📙 «همبستگی اجتماعی و دشمنان آن»

مکتب موس و دورکیم در برابر فایده‌گرایی و فاشیسم (در دست انتشار)
✍ #آرمان_ذاکری ، با مقدمه‌ی دکتر #سارا_شریعتی

در #ایران زمینه‌های شکل‌گیری مکتب #دورکیم و همچنین تداوم آن در فرانسه چندان شناخته نیست و همین مسئله باعث شده اساساً روایت رادیکال از دورکیم، در نظر اغلب جامعه‌شناسان ایرانی، متأثر از خوانش پارسنزی از دورکیم، بسیار دور از ذهن باشد. اثر حاضر تلاشی است برای عبور از درک مسلط از دورکیم در جامعه‌شناسی ایران و گشودن راه برای خوانشی رادیکال از او و پیروانش…
به طور کلی مکتب دورکیمی، هم در برابر اتمیزاسیون ناشی از سیاست‌های #نئولیبرال و فایده‌گرا و هم در برابر واکنش‌های #فاشیستی و هویت‌ خواهانه‌ی جوامع توده‌ای و ناامن، که اعضای آن برای دستیابی به همه‌ی ناداشته‌های خود به چهره‌های اقتدارگرا پناه می‌برند، از بازسازماندهی اجتماعی و شکل‌گیری نهادهای واسط مانند اصناف، اتحادیه‌ها و انجمن‌ها دفاع کرده است. از نظر آن‌ها وجود گروه‌های ثانوی میان دولت و افراد از به وجود آمدن جامعه‌ی توده‌ای و دولت توتالیتر ممانعت می‌کند...

✅ @Shariati_Group
🆔 @neypub

📈 نئولیبرالیسم چیست؟ نسبت ایران با آن چیست؟ و چرا تا این اندازه صحبت از آن بر سر زبان‌ها است؟

🔅#نئولیبرالیسم اصطلاحی است که در سال‌های اخیر به‌شدت بر سر زبان‌ها است. از فضای دانشگاهی و مقالات علمی گرفته تا فضای رسانه‌ای و سیاسی این اصطلاح را به کرّات به کار می‌برند. اما پرسش بجایی است که این اصطلاح اساساً چه معنایی دارد؟ چه کسی را می‌توان #نئولیبرال دانست؟ و چرا این واژه تا به این اندازه پرتکرار شده است؟

🔅استعمال واژۀ نئولیبرال تنها به نزاع‌های سیاسی، رسانه‌ای و علمی در مسند بین‌المللی محدود نمی‌شود. همچنین در فضای سیاسی و رسانه‌ای #ایران این واژه بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد. برخی نئولیبرالیسم را یک پروژۀ امنیتی برای #نفوذ در ساختار اقتصادی و سیاسی کشور تلقی می‌کنند و برخی دیگر نیز دلیل بحران‌های اقتصادی و اجتماعی سال‌های اخیر جامعۀ ایران را در نئولیبرالیسم و فرهنگ شبه مدرن حاکم بر کشور جست و جو می‌کنند و معتقدند ترویج‌دهندگان نئولیبرالیسم فارغ‌التحصیل شیکاگو همچنان تسلط خود را بر نهادهای تصمیم‌سازی اقتصادی کشور حفظ کرده‌اند و جایگزین‌شدن دولت #روحانی با دولت #رئیسی منجر به تغییر رویه در سیاست‌های نئولیبرالی در ایران نشده است.


🔗 مطالعه متن کامل این یادداشت

✍🏼 محسن حسن‌نژاد
✅ @Shariati_Group

🔹براستی نامِ مناسبِ نظامِ و مناسباتِ «خودویژهٔ» اقتصادی حاکم بر کشور کدامست؟ برخلاف «آدرس‌ عوضی» دادن‌های اقتصاددانان دولت‌گرا یا نولیبرال در صداوسیمای میلی، بی‌نظمی موجود و بحران‌ معیشتی ناشی از آن، مگر بجز محصولِ همگرایی دو رویکرد و تعاملِ میانِ روند اقتصاد بازار سنتی-فقاهتی از سویی و #سرمایه‌داری دلال و رانتی و «خصولتی» شده از دیگرسو، طی دهه‌های گذشته بوده که نگرش‌های حاکم و جهت‌بخش سیاست اقتصادی کشور را شکل می‌داده‌اند؟! و مگر شکاف عمیق طبقاتی #فساد دامن‌گستر حقوقی و قضایی و بحران حاد معیشتی، همه از پیآمدهای اجتماعی این ائتلاف نیستند که از ترکیب جدید میان پیوند قدیمی «حوزه و بازار» با #اقتصاد باز بازار و راست‌گرایی شبه‌مدرن به‌سبکِ #نئو‌لیبرال جملگی در مجموع به‌تعبیری آشفته‌بازارِ «نئوفئودال» کنونی را ساخته‌اند؟

🔹«عدالت» حقوقی و #عدالت_اجتماعی خواست و مطالبهٔ همهٔ جنبش‌های «حق»‌طلبانهٔ عصر جدید (و در کشور ما از صدر #مشروطه تا کنون) بوده است. «آزادی»های سیاسی وجه مدنی همان #عدالت و مبتنی بر حقوق طبیعی بشری و شهروندی است.

📚 برشی از یادداشت #احسان_شریعتی به مناسبت روز #کارگر
✅ @Shariati_Group

🔴 گوشه‌ای از ظرفیت‌های مکتب عاشورایی در عصر پسامدرن

🔹عاشورا و فرهنگ عاشورایی بود که پنجاه و هفت سال حکومت کثیف‌ترین سلسله #تاریخ ایران و تنها سلسله‌ای که هم پدر و هم پسرش با کودتای اجنبی به قدرت رسیده بودند را برچید؛
🔹عاشورا بود که زنجیرهای بردگی را از دست و پای #ایران برداشت و اجازه داد ایران که در اشغال نامحسوس #آمریکا بود دوباره یک کشور مستقل شود.
🔹عاشورا بود که چهارمین #انقلاب بزرگ تاریخ بشر را رقم زد...
🔹عاشورا بود که نگذاشت #صدام بعثی که حمایت همه‌ی قدرت‌های غربی و عربی را داشت یک وجب خاک عزیز ایران را در اشغال نگه ندارد.
🔹عاشورا بود که تک تک آن موشک‌های نقطه زن و پهپادها که محاسبات راهبردی #امپریالیسم را بهم ریخته، ساخت و تولید کرد.
🔹عاشورا بود که ترس از دل جوانان ایرانی پاک کرد تا با قایق‌های تندرو به ناوهای عظيم‌الجثه امریکایی نزدیک شوند و آنها را قدم به قدم از #خلیج_فارس عقب برانند.

🔹اما فراتر از ایران، #عاشورا بود که جنوب #لبنان را از اشغال رژیم مجعول #اسرائیل پاک کرد و به آل صهیون اولین شکستش در منطقه را تحمیل کرد و توسعه‌های بی پایان این زایده امپریالیستی را متوقف کرد.
🔹عاشورا بود که دو میلیون جوان عراقی را به میدان آورد تا #داعش را که پدیده‌ای زائیده‌ی محور عبری-عربی-غربی در منطقه بود و به دروازه #بغداد رسیده بود را نابود کنند.
🔹عاشورا بود که سوریه‌ای را که هفتاد پاره شدنش قطعی بود، از دهان امپریالیسم و متحدین منطقه‌ای‌اش بیرون کشید.

«یعنی عاشورا فقط ایران را ایران نکرده، بلکه در سرتاسر این منطقه جاری شده و دارد وجب به وجب آزادش می‌کند.»

🔹در داخل هم نه #حقوق_بشر غربی و نه نسخه‌های وارداتی لیبرال‌ها و #نئولیبرال ها (چه کراواتی‌ها و چه تسبیح به دست‌ها)، راه نجات و فلاح نیست؛ بلکه همین «فرهنگ عاشورا» باید بازپس گرفته و دوباره جاری شود تا نظمِ #عدالت کش نئولیبرالی مهار شود و #کارگران و معلمان و #مردم عادی به حقشان برسند و عدالت اقتصادی و قضایی و سیاسی برقرار شود.
🔹عاشورا هم بنیان ساخت روابط بین‌الملل ما در مقام یک #ملت با جهان است و هم می‌باید بنیان روابط #قدرت و روابط میان شهروندان و حاکمیت و روابط اقتصاد سیاسی ما
باشد...

✅ @Shariati_Group
#مطالعات_راهبردی

⭕️ مشتی نمونه‌ی خـروار...

🔸یکی از چهره‌های #نئولیبرال، مستقر در توییتر افاضات فوق را بیان کرده.

▫️شوربختانه اما، این جماعت شعارشان #آزادی است، نسخه‌شان دیکتاتوری.
▫️عربده‌شان #ایران ایران است... اما پس ذهن‌شان سرزمینی بدوی و نیازمند توسری، بدتر از همه صحاری در #خاورمیانه.
▫️پرچم #حقوق‌بشر به دست اما، افق‌شان #حکومت استبدادی، از جنس بن‌سلمان‌!
▫️ژست نویسنده و اقتصاددان می‌گیرند اما، مثل قزاق و‌ چماقدار در کمین آینده نشسته‌اند...
▫️با روشنفکری و اطوارهای کارشناسی طرفدار سرکوب توسط بیسوادترین‌ها می‌شوند.
▫️از حکومت #قانون و مکانیسم بازار حرف می‌زنند و شعارهای #لیبرال می‌دهند، یک خط در میان از «دخالت دولت» شاکی هستند، سرآخـر اقتدارگراییِ شخص‌محور از جنس #آل‌سعود و #پهلوی و #پینوشه را آرزو می‌کنند!

🗯 چقدر پلشت و نگون بخت‌اند آنان که نفهمد ته #نئولیبرالیسم چیست و قرار است به کجا برسد. تکلیف نوکیسه‌ها مشخص است، چون وابستگی به غرب منافع‌شان را تأمین می‌کند، دیکتاتوری هم که باشد نور علی نور!
اما آنها که در بدبختی و انحطاط دست و پا می‌زنند و با این موجودات همراه شده‌اند و می‌شوند را چه باید گفت!؟

✅ @Shariati_Group

⭕️ اندرحکایت انتخابات و «قاعده تداول»

🔹دیروز روزی از روزهای #خدا بود؛ امروز نیز روز خداست و فردا نیز روز خدا خواهد بود و این روزها همگی می‌گذرد و همه ما زندگی‌ای ابدی در پیش داریم و به محضر خدا خواهیم رفت. #انتخابات امسال نیز گذشت و تا چهار سال آینده، بخشی از مسئولیت #حکومت به دست عده‌ای از افراد خواهد بود اما چند نکته در این زمینه به ذهنم رسید که عرض کنم:

1️⃣ اولاً خلأ مشهود، خلأ معرفتی بود. گفتمان‌هایی که وارد میدان شدند، به جز عده‌ای اندک، #قرآن را بوسیده و کنار گذاشته بودند، معرفتشان عمق نداشت و صرفاً دنباله‌رو افراد پیشین در پیاده‌سازی #لیبرالیسم بودند. عدم معرفت توحیدی، عدم معرفت آیت‌مدار، ضعف در تزکیه نفس، ضعف #دشمن‌شناسی، عدم شناخت جریانات باطل و لیبرال و #نئولیبرال، و عدم شناخت نسبت به #جنگ ارزی و جنگ‌های شناختی و هیبریدی و جنگ سرد جدید، بخشی از مشکلات شناختی در میان این نامزدها بود. پس مهم‌ترین ضعف، ضعف معرفت بود و لذا بهترین و تنها راه ارتقای کیفی و کمّی انتخابات، افزایش معرفت است.

2️⃣ هرچه می‌گذرد «نفاق» عمیق‌تر می‌شود. در هر دوره انتخابات نسبت به دوره قبل شاهد خالص‌سازی بیشتر جریان حق از جریانات باطل هستیم و لذا جریان‌های مختلف انقلابی از یکدیگر منفک و جداسازی می‌شوند. این علامت خوبی است چون #انقلاب دارد «تمحیص» و خالص می‌شود. اما شاخص نفاق‌شناسی چیست؟ شاخص نفاق را خداوند در قرآن کریم در سوره مائده، گرایش به کفار عنوان می‌کند. اما گرایش به کفار مراتبی دارد. اوایل گرایش به حاکمیت کفار مطرح بود. کم‌کم گرایش به مذاکره و مصالحه با کفار مطرح شد. اما آن نیز به حاشیه رفت. هم‌اکنون گرایش به علوم انسانی کفار، گرایش به نهادهای اقتصادی و اجتماعی کفار و گرایش به فرهنگ کفار مطرح است. تبری از هرگونه رنگ و بوی وابستگی به کفار، راه نجات از این نفاق است.

3️⃣ لزوم توجه به «قاعده‌ی تداول»؛ آیه ۱۴۰ آل عمران می‌فرماید: وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ. این یک قاعده الهی است به نام «قاعده تداول». خداوند ایام را می‌گذراند و روزگار را به گردش درمی‌آورد و هربار روزگار را به دست عده‌ای می‌سپارد. اما هدف چیست؟ هدفِ «قاعده تداول» و گردش ایام در بین افراد مختلف مبتنی بر آیه فوق، این است که خداوند از ما #شهید بگیرد. هدف همین است. خداوند دنبال افرادی می‌گردد تا آن‌ها را بخرد و آن‌ها را بعنوان شهید برگزیند. هدف همه‌ی این فرازونشیب‌ها و گردش نخبگان در عرصه سیاسی همین است: اصطناعت انسان‌های ترازی به نام شهید.

✍️ امیر حسینی / اندیشکده تثبیت

✅ @Shariati_Group

⚙ فقر فلسفه اقتصاد

🔹اقتصاددان ها می‌گویند چه اقتصادی خوب است، یا سیاستمداران؟

💡پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر می‌کنند، اما هر کدام به گونه‌ای! و در زمانی خاص!

🔻#مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه فقر پرودون نوشت تا اندیشه‌های #سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند.
♦️نه از زمان مارکس بلکه از زمان #آدام_اسمیت همه می‌دانستند که #اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy می‌گذاشتند.
🔹بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به #علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری را تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد!
🔻اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی می‌کند و هم چون نسخه سیاستی می‌پیچید، و سیاستمداران این نسخه‌ها را تصویب و اجرا می‌کنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متأسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر می‌کنند آنها نسخه سیاستی می‌پیچند، در حالی که اقتصاددانان #نئولیبرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیده‌اند!
این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری می‌دهد...

✅ @Shariati_Group

✍️ دکتر محمدجواد توکلی