترویج کارآفرینی و گردشگری کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف
قسمت یکصد و دهم
ادامه دارد......
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
✏️📕 دلنوشته
"' آنروز ها "'
✅ انگار همین دیروز بود ، دهه ۵۰ خورشیدی !!!!!
انگار همین دیروز بود که نیمه اول دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ،زیبا بودم !!!!!
- دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد #زیبا شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامیده میشد و میشود #شهر کیلان (کیلان عزیز) واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی ، شاه پسند به سمت شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد میابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی و رشد سواد و دانش در بین جوانان این دیار آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، کم نظیر بود .
اوج این موج فرهنگی ،به دهه های ۴۰ و ۵۰ رسید و تا امروز که ۲۲ آذرماه سال ۱۳۹۹ در حال نگارش این دلنوشته میباشم ، همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان عزیز و محله های آن فروزان و درخشان ،استوار است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق میبردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو میکردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن میگوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق سایر دوستان از احوالات ایشان خبر داشتم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان عزیز پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسک کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز ،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] باتفاق جناب آقایان ابوالحسن خانزادی و دکتر جواد پازوکی اولین مدعوین عزیزی بودند که وارد سالن نشست مذکور شدند و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان است. !!!!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و معرفت شناسان بسیاری به ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده ، کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین آقای مهندس حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در شهر با یادبودی از خاطرات شیرین انسانهایی که بودند و رفتند و آنانی که هنوز خوشبختانه بین ما هستند ، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و محله های شهر در گذشته را با قلمی زیبا ترسیم نموده و خاطرات را زنده و به تصویر کشیده اند .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از اشخاص فرهیخته و متواضع ، شهر کیلان (عزیز) آقای حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی
"' آنروز ها "'
✅ انگار همین دیروز بود ، دهه ۵۰ خورشیدی !!!!!
انگار همین دیروز بود که نیمه اول دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ،زیبا بودم !!!!!
- دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد #زیبا شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامیده میشد و میشود #شهر کیلان (کیلان عزیز) واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی ، شاه پسند به سمت شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد میابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی و رشد سواد و دانش در بین جوانان این دیار آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، کم نظیر بود .
اوج این موج فرهنگی ،به دهه های ۴۰ و ۵۰ رسید و تا امروز که ۲۲ آذرماه سال ۱۳۹۹ در حال نگارش این دلنوشته میباشم ، همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان عزیز و محله های آن فروزان و درخشان ،استوار است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق میبردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو میکردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن میگوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق سایر دوستان از احوالات ایشان خبر داشتم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان عزیز پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسک کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز ،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] باتفاق جناب آقایان ابوالحسن خانزادی و دکتر جواد پازوکی اولین مدعوین عزیزی بودند که وارد سالن نشست مذکور شدند و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان است. !!!!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و معرفت شناسان بسیاری به ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده ، کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین آقای مهندس حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در شهر با یادبودی از خاطرات شیرین انسانهایی که بودند و رفتند و آنانی که هنوز خوشبختانه بین ما هستند ، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و محله های شهر در گذشته را با قلمی زیبا ترسیم نموده و خاطرات را زنده و به تصویر کشیده اند .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از اشخاص فرهیخته و متواضع ، شهر کیلان (عزیز) آقای حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
مبحث آموزشی
تبیین روشهای نوین کارآفرینی و اشتغال زایی در محیط کسب و کار جوامع محلی :
در یادداشت های پیشین اشاره شد، برای شناخت اکوسیستم های کسب و کار جهانی و کشورها و جوامع محلی ،ضروریست از دو منظر کلان به خرد و برعکس خرد به کلان به بررسی تطبیقی - کاربردی اکو سیستم های کسب و کار پرداخته شود .
در این روش مطالعه ،سیر تاریخی تحولات انواع مشاغل اجتناب ناپذیر است .
برای اینکه رابطه علت - معلولی و چگونگی تحولات بنیادین صورت پذیرفته در فضای کسب کارهای کشورهای توسعه یافته در طی دو ،سه قرن شناسایی شوند ،مطالعه سیر تحولات سرچشمه گرفته از رنسانس در اروپا بعنوان یک نهضت فرهنگی و علمی از 1300 میلادی ضروریست .
تحولی که سرانجام در بازه زمانی 1760 الی 1840 میلادی به انقلاب اول صنعتی در انگلستان منجر شد .
رخداد انقلاب صنعتی دگرگونیهای بزرگی در بخش های کشاورزی ، صنعت ، خدمات ، حمل و نقل در تمامی ابعاد آن شروع شد . نماد این انقلاب بهره برداری از ماشین بخار در جوامع بشری بود .
[ توجه علاقمندان به این مباحث را به این نکته معطوف می دارد که :
سلسله قاجاریه سال 1796 میلادی پس از سی وشش سال که از رخداد انقلاب اول صنعتی در اروپا گذشته بود در ایران تاسیس گردید . زمانیکه اروپا موج پیشرفت را شروع کرد و ایران راه پسرفت را بر عکس دوره پرشکوه اولین پادشاهان سلسله صفویه در پیش گرفت و به همین علت است که آینده پژوه خاورمیانه ای ، یوال نوح هراری از حکومت قاجاریه بعنوان دوران به خواب رفتن ایرانیان یاد میکند !!!!! ]
رنسانس در اروپا با خود نهضت فرهنگی - علمی ، پژوهشی عظیم بهمراه آورد و سرانجام منتهی به تغییرات گسترده درسبک زندگی و‌تحولات بنیادین در محیط های کسب و کار جوامع بشری با موجی از اکتشافات ،اختراعات و دسترسی انسان ها به دانش و تکنولوژی جدید گردید .
زندگی شهرنشینی و صنعتی از جامعه سنتی عصر کشاورزی گذر کرد و در واقع در پیامد #توسعه فردی #توسعه سازمانهای نوین و مالا #توسعه اجتماعی از قرن 17 به بعد را شاهد هستیم .
گرچه انقلاب های فرهنگی و علمی رنسانس و صنعتی از اروپا شروع شد، لیکن مهمترین تحولات علمی - صنعتی پس از پایان جنگ جهانی اول ، مفاهیم ، ساختارها و رویکردهای سازمانی و مدیریتی جدید از قاره آمریکای شمالی شکل گرفتند .
پدر علم مدیریت علمی (کلاسیک ها ) فردریک تیلور 1918بنیانگذار نظریه های مدیریت در جامعه صنعتی بود .
به مرور زمان با تحولات روز افزون تکنولوژی خصوصا با رخداد انقلاب دوم صنعتی ( جایگزین شدن انرژی برق بجای انرژی بخار و سوخت های فسیلی بعنوان نیروی محرکه موتورها در صنعت و مصارف خدماتی ، حمل و نقل ، خانگی و ... ) شیب تند روند تولیدات انبوه و خطوط تولید پیوستار ، ثروت آفرینی در کشورهای صنعتی و پیدایش مکتب های مدیریت های نوین همراه با تحولات و پیشرفت های صنعتی را موجب گردید .
تمدن قرن بیستم مرهون تحقیقات و توسعه پژوهشی پس از انقلاب صنعتی که با رشد جمعیت و شهرنشینی ، بزرگ شدن چندین برابری حجم اقتصاد جهانی، افزایش درآمدها ، افزایش رفاه عمومی و تغییر فرهنگ مصرف ،تولد علم بازاریابی براساس تنظیم بازارها بر مبنای معادله عرضه - تقاضا توام بود .
این تحولات سبک زندگی بشر را بطور بنیادین تغییر داد و با مطرح شدن مفاهیم نوین مدیریتی ، تغییر رویکردها و نگرش ها به همه جنبه های زندگی و مشاغل جوامع بشری اعم از فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، آموزشی ، هنر، رسانه و ... را تحت تاثیر قرار داد .
جوامع توسعه یافته با گذر از اقتصاد بسته و محدود روستایی به زندگی تجمیعی - صنعتی ، آپارتمان نشینی شهری از سبک زندگی #سنتی به مدرنیته و سپس با رخداد انقلاب سوم صنعتی که عصر موج انفجار اطلاعات نامیده شده ، سبک زندگی و کار از مدرنیته به پسا مدرنیسم متحول گردید . توسعه فردی ، توسعه سازمانی ، توسعه اجتماعی ، مفاهیم علوم شاخه های مختلف #علم مدیریت مرهون یک قرن تلاشهای علمی - تحقیقاتی دانشمندان و دانشگاههای قرن بیستم و خیز تمدنی در آغاز هزاره سوم میلادی هستند ......
پایان قسمت سی ام
✅ باشگاه استارتاپ پتاف
تبیین روشهای نوین کارآفرینی و اشتغال زایی در محیط کسب و کار جوامع محلی :
در یادداشت های پیشین اشاره شد، برای شناخت اکوسیستم های کسب و کار جهانی و کشورها و جوامع محلی ،ضروریست از دو منظر کلان به خرد و برعکس خرد به کلان به بررسی تطبیقی - کاربردی اکو سیستم های کسب و کار پرداخته شود .
در این روش مطالعه ،سیر تاریخی تحولات انواع مشاغل اجتناب ناپذیر است .
برای اینکه رابطه علت - معلولی و چگونگی تحولات بنیادین صورت پذیرفته در فضای کسب کارهای کشورهای توسعه یافته در طی دو ،سه قرن شناسایی شوند ،مطالعه سیر تحولات سرچشمه گرفته از رنسانس در اروپا بعنوان یک نهضت فرهنگی و علمی از 1300 میلادی ضروریست .
تحولی که سرانجام در بازه زمانی 1760 الی 1840 میلادی به انقلاب اول صنعتی در انگلستان منجر شد .
رخداد انقلاب صنعتی دگرگونیهای بزرگی در بخش های کشاورزی ، صنعت ، خدمات ، حمل و نقل در تمامی ابعاد آن شروع شد . نماد این انقلاب بهره برداری از ماشین بخار در جوامع بشری بود .
[ توجه علاقمندان به این مباحث را به این نکته معطوف می دارد که :
سلسله قاجاریه سال 1796 میلادی پس از سی وشش سال که از رخداد انقلاب اول صنعتی در اروپا گذشته بود در ایران تاسیس گردید . زمانیکه اروپا موج پیشرفت را شروع کرد و ایران راه پسرفت را بر عکس دوره پرشکوه اولین پادشاهان سلسله صفویه در پیش گرفت و به همین علت است که آینده پژوه خاورمیانه ای ، یوال نوح هراری از حکومت قاجاریه بعنوان دوران به خواب رفتن ایرانیان یاد میکند !!!!! ]
رنسانس در اروپا با خود نهضت فرهنگی - علمی ، پژوهشی عظیم بهمراه آورد و سرانجام منتهی به تغییرات گسترده درسبک زندگی و‌تحولات بنیادین در محیط های کسب و کار جوامع بشری با موجی از اکتشافات ،اختراعات و دسترسی انسان ها به دانش و تکنولوژی جدید گردید .
زندگی شهرنشینی و صنعتی از جامعه سنتی عصر کشاورزی گذر کرد و در واقع در پیامد #توسعه فردی #توسعه سازمانهای نوین و مالا #توسعه اجتماعی از قرن 17 به بعد را شاهد هستیم .
گرچه انقلاب های فرهنگی و علمی رنسانس و صنعتی از اروپا شروع شد، لیکن مهمترین تحولات علمی - صنعتی پس از پایان جنگ جهانی اول ، مفاهیم ، ساختارها و رویکردهای سازمانی و مدیریتی جدید از قاره آمریکای شمالی شکل گرفتند .
پدر علم مدیریت علمی (کلاسیک ها ) فردریک تیلور 1918بنیانگذار نظریه های مدیریت در جامعه صنعتی بود .
به مرور زمان با تحولات روز افزون تکنولوژی خصوصا با رخداد انقلاب دوم صنعتی ( جایگزین شدن انرژی برق بجای انرژی بخار و سوخت های فسیلی بعنوان نیروی محرکه موتورها در صنعت و مصارف خدماتی ، حمل و نقل ، خانگی و ... ) شیب تند روند تولیدات انبوه و خطوط تولید پیوستار ، ثروت آفرینی در کشورهای صنعتی و پیدایش مکتب های مدیریت های نوین همراه با تحولات و پیشرفت های صنعتی را موجب گردید .
تمدن قرن بیستم مرهون تحقیقات و توسعه پژوهشی پس از انقلاب صنعتی که با رشد جمعیت و شهرنشینی ، بزرگ شدن چندین برابری حجم اقتصاد جهانی، افزایش درآمدها ، افزایش رفاه عمومی و تغییر فرهنگ مصرف ،تولد علم بازاریابی براساس تنظیم بازارها بر مبنای معادله عرضه - تقاضا توام بود .
این تحولات سبک زندگی بشر را بطور بنیادین تغییر داد و با مطرح شدن مفاهیم نوین مدیریتی ، تغییر رویکردها و نگرش ها به همه جنبه های زندگی و مشاغل جوامع بشری اعم از فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، آموزشی ، هنر، رسانه و ... را تحت تاثیر قرار داد .
جوامع توسعه یافته با گذر از اقتصاد بسته و محدود روستایی به زندگی تجمیعی - صنعتی ، آپارتمان نشینی شهری از سبک زندگی #سنتی به مدرنیته و سپس با رخداد انقلاب سوم صنعتی که عصر موج انفجار اطلاعات نامیده شده ، سبک زندگی و کار از مدرنیته به پسا مدرنیسم متحول گردید . توسعه فردی ، توسعه سازمانی ، توسعه اجتماعی ، مفاهیم علوم شاخه های مختلف #علم مدیریت مرهون یک قرن تلاشهای علمی - تحقیقاتی دانشمندان و دانشگاههای قرن بیستم و خیز تمدنی در آغاز هزاره سوم میلادی هستند ......
پایان قسمت سی ام
✅ باشگاه استارتاپ پتاف
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
مبحث آموزشی
تبیین روشهای نوین کارآفرینی و اشتغال زایی در محیط کسب و کار جوامع محلی :
در قسمت پیشین اشاره شد که کشورهای توسعه یافته برای رسیدن به آنچه از نظر فرهنگی ، اجتماعی و اقتصادی که اکنون هستند ابتدا از توسعه فردی ( Personal Development )به توسعه
اجتماعی ( Social Development) رسیدند و آنچه از مطالعات سیر تحول اجتماعی آنها درک می شود این است که
روند پیشرفت های همگانی به طوری بود جوامع در حال توسعه آنروز اروپا ناگزیر شدند که توسعه اجتماعی و توسعه فردی را بطور متوازن و هم راستا بطور هماهنگ تداوم بخشند .
یعنی توسعه فردی و اجتماعی لازم و ملزوم هم بطور متقارن در آن جوامع شدند .
لازم به ذکر و یادآوری است که منظور از #توسعه در این مبحث #رشد کمی و فیزیکی ، سخت افزاری محیط کسب و کار و زندگی نیست ، بلکه منظور از توسعه ،پیشرفت های کمی و کیفی بطور همزمان ، خصوصا پیشرفت های فرهنگی ، آموزشی ، فکری ، اجتماعی اشخاص بطور انفرادی و عمومی توامان می باشد .
در واقع بیشتر بر بخش #نرم افزاری توسعه تاکید می گردد .
- با رشد حجم سرمایه و ثروت بواسطه پیشرفت های تکنولوژیکی ، افزایش تولید محصولات بهمراه افزایش روز افزون سطح تقاضا ، دیگر ساختارهای گذشته و رویکردهای مدیریتی سنتی پاسخگوی مدیریت بهینه تراست ها ، کارتل ها ، هلدینگ ها ، کارخانه ها و تجارتخانه های عظیم قرن بیستم نبود .
توسعه فردی بر مبنای برخورداری از دانش ، بینش ، نگرش ، خرد ، اندیشه ، بواسطه توسعه اجتماعی به مفهوم ،جامعه دارای خرد جمعی و #انسان پرورش یافته مکتب صنعتی با کمک مدارس ، دانشگاهها ، هنر و هنرمندان ، رسانه و دانش عمومی اجتماعی بواسطه افزایش درآمدها و امنیت شغلی بوجود آمده بود . از این رو برای اینکه بتوانند چرخ عظیم صنعت در اقتصادهای غول پیکر را بچرخانند به #علم مدیریت و نوآوری در اندیشه و هنر در اداره امور سازمانها به شدت نیاز داشتند .
از این به بعد بود که ساختار اقتصاد بازار آزاد بر اساس تاسیس #سازمانهای اقتصادی قدرتمند و #اکو سیستم های کسب و کار نوین بنیانگذاری شد .
- در مبحث سازمان و مدیریت ، سیستم ها و اکوسیستم های کسب و کار از دو منظر #سخت افزاری و #نرم افزاری در این سلسله یادداشت ها ضروریست بطور متوازن بیشتر پرداخته شوند .
- برای دستیابی به درک و برداشت مشترک از مباحث مطروحه #واژگان کلیدی بطور مکرر بنا به اقتضای موضوع در حال نگارش و برای یادآوری تعریف هر از چندگاهی مرور مینماییم .
تعریف سازمان = مک شین : سازمان متشکل از عده ای از افراد است که برای رسیدن به یک هدف مشترک با هم همکاری می کنند .
توسعه سازمانی - توسعه سازمانی یا
(Organization Development )
همانطوریکه در توصیف مفاهیم توسعه فردی و اجتماعی در سطور بالا و دو سه قسمت پیشین از این سری یادداشت ها تشریح گردید به مفهوم توسعه دانش فردی و جمعی کارکنان سلزمانها ، رشد و یادگیری ، اصلاح ساختارها ، افزایش بهره وری با اصلاح رویکردهای مدیریتی و کارشناسی ، ارتقا حداکثر مطلوبیت محصولات در نزد مشتریان ، رقابت اصولی در بازارها با رقبا ، برند سازی به مفهوم ایجاد اعتبار سازمانی در جامعه و ... مد نظر #استارتاپ های توسعه سازمانی و مشاورین این رشته جذاب و بسیار مهم عصر #تکنولوژی می باشد .
دانشمندان علم مدیریت یکی از عناوینی که به قرن بیستم میدادند #عصر سازمانها ست ، زیرا در اقتصاد و اجتماعات جهانی نقش سازمانها بر نقش دولت ها سایه افکنده به گونه ای که در کشورهای صنعتی و توسعه یافته دولت ها را به نوعی شبحی از سازمانها تلقی نموده اند ......
پایان قسمت سی و دوم
✅ باشگاه استارتاپ پتاف
تبیین روشهای نوین کارآفرینی و اشتغال زایی در محیط کسب و کار جوامع محلی :
در قسمت پیشین اشاره شد که کشورهای توسعه یافته برای رسیدن به آنچه از نظر فرهنگی ، اجتماعی و اقتصادی که اکنون هستند ابتدا از توسعه فردی ( Personal Development )به توسعه
اجتماعی ( Social Development) رسیدند و آنچه از مطالعات سیر تحول اجتماعی آنها درک می شود این است که
روند پیشرفت های همگانی به طوری بود جوامع در حال توسعه آنروز اروپا ناگزیر شدند که توسعه اجتماعی و توسعه فردی را بطور متوازن و هم راستا بطور هماهنگ تداوم بخشند .
یعنی توسعه فردی و اجتماعی لازم و ملزوم هم بطور متقارن در آن جوامع شدند .
لازم به ذکر و یادآوری است که منظور از #توسعه در این مبحث #رشد کمی و فیزیکی ، سخت افزاری محیط کسب و کار و زندگی نیست ، بلکه منظور از توسعه ،پیشرفت های کمی و کیفی بطور همزمان ، خصوصا پیشرفت های فرهنگی ، آموزشی ، فکری ، اجتماعی اشخاص بطور انفرادی و عمومی توامان می باشد .
در واقع بیشتر بر بخش #نرم افزاری توسعه تاکید می گردد .
- با رشد حجم سرمایه و ثروت بواسطه پیشرفت های تکنولوژیکی ، افزایش تولید محصولات بهمراه افزایش روز افزون سطح تقاضا ، دیگر ساختارهای گذشته و رویکردهای مدیریتی سنتی پاسخگوی مدیریت بهینه تراست ها ، کارتل ها ، هلدینگ ها ، کارخانه ها و تجارتخانه های عظیم قرن بیستم نبود .
توسعه فردی بر مبنای برخورداری از دانش ، بینش ، نگرش ، خرد ، اندیشه ، بواسطه توسعه اجتماعی به مفهوم ،جامعه دارای خرد جمعی و #انسان پرورش یافته مکتب صنعتی با کمک مدارس ، دانشگاهها ، هنر و هنرمندان ، رسانه و دانش عمومی اجتماعی بواسطه افزایش درآمدها و امنیت شغلی بوجود آمده بود . از این رو برای اینکه بتوانند چرخ عظیم صنعت در اقتصادهای غول پیکر را بچرخانند به #علم مدیریت و نوآوری در اندیشه و هنر در اداره امور سازمانها به شدت نیاز داشتند .
از این به بعد بود که ساختار اقتصاد بازار آزاد بر اساس تاسیس #سازمانهای اقتصادی قدرتمند و #اکو سیستم های کسب و کار نوین بنیانگذاری شد .
- در مبحث سازمان و مدیریت ، سیستم ها و اکوسیستم های کسب و کار از دو منظر #سخت افزاری و #نرم افزاری در این سلسله یادداشت ها ضروریست بطور متوازن بیشتر پرداخته شوند .
- برای دستیابی به درک و برداشت مشترک از مباحث مطروحه #واژگان کلیدی بطور مکرر بنا به اقتضای موضوع در حال نگارش و برای یادآوری تعریف هر از چندگاهی مرور مینماییم .
تعریف سازمان = مک شین : سازمان متشکل از عده ای از افراد است که برای رسیدن به یک هدف مشترک با هم همکاری می کنند .
توسعه سازمانی - توسعه سازمانی یا
(Organization Development )
همانطوریکه در توصیف مفاهیم توسعه فردی و اجتماعی در سطور بالا و دو سه قسمت پیشین از این سری یادداشت ها تشریح گردید به مفهوم توسعه دانش فردی و جمعی کارکنان سلزمانها ، رشد و یادگیری ، اصلاح ساختارها ، افزایش بهره وری با اصلاح رویکردهای مدیریتی و کارشناسی ، ارتقا حداکثر مطلوبیت محصولات در نزد مشتریان ، رقابت اصولی در بازارها با رقبا ، برند سازی به مفهوم ایجاد اعتبار سازمانی در جامعه و ... مد نظر #استارتاپ های توسعه سازمانی و مشاورین این رشته جذاب و بسیار مهم عصر #تکنولوژی می باشد .
دانشمندان علم مدیریت یکی از عناوینی که به قرن بیستم میدادند #عصر سازمانها ست ، زیرا در اقتصاد و اجتماعات جهانی نقش سازمانها بر نقش دولت ها سایه افکنده به گونه ای که در کشورهای صنعتی و توسعه یافته دولت ها را به نوعی شبحی از سازمانها تلقی نموده اند ......
پایان قسمت سی و دوم
✅ باشگاه استارتاپ پتاف
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#مدیریت ریسک ،دانش پشتیبان توسعه همه جانبه ملی
✏️📕 گفتگوی هفته
"' عید سعید نوروز در بزنگاه تغییر تمدن در قرن جدید "'
✅ امروز آدینه ۲۹ اسفند ماه ۱۳۹۹ هجری شمسی و آخرین ساعات زندگی ایرانیان و مسلمانان در قرن ۱۴ و در آستانه ورود به قرن ۱۵ هجری خورشیدی هستیم .
قرن چهاردهم برای ایران و ایرانیان که تمدن و فرهنگ فلات آنان مهد و خاستگاه 🌹🌸 عید سعید نوروز 🌸🌹است ، پر از فراز و فرود بود .
این مردم همیشه سرافراز و اصیل از بزنگاههای تاریخی زمان بهمراه مردم دیگر نقاط دنیا و منطقه همواره با تجربیات و درسهای آموزنده عبور کرده اند . وقوع جنگ های جهانی اول و دوم که ترکش های آن به ایران بی طرف نیز رسید و وقوع انقلاب های دوم ، سوم و چهارم صنعتی در قرن ۱۴ خورشیدی که موجب تحولات عظیم تمدن بشر و تغییر سبک زندگی از #سنت به #مدرنیته گردید ،تاثیرات شگرفی بر محیط فرهنگی ،اجتماعی ، اقتصادی ایران زمین همچون همه جهان گذاشت از دستاوردهای انسانها در قرن چهاردهم بود .
✅ در نیمه دوم قرن ،رخداد انقلاب اسلامی موجب تغییر ساختار حکومت از پادشاهی به جمهوری گردید و با وقوع جنگ عراق علیه ایران در دفاع از آب ، خاک و ناموس وطن ، هزاران هزار تن از فرزندان برومند ایران زمین ، شهید ، جانباز و اسیر شدند ،اما اجازه جدایی حتی یک سانتی متر از خاک وطن را با رشادتها و رادمردی ها به بیگانگان و تحقیر ملت خویش را ندادند .
✅ ایران در قرن ۱۴ هجری خورشیدی ، با تاسیس مدارس مدرن ، دانشگاهها ، پژوهشکده ها و آموزشگاههای علمی و فنی و حرفه ای توانمند و پویا ، گامهای سترگ در نهضت های پیشرفت های علمی - پژوهشی رشته های مختلف برداشت و به یکی از بالاترین سطح سواد و دانش در منطقه #خاورمیانه و حتی در بین کلیه کشورهای جهان در بسیاری از رشته های علمی به شاخص های بالا رسید .
✅ ایران و ایرانی در طول حیات تاریخی پر افتخار و #زیست خردمندانه مملو از فراز و فرودهای اجتماعی نشان داده است #فرزندان لایق و هوشمند فرهنگی #جمشید جم ، بنیانگذار عید سعید باستانی نوروز و از جمله مردمان فرهیخته مکتب های توحیدی خصوصا ،دانش آموختگان طراز اول تعالیم توحیدی دین مبین اسلام و مذهب راستین و دانش پرور تشیع علوی هستند و #تمدن ایرانی - اسلامی در طی این چند قرن ساخته و پرداخته و محصول دانش ، بینش ، هوش ، ذکاوت بالای ایرانیان که همواره با تعقل ، اندیشه و خرد درهم آمیخته است ،می باشد و لاغیر .
✅ جامعه سرافراز و اندیشمند ایرانی که متشکل از اقوام ، طوایف و پاره فرهنگ های گوناگون گرانقدر است با عناصر و صفات مهربانی ، فرهیختگی ، انسانیت و دانش پژوهی و خردمندی در هم آمیخته و همچون رنگ ها و عطرهای گل های مختلف ، مجموعه ای از یک دسته گل زیبا و با شمیم معطر را در کنار هم چیدمان کرده اند . ایرانیان با سرافرازی و سربلندی قرن ۱۴ هجری خورشیدی را در نوروز و بهار ۱۴۰۰ با آگاهی کامل و علم و اطلاع از اینکه با #رخداد انقلاب صنعتی چهارم و ورود #تکنولوژی هوش مصنوعی به تمدن بشری ، تغییر تمدنی جهان با سرعت رشد و پیشرفت فزاینده در طی همین ۱۰- ۲۰ سال آتی چندین برابر می شود پشت سر می گذارند .
ایرانیان نیک می دانند با حذف بسیاری از سبک ها و عادات کنونی زندگی ، جهان فردا #مهد انرژی پاک #مسالمت جویی بهمراه #آینده پژوهی و استقرار مبانی #علم و پژوهش است . ایران و ایرانی در طول تاریخ ۲۵۰۰ ساله منسجم و ۱۴۰۰ ساله تمدن ایرانی - اسلامی خویش با بصیرت نشان داده اند که همواره مهد علم و دانش و هنر و زیست خلاقانه هستند و مسلما در آینده در قرن #پانزدهم خورشیدی هم لیاقت ها و ارزش های تمدنی و فرهنگی و ملی خویش را به مراتب بهتر و اثربخش تر ، همچون نگین درخشان نشان خواهند داد .
✅ در ساعات پایانی سال ۱۳۹۹ و قرن ۱۴ هجری خورشیدی و آغاز قرن ۱۵ هجری خورشیدی ،برای همه هموطنان عزیز مقیم داخل و بیرون از این وطن و فلات بزرگ و سرافراز ،مهد تمدن اصیل غرب آسیا و شاخص ترین فرهنگ در جهان ، آرزوی سلامتی ، موفقیت های مادی و معنوی ، رشد و پیشرفت های کمی و کیفی شایسته در آغاز هزاره سوم میلادی بهمراه گذر سالم مردم جهان و هموطن از خسارتهای عدیده ویروس منحوس و پاندومی کرونا را از درگاه پرورگار متعال برای همگی انسانهای مخلوق حضرت دوست همه با هم مسئلت و دعا مینماییم .
🌺🍀 عید باستانی نوروز مبارک🍀🌺
جمعه : ۲۹/ ۱۲/ ۱۳۹۹
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
#مدیریت ریسک ،دانش پشتیبان توسعه همه جانبه ملی
✏️📕 گفتگوی هفته
"' عید سعید نوروز در بزنگاه تغییر تمدن در قرن جدید "'
✅ امروز آدینه ۲۹ اسفند ماه ۱۳۹۹ هجری شمسی و آخرین ساعات زندگی ایرانیان و مسلمانان در قرن ۱۴ و در آستانه ورود به قرن ۱۵ هجری خورشیدی هستیم .
قرن چهاردهم برای ایران و ایرانیان که تمدن و فرهنگ فلات آنان مهد و خاستگاه 🌹🌸 عید سعید نوروز 🌸🌹است ، پر از فراز و فرود بود .
این مردم همیشه سرافراز و اصیل از بزنگاههای تاریخی زمان بهمراه مردم دیگر نقاط دنیا و منطقه همواره با تجربیات و درسهای آموزنده عبور کرده اند . وقوع جنگ های جهانی اول و دوم که ترکش های آن به ایران بی طرف نیز رسید و وقوع انقلاب های دوم ، سوم و چهارم صنعتی در قرن ۱۴ خورشیدی که موجب تحولات عظیم تمدن بشر و تغییر سبک زندگی از #سنت به #مدرنیته گردید ،تاثیرات شگرفی بر محیط فرهنگی ،اجتماعی ، اقتصادی ایران زمین همچون همه جهان گذاشت از دستاوردهای انسانها در قرن چهاردهم بود .
✅ در نیمه دوم قرن ،رخداد انقلاب اسلامی موجب تغییر ساختار حکومت از پادشاهی به جمهوری گردید و با وقوع جنگ عراق علیه ایران در دفاع از آب ، خاک و ناموس وطن ، هزاران هزار تن از فرزندان برومند ایران زمین ، شهید ، جانباز و اسیر شدند ،اما اجازه جدایی حتی یک سانتی متر از خاک وطن را با رشادتها و رادمردی ها به بیگانگان و تحقیر ملت خویش را ندادند .
✅ ایران در قرن ۱۴ هجری خورشیدی ، با تاسیس مدارس مدرن ، دانشگاهها ، پژوهشکده ها و آموزشگاههای علمی و فنی و حرفه ای توانمند و پویا ، گامهای سترگ در نهضت های پیشرفت های علمی - پژوهشی رشته های مختلف برداشت و به یکی از بالاترین سطح سواد و دانش در منطقه #خاورمیانه و حتی در بین کلیه کشورهای جهان در بسیاری از رشته های علمی به شاخص های بالا رسید .
✅ ایران و ایرانی در طول حیات تاریخی پر افتخار و #زیست خردمندانه مملو از فراز و فرودهای اجتماعی نشان داده است #فرزندان لایق و هوشمند فرهنگی #جمشید جم ، بنیانگذار عید سعید باستانی نوروز و از جمله مردمان فرهیخته مکتب های توحیدی خصوصا ،دانش آموختگان طراز اول تعالیم توحیدی دین مبین اسلام و مذهب راستین و دانش پرور تشیع علوی هستند و #تمدن ایرانی - اسلامی در طی این چند قرن ساخته و پرداخته و محصول دانش ، بینش ، هوش ، ذکاوت بالای ایرانیان که همواره با تعقل ، اندیشه و خرد درهم آمیخته است ،می باشد و لاغیر .
✅ جامعه سرافراز و اندیشمند ایرانی که متشکل از اقوام ، طوایف و پاره فرهنگ های گوناگون گرانقدر است با عناصر و صفات مهربانی ، فرهیختگی ، انسانیت و دانش پژوهی و خردمندی در هم آمیخته و همچون رنگ ها و عطرهای گل های مختلف ، مجموعه ای از یک دسته گل زیبا و با شمیم معطر را در کنار هم چیدمان کرده اند . ایرانیان با سرافرازی و سربلندی قرن ۱۴ هجری خورشیدی را در نوروز و بهار ۱۴۰۰ با آگاهی کامل و علم و اطلاع از اینکه با #رخداد انقلاب صنعتی چهارم و ورود #تکنولوژی هوش مصنوعی به تمدن بشری ، تغییر تمدنی جهان با سرعت رشد و پیشرفت فزاینده در طی همین ۱۰- ۲۰ سال آتی چندین برابر می شود پشت سر می گذارند .
ایرانیان نیک می دانند با حذف بسیاری از سبک ها و عادات کنونی زندگی ، جهان فردا #مهد انرژی پاک #مسالمت جویی بهمراه #آینده پژوهی و استقرار مبانی #علم و پژوهش است . ایران و ایرانی در طول تاریخ ۲۵۰۰ ساله منسجم و ۱۴۰۰ ساله تمدن ایرانی - اسلامی خویش با بصیرت نشان داده اند که همواره مهد علم و دانش و هنر و زیست خلاقانه هستند و مسلما در آینده در قرن #پانزدهم خورشیدی هم لیاقت ها و ارزش های تمدنی و فرهنگی و ملی خویش را به مراتب بهتر و اثربخش تر ، همچون نگین درخشان نشان خواهند داد .
✅ در ساعات پایانی سال ۱۳۹۹ و قرن ۱۴ هجری خورشیدی و آغاز قرن ۱۵ هجری خورشیدی ،برای همه هموطنان عزیز مقیم داخل و بیرون از این وطن و فلات بزرگ و سرافراز ،مهد تمدن اصیل غرب آسیا و شاخص ترین فرهنگ در جهان ، آرزوی سلامتی ، موفقیت های مادی و معنوی ، رشد و پیشرفت های کمی و کیفی شایسته در آغاز هزاره سوم میلادی بهمراه گذر سالم مردم جهان و هموطن از خسارتهای عدیده ویروس منحوس و پاندومی کرونا را از درگاه پرورگار متعال برای همگی انسانهای مخلوق حضرت دوست همه با هم مسئلت و دعا مینماییم .
🌺🍀 عید باستانی نوروز مبارک🍀🌺
جمعه : ۲۹/ ۱۲/ ۱۳۹۹
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی
🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
#باهم مهربان باشیم و به حقوق هم دیگر احترام بگذاریم
✏️📕 دلنوشته
《 آنروز ها 》
✅ انگار همین دیروز بود، دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ( عزیز) بودم !!!
✅ دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامگذاری شده #شهر کیلان واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی روستای ورانه به سمت شمال شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد می یابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی ، رشد سواد و دانش در بین جوانان این شهر آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، موج تحصیلی کم نظیری در نوع خود بود .
نقطه اوج این موج فرهنگی به سالهای دهه های ۴۰ و ۵۰ برمی گردد و تاکنون همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان(عزیز) و محله های آن فروزان ، درخشان و مستقر است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در خیابان سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق می بردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو می کردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن می گوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق همشهریان جویای احوال ایشان بودم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان ،پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسکهای کارآفرینی در جوامع محلی در پایلوت مطالعاتی بخش جمابرود و شهر کیلان،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون در محله کوهان را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] از اولین مدعوین عزیزی بود که وارد سالن نشست مذکور شد و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان خویش است. !!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و تعداد بسیار زیادی از تحصیل کردگان شاخص خادم وطن را به مام ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده که تعداد تحصیل کردگان این شهر کوچک به تعداد جمعیت آن رتبه اول کشوری را داراست . کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در این شهر و بیان خاطرات فراموش نشدنی انسانهایی که اینک دیگر در بین ما نیستند و آنانی که هنوز خوشبختانه حضور دارند، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و توصیف زندگی در محله های شهر در دوران گذشته را به زیبایی و سلیس ترین وجه ممکن با قلم ، به نقاشی کشیده ، بطوریکه خاطرات فراموش نشدنی کودکی نویسنده و هم سن و سالان او را زنده و با مهارتی خاص در اذهان خوانندگان به تصویر کشیده است .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از متواضع ترین شهروندان، شهر کیلان (عزیز) حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی
✏️📕 دلنوشته
《 آنروز ها 》
✅ انگار همین دیروز بود، دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ( عزیز) بودم !!!
✅ دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامگذاری شده #شهر کیلان واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی روستای ورانه به سمت شمال شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد می یابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی ، رشد سواد و دانش در بین جوانان این شهر آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، موج تحصیلی کم نظیری در نوع خود بود .
نقطه اوج این موج فرهنگی به سالهای دهه های ۴۰ و ۵۰ برمی گردد و تاکنون همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان(عزیز) و محله های آن فروزان ، درخشان و مستقر است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در خیابان سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق می بردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو می کردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن می گوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق همشهریان جویای احوال ایشان بودم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان ،پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسکهای کارآفرینی در جوامع محلی در پایلوت مطالعاتی بخش جمابرود و شهر کیلان،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون در محله کوهان را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] از اولین مدعوین عزیزی بود که وارد سالن نشست مذکور شد و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان خویش است. !!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و تعداد بسیار زیادی از تحصیل کردگان شاخص خادم وطن را به مام ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده که تعداد تحصیل کردگان این شهر کوچک به تعداد جمعیت آن رتبه اول کشوری را داراست . کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در این شهر و بیان خاطرات فراموش نشدنی انسانهایی که اینک دیگر در بین ما نیستند و آنانی که هنوز خوشبختانه حضور دارند، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و توصیف زندگی در محله های شهر در دوران گذشته را به زیبایی و سلیس ترین وجه ممکن با قلم ، به نقاشی کشیده ، بطوریکه خاطرات فراموش نشدنی کودکی نویسنده و هم سن و سالان او را زنده و با مهارتی خاص در اذهان خوانندگان به تصویر کشیده است .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از متواضع ترین شهروندان، شهر کیلان (عزیز) حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
#مدیریت ریسک ، دانش پشتیبان توسعه همه جانبه ملی
✏️📕 یادداشت روز
《 تغییرات در آیین نامه ۹۰ گامی مثبت در جوانگرایی و پویایی صنعت بیمه کشور 》
✅ در متن خبرهای ارسالی رسانه های بیمه ای ، تغییرات پیشنهادی در آیین نامه ۹۰ مصوب شورای‌عالی بیمه طی چند روز اخیر مشاهده شد که به دلیل اهمیت آن ،نگارش این یادداشت و پرداختن به این موضوع و تحلیل پیرامون آنرا به نفع صنعت بیمه و کلیه ذینفعان می دانم .
✅ در خبر یکی از رسانه های بیمه ای ؛ منظور اعضا کمیسیون تخصصی از تغییرات پیشنهادی به شورای‌عالی بیمه را [ کاهش تصدی گری و چابک سازی نهاد ناظر و تسهیل تدریجی روند جوانگرایی در صنعت بیمه ] عنوان نموده . بدون هیچ تردیدی کمتر کارشناس بیمه شناسی را می توان یافت که با این اهداف مطلوب مخالف باشند . در سال ۱۳۸۲ زمان ورود مجدد شرکت های بیمه خصوصی پس از ۲۴ سال ، انحصار مدیریت و سرمایه گذاری دولت در شرکت های بیمه ،چهار شرکت بیمه خصوصی با اخذ مجوز برای نیل به همین اهداف و کمک به دولت در جهت خصوصی سازی اقتصاد و پوشش دهی به بنگاههای کوچک و بزرگ به بازار آمدند ،لیکن متاسفانه بدلیل حاکمیت رویکرد مدیریت سنتی بجا مانده در اذهان مدیران کوچ کرده و بازنشسته از پنج شرکت بیمه دولتی به بخش خصوصی ، در بسیاری از تصمیمات متاسفانه " درب همچنان بر همان پاشنه می چرخید " . این نوع تفکر موجب ایستایی و جاماندگی بازار بیمه در پیوستن به روند نوآوریهای شرکت های بیمه کشورهای توسعه یافته و منطقه گردیده و به نفع اقتصاد ملی نیست و نخواهد بود .
✅ جوانگرایی ، پویایی و چابک سازی بازار بیمه که با تحولات مدیریتی و حضور جوانان در مدیریت شرکت های بیمه تحقق خواهد یافت امری مبارک و قابل تقدیرست ، لیکن نیازمند توجه به نکاتی با اهمیت همچون :
۱- صنعت بیمه یک رشته مالی بسیار با اهمیت در مثلث ؛ بانک - بورس - بیمه در هر کشورست که به شدت نیازمند توانایی مدیران آن در درک مفهوم دانش مدیریت ریسک و مفاهیم بازاریابی بیمه ، اصول بیمه ، مبانی حقوق و مقررات ، آشنایی کامل با ساختار صنعت و رفتار سازمانی مختص این رشته دانش محور متکی به هنر بیمه گری می باشد .
✅ بسیاری از دانستنی های حرفه بیمه گری را می توان در دانشگاهها و دوره های آموزشی به فراگیران آموزش داد ، لیکن کلیه مدیران کلیدی شرکت های بیمه نیازمند آموختن و کسب توانایی تصمیم سازی و تصمیم گیری بهینه با کمترین درصد خطا بواسطه شناخت دقیق انواع ریسک ها و مدیریت های پرتفوی در سه شاخه ؛ اشخاص - اموال - مسئولیت و بطور کلی در بیمه های زندگی و غیر زندگی در بازه زمانی مشخص و کسب تجربه دارند. بدون کسب این تجربیات توام با #علم بیمه گری طی گذراندن چرخه شغلی چند ساله ،امکان ایجاد شرایط مطلوب احراز صلاحیت حرفه ای وجود نخواهد داشت . !!! اینکه در آیین نامه ۹۰ به ده سال تجربه مدیریتی بیمه ای تاکید شده از همین واقعیت سرچشمه می گیرد . لذا ضمن تقدیر از اعضا کمیسیون تخصصی که پیشنهادات نوین به منظور چالاکی و جوانگرایی در مدیریت های کلیدی شرکت های بیمه بازرگانی را ارائه نموده اند ، در خصوص اهمیت مدت سابقه طولانی تر فعالیت مدیران کلیدی صنعت بیمه ، تقاضای دقت نظر بیشتر به منظور حصول نتایج مثبت ناشی از این تغییرات مورد انتظار است . تجربه ناموفق پیشین آیین نامه ۵۷ آینه پیش روی همه می باشد که میتوان از آن برای ممانعت از انحراف این اقدام ارزنده کمیسیون تخصصی بهره برداری نمود .
در مجموع پس از خصوصی سازی و آزاد شدن تعرفه ها در برخی از رشته ها ، گامهای اخیر نهاد ناظر که تلاش در جهت راه اندازی صندوق های تکافل و تغییرات در مفادی از آیین نامه ۹۰ ، دقت نظر خاص را می طلبد . این تلاشها از جمله تصمیمات نوین قابل تحسین بیمه مرکزی ایران و پژوهشکده بیمه می باشند .
جمعه : ۲۷ / ۸ / ۱۴۰۱
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی
✏️📕 یادداشت روز
《 تغییرات در آیین نامه ۹۰ گامی مثبت در جوانگرایی و پویایی صنعت بیمه کشور 》
✅ در متن خبرهای ارسالی رسانه های بیمه ای ، تغییرات پیشنهادی در آیین نامه ۹۰ مصوب شورای‌عالی بیمه طی چند روز اخیر مشاهده شد که به دلیل اهمیت آن ،نگارش این یادداشت و پرداختن به این موضوع و تحلیل پیرامون آنرا به نفع صنعت بیمه و کلیه ذینفعان می دانم .
✅ در خبر یکی از رسانه های بیمه ای ؛ منظور اعضا کمیسیون تخصصی از تغییرات پیشنهادی به شورای‌عالی بیمه را [ کاهش تصدی گری و چابک سازی نهاد ناظر و تسهیل تدریجی روند جوانگرایی در صنعت بیمه ] عنوان نموده . بدون هیچ تردیدی کمتر کارشناس بیمه شناسی را می توان یافت که با این اهداف مطلوب مخالف باشند . در سال ۱۳۸۲ زمان ورود مجدد شرکت های بیمه خصوصی پس از ۲۴ سال ، انحصار مدیریت و سرمایه گذاری دولت در شرکت های بیمه ،چهار شرکت بیمه خصوصی با اخذ مجوز برای نیل به همین اهداف و کمک به دولت در جهت خصوصی سازی اقتصاد و پوشش دهی به بنگاههای کوچک و بزرگ به بازار آمدند ،لیکن متاسفانه بدلیل حاکمیت رویکرد مدیریت سنتی بجا مانده در اذهان مدیران کوچ کرده و بازنشسته از پنج شرکت بیمه دولتی به بخش خصوصی ، در بسیاری از تصمیمات متاسفانه " درب همچنان بر همان پاشنه می چرخید " . این نوع تفکر موجب ایستایی و جاماندگی بازار بیمه در پیوستن به روند نوآوریهای شرکت های بیمه کشورهای توسعه یافته و منطقه گردیده و به نفع اقتصاد ملی نیست و نخواهد بود .
✅ جوانگرایی ، پویایی و چابک سازی بازار بیمه که با تحولات مدیریتی و حضور جوانان در مدیریت شرکت های بیمه تحقق خواهد یافت امری مبارک و قابل تقدیرست ، لیکن نیازمند توجه به نکاتی با اهمیت همچون :
۱- صنعت بیمه یک رشته مالی بسیار با اهمیت در مثلث ؛ بانک - بورس - بیمه در هر کشورست که به شدت نیازمند توانایی مدیران آن در درک مفهوم دانش مدیریت ریسک و مفاهیم بازاریابی بیمه ، اصول بیمه ، مبانی حقوق و مقررات ، آشنایی کامل با ساختار صنعت و رفتار سازمانی مختص این رشته دانش محور متکی به هنر بیمه گری می باشد .
✅ بسیاری از دانستنی های حرفه بیمه گری را می توان در دانشگاهها و دوره های آموزشی به فراگیران آموزش داد ، لیکن کلیه مدیران کلیدی شرکت های بیمه نیازمند آموختن و کسب توانایی تصمیم سازی و تصمیم گیری بهینه با کمترین درصد خطا بواسطه شناخت دقیق انواع ریسک ها و مدیریت های پرتفوی در سه شاخه ؛ اشخاص - اموال - مسئولیت و بطور کلی در بیمه های زندگی و غیر زندگی در بازه زمانی مشخص و کسب تجربه دارند. بدون کسب این تجربیات توام با #علم بیمه گری طی گذراندن چرخه شغلی چند ساله ،امکان ایجاد شرایط مطلوب احراز صلاحیت حرفه ای وجود نخواهد داشت . !!! اینکه در آیین نامه ۹۰ به ده سال تجربه مدیریتی بیمه ای تاکید شده از همین واقعیت سرچشمه می گیرد . لذا ضمن تقدیر از اعضا کمیسیون تخصصی که پیشنهادات نوین به منظور چالاکی و جوانگرایی در مدیریت های کلیدی شرکت های بیمه بازرگانی را ارائه نموده اند ، در خصوص اهمیت مدت سابقه طولانی تر فعالیت مدیران کلیدی صنعت بیمه ، تقاضای دقت نظر بیشتر به منظور حصول نتایج مثبت ناشی از این تغییرات مورد انتظار است . تجربه ناموفق پیشین آیین نامه ۵۷ آینه پیش روی همه می باشد که میتوان از آن برای ممانعت از انحراف این اقدام ارزنده کمیسیون تخصصی بهره برداری نمود .
در مجموع پس از خصوصی سازی و آزاد شدن تعرفه ها در برخی از رشته ها ، گامهای اخیر نهاد ناظر که تلاش در جهت راه اندازی صندوق های تکافل و تغییرات در مفادی از آیین نامه ۹۰ ، دقت نظر خاص را می طلبد . این تلاشها از جمله تصمیمات نوین قابل تحسین بیمه مرکزی ایران و پژوهشکده بیمه می باشند .
جمعه : ۲۷ / ۸ / ۱۴۰۱
کارشناس مطالعات ریسک و بیمه ، حاجی اشرفی
Forwarded from یادداشت روز ... نویسنده ،حمید رضا حاجی اشرفی (H H.Ashrafi)
#باهم مهربان باشیم و به حقوق هم دیگر احترام بگذاریم
✏️📕 دلنوشته
《 آنروز ها 》
✅ انگار همین دیروز بود، دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ( عزیز) بودم !!!
✅ دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامگذاری شده #شهر کیلان واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی روستای ورانه به سمت شمال شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد می یابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی ، رشد سواد و دانش در بین جوانان این شهر آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، موج تحصیلی کم نظیری در نوع خود بود .
نقطه اوج این موج فرهنگی به سالهای دهه های ۴۰ و ۵۰ برمی گردد و تاکنون همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان(عزیز) و محله های آن فروزان ، درخشان و مستقر است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در خیابان سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق می بردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو می کردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن می گوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق همشهریان جویای احوال ایشان بودم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان ،پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسکهای کارآفرینی در جوامع محلی در پایلوت مطالعاتی بخش جمابرود و شهر کیلان،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون در محله کوهان را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] از اولین مدعوین عزیزی بود که وارد سالن نشست مذکور شد و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان خویش است. !!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و تعداد بسیار زیادی از تحصیل کردگان شاخص خادم وطن را به مام ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده که تعداد تحصیل کردگان این شهر کوچک نسبت به تعداد جمعیت آن ، رتبه اول کشوری را داراست . کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در این شهر و بیان خاطرات فراموش نشدنی انسانهایی که اینک دیگر در بین ما نیستند و آنانی که هنوز خوشبختانه حضور دارند، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و توصیف زندگی در محله های شهر در دوران گذشته را به زیبایی و سلیس ترین وجه ممکن با قلم ، به نقاشی کشیده ، بطوریکه خاطرات فراموش نشدنی کودکی نویسنده و هم سن و سالان او را زنده و با مهارتی خاص در اذهان خوانندگان به تصویر کشیده است .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از متواضع ترین شهروندان، شهر کیلان (عزیز) حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی
✏️📕 دلنوشته
《 آنروز ها 》
✅ انگار همین دیروز بود، دهه پنجاه خورشیدی ، در ایام نوجوانی شاهد شکل گیری یکی از فرهیخته ترین جامعه رو به رشد فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی در شرق پایتخت ، تهران بزرگ در شهرستان زیبای دماوند و در شهر #کیلان ( عزیز) بودم !!!
✅ دره جمع آبرود که بخش مرکزی شهرستان دماوند نیز محسوب میشود از روستای وادان و محله کردر در شمال دره و پایین تر از شهر آبسرد شروع و در مرکزیت این دره که در کتب مختلف و نزد ایرانگردان #بهشت گمشده نامگذاری شده #شهر کیلان واقع شده که دره بسوی جنوب بعد از دوراهی روستای ورانه به سمت شمال شهر ایوانکی و استان سمنان امتداد می یابد .
✅ از نیمه دوم دهه ۲۰ خورشیدی ، در کیلان که آنزمان مرکز دهستان جمع آبرود بود ، خیزش بزرگ #علم آموزی ، رشد سواد و دانش در بین جوانان این شهر آغاز گشت که در بین مناطق مختلف وطن عزیزمان ایران ، موج تحصیلی کم نظیری در نوع خود بود .
نقطه اوج این موج فرهنگی به سالهای دهه های ۴۰ و ۵۰ برمی گردد و تاکنون همچنان مشعل نهضت دانش پژوهی و فرهنگ گستری در نزد فرزندان کیلان(عزیز) و محله های آن فروزان ، درخشان و مستقر است .
✅ دهه پنجاه خورشیدی ، دو دستگاه اتوبوس قدیمی بنز ساخت آلمان ،موتور جلو ، مسافرین شهر کیلان را از گاراژ تبریزیان واقع در خیابان سرچشمه تهران بسوی کیلان و ایستگاه آخر یعنی میدان کارخانه برق می بردند و در همین مسیر برمیگردانند .
✅ گاهی تابستانها در ایام نوجوانی ، موقع بازگشت عصر جمعه ها به تهران با بسیاری از همشهریان که کارمند ، دانشجو ، کاسب و ساکن تهران بودند ، همسفر میشدم و تا تهران گفتگو می کردیم . چند بار در این سفرها جوانی بسیار مودب و متین را دیدم که با تواضع فراوان با دیگران سخن می گوید . دوستان دیگر گفتند که ایشان دانشجو هستند .
در ذهن خود میگفتم ، اگر روزی به دانشگاه رفتم ،الگوی رفتاری خودم را این همشهری خود قرار میدهم .
✅ سالها گذشت و در حدود ۳ دهه ،آن دوست فرهیخته دانشجو را دیگر ندیدم ،لیکن از طریق همشهریان جویای احوال ایشان بودم تا اینکه در جلسه دوم گفتگوی حضوری با بزرگان و شهروندان شریف کیلان ،پیرو تبیین مستمر روند پیگیری #پروژه مطالعات ریسکهای کارآفرینی در جوامع محلی در پایلوت مطالعاتی بخش جمابرود و شهر کیلان،فرهیختگان و نویسندگان عزیز شهرمان به ما افتخار حضور در مجتمع پذیرایی ریحون در محله کوهان را دادند ، آن دانشجوی متین و با مرام ،جناب آقای مهندس حسین #عمادی نویسنده کتاب [ آنروز ها ] از اولین مدعوین عزیزی بود که وارد سالن نشست مذکور شد و پس از گذشت بیش از ۳۰ سال بدون اینکه ایشان را در این فاصله دیده باشم بسوی ایشان رفتم و پس از روبوسی و خیر مقدم ، دیدم همان دانشجوی خوش برخورد دیروز ، امروز به یک نویسنده توانمند و بازنشسته ای پرتلاش با همان مرام و معرفت گذشته ها و رویه ( آنروزها ) که فرهنگ اصیل نهادینه ایشان با کوله باری از تجربه همچنان ،معلم اخلاق برای جوانان و همشهریان خویش است. !!!
✅ کیلان عزیز ، نویسندگان و تعداد بسیار زیادی از تحصیل کردگان شاخص خادم وطن را به مام ایران زمین در چند دهه اخیر تربیت و تقدیم نموده که تعداد تحصیل کردگان این شهر کوچک نسبت به تعداد جمعیت آن ، رتبه اول کشوری را داراست . کتاب "' آنروزها "' به قلم شیوا و وزین حسین عمادی ، خاطرات شیرین دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی نویسنده در این شهر و بیان خاطرات فراموش نشدنی انسانهایی که اینک دیگر در بین ما نیستند و آنانی که هنوز خوشبختانه حضور دارند، بهمراه معرفی فرهنگ غنی فولکلور و توصیف زندگی در محله های شهر در دوران گذشته را به زیبایی و سلیس ترین وجه ممکن با قلم ، به نقاشی کشیده ، بطوریکه خاطرات فراموش نشدنی کودکی نویسنده و هم سن و سالان او را زنده و با مهارتی خاص در اذهان خوانندگان به تصویر کشیده است .
✅ همه دوستان و علاقمندان به فرهنگ و سنن زیبای چند دهه گذشته کشورمان را به خواندن کتاب "' آنروزها "' به قلم یکی از متواضع ترین شهروندان، شهر کیلان (عزیز) حسین عمادی دعوت مینمایم .
حمید رضا حاجی اشرفی