قناة آثار وفوائد
﴿فیها یفرق كل أمر حكیم ٤﴾ * تفسير: عن عبد الله بن عباس - كما علّقه محمد بن نصر في قيام رمضان (ص١٠٥) ، وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. ،- في قوله: ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم﴾، قال: يكتب من أم الكتاب في ليلة…
عن ربيعة بن كلثوم - كما عند ابن جرير في تفسيره - قال: قال رجل للحسن [البصري] وأنا أسمع: رأيت ليلة القدر في كل رمضان هي؟ قال: نعم، والله الذي لا إله إلا هو، إنها لفي كل رمضان، وإنها لليلة القدر، ﴿فيها يفرق كل أمر حكيم﴾ [الدخان:٤]، يقضي الله كل أجل وعمل ورزق، إلى مثلها.
#الحسن_البصري
#آثار_التابعين
#آية_وتفسير
#الحسن_البصري
#آثار_التابعين
#آية_وتفسير
{ فاطلع فرآه في سواء الجحيم }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٥٥]
عن #كعب_الأحبار -من طريق قتادة- قال: في الجنة كوى، فإذا أراد أحد من أهلها أن ينظر إلى عدوه في النار اطلع، فازداد شكرا.
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤٥٦-٤٥٧ (٢٥٥)-، وإسحاق البستي ص٢٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
#آثار_التابعين
#آية_وتفسير
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ٥٥]
عن #كعب_الأحبار -من طريق قتادة- قال: في الجنة كوى، فإذا أراد أحد من أهلها أن ينظر إلى عدوه في النار اطلع، فازداد شكرا.
أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/٤٥٦-٤٥٧ (٢٥٥)-، وإسحاق البستي ص٢٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
#آثار_التابعين
#آية_وتفسير
Forwarded from آثار وفوائد سلفية
قال سفيان :
قال رجل لمحمد بن واسع : إني لأحبك
فقال محمد : أحبك الذي أحببتني له
اللهم إني أعوذ بك أن أُحب لك وأنت لي مبغض - أو قال ماقت -
[ المخلصيات 1628 ]
محمد بن واسع من أئمة التابعين
#آثار_التابعين
قال رجل لمحمد بن واسع : إني لأحبك
فقال محمد : أحبك الذي أحببتني له
اللهم إني أعوذ بك أن أُحب لك وأنت لي مبغض - أو قال ماقت -
[ المخلصيات 1628 ]
محمد بن واسع من أئمة التابعين
#آثار_التابعين
كان ثابت البناني، وقد صحب أنس بن مالك ٤٠ سنة، مات سنة ١٢٧ هـ، يقول:
«ما أكثر أحد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله».
[المصنف لابن شيبة ٣٨٤١٦]
وفي الحديث: «أكثروا ذكر هادم اللذات»، يعني الموت.
#آثار_التابعين
#حديث
«ما أكثر أحد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله».
[المصنف لابن شيبة ٣٨٤١٦]
وفي الحديث: «أكثروا ذكر هادم اللذات»، يعني الموت.
#آثار_التابعين
#حديث
جاء الزهد للإمام أحمد (٤٠) (ج١٣/ت. مأمون الشامي) والزهد لأبي داود ومجابي الدعوة لابن أبي الدنيا و(ذكر من له آيات) للنجاد وكرامات الأولياء لللاكائي والحلية لأبي نعيم:
عن ضمرة بن ربيعة، حدثنا بلال بن كعب قال:
«كانت الظباء تمر بأبي مسلم الخولاني، فتقول له الصبيان: يا أبا مسلم، ادع لنا ربك يحبس علينا هذا الظبي فيدعو الله عز وجل فيحبسه حتى يأخذوه بأيديهم».
#آثار_التابعين
#كرامات_الأولياء
#أبو_مسلم_الخولاني
أبو مسلم الخولاني، التابعي الجليل اسمه عبدالله بن ثوب هو صاحب هذه القصة :
https://t.me/athar_fawaid/1954
عن ضمرة بن ربيعة، حدثنا بلال بن كعب قال:
«كانت الظباء تمر بأبي مسلم الخولاني، فتقول له الصبيان: يا أبا مسلم، ادع لنا ربك يحبس علينا هذا الظبي فيدعو الله عز وجل فيحبسه حتى يأخذوه بأيديهم».
#آثار_التابعين
#كرامات_الأولياء
#أبو_مسلم_الخولاني
أبو مسلم الخولاني، التابعي الجليل اسمه عبدالله بن ثوب هو صاحب هذه القصة :
https://t.me/athar_fawaid/1954
Telegram
قناة آثار وفوائد
[الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُمِتْنِي حَتَّى أَرَانِي فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ مَنْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِإِبْرَاهِيمَ]
[أبو مُسلم الخولانيّ عبد الله بن ثوب التابعي الكبير، توفي في خِلافة يزيد بن معاوية (قيل في حدود ٦٢ هجري)، أدرك الجاهلية وأسلم قبل…
[أبو مُسلم الخولانيّ عبد الله بن ثوب التابعي الكبير، توفي في خِلافة يزيد بن معاوية (قيل في حدود ٦٢ هجري)، أدرك الجاهلية وأسلم قبل…
«من عرف ربه أحبه، ومن عرف الدنيا زهد فيها، والمؤمن لا يلهو حتى يغفل، وإن تفكر حزن».
تُروي هذه الحكمة عن التابعي بديل بن ميسرة العقيلي كما عند ابن المبارك في الزهد (٢٠٩).
وعن التابعي الحسن البصري كما عند أحمد في الزهد (١٥٩٥) وابن أبي الدنيا في الهم والحزن (٩٣).
#آثار_التابعين
#موعظة
تُروي هذه الحكمة عن التابعي بديل بن ميسرة العقيلي كما عند ابن المبارك في الزهد (٢٠٩).
وعن التابعي الحسن البصري كما عند أحمد في الزهد (١٥٩٥) وابن أبي الدنيا في الهم والحزن (٩٣).
#آثار_التابعين
#موعظة
يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهن قط
أخرج أبو داود في «الزهد» (٣٦٦) بسنده عن:
#أنس_بن_مالك - رضي الله عنه -قال:
"ألا أحدثكم بيومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهن؟
أول يوم يجيئك البشير من الله عز وجل، إما برضا أو بسخط، ويوم تقف فيه على ربك آخذا كتابك إما بيمينك وإما بشمالك. وأول ليلة تستأنف المبيت في القبور ولم تبت فيها قبلها، وليلة صبيحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل.
وفي «الزهد» لأحمد (١٤٤٥) أن #الحسن_البصري كان يبكي بكاء شديدا ويقول:
«لو أن بالقلوب حياة لو أن بالقلوب صلاحا لأبكيتكم من ليلة صبيحتها يوم القيامة إن ليلة تمخض عن صبيحة يوم القيامة ما سمع الخلائق بيوم قط أكثر، فيه عورة بادية ولا عين باكية من يوم القيامة».
وأخرج ابن أبي الدنيا بسنده عن مالك بن مغول، قال:
مر رجل بعامر بن عبد قيس وهو جالس في طريق وهو يبكي، فقال:
يا عامر ما يبكيك؟
قال: «شيء ما أبكاني، عجبت من ليلة تمخض صبيحتها يوم القيامة».
وكان إذا أصبح خرج إلى طريق من الطرق، فإذا رأى الناس قد خرجوا إلى حوائجهم، والناس يذهبون يمينا وشمالا، فيقول:
«يا رب غدا الغادون في حوائجهم، وغدوت أسألك المغفرة».
#موعظة
#آثار_الصحابة
#آثار_التابعين
أخرج أبو داود في «الزهد» (٣٦٦) بسنده عن:
#أنس_بن_مالك - رضي الله عنه -قال:
"ألا أحدثكم بيومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهن؟
أول يوم يجيئك البشير من الله عز وجل، إما برضا أو بسخط، ويوم تقف فيه على ربك آخذا كتابك إما بيمينك وإما بشمالك. وأول ليلة تستأنف المبيت في القبور ولم تبت فيها قبلها، وليلة صبيحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل.
وفي «الزهد» لأحمد (١٤٤٥) أن #الحسن_البصري كان يبكي بكاء شديدا ويقول:
«لو أن بالقلوب حياة لو أن بالقلوب صلاحا لأبكيتكم من ليلة صبيحتها يوم القيامة إن ليلة تمخض عن صبيحة يوم القيامة ما سمع الخلائق بيوم قط أكثر، فيه عورة بادية ولا عين باكية من يوم القيامة».
وأخرج ابن أبي الدنيا بسنده عن مالك بن مغول، قال:
مر رجل بعامر بن عبد قيس وهو جالس في طريق وهو يبكي، فقال:
يا عامر ما يبكيك؟
قال: «شيء ما أبكاني، عجبت من ليلة تمخض صبيحتها يوم القيامة».
وكان إذا أصبح خرج إلى طريق من الطرق، فإذا رأى الناس قد خرجوا إلى حوائجهم، والناس يذهبون يمينا وشمالا، فيقول:
«يا رب غدا الغادون في حوائجهم، وغدوت أسألك المغفرة».
#موعظة
#آثار_الصحابة
#آثار_التابعين
﴿فلينظر أيها أزكى طعاما﴾ [الكهف: ١٩]
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر كما عند عبد الرزاق والطبري - في قوله: ﴿أزكى طعاما﴾، قال: خير طعامًا، يعني: أجوده.
وعن أبي خلدة خالد بن دينار - كما في إصلاح المال لابن أبي الدنيا - قال : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ الرياحي يَقُولُ: « إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا فَاشْتَرِ مِنْ أَجْوَدِهِ ».
وقال #أيوب_السختياني - كما في الحلية لأبي نعيم - رآني أبو قلابة وأنا أشتري تمرا رديئا، فقال : قد كنت أظن أن الله تعالى قد نفعك بمجالسنا ، " أما علمت أن الله تعالى قد نزع من كل رديء بركته ".
#آية_وتفسير
#آثار_التابعين
مستفاد من قناة | يوسف الدكالي
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر كما عند عبد الرزاق والطبري - في قوله: ﴿أزكى طعاما﴾، قال: خير طعامًا، يعني: أجوده.
وعن أبي خلدة خالد بن دينار - كما في إصلاح المال لابن أبي الدنيا - قال : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ الرياحي يَقُولُ: « إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا فَاشْتَرِ مِنْ أَجْوَدِهِ ».
وقال #أيوب_السختياني - كما في الحلية لأبي نعيم - رآني أبو قلابة وأنا أشتري تمرا رديئا، فقال : قد كنت أظن أن الله تعالى قد نفعك بمجالسنا ، " أما علمت أن الله تعالى قد نزع من كل رديء بركته ".
#آية_وتفسير
#آثار_التابعين
مستفاد من قناة | يوسف الدكالي
Telegram
يوسف بن محمد الدُّكَّالي
قناة شخصية
رابط المدونة https://y-dokkali.blogspot.com
رابط المدونة https://y-dokkali.blogspot.com
اللهم من أفسد علي أهلي فأعم بصره!
جاء عند ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة وكرامات الأولياء لللالكائي عن :
عبد الرحمن بن واقد، حدثنا ضمرة، حدثنا عثمان بن عطاء قال:
كان أبو مسلم الخولاني إذا دخل منزله سلم، فإذا بلغ وسط الدار كبر، وكبرت امرأته، قال: فيدخل فينزع رداءه وحذاءه، فتأتيه بطعامه فيأكل فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه، ثم أتى باب البيت فكبر وسلم فلم تجبه، وإذا البيت ليس فيه سراج، وإذا هي جالسة بيدها عود في الأرض تقلب به فقال لها: ما لك؟ فقالت: الناس بخير، وأنت أبو مسلم، لو أنك أتيت معاوية فيأمر لنا بخادم، ويعطيك شيئا نعيش به؟ فقال: «اللهم من أفسد علي أهلي فأعم بصره قال: وكانت معها امرأة فقالت لها: أنت امرأة مسلم، فلو كلمت زوجك يكلم معاوية ليخدمكم ويعطيكم قال: فبينا هذه المرأة في منزلها، والسراج يزهر، إذ أنكرت بصرها، فقالت: سراجكم طفيء؟ قالوا لا، قالت: إنا لله، ذهب بصري، فأقبلت كما هي إلى أبي مسلم، فلم تزل تناشده الله وتطلب إليه قال: فدعا الله، فرد عليها بصرها، ورجعت امرأته إلى حالها الذي كانت عليه».
#أبو_مسلم_الخولاني
#كرامات_الأولياء
#آثار_التابعين
مستفاد من | أحمد الباشا
جزاه الله خيرا
جاء عند ابن أبي الدنيا في مجابي الدعوة وكرامات الأولياء لللالكائي عن :
عبد الرحمن بن واقد، حدثنا ضمرة، حدثنا عثمان بن عطاء قال:
كان أبو مسلم الخولاني إذا دخل منزله سلم، فإذا بلغ وسط الدار كبر، وكبرت امرأته، قال: فيدخل فينزع رداءه وحذاءه، فتأتيه بطعامه فيأكل فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه، ثم أتى باب البيت فكبر وسلم فلم تجبه، وإذا البيت ليس فيه سراج، وإذا هي جالسة بيدها عود في الأرض تقلب به فقال لها: ما لك؟ فقالت: الناس بخير، وأنت أبو مسلم، لو أنك أتيت معاوية فيأمر لنا بخادم، ويعطيك شيئا نعيش به؟ فقال: «اللهم من أفسد علي أهلي فأعم بصره قال: وكانت معها امرأة فقالت لها: أنت امرأة مسلم، فلو كلمت زوجك يكلم معاوية ليخدمكم ويعطيكم قال: فبينا هذه المرأة في منزلها، والسراج يزهر، إذ أنكرت بصرها، فقالت: سراجكم طفيء؟ قالوا لا، قالت: إنا لله، ذهب بصري، فأقبلت كما هي إلى أبي مسلم، فلم تزل تناشده الله وتطلب إليه قال: فدعا الله، فرد عليها بصرها، ورجعت امرأته إلى حالها الذي كانت عليه».
#أبو_مسلم_الخولاني
#كرامات_الأولياء
#آثار_التابعين
مستفاد من | أحمد الباشا
جزاه الله خيرا