رد الله تعالى في سورة الفرقان على من قال أن القرآن إفك مفترى بقوله : {قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض}
فما وجه إقامة الحجة المضمن في هذا الرد؟
✍🏻 يقول السعدي رحمه الله في ذلك :
" ووجه إقامة الحجة عليهم، أن الذي أنزله، هو المحيط علمه بكل شيء، فيستحيل ويمتنع أن يقول مخلوق ويتقول عليه هذا القرآن، ويقول : هو من عند الله ، وما هو من عنده، ويستحل دماء من خالفه وأموالهم، ويزعم أن الله قال له ذلك ، والله يعلم كل شيء، ومع ذلك فهو يؤيده وينصره على أعدائه ، ويمكنه من رقابهم وبلادهم، فلا يمكن أحد أن ينكر هذا القرآن، إلا بعد إنكار علم الله ، وهذا لا تقول به طائفة من بني آدم سوی الفلاسفة الدهرية.
وأيضا، فإن ذکر علمه تعالى العام، ينبههم ويحضهم على تدبر القرآن، وأنهم لو تدبروا ، لرأوا فيه من علمه وأحكامه، ما يدل دلالة قاطعة على أنه لا يكون إلا من عالم الغيب والشهادة.. "
أقول : ويدخل في هذه الجملة الأخيرة ما أخبر الله به من الغيوب الماضية والمستقبلية مما ليس في مقدور بشر العلم به، وما حكم به من الأخلاق وأنظمة التشريع التي لم ولن يأت بشر بمثلها في كمالها
#تدبر
#كمال_الشريعة
#دلائل_النبوة
https://t.me/ttangawi
فما وجه إقامة الحجة المضمن في هذا الرد؟
✍🏻 يقول السعدي رحمه الله في ذلك :
" ووجه إقامة الحجة عليهم، أن الذي أنزله، هو المحيط علمه بكل شيء، فيستحيل ويمتنع أن يقول مخلوق ويتقول عليه هذا القرآن، ويقول : هو من عند الله ، وما هو من عنده، ويستحل دماء من خالفه وأموالهم، ويزعم أن الله قال له ذلك ، والله يعلم كل شيء، ومع ذلك فهو يؤيده وينصره على أعدائه ، ويمكنه من رقابهم وبلادهم، فلا يمكن أحد أن ينكر هذا القرآن، إلا بعد إنكار علم الله ، وهذا لا تقول به طائفة من بني آدم سوی الفلاسفة الدهرية.
وأيضا، فإن ذکر علمه تعالى العام، ينبههم ويحضهم على تدبر القرآن، وأنهم لو تدبروا ، لرأوا فيه من علمه وأحكامه، ما يدل دلالة قاطعة على أنه لا يكون إلا من عالم الغيب والشهادة.. "
أقول : ويدخل في هذه الجملة الأخيرة ما أخبر الله به من الغيوب الماضية والمستقبلية مما ليس في مقدور بشر العلم به، وما حكم به من الأخلاق وأنظمة التشريع التي لم ولن يأت بشر بمثلها في كمالها
#تدبر
#كمال_الشريعة
#دلائل_النبوة
https://t.me/ttangawi
Telegram
رسائل..
السعي طريق الوعي | مقالات * فوائد * صوتيات
موقع يتضمن المواد بطريقة مرتبة: ttangawi.com
موقع يتضمن المواد بطريقة مرتبة: ttangawi.com
تريد شيئا في غاية العجب؟
خذ أي كتاب في علم المواريث وانظر كم هو عدد القواعد والمسائل والاحتمالات والحسابات الداخلة فيه، ثم تعجب كيف ينتظم ذلك كله على اتساعه ضمن ما لا يتجاوز صفحتين من نصوص الكتاب والسنة، ووالله لو ذهبت لأبلغ الناس وقلت له اكتب لي عبارات جامعة محكمة تضم كل هذا في هذا القدر لما استطاع إلى ذلك سبيلا
ولهذا ما يشبهه في نصوص الأحكام، وانظر مثلا لآية صلاة الخوف كيف تنتظم صورا كثيرة متباينة من صور صلاة الخوف الثابتة في السنة
ولا يخفي ما في ذلك من الدلالة على أن ذلك من علم الله الذي لا يحيط به مخلوق وقدرته التي لا يشبهها شيء.. فسبحان الله العظيم
#كمال_الشريعة
#دلائل_النبوة
#رسائل_التفكر
#تدبر
https://t.me/ttangawi
خذ أي كتاب في علم المواريث وانظر كم هو عدد القواعد والمسائل والاحتمالات والحسابات الداخلة فيه، ثم تعجب كيف ينتظم ذلك كله على اتساعه ضمن ما لا يتجاوز صفحتين من نصوص الكتاب والسنة، ووالله لو ذهبت لأبلغ الناس وقلت له اكتب لي عبارات جامعة محكمة تضم كل هذا في هذا القدر لما استطاع إلى ذلك سبيلا
ولهذا ما يشبهه في نصوص الأحكام، وانظر مثلا لآية صلاة الخوف كيف تنتظم صورا كثيرة متباينة من صور صلاة الخوف الثابتة في السنة
ولا يخفي ما في ذلك من الدلالة على أن ذلك من علم الله الذي لا يحيط به مخلوق وقدرته التي لا يشبهها شيء.. فسبحان الله العظيم
#كمال_الشريعة
#دلائل_النبوة
#رسائل_التفكر
#تدبر
https://t.me/ttangawi
Telegram
رسائل..
السعي طريق الوعي | مقالات * فوائد * صوتيات
موقع يتضمن المواد بطريقة مرتبة: ttangawi.com
موقع يتضمن المواد بطريقة مرتبة: ttangawi.com
سوف تشعر المرأة بذروة آثار اختيارها للنمط الغربي المنفتح في الحياة عندما يبدأ غزو التجاعيد لها، حينئذ ستدرك معنى تسليع المرأة وستكتوي بقانون العرض والطلب ثم تنزوي
لذلك من المهم جدا لمجتمع يتدهور نحو هذا النمط أن يشيع فيه الوعي بمساوئ هذا النمط من الحياة، لتبرز قسوة هذا النمط في تحطيمها لكيانات الأسر وتفكيكها لروابط المجتمعات وهبوطها بالأخلاق لما تحت الحيوانية، مع شرح كمال الشريعة في حفظ كرامة الإنسان وبناء علاقاته على أساس من المودة والرحمة يمتد زمانا لآخر الحياة لأنه يبصر من وراء الأشباح الأرواح
#كمال_الشريعة
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
لذلك من المهم جدا لمجتمع يتدهور نحو هذا النمط أن يشيع فيه الوعي بمساوئ هذا النمط من الحياة، لتبرز قسوة هذا النمط في تحطيمها لكيانات الأسر وتفكيكها لروابط المجتمعات وهبوطها بالأخلاق لما تحت الحيوانية، مع شرح كمال الشريعة في حفظ كرامة الإنسان وبناء علاقاته على أساس من المودة والرحمة يمتد زمانا لآخر الحياة لأنه يبصر من وراء الأشباح الأرواح
#كمال_الشريعة
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
كيف يدل كمال التشريع الإسلامي على أنه من عند الله تعالى ؟
https://youtu.be/D9CqeNUzkbQ
مقتطف من محاضرة (إطلالة), وهي المحاضرة الأولى من سلسلة محاضرات (تشريع المعاملات المالية في الإسلام - ملامح ومحاسن) من إعداد وإلقاء د طارق بن طلال عنقاوي
#كمال_الشريعة
#محاسن_الشريعة
https://youtu.be/D9CqeNUzkbQ
مقتطف من محاضرة (إطلالة), وهي المحاضرة الأولى من سلسلة محاضرات (تشريع المعاملات المالية في الإسلام - ملامح ومحاسن) من إعداد وإلقاء د طارق بن طلال عنقاوي
#كمال_الشريعة
#محاسن_الشريعة
YouTube
كيف يدل كمال التشريع الإسلامي على أنه من عند الله تعالى ؟
مقتطف من محاضرة (إطلالة), وهي المحاضرة الأولى من سلسلة محاضرات (تشريع المعاملات المالية في الإسلام - ملامح ومحاسن) من إعداد وإلقاء د طارق بن طلال عنقاوي
لمتابعة محاضرة (إطلالة) كاملة:
https://www.youtube.com/watch?v=3sWa5QY-HJg
لمتابعة محاضرة (إطلالة) كاملة:
https://www.youtube.com/watch?v=3sWa5QY-HJg
يقول ابن القيم: ليس في الحكمة إطلاع كل فرد من أفراد الناس على كمال حكمته في عطائه ومنعه ، بل إذا كشف الله عن بصيرة العبد ، حتى أبصر طرفا يسيرا من حكمته في خلقه ، وأمره وثوابه وعقابه ، وتخصيصه وحرمانه ، وتأمل أحوال مَحَالِّ ذلك ، استدل بما علمه على ما لم يعلمه ، وتيقّن أن مصدر ما علم وما لم يعلمه لحكمة بالغة لا توزن بعقول المخلوقين
#رسائل_التفكر
#رسائل_العبودية
#كمال_الشريعة
https://t.me/ttangawi/1039
#رسائل_التفكر
#رسائل_العبودية
#كمال_الشريعة
https://t.me/ttangawi/1039
Telegram
قناة د. طارق عنقاوي
يقول ابن القيم: ليس في الحكمة إطلاع كل فرد من أفراد الناس على كمال حكمته في عطائه ومنعه ، بل إذا كشف الله عن بصيرة العبد ، حتى أبصر طرفا يسيرا من حكمته في خلقه ، وأمره وثوابه وعقابه ، وتخصيصه وحرمانه ، وتأمل أحوال مَحَالِّ ذلك ، استدل بما علمه على ما لم…
جمال الإسلام - تحليقات في سماوات الجمال الإسلامي - د. طارق طلال عنقاوي
https://youtu.be/-yabmFtqEOY
#جمال_الإسلام
#محاسن_الإسلام
#كمال_الشريعة
#جماليات_منسية
#تعزيز_اليقين
#دلائل_النبوة
https://youtu.be/-yabmFtqEOY
#جمال_الإسلام
#محاسن_الإسلام
#كمال_الشريعة
#جماليات_منسية
#تعزيز_اليقين
#دلائل_النبوة
YouTube
جمال الإسلام - د. طارق طلال عنقاوي
تحليقات في سماوات الجمال الإسلامي - تسجيل مرئي للقاء عبر برنامج الزوم عن جمال الإسلام
من أساسيات نقد الأفكار المهمة للناقد المسلم أن يفرق بين الأفكار الجزئية وبين مجموعات الأفكار التي تشكل نظاما كليا لرؤية الحياة وتفسيرها وأساليب فهمها وتحسينها وفهم مشكلاتها
فالفكرة الجزئية يمكن معالجتها جزئيا بمحاكمتها لتصورات الشريعة وقواعدها وأحكامها، وأما نظم الأفكار فيجب أن تحاكم إلى نظام الشريعة ككل، ولا يكتفى معها بالنظر الجزئي حتى لو انتهى لعدم وجود مخالفة شرعية ظاهرة فيها
وسبب هذا التفريق هو أن نظم الأفكار تشكل رؤية عند الإنسان في مواضيع جاءت الشريعة لتشكيل رؤية الإنسان فيها وفق مقاصدها وتصوراتها، فلا يكفي أن تقدم لي أفكارا لتحسين حياة الإنسان وتقول لي أنها خالية من المحرمات مثلا، لأن تحسين حياة الإنسان هو من مقاصد الشريعة ويرتبط بهدف الإنسان من الوجود وعبوديته لله
إذا يجب أن يكون النقد متوجها لما فقد في هذه الأفكار من مقاصد الشريعة والرؤى التي تقدمها للحياة والوجود، لا لما خالف تفاصيل الشريعة منها فقط
كما تكثر الغفلة في هذا السياق عن ارتباط الأفكار - التي قد تتجاوز الفحص الجزئي عند النقد- بفلسفات مخالفة للإسلام، مثل ارتباط بعض الأفكار في مجال الاستشفاء النفسي بفلسفة وحدة الوجود والطاقة الكونية الشرقية، فربما لا يلاحظ الإشكال بشكل مباشر في بعض التفاصيل إذا أغفلت علاقتها بالكليات في ذلك النظام المخالف، فضلا عن كونه يغيب كما ذكرنا الرؤية الصحيح للوجود ويبعد المسلم عن هدفه في الحياة
وهذا البعد الضروري من النقد يلحظ غيابه في غير هذا من المجالات، مثل من يكتب في نقد القوانين وما يسمى بالأخلاقيات بنظرة جزئية، فضلا عما يعتري نظرة كثير من هؤلاء الذين يزعمون النقد من قصور في فهم الأفكار المخالفة بل واختزال فهم الشريعة نفسها، كمن يمرر نظاما رأسماليا بنقد جزئي لمخالفات جزئية لحكم الربا ثم يغفل أن أفكارا أخرى في نفس النظام لا يظهر مصادمتها بصورة جزئية لكنها تتجه بمجموعها لأهداف الرأسمالية بعيدا عن مقاصد الشريعة
وقد صار بعض المعاصرين إلى ما يشبه التصريح بنقص الشريعة وعدم كفايتها وحاجتها لغيرها من قوانين وأخلاقيات ومناهج فلسفية، في مجالات أنزلت الشريعة أساسا لهداية الإنسان فيها، وإنما أتوا من أهوائهم وقصورهم في فهم عمق الشريعة وكمال مناهجها وأدواتها
#إضاءة_منهجية
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
#كمال_الشريعة
فالفكرة الجزئية يمكن معالجتها جزئيا بمحاكمتها لتصورات الشريعة وقواعدها وأحكامها، وأما نظم الأفكار فيجب أن تحاكم إلى نظام الشريعة ككل، ولا يكتفى معها بالنظر الجزئي حتى لو انتهى لعدم وجود مخالفة شرعية ظاهرة فيها
وسبب هذا التفريق هو أن نظم الأفكار تشكل رؤية عند الإنسان في مواضيع جاءت الشريعة لتشكيل رؤية الإنسان فيها وفق مقاصدها وتصوراتها، فلا يكفي أن تقدم لي أفكارا لتحسين حياة الإنسان وتقول لي أنها خالية من المحرمات مثلا، لأن تحسين حياة الإنسان هو من مقاصد الشريعة ويرتبط بهدف الإنسان من الوجود وعبوديته لله
إذا يجب أن يكون النقد متوجها لما فقد في هذه الأفكار من مقاصد الشريعة والرؤى التي تقدمها للحياة والوجود، لا لما خالف تفاصيل الشريعة منها فقط
كما تكثر الغفلة في هذا السياق عن ارتباط الأفكار - التي قد تتجاوز الفحص الجزئي عند النقد- بفلسفات مخالفة للإسلام، مثل ارتباط بعض الأفكار في مجال الاستشفاء النفسي بفلسفة وحدة الوجود والطاقة الكونية الشرقية، فربما لا يلاحظ الإشكال بشكل مباشر في بعض التفاصيل إذا أغفلت علاقتها بالكليات في ذلك النظام المخالف، فضلا عن كونه يغيب كما ذكرنا الرؤية الصحيح للوجود ويبعد المسلم عن هدفه في الحياة
وهذا البعد الضروري من النقد يلحظ غيابه في غير هذا من المجالات، مثل من يكتب في نقد القوانين وما يسمى بالأخلاقيات بنظرة جزئية، فضلا عما يعتري نظرة كثير من هؤلاء الذين يزعمون النقد من قصور في فهم الأفكار المخالفة بل واختزال فهم الشريعة نفسها، كمن يمرر نظاما رأسماليا بنقد جزئي لمخالفات جزئية لحكم الربا ثم يغفل أن أفكارا أخرى في نفس النظام لا يظهر مصادمتها بصورة جزئية لكنها تتجه بمجموعها لأهداف الرأسمالية بعيدا عن مقاصد الشريعة
وقد صار بعض المعاصرين إلى ما يشبه التصريح بنقص الشريعة وعدم كفايتها وحاجتها لغيرها من قوانين وأخلاقيات ومناهج فلسفية، في مجالات أنزلت الشريعة أساسا لهداية الإنسان فيها، وإنما أتوا من أهوائهم وقصورهم في فهم عمق الشريعة وكمال مناهجها وأدواتها
#إضاءة_منهجية
#دحض_الأباطيل
#رسائل_الوعي
#كمال_الشريعة