Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
📌🔖#المنشور١٤٤٤
📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه. وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.
#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه. وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.
#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٤٧
📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..
( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )
شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)
#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٨شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..
( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )
شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)
#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٨شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الاسئلة والأجوبة الأولى
📌🔖#المنشور١٤٤٧
📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..
( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )
شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)
#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٠شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0
📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..
( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )
شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)
#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٠شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0
Telegram
قناة الاسئلة والأجوبة الأولى
يا الله
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٦٣
📚📚 معنى مقولة((الحب يزاحم الله)).
💠~💠~💠
📚📚السائل:
شيخي توجد مقوله صوفية تقول ( الحب يزاحم الله) ما هو قصدهم شيخي الحبيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
ممكن المراد منها أن الحب من الصفات، فهو ينافي الأحدية التي حقيقتها اضمحلال الصفات، فيقع التنافي والتزاحم.
- فلا بد من الاعتماد على الفقر ؛ لأن النسبة بين الفقير والغني نسبة السلب والإيجاب، والنسبة بين المحب والمحبوب نسبة الوجود، فكلاهما لهما الوجود..
#الحب
#الصفات
#الأحدیة
#الفقر
#الغنى
#السلب
#الإيجاب
#المحب
#المحبوب
#الوجود
#التزاحم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 معنى مقولة((الحب يزاحم الله)).
💠~💠~💠
📚📚السائل:
شيخي توجد مقوله صوفية تقول ( الحب يزاحم الله) ما هو قصدهم شيخي الحبيب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
ممكن المراد منها أن الحب من الصفات، فهو ينافي الأحدية التي حقيقتها اضمحلال الصفات، فيقع التنافي والتزاحم.
- فلا بد من الاعتماد على الفقر ؛ لأن النسبة بين الفقير والغني نسبة السلب والإيجاب، والنسبة بين المحب والمحبوب نسبة الوجود، فكلاهما لهما الوجود..
#الحب
#الصفات
#الأحدیة
#الفقر
#الغنى
#السلب
#الإيجاب
#المحب
#المحبوب
#الوجود
#التزاحم
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٦٩
📚📚 تعليقة جناب الشيخ الفاضل على المقصود من "الشهود" في فقرة من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا يوجد قول لأحد أهل المعرفة أنه:
(انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة)
سؤال شيخي هل هذا يختص بمن لم يصل إلى الأحدية؟ باعتبار أن السالك عندما يصل إلى الاحدية، يخلع كل قيوده، وحدوده وتعيناته، فذلك يظفر بالحق، أما ما دونه، فيكون نهايته الظفر بأنفسهم لا بالحق.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
لو تفضلتم بإرسال نص العبارة، وقبلها، وبعدها مشكورين.
📚📚السائل:
"""وقال لي: أنا أقرب من اللسان من نطقه إذا نطق شدني لم يذكر ومن ذكرني لم يشهد.
قلت:
هذا المعنى فيه تصريح بالحقيقه الإلهية. وذلك أن الشاهد حال الشهود هو عين المشهود ولذلك قال قائلهم : انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة، وإذا تقرر هذا فالشاهد إذا علم أنه مشهود لم يبقَ لذكره لنفسه فائدة؛ فإن الذكر إنما يكون للغائب. فلا جرم أنه قال "فمن شهدني لم يذكرني" وأكد هذا المعنى بقوله: "ومن ذكرني لم يشهد بمعنى أنه أثبت لي (١/ب) أنانية ذاكره لمذكور غير نفسه، فليس له شهوده والحال هذه بل هو في حضرة الحجاب وفي غيبة الاغتراب """..
من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)/75
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الشهود الحقيقي، هو مشاهدة فقر ذاته، وهذا الشهود مساوق للدخول في الأحدية، وما دونه ليس توحيدا حقيقيا..
#الشيخ_عفيف_الدين_التلمساني
#كتاب_شرح_مواقف_النفري
#الشهود
#المشاهدات
#الفقر
#الأحدية
#التوحيد
١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليقة جناب الشيخ الفاضل على المقصود من "الشهود" في فقرة من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا يوجد قول لأحد أهل المعرفة أنه:
(انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة)
سؤال شيخي هل هذا يختص بمن لم يصل إلى الأحدية؟ باعتبار أن السالك عندما يصل إلى الاحدية، يخلع كل قيوده، وحدوده وتعيناته، فذلك يظفر بالحق، أما ما دونه، فيكون نهايته الظفر بأنفسهم لا بالحق.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):
لو تفضلتم بإرسال نص العبارة، وقبلها، وبعدها مشكورين.
📚📚السائل:
"""وقال لي: أنا أقرب من اللسان من نطقه إذا نطق شدني لم يذكر ومن ذكرني لم يشهد.
قلت:
هذا المعنى فيه تصريح بالحقيقه الإلهية. وذلك أن الشاهد حال الشهود هو عين المشهود ولذلك قال قائلهم : انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة، وإذا تقرر هذا فالشاهد إذا علم أنه مشهود لم يبقَ لذكره لنفسه فائدة؛ فإن الذكر إنما يكون للغائب. فلا جرم أنه قال "فمن شهدني لم يذكرني" وأكد هذا المعنى بقوله: "ومن ذكرني لم يشهد بمعنى أنه أثبت لي (١/ب) أنانية ذاكره لمذكور غير نفسه، فليس له شهوده والحال هذه بل هو في حضرة الحجاب وفي غيبة الاغتراب """..
من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)/75
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الشهود الحقيقي، هو مشاهدة فقر ذاته، وهذا الشهود مساوق للدخول في الأحدية، وما دونه ليس توحيدا حقيقيا..
#الشيخ_عفيف_الدين_التلمساني
#كتاب_شرح_مواقف_النفري
#الشهود
#المشاهدات
#الفقر
#الأحدية
#التوحيد
١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٨٢
📚📚 علاقة التجليات الإلهية الجلالية بالفناء وفهم المراد من رواية الإمام الصادق عليه السلام "لا ذكاة إلا بالحديدة"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي، طرقتني رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام):
((لا ذكاة إلا بالحديدة))
- هل المراد من الحديد الحادّ كما هو ظاهر المقابلة بين الحديد، والحجر والقصبة، أو يكون المراد من الحديد الفلز المعروف.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▫️المراد من الرواية والله العالم التجليات الجلالية التي خصوصيتها الحدة، وهذه التجليات الجلالية في كل عالم بحسبه،
- فبلحاظ المادة: الحرارة في الصيف، والبرودة القاسية في الشتاء، وكذلك الزلازل التي تغير جغرافيا الأرض،
- وبالنسبة إلى الجسد الحجامة والعلق وما شابهها.
📚📚 السائل:
▫️إذن ذكاة السالك بالجلال!؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا يتم الفناء إلا بالتجليات الجلالية القاهرة، التي تزيح كل أنانيات السالك،
(إذا تم الفقر فهو الله)
📚📚 السائل:
▫️ممكن يحدث الفناء بتجليات الجمال؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا، لكن نعم في عالم البقاء أي "الصحو"، الموجود هو الجمال.
📚📚السائل:
▫️إذن لا بد للسالك من البلاء والابتلاء حتى يصل للفناء؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️((قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن)) أي الجلال والجمال ،
- والرحمن هنا هو الرحمن المذكور في الآية الكريمة:
✨((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى))
📚📚السائل:
▫️وهل العشق من الجلال شيخي الحبيب؟!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بدايته، وأوسطه من الجمال، ونهايته من الجلال.
📚📚السائل:
▫️عذرا منكم شيخي المفدى كيف تكون نهايته من الجلال؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️نهاية الحب أن يفني المحب حقيقته في المحبوب، مثل الفراشة التي بالأخير تحترق في الشمعة.
#الحديد
#التجليات_الجلالية
#الجلال
#الجمال
#المادة
#الحرارة
#البرودة
#الزلازل
#السالك
#الفناء
#الفقر
#التجليات_الجمالية
#البقاء
#الصحو
#البلاء
#الاسم_الرحمن
#العشق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 علاقة التجليات الإلهية الجلالية بالفناء وفهم المراد من رواية الإمام الصادق عليه السلام "لا ذكاة إلا بالحديدة"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي، طرقتني رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام):
((لا ذكاة إلا بالحديدة))
- هل المراد من الحديد الحادّ كما هو ظاهر المقابلة بين الحديد، والحجر والقصبة، أو يكون المراد من الحديد الفلز المعروف.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▫️المراد من الرواية والله العالم التجليات الجلالية التي خصوصيتها الحدة، وهذه التجليات الجلالية في كل عالم بحسبه،
- فبلحاظ المادة: الحرارة في الصيف، والبرودة القاسية في الشتاء، وكذلك الزلازل التي تغير جغرافيا الأرض،
- وبالنسبة إلى الجسد الحجامة والعلق وما شابهها.
📚📚 السائل:
▫️إذن ذكاة السالك بالجلال!؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا يتم الفناء إلا بالتجليات الجلالية القاهرة، التي تزيح كل أنانيات السالك،
(إذا تم الفقر فهو الله)
📚📚 السائل:
▫️ممكن يحدث الفناء بتجليات الجمال؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️لا، لكن نعم في عالم البقاء أي "الصحو"، الموجود هو الجمال.
📚📚السائل:
▫️إذن لا بد للسالك من البلاء والابتلاء حتى يصل للفناء؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️((قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن)) أي الجلال والجمال ،
- والرحمن هنا هو الرحمن المذكور في الآية الكريمة:
✨((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى))
📚📚السائل:
▫️وهل العشق من الجلال شيخي الحبيب؟!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️بدايته، وأوسطه من الجمال، ونهايته من الجلال.
📚📚السائل:
▫️عذرا منكم شيخي المفدى كيف تكون نهايته من الجلال؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️نهاية الحب أن يفني المحب حقيقته في المحبوب، مثل الفراشة التي بالأخير تحترق في الشمعة.
#الحديد
#التجليات_الجلالية
#الجلال
#الجمال
#المادة
#الحرارة
#البرودة
#الزلازل
#السالك
#الفناء
#الفقر
#التجليات_الجمالية
#البقاء
#الصحو
#البلاء
#الاسم_الرحمن
#العشق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٨٧
📚📚اختلاف حالات أهل السلوك وفق شواكلهم.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف مجلسكم اليوم؟
📚📚السائل:
▫️كان فيه روحانية وشعرت بثقل كبير وللآن أشعر بالثقل.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عادة السبب نزول الأرواح العالية
((فمن ثقلت موازينه ....))
حالات أهل السلوك تختلف وفق شواكلهم.
فالبعض يشعر بالخفة، والآخر بالثقل..
📚📚السائل:
▫️نتقلب برحمته وفضله ليس لنا من الأمر شيء. فقط شعرت بالفقر. والفقير إذا وفد على الكريم بالعيد لا يردّه خالي اليدين.
#مجالس_الذكر
#الروحانية
#الأرواح_العالية
#الثقل
#الخفة
#الشاكلة
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚اختلاف حالات أهل السلوك وفق شواكلهم.
💠~💠~💠
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️كيف مجلسكم اليوم؟
📚📚السائل:
▫️كان فيه روحانية وشعرت بثقل كبير وللآن أشعر بالثقل.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عادة السبب نزول الأرواح العالية
((فمن ثقلت موازينه ....))
حالات أهل السلوك تختلف وفق شواكلهم.
فالبعض يشعر بالخفة، والآخر بالثقل..
📚📚السائل:
▫️نتقلب برحمته وفضله ليس لنا من الأمر شيء. فقط شعرت بالفقر. والفقير إذا وفد على الكريم بالعيد لا يردّه خالي اليدين.
#مجالس_الذكر
#الروحانية
#الأرواح_العالية
#الثقل
#الخفة
#الشاكلة
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
4⃣🌿🌿🌿
▪️لا طريق للوصول إلى الأحدية إلا طريق طلب الذلة المحضة والفقر والمسكنة أمام الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨
🖊 كثير هذا، نحن يجب أن لا ننظر إلى الناس على مقاييس مادية، مقاييس وهمية خيالية، ننظر إليهم على مقاييس إلهية، أي شيء فعل هذا الشخص الجاهل الفاسق، رجع إلينا، أيّ شيء فعل رجع إلينا، وصار منا، دخل في ولايتنا لازم نحميه، لازم نتجاوز عنه، صار منا، لأنه صار معنا، أي شيء فعل. هؤلاء الذين ليسوا من #أهل_السلوك ولكن أحرار، هؤلاء عندهم ذلّة أمام الله، هذه الذلة تتبيّن في مواقف حرجة في حياتهم وتتبيّن وتتضح وتؤثّر.
➖اليوم سماحة الشيخ نقل لي حكاية عن إحدى المغنيات في إيران معروفة "سوسن". "سوسن" كانت معروفة بالبداية في البارات كانت تغني في زمن الشاه. بعد، لأن صوتها كان جيد وأداءها كان أداءً لطيفًا، ومقبولًا من البلاط الحكومي، في زمن الشاه، طلبوا منها أن تأتي وتغني لهم، تغني للشاه. جالسين يشربون الخمر يقومون بأعمال وقحة الآن، قالوا "إيتوا بسوسن تقرأ لنا". السيارة جاءت إلى بيتها، قال تفضلي ركبت السيارة، السيارة ركبت عندما مشت السيارة سمعت أن الإذاعة بدأت تبث قالوا: "السلام عليكم نحن نعزيكم بورود بحلول شهر محرم الحرام، شهر شهادة #الإمام_الحسين (ع) اليوم أول محرم." بمجرد أن سمعت قالت للسائق أرجعني إلى البيت! قال لها لماذا؟ قالت أرجعني إلى البيت، أرجعها وقال الشاه إذا غضب يخرب حياتك وكذا... قالت أي شيء تريد أن تفعل إفعل، في محرم أنا مقيدة منذ زمان في محرم وصفر لا أغني، في غير محرم وصفر أنا أغني. ولكن إحترامًا لسيد الشهداء أنا لا أغني. رجعت إلى البيت فعرف الشاه وسألوها ولماذا وكذا؟ رد أنه بمناسبة محرم.. و قطعوا رزقها، لم تستطيع أن تغني في أي مكان، بدأت تعيش عيشة ضيقة جداً، إلّا حتى بعد، بعد فترة هي أوصلت الخبر إلى... ، بعد فترة طويلة، أوصلت إلى أحد المتصلين بالبلاط، المقربين للشاه، قالت والله أنا لأجل الإمام الحسين (ع) ما فعلت هذا!! وهذا الشخص بدأ يعاتب الشاه، وبدأ يسبه، لأنه كان يستحق قال يا فلان لماذا أنت ضيقت على هذه المرأة المحترمة، هي لا تريد أن تغني في شهر محرم الحرام ولا تغني لأجل الإمام الحسين (ع)، بدل أن تحترمها أنت فعلت كذا... فأثرت عليه. ثم بالتدريج في الوقت الذي كانت تغني في البارات في زمن الشاه، كانت تغني رباعية ولكن بطريقة غنائية ولكن أثرت في هؤلاء الجلوس الذين كانوا يشربون كأس بعد كأس، في البار، خلاصة هذه الرباعية أنه:
🔸 من بد کنم و تو بد مکافات دهی
پس فرق میان من و تو چیست بگو
💫التعريب :
🔹أنا أعمل عملاً قبيح، وأنت تكافئني بالقبيح
أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل قبيح أنت أيضاً تعمل قبيح.
➖ الظاهر أن الأبيات لحكيم الخيام لعمر الخيام، فكانت تغني هذا من صميم قلبها، بدأ الناس بالبكاء والعويل، توجهوا إلى الله تبارك وتعالى "من بد کنم "، أنا أعمل عملاً قبيحًا، وأنت تكافئني بالقبيح!! أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل القبيح أنت أيضاً تعمل قبيح. "پس فرق میان من و تو چیست بگو".
➖والحاصل لا يوجد طريق إلّا الذلة أمام الله تبارك وتعالى، ولا طريقة للوصول إلى الأحدية إلّا أن نتلبّس ونتمسّك بالفقر، ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه. لا نريد كمالات، لا نريد كذا، أصلاً مراتب لا نريده، مقامات لا نريده يا الله، نحن فقط نريد الذلة أمامك إذا تم #الفقر فهو #الله ، كلام أهل المعرفة، "إذا تم الفقر" والمشكلة في هذا!
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٤
▪️لا طريق للوصول إلى الأحدية إلا طريق طلب الذلة المحضة والفقر والمسكنة أمام الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨
🖊 كثير هذا، نحن يجب أن لا ننظر إلى الناس على مقاييس مادية، مقاييس وهمية خيالية، ننظر إليهم على مقاييس إلهية، أي شيء فعل هذا الشخص الجاهل الفاسق، رجع إلينا، أيّ شيء فعل رجع إلينا، وصار منا، دخل في ولايتنا لازم نحميه، لازم نتجاوز عنه، صار منا، لأنه صار معنا، أي شيء فعل. هؤلاء الذين ليسوا من #أهل_السلوك ولكن أحرار، هؤلاء عندهم ذلّة أمام الله، هذه الذلة تتبيّن في مواقف حرجة في حياتهم وتتبيّن وتتضح وتؤثّر.
➖اليوم سماحة الشيخ نقل لي حكاية عن إحدى المغنيات في إيران معروفة "سوسن". "سوسن" كانت معروفة بالبداية في البارات كانت تغني في زمن الشاه. بعد، لأن صوتها كان جيد وأداءها كان أداءً لطيفًا، ومقبولًا من البلاط الحكومي، في زمن الشاه، طلبوا منها أن تأتي وتغني لهم، تغني للشاه. جالسين يشربون الخمر يقومون بأعمال وقحة الآن، قالوا "إيتوا بسوسن تقرأ لنا". السيارة جاءت إلى بيتها، قال تفضلي ركبت السيارة، السيارة ركبت عندما مشت السيارة سمعت أن الإذاعة بدأت تبث قالوا: "السلام عليكم نحن نعزيكم بورود بحلول شهر محرم الحرام، شهر شهادة #الإمام_الحسين (ع) اليوم أول محرم." بمجرد أن سمعت قالت للسائق أرجعني إلى البيت! قال لها لماذا؟ قالت أرجعني إلى البيت، أرجعها وقال الشاه إذا غضب يخرب حياتك وكذا... قالت أي شيء تريد أن تفعل إفعل، في محرم أنا مقيدة منذ زمان في محرم وصفر لا أغني، في غير محرم وصفر أنا أغني. ولكن إحترامًا لسيد الشهداء أنا لا أغني. رجعت إلى البيت فعرف الشاه وسألوها ولماذا وكذا؟ رد أنه بمناسبة محرم.. و قطعوا رزقها، لم تستطيع أن تغني في أي مكان، بدأت تعيش عيشة ضيقة جداً، إلّا حتى بعد، بعد فترة هي أوصلت الخبر إلى... ، بعد فترة طويلة، أوصلت إلى أحد المتصلين بالبلاط، المقربين للشاه، قالت والله أنا لأجل الإمام الحسين (ع) ما فعلت هذا!! وهذا الشخص بدأ يعاتب الشاه، وبدأ يسبه، لأنه كان يستحق قال يا فلان لماذا أنت ضيقت على هذه المرأة المحترمة، هي لا تريد أن تغني في شهر محرم الحرام ولا تغني لأجل الإمام الحسين (ع)، بدل أن تحترمها أنت فعلت كذا... فأثرت عليه. ثم بالتدريج في الوقت الذي كانت تغني في البارات في زمن الشاه، كانت تغني رباعية ولكن بطريقة غنائية ولكن أثرت في هؤلاء الجلوس الذين كانوا يشربون كأس بعد كأس، في البار، خلاصة هذه الرباعية أنه:
🔸 من بد کنم و تو بد مکافات دهی
پس فرق میان من و تو چیست بگو
💫التعريب :
🔹أنا أعمل عملاً قبيح، وأنت تكافئني بالقبيح
أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل قبيح أنت أيضاً تعمل قبيح.
➖ الظاهر أن الأبيات لحكيم الخيام لعمر الخيام، فكانت تغني هذا من صميم قلبها، بدأ الناس بالبكاء والعويل، توجهوا إلى الله تبارك وتعالى "من بد کنم "، أنا أعمل عملاً قبيحًا، وأنت تكافئني بالقبيح!! أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل القبيح أنت أيضاً تعمل قبيح. "پس فرق میان من و تو چیست بگو".
➖والحاصل لا يوجد طريق إلّا الذلة أمام الله تبارك وتعالى، ولا طريقة للوصول إلى الأحدية إلّا أن نتلبّس ونتمسّك بالفقر، ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه. لا نريد كمالات، لا نريد كذا، أصلاً مراتب لا نريده، مقامات لا نريده يا الله، نحن فقط نريد الذلة أمامك إذا تم #الفقر فهو #الله ، كلام أهل المعرفة، "إذا تم الفقر" والمشكلة في هذا!
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٤
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٢٠
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٦٢
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تعليق على قصة الشيخ الأنصاري قدس سره الشريف مع تلميذه الذي ترك طريق السلوك
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي الحبيب،، يوجد قصة في إحدى المحاضرات للشيخ الأنصاري (قدس الله سره) كان عنده تلميذ ثم بعد فترة من الزمن ترك الشيخ وترك الطريق..
- الذي شغل بالي أن الشيخ الأنصاري إذا كان واصلا لمقام الأحدية كيف يلوم نفسه ويقول أنا السبب..؟
ألم يصل للتوحيد الأفعالي، وبعدها التوحيد الأسمائي والصفاتي، وبعدها الفناء بذاك العالم..؟
ولوم النفس مرتبة دانية، والثانية من مراتب النفس، كيف يكون هذا شيخي؟
شيخي هل هذا اللوم الذي صدر من الشيخ الأنصاري قبل وصوله أو بعد وصوله، وعذرا على الإطالة..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ أكيد بعد وصوله، وهذا ظهور لمقام العبودية فحيث أنه ما زال مقيدا بالمادة لابد وأن يظهر عبوديته في المادة، ومقتضى العبودية إظهار الإثنينية، والشعور بالنقص فالتوحيد لا يعني إلغاء مراتب العبودية والفقر والذل..
#الشيخ_الأنصاري
#التوحيد
#الوصول
#السلوك
#المادة
#العبودية
#الإثنينية
#النفس
#النقص
#الفقر
#الذل
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٢ربيع_الثاني_١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٤٤
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٣
📚📚 التجليات الرحمانية القوية تؤثر على الجسد والروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▪️حینما کنت مشغولا بالذکر الیونسي حرارة شدیدة ضربت جبهتي، لم أستطع تحمل ذلك، وللآن اشعر بهذه الحرارة، وبسبب هذه الحرارة صار جسمي كله ساخنًا، لم أستطع تحمل ذلك، ولم أستطع الاستمرار في الذكر.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة رحمانیة، وهي ظهور قليل لنائرة العشق الإلهي، للذين یبحثون عن الفقر أمام الله وقطع العلائق والسجدة مظهر لهذا الفقر،
وبالتأكيد ينبغي الالتفات إلى قوله تعالى ((يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) في البدایة الله یحبّهم، وبعد ذلك هم يحبّون الله، انطلاقا من حب الله لهم،
والحافظ یقول:
سایهٔ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
لو وقع ظل المعشوق على العاشق ما يضر أحدا.
لأننا محتاجون إليه وهو مشتاق إلينا.
📚📚السائل:
▫️لو استمر الأمر لفترة قليلاً، لكنت في عداد الموتى.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️في الحدیث القدسي:
((لَو عُلِمَ المُدبِرونَ عَنّي کَیفَ اشتِیاقِي بِهِم وَ انتِظارِي إلی تُوبَتِهِم لَماتُوا شُوقاً إليّ ولَقُطعت أوصالِهم عَن مُوَدَّتي))
قال سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) تجلت علي مرة الرحمة الإلهية بشكل قوي، لو استمرت ثواني لخلع جسدي ولقبضت روحي..
#المشاهدة_الرحمانية
#السجدة_اليونسية
#السيد_الطهراني
#الحرارة
#الفقر
#التجليات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 التجليات الرحمانية القوية تؤثر على الجسد والروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▪️حینما کنت مشغولا بالذکر الیونسي حرارة شدیدة ضربت جبهتي، لم أستطع تحمل ذلك، وللآن اشعر بهذه الحرارة، وبسبب هذه الحرارة صار جسمي كله ساخنًا، لم أستطع تحمل ذلك، ولم أستطع الاستمرار في الذكر.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️هذه المشاهدة رحمانیة، وهي ظهور قليل لنائرة العشق الإلهي، للذين یبحثون عن الفقر أمام الله وقطع العلائق والسجدة مظهر لهذا الفقر،
وبالتأكيد ينبغي الالتفات إلى قوله تعالى ((يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) في البدایة الله یحبّهم، وبعد ذلك هم يحبّون الله، انطلاقا من حب الله لهم،
والحافظ یقول:
سایهٔ معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
لو وقع ظل المعشوق على العاشق ما يضر أحدا.
لأننا محتاجون إليه وهو مشتاق إلينا.
📚📚السائل:
▫️لو استمر الأمر لفترة قليلاً، لكنت في عداد الموتى.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️في الحدیث القدسي:
((لَو عُلِمَ المُدبِرونَ عَنّي کَیفَ اشتِیاقِي بِهِم وَ انتِظارِي إلی تُوبَتِهِم لَماتُوا شُوقاً إليّ ولَقُطعت أوصالِهم عَن مُوَدَّتي))
قال سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) تجلت علي مرة الرحمة الإلهية بشكل قوي، لو استمرت ثواني لخلع جسدي ولقبضت روحي..
#المشاهدة_الرحمانية
#السجدة_اليونسية
#السيد_الطهراني
#الحرارة
#الفقر
#التجليات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٠٥
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الاحتراق هو من شؤون التفويض والافتقار وهو حالة المتوسطين من السلاك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️كيف نصل إلى الاحتراق في هذا المسير... ؟
وما هي علامات الاحتراق...؟
قد كان الشيخ الأنصاري (قدس سره)
يسمى بالمحترق، فلماذا سمي بذلك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ طريقة الاحتراق خاصة بالمتوسطين في السلوك. فلا بد،
- أولا من تشديد المراقبات القلبية والقالبية، حتى تنبعث من القلب الواردات الرحمانية.
- ومن ثم يتبين للسالك من الله تعالى كيفية التوجه إليه عن طريق الاحتراق، الذي هو من شؤون التفويض والافتقار.
#الاحتراق
#المتوسطين
#الشيخ_الأنصاري
#المراقبات
#الواردات_الرحمانية
#التفويض
#الافتقار
#الفقر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٢٠
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
📌معنى الفقر إلى الله
🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له
سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹
▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .
🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات
باقی السؤال :
▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟
والجواب : 🌹
▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.
#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة
والحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد
السائل🌹
هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟
والجواب : 🌹
الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .
🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول
باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟
والجواب : 🌹
فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .
🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق
باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟
والجواب : 🌹
فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .
#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠