#نقد

🌐مدتی است که بحث های فرگشتی شکل معرفتی و متافزیکی به خود گرفته است به طوری که این دسته از براهین به دنبال بی اعتبار کردن قوه شناختی و یا باورهای متافیزیکی نیستند بلکه به دنبال تبیین رابطه میان عناصر فیزیکی و روانی هستند. دسته ای از این براهین را پیش از این #چالمرز و #داستین_کرامت به همراهی #برایان_کاتر تقریر کرده و در خدمت خداباوری و یا برضد فیزیکالیسم گسترش داده اند. به طور بسیار ناپخته ایده اصلی این است که چه چیزی باعث همراهی فیزیکی-روانی ما میشود به طوری که کارکرد فرگشتی عناصر با جنبه هنجاری آنان در رابطه ای درست قرار گیرد؟ در سری مطالبی با استفاده از ایده همراهی فیزیکی-روانی ملاحظاتی را برضد خداباوری، ارزش شناسی خداباوری، نظریه تمثیل، شرط پاسکال و ایمان بیان میکنم. بخش حاضر مقدمه این سری از پست ها است.

#فرگشت #ایمان #ارزش_شناسی

#خبر

مدتی است که پاسخ های متفاوتی به برهان فرگشتی برضد طبیعت گرایی منتشر شده است. معرفت شناسی لولایی در اندیشه ویتگنشتاینی نیز یکی از پاسخ ها به این برهان بوده است. زهیر باقری نوع‌پرست اخیرا مقاله ای منتشر کرده است که ضمن همراهی با مقاله پیشین #مک_نب و #دویتو که در اینباره نقدی بر برهان فرگشتی منتشر کرده بودند، پاسخ دیگری به این برهان را ارئه میکند. پاسخ در محتوای خود همراه با اندیشه ویتگنشتاینی و معرفت شناسی لولایی است و آورده جالبی برای نگرش فرگشتی طبیعت گرا به دنبال دارد. لینک <اینجا>. خواندن هر دو مقاله را توصیه میکنم.

#مقاله

#خبر

#صدیقه_وسمقی، اسلام پژوهش فوق العاده ای است که در هر مرحله ای از فعالیت خود نه تنها تلاش کرده با نظریه پردازی و نقدهای به موقع با پسرفت های حاکم و خفقان دینی مقابله کند، بلکه از اندک روشنفکران و متفکران دسته اولی است که در اوج ناآرامی ها و نابرابری های سیاسی-اجتماعی، بدون ترس و آشکارا در حمایت از حقوق بشر و کرامت انسانی، در کنار مردم ایران ایستاد. بازداشت وسمقی نشان دهنده موفقیت نقدهای وی و عدم توانایی مخالفان در پاسخگویی است. به واسطه قامت بلند اندیشه ایشان البته قابل انتظار بود که چماق به دست های کوتوله احساس حقارت کرده و روی به ترس، تهدید و خاموش کردن آورند. هرچند مشخصا این رفتار از جمهوری اسلامی بعید نبود اما با خواندن خبر بسیار نا خوش شدم.

#قلم

#نقد

برخی بر این عقیده هستند که مسئله شر نیازمند واقع گرایی اخلاقی و یا حداقل، دوری از پوچ گرایی اخلاقی است. در مناظره #امیری و #میردامادی درباب ارزش شناسی نیز چنین نگرشی مطرح شد. چنین نگرشی به واسطه یکی دانستن مسئله شر با مسئله ناظر بر حقایق شر شکل میگیرد. در این مختصر، نشان میدهم که چنین نگرشی درست نیست و برهان شر لزوما نیازی به پذیرش خیر، شر و یا هر آورده ارزشی و اخلاقی دیگری ندارد.

#شر

#نقد

مدتی پیش، #ابراهیم_آزادگان نقدی را در رابطه با برهانی ضد آنسلمی ارائه کرد که از سمت #وریا_امیری ارائه شده بود. در این مختصر نشان میدهم که برهان ضدآنسلمی امیری کماکان برهان خوبی است که نه دچار خطای استقرایی شده است و نه معرفی دیگر انواع و ویژگی های کیفی در انضمامی بودن، کمکی به خداباور در این مورد خواهد کرد. به این واسطه، آزادگان دلیلی برای پذیرش نامطلوب بودن برهان به شخص طبیعت گرا ارائه نکرده است. نقد آزادگان به برهان (اینجا).

#آنسلم

#خبر

در قسمتی از پادکست #آیونیا مصاحبه ای با فیلسوف مسیحی، #نوین_کلایمنهیگا😍 در باب مسئله شر داشتم. مدت قابل توجهی از زمان مصاحبه گذشته اما در این یکی دو هفته، فایل را ویرایش نهایی کرده و آن را منتشر خواهم کرد. بحث ما بر ملاحظات احتمالی پیرامون مسئله شر متمرکز بود و قصد داشتیم هرچه ساده تر و واضح تر با یاری کلایمنهیگا بحث محوری را به مخاطب معرفی کنیم. از حاصل کار خرسندم و امیدوارم بتوانم بیشتر با وی گفتگو کنم.

#شر

سلام عزیزان

امیدوارم سال فرخنده ای باشد. سالم و سلامت باشید.

نوروزتان پیروز!🌺

اشکان مهر روشن

#تاریخ_پژوهی

#زهیر_میرکریمی در سلسله گفتگوهایی در #دین_آنلاین به معرفی مختصری از نگرش های روش شناختی به قرآن پرداخته است که بسیار برای مخاطبان راهگشا خواهد بود. بیان وی برای فهم عموم شفاف است و همچنین تمرکزی بر تنش ها و ارتباط مسائل مطرح شده با موضوعات روز از جمله سکولاریسم ایرانی نیز دارد. وی پرسش های مهمی را به اختصار طرح کرده و پیشنهاداتی را درباره قرآن پژوهشی و کاوش تاریخی اسلام ارائه میکند که هم متوجه بیخدایان، مسلمانان سابق و ندانم گرایان است و هم متوجه مسلمانان و یا افرادی است که در تنش با اندیشه اسلامی هستند.
برخورد مسلمانان ایرانی با کتاب #مسیر_پیامبری از #وسمقی از جمله اولین برخوردهای آنان با ادبیات شبه تاریخی-انتقادی در سطح نقد دین بود و یادآور زمانی بود که پلانتینگا، کریگ و دیگر مسیحیان با ادبیات تاریخی آکادمیک برخورد کردند و تلاش کردند نشان دهند انجیل و تاریخ آن فرای هرگونه نقیض معرفتی-تاریخی کماکان معتبر است. این افراد هرچند که در میان مسیحیان محبوب هستند اما اقبالی در میان متخصصان تاریخ پژوهش نیافته اند. اخیرا، برخوردها بر سر حقوق بشر، برده داری و اخلاق همزیستی در انجیل مجددا جان گرفته است و اهمیت تاریخ بار دیگر برای موضوع فلسفه دین محوریت گرفته است. البته آثار مشابه دیگری پیرامون اسلام هم پیش از این در میان ایرانیان بوده اند چنان کتاب 23 سال از علی دشتی و یا تولدی دیگر نوشته شجاع‌الدین شفا اما سطح نوشتار و شناخت وسمقی از اسلام گستردگی بسیار بیشتری به نقد وی میدهد و نقد اسلام را یک مرحله دیگر به نقد تاریخی-طبیعی آن نزدیک تر میکند. متاسفانه اما پاسخ‌ها به وسمقی مطلوب نبود و اهالی رویکردهای تاریخی نیز متاسفانه درباره آن چیزی منتشر نکردند(؟).
وقت ارائه بسیار محدود بود اما دعوت میرکریمی از دیگران در تاریخ پژوهشی «قرآن بدون وحی» کلیدی ترین بیان برای ایجاد مبنای مشترک در الهیات طبیعی و برخوردهای فلسفی بود. امید اینکه وی ارائه خود در اینباره را با گستردگی بیشتری ادامه دهد. فعالیت های وی را همچنین در اینجا دنبال کنید.

#اسلام

#خبر

#دنیل_دنت از بزرگان فلسفه ذهن و بیخدایی نوین درگذشت. دنت بیش از هر کس دیگری در فلسفه ذهن فعال بود، فهم خوبی از برنامه نویسی، هوش مصنوعی، زیست و علوم اعصاب داشت و به این واسطه، اندیشه عمیق تری از دیگر اعضای همراه وی در بیخدایی نوین داشت. وی را به واسطه یکی از شاگردان کهنسال #ویلفرید_سلارز شناختم.

به آزمایشگاه دانشگاه ما سری زد و درباره اختلاف چامسکی، سرل، ویتگنشتاین و معناشناسی زیستی صحبتی کردیم. در انتهای بحث پرسید «معنا چیست؟» گفتم اشتراک دامنه توزیع احتمالات عصبی با دامنه توزیع احتمالات فوریه بر صدا یا عمل. مکث کرد و گفت «نیمه کاری هنوز اما نمیدانم نیمه دیگر چیست». چند سال بعد برای ارائه ای درباره داروین به دانشگاه بازگشت. زمانی که مشغول به کار بودیم، وارد شد و گفت «یافتم! حالا به نیمه دیگر نزدیک تریم» کتاب مارک ریچارد را در کنار کتابی از میلیکان برایم گذاشت و رفت. تعجب کردم که هنوز یادش مانده بود. آدم شوخ طبع و خوش صحبتی بود. اغلب میگفت امیدوارم سالارزی های چپ گرا با سالارزی های راست دچار سرنوشت هگلی های چپ و راست نشویم. متاسفانه، پیش از موعد مصاحبه مان چشم از جهان فرو بست.

#بیخدایی_نوین

#گپ_چت
#آیونیا

📺مدتی است که اخیرا فشار بر زنان ایرانی افزایش پیدا کرده و سیاست های زن ستیز جمهوری اسلامی نیز بار دیگر رشد پیدا کرده است. نیاز بود مجددا در رابطه با این جنبه رفتاری و سیاسی اندیشه در ایران صحبتی کنم. دیدگاهی که متاسفانه صرفا با اشاره به تفاسیر جایگزین، به امتداد وضعیت موجود و منفعل کردن اندیشه و اختیار زنان دامن میزند. رویکردی کاملا سلبی که کماکان هیچ آورده موفقی را در برنداشته است. در این مختصر آنچه باید زودتر بیان میکردم را آورده ام و کماکان منتظر پاسخ متفکرانی هستم که در خدمت تفکر حاکم، تصور میکنند سیاست های آن از زن ستیزی به دور است.

#فمینیسم #ایران

📺کلیپ بالا با حجم و کیفیت پایین تر

#ارزش_شناسی

نیاز است برای بررسی بهتری از وضعیت ارزش شناسی، نه تنها ارزش شناسی زمان را بررسی کرد بلکه نگرشی نیز بر ارزش شناسی مکان و رابطه با آن معنای زندگی، مسئله شر و اختفای الهی نیز داشت. در سری پست هایی تلاش میکنم مقدمه ای مختصر در اینباره را ارائه کنم و سپس آنان را با ایده های دیگری در ترکیب قرار داده و ارزش شناسی طبیعت گرایانه ای را برای مکان و مکان سازی ارائه کنم. میتوانید این مختصر را در «اینجا» بخوانید.

#مکان

#شر #نقد

🌐در بده بستان های مربوط به مسئله قرینه ای شر و حتی در مواردی مشابه با مسئله اختفای الهی، معمولا شخص خداباور دست به دامان خداباوری شک گرایانه میشود. متاسفانه اما ملاحظات مطرح شده توسط خداباور به واسطه این استراتژی کافی نیست اما پیش از اشاره به این کمبود، باید به مقدماتی از بحث اشاره کنم. در این مطلب، در بخش اول، ابتدا شرح مختصری از چند مفهوم و اصطلاح ارائه میدهم و سپس در بخش دوم به ارائه پاسخ معمول از سمت خداباوران شک گرایانه میپردازم. در بخش سوم نشان میدهم که چطور ملاحظه مطرح شده از حمکت خدا در برابر عدم وجود شر گزاف ناتوان است. در بخش چهارم ملاحظه ای مختصر را ارائه میکنم که نشان میدهد چطور حکمت خدا به افزایش احتمال شر گزاف می انجامد. لینک مطلب (اینجا).

#خداباوری_شک_گرایانه

#ارزش_شناسی #زمان

درباب معنای زندگی برخی بیان کردند که تمام شدن هستی و یا از بین رفتن آن در معنای زندگی مخرب است. چنین دیدگاهی مانند دیدگاه ناگاساوا در نقد وی بر بیخدایی، بر سوگیری آینده‌نگر استوار است. در این مختصر، با شرحی از ادبیات مکتوب، نشان میدهم که این نوع انتقادات درباره بیخدایی مخدوش بوده و به واسطه عدم سازگاری در سوگیری های زمانی، صادق نیستند و به این واسطه، بیخدایی از بدبینی وجودی و پوچگرایی به دور است.

#معنا

#پیامبری

📺در این قسمت، معرفی کوتاهی داشتم به نقدی بر پیامبری که با الهام از اثر مسیر پیامبری از #وسمقی به طرح آن پرداخته ام. محوریت نقد بر عدم تقارن انتظارات تاریخی با آورده های ارزش شناسی در رابطه با پیامبری است. میتوانید این قسمت از #گپ_چت را در «این لینک» تماشا کنید.

#معرفی

📺کلیپ بالا با حجم و کیفیت پایین تر

#خبر

📚کتاب جدید #شلنبرگ😍 در نقد مسیحیت اخیرا توسط آکسفورد به چاپ رسیده است. «آنچه خدا باید میدانست» تلاشی است برای نشان دادن اینکه روند پیشرفت و فهم بشری برخلاف ادیان حرکت کرده است. کتاب مانند دیگر آثار وی شرح واضح و بسیار مطلوبی دارد. از آنجا که به واسطه برخی با تعدادی از پیش طرح های کتاب آشنا بودم، پیش از انتشار از برخی ایده های آن در خدمت نقد پیامبری الهام گرفته بودم. کتاب اخیر وی را اما باید با اثر پیشین وی «دین پس از علم» خواند. سال خوبی میشود انگار امسال، #پال_دیپر هم نسخه ای از کتاب خود را آماده کرده که در آن به نقد و بررسی نگرش های همه روان انگاری کیهانی cosmopansychism نیز می پردازد. گراهام آپی نیز در بخشی از کتاب قلم زده است. لینک <اینجا>

#کتاب

#آیونیا

🎤اخیرا مصاحبه دیگری با #گراهام_آپی😍 درباره برخی براهین جدیدتر و انتقادهای اخیر به وی و طبیعت گرایی وی داشته ام. مصاحبه تاحدی به درازا کشید اما محتوای آن به روزتر و جلو تر از موضوعات کنونی در ادبیات کتبی است. در این قسمت همچنین درباره کتاب جدید وی به بحث پرداختیم و تلاش کردیم به مسائلی مانند ارزش شناسی، هستی شناسی و معرفت شناسی موجهات، هماهنگی فیزیکی-روانی و همچنین برخی ادله توماسی در خدمت باور به خدا بپردازیم. بیش از ده قسمت پادکست را در ویراستاری دارم و در تلاش هستم آنان را برای انتشار آماده کنم. امیدوارم وقت یاری کند و ایام آرامی در آینده داشته باشم که فرصت برای انتشار همه قسمت ها آماده شود.

#پادکست

#طبیعت_گرایی

🎤مدتی پیش در گردهمایی کوچکی در حضور مخاطبان آنلاین و آفلاین فرصتی برای آماده کردن یک ارائه مختصر در جمعی بسیار دوستانه به من داده شد. «منزه از خدا: رقص در سکوت طبیعت» ارائه ای بود که مدتی در حال آماده کردن آن بودم. محوریت نگرش بر این بود که با استفاده از فلسفه آفریقایی اوبونتو، ژوانگزی، Dahui Zonggao و لائوتسه نگرشی کلی نگر (holistic) از هستی شناسی طبیعت گرا ارائه شود که تعهدات ضد وجودشناسی (Anti-existentialism) را محوریت ببخشد. ارائه من توسط مهربانی ضبط و ویرایش شده است که صحبت های آغازین یا نام برخی افراد در آن را برحسب نیاز کنار گذاشته است. در میانه صحبت ها مکث، گفتگو و سوالاتی مطرح شد که برای رسیدن به ساختاری یکپارچه و همچنین به واسطه ملاحظات حریم خصوصی من و دیگران، در فایل نهایی کنار گذاشته شدند. حاصل اما به حدی منسجم هست که بتوان آن را آپلود کرد. لیست پایین شامل مواردی در این ارائه است. امیدوارم که در آینده بتوانم بخشی از آن را در ادبیات مکتوب خود پر و بال داده و منتشر کنم. لینک یوتیوب (اینجا)_ لینک پادکست صوتی (اینجا)

1️⃣1:41 مقدمات
2:21 از چامسکی به ویتگنشتاین
4:36 ـ know howدر خدمت- know that
8:01 ـ know thatـ کسب مهارت بر مفاهیم
2️⃣ 12:46 از هستی شناسی اتمیستی به هستی شناسی کلی نگر
14:10 هستی شناسی موجهات
17:53 ناکافی بودن زبان و شناخت هستی
3️⃣ 25:40 ـ trace /ردپاهای هستی و هیچ
30:40 هیچ و فراموشی
32:04 هیچ و گشودگی
33:40 هیچ و‌ پذیرا بودن
4️⃣ 35:30 ـ non-duality و بی چهره بودن هستی
38:57 برضد تلقی وجودی از هستی
42:00 طبیعی بودن هیچ و امر‌effortless
44:00 برضد پرتاب شدگی و برای خود یافتن
47:25 در طبیعت بودن و امر effortless
5️⃣ 51:20 استعاره
53:50 متافیریک استعاره
1:03:07 کیفیت رابطه میان عناصر استعاری
1:06:54 کیفیت معرفت شناسی استعاره
6️⃣ 1:10:30 نگرش وجودی و جزیره کردن بشر
1:16:45 خود را از هستی یافتن
1:20:09 گروگان گرفتن هستی و تقدم هستی شناسی
7️⃣ 1:25:10 تقلیل گرایی هستی شناسی فرد در دیدگاه وجودشناسی
1:26:39 هستی شناسی زمان، هستی «همواره» در «حال» «شدن» نیست
1:28:35 تنش در بادی امر، میان «شدن» در هیچ با نظریه B زمان
8️⃣ 1:37:07 نتیجه: شایستگی فراموش کردن خدا

#سکوت

#خبر

پیش از این درباره انتشار ویرایش جدید مدخل استنفورد درباب براهین هستی شناسی نوشته بودم. نسخه جدید چند روزی است که منتشر شده است و تفاوت های قابل توجهی با نسخه پیشین دارد. این نسخه همچنین چشم انداز وسیع تری از ادبیات اخیر درباب این برهان و کیفیت آن در میان فلاسفه را در اختیار مخاطب قرار میدهد. لینک (اینجا).

#براهین_هستی_شناسی