🔴 پیش از این گفته بودم که درباره #ارزش_شناسی در پادکست آیونیا، قسمتی را با حضور #کرک_لوگید ضبط و آماده کردم. این قسمت از پادکست نیز آپلود شده و در آینده منتشر خواهد شد. امیدوارم از ادبیات ارزش شناسی در میان فارسی زبانان نیز استقبال شود.

#خبر #ارزش_شناسی

#پادکست #ارزش_شناسی

🎤همانطور که پیش از این گفته بودم، این قسمت از پادکست نیز در آیونیا آپلود شد.

در این قسمت از آیونیا، درباره #ارزش_شناسی ،مصاحبه‌ای با #کرک_لوگید داشتم. در اولین تلاش من متاسفانه به دلیل مشکلات نرم‌افزاری، فایل پادکست دچار مشکل شد و از اینرو بار دیگر از کرک دعوت کردم که وی نیز با مهربانی پذیرفت و اینبار خوشبختانه مشکلی پیش نیامد. بحث ما بیشتر تمرکز بر دو کتاب وی جایگاه ارزش شناسی در خداباوری و دیگر جهان بینی ها و البته مجموعه مقالاتی دراینباره است که به ویراستاری او در کتابی به چاپ رسیده است. در این مجموعه مقالات چهار نظرگاه متفاوت از چهار فیلسوف متفاوت به ارزش‌شناسی مطرح شده است.

در «اینجا» می‌توانید به این قسمت گوش کنید.

#ارزش‌_شناسی #ترجمه
🔴ادبیات ارزش‌شناسی از موضوعات بدیعی است که بازنگری و تحلیل اصولی آن امروزه تبدیل به یکی از جذاب‌ترین و بدیع‌ترین آورده‌های فلسفه شده است. کرک لوگید از جمله پیشگامان ادبیات ارزش‌شناسی است که مقالات و کتبی را در اینباره به چاپ رسانده است. سوال وجودی درباره خدا این پرسش را مطرح میکند که آیا خدا وجود دارد؟ و این پرسش، بخش بزرگی از فلسفه دین را به خود اختصاص داده است. اما ارزش شناسی خداباوری به طور خاص این سوال را مطرح می کند که وجود خدا چه تأثیری بر ارزش ما در جهان و ساکنان آن دارد (یا خواهد داشت)؟ دو پاسخ برجسته برای پرسش ارزش شناسی درباره خدا وجود دارد. موضع موافق-خداباوری این دیدگاه است که وجود خدا ارزشی فزاینده برای جهان ما دارد یا خواهد داشت. در مقابل، ضدخداباوری این دیدگاه است که وجود خدا ارزشی کاهنده برای جهان ما داشته یا خواهد داشت. کرک لوگید در نوشته‌ای که مدخل دانشنامه اینترنتی فلسفه برای این موضوع است، به شرح ملاحظات پیرامون این پرسش و بیان چکیده‌ای از ادبیات آن پرداخته است. میتوانید ترجمه فارسی این مدخل را از لینک زیر دانلود کنید.

#دانلود

#ناگاساوا #شر_برای_خداناباوران

📃در بخش قبل، مختصری از دیدگاه ناگاساوا را شرح داده و تلاش کردم نشان دهم که چرا در نظر وی هستی شناسی غنی تر خداباوری میتواند به عنوان منبع بهتری در مقام پاسخ به شر وجودی قرار گیرد. در بخش دوم از بررسی خود نشان خواهم داد که ناگاساوا در مسیر رسیدن خود به نتیجه نیازمند فرض گرفتن سوگیری های زمانی در ارزش شناسی خود است که این سوگیری ها ضمن پیچیدگی موضع وی، از توجیه کافی برای برانگیخته کردن موضع وی برخوردار نیستند. در این مسیر دیدگاه بدبینی را بررسی کرده و پیشرفت و امکان آنرا به عنوان پاسخی برای خوش بینی وجودی ارائه میدهم.

به روز رسانی:این پست ویرایش شد.

#ارزش_شناسی #نقد

#ناگاساوا #شر_برای_خداناباوران

📃در بخش سوم از بررسی «برهان شر برای خداناباوران» از ناگاساوا، مختصری از بررسی #گای_کاهین را آورده ام. در دو بخش دیگر در آینده، به بررسی جنبه های غایت انگارانه و ارزش معنایی زندگی و حیات در طبیعت گرایی میپردازم البته به شکلی که با دیدگاه ناگاساوا مرتبط است. در پایان بررسی خود نشان خواهم داد که دیدگاه ناگاساوا با مشکلات ارزش شناختی، سوگیری های زمانی و معرفت شناسی معنایی روبرو است.

#ارزش_شناسی #نقد

#ارزش_شناسی

در ادبیات ارزش شناسی که اخیرا رو به رشد است، مسئله اصلی هستی شناختی یا به عبارتی، وجود یا عدم وجود خدا نیست. بلکه پرسش محوری در ارزش شناسی است: آیا بهتر بود اگر خدا وجود میداشت؟ آیا جهان های خالی از خدا بیشترین ارزش را دارند یا جهان های باخدا؟ زمانی که این نگرانی ارزش شناختی را با #آرش_نراقی در میان گذاشتم. پاسخ وی این بود که خدا میتواند به طوری دامنه آگاهی خود را از سمت خود و به انتخاب خود محدود کند (self-limit) و به این واسطه خطری نیز برای حریم شخصی افراد در میان نیست. به نظرم، این پاسخ کاری نیست و از آنجایی که با برهان حریم شخصی کمی همدلی دارم، بهتر است کمی دراینباره توضیح دهم.

#نقد

#پادکست

🎤در قسمتی از پادکست آیونیا مصاحبه ای داشتم با فیلسوف آمریکایی #جرمی_رندال_کونز که به زودی آپلود خواهد شد. گفتگوی ما پیرامون مقاله اخیر وی درباره معنای زندگی و مسئله جدید اتیفرون بود.

#ارزش_شناسی

#متفرقه

دو نکته درباره مناظره اخیر از من پرسیده شده است.

🛑یکی اینکه کمی درباره این مناظره و براهینی که ارائه کردم صحبت کنم و آنان را شفاف تر کنم که در تلاشم در مجموعه پست هایی به آن ها بپردازم.

🛑دومین نکته اینکه یاسر میردامادی عزیز ناظر به سخنان پایانی هم من و هم جناب دکتر سروش دباغ مطالبی را فرمودند و بیان کردند که به اصطلاح «ته دیگ» حرف من هم این بود که ضدخداباوری را می‌بایست انتخاب نمود که البته این موضع من نیست. موضع من چنان که در مناظره گفتم این است که این مبحث جوان است و من دلیل برای افزایش اعتماد به نفس خودم فرای آنچه بیان کردم نمیدانم- به عبارتی این که ارزش ها، تبیین و پوشش آن ها به همان خوبی که در خداباوری خانه کردند در طبیعت گرایی نیز خانه کردند. همانطور که بیان کردم بخشی از نگرانی من از اینکه اعتماد به نفس بیشتری ندارم به این واسطه است که خداباوری فاقد محتوای لازم است (زمانی که خداباوری شکاکانه را در نظر میگیریم و یا این امکان که ارزش های خدا میتواند در اساس غیرقابل سنجش باشند). نکته اصلی برهان این بود که تبیین ارزش شناختی ما را به طبیعت گرایی متعهد میکند (به عنوان بهترین تبیین از داده های درباره ارزش ها، استرس از مرگ و معنای زندگی)- و این بدین معناست که انتظارات طبیعت گرایی نه تنها از هستی شناسی ما تایید میشود، بلکه از سمت ارزش شناسی نیز، اینکه میوه های ناچیر خداباوری را در دستم داریم، یکی دیگر از پیش بینی های (ارزش شناسی) طبیعت گرایی را تایید میکند. بنابراین، نکته این نیست که خداباوری را به سمت طبیعت گرایی به پایین کشید، بلکه نکته این است که قدرت تبیین خداباوری نمیتواند از آن سطح بالاتر برود- در نظر من شخص خداباور باید نسب به ارزش شناسی یا ندانم گرا باشد یا سکوت گرا. در آینده نزدیک، بسیار شفاف تر و دقیق تر آنچه در نظر دارم را می نویسم.

از سوالات و پیام های کلاب هاوس، توییتری، اینستگرامی و تلگرامی ممنونم آنها را خواندم اما پاسخ به همه آنان کمی زمان میبرد.

پاینده باشید🌺

#ارزش_شناسی

#ارزش_شناسی #معنای_زندگی

🛑در چند قسمت به شرح برخی مقالات کلاسیکی میپردازم که درمجموع با دیگر مقالات، آغازگر بخشی نوظهور در فلسفه ارزش شناسی شد. شرح مقاله حاضر متمرکز بر اخلاق زایش و ارزش شناسی معنای زندگی است. چند مقاله مهم در ارزش شناسی در آغاز، مجموعه مقالاتی از بروک آلن تریسل هست. مقاله حاضر که شرحی از آن را ارائه میکنم، معنای کیهانی را هدف قرار داده است. به طور دقیق، ارائه بر این متمرکز است که آیا اگر زندگی با قصد عاملی الهی طراحی نشده باشد، معنای زندگی و اهمیت حیات زیر سوال میرود؟ میتوانید این کلیپ را در یوتیوب تماشا کنید.

#آیونیا

#ارزش_شناسی #معنای_کیهانی

🛑بررسی خود از ارزش شناسی را با ارائه مقاله دیگری با عنوان «چرا بی تفاوتی کیهان به معنای زندگی بی ربط است»، ادامه داده ام. شرح مقاله حاضر متمرکز بر معنای کیهانی و ارزش شناسی معنای زندگی است. چند مقاله مهم در ارزش شناسی در آغاز، مجموعه مقالاتی از بروک آلن تریسل هست. مقاله حاضر که شرحی از آن را ارائه میکنم، معنای کیهانی را هدف قرار داده است. به طور دقیق، ارائه بر این متمرکز است که آیا بی تفاوت بودن کیهان به کیفیت معنای زندگی ما مرتبط است؟ میتوانید با دنبال کردن این لینک ->این کلیپ را در یوتیوب تماشا کنید.

#آیونیا

#ارزش_شناسی #بیهودگی

🛑بسیاری از بیهودگی زندگی و مسئله معنای زندگی صحبت کردند که در این میان نام #کامو بیشتر به چشم میخورد. این دیدگاه در آغاز ادبیات ارزش شناسی، در مجموعه مقالاتی محک خورده است. این بار مقاله ای از بروک الن تریسل را ارائه میکنم و شرح میدهم که به بررسی نقادانه بیهودگی در مبحث معنای زندگی پرداخته است. میتوانید این قسمت را در «این لینک » مشاهده کنید.

#آیونیا

#نقد

🌐مدتی است که بحث های فرگشتی شکل معرفتی و متافزیکی به خود گرفته است به طوری که این دسته از براهین به دنبال بی اعتبار کردن قوه شناختی و یا باورهای متافیزیکی نیستند بلکه به دنبال تبیین رابطه میان عناصر فیزیکی و روانی هستند. دسته ای از این براهین را پیش از این #چالمرز و #داستین_کرامت به همراهی #برایان_کاتر تقریر کرده و در خدمت خداباوری و یا برضد فیزیکالیسم گسترش داده اند. به طور بسیار ناپخته ایده اصلی این است که چه چیزی باعث همراهی فیزیکی-روانی ما میشود به طوری که کارکرد فرگشتی عناصر با جنبه هنجاری آنان در رابطه ای درست قرار گیرد؟ در سری مطالبی با استفاده از ایده همراهی فیزیکی-روانی ملاحظاتی را برضد خداباوری، ارزش شناسی خداباوری، نظریه تمثیل، شرط پاسکال و ایمان بیان میکنم. بخش حاضر مقدمه این سری از پست ها است.

#فرگشت #ایمان #ارزش_شناسی

#ارزش_شناسی

نیاز است برای بررسی بهتری از وضعیت ارزش شناسی، نه تنها ارزش شناسی زمان را بررسی کرد بلکه نگرشی نیز بر ارزش شناسی مکان و رابطه با آن معنای زندگی، مسئله شر و اختفای الهی نیز داشت. در سری پست هایی تلاش میکنم مقدمه ای مختصر در اینباره را ارائه کنم و سپس آنان را با ایده های دیگری در ترکیب قرار داده و ارزش شناسی طبیعت گرایانه ای را برای مکان و مکان سازی ارائه کنم. میتوانید این مختصر را در «اینجا» بخوانید.

#مکان

#ارزش_شناسی #زمان

درباب معنای زندگی برخی بیان کردند که تمام شدن هستی و یا از بین رفتن آن در معنای زندگی مخرب است. چنین دیدگاهی مانند دیدگاه ناگاساوا در نقد وی بر بیخدایی، بر سوگیری آینده‌نگر استوار است. در این مختصر، با شرحی از ادبیات مکتوب، نشان میدهم که این نوع انتقادات درباره بیخدایی مخدوش بوده و به واسطه عدم سازگاری در سوگیری های زمانی، صادق نیستند و به این واسطه، بیخدایی از بدبینی وجودی و پوچگرایی به دور است.

#معنا